Будда

 

Будда – не просто имя человека, это пребывание в высшем духовном расположении. К нему стремились все люди, которые проживали в Индии. Древние индусы редко изучали мироустройство, что не было присуще философам Древней Греции.

Больше их интересовала проблема переселения душ. Считали, что душа хорошего человека после кончины переселяется в новое тело. Если же человек часто грешил – он оказывался в крокодильем облике, что не является приятным фактом. Кроме того, она могла оказаться в теле бирита, либо подземных демонов. Это является худшим наказанием. По этой причине главным вопросом жизни индусов являлось: что нужно сделать, чтобы переродится в человеческом теле.

Читать далее...

Святой Грааль

Среди многих христианских реликвий существует несколько особенно ценных, которые уже несколько веков вызывают жаркие споры среди ученых, представителей православной, католической и протестантской церквей, а также среди простых людей, не сомневающихся в существовании Бога и Его Сына Иисуса Христа. К одной из таких реликвий относится Святой Грааль. Однако в разных источниках сведения о чаше и ее пути от горы Голгофа весьма варьируются.

Читать далее...

Многие известные исторические личности возможно были гибридами людей и пришельцев

Читать далее...

По пути даосских Бессмертных

1. Гора Тайшань

«То, чем рождается жизнь, есть смерть»
Лао-Цзы
Жизнь и смерть… Два самых главных явления, которые касаются абсолютно всех! Но как ни странно, мы об этом знаем очень мало. И с развитием самого человека представление о жизни и смерти меняются. В современных словарях «жизнь» — это особая форма существования материи, возникшая на определенной ступени ее развития, главным признаком которой и отличием от неживых объектов является обмен веществ. А «смерть» — это прекращение жизни, гибель и распад организма. Но по большому счету, что такое жизнь и смерть, не знает никто. Есть только наши попытки определить и познать эти состояния.

Читать далее

Расширение сознания – «Вынос мозга». Интервью с Бобом Турманом.

Боб Турман – отец Умы Турман, профессор Колумбийского университета, буддист, близкий друг Далай-ламы и один из главных мыслителей планеты.

Его специализация – расширение сознания . Светлана Кольчик взяла у Турмана в Нью-Йорке интервью о счастье и смысле жизни и теперь постоянно цитирует этого чудесного человека…
Читать далее...

Кааба первый храм человечества-описание +видео!




Некоторые памятники ценят из-за их красоты, другие из-за их важности в жизни людей. Кааба, святыня Мекки, принадлежит второй категории. Кааба рассматривается мусульманами как наиболее священное место на земле, настолько священное, что немусульманам запрещают взглянуть на нее. Только нескольким христианам, в том числе, возможно, наиболее известному английскому исследователю девятнадцатого века Ричарду Буртону, удалось нарушить этот запрет. По мнению этих смелых путешественников, решение не подпускать неверующих было мудрым, так как красота Каабы не может быть измерена эстетическими стандартами.

Слово "Кааба" по-арабски буквально означает "куб". Кааба в Мекке не является в точности геометрическим кубом, но название точно отображает эту простую, прямоугольную структуру камня. Внутри Кааба пуста, если бы не три столба, которые поддерживают крышу и сотни золотых и серебряных ламп, висящих с потолка. Вне святыни паломники сосредотачивают свое внимание на священном Черном Камне, который установлен на серебре на восточном углу Каабы. Вероятно, это осколок метеорита, по мнению мудрецов, он символизирует человеческую душу, сияющую под троном Бога, хотя он имеет уже не тот вид из-за рук и губ бесчисленных паломников. Одна из наиболее поразительных особенностей Каабы, более дивной, чем его красота, является огромное черное полотно, которым декорировано здание изнутри. В ткань вставляется золотая нить и ткется мусульманский девиз: "Нет Бога, кроме Аллаха и Мухаммед - Пророк Его".

Каждый день набожный мусульманин поклоняется пять раз в сторону этого памятника, и в течение четырнадцати столетий приверженцы всех социальных слоев проходили тысячи миль, сталкиваясь с невероятными трудностями для совершения молитвы возле этих стен. Духовно и исторически, Кааба - это центр Ислама, но еще много столетий до рождения Пророка Мухаммеда, это место почитали как место происхождения арабской расы. Первые арабы, чье название означает 'люди пустыни', поклонялись сотням божеств, хотя один бог, Аллах, очевидно, всегда безраздельно властвовал. Согласно арабской легенде, Кааба был первым храмом Аллаху и первоначальным домом Бога, построенным непосредственно Адамом. После того, как Адам лишился присутствия Бога, он блуждал в отчаянии по суровым долинам области Хиджаза в Аравии, пока не получил признак прощения. Под рубиновым навесом, поддержанным четырьмя изумрудными колонками, сиял жемчужный камень настолько сияющий, что это осветило целую долину. Адам обошел семь раз вокруг этого видения, устанавливая традицию, все еще поддерживаемую паломниками и сегодня. Он тогда собрал камни от близлежащей горы Нира, чтобы установить стену вокруг участка. Это было началом Каабы, которое, согласно легенде, является всемирной первой работой архитектуры. После смерти Адама светлый камень был вставлен к надгробию его могилы на горе Кубаис.

Традиция связывает Каабу с другим пророком, Авраамом, который обнаружил фундамент храма Адама, разрушенный Потопом. Он тщательно восстановил первоначальный план храма, в виде неправильного четырехугольника, четыре стены которого составляют 32, 22, 37 и 20 елов (1 ел - сорок пять дюймов). Это, действительно, является современной формой Каабы. Аврааму помогал в работе его сын, Измаил, который делал тяжелую работу, неся валуны 'столь же большие как верблюды'. Хотя он уходил далеко за холмы, Измаил не мог найти никакого специального камня, чтобы выставить угол, с которого начинался священный ритуал. Однажды Измаил возвратился ни с чем и обнаружил, что жемчужный камень видения Адама чудесным образом переместился из горы Кубаис на восточный угол восстановленного храма. Таким образом, Кааба был восстановлен, и Авраам предложил поклоняться здесь, чего паломники совершают и поныне.

Существуют несколько другие сведения относительно происхождения Каабы, которые отличаются от традиционной. Известно, однако, что Кааба была длинной установленной святыней в течение девятого столетия до н.э., когда Ассирианские короли боролись против людей пустыни. Но больше столетий святыня, которую Авраам построил Единому Богу, стала домом идолов. Целых 360 образов племенных божеств были устроены по стенам Каабы, включая образы Авраама и Измаила. Концепция единобожия не была полностью потеряна в Хиджазе, но на сотни лет она была сохранена лишь еврейскими племенами, которые обосновались среди арабов, приняли их обычаи и обратили многих людей пустыни в иудаизм.

Одним влиятельным реформатором был Асад Абу Кари, король Химуарской династии, которая берет свое происхождение от королевы Сабы. Кари, прибывший в Мекку для грабежа, был вдохновлен мечтой "одеть" Каабу сначала листьями пальмы, а позже полосатой тканью из Йемена. Традиция все еще чтится и сегодня, хотя покрытие теперь из богатой парчи, изготовленной в Египте и заменяемой ежегодно с особенной церемонией. В течение периода самого большого иудейского влияния, христианство заполонило Мекку и превратилось в арабское многобожие. Картины Матери и Ребенка были добавлены к пантеону Каабы, и христианские арабы присоединились к евреям и язычникам в поклонении. К этому времени, здание, приписанное Аврааму, подверглось нескольким реконструкциям, и город Мекка вырос вокруг памятника. Мекка была организована согласно классовой системе, ее основатель и его потомки жили вокруг внутреннего двора Каабы. Самые низкие классы - рабы, наемники и иностранцы были поселены ближе к краям города. В 570 году н.э. Мекка была захвачена эфиопским Наместником южной Аравии, который поклялся обратить город в христианство. Говорят, как только Наместник собрался лично сносить Каабу, его слон внезапно стал на колени перед святыней и отказался идти дальше. Через 55 дней после этого драматического явления защиты Бога родился Мухаммед, будущий Пророк Ислама. После тридцати пяти лет граждане Мекки еще раз восстановили Каабу. Когда реконструкция была почти закончена, история рассказывает о споре, возникшем по поводу того, кто должен был иметь честь заменить священный камень святыни. Было, наконец, согласовано позволить принять решение первому человеку, который случайно вступит во внутренний двор. Тем человеком был Мухаммед. Он умиротворил дискутирующих соплеменников, поместив камень на ткани и попрося представителя каждой общины, поддержать углы в то время, когда он поднимал камень на свою нишу.

В то время, во время случайного столкновения Мухаммеда с Каабой, он был просто местным торговцем. В течение нескольких лет его положение в обществе радикально изменилось. Последовательность открытий Мухаммеда вела к предположению, что он был выбран для Божественной Миссии, и в возрасте сорока лет, он объявил себя Посланником Аллаха. Первоначально Пророк получил больше враждебности, чем поддержки, и был вынужден бежать от своих врагов в Мекку для безопасности от Медины. В 630 году Он возвратился в свой родной город после восьми лет изгнания. Его первые действия в Мекке должны были стать причиной традиционного уважения Каабы; далее были призваны ключи от святыни и удалены все идолы ее, кроме изображений Авраама.

Таким образом, "очищенный" Кааба стал духовным центром быстрорасширяющейся империи мусульман. После смерти Мухаммеда его последователи ссорились по поводу того, кто должен следовать за Ним, и в следующей гражданской войне камни от катапульт попали во внутренний двор храма, поломав Черный Камень. Храм был скоро разделен на секции, каждый сохраненный для одной из многочисленных исламских сект. Одна из этих сект, карматианцы, даже преуспела и выиграла Черный Камень. Через двадцать два года он был возвращен в Мекку, но к тому времени он был разбит на несколько частей. Несмотря на эти ограбления, духовное значение Каабы продолжало расти. Паломники, повинуясь увещеванию Пророка, чтобы посетить хотя бы раз в жизни Мекку, сходились в этот город со всех частей мусульманского мира. После многочисленных посетителей турецкие правители Аравии провели реконструкцию в 1612 году. Виды внутреннего двора, построенные десятилетиями ранее под руководством Султана Сулеймана Великолепного, были сделаны даже более роскошными.

Восстановление Каабы было встречено жестким сопротивлением имамов (религиозных лидеров) Мекки, которые предпочли бы видеть крах главной святыни, нежели осквернение камней. Это традиционное отношение преобладало до середины семнадцатого столетия, до тех пор пока существующая структура не была восстановлена наводнением и Султаном Константинопольским. Сегодня Кааба продолжает принимать паломников разных направлений религии, основанной Мухаммедом. Мусульманские паломники все еще целуют Черный Камень, который и до указания Пророком был местом поклонения. Согласно Корану, Кааба есть "первый храм человечества".

1.


2.


3.

Лао Цзы Искусство быть лидером (часть1)

 Дао означает КАК   

 Перевод  Дж. Хейдер 


 

Дао означает, как: как происходят вещи, как вещи работают. Дао представляет собой единый принцип, который лежит в основе всего творения. 

Дао — это Бог. 

Дао не может быть определенно, потому что оно приложило ко всему. Вы не можете определить нечто в терминах его самого. 

Если вы можете определить принцип, то это не Дао. 

Дао не может быть определено, но Дао может быть познано. Метод представляет собой медитацию, или осознание того, что происходит. Осознавая, что происходит, я начинаю чувствовать, как это происходит. Я начинаю чувствовать Дао. 

Для осознания, что происходит, я должен быть открытым. Я должен оставить свои предубеждения. Предубежденные люди видят только то, что совпадает с их мировоззрением. Медитация работает, потому что принцип и процесс неразделимы. Все процессы имеют лежащий в их основе принцип. Это означает, что я знаю Дао. Я могу знать Бога. 

Зная Дао, я знаю, как происходят вещи. 


ПРОТИВОПОЛОЖНОСТИ 

Любое поведение состоит из оппозиций, или противоположностей. 

Если я делаю нечто и стараюсь более и более, то появится противоположность этого нечто. 

Например, сильное стремление быть красивым делает человека безобразным, слишком усердные попытки быть добрым являются формой эгоизма. 

Любое чрезмерно определенное поведение производит свою противоположность: 

одержимость жизнью влечет беспокойство о смерти; 

истинная простота не проста; 

давно или недавно мы виделись в последний раз? 

хвастун чувствует себя незащищенным и маленьким; 

кто стремится быть первым, остается последним. 

Зная, как работают противоположности, мудрый руководитель не торопит события, а позволяет процессу развернуться самому. 

Лидер учит скорее примером чем, призывая других, как им следует поступать. 

Лидер знает, что постоянные воздействия блокируют процесс в группе. Лидер не настаивает, чтобы событие происходило определенным путем. 

Мудрый лидер не имеет много денег и похвал. Тем не менее, у него есть и то, и другое в изобилии.

Читать далее...

ЗАЧЕМ ЛЮДЯМ МОНАСТЫРИ

Когда я бываю в чужой стране, я всегда стараюсь посетить местный монастырь. Монастыри – это душа народа. Душой каталонского народа в Испании, безусловно, является Монтсеррат.
Монастырь находится в 50 км от Барселоны в горах на высоте 721 м над уровнем моря.
Монтсеррат – это уникальное природное явление. И хотя главное значение его религиозное, сегодня это место превратилось в культурный центр; здесь часто проводятся народные праздники.
Гёте писал: «Человек найдёт себе покой лишь в своём собственном Монтсеррате». Каталонский поэт перефразировал эти слова следующим образом: «Когда меня гложет тоска, я понимаю тот Монтсеррат, который ношу в себе».



Зачем же люди строят монастыри?

Читай и смотри далее - ЗАЧЕМ ЛЮДЯМ МОНАСТЫРИ

БОН - древняя тибетская религия

Бон - древняя тибетская религия. Согласно последним исследованием данная религия представляет собой один из локальных вариантов еще более древней иранской религии - митраизма.

Страна Тибет, которую сами тибетцы называют Бод, - это прежде всего южная часть Тибетского нагорья, где расположена протянувшаяся на сотни километров с запада на восток долина реки Цанпо (Брахмапутра). Именно здесь, в этой долине и в примыкающих к ней более мелких долинах, возникает в первое пятисотлетие нашей эры тибетская цивилизация. Вероятно, тибетское название этой страны Бод восходит к тибетскому слову долина (пху). Население этого района занималось разведением крупного и мелкого скота. Вероятно, им было известно также земледелие.

Начало своей государственности сами тибетцы относят к 127 г. до н.э., который соответствует первому году тибетского летоисчисления «Годы царей». Считается, что именно в это время началось правление первого тибетского царя Някхри-цэнпо. Ко времени этого царя тибетские историки относят и распространение среди тибетцев так называемой религии бон. Что означает это слово бон - точно неизвестно, тем более, что оно, вероятнее всего, нетибетского происхождения. Суть этой религии, которая сохранилась среди части тибетцев до наших дней, состоит в вере в разных богов и духов, почитании звезд, планет и т.д. Такой она выглядит с внешней стороны для постороннего наблюдателя.Читать далее

Кайхогё - ритуал сюгэндо на горе Хиэй