Если что-то и можно сказать наверняка о жизни, так это то, что все мы будем проходить через периоды уныния. Когда всё идет не так, как ожидалось. Когда Божьи обещания кажутся отложенными. Когда мы ожидали совсем другого исхода. И мы начинаем терять надежду – или уже потеряли её полностью. Как сказано в Притчах 13:12: «Надежда, долго не сбывающаяся, томит сердце».

В такие моменты — возможно, для вас это время настало сейчас — полезно помнить, что хорошие вещи требуют времени. На самом деле, очень часто именно по прошествии времени замыслы Бога для нашей жизни могут быть достигнуты, и мы можем стать такими, какими Он хочет нас видеть.

Но это совершенно логично. Как я писал в своей книге 1991 года «Что случилось с силой Божьей?»:

«С Богом нет коротких путей – нет приёмов, которые позволят нам проскочить, не пройдя испытания. И хотя есть некоторые верующие, которые добились, казалось бы, мгновенного успеха, не проявив при этом своего характера, – их церкви выросли за несколько коротких лет, а служения наполнились всевозможными сверхъестественными дарами, – Бог поругаем не бывает. Те, кто не строил правильно – потому что они сами не были построены правильно – увидят, как их великие дела рухнут так же быстро, как и возникли».

Хорошие вещи требуют времени. И хорошие вещи стоят ожидания. Возможно, всё идёт именно по плану? Возможно, Господь действует за кулисами?
Читать далее...

В этом увлекательном научном путешествии мы погружаемся в тайны восприятия времени нашим мозгом. От удивительных "клеток времени" в височной доле до загадочной связи между ритмом сердца и внутренними часами – ведущий нейробиолог раскрывает последние открытия в области нейронауки времени. Вы узнаете, почему древние анатомы назвали височную долю "временной", как работает наш внутренний GPS-навигатор, и почему биение сердца может быть ключом к пониманию того, как мозг измеряет время. От гексагональных карт пространства до нейронных осцилляторов – мы исследуем удивительную архитектуру системы, позволяющей нам ориентироваться не только в пространстве, но и во времени.

Благодарим Бога... в надежде на уготованное вам на небесах...
ПОСЛАНИЕ К КОЛОССЯНАМ, 1:3-5

Однажды я был в Лондоне и стал свидетелем церемонии встречи королевы, возвращавшейся из заграничной поездки. Я увидел парад сановников, марширующих гвардейцев, развивающиеся знамена. Я видел все великолепие, подобающее торжественной встрече королевы. Но все это не идет ни в какое сравнение с тем, как будут встречать в раю истинно верующих. В момент смерти верующий попадает прямо на небеса, и ангелы несут его в славу, ожидающую тех, кто искуплен кровью Христа (см.: Лк 16:22). С нашей, человеческой, точки зрения, смерть всегда ассоциируется со скорбью. Нет ничего плохого в том, чтобы скорбеть о потере любимого человека. Даже Иисус плакал у гробницы Своего друга Лазаря (см.: Ин. 11:35). Но христианин не должен относиться к смерти верующего как к трагедии. Апостол Павел просил верующих, чтобы мы «не скорбели, как прочие, не имеющие надежды» (1 Фес 4:13). У нас есть надежда! Путь на небо может лежать через долину смертной тени, но в этом пути нас сопровождают ангелы, а впереди нас ожидает наш славный дом.

Научи нас так счислять дни наши, чтобы нам приобрести сердце мудрое.
ПСАЛТИРЬ, 89:12

Мы не хозяева своей судьбы. Нам только кажется, что мы управляем своей жизнью, — на самом деле это не так. Жизнь может круто измениться в одно мгновение — несчастный случай на дороге, сердечный приступ, увольнение с работы, внезапная болезнь ребенка. Не успевают ученые с огромным трудом победить один вирус, как обнаруживается новый, еще более опасный. Псалмопевец указал на нашу основную жизненную дилемму: «Дней лет наших — семьдесят лет, а при большей крепости — восемьдесят лет; и самая лучшая пора их труд и болезнь, ибо проходят быстро, и мы летим» (Пс 89:10). Даже если нам удается дожить до старости, говорит он, мы все равно не находим себе покоя. Ни одна другая книга не описывает нашу жизнь с таким реализмом, как Библия. Она не дает оснований для пустых банальностей или бездумного оптимизма. Но она дает нам надежду. Она говорит, что Христос может изменить нашу жизнь, что Он приготовил для нас прекрасные обители на небесах. Каждый твой очередной вдох — это дар от Бога. Не думай, что жизнь дается тебе просто так, но «приобретай сердце мудрое».

19 апреля

Он в трепете и ужасе сказал: «Господи! Что повелишь мне делать?» Деян. 9:6

Многие люди ошибочно считают, что время является некой таинственной силой, способной менять человеческую природу и характер. Наблюдая за легкомысленным юношей, мы говорим: «Со временем он станет мудрее». Встречая молодого христианина, который ведет себя неподобающим образом, мы надеемся, что с течением времени он чудесным образом станет святым.

На самом деле время, как и пространство, в котором мы живем, не способно сделать никого лучше. Время - это всего лишь понятие, при помощи которого мы фиксируем изменения в мире. Не время, а внутреннее преображение делает из глупого человека мудреца, а из грешника - святого. И любые духовные изменения в сердце производит лишь Христос.

Гонитель христиан Савл стал рабом Божьим Павлом не благодаря течению времени. Христос, Который однажды превратил воду в вино, совершил чудесные изменения и в сердце этого человека. И вот практически мгновенно жестокий Савл стал кротким и преданным Богу служителем, готовым жизнь свою положить за веру, которую он еще совсем недавно ненавидел. И время здесь не сыграло никакой роли!

Нам нужно непрестанно благодарить Бога за то, что человеческие сердца могут меняться под действием благодати. И тогда мы становимся совершенно другими людьми! Приняв евангельскую весть, скупец оказывается щедрым, горделивый
человек - смиренным, вор перестает красть, а из уст бывшего богохульника звучит святая хвала Богу.

В апостольском чтении есть слова апостола Павла о времени: «Дорожите временем, ибо дни лукавы». Так он коротко сказал... Дни лукавы, жизнь коротка, и поэтому об этом надо помнить, это надо чувствовать всем сердцем и понимать, как драгоценно то время, что нам отпущено. Некоторые люди думают, что размышлять о быстротечности времени — значит думать о печальном, о том, что нагоняет на нас тоску и мрачные мысли. Но это совсем не так. Наоборот, каждую минуту время приближает нас к вечности, каждую минуту оно с нас спрашивает: «Что ты сделал для нее?»

Ведь мы все гости в этом мире. Мы гости на короткое, на очень короткое время: пришедшие из тайны и уходящие в тайну. Но Господь открывает нам, что эта короткая жизнь имеет для нас огромное значение, потому что она есть школа вечности. Здесь наша душа, наша личность, наша совесть — все, что есть в нас божественного, все это здесь растет и воспитывается.

И как страшно человеку, который промотал свое время, потратил его на бездну пустяков, на вещи ничтожные и жалкие. Он оборачивается, и оказывается — жизнь уже прошла в мелочных заботах, в пустой, бесплодной болтовне, в каких-то вещах, о которых даже, может быть, не стоило и думать. Время проходит.
Читать далее...

«Итак, смотрите, поступайте осторожно, не как неразумные, но как мудрые, дорожа временем, потому что дни лукавы. Итак, не будьте нерассудительны, но познавайте, что есть воля Божия» (Ефесянам 5:15-17).

Если вы хотите, чтобы ваша жизнь приносила результат, надо научиться распоряжаться своим временем. Ваше время – это ваша жизнь. Если вы не научитесь им управлять, многого вы не добьётесь.

В Послании к Ефесянам 5:15-17 говорится: «Итак, смотрите, поступайте осторожно, не как неразумные, но как мудрые, дорожа временем, потому что дни лукавы. Итак, не будьте нерассудительны, но познавайте, что есть воля Божия».

У каждого из нас в неделе по 168 часов. Но важно то, что вы с ними делаете! Если вы расточаете время – вы расточаете свою жизнь, потому что ваше время – это ваша жизнь. Вам стоит остановиться и спросить себя: «Лучший ли это способ распорядиться временем? Правильно ли я использую свою жизнь?»
Читать далее...

Мы измеряем время стрелками часов, но это только в видимом мире. В духовном мире всё завершено и все работает иначе. Бог из вечности видит все времена в одном времени. Он начинает только то на этой земле, что уже завершил в духовном мире.

Как измеряется время в духовном мире?

Мы измеряем время стрелками часов, но это только в видимом мире. В духовном мире всё завершено и все работает иначе. Бог из вечности видит все времена в одном времени. Он начинает только то на этой земле, что уже завершил в духовном мире.

По-настоящему понять концепцию вечности не так просто, как и установить её библейскую истину, потому что она включает в себя вопрос о времени. А время - это действительно сложный вопрос. Мы знаем, что Бог превосходит время и не подчиняется никаким законам природы.

Мы знаем, что Он никоим образом не ограничен временем. Мы знаем, что Он видит всю историю из вечности. Для Бога не существует ни прошлого, ни будущего. Есть только вечное настоящее. Как сказал Христос (который есть Бог): "истинно, истинно говорю вам: прежде нежели был Авраам, Я есмь" (Иоанна 8: 58).

Фома Аквинский сказал, что мы должны представить себе, что Бог подобен человеку, стоящему на вершине сторожевой башни, "охватывающему одним взглядом целый караван проходящих путников". Именно так Бог видит всю нашу жизнь - одним взглядом.
Читать далее...

Наше время-это самый ценный ресурс в мире. Помимо наружных пожирателей времени, которые никаким образом от человека не зависят, существуют и внутренние, крадущие человеческое время изнутри: характер и личные качества человека, которые вызывают простои в работе, а вследствие чего, стресс и негативную мысль о том, что времени катастрофически не хватает.

Устранять таких воров просто необходимо, однако это значительно труднее, чем избавляться от внешних пожирателей времени, ведь внутренние помехи – это часть человеческой жизни, от которой избавиться весьма проблематично.

Самые распространенные внутренние воры времени – это:
Читать далее...

Если бы вы захотели точно отмерить метр (скажем, ткани) то, скорее всего, вы для этого прибегли бы к простой процедуре, приложив к материи линейку. Но представьте, после этого я приложу к ней свою линейку и отмечу совершенно другую длину. С чего бы это? Причина совершенно проста: как минимум одна линейка дает неправильное значение (в худшем случае, врут обе). Дальше - больше: мы прикладываем одну за другой различные линейки, и все они дают разные показания. Как же нам узнать, какая линейка наиболее точна?

В наше время для этого обычно прибегают к какому-либо из четырех методов:
1) авторитарный: спросить мнение человека, наделенного авторитетом или властью, и последовать его указаниям;
2) метод унификации: найти среднее из всех значений и объявить его истинным;
3) мажоритарный: найти, какое из значений удовлетворяет большее количество присутствующих;
4) метод консенсуса: просто договориться, какое из значений будет считаться правильным.
Читать далее...

Надежда, произрастающая из доверия, меняет наше отношение к часам и дням нашей жизни. Мы постоянно подвергаемся искушению воспринимать время как хронологию, как «chronos», - последовательность невзаимосвязанных событий и случайностей. Только так, кажется нам, можно управлять временем или справляться со своими задачами.

В итоге, мы чувствуем себя жертвами своего расписания, поскольку такой подход подразумевает, что время становится бременем. Мы разбиваем наше время на минуты, часы, недели и позволяем его фрагментам господствовать над нами.

Все еще будучи не до конца обращенными людьми, мы окунаемся во время, которое отсчитывают наши часы. Из мгновений, в которые мы можем радоваться Богу или уделять внимание другим, оно превращается в средство достижения цели, и, в конце концов, мы начинаем верить, что все настоящее неизменно ожидает нас где-то впереди. Мы вытесняем из своей жизни время для праздников, молитвы и мечтаний. Неудивительно, что мы чувствуем себя изнуренными и разбитыми, а иногда - беспомощными или истощенными в своем обращении со временем.

Однако Евангелие говорит о «полноте» времен. То, что мы ищем, - уже здесь. Познавший глубины созерцания Томас Мертон однажды сказал: «Библия заботится о полноте времени; времени на то, чтобы что-то произошло; времени, чтобы пережить определенное чувство; времени для сбора урожая или праздника урожая". Мы перестаем рассматривать историю, как совокупность событий, мешающих тому, что нам «надо» сделать. Мы смотрим на время в свете веры в Бога истории и видим, что события этого года - не просто ряд событий и случайностей, радостных или удручающих, но формирующие нас руки Бога, желающего, чтобы мы возрастали и становились зрелыми.

Итак, время из «chronos», простой хронологии, должно быть преобразовано в «kairos» — новозаветное греческое слово, описывающее благоприятную возможность, момент, который созрел для достижения намеченной для него цели. Тогда, хоть жизнь и будет по-прежнему казаться загнанной и наполненной трудностями, мы сможем сказать: «Посреди всего этого происходит что-то доброе». Мы начинаем видеть, каким образом может действовать Бог, осуществляя Свои намерения в наши дни. Время становится не просто чем-то, через что надо проходить, чем мы должны манипулировать или управлять, но ареной Божьей работы с нами. Что бы ни происходило, хорошее или плохое, приятное или проблематичное, — мы смотрим на это и спрашиваем: «Интересно, что же Бог здесь совершает?» Мы рассматриваем события дня, как непрерывную череду возможностей для изменения сердца. Время указывает на Бога и начинает говорить нам о Нем.

Генри Нувен. "В радость обрати мой плач"

Герард Доу. Натюрморт с подсвечником и карманными часами. Ок. 1660. Картинная галерея, Дрезден


Источник

Один человек накопил состояние, составляющее миллионы долларов. Он решил, что наконец-то возьмет себе год отдыха от работы и поживет в роскоши, которую может себе позволить. Но не успел он принять это решение, как к нему спустился ангел смерти. Будучи профессиональным торговцем, он решил любым способом уговорить продать ему хоть немного времени:
- Дай мне три дня жизни, и можешь взять треть моего состояния.
Ангел не соглашался.
- Ладно, тогда два... нет... три миллиона! Дай мне всего один день, чтобы я смог насладиться красотой земли и навестить семью, которую из-за вечной занятости давно не видел. Но ангел был непоколебим.
Тогда человек стал умолять дать ему хотя бы пару минут, чтобы написать сыну прощальную записку. Это желание было удовлетворено.
«Дорожи своим временем, — написал он. — За все свои миллионы долларов я не смог купить и одного часа».

"Итак, смотрите, поступайте осторожно, не как неразумные, но как мудрые, дорожа временем, потому что дни лукавы". /Ефесянам 5:15,16/

Во имя Отца и Сына и Святого Духа!

В нынешнем апостольском чтении вы слышали слова апостола Павла о времени: «Дорожите временем, ибо дни лукавы». Так он коротко сказал... Дни лукавы, жизнь коротка, и поэтому об этом надо помнить, это надо чувствовать всем сердцем и понимать, как драгоценно то время, что нам отпущено. Некоторые люди думают, что размышлять о быстротечности времени — значит думать о печальном, о том, что нагоняет на нас тоску и мрачные мысли. Но это совсем не так. Наоборот, каждую минуту приближает нас время к вечности, каждую минуту оно с нас спрашивает: «Что ты сделал для нее?»

Ведь мы здесь гости в этом мире. Мы гости на короткое, на очень короткое время: пришедшие из тайны и уходящие в тайну. Но Господь открывает нам, что эта короткая жизнь имеет для нас огромное значение, потому что она есть школа вечности. Здесь наша душа, наша личность, наша совесть — все, что есть в нас божественного, все это здесь растет и воспитывается.
Читать далее...

"Мое время еще не настало" (Иоан. 7,6). Иисус часто говорил о Своем времени или о Своем часе. Здесь употреблено слово, которое встречается только один раз. В других местах (Иоан. 2,4; 7,30; 8,20; 12,27) употребляется слово "ора", что значит предопределенный Богом час. Это время и этот час нельзя было ни изменить, ни отменить; он должен быть принят беспрекословно и без оговорок, потому что назначен Богом. А в данном случае употреблено слово "кайрос", что обычно значит возможность, шанс, то есть наилучший момент для того, чтобы сделать что-то; момент, когда налицо самое благоприятное стечение обстоятельств. Иисус в данном случае говорит не о том, что еще не настало предназначенное Ему Богом время, а просто Он не видит в данный момент тех возможностей, которых Он ожидает.

Комментарии
Баркли

http://youtu.be/Pv95hKBNawo

15 февраля 2012 года

Это было днем, когда был на работе, сидел в кабинете. Особо такого духовного состояния не было в этот момент, но по мере видения страх Господень начал умножаться внутри меня, потому что понимание данное было очень сильным. Думал, может из-за ночных молитв. Я изложил слова, которые вычерпал из того, что Господь хотел сказать через это видение.

Итак, во время видения я, как наблюдатель нахожусь в космосе и все находится в трехмерном измерении (3D формат).

Итак, вижу стеклянный, прозрачный кувшин (сосуд) с узким горлом, в котором находится густая (как оливковое масло) блестящая жидкость прозрачного цвета. Эта жидкость есть Время. Кувшин находится в руке, которая спустилась свыше, как бы из космоса (неба) и держит этот прозрачный сосуд. Внутри сосуда не так много жидкости=времени осталось. И рука с каждым разом опускает горлышком вниз сосуд, чтобы вылить на земной шар эту жидкость. Но жидкость выливается не как вода, а как большие капли. После того как капля этой жидкости=времени попадает на планету, то быстро рассасывается на ней. После этого рука приподнимает сосуд еще выше дном и выливает очередную каплю на землю. Но жидкости немного осталось, она закачивается. И слово: и времени уже не будет

Было также такое понимание об этой жидкости, что оно очень дорогое, и что содержит мощный потенциал. И если кто-то куда-то или во что-то потратит, расходует его, то преуспеет в любой сфере, куда было вложение.
Читать далее...

Жанр: Духовно-просветительская программа
Ведущий: Алексей Опарин
http://youtu.be/swvwT5wEpjk

290 выпуск ночного эфира Александра Гордона. Собеседники: кандидат физико-математических наук Юрий Шалаев и доктор физико-математических наук Ростислав Полищук

Господь сотворил своим Словом ВРЕМЯ, хотя Он Сам и Его Небесное Царство пребывает в ВЕЧНОСТИ, там где эта величина не действует. Для какой цели Он создал время? Каким образом использовать время, чтобы в ВЕЧНОСТИ наследовать не проклятие, а войти в Небесное Царство?

Господь – Автор великой Мудрости и Он ничего не делает без определенной цели. Всё творение — это механизм, выполняющий волю своего Создателя. Бог совершенный и у Него нет абсолютно никаких сбоев — все дела Его уже были совершены и продуманы Им до конца. Ему известны все Имена находящиеся в книге Агнца, закланного от создания мира, как и те имена, что Он изгладит из книги жизни. Богу известно абсолютно всё и, происходящее с нами сейчас и то, что будет с нами в будущем. Он знает наши мысли и желания, видит наши мотивы и то, что мы думаем, на самом деле о Нём и о ближних. И даже знает в какую сторону будет прогресс — к свету или тьме. Для Него нет неожиданностей или чего-то трудного. БОГ – ОЧЕНЬ, ОЧЕНЬ, ОЧЕНЬ — ВЕЛИКИЙ ГОСПОДЬ ВСЕДЕРЖИТЕЛЬ И ПОДОБНОГО ЕМУ НЕТ! ДАЖЕ ПРИБЛИЗИТЬСЯ К ТОМУ КТО «Я ЕСЬМ» В СОВЕРШЕННОМ МОГУЩЕСТВЕ И МУДРОСТИ НЕ ВОЗМОЖНО. ВСЯ СЛАВА ЕГО МОЖЕТ ИСТЕКАТЬ И БЕРЕТ НАЧАЛО ТОЛЬКО В НЁМ САМОМ. ЕГО СЛАВА — ВЕЛИКАЯ СЛАВА, ВСЕГДА ОТРАЖАЮЩАЯ ЕГО ВЕЛИЧИЕ — ВЕЛИЧИЕ ВО ВСЕМ В ЛЮБВИ И В ЕГО ПРАВЕДНОМ ГНЕВЕ. НЕТ ПОДОБНОГО ЕМУ.
Читать далее...

Мы, как христиане, не должны жить под гнетом тикающих часов – тиранией неотложности. Ценность жизни не зависит от того, где мы находимся во времени – молоды ли, в средних летах или стары. Все аспекты жизни и все время, сотворенное для нас Богом, мы рассматриваем как дар. Таким образом, величайший момент в нашей жизни может наступить когда угодно. Мы можем обрести самое важное откровение или внести самый значительный вклад как на смертном одре, так и в юношеском познании жизни. Или, возможно, это произойдет в наши наиболее продуктивные годы. Самое главное заключается в том, что мы не ограничены. Каждый момент нашей жизни – это дар, открытый для возможностей вечности, и потому то, что мы делаем сейчас, имеет значение во всей бесконечности времени. Дар времени позволяет нам подготовиться к нескончаемым взаимоотношениям с Богом. Вот почему все без исключения наши поступки так важны.

Digger
Источник