«Доверяй Господу от всего сердца и не полагайся на собственный разум; познавай Его во всех своих путях, и стези твои Он сделает ровными» (Притчи 3:5-6, НРП).

Притчи 3:5-6 очень хорошо всем известны. Многие из нас, включая меня, сделали их своими ежедневными стихами. Мы молитвенно размышляем над истинами, о которых эти стихи нам напоминают, и стремимся упорядочить нашу жизнь согласно их мудрости.

И все же большинство христиан не понимают до конца красоту и глубину обещаний Господа, которые Он дал верующим в Него в этих двух очень коротких стихах. Знаю об этом, поскольку не понимал этого сам. Прошло много лет моей верующей жизни, прежде чем я, наконец, осознал грандиозность силы данного обетования Господа Своему народу.

Но понимание серьезности данного обетования так же важно, как и понимание принципов, которые лежат в его основе.

В данном стихе изложены три принципа, которые способны ежедневно давать нам направление при решении жизненных вопросов.
Читать далее...

Когда я говорю о нашем служении Богу, некоторые люди протестуют. Может быть, вы напомните мне, что вы сын, а не слуга? Тогда я любезно напомню вам, что Павел заповедал церкви: "Ибо в вас должны быть те же чувствования, какие и во Христе Иисусе:
Он, будучи образом Божиим, не почитал хищением быть равным Богу; но уничижил Себя Самого, приняв образ раба, сделавшись подобным человекам и по виду став как человек;" (Филиппийцам 2:5-7). Он мог бы прийти в первый раз с мечом на белом коне, растоптав всех врагов, но Христос предпочел прийти как смиренный раб, полностью преданный интересам Своего Отца.

Для преданного слуги, каким мы призваны быть для нашего Господа, не существует дилеммы. Именно это имел в виду Павел, когда говорил: "Да будет в вас тот же разум, какой был и во Христе". Решение Павла никогда не вызывало сомнений. Его Господин был всем его миром, и он был связан с ним вечными узами любви. Он не мог оставить своего Господина или его дом.

Жизнь слуги вращается вокруг любви к своему господину, поэтому Павел считал все остальное "навозом", чтобы завоевать Господина. Он был из тех, кто готов проклясть себя, лишь бы другие познали любовь его Господина. Он ценил близость со своим Господином выше любых земных благословений. Кому нужны стада, зерно, вино и масло или любое земное богатство, когда можно иметь бесконечное общение и связь со Христом?

Так Иисус сказал своим ученикам: "Если любите Меня, соблюдите Мои заповеди" (Иоанна 14:15). По сути, он говорил: "Если вы любите Меня, вы будете слушаться Меня".

Христа достаточно! Ничто в этом мире не стоит того, чтобы потерять ощущение Его присутствия. Все богатство и процветание всей земли не сравнится с одним днем, проведенным с Ним. Наслаждения по правую руку от Него превосходят все наслаждения, известные человеку. Знать Его, быть там, где Он сидит на небесах, - это больше, чем сама жизнь. Служить Ему, быть ведомым Им, приходить и уходить по Его повелению - это жизнь на высшем уровне. Любовь позволяет легко повиноваться с утра до вечера.

https://www.worldchallenge.org/devotion/obedience-out-love

Не всякий, говорящий Мне: «Господи! Господи!», – войдет в Царство Небесное, но исполняющий волю Отца Моего Небесного. Матф. 7:21

Вы замечали, какое множество молитв о пробуждении произносилось в наших церквах в последние годы, но сколь скромным был результат? Я думаю, что проблема здесь
заключается в том, что мы пытаемся заменить молитвой свое послушание Богу, но так мы ничего не добьемся.

Например, церковь следует многим традициям, мало задумываясь о том, соответствуют ли они Священному Писанию. В других случаях церковь уступает общественному мнению
и соглашается с современными либеральными веяниями, все дальше отходя от новозаветного образца. После чего служители церкви с тревогой замечают упадок духовных сил в церкви.

Что с этим делать? Как снова повести народ к потокам Божьих вод, чтобы обновить его дух?
Ответ приходит немедленно, его все знают: надо молиться!
Гость-проповедник подтверждает это решение: надо молиться! Поэтому пастор призывает общину к молитве. Некоторое время в церкви ощущается эмоциональный подъем, возникает
даже какое-то предчувствие пробуждения. Когда же это пробуждение так и не наступает, ревность в молитве постепенно угасает. И церковь возвращается к своему прежнему состоянию, духовному сну и разочарованию.

Что здесь не так? Ответ прост: ни служители, ни рядовые члены церкви даже не пытались быть послушными Слову Божьему. Единственным своим недостатком они посчитали
малое число молитв на собрании, в то время как в действительности им недоставало другого очень важного духовного качества - послушания.

Какова воля Божия для вашей жизни? Этот вопрос окружён аурой таинственности. Воля Божия может казаться неуловимой, двусмысленной, трудноразличимой — словно земля без карты.

Подходит ли мне эта работа? Повелел бы Бог нам пожениться? Переехать ли нашей семье в город или пригород? Ведёт ли меня Бог к полновременному служению?

Такие вопросы заставляют нас искать ясности — молиться, думать, взвешивать «за» и «против», часто сомневаться. Какова Твоя воля, Боже? И как мне её узнать? В зависимости от ваших харизматических убеждений вы можете делать больше: ждать впечатлений, читать знаки в ваших обстоятельствах, «расстилать шерсть». Я, к примеру, однажды подбросил монетку.

Разумеется, мы мучаемся из-за таких решений. За какую работу мы берёмся, на ком женимся, где живём — эти выборы меняют ход нашей жизни. Однако, эти решения, из-за их очень важного значения, также могут отвлекать нас от основных способов, которыми Писание говорит о воле Бога. Подобно туристам, которые обращают больше внимания на каждую новую развилку пути, чем на свой компас, мы можем легко потерять основное чувство ориентации, зацикливаясь на одном решении за другим.

Слава Богу, что во всех наших самых трудных решениях у нас есть компас:

«…Отче наш, сущий на небесах! да святится имя Твое; да приидет Царствие Твое; да будет воля Твоя и на земле, как на небе» (Матфея 6:9–10)

Эта знакомая молитва, возможно, не предлагает того направления, которого мы так жаждем — безошибочного подталкивания, шёпота с небес — но она даёт ориентир, в котором мы больше всего нуждаемся.
Читать далее...

О Христе было сказано, что Он был послушен Своему Небесному Отцу не из-за страха, а из-за радости, которая была уготована Ему. Он отложил все тяжести и с терпением проходил гонку. Он терпел позор, но никогда не падал духом и не утомлялся, потому что видел славную награду за послушание.

Можно подумать, что мы настолько устали от наших внутренних потрясений, что начали жаждать богатства, обещанного во Христе. Но страх не всегда является лучшим мотиватором; им является любовь! В конце концов, дети Израиля постоянно игнорировали божественные угрозы. Даже слышимый голос Бога и Его страшный гром не могли удержать их от плясок вокруг золотого тельца. Только глубокая, неизменная любовь и благоговение могли удержать их от такого непослушания.

Именно сладостное подчинение воле Бога открывает нам небеса и ведет нас к откровению о том, кто Он есть. Писание говорит: "Кто пребывает в Нем, тот не грешит. Кто грешит, тот не видел Его и не познал Его" (1 Иоанна 3:6 NKJV). Может ли быть так, что, живя в непослушании, мы отдаляемся от Бога? Хотим ли мы идти своим путем, потому что у нас никогда не было откровения о Христе, Его ненависти к греху, Его славе и милосердии? Да! Проще говоря, человек, живущий в непослушании, никогда по-настоящему не видел Христа.

Иисус сказал: "Кто имеет заповеди Мои и соблюдает их, тот любит Меня. А кто любит Меня, того возлюбит Отец Мой, и Я возлюблю его и явлюсь ему" (Иоанна 14:21).

Какой большей награды мы можем желать, чем то, чтобы Христос явил Себя нам? "Любите Меня настолько, чтобы повиноваться Мне", - призывает Он. "Я буду любить вас и покажу вам, кто Я!". Вы можете прочитать о Нем все - даже изучить Его природу и историческое прошлое, - но вы никогда не узнаете Его, пока не сделаете простой, основополагающий шаг - не подчинитесь Ему полностью во всем.

В тот самый момент, когда мы сдаемся, в нашем внутреннем человеке высвобождается чудесная исцеляющая сила. Больше нет страха перед Богом, адом или возмездием. Нет больше страха перед тем, что другие люди могут сделать с нами. Вместо этого Дух Божий начинает наполнять нас новой надеждой, великой радостью, славным миром и преисполненной верой.

https://www.worldchallenge.org/devotion/obedience-opens-floodgates

Переведено с помощью www.DeepL.com/Translator (бесплатная версия)

Сила пробуждения в Южном Уэльсе исходит не от людей, а от Бога. Он был рядом с нами и показал нам путь.

В этом движении нет вопроса о вероучении или догме. Я верю, что эта работа пользуется поддержкой всего христианского народа и христианских церквей в нашей стране. Я просто проповедовал религию Иисуса Христа, как я сам испытал её.

Бог «сделал меня счастливым», и я показываю другим великую радость служения Ему, радость столь великую и столь чудесную, что никогда не смогу выразить её во всей полноте. Мы учим не сектантскому учению, а только чуду и красоте любви Христа, любви человека к Нему и любви человека к человеку.

Меня спрашивали о моих методах. У меня их нет. Я никогда не готовлю слова, которые буду говорить. Я оставляю всё это Ему. Я не являюсь источником этого пробуждения. Я только один агент в том, что растёт, чтобы стать множеством. Я не трогаю сердца людей и не изменяю их жизни; не я, но Бог действует во мне. Я нашёл то, что, по моему убеждению, является высшим видом христианства. Я хочу отдать свою жизнь, а это всё, что у меня есть, чтобы помочь другим найти её. Многие уже нашли это, слава Богу, и многие другие находят это через них.
Читать далее...

Проявляя в очередной раз непокорность Богу и Его плану и сталкиваясь с последствиями своего неправильного выбора, мы чувствуем сильное желание бежать как можно дальше, скрыться, затеряться. Не покаяться, не просить Божьей милости, но бежать от Бога как можно дальше.

После того, как Исмаил убил Халдеев и их ставленников, народ решил бежать в Египет. Они убоялись гнева Халдеев больше, чем гнева Божьего. То есть, они так ничего и не поняли.

Они приняли решение бежать в Египет, но при этом решили вопросить Бога через пророка Иеремию. Они уже все решили без Бога. Все, что они хотели от Бога – лишь подтвердить, подкрепить уже сделанное решение.

«И приступили все военные начальники, и Иоанан, сын Карея, и Иезания, сын Гошаии, и весь народ от малого до большого, и сказали Иеремии пророку: да падет пред лице твое прошение наше, помолись о нас Господу Богу твоему обо всем этом остатке, ибо из многого осталось нас мало, как глаза твои видят нас, чтобы Господь, Бог твой, указал нам путь, по которому нам идти, и то, что нам делать. Они сказали Иеремии: Господь да будет между нами свидетелем верным и истинным в том, что мы точно выполним все то, с чем пришлет тебя к нам Господь Бог Твой: хорошо ли, худо ли то будет, но гласа Господа Бога нашего, к Которому посылаем тебя, послушаемся, чтобы нам было хорошо, когда будем послушны гласу Господа Бога нашего» (Иер. 42:1-3,5-6).

Золотые слова: «Господа Бога нашего, к Которому посылаем тебя, послушаемся, чтобы нам было хорошо». Но за этими словами – лукавство и своеволие.

Они уже знали, что скажет Господь. Он не может быть изменчивым. То, что Он скажет сейчас, лишь подтвердит сказанное ранее о необходимости смирения с новым порядком под временной властью Халдеев: «если останетесь на земле сей, то Я устрою вас», «не бойтесь царя Вавилонского», «не ходите в Египет» (10,11,19).

Зачем же вопрошать? А затем, чтобы убедиться, что даже Бог против нас, чтобы обвинить Бога и Его пророка в плохом отношении к народу. И оправдать этой обидой на Бога свой самоубийственный выбор.

В нашем по-человечески естественном, т.е. падшем, мятежном состоянии, мы вопрошаем Бога лишь для того, чтобы сказать: видите, мы так и знали, Он против нас, значит мы свободны делать по-своему.

Спасаясь от гнева Халдеев, Иудеи бегут от Бога назад в тот самый Египет, откуда когда-то так долго выходили.

Люди мечутся между Вавилоном и Египтом, пренебрегая волей и помощью Божьей.

Спасаясь от беды в чужой стране, они приносят туда с собой грехи и проклятия. Враждуя с Богом, они навлекают на себя войну и голод.

Они могут ненавидеть пророка за его слова, но не смогут забыть его последнее предупреждение: «Меч, которого вы боитесь, настигнет вас там, в земле Египетской, и голод, которого вы страшитесь, будет всегда следовать за вами там, в Египте, и там умрете» (16).

Путь в Египет – путь непослушания, путь бегства от Бога. Это путь из одной беды в другую, из огня да в полымя.

А как хорошо говорили: «Нам будет хорошо, когда будем послушны гласу Господа Бога»! Ведь правду же говорили! Не Египет, но послушание Богу, вот что было единственным спасением.

О, если бы мы понимали ответственность за каждое слово!

О, если бы исполняли сказанное!

О, если бы мы были верны свои же собственным словам, своим обещаниям Богу!

http://cherenkoff.blogspot.com/2020/11/blog-post_21.html

Проповедник: Александр Шевченко
Тема: Устройство - венец послушания
Год выхода: 2010
Жанр: Видеопроповедь

Описание: Вопросам субординации и послушания уделяется много места в Священных Писаниях. Воля Божия не сможет воплощаться ни в церкви, ни в семье, если каждый на своем уровне не примет твердого решения повиноваться Богом установленной власти. Христос беспрекословно послушался Отцу, хотя Сам является равным Ему Богом. Писания призывают членов церкви повиноваться наставникам. Каждая замужняя женщина должна повиноваться своему мужу, только по одной причине, Бог поставил его главой над нею. В этом заключается таинство созидания или устройства всякого общества

Выпущено: Церковь "Дом хлеба"

Воскресная проповедь Владимира Степанцова о послушании и неверности. О том, что же такое-вера от Бога. О том, что ожидает от нас Бог и почему Иисус в Нагорной проповеди говорит о том, чтобы возненавидеть близких и свою душу...

Слышать Духа Святого и послушаться Ему

Нечитайло Сергей Алексеевич - пастор Ташкентской церкви, епископ (Узбекистан).

Вы должны следовать за Мной и делать то, что Я говорю вам делать. Как написано: Сын ничего не может творить Сам от Себя, если не увидит Отца творящего: ибо, что творит Он, то и Сын творит также. Я веду вас тем же способом, которым ходил Сам. Я веду вас Своим голосом, который звучит в вашем сердце (вашем духе), там же Я показываю вам Свои желания — волю Мою. Мои мысли достигают вас, приходя из вашего духа, но вы сами принимаете решение повиноваться им или нет. Так же верно, что это доступно тем, кто ищет Меня всем сердцем. Вы размышляете над тем, что Я вам сказал и если вы поверите в услышанное от Меня и будете верно хранить и исполнять — Я выйду и исполню, сказанное. Для этого Слова Мои должны быть полностью растворены верой. Моя воля в том, чтобы вы ходили именно так, а не внешним водительством и своим виденьем. Вы должны быть в пределах того, что Я поместил в ваше сердце. Закон верности и веры приведет в исполнение все, что помещено Моим Духом в ваш и чему вы поверили всем сердцем. Для Меня нет невозможного и Я неизменно верен.
Читать далее...

Современное христианство

Вы когда-нибудь задумывались над тем, почему у многих мирских людей понятие о христианстве такое размытое? Живущие в России, представляют себе золоченые купола храмов. Живущие в Италии – Ватикан, папу и кардиналов. Живущие в Америке – протестантские церкви, в которых танцуют и собирают пожертвования. В каждой стране и каждой нации есть свои клише в отношении того, что такое христианство. Но к великому сожалению, представления большинства людей так сильно отличаются от того, что Бог а самом деле имел в виду.

Люди же представляют себе то, с чем они сами столкнулись. Кто-то сталкивался с фанатиками, которые приставали к людям в любом месте и в любое время. Кто-то общался с христианином, который говорил Евангелие, куря сигарету. Кто-то решил, что все христиане – это жалкие, несчастные, ущербные люди, потому что именно такие ему и встречались. Все это говорит о том, что имидж христианства, сформировавшийся в сознании людей, не возник просто так. Чаще всего именно верующий человек является тем фактором, который либо отражает Божью славу для других, либо наоборот - отбивает всякое желание идти в церковь.
Читать далее...

Глава 23. Послушание - путь к силе в молитве

"Не вы Меня избрали, а Я вас избрал и поставил вас, чтобы вы шли и приносили плод, и чтобы плод ваш пребывал, дабы, чего ни попросите от Отца во имя Мое, Он дал вам"
(Ин. 15:16)
"Много может усиленная молитва праведного"
(Иак. 5:16)

Здесь еще раз обновляется обетование Отца дать, чего бы мы ни попросили, которое показывает, кому предназначено такое удивительное влияние в Совете Всемогущего. "Я избрал вас, - говорит Учитель, - и поставил, чтобы плод ваш пребывал" и затем добавляет: "и чего ни попросите (те, кто приносят плод) у Отца во имя Мое, Он даст вам". Это ничто иное, как более полное выражение подразумеваемого Им под словами: "Если пребудете во Мне". Он говорил о цели такого пребывания, как принесении "плода", "более плода" и "много плода". Это прославило бы Бога и послужило видимым знаком нашего ученичества. И Он добавляет, что реальность пребывания, проявляемого в изобильном плодоношении и избыточной жизни, - это показатель нашей пригодности к молитве, получающей просимое.Читать далее...

27. Пребывая в любви Божией

«Как возлюбил Меня Отец, и Я возлюбил вас; пребудьте в любви Моей. Если заповеди Мои соблюдете, пребудете в любви Моей, как и Я соблюл заповеди Отца Моего и пребываю в Его любви» (Иоан. 15,9.10).

Наш Господь и Спаситель хочет, чтобы мы пребывали не только в Нем, но и в Его любви. К пребыванию в Нем относится прежде всего – войти, жить и укорениться в той дивной любви, которою Он возлюбил нас и которою Он сам наделяет нас». «Любовь не ищет своего»; она исходит из самое себя, чтобы соединиться с Возлюбленным; она открывается сама и широко раскрывает свои объятия, чтобы принять и удержать в них объект своего желания. Пребывание в Иисусе является чутким личным отношением к Нему, потерей самого себя в общении вечной любви, где мы находим свою жизнь в познании Его любви и нигде не чувствуем себя дома, кроме как только в Его любви.
Чтобы эту жизнь любви представить нам в полной божественной красе и славе, Иисус говорит, что эта Его любовь к нам, в которой мы должны пребывать, полностью соответствует любви Отца, в которой пребывает Он. Действительно, если что-то и может сделать пребывание в Его любви еще удивительнее и привлекательнее, то только это: «Как возлюбил Меня Отец, и Я возлюбил вас; пребудьте в любви Моей». Наша жизнь в действительности может стать подобной Иисусу, несказанно блаженной при сознании объятий вечной любви и богоугодности ей.Читать далее...

Читать далее...

Ключ к тому, чтобы ходить в победе - это жизнь в послушании, в послушании Господу. На самом деле это просто. Многие задают вопрос: «Почему так много верующих живет в состоянии обремененности и поражения?». Одна из основных причин этому в том, что они оставили свою первую любовь. Если это на самом деле так, то нашей основной молитвой должна стать молитва исповедания и покаяния. Попросите Бога открыть и убрать все то, что препятствует вашей близости со Христом. Затем, нашей второй молитвой должны стать слова: «Господь, восстанови мою страсть к Тебе!».

Христос даровал нам великую победу через Свою кровь. Поэтому для нас больше нет причин или необходимости продолжать жить в поражении. Для победы, тем не менее, с нашей стороны требуется посвящение и разрушение твердынь. Если мы будем укреплять нашу веру и перепосвятим себя радикальному послушанию Божьему Слову, то сможем поразить поражение и начнем ходить в безграничной победе. Никогда не забывайте, что вы призваны жить в единении и полноте общения со Христом. Читать далее...