Сегодня я расскажу вам откуда произошел кокошник — головной убор девушек в Древней Руси. Эта история начинается издревле, когда в самом начале бог Род сотворил 2-х мифологических животных. Это были корова Земун и коза Седунь. С их помощью было вскормлено первое потомство богов. И тогда Род решил вознести их на небеса. Уже там молоко коровы и козы разлилось, вследствие чего была образована Молочная река. А нам она хорошо известна, как Млечный Путь. По водяной глади этой Молочной реки любила рассекать утка Мокошь. Проплывая раз за разом она размышляла, а не создать ли ей землю. И вот решилась уточка, погрузилась поглубже в воду и достала её. Забравшись на берег Млечной реки, утка Мокошь свила для себя гнездо, куда отложила 7 яичек. Именно от символа Всемирной Уточки Макоши, что сидела на вершине Велеса - Ваала, и было получено название кокошник для головного убора прекрасной половины человечества. В допетровской Руси кокошник бытовал в боярской среде и ниже, а с приходом Петра I остался только в купеческой и крестьянской среде и так дожил до 19-го века.

Читать далее

Многих волнует такой  вопрос: какой народ является коренным в Сибири - монголоиды или европеоиды? В этой статье мы постараемся исследовать, какие именно народы населяли Сибирь на протяжении многих тысячелетий: от 27 тыс. лед до н.э. до  11 века до н.э. У многих сложилось превратное представление о том, что Восточную Сибирь населяли в основном Монголы и Китайцы. Оказывается это не так. Археологами уже давно ведутся раскопки  стоянок древних людей в Сибири. Начнём рассказ с вятичей. Давайте разберёмся, кто они?

Кто такие Вятичи?

Оказывается, вятичи - это и есть коренные москвичи. Это племя и есть самая первая волна поселенцев Москвы. Название этого племенного союза пошло от родоначальника племени Вячко. Альтернативная гипотеза связывает происхождение этнонима с индоевропейским корнем  "ven-t " - «мокрый, влажный» (праславянское vet). Вятичи верили, что в каждом дереве заключена живая душа, поэтому породу древесины для своих срубов они подбирали с особой осторожностью. Считалось, что священные, проклятые и буйные деревья не подлежат использованию в домостроении, так как несут с собой несчастья. То же самое касалось и деревьев, «упавших на полночь», или упавших на север. Если дерево при срубе и падении касалось ветвями ближайших соседей, то оно вместе с «пострадавшими» считалось непригодным. Вятичи верили, что эти деревья могут стать причиной смерти жильцов. Бревна с сучками также не применялись в строительстве - считалось, что они несут беды для хозяина. В общем, вятичам было не так уж легко подобрать строительный материал для будущего дома. Вятичи, как вы понимаете, свято верили в богов, которыми населена природа. Вероятнее всего что они исповедывали ведическую традицию.

Читать далее

Кто не слышал о княгине Ольге? Множество книг повествуют нам о мудрой правительнице, обустраивавшей Русь. Приняв власть после смерти мужа, Ольга Мудрая правила от имени своего малолетнего сына Святослава, и передала ему власть по достижении совершеннолетия.
Так пишут историки. Но заглянем в летописи.

Читать далее:

Которая, возможно, прожила слишком долго

 

Вообще говоря, девочек на Руси было принято выдавать замуж лет в двенадцать. По современным меркам - очень рано. Но тогда это считалось нормой. Однако случай с Верхуславой выходит даже за рамки древнерусских представлений о нижней границе брачного возраста.

Москва не всегда была многомиллионным мегаполисом, но одним из крупнейших городов мира она является очень давно. Уже в 16-м веке Москва насчитывала порядка 100 000 жителей, а в середине 17-го века, после Смуты, ее население перешагнуло отметку в 200 000 человек, сделав наш город одним из крупнейших в Европе.

Мы попробовали погрузиться в историю, чтобы понять, как появились структуры, которые управляют нашим городом, и какой след в истории они оставили. И пришли к весьма интересным выводам, обнаружили интересные исторические параллели и неожиданные артефакты нашей древности.

Нам было очень интересно провести такое исследование, надеемся, что и вам будет интересно ознакомиться с его результатами.

 

 

В круговороте имен Смутного времени редко можно встретить упоминание царицы Марии Петровны. Она остается в тени своего мужа Василия Шуйского. Даже точная дата ее рождения неизвестна. Отцом будущей царицы был князь Петр Иванович Буйносов - Ростовский. При рождении девочка была названа Екатериной.

В 1608 году Василий Шуйский, уже будучи царем и вдовцом, женился на юной княжне. Ее имя "Екатерина" заменили на более подходящее для царицы. Девушка стала Марией. Традиционный смотр невест на этот раз не проводился.

Биограф В.И. Шуйского В.Н. Козляков указывает, что царь вступать во второй брак не стремился и сделал это только ради династических соображений. Жениху было 56 лет, а невесте около 16-20. Торжества длились три дня:

Все три дня шли пиры в Золотой палате, царь на радостях "жаловал бояр вины красными".

 

Страшилка На берегу черной-пречерной реки стоит черная-пречерная гора. На черной-пречерной горе стоит черный-пречерный дом. В черном-пречерном доме стоит черный-пречерный гроб. В черном-пречерном гробу лежит черный-пречерный мертвец. Отдай мое сердце! ...Весь вечер братья рассказывали друг другу страшные сказки. Потом младший долго-долго не мог уснуть, а как только забылся сном, сразу привиделось: и черная гора, и черный дом, и черный гроб. Вот-вот откроется крышка и раздастся крик мертвеца! Открыл мальчик глаза и чуть сам не закричал от ужаса: в темноте стоит над ним какой-то усатый человечек и водит усами и руками в темноте. - Кто ты такой? - сам себя не слыша спросил мальчик. Усатый громко захохотал и исчез. На крик прибежали взрослые и долго не могли успокоить перепуганного малыша. Пришлось матушке просидеть рядом всю ночь. А утром он заболел. И знаете почему? Потому что заговорил с тем страшным, усатым. Ведь это был не кто-нибудь, а баечник! Колыбельная Баечник-бай, Дитяти заснуть не мешай, Уйди на покой, Над зыбкой не стой, Не охай, не плачь, Ускакивай вскачь За хлев, за овин, За прясло, за тын, За пажить, за лес - Возьми тебя бес! Баечник-бай, Дитятю мово не замай. Баечник (перебаечник) - это злой домашний дух. В отличие от домового ничего хорошего от него не жди. Появляется он только ночью - особенно после того, как люди рассказывали друг другу страшные истории. Ходит босиком, чтоб не слышно было, как приблизится и станет над человеком с протянутыми руками. Иногда доносятся его стоны, тихий плач. Будет стоять и водить руками до тех пор, пока рассказанное не приснится, и человек не проснется, сам не свои от страха. Если в это время быстро зажечь свечку или лучинку, можно увидеть разбегающиеся по углам тени: это баечники. В доме их несколько, четыре или пять, но самый страшный - усатый. Он наводит самые жуткие сновидения. Если с ним со страху заговорить, то потом можно опасно заболеть. В старые времена были заклинания, которыми люди спасались от баечника. Е.А. Грушко, Ю.М. Медведев "Русские легенды и предания"

Серия сообщений "ЛЕГЕНДЫ И ПРЕДАНИЯ РУСИ..":

ЛЕГЕНДЫ И ПРЕДАНИЯ РУСИ,, БЫЛИНЫ И СКАЗКИ,ОБРЯДЫ И ГАДАНИЯ И МНОГОЕ ДРУГОЕ,,

Часть 1 - РУСЬ ВЕЛИКАЯ - ЛЕГЕНДЫ И ПРЕДАНИЯ - Авсень (Овсень, Усень, Таусень)..
Часть 2 - РУСЬ ВЕЛИКАЯ - ЛЕГЕНДЫ И ПРЕДАНИЯ - Аист..
...
Часть 15 - РУСЬ ВЕЛИКАЯ - ЛЕГЕНДЫ И ПРЕДАНИЯ - Бадняк..
Часть 16 - РУСЬ ВЕЛИКАЯ - ЛЕГЕНДЫ И ПРЕДАНИЯ - Баенник..
Часть 17 - РУСЬ ВЕЛИКАЯ - ЛЕГЕНДЫ И ПРЕДАНИЯ - Баечник..

У многих славянских племен Бадняк - это дух, воплощенный в новогоднем полене, пне или ветке, которые сжигаются в ночь перед Колядою, то есть перед Рождеством. У сербов, например, этот день так и называется - "бадний день". С этим поленом как бы сгорают все беды и болезни, посетившие дом в прошлом году, все злые мысли, все неисполнившиеся желания.
Южные славяне кормили возожженный на Иванов день чурбан, осыпая его хлебными зернами. При зимнем повороте солнца сербы зажигают в домашней печи дубовый обрубок (бадняк), а в разведенное пламя бросают деньги, сыплют хлебные зерна, муку и соль, льют вино и масло и молят о плодородии в стадах и жатвах и изобилии в доме. Ударяя кочергой по горящему полену, они приговаривают: "Сколько искр, столько бы коров, коней, коз, овец, свиней, ульев, счастья и удачи!" Возжигание бадняка известно и в Черногории, и у болгар, и везде оно сопровождается семейным пиршеством.
В старину Бадняк вообще считался воплощением старого года - в противоположность Божичу - и уподоблялся змею, обвившему корни мирового древа. Сожжение его означало поражение зла, его уничтожение возродившимся огнем, начало новой жизни.
Со временем образ Бадняка принял более мирные черты. "Все лучшее впереди", - как бы говорит Бадняк, который представлялся нашим предкам в виде бородатого старичка, весело подмигивающего из костра или очага.


Е.А. Грушко, Ю.М. Медведев
"Русские легенды и предания"

Серия сообщений "ЛЕГЕНДЫ И ПРЕДАНИЯ РУСИ..":

ЛЕГЕНДЫ И ПРЕДАНИЯ РУСИ,, БЫЛИНЫ И СКАЗКИ,ОБРЯДЫ И ГАДАНИЯ И МНОГОЕ ДРУГОЕ,,

Часть 1 - РУСЬ ВЕЛИКАЯ - ЛЕГЕНДЫ И ПРЕДАНИЯ - Авсень (Овсень, Усень, Таусень)..
Часть 2 - РУСЬ ВЕЛИКАЯ - ЛЕГЕНДЫ И ПРЕДАНИЯ - Аист..
...
Часть 13 - РУСЬ ВЕЛИКАЯ - ЛЕГЕНДЫ И ПРЕДАНИЯ - Бабай..
Часть 14 - РУСЬ ВЕЛИКАЯ - ЛЕГЕНДЫ И ПРЕДАНИЯ - Баган..
Часть 15 - РУСЬ ВЕЛИКАЯ - ЛЕГЕНДЫ И ПРЕДАНИЯ - Бадняк..

Стрибог (Ветровей, Ветродув, Стриба) – славянский Бог Воздуха и Ветра, отец всех ветров. Стремительный Стрибог первым узнает новости и старается успеть везде, он участвует во многих славянских мифах, помогает другим Богам. Стрибог – Бог стихии Воздуха, один из славянских стихийных Богов, к которым традиционно обращаются в заговорах и обрядах. Имя Стрибога восходит к древнему корню «стрег», что означает «старший», «дядя по отцу». Подобное значение встречается в «Слове о полку Игореве», где ветры названы «стрибожьими внуками». Родился Стрибог из дыхания Рода.

Мара, известная, прежде всего, как богиня смерти – одно из самых значительных божеств ведического пантеона, её боятся и уважают, но тем не менее, искренне славят. Но чем это можно объяснить?

Её происхождение остаётся дискуссионным, рассматриваются три основные версии:

1. Будучи богиней первозданной Тьмы, она может быть даже старше Рода, или выступать его женской ипостасью.

2. Мара может быть дочерью бога-дасуня Кащея, но поскольку ей приписывается брак с ним, помня об отношении славянских богов к инцесту, который лишь единожды, да и то по ошибке имел место в ведических легендах (о Костроме и Купале) этот вариант можно благополучно отбросить.

3. Также весьма распространена версия о её рождении Сварогом и Ладой, но она достаточно сомнительна, так как в этом случае приходится признать более масштабный, нежели у родителей, функционал дочери, а это нетипично для династий Ирийских богов.

Чего не могла делать царская жена? Оказывается, довольно многого.

ГЕОРГИЙ МАНАЕВ

 

Вообще-то наследнику ханов обещали в жены царскую дочь. А женили на боярыне.

Воевода и его дочки

А предки девушки и вовсе были из простонародных. Плещеевыми они стали вскоре после того, как им был пожалован этот титул. Батюшка Марьи да ее сестрицы старшей Евдокии служил воеводой. В тот год, когда жена Никифора родила ему вторую дочку, ее будущему жениху исполнилось уже шестнадцать лет.