Церковь Святой Троицы в Бехово

Василий Дмитриевич Поленов портрет работы Ильи Репина 1877 год

В Тульской области, неподалеку от Поленово, в селе Бехово стоит храм Троицы. Когда деревянная церковь на этом месте стала ветхой, жители Бехова попросили Василия Дмитриевича Поленова помочь с постройкой нового здания.
Когда-то давно, когда Василий Дмитриевич еще не владел землями на правом берегу Оки, в Абрамцеве художники решили построить церковь в древнерусском стиле. Поленов нарисовал свой проект, сочетающий древнероманский и древнерусский стили. Но тогда победил проект Васнецова.
И вот теперь Василий Дмитриевич Поленов воплотил свой старый замысел, и построил церковь по своему давнишнему проекту. В письме к другу Поленов так объяснял свою позицию: "Наша Церковь, которая признает и живопись, и музыку, и поэзию, наряду с Домом молитвы уже есть Храм искусства, и это ее огромная сила и значение, как в прошедшем, так и в настоящем и будущем."
Эта необычная и очень живописная церковь удачно вписана в окский пейзаж. Строительство церкви началось в 1904 году, закончилось в 1906 году. Ее построили на деньги, за проданую государю Александру картину Поленова "Христос и Грешница". В оформлении церкви и ее интерьеров приняли участие известные русские художники: И.Е.Репин, Е.Д.Поленова, А.Я.Головин, М.В.Якунчикова, В.Д.Поленов, Е.М.Татевосян, Н.В.Поленова.
Напротив церкви, на холме возле крутого спуска к Оке, есть погост, на котором и похоронен Василий Дмитриевич.
Церковь была закрыта в 30-х годах ХХ столетия. В 1965 году она была взята под охрану как памятник архитектуры. В результате проведенной реставрации здание было полностью восстановлено со всеми ранее утраченными архитектурными и строительными деталями.
Храм передан Тульской епархии в 1990 году.
Входит в мемориальный комплекс дома-музея "Поленово".

река Ока в Поленово

Заостровье

Храм Сретения Господня — действующий православный Храм Архангельской и Холмогорской

епархии Русской православной церкви расположенный в четырёх километрах от города Архангельска.

В старинных документах первые упоминания о существовании в Заостровье православного прихода

относятся к XVI веку, к временам пребывания на царском престоле Великого Князя Московского и всея

Руси Ивана Грозного. Известно, что построенные в Заостровье церкви сгорали в результате пожаров,

страдали от ударов молний и саморазрушались. Одна из них была перевезена в Соломбалу. Единственным

сохранившимся в Заостровье до наших дней деревянным сооружением XVII века является Храм Покрова

Божией Матери, строительство которого было завершено в 1688 году. В настоящее время он не действует

и требует немедленной реставрации (последняя была сделана ещё в 1915 году.

В 1808 году, в нескольких десятках метрах от Храма Покрова Божией Матери был заложен каменный

Храм Сретения Господня, который был освящён в 1827 году, а строительство было полностью завершено

семьдесят лет спустя после закладки, в 1878 году.
Материалы для строительства завозились на баржах по судоходной в то время реке Заостровке. На средства

богатого крестьянина-мецената Андрея Алексеевича Чистикова на нижнем этаже Храма был устроен новый иконостас. Он же разыскал и оплатил работу столичных мастеров по росписи стен и верхних сводов Храм

Сретения Господня.
Церковь Сретения Господня, одна из приблизительно двух сотен в стране, которая за годы советской

власти ни разу не закрывалась.

Онежский Крестный монастырь

 

Патриарх Никон

 

Оне́жский (Ки́йский) Кре́стный монасты́рь — мужской монастырь (ныне не действующий), расположенный на острове Кий (Онежская губа Белого моря). Основан в 1656 патриархом Никоном.
В 1639 году иеромонах (будущий патриарх) Никон при побеге из Соловецкого монастыря терпит бедствие у скал на подходе к устью Онеги, но спасается в бухте Кий-острова.
В память о своём спасении Никон по поморскому обычаю устанавливает на острове поклонный крест и даёт обет воздвигнуть на этом острове монастырь. Через 13 лет, в 1652 году Никон (в то время уже митрополит Новгородский) был послан в Соловецкий монастырь для перенесения мощей святителя Филиппа в Москву. На обратном пути он снова посетил Кий-остров и в память этого события поставил часовню на другом, ближнем к материку конце острова, с крестом внутри неё. Здесь он возобновил свой обет, а в 1656 году, уже будучи патриархом, добивается у царя разрешения на основание на Кий-острове монастыря во имя Воздвижения Креста Господня. Официально монастырь основан по грамоте царя Алексея Михайловича, данной 13 июня 1656 года.
Для сбора средств на строительство монастыря Никон обратился к народу. Была собрана огромная для того времени сумма — около 6000 рублей. В конце сентября 1660 года Никон отправился в Москву и на Кий-остров более не возвращался. Политически новый монастырь задумывался, как альтернатива Соловецкому, ставшему одним из старообрядческих центров. В частности, Онежскому Крестному монастырю были передана часть вотчины с крепостными крестьянами, принадлежащая ранее Соловецкому монастырю.
Наиболее почитаемая реликвия монастыря — «Кийский крест», изготовленный по заказу Никона кипарисовый крест, который должен был быть равен размерами Кресту Распятия, и содержащий во внутренних ковчежцах до 300 различных святынь (частицы мощей различных святых, земля из святых мест и так далее). Ныне Кийский крест находится в Москве, в храме Сергия Радонежского в Крапивенском переулке.
После секуляризации, проводимой Екатериной II, монастырь пришёл в упадок.
9 июля 1854 года во время Крымской войны перенёс разорение от английских войск, высадившихся на Кий-острове. В следующем году здания монастыря пострадали от пожара, однако были вскоре восстановлены.
Монастырь окончательно упразднён в 1922 году.

 

 

 

Никольская церковь в Лявле

За музеем деревянного зодчества «Малые Корелы», примерно в 50-ти км от Архангельска,

расположено местечко Лявля, в котором расположен один из самых знаменитых и древних

памятников русского Севера - Никольская церковь, построенная в 1589 году. Если памятники

деревянного зодчества в музей был свезены, то древняя Никольская церковь вот уже более 400

лет стоит на своем историческом месте.
Подобные Никольской церкви храмы издавна ставили на высоких, хорошо обозримых местах.

Но Никольская церковь поражает даже самого искушенного знатока: так органично сливается

она с пейзажем при взгляде от шоссе и на ближних подходах. Ее шатер издалека виден с реки в

просветах вековых деревьев, как маяк, отмечающий место древнего поселения.
Лявля известна с XIV века как одно из древнейших новгородских поселений в низовьях Двины.

Место было удобно и для хлебопашества и для морского промысла с недальним выходом в Белое море.

Здесь располагался древний Успенский монастырь. К сожалению, до нас не дошли сведения о том,

кем он был основан.
В XVII веке Успенский монастырь на Лявле был приписан к Антониеву-Сийскому монастырю,

а в XVIII веке упразднен и превращен в обычный приходский центр. Одним из храмов этой обители

и была Никольская церковь.
В книге «Краткое описание приходов и церквей Архангельской епархии» говорится, что Никольский

храм деревянный, шатровый, срублен из массивных брёвен, крытый лемеховым шатром с главкой,

высотой около 40 метров. И сруб, и декор Никольского храма выполнен простыми инструментами –

топором и теслом, причём без единого гвоздя. В основе данного строения лежит «восьмерик», к нему

с востока и запада примыкают два абсолютно одинаковых прируба – четверика, завершенных элементом

«бочка». В одном из них находится алтарь, в другом – небольшая трапезная-притвор. Первоначально

храм имел галерею на «выпусках» (специальное приспособление, державшее галерею), которая охватывала

основной объем с трех сторон.

В XIX веке при очередном ремонте нижние сгнившие венцы сруба не заменили новыми, а попросту

выбросили, опустив весь храм на 2,5 м. При этом были не только искажены общие пропорции здания,

но и утрачена основанная на консолях висячая галерея, некогда опоясывавшая храм с трех сторон.

Тогда же церковь была обшита тесом, покрашена в белый цвет «под камень» с грубо намалеванными

огромными полуциркульными окнами. Пока же памятник остается слишком приземистым и «коренастым».

Лишь призвав на помощь воображение, можно представить себе былую высоту церкви и ее первоначальную

стройность. В 1943 году помещение Никольского храма заняла воинская часть, и в нем устроили клуб.

Потом долгое время в годы Советской власти здание церкви было заброшено, но в начале 70-х годов XX

века Никольский храм передали музею деревянного зодчества «Малые Корелы», и в нем начались

реставрационные работы, в результате которых была снята поздняя обшивка, восстановлено

первоначальное лемеховое покрытие. Но наиболее сложные работы по подводке нижних венцов и

воссозданию галереи еще ждут своего часа.

Антониево-Сийский монастырь

 

Преподобный Антоний Сийский

 

 

Свято-Троицкий Антониево-Сийский мужской монастырь —

православный мужской монастырь; расположен в 160 км от Архангельска,

на полуострове озера, называющегося Большим Михайловским из которого

вытекает река Сия (приток Двины) и давшая название этому монастырю.
Основан в 1520 году преподобным Антонием, который после оставления Шелексенской Никольской пустыни обосновался здесь, в совершенно

необитаемом тогда месте с иноками Александром, Исайей и другими с

разрешения великого князя Василия III.
Здесь с 1601 по 1605 годы содержался в заключении сосланный по указанию

Годунова постриженный под именем Филарета боярин Феодор Никитич

Романов, отец царя Михаила Романова.

В декабре 1730 года на пути в Москву в монастыре останавливался Михайло Ломоносов, здесь

его дядя былстряпчим и своему племяннику он подарил тулуп.

За несколько столетий в Сийском монастыре было собрано немало ценнейших памятников русской истории

и культуры. Традиционным в монастыре было переписывание книг. В его библиотеке хранилось Евангелие

Апракос, так называемое Сийское (1339-1340 гг.) - раритет всемирного значения, Евангелие (1692 г.), «Житие

Антония Сийского» со 150 цветными миниатюрами (1648 г.), в написании которого принимал участие

преподобный Феодосий Сийский. К началу XX в. в знаменитой библиотеке Антониево-Сийского монастыря

имелось более 300 рукописных книг. В монастыре был огромный архив, насчитывающий свыше 20 тысяч

документов. Это переписные, вкладные, приходо-расходные книги и прочее. Сейчас они находятся в

Библиотеке Академии наук в Санкт-Петербурге.

В монастыре сложилась знаменитая школа иконописи. Основатель монастыря преподобный Антоний сам

был иконописцем. Кроме того, в обители была небольшая типография и граверная мастерская.

 

 

Сийский монастырь. Дореволюционная открытка	Сийский монастырь Картина художника И. Э. Грабаря 1920 г.

 

Монастырь был упразднён в 1920 году. Старинные документы и книги монастыря были переданы в

Архангельский областной архив, откуда в 1958 и 1966 переданы в Москву (сейчас — в РГАДА).

Территория использовалась для нужд трудовой коммуны, колхоза. Здесь размещались также дом отдыха

работников лесной промышленности, дом для детей-инвалидов, дом-интернат для престарелых. С 1970-х

находился пионерский лагерь «Автомобилист» для детей работников автотранспортных предприятий

Архангельска и Северодвинска, часть территории была отдана под дачу для Архангельского облисполкома.

В 1992 году монастырь передан Русской Православной Церкви. Началось восстановление обители, которое

возглавил игумен, позже архимандрит Трифон (Плотников).

Варницкий монастырь

 

Видение отроку Варфоломею Михаил Васильевич Нестеров 1889—1890

 

 

Троице-Сергиев Варницкий монастырь основан ростовским

архиепископом Ефремом в 1427 году в Варницкой слободе на

окраине города Ростова на месте рождения святого Русской

православной церкви преподобного Сергия Радонежского

(территория, занимаемая Троице-Сергиевым Варницким

монастырём, в XIV веке входила в состав поместья Кирилла

и Марии, родителей Сергия), спустя пять лет после причисления

его к лику святых.

Варницкий монастырь впервые упоминается в документах в 1482г. - в житии Преподобного Паисия

Угличского. Перед Смутным временем монастырь еще был полностью деревянным, и древних строений

не сохранилось. В 1685г. из построек в нем были Троицкий собор, Сергиевская церковь, кельи и ограда.

Только в XVIII веке монастырь стал обстраиваться в камне. С 1726г. по 1731г. монастырь был женским.

В 1771г. был освящен новый каменный Троицкий собор. В первой половине 19 века в монастыре были

выстроены кирпичные трапезная церковь Введения, ограда с башнями и жилые постройки. Одной из

главных святынь обители была икона преподобного Сергия.

Монастырь был закрыт в 1919г. В годы советской власти почти все его постройки были уничтожены

или разорены. Вскоре после закрытия снесли собор и ограду; уцелела лишь Введенская церковь, и та

в сильно разрушенном состоянии.

Возрождение обители началось с 1995г., когда она стала подворьем Троице-Сергиевой Лавры.

Новый Троицкий собор (по возможности сходный со снесенным) начал возводиться в 2000г.

В 2001г. отреставрировали Введенский храм, окончены работы по восстановлению ограды с

надвратной церковью, служебных и жилых зданий. Сейчас обитель практически полностью

восстановлена, и сюда стекаются паломники со всей России, чтобы почтить память семьи

одного из величайших русских святых.

В обители действует православная гимназия и при ней пансион для учеников 10-го и 11-го классов.

Свято-Николо-Чернеевский мужской монастырь

Свято-Николо-Чернеевский мужской монастырь основан в 1573 году иеромонахом Матфеем в

густом темном лесу, отсюда название - Чернеев; ныне с Старо-Чернеево на правом берегу реки Цны,

недалеко от города Шацка. До 1816 года назывался Рождество Богородицкой Матвеевой пустынью.

В начале своей деятельности играл большую просветительскую, миссионерскую роль среди местных

жителей - мордвы и марийцев. По преданию, в древности на этом месте двое или трое пришедших с

Черного моря христиан основали пустынь, которая вскоре была разорена.

Монастырь называли казачьим, поскольку в строительстве принимало участие Донское войско.

Одно время подчинялся казачьему кругу. Среди братии монастыря было много казаков-ветеранов,

участников походов и войн. Донским казаком был основатель и строитель монах Матфей. В XVII веке

использовался в исправительных целях. В 1912 году преобразован в женский монастырь.

При монастыре ежегодно устраивали три ярмарки.

В 1920-х годах монастырь был закрыт. Святыни и ценности монастыря частично вывезены,

частично расхищены. Монастырские здания занимал под хозяйственные нужды местный совхоз.

Монастырская воскресная школа стала общеобразовательной сельской (село Старо-Чернеево).

Хотя здания монастыря обветшали, но он сохранил свой архитектурный облик. В 1980-х годах

помещения монастыря отреставрированы и переданы краеведческому музею.

В 1991 году возрожден как Свято-Никольский Чернеевский мужской монастырь.