На протяжении многих лет моего участия в Церкви, если человек чувствовал «призвание на служение» он шел либо в библейскую школу, либо семинарию для подготовки к труду служения. И, конечно же, часто единственным служением доступным для них после окончания обучения было - пастор.

Поэтому сегодня мы находим многих, кто функционирует в роли пастора, однако они никогда не были призваны быть пасторами. И они разочарованы и бесплодны, потому что их дары и способности не на том месте и не используются эффективно для работы Царства. И те церкви, которые они пытаются вести также сильно страдают и являются несколько духовно нездоровыми, где некоторые, по сути, просто медленно умирают.

Ну, Бог трясет все, что может быть поколеблено, и поэтому в этот период мы видим, как многие пасторы выходят из пасторского служения полного времени. Некоторые переходят в надлежащие им призвания - учителя, евангелиста, пророка или апостола. Другие просто оставляют оплачиваемое, профессиональное служение, находя светскую работу, начинают свое настоящее служение там, где они живут и работают в качестве «непрофессионалов».

Итак, посреди происходящей в настоящее время тряски, верующие и учрежденные общины начинают понимать и применять убеждение, что все христиане получают призвание от Бога на служение. Это означает, что нет такого понятия, как одно служение. Есть целое обилие служений, которые открыты для всех христиан. Каждый член - служитель. Чтобы быть в служении, не обязательно проходить рукоположение на служение. Служение это призвание Бога на жизни каждого верующего и оно всегда в полной мере задействует индивидуальные дары, таланты, способности, и было особенно разработано Богом для призванного человека.
Читать далее...

Эта тема настолько болезненная, что немногие берутся говорить или писать о ней. Может ли тот, кто называет себя пастором, быть вовсе и не пастором? Конечно может и вот почему?

Существует огромная разница между призванием от Бога и собственной прихотью или желанием - назначением человеческим. В чем эта разница? В помазании.

Что же такое помазание? Помазание — это сверхъестественные способности человека данные ему Богом для определенной работы или миссии. Занимаемый пост или должность не говорят о том, что человек помазан. Сколько бы мы не молились, мазали себя елеем (маслом), под чьи бы руки не подставляли голову, ничего не изменится в вопросе помазания, если сам Бог не скажет кого-то помазать в какое-то определенное служение. Помазание видно невооруженным глазом. Помазание слушают с открытым ртом, боясь пропустить каждое слово, а не поглядывая на часы, когда все это закончится.

Проблема сегодняшней церкви — человеческие назначения в определенную позицию в церкви. Бог дает призвание — Он дает и помазание. Помазан - значит иметь сверхъестественные способности от Бога. Если человек их не имеет, то о каком помазании идет речь?

Мне довелось пережить такого «пастора». Когда-то ему предложили это место вместо ушедшего из церкви человека. Он был пастором, но по каким-то причинам решил оставить служение. Что из этого получилось? Да ничего хорошего. Много лет церковь молится, а воз и ныне там. Люди приходят и уходят, надолго в собрании не задерживаются. Это показатель того, что человек в лидерской позиции, занимает чужое место. Возможно он помазан и это так, но совсем в другое призвание, но ему невдомек, что в призвание не назначаются человеком. Не в должности, а именно в призвание. Написано: «Ибо дары и призвание Божие непреложны». (Рим.11:29) Человек рождается уже с призванием внутри.
Читать далее...

Практически каждый человек стремится исполнить свое предназначение на этой земле. Одни это делают сознательно, другие - несознательно. Но так или иначе все мы находимся в постоянном поиске… Отправляемся в путь, ищем, что-то теряем, разочаровываемся, падаем, поднимаемся, опять встаем и снова ищем…


И вот однажды ты нашел Иисуса, ты узнал, что у Него есть особый план для твоей жизни. И что же - твой поиск подошел к концу? Нет, и еще раз - нет! Но теперь ты уже знаешь, что искать и у Кого спрашивать совет…

Для твоей жизни есть особый план, уникальное предназначение от Господа. И Сам Бог дает тебе силу и помазание, чтобы исполнить все то, что Он тебе приготовил. Господь обещал быть с тобой на всех путях твоих и помогать тебе, куда бы ты ни пошел. Здорово, правда?
Читать далее...

Существует ли какая-либо параллель между призванием Павла и призванием Моисея? Оба они были великими «архитекторами», людьми, которые сыграли ключевые роли в осуществлении Божьих намерений, выведя народ из рабства в землю, текущую молоком и медом. Недостаточно просто
избавить из рабства, нужно также и ввести в Обетованную землю. Моисей не просто спас народ от рук египтян, — это была предельная конфронтация с фараоном. Это был тот же Моисей, который сорок лет назад по собственной инициативе искал способ сделать своему народу что-нибудь «хорошее». Но этот поиск закончился убийством египтянина, тело которого было поспешно похоронено в песке, а сам Моисей был вынужден бежать в пустыню. Момент великой встречи и истинного осуществления его призвания наступил только спустя сорок лет.

Но неужели, вхождению в призвание в той или иной степени должна предшествовать неудача? Мы видим это в жизни Павла и Моисея, и это должно быть истинно и для нас. Готовы ли мы к унижению, связанному с неудачей, которая была допущена и определена Самим Богом? Готовы ли мы отложить в сторону собственные устремления, какими бы благонамеренными они ни были? Только пройдя через разруху, смерть и унижение таких неудач, человек может быть готов к тому, чтобы быть посланным Богом. Может ли характер человека быть сформирован как-нибудь по-другому? В неудачах есть нечто такое, что производит работу в самых глубинах человеческой души. В этом смысле ничто другое не может сравниться с неудачами, особенно если к ним привели самые благонамеренные стремления служить Богу. Если мы еще не переживали неудач, то это говорит о том, что мы не только не имеем апостольских целей, но даже еще и не начали их искать. Мы еще робко живем по принципу «своя рубаха ближе к телу». Мы не хотим переносить унижения неудач, предпочитая обходить их стороной.

И у Павла, и у Моисея была щедрая душа, и эта щедрость, рожденная в глубине Божьего сердца, не находила удовлетворения. Когда Бог находит подобных людей, то Он знает, что, несмотря на все их ошибки, в них заложен огромный по­тенциал. Этот потенциал намного превосходит потенциал тех людей, которые претендуют только на то, чтобы быть просто Божьими друзьями. Они не имеют глубины, и предпочитают плыть по течению. Их жизнь не имеет «блеска» и неразличима Богом. Падение Петра было ужасным, но, пройдя через эту неудачу, он стал великим апостолом.

Спустя много времени, когда Моисей вырос, случилось, что он вышел к братьям своим, сынам Израилевым, и увидел тяжкие работы их; и увидел, что Египтянин бьет одного Еврея из братьев его, сынов Израилевых.

Посмотрев туда и сюда и видя, что нет никого, он убил Египтянина и скрыл его в песке.

Глава 4. Сила из высшего источника

Поднять разбросанные на многие мили и поросшие сорняком глыбы, должно быть, казалось неразрешимой задачей. Может быть, поэтому никто из жителей Иерусалима до Неемии не брался за эту работу. Тем не менее, с начала и до конца на восстановление стен Иерусалима у Неемии ушло менее двух месяцев.

Два месяца — такой короткий срок, а работа по восстановлению стен предстояла грандиозная. Вот, почему на протяжении многих веков скептики указывали на этот факт в повествовании Неемии как на доказательство неправдоподобности всего библейского сюжета о нем. Но скептики наших дней ничем не отличаются от прежних: очень многие называли замысел Неемии нереальным даже после того, как он уже начал строительные работы. Но как мог обычный человек вдохновить людей и побудить их посвятить себя этому делу? Как он сумел скоординировать их усилия, с тем, чтобы за такой короткий срок завершить эту, поистине геркулесову, работу? Ответ прост. Ни один человек не смог бы сделать это своими собственными силами. Но Неемия был человеком, наделенным силой Божьей.

Неемия отличался от среднего человека в своем окружении, потому что он был призван Богом, ведом Святым Духом и наделен Божественной силой. Он полностью предоставил себя Божьей воле. Такой человек может совершить любое дело, к которому его призвал Бог.
Читать далее...

- Они будут вести брань с Агнцем, и Агнец победит их; ибо Он есть Господь господствующих и Царь царей, и те, которые с Ним, суть званые и избранные и верные.

Что на самом деле означают эти два очень важных для нас Слова? Можно ли быть призванным, но так и не стать избранным? Кто же производит этот отбор и по каким критериям? Что происходит с теми, кто его не прошел?

Главным инструментом для отделения Истины от неправды является Слово, и Его Слово - Истина, Исайя 8:20. - Обращайтесь к закону и откровению. Если они не говорят, как это Слово, то нет в них Света. -

В Его Слове, мы можем ясно увидеть, что многих людей, людей из Своего народа, которых звал Господь, Он Сам не принял позже:
- и послал рабов своих звать званых на брачный пир; и не хотели придти. Тогда говорит он рабам своим: брачный пир готов, а званые не были достойны - Ибо сказываю вам, что никто из тех званых не вкусит моего ужина, ибо много званых, но мало избранных. - Это, само по себе, должно заставить нас остановиться и серьезно задуматься, вопросить Святой Дух - узнать у Него, не находимся ли мы под угрозой быть не принятыми. - Возрадуемся и возвеселимся и воздадим Ему славу; ибо наступил брак Агнца, и жена Его приготовила себя. И дано было ей облечься в виссон чистый и светлый; виссон же есть праведность святых. И сказал мне Ангел: напиши: блаженны званые на брачную вечерю Агнца. И сказал мне: сии суть Истинные Слова Божии. - Нельзя к этому относится легкомысленно - это, по крайней мере, глупо.
Читать далее...

Я помню день, когда получил повестку из военкомата о призыве на действительную военную службу. Эта повестка разделила мою жизнь на два периода: до армии и после нее. До того, как прийти повестке, была отборочная медицинская комиссия, которая определяла, годен ли я к строевой службе или нет. Если в физической армии существует отбор, то кто нам сказал, что в армии Христа, этого отбора не существует.

Помните место из Писания: "Много званных, но мало избранных". Это не о твоем собственном избрании. Это об избрании тебя. Избрании не людьми. Избрании самим Богом.

Сегодняшняя церковь полна пасторов, которые только по названию являются пасторами. Их "призвание" - это только собственное желание или человеческое назначение и не более того. Написано: "И Он поставил одних Апостолами, других пророками, иных Евангелистами, иных пастырями и учителями..." (Еф.4:11) Главное в этом месте Писания то, что Бог поставил. Не региональный епископ, старший пастор и вообще какой-то человек, а сам Бог.
Читать далее...

Диагноз определяет лечение. Бог определил для церкви великое призвание. Но за великим призванием стоит великая ответственность. Когда церковь не берет на себя ответственность, она теряет власть. Власть и ответственность — неотделимы. Безвластная церковь — это церковь потерявшая влияние. Церковь потерявшая влияние — это соль потерявшая силу.

Когда в соль попадает вода, соль утрачивает свою силу. Этот мир затопил нас так, что соль не только потеряла силу, она стала придатком этого мира. Если церковь не влияет на мир, тогда мир влияет на церковь. Так не должно быть.
Читать далее...

Сынок! Все, что Я тебе говорю из Писания – это лично для тебя. Это обращение личного характера, это то, кем Я вижу тебя. Научись принимать, точнее, прими то, что Я даю тебе. Я вижу тебя таким
, как говорю тебе.
Грех думать о том, что «у кого-то получится и это для кого-то, но не для меня». Мой сценарий для тебя совсем другой, не такой, как пишут и думают люди и даже ты сам! Прими великую судьбу. То, что я хочу сделать через тебя, потрясет эту землю. Прошу, прими эту великую судьбу и не сомневайся! Тот характер, который Я вложил в тебя, та личность, которой ты являешься, та индивидуальность, которая в тебе – вся эта уникальность от Меня. Я сотворил тебя воинствующим человеком. Я снаряжаю тебя и обучу всему лично . Ты научишься и научишь других. Мы вместе вырвем миллионы людей из рабства и ты увидишь это своими глазами. Та уникальность и сила, которую Я вложил в тебя, её нет ни у кого. Это, как у Самсона. Ты вызываешь ужас для царства тьмы и они знают тебя, потому что знают Меня. Они знают, кто Я, поэтому знают, кто ты. Не повтори ошибок Самсона, не позволь выколоть себе глаза. Слепота – это грех. Уходи от греха. Сегодня Я даю тебе силу побеждать, но Мне нужно твое участие. Сильно люблю тебя! Ты реально мне нужен! Хочу очень близко общаться и всегда быть вместе. Ты мой любимый и родной! Не суди никого и ничего не бойся. У меня для тебя есть твое, то, чего другой не может взять. И сам не бери чужое. Читать далее...

Недавно одна дорогая христианка сказала мне: «я узнаю о своей цели в жизни на тех курсах, которые я сейчас посещаю». Она заканчивала восьминедельные курсы, целью которых было помочь людям определить, в чём состоит их призвание.

Я слышал, как один пастор по радио объявлял нечто подобное. Он предлагал слушателям помочь обнаружить в себе свои духовные дарования. Вам достаточно только попросить выслать вам его анкету, заполнить её и отослать обратно, и его помощники определят, к чему у вас есть особенные дарования. И тогда они скажут вам, как найти своё место в Теле Христовом.

Одна отчаявшаяся супружеская пара как-то писала мне: «мы уже долго ищем, но никак не можем найти, к чему Бог призвал нас в нашей жизни, к тому же, мы постоянно натыкаемся на препятствия разного рода. У нас уже больше нет сил, и иногда мы даже думаем отказаться от всего этого». Может быть, этой паре и стоит обратиться к таким методам, которые предлагают эти люди. Я уверен, что такие методы могут быть эффективными до какой-то степени. Библия говорит, что Бог даёт дары Своему народу, и я верю, что существует такое понятие, как особое призвание.

Тем не менее, Писание меня убеждает в том, что у всех верующих есть только одно главное призвание. Все наши другие призвания объединены в этом одном призвании, и каждый дар проистекает из него одного, и если мы упустим это призвание, то все наши желания и старания будут напрасны.

Иисус говорит об этом нашем главном призвании в следующих словах у Иоанна 15:16: «Не вы Меня избрали, а Я вас избрал и поставил вас, чтобы вы шли и приносили плод». Наше призвание в жизни просто вот какое: все мы призваны и избраны для того, чтобы приносить плод. Читать далее...