Начало - http://www.liveinternet.ru/users/irina_ball/post123824650/

«Возрадуемся и возвеселимся и воздадим Ему славу; ибо наступил брак Агнца, и жена Его приготовила себя»
(Откровение 19:7)

Мы разобрали, что совершенство веры – это полное доверие Богу во всём, без страха, сомнений и гордости. Доверие подобное тому, какое имеет ребёнок к своему отцу. Помните: «Аврам поверил Господу, и Он вменил ему это в праведность» (Быт.15:6).

Мы рассмотрели, что для того, чтобы быть совершенным в любви к Богу и людям, нужно прежде всего родиться заново, т.е. освободиться от контроля грехов над нами, а ещё нужно полностью отказаться от всех плотских похотей, перестать судить и контролировать людей, искать выгоду за счёт кого-то, а также победить зависть, гнев и злоречие. 

Совершенный человек хорошо отличает добро от зла (Евр 5:14), не согрешает в слове (не лжёт, не сквернословит) и обуздывает свои плотские похоти (Иак. 3:2).  

«Удерживайтесь от всякого рода зла.   Сам же Бог мира да освятит вас во всей полноте, и ваш дух и душа и тело во всей целости да сохранится без порока в пришествие Господа нашего Иисуса Христа» (1Фес. 5:22-24; 2Кор.7:1)

«дружба с миром есть вражда против Бога. Итак, кто хочет быть другом миру, тот становится врагом Богу» ( Иаков 4:4). «Ибо всё, что в мире: похоть плоти, похоть очей и гордость житейская, не есть от Отца, но от мира сего» (1Иоан.2:15).

Всё, что от мира – это грязь душевная, а человек привыкает к грязи довольно быстро. Заходя из чистоты в грязную комнату обычно сразу замечаешь грязь, но пробыв в ней месяц – привыкаешь. Те, кто постоянно живут в грязи, даже чувствуют комфортно в ней. Так человек начинает оправдывать грехи мирские. Например,  лет 10 назад слово «гей» вызывало отвращение, а сегодня среди воспитанных на  сексуальной толлерантности школьниц уже есть немалое число сторонников однополой любви. Уже не отвращаются, а защищают. Грехи засасывают, поэтому лучше отойти от них до того, как они успеют «пустить корни».  «Противостаньте диаволу, и убежит от вас» (Иаков 4:7).  

Как Иов когда-то сказал (31:1): «Завет положил я с глазами моими, чтобы не помышлять мне о девице». Чтобы не помышлять об измене и похоти, Иов просто не смотрел на девиц.  А Давид засмотрелся на Вирсавию, слишком долго, и позволил грешным мыслям завладеть им.  В итоге это привело к смерти двух человек (мужа Вирсавии и ребёнка).

Сегодня мир предлагает огромное множество условий для похоти глаз и тела. В своё время    Давид понял, что легче избежать греха, чем разгребать его последствия. Он говорил : «Не положу перед очами моими вещи непотребной» (Пс.100:3). Лежащий на краю стола порножурнал однажды откроется сам. Подаренный кем-то диск с Heavy Metal или проповедью Новой эры однажды зазвучит в вашей квартире. Лучше не дать семени греха задержаться около вас, чтобы не проросло. Даже нечаянную непотребную мысль, образ в воображении, похотливый сон  – всё нужно тут же проклянуть именем Иисуса.

Вслушайтесь: «Кто любит мир, в том нет любви Отчей.» (1Иоан.2:15). Выходит, что мирские похоть и гордость становятся реальным барьером для любви Бога. А ещё «любовь Божия излилась в сердца наши Духом Святым, данным нам» (Рим.5:5). Это ведь значит, что Святой Дух не может быть дан человеку, пока мирские похоти не будут им преодолены. И «Плод духа: любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера, кротость, воздержание» (К Галатам 5:22-23;также Ром.14:17, 2Тим.1:7) верующий ещё просто не сможет иметь. Необходимо победить мирское, чтобы иметь любовь.

«А теперь вы отложите все: гнев, ярость, злобу, злоречие, сквернословие уст ваших;  не говорите лжи друг другу, совлекшись ветхого человека с делами его  и облекшись в нового, который обновляется в познании по образу Создавшего его» (Кол.3:8-10). 

Как видим, все эти деяния относятся к ветхому человеку. Но «ветхий наш человек распят с Ним, чтобы упразднено было тело греховное, дабы нам не быть уже рабами греху;..Так и вы почитайте себя мертвыми для греха, живыми же для Бога во Христе Иисусе, Господе нашем» (Рим.6:6,11).

Значит, Своею смертию Иисус уже обеспечил нам победу над грехом. Как мы помним, после того, как Бог предал в руки  еврейского народа все народы, населяющие землю обетованную, т.е. обеспечил победу евреям, им всё равно нужно было отвоевывать её. Он предал им Иерихон, но им всё равно нужно было обойти город семь раз прежде чем стены города пали. Так и сейчас, хотя победу нам Иисус обеспечил, каждому из нас нужно сражаться со своим ветхим человеком, чтобы облечься в  нового.  «Все мы, во Христа крестившиеся, во Христа облеклись» (Гал.3:26,27).

Любовь - это не врождённый талант, она – от Бога. Конечно, кто-то рождается с большей силой любви, кто-то с меньшей, но с помощью Бога каждый может взрастить в себе любовь.  Да, любовь можно взращивать в себе: «И я молюсь о том, чтобы ваша любовь возрастала, обогащалась знанием и углублялась в проницательности» (Фил.1:9, также 2Фес.1:3)

С Божьей помощью можно научиться стать новым человеком, полным любви и веры: «вы слышали о Нем (об Иисусе) и в Нем научились, ...отложить прежний образ жизни ветхого человека, истлевающего в обольстительных похотях,    а обновиться духом ума вашего     и облечься в нового человека, созданного по Богу, в праведности и святости истины» (Еф.4:21-24, также 1Фесс.4:1-11, Рим.12:2)

Даже Павел сказал, что он научился вести жизнь апостола Христа: «…Я научился быть довольным тем, что у меня есть. Умею жить и в скудости, умею жить и в изобилии; научился всему и во всем, насыщаться и терпеть голод, быть и в обилии и в недостатке. Все могу в укрепляющем меня Иисусе Христе» (Флп.4:12). «Научился» - значит, что вначале он не умел этого делать, и только впоследствии  научился.

Все апостолы находились в такой же плоти, как и мы. Их плоть была таким же противником Духу Святому, как и наша. Но они, несмотря ни на что, ежедневно и ежечасно умерщвляя свои страсти и похоти, преобразовывались в образ Христа, в святые сосуды «в чести», освященные   и   благопотребные,   годные   Владыке на всякое доброе дело (2Тим.2:21).

Пётр говорит о ступенях такого преобразования личности, которое ведёт к любви и далее – к Царству Небесному: 
«Как от Божественной силы Его даровано нам все потребное для жизни и благочестия, через познание Бога...    ⁴которым и дарованы нам великие и драгоценные обещания, дабы вы через них соделались причастниками Божеского естества, удалившись от господствующего в мире растления похотью:     ⁵то вы, прилагая к сему все старание, покажите в вере вашей добродетель (достоинство, серьёзные намерения), в добродетели рассудительность (знания, т.е. знания Слова),     ⁶в рассудительности воздержание (воздержание от греха, само-контроль), в воздержании терпение (ежедневную настойчивость), в терпении благочестие (дословно: религиозное рвение, набожность, однако в то время Петром имелось ввиду - постоянное осознание присутствия Бога),     ⁷в благочестии братолюбие (братскую дружбу), в братолюбии любовь.     ⁸Если это в вас есть и умножается, то вы не останетесь без успеха и плода в познании Господа нашего Иисуса Христа.     ¹⁰Посему, братия, более и более старайтесь делать твердым ваше звание и избрание; так поступая, никогда не преткнетесь,     ¹¹ибо так откроется вам свободный вход в вечное Царство Господа нашего и Спасителя Иисуса Христа»(2Пет.1:3-11)

(Синим обозначен более точный перевод или значение). Таким образом, показано, как происходит возрастание к любви. Сначала – вера от слышания Слова, потом серьёзные намерения стать учеником Иисуса, затем изучение Слова, воздержание от привычных грехов, ежедневная настойчивость в борьбе со всякой похотью, постоянное осознание присутствия Бога, потребность в поддержании дружбы с братьями по вере, и, наконец, любовь, которой и войдём в Царствие.

Обратите внимание: «…прилагая к сему все старание» и еще: «От дней же Иоанна Крестителя доныне Царство Небесное силою берется, и употребляющие усилие восхищают его» . Мы обязаны, проявляя свои старания и усилия, показать, что цель наша – Царство Небесное, а не возврат к прежней греховной жизни. Постоянное противостояние похотям плоти, исповедание сделанных грехов, молитвы за других и посильная помощь нуждающимся в нашей помощи («Станем любить не словом, а делом» 1 И-н 3:18), исполнение Духом Святым и словом Писания– это и есть наши усилия.
 

Нельзя апатично ждать, когда Бог изменит нашего ветхого человека на нового. Нужно просить и действовать самим. «Господь с вами, когда вы с Ним; и если будете искать Его, Он будет найден вами» (2Парал.15:2). «Приблизьтесь к Богу, и приблизится к вам» (Иак. 4:8). Первый шаг, как видите, за нами.  

«Если же у кого из вас недостает мудрости, да просит у Бога, дающего всем просто и без упреков, --и дастся ему. Но да просит с верою, нимало не сомневаясь,  потому что сомневающийся подобен морской волне» (Иак.1:5-6).

Бог «действующею в нас силою может сделать несравненно больше всего, чего мы просим, или о чем помышляем» (Еф.3: 20) 

Однако нужно учесть, что: «грешников Бог не слушает; но кто чтит Бога и творит волю Его, того слушает» (Иоан. 9:31). Чтобы Бог слышал, нужно прилагать усилия быть праведным. Если этого нет, нет и связи с Богом.

 «Любовь познали мы в том, что Он положил за нас душу Свою: и мы должны полагать души свои за братьев.   А кто имеет достаток в мире, но, видя брата своего в нужде, затворяет от него сердце свое, --как пребывает в том любовь Божия?» (1Ин.3:16,17)

«Без жертвы ради Господа и ближнего ничего в духовной жизни не получится. Без жертвы не научишься любить.  Бог не приемлет пустых слов. Бог любит дела. Добрые дела - это есть любовь.  Живи так, чтобы не только Бог любил тебя, но и люди - больше этого ничего нет. Если кто-то болен и нуждается в лекарстве, а его надо принести издалека, может быть, и ночью, и через лес пройти, где волки бродят, - и ты, не раздумывая, отправишься в путь ради спасения ближнего - это и есть любовь» (Из изречений отца Гавриила (Ургебадзе)).

А совершенная любовь включает в себя и любовь к врагу.  Можем ли мы на самом деле, без притворства, любить своих врагов, как любит Христос? То есть тех, которые хотят "сжить" нас со свету… Можем ли мы всегда, в любой ситуации, отвечать добром на зло? Можем ли сострадать своему врагу без осуждения?

То, что надо любить своего врага - это понятно, но как полюбить врага Христа? Ненавидеть нужно зло, человека же, творящего зло, нужно жалеть. Может быть, тот, кто сегодня творит зло, завтра молитвой, слезами, постом и покаянием очистится и станет подобен ангелу - всё в воле Божией.

Когда полюбить врага не получается, нужно начать молиться о нём. Каждый день. Просить Бога благославить его, помочь ему в проблемах его. Совсем не обязательно, что Бог благославит того человека (это предоставьте решать Богу), но наши молитвы помогут прежде всего нам избавиться от неприязни, пожалеть, посочувствовать, а значит полюбить нашего врага.  Если ваш враг в беде, нужно помочь, но это совсем не означает, что мы должны приглашать его к себе на семейный обед. Нет, вам этот человек может по- прежнему не нравиться. Здесь говорится о любви-жалости.

Прислушайтесь к словам Иисуса: «любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите (помогайте) ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас, да будете сынами Отца вашего Небесного, ибо Он повелевает солнцу Своему восходить над злыми и добрыми и посылает дождь на праведных и неправедных» (Мат.5:44,45). Вопрос: действительно ли Бог так любит злых, что пригласит их пообедать с Собой? Нет. Здесь говорится о любви-жалости. Обедать с Богом будут только те, кто «отворит дверь» и пригласит Иисуса войти в их жизнь (Иоан.3:20).

 Любовь-жалость к злым и неправедным выражается в следующем: «Если голоден враг твой, накорми его хлебом; и если он жаждет, напой его водою:     ибо, [делая сие], ты собираешь горящие угли на голову его, и Господь воздаст тебе» (Прит.25:21,22; Рим.12:20). Как видите, помогая врагу, вы помогаете прежде всего себе.

Научиться любви – это научиться прощать, не осуждать («Только сердцем, полным любви, можно обличать грехи другого человека»), не контролировать. «Любовь долготерпит, милосердствует, любовь не завидует, любовь не превозносится, не гордится, не бесчинствует, не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла, не радуется неправде, а сорадуется истине; все покрывает, всему верит, всего надеется, все переносит»(1Кор.13:4-7).

Для укрепления связи с Богом читайте Псалмы, пойте христианские песни (Еф.5:19; Кол.3:16), медитируйте (речь идёт не о новоэпоховской медитации, обращённой на себя, но о размышлениях о Боге под христианскую музыку или без), как это, возможно, делал Иоанн (Отк.1:10).  О медитации сказано в Пс.76:13 «буду вникать во все дела Твои, размышлять о великих Твоих деяниях», где слово «медитировать» переведено, как «размышлять».
Хорошо, когда у человека есть какой-то свой укромный уголок, будь то хоть шкаф, где он может уединиться для своих молитв и разговоров с Богом.  Молитесь за всех, желая всем только добра.

Если мы осознаем, какое блаженство ждет нас, если мы сподобимся достигнуть Царства Его… Поймём, наконец, что, при всем этом, многими скорбями надлежит нам войти в Царство Небесное… Результатом этого станет желание постепенного преображения в образ Христа. И если мы будем стараться (различными способами) этого достигать, то Его характер потихоньку будет становиться нашим характером. Его интересы станут нашими интересами, …постепенно…: "терпение нужно вам, чтобы, все преодолевши, устоять".

И потому все Писание призывает нас приготовиться прежде к сражению … Помните, что у нас есть противник, жаждущий нашей смерти, искусный в обольщении, который ищет кого поглотить… Не отдавайте ему себя. Утвердись в вере и любви. Отложи всякую нечистоту, отвергая и уничтожая все свои страсти и похоти. Будьте исполнителем Слова, а не слушателем только. Научитесь удерживать свой язык. Сокрушайтесь и плачьте о беззакониях ваших, чтобы совершенно смириться перед Ним и покориться Ему. Обретите долготерпение и упование на Него... А Он уже усмотрит и остальное... Для совершения этого нужно время. Оно, пока что, у нас есть…

Наша вера в то, что мы можем победить в себе стремления к мирской похоти,  добиться совершенства в вере и любви и войти в Царствие Небесное, как нам обещал Иисус через апостолов, может быть утверждена на совершенной уверенности в том, что:

- именно Он есть наш Создатель (Быт.1:26,27; Иса.44:2, 46:4) и Создатель всего (Евр.1:2; Кол.1:15,16; Ефес.3:9; Пс.32:6; 106:20).

- Христу дана всякая власть на небе и на земле [Мф 28:18, Ефес. 1:20,21, Кол 2:9,10];

- Он может все и для Него нет ничего трудного или невозможного [Быт 18:14, Мат. 19:26, Иер 32:17,27];

- Он никогда не оставляет ищущих Его, уповающих и надеющихся на Него [Мат.28:20; Пс 9:10,11, Ис 41:17, 2Цар 22:31, Плач 3:25];
        
- если Он идет впереди нас, то, не существует преграды, которая могла бы перед нами устоять [Исх 13:21,22, Ис 52:12, Ис Нав 5:13,14, Исх 23:27,28, Флп 4:13]…

Поэтому всё возможно и осуществимо с Ним, нужно только стараться. «Все могу в укрепляющем меня Иисусе Христе» (Флп.4:12).