Listen or download Как развивать людей for free on Prostopleer

34 просмотров

Лазарев С.Н. "Диагностика кармы"
Видеоприложение к 11 книге.
г. Запорожье.
08 - 09 апреля 2006 года


Да, со всем этим видимо пора завязывать. Но не грех в поведении ключевой, но в мыслях и чувствах. Ведь действия нам неподвластны - они есть производные от чувств и мировоззрения...
Здесь ещё не сказал, с чем связаны проблемы со зрением. Думаю, это итак ясно как белый день - сильная "концентрация на сознании" - привязанность, и все эмоции, вытекающие отсюда. Достаточно посмотреть на умных японцев или иудеев, которые пытаются умом понять Бога и знают Тору наизусть, не ощущая любви при этом. В результате в поведении всё соблюдают, а в мыслях и чувствах грешат. Как следствие гипертрофированного рассудка будущее уменьшается вплоть до "прожиточного минимума в условиях постоянного унижения гордыни". Опять же, "Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят", "Светильник нечестивых угаснет", "У злого человека нет будущего", "Будьте как дети", "Пусть мёртвые хоронят своих мертвецов"...

Ну и, само выражение из Евангелие от Матфея, глава 7:

"Мф.7:1 Не судите, да не судимы будете,
Мф.7:2 ибо каким судом судите, [таким] будете судимы; и какою мерою мерите, [такою] и вам будут мерить.
Мф.7:3 И что ты смотришь на сучок в глазе брата твоего, а бревна в твоем глазе не чувствуешь?
Мф.7:4 Или как скажешь брату твоему: "дай, я выну сучок из глаза твоего", а вот, в твоем глазе бревно?
Мф.7:5 Лицемер! вынь прежде бревно из твоего глаза и тогда увидишь, [как] вынуть сучок из глаза брата твоего. "

Куда ещё прямее, казалось бы - ищите сначала свои недостатки, а в других достоинства, тогда будете в смирении принимать и будет процесс гармоничного развития - преодоления гордыни - и не будет у вас проблем со зрением. Глаза - "зеркало" души. Это мировоззрение, та "призма", через которую мы воспринимаем мир. Ну это в общем.

Любой человек при желании может увидеть гораздо больше. Проблема в том, что всё их "познание" основано на эгоизме, а не на желании приблизиться к Истине - жажде Бога. Они часто даже слово это (Бог) избегают, пытаясь оправдать свою тьму материализмом и другими -измами...

«Мы обнаружили странные следы на берегу Неизвестного… Одну за другой мы разрабатывали сложные теории, которые могли объяснить их происхождение. Наконец нам удалось воспроизвести облик существа, которое оставило эти следы… И, о Боже! Им оказались мы сами» (Артур Эддингтон).

 

Поговори сам с собой в себе самом

Человеческое сознание веками бродит философской мыслью в поисках некоего идеала, гармонии, предельно возможной светоносной ясности.

Систему арканов Таро называют совершенной философской машиной для размышления. С неё неофит начинает свой духовный путь, ею заканчивает Посвящённый адепт. Нечеловеческая гармония, заранее содержащая в себе ответы на ещё не поставленные человечеством вопросы. И всё же,.. если и существует на свете идеал, то это, безусловно, руны – бесконечная информация в свёрнутом виде. Руны – «тайна, сказанная шёпотом». Неисчерпаемый источник мудрости. Степень твоего внедрения и понимания их тайного шёпота зависит только от тебя. При этом руны уберегут тебя от неуверенных шатаний в твоих поисках и отклонений на ложные пути. Но всё это действительно лишь для того, кому руны открылись. Тогда возникает иное мышление. Не обычное – земное понятийное, – а небесное ассоциативное, образное (другого слова не подберу). Пробуждается правое полушарие (вслушайся в родную речь: правильная правда правого пути, праведа пращуров наших).

Секрет совершенства, сверхчеловеческой гармонии рун заключён в сочетании золотых пропорций системы с фрактально-голографической сутью её. И это только ничтожно малое, что пока открылось человеку.

Разговаривая с рунами, ты разговариваешь сам с собой.

 

Одиночество

Твой «ангел-хранитель» – это и есть ты сам, твоя истинная, внутренняя суть, связанная с тобой внешним через правое полушарие мозга. Это с ним ты разговариваешь во сне. Это он крутит тебе во сне поучительные парадоксальные фильмы. Ты (эго) – всего лишь временный персонаж жизненной пьесы, а он – актёр. Он играет тебя. Попробуй сменить точку зрения и посмотреть на всё с его высоты. Потому что он – это и есть ты настоящий, без имени, фамилии, регалий и имиджа.

Есть люди, которые панически боятся одиночества, то есть самого себя, чёрной бездны ужасов своего подсознания, парадоксальных кошмаров. Наедине им скучно и страшно, они рвутся в какую-нибудь спасительную тусовку, чтобы забыться. Они скучны сами себе, оттого, что духовно бедны, оттого, что свою жизнь организовали по ложным иллюзорным приоритетам. Но это только здесь, – на земле, в суете материальности. Скука, страх, душевная боль и грызущая совесть – это и есть тот обещанный ад, который ожидает тебя. И пока ты жив, навёрстывай упущенное: расти, очищайся и копи истинное духовное богатство. Его ржа не съест и вор не утащит. Оно всегда в тебе. А твой счёт в банке, море надоевших удовольствий, многочисленное барахло и дутая слава – всё это пустые фантики, которые дразнят тебя, пока ты не поумнел.

Всё парадоксально. Всё придумано парадоксальным умом Творца. Человек безысходно одинок. Но, с другой стороны, человек никогда не бывает одинок. Когда он один, он наедине с Богом. Да ты и сам, наверно, заметил, что никто никогда во сне не тоскует от одиночества.

Воображение обделённых людей насочиняло мифы и сценарии про вампиров, дьяволов, злых инопланетян, про благой и властный блеск золота. Всё это – масонско-пропагандистская ерунда. Тебе с успехом всё это вдалбливают по телевизору. Много бродит душевно несостоятельных и больных людей. Но они этого не знают. Именно они (закулисно с помощью денег) правят миром и диктуют нам свои – ложные приоритеты. И мир покорно лёг под них.

Говорят: «Не воспринимайте жизнь слишком серьёзно. Всё равно из неё живым никто не выйдет».

 

Вопрос

Сложность человека и его земного тела неописуема. Мозг – сложнейший аппарат во Вселенной. Фрактально-голографический принцип устройства твоего мозга аналогичен вселенскому. И всё-таки мозг – всего лишь великолепная «антенна», резонирующая с информационно-энергетическим полем Мысли, средой, в которой и обитает твоё сознание, память и душа. Истинный ты находишься не в теле. Ты в поле.

Хорошо ли думается при зубной боли? В тесных ботинках весело ли танцевать? Человеческое тело – это земные оковы для духа, рвущегося ввысь. Слегка стреножил Бог человека, чтоб не возгордился и помнил свой шесток.

Каждая личность уникальна. Подумай, с какой целью сотворён феномен твоего Я? Неужели только для роли биомеханической куклы, жестоко играющей в жизнь и превращающейся со временем в труху? От некоторых особей не остаётся ничего путного, кроме вагона дерьма и цистерны мочи. Зачем же такая внутренняя сложность заложена в человека? Ведь расточительной бессмыслицы в природе нет. Она лаконична и обходится минимумом средств. Ничего лишнего: ни убавить, ни прибавить. Всё целесообразно. Пока ты не задумался и не попытался ответить себе на этот главный вопрос, вряд ли ты существенно отличаешься от человекообразного примата.

Человеческая психика ежесекундно и неосознанно проходит мистический туннель в Царствие Небесное через внутрь себя. Осознай, что мирок, в котором ты живёшь, и вся Вселенная – это вывернутое наизнанку твоё вечное Я.

 

Кукла

Секунду назад человек жил... и вдруг умер. Что изменилось? Ни один атом его тела не сдвинулся. Ничего не сломалось. Всё то же самое. Но ведь что-то исчезло. Вот это «что-то» – как раз и есть человек, а вовсе не то, что мы видели. Человек – это виртуальная информационная сущность, а не мешок мяса и костей. Зря он потратил жизнь на накачивание мышц для мнимой привлекательности и грозного вида крутого супермена. Само понятие «супермен» (сверхчеловек) – изобретение тупых для тупых.

Ты – кукла. А твой Кукловод находится внутри тебя. Перемести центр своего самоосознания из куклы в Кукловода. И посмотри на куклу со стороны. Не слишком ли ты заигрался, не слишком ли ты вошёл в роль? Всё ли тебе нравится в этом манекене? И держи эту куклу строго и крепко в руках. Зазеваешься, и она начнёт самонадеянно пороть всякую чушь. Глупая земная тряпичная матрёшка без тормозов. Привыкла к земным чувственным удовольствиям, к кайфу, к балдежу, к лени. Считает себя жутко умной, учёной и очень ценной. А ты в тени. Нашёптываешь ей в ушко. И следишь за её поведением.

Чтобы её выдрессировать, надо повкалывать. Спорить с ней бесполезно. Вот и приходится учить её трудностями, препятствиями, обтёсывать как Буратинку. Когда её хвалят, она верит в свою исключительность. А ты иронично улыбаешься. Ей кажется, что это она летает во сне. Она мнит, что это она такая загадочная. Она думает, что это она бессмертна,.. хотя не очень в этом уверена. Она ничего не помнит о своих прошлых жизнях, потому что ей нечего помнить. У неё не было прошлых жизней. Они были у тебя. В твоих прошлых воплощениях ты играл роли другими куклами. И иные пьесы.

Кто знает?.. И здесь на помощь приходит эзотерическая истина: всякая мысль – есть душа. Верно и обратное: всякая душа – есть мысль. Что замыслишь, то и будет.

Осознай для себя, что Бог – это и есть ты в завершённом существе. Твои возможности бесконечны. Когда ты в саморазвитии дорастёшь до самого себя, ты сольёшься с Богом. Ты перестанешь быть лишь частью его, но станешь Единым целым и частью одновременно. Ты сам в себе содержишь Бога, как предела своего самосовершенства, как капля содержит в себе океан. Несмотря на то, что он бесконечен, он – достижим. Такой вот парадокс.

 

Кто я?

Сколько моих «Я»? Сколько ролей за день? Я – пешеход. Я – пассажир. Я – покупатель. Я – собеседник… Сколько масок? Я – ворчун. Я – оптимист. Я – созерцатель. Я – молчун… Где же среди этой мелькающей во мне толпы моё настоящее «Я»? Есть ли оно? Или имя мне – легион?

Мысли мелькают. Каждая мысль – это новое «Я», новая душа. Потому что я отождествляюсь с каждым предметом обдумывания. Вхожу в его роль. И по-другому нельзя, не получится. «Познай себя». Отождествляясь, познавая мир, познаю себя. Верно и обратное. Только тот достигает успеха в познании, кто умеет отречься от своего «Я» и слиться мыслью с объектом исследования. Любуясь перед зеркалом или страдая постоянной унылой мыслью о себе любимом, не решишь и простейшей задачи. Только забыв о себе, найдёшь себя.

Говорят, что для того, чтобы познать своё истинное «Я», надо войти в транс расслабления и уйти в медитативное безмыслие. Не уверен. «Медитация» (размышление, лат.) и «безмыслие» – понятия несовместимые. Безмыслие позволяет что-то почувствовать или увидеть внутренним зрением, ощутить какие-то ассоциации. И не более. Но не познать. Понять же самого себя невозможно, как не вытащить себя за косичку из болота. Это доказано теоремой Гёделя. Понять куклу можно. Для этого надо стать на точку зрения внутреннего Кукловода (внутреннего «Я», ангела-хранителя), то есть погрузить внешнее земное Эго в более сложную систему внутреннего «Я».

Сказанное подтверждается древней системой рун (изначальных принципов – архетипов), которая представляет собой полевой геном.

Обычно кукла нервничает, когда посторонний пытается дать ей психологический портрет. 15-й аркан самолюбив, самоуверен и упрям. Зато 14-й спокоен, уравновешен, умерен. Кукловод – часть Бога, свет в конце туннеля. Одинокий свет.

Глядя в глаза души, что видишь там под занавесками ресниц?

 

...

Вот ты сморишь в телевизор и видишь живое изображение. Но это всего лишь один электронный луч построчно бегает по экрану. С большой скоростью бегает. И ты воспринимаешь иллюзию действительности. Природа бегающего луча – волна, двойственность (как и природа мысли).

Говорят: Вселенная состоит из элементарных частиц (безразмерных точек, всплесков энергии). Но на самом деле Вселенная – это всего лишь одна единственная точка (частица), пробегающая по просторам пространства с огромной частотой вспыхивания-исчезновения и создающая иллюзию множественности.

Вот говорят: во Вселенной огромное множество живых существ, особей. Но на самом деле есть только одна единственная одинокая сущность, по очереди воплощающаяся в роль каждой иллюзорной куклы (персонажа) с огромной частотой поочерёдности. И создаётся иллюзия множественности.

И эта сущность – ты. Сам себе сценарист, режиссёр и актёр, поочерёдно играющий роли персонажей. Играешь сам с собой. Ты – одинокое сознание, одинокая Мысль, которой всё снится. Поэтому жизнь твоя – одна и их много. Ты был, есть и будешь. Ты неуничтожим.

«Воспринимаемое нами тело, как и все другие материальные объекты, является лишь иллюзорной видимостью. Когда мы осознаём это, единственной реальностью остаётся душа, которая есть не что иное, как бог» (из учебника философии Калькуттского университета).

Человек подобен и тождественен Богу. Осилив этот парадокс, ты обретёшь бессмертие. Но как только ты подумаешь, что Бог – это только ты, в это же мгновение ты превращаешься в падшего с небес. ««Она [всемирная Душа] есть я», но если мысль моя решит, паря: она есть только я, я в тот же миг низвергнусь с облаков и разобьюсь на тысячи кусков» (Омар ибн аль-Фарид).

Давай вместе помолчим и подумаем. Пока ты не готов, просто доверься Посвящённым. А там видно будет. И не торопись спорить. Истина не рождается в споре. Она приоткрывается в тиши одиночества. И вынуть её ты можешь только сам из себя.

Когда проснёшься.

 

...

«…Скоро выдохнешь ты последнее дыхание, и оно прекратится. Тут увидишь ты предвечный свет. Перед тобой распахнётся невероятный простор, безбрежный, подобно океану без волн под безоблачным небом.

Ты будешь плыть, как пушинка, свободно, один.

Не отвлекайся, не ликуй! Не бойся! Это миг твоей смерти! Используй смерть, ибо это великая возможность. Сохраняй ясность мыслей, не замутняя их даже страданием. Пусть любовь твоя станет бесстрастной…

Если ты видишь блеск – это блеск предвечного света просветлённой яви. Помни это. Это твоё теперешнее сознание, не заполненное впечатлениями, звуками, картинками, запахами, воспринимает само себя, что и есть настоящая Реальность.

Твой собственный ум, больше небытийный, зияющий вечностью, – это не пустота или беспамятство. Предоставленный только себе, он сверкает, вспыхивает, горит – это и есть твоё настоящее очищенное сознание.

Твои сознание и сверкающий ум – нераздельны, это одно и то же…

Ты осознаёшь сейчас сверкание собственного очищенного, небытийного ума.

Достаточно понять лишь это. Распознав, что в зиянии вечности ума и заключена устрашающая яркая просветлённость, и воспринимая её одновременно как собственное сознание, ты удержишь себя в состоянии божественной просветлённости…

Твоё сознание, зияющее, растворённое и нераздельное с великим блеском предвечности, не имеет рождения и не знает смерти. Оно само и есть вечный свет…» (тибетская «Книга мёртвых»).

И ещё несколько цитат из «Книги мёртвых»:

«Это наши собственные кошмары и грызущая совесть угрожают и могут разодрать нас, потому что мы и порождённое, сотворённое нами в этом мире сравнимы. Если не устрашишься – творение бессильно, его угрозы неосуществимы».

«Не соблазняйся! Это тоже из тебя истекает, не обольщайся!»

«Что же их домогаться? Чего их бояться? Ты источник всего, из тебя возникает и сотворяется вся картина перед глазами. Даже твоё сознание – оно тоже нереально, само наваждение. Ты – изображение в стекле, которое ловит само себя!»

«Не существует и не не существует, но есть и переживается нами! Тут тайна!»

***

А вот фрагмент из «Большой таыйи» достигшего Посвящения египетского суфия Омара ибн аль-Фарида (1180-1234):

«О, твердь души! Нерасторжимость уз!

Здесь в смертном теле с вечностью союз

И просветлённость трезвого ума,

Перед которым расступилась тьма!

Я только сын Адама, я не бог,

Но я достичь своей вершины смог

И сквозь земные вещи заглянуть

В нетленный свет, в божественную суть.

Она одна на всех, и, верен ей,

Я поселился в центре всех вещей.

Мой дух – всеобщий дух, и красота

Моей души в любую вещь влита.

О, не зовите мудрецом меня,

Пустейший звук бессмысленно бубня.

Возьмите ваши звания назад, –

Они одну лишь ненависть плодят.

Я то, что есть. Я всем глазам открыт,

Но только сердце свет мой разглядит.

Ум груб, неповоротливы слова

Для тонкой сути, блещущей едва.

Мне нет названий, очертаний нет.

Я вне всего, я – дух, а не предмет.

И лишь иносказания одни

Введут глаза в незримость, в вечность – дни,

Нигде и всюду мой незримый храм,

Я отдаю приказы всем вещам.

И слов моих благоуханный строй

Дохнёт на землю вечной красотой.

И подчиняясь чреде ночей и утр,

Законам дней, сзываю всех вовнутрь,

Чтоб ощутить незыблемость основ

Под зыбью дней и под тщетою слов.

Я в сердцевине мира утверждён.

Я сам своя опора и закон.

И, перед всеми преклоняясь в мольбе,

Пою хвалы и гимны сам себе».

***

Задумайся о том, кому ты поклоняешься и кому молишься?

«О, если ум ваш к разуменью глух, и непонятно вам единство двух, и думам вашим не было дано в бессчётности почувствовать одно, то, скольким вы ни кланялись богам, одни кумиры предстояли вам. Ваш бог един? Но не внутри – вовне, – не в вас, а рядом с вами, в стороне. О, ад разлуки, раскалённый ад, в котором все заблудшие горят! Бог всюду и нигде. Ведь если он какой-нибудь границей отделён, – он не всецел ещё и не проник вовнутрь тебя, – о, бог твой невелик! Бог – воздух твой, вдохни его – и ты достигнешь беспредельной высоты…

Весь мир в тебе, и ты, как мир, един, со всеми будь, но избегай общин, их основал когда-то дух, но вот толпа рабов, отгородясь, бредёт за буквой следом, накрепко забыв про зов свободы и любви порыв. Им не свобода – цепи им нужны. Они свободой порабощены. И, на колени пав, стремятся в плен к тому, кто всех зовёт восстать с колен. Знакомы им лишь внешние пути, а дух велит вовнутрь себя войти и в глубине увидеть наконец в едином сердце тысячи сердец» (Омар ибн аль-Фарид).

 

 

Творцы

Опустимся слегка на землю. Задумывался ли ты, почему окружающие нас люди скучны и неинтересны? Не потому, что они глупы или необразованны. А оттого, что среди них мало по-настоящему творческих людей. Потухшие глаза – свидетельство сна. Горящие глаза при мыслях о деньгах – не в счёт. Спящий народ очень удобен для властей: его легко зомбировать любой блажью.

В одном кинофильме-сказке колдунья усыпила царство на 100 лет. Все спали в паутине заброшенности.

Прогрессивное человечество бурно и весело суетится в погоне за призрачными целями. Много шума. Но если приглядеться отрешённым космическим зрением, увидишь – все спят. Этот сон импринтирован каждому от рождения родителями, школой и самой жизнью. Поэтому мы и не слышим тихий шёпот волхвов, и не видим скрытой подспудной реальности. Мы только интуитивно чувствуем, что есть что-то непонятное. В своих исканиях Учителя мы то и дело натыкаемся на очередного шарлатана-афериста.

Как распознать подлинного Посвящённого? Ведь ни один волхв не признается в этом. Не ищи его в церкви, ибо он считает посредничество между Богом и человеком идеологическим лукавством. Волхв не торгует знаниями, не лезет во власть и не пытается управлять толпами, не корчит из себя святого или пророка. Волхв одинок и вне толпы. Не верь словам. Волхва можно распознать только по делам.

Даже в самом малом творчестве человек уподобляется Творцу. А при истинном творчестве достигает состояние небесного экстаза. Обычно творцы – люди сильных ощущений, внешне не проявляемых, но внутри – буря. Микеланджело, Бетховен, Роден, Моцарт, Леонардо, Пушкин… – одинокие, непонятные, непокорные и неудобные для окружающих сверхчеловеки (в отличие от них американский идеал «супермена» – просто быдло). Они уже не люди, хотя внешне ничем не отличаются. Независимые, свободные, жёсткие, неприручаемые волки среди овец. Они живут не по людским обывательским нормам. Попытки ближних или властей приручить и обузить творцов кончались плачевно. Толстой просто ушёл из дома и умер. Пушкина убили. Христа распяли. Сократа отравили.

Несмотря на свою «странность» и нестандартность эти люди живее и интереснее спящей толпы.

«Волхвы не боятся могучих владык, а княжеский дар им не нужен; правдив и свободен их вещий язык и с волей небесною дружен» (А.Пушкин).

Однажды к мудрому Диогену, сидевшему у бочки, в которой он жил, пришёл в окружении блестящей свиты ученик Аристотеля и величайший повелитель сего мира Александр Македонский и произнёс: «Проси, я исполню любое желание». «Посторонись, ты загораживаешь мне солнце», – ответил Диоген.

 

http://rustimes.com/blog/post_1186122217.html

КАК СТАТЬ БОГОНОСЦЕМ - СОСУДОМ ЛЮБВИ??? ИГУМЕН ЕВМЕНИЙ ОБ ЭГО...

Итак, начнем сначала. «Преддверие. И Бог было Слово» (Ин 1:1) и так далее. «В мире Он был, и мир через Него сделался. И мир Его не узнал. В собственное пришел, и собственное Его не приняли. Те же, что приняли Его, тем дал власть, детьми Бога сделал, постигающими Имя Его. Они стали теми, что не от желания крови, и не от желания плоти, не от желания мужа, но от Бога рождены, произошли. Слово плотью сделалось. И поселилось у нас. И мы увидели Славу Его. Славу, как Единственного у Отца, полного Благодати и Истины». (Ин 1:10)
В этих словах заключена глубокая Истина Творения Земного.

Я расскажу.
Когда были земли и воды, было небо и звезды, не было еще людей на земле. Они были там, где не знали себя людьми. Это был Рай, Понаоха, Эдем. У них не было познания, разума, ноуса, но была Чистота, непостижимость. Чтобы обрести познание, самопознание, обрести способность мыслить, они были вынуждены покинуть Рай и прийти сюда, в место скорбей и исканий. Познание нужно: кусок глины лишен эгоизма, но он лишен и познания. Если вы будете греть его и запекать в печи, он не почувствует, но живое существо поймет, что ему причиняют боль, потому что оно сознает себя живым.
Всякая тварь знает уже, что познание дается Богом.  Пребывающие в Раю не познали. Те, кто пришёл сюда, познали, но чистоту потеряли. Им важно снова научиться знать себя как Чистоту. А потому, Чистоту утерявши, ринулись за знанием. И знание поможет им Чистоту вернуть.
Когда пришли сюда, этот мир был чист. Слово стало плотью. Мир соткан из Истины. Бывает, что воздух сжимают, и он становится водой. Бывает, что холод дают, и вода эта становится льдом. Так невидимое становится ощутимым, ощутимое – твердым. Из Слова, из Истины было рождено все. Истина от Бога, Истина – Бог. И вот пришли люди в Истинное из Истинного. И утеряли все.

«В мире Он был, и мир через Него сделался. И мир Его не узнал». (Ин 1:10)
Представь, что ты родил ребенка, растил его, он любил тебя и узнал, что ты его свет и жизнь, ты его родитель. Отдал его в чужие руки на воспитание. Но воспитали плохо. И он не знает, что есть добро и зло, и даже забыл, кто родители его. И вот ты приходишь к нему, и хочешь посадить его на колени, и сказать: «Я – твой Отец или Мать, я дал тебе жизнь, я дал тебе радость. Я дал тебе познание».
А он говорит: «Уйди, я не знаю тебя. Ты – чужой».

Ты же говоришь: «Я хочу дать тебе еще больше, еще лучше». И тогда он бьет тебя по рукам и убегает от тебя. Не узнал. Истина стала миром. Христос есть Истина, и Он стал плотью. Истина и Христос - одно, но мир забыл Истину и ушел от нее - не весь, но почти весь.

«Он в собственное пришел, и собственное его не приняли». Были те, кто приняли Его, он дал им власть Детьми Бога сделаться. Были те, кто не приняли.
Молитва Отче наш говорит: «Да будет Царствие Твое и на земле яко на Небеси». Царство Небесное есть вместилище Бога - на Небе так же, как и на земле, на всей земле, как и на всем небе. А, значит, здесь, на земле Истина и примкнувшие к ней - Дети Бога - отторгаемы миром. И Истину вместе с ними отвергают. Вернее, мир отторгает их, потому что они от Истины. Потому не важно, когда человек говорит: «Я с Богом», - важно, чтобы он был с Истиной, а тогда и с Богом пребудет. Потому что Истина есть тот Бог, что ты можешь зреть.

Вот и получается, что есть на земле те, кто от Истины, и есть те, кто их не принимает. И тех пытались примирить между собой. Христос сказал: «Мира не будет». В другом месте говорил: «Не наливают новое вино в старые меха». (Мф 9:17).

Царствие Божье может прийти на землю, должно прийти на землю. Закон Божий таков, что Царствию Божьему быть. Однако не миром оно идет, но мечом, и не потому, что Царствие Божье воинственное, а потому, что не принимают его. И как в притче о смоковнице (которая не зацвела в срок, а потому срубили ее и сожгли), старый мир, который Истину отторг, сам осудил себя на разрушение.
Бывает так, что посадит виноградарь лозу, и вырастут побеги, а иные засохнут. Не будет он говорить, что все побеги его, и потому пусть все будут и останутся. Он возьмет нож острый и отсечет мертвенное и ненужное, чтобы не мешало живому расти. Та часть мира, которая Истину не хочет, отсекаема и разрушаема. Живое же - лишь к Истине прилепляющееся, детьми Бога становящееся. Мир состоит из душ человеческих, и те, что к Истине спешат, есть живые лозы. Те, что к Истине не спешат, уже мертвы. Потому и говорил Христос: «Доверьте мертвым хоронить мертвых». Мертвые те, кто Истины не хочет. Живы же те, кто ее только и жаждет. Но что есть Истина?
Первая глава Евангелия от Иоанна говорит о том, что Истина - это Свет Бога. Свет был Истиной, которая освещает каждого приходящего в мир. Стих девятый: «Был Свет истинный, который освещает всякого человека, приходящего в мир». Всякого человека! Разум человека есть блистание Истины, пока он еще мал. Мы отличаем Разум (ноус) от Ума (эго). Разум есть то, что дает Бог - как глаза, чтобы видеть солнце, ноус означает «видеть Истину». Но, воспитывая своих детей, родные не развивают в нем это умение, Богом данное. И так же, как дерево без полива чахнет, и сохнет, и не дает сначала плодов, затем ростков, затем скукоживается и перестает дышать, ноус не находит себе применения в мире земном. На место его приходит эго – рассудок, основа которого - хитрость.
В этой же книге от Иоанна, стих 47: «Увидел Иисус Нафанаила, приходящего к нему, и говорит о нем: «Вот истинный израильтянин, в котором хитрости нет». Там, где есть Истина, там есть ноус, разум, чтобы касаться ее. Там, где Истины нет, и ноус отмирает, поселяется эго – хитрость. И когда в человеке разума не осталось, но есть лишь хитрость, то Истину он и не знает. Поэтому пришедший Нафанаил есть тот, в ком хитрости нет. Родители воспитали его так, и дух в нем живой. Те, кто ноус в себе не убил, в себе свет Разума несут. Посмотри, Он говорит: «Свет Истины освещает каждого человека - всякого человека, приходящего в мир». Эти крупицы Разума Бог дает каждому. Кто затушит свой светильник, а кто нет.

Хитрость, рассудок тушит огни. Разум чувство истинности сохраняет и человека ведет. Здесь мы начинаем понимать, что свет Бога в каждом, и он есть Разум.
Священный светильник горит в каждой душе, когда она в мир приходит. Но так же, как для поддержания огня нужно обновлять фитиль, подливать масло, держать светильник там, где нет сильного ветра, и для поддержания и развития разума необходимо давать ему пищу - Истину. Необходимо беречь его от мирского и грешного, от человеческого, понимать священность Разума над хитростью. Если с детства вести ребенка так, то, созрев, он чувство Истины не утеряет. И будет дитем Бога, и, познавая разум не хитростью, он будет к Богу все ближе и ближе.
Те же, кто разум забыл, чувство правды утерял и на месте его взрастил чертополох хитрости, не придут никуда. Таких много. Потому Иисус и пришел сказать, что Царство Божье - это Царство Детей Бога: это те, кто несет свет разума, в ком хитрости нет. И лишь они останутся, а остальные убудут - разрушатся, их не станет. Это и есть меч: это не война между людьми, а всё большее пропитывание мира Истиной и разрушение того, в чем Истины нет. А потому те, кто детьми Бога сделаться желает, должны помнить основные правила, как ими быть.
Правило первое. Рассказывай!

Анна.Чтобы стать как Дитя Бога, надо чувствовать малость свою пред Богом, чувствовать свою принадлежность Ему, ощущать себя частью чего-то большего и Высшего.

Христианин.Я расскажу.
Шесть видов правды.
Когда рождается ребенок, родители дают ему ум вместе с телом. Он смотрит на них: как они говорят, как они двигаются, что они делают. Эта правда первая, это его правда. Он такой, какой он есть.

Когда ребенок человечий смотрит, как родители его и другие близкие люди относятся к жизни, смотрит на их мировоззрение, то перенимает. Это первые крохи знания, зарождающиеся в нем. Это правда вторая: это уже не его, это их.

Познавая, думая об этом, он делает свои выводы. И он задумывается: небо синее, а почему? Трава зеленая, а почему? А почему здесь сделали вот так? Так рождается его собственный мир. Это правда третья.
Когда же, входя в жизнь, он получает опыт, совершает ошибки, исправляет их и убеждается, как можно делать, а как нет, то этот опыт разрушает правду третью: человек понимает, что ранее был неправ. Этот опыт ценен, потому что это не предположение о чём-то, а убежденность самого человека. Эта правда четвертая.

Из этого опыта, из этих убежденностей человек вызревает и соткан. Да, он полон заблуждений, разочарований, да, опыт может быть и негативен. Даже если его обижали все время, продолжают обижать, и потому он не знает любви, - это его правда, это его фундамент, на котором строится его жизнь. Важно, чтобы, понимая эти четыре вида правды, он жил в чистоте. Нагорная проповедь: «Не убий, не прелюбодействуй, не кради...» и так далее.
Бывает два вида опыта: тот, который к Чистоте ведет, и тот, который от Чистоты уводит. Даны Законы, говорящие о Ноусе и Чистоте. Даны Писания, которые можно читать. Все они даны и должны приводить к тому, чтобы опыт человека совершался в чистоте, чтобы то, из чего человек состоит, было правильно. И тогда он не загрязнен, и, когда встречается с правдой пятой, узнает ее. Он вдруг понимает, что это правда пятая, понимает без объяснений, без колебаний. И никто не переубедит его в обратном. Он встречается с такой правдой, которая отвергает его опыт и показывает, что он ничего не знал. Он встречается с Истиной и узнает ее, потому что был готов к этому. Другие же, кто не очищал себя, кто жил нечисто, кто об Истине не мучился, Истину встречая, отворачивают голову и не узнают ее. И пятую правду не узнают.
Так вот, пятая правда,  отвергая опыт человека, показывая, что не знал он ничего, и есть врата в Царство Божье. Узки врата, лишь чистые войдут в него. Узки врата Божьи, и мало тех, кто пригоден для того.

Когда же во врата войдя, он смотрит, что же там внутри, он видит правду шестую. Она наполняет пустой ум, она и есть настоящая. Это и есть Истина, это и есть Бог. У нее много лиц, у нее много проявлений. Но лишь она к Богу ведет, лишь она дает спасение. Весь опыт, который был до этого, вел к ней. А потому нравственная жизнь, чистота, исполнение заповедей нужны для того, чтобы, когда Истина встанет перед тобой, ее не пропустить. И поймешь, что это она, в один момент ты поймешь, что не знал ничего.
Так люди приходят к Богу, других путей не существует. Лишь в пустой ум входит Истина. И лишь тогда, когда понял, что не знал ничего, ты готов для настоящего истинного знания, до этого ты только готовился к нему.
Потому каждый раз, когда ты сталкиваешься с чем-то, что вызывает вопросы: как тебе поступать? как тебе думать? как тебе чувствовать? - всегда ищи Чистоты, и тогда ты приблизишься к правде пятой, которую узнаешь. Каждый раз, когда ты делаешь своенравно, как человек, ты затмеваешь от себя правду пятую, и, если таких моментов будет много, ты пройдешь мимо нее, не узнав. Поэтому страх Божий есть страх пройти мимо Истины. И он толкает человека к тому, чтобы вести чистую жизнь и Бога искать. Те же, кто страха Божьего не имеет, о Боге не печется, живут как человеки - серы их одежды, не светлы. И когда встретят пятую Истину, то пройдут мимо и входа не заметят. Новый мир разделяется мечом, который Христос принес, и меч этот - Истина. Те, кто Истину почуял как правду пятую, понял, что ничего не знает и начал познавать, вошли в новый мир. Они - дети Божьи. Те, кто вел неправедную жизнь, а поэтому Истину не почувствовал и прошёл мимо, остались в мире старом и обречены на разрушение. Они сами осудили себя.

***

http://www.facebook.com/glebaleksandrov

212 просмотров

В ролях: Димитри Хэйлли, Карл Густав Юнг, Мария Луиза фон Франц, Грегг Брейден, Дэвид Айк и др. автор: Dimitri Halley перевод: Alexorcisto озвучил: demyanoff.spb.ru