Музей 9/11 в Нью-Йорке 

Прошло 13  лет с момента самого кровавого в мировой истории теракта 11 сентября 2001 года, в результате которого погибло 2 983 человека из 92 стран. На месте рухнувшего Всемирного торгового центра возводятся новые небоскребы, музей и мемориал в память о теракте.

Музей 9/11 в Нью-Йорке, посвященный жертвам терактов 11 сентября, откроется для публики в Новом Всемирном торговом центре 21 мая 2014 года. До этого времени музей будет открыт круглосуточно 6 дней для членов семей жертв, выживших и прессы.

Познакомимся с некоторыми экспонатами Музея 9/11, посвященными теракту 11 сентября.

Страница замечательного сайта    

   Еврейский календарь 

Календарь на 11-е сентября

Рош а-Шана

Пост Гедалии

 10 дней раскаяния

Йом Кипур

10 тишрея 5775
4 октября 2014 

 

Суккот

15 - 21 тишрея 5775
9 - 15 октября 2014
(Хол а-моэд с 17 тишрея/11 октября) 

 

 

Шмини Ацерет

22 тишрея 5775
16 октября 2014 

 

 

Симхат Тора

23 тишрея 5775
17 октября 2014 

источник

ПОСТ 9 АВА

Девятое ава (ивр. תִּשְׁעָה בְּאָב‎ Тиш’а бе-ав) — национальный день траура еврейского народа —день, когда были разрушены Первый и Второй Иерусалимские храмы. Траур Девятого ава начинается с заходом солнца восьмого ава (накануне вечером) и продолжается до появления первой звезды на небе Девятого ава.

День девятого ава отмечен трагическими событиями на протяжении всей еврейской истории. Эта дата стала в глазах евреев символом всех преследований и несчастий, выпавших на долю еврейского народа. Традиция, отражённая в Мишне, сообщает, что кроме разрушения Храма в этот день в истории еврейского народа произошли ещё ряд бедствий: «Произнесён был Божественный приговор над выходцами из Египта, чтобы они погибли все в пустыне и не ступили в Землю Обетованную… взята была римлянами крепость Бетар… и, наконец, вспахан был, как поле, святой град [Иерусалим]» .

Другие события

• Девятого ава 2449 года от сотворения мира (1313 до н.э.) Всевышний вынес приговор, согласно которому вышедшее из Египта поколение было обречено скитаться по пустыне 40 лет и умереть, так и не увидев Страны Израиля.
• Девятого ава 3338 года от сотворения мира (422 г. до н.э.) вавилонским царем Навуходоносором был разрушен и сожжён Первый Храм, построенный Соломоном в девятом веке до н. э.
• Девятого ава 3828 года от сотворения мира (70 г. н.э.) римским военачальником (впоследствии императором) Титом Веспасианом был разрушен Второй Храм, построенный в четвертом веке до н. э.
• Девятого ава (предположительно в 135 году н. э.) пал последний оплот еврейских повстанцев, а вождь восстания Шимон Бар-Кохба (Бар-Кузива) был убит. По свидетельству римского историка Диона Кассия, в сражениях той войны погибло пятьсот восемьдесят тысяч евреев, были разрушены пятьдесят укрепленных городов и девятьсот восемьдесят пять поселений; почти вся Иудея превратилась в выжженную пустыню.

Календарь на  АВГУСТ ( Ав -Элул)

Воскресенье	Понедельник	Вторник	Среда	Четверг	Пятница	Шаббат
29. Тамуз 27	1. Ав 28	2. Ав 29	3. Ав 30	4. Ав 31	5. Ав 1 19:09	6. Ав 2 Дварим 20:19
7. Ав 3	8. Ав 4	9. Ав 5	10. Ав 6	11. Ав 7	12. Ав 8 19:03	13. Ав 9 Ваэтханан 20:12
14. Ав 10	15. Ав 11	16. Ав 12	17. Ав 13	18. Ав 14	19. Ав 15 18:56	20. Ав 16 Экев 20:04
21. Ав 17	22. Ав 18	23. Ав 19	24. Ав 20	25. Ав 21	26. Ав 22 18:48	27. Ав 23 Рэйе 19:56
28. Ав 24	29. Ав 25	30. Ав 26	1. Элул 27	2. Элул 28	3. Элул 29 18:40	4. Элул 30 Шофтим 19:46
5. Элул 31	6. Элул 1	7. Элул 2	8. Элул 3	9. Элул 4	10. Элул 5 18:31	11. Элул 6 Ки Тецей 19:37

О ТРАДИЦИЯХ, СВЯЗАННЫХ С ПОСТОМ ДЕВЯТОГО АВА, ПОДРОБНЕЕ  МОЖНО УЗНАТЬ ЗДЕСЬ: 

Девятое Ава (5.08.2014)

Девять дней до Девятого ава

(в 2014 г. с вечера 27 июля/начало 1 ава/

до вечера 5 августа /9 ава)

 4 июля 1964 г. умер Самуил Яковлевич Маршак (р. 1887), лауреат Сталинской и четырех Государственных премий, замечательный детский поэт и мастер переводов английской поэзии на русский язык, в частности, Уильяма Шекспира и Уильяма Блейка.

7 июля 1884 г. в еврейской семье родился Лион Фейхтвангер (ум. 1958), крупнейший немецкий писатель. С приходом к власти гитлеровцев эмигрировал во Францию, в 1940 году по подложному паспорту пешком перебрался с женой в Испанию, а оттуда через Португалию — в США. Всемирную славу Фейхтвангеру принесли его романы «Безобразная герцогиня» (1923), «Еврей Зюсс» (1925), трехтомная «Иудейская война» (1932–1942). В 1937 году знаменитый писатель-антифашист побывал в СССР, был очарован лично товарищем Сталиным и умело преподнесенной ему советской действительностью. Результатом поездки Фейхтвангера в СССР стала книга «Москва 1937», опубликованная в Амстердаме и по личному распоряжению Иосифа Виссарионовича переведенная и напечатанная в СССР.

ЕЖЕВИКА

 80 лет назад, 1 апреля 1934 г., в Париже в семье российского литератора-эмигранта, коммунистического активиста и участника Второй мировой войны родился Владимир Владимирович Познер, так сказать, «ведущий телеведущий» российского телевидения.новости

95 лет назад, 5 апреля 1919 г., в Винницкой области Украины родился Зиновий Самойлович Паперный, маститый литературный критик, исследователь творчества Чехова, Маяковского, Блока, Цветаевой, Есенина, Пастернака, знаменитый московский острослов, автор фельетонов и уморительных литературных баек и пародий.

 95 лет назад, 1 января 1919 г., в Нью-Йорке в еврейской семье выходца из Литвы родился Джером Дэвид Сэлинджер, участник Второй мировой войны, американский писатель, завоевавший всемирное признание романом «Над пропастью во ржи» (1951). В России роман, вышедший в 1964 году в переводе Раисы Райт-Ковалевой, также имел большой успех.

 85 лет назад, 3 января 1929 г., в Клайпеде родился народный артист России Гарри Яковлевич Гродберг, питомец Московской консерватории, один из лучших органистов Европы.. 

130 лет назад, 6 января 1884 г., под Бердянском родился Исаак Израилевич Бродский (ум. 1939), талантливый живописец, ученик Ильи Репина, автор полотен с изображениями вождей: «Ленин в Смольном», «Выступление В.И. Ленина на проводах частей Красной армии, отправляющихся на Польский фронт», «И.В. Сталин на трибуне», «Тов. Ворошилов на лыжной прогулке», «Торжественное открытие II конгресса Коминтерна» и т.д. и т.п.

 Месяц Тишрей седьмой по счету от месяца Нисан.

Как правило, начало года всегда приходится на первый месяц года, так почему же мы, евреи, отмечаем новый год в седьмом месяце? Надо отметить, что у нас все, — ни как у других народов мира. Нисан для нас первый месяц в году по той простой причине, что в этот день наш народ вышел из Египта, из дома рабства. А Тишрей — это начало отсчета календарного года.

 1 тишрея было завершено Творение — создан первый человек — Адам. В этот день на протяжении всей человеческой истории происходило много чрезвычайно важных событий: как, например, — жертвоприношение нашего праотца Ицхака, в этом месяце родились наши праотцы Авраам, Ицхак и Яков.

С этого дня начинается отсчет истории человечества.

Этот день — первого Тишрея — начало первого и единственного в мире точного календаря. Почему точного, потому что это единственный календарь, полученный человеком от Творца Мира.

Каждый год в этот день Творец судит поступки человека и устанавливает ему награду или на наказание по итогам прошедшего года. В этот день Ашем открывает три книги: книгу праведнико, книгу злодеев и книгу средних. Праведникам суждено прожить еще один год, злодеям — умереть, а средним, у которых есть и мицвот и грехи, предоставляет Творец мира возможность раскаяться в своих ошибках и вернуться к своему Создателю, сделать тшуву. Таким образом, начало месяца Тишрей ( Рош Ашана) — это начало суда над человеком и предоставление ему возможности исправиться.

Рош ха-Шана (буквально: «голова года») — 01/02 тишрей (05/06.09.2013)

Йом-Кипур (Судный день) — 10 тишрей (14.09.2013)

Суккот (Праздник кущей) — с 15 по 23 тишрей (с 19 по 23.09.2013)

Ханука — с 25 кислева по 2 тивета (с 28.11 по 2.12.2013)

Ту би-Шват (Новый год деревьев) — 15 швата (16.01.2014)

Пурим — 14/15 адара (16/17.03.2014)

Пейсах (Песах) — с 15 по 21 нисана (с 15 по 22.04.2014)

Йом ха-Зикарон (День памяти) — 04.05.2014)

Йом ха-Ацмаут (День независимости Израиля) — 05.05.2014)

Шавуот (праздник Дарования Торы) — 6/7 сивана (04/05.06.2014)

9 Ава — 09.08.2014

ИСТОЧНИК 

  «Вечный» календарь с указанием

еврейских праздников (англ. яз.)

ДЕНЬ ЛЮБВИ

15 ава 5775 / 31 июля 2015

 
День любви — Ту бе-Ав — не относится к общепринятым еврейским праздникам, скорее это  приятный повод поздравить любимого человека и (или) предложить руку и сердце 

Об истории праздника прекрасно написал Меир Левинов:

 

Пятнадцатое Ава — день объединения народа.

 

1. Празднование 15 Ава в древности.

15-е число месяца Ав помечено в еврейском календаре как праздничный день. Собственно, этой пометкой праздничные мероприятия и ограничиваются: никаких особых обычаев, ничего необыкновенного, обычный рабочий день, разве что молитва в синагогах несколько короче — из нее исключаются покаянные тексты. И это все.

А ведь когда-то «...не было в Израиле праздника прекраснее 15 Ава. Еврейские девушки выходили в сады в белых платьях — одолженных, по обычаю, друг у друга, чтобы никому не было стыдно из-за отсутствия красивой одежды. В садах они водили хороводы, и всякий, кто искал себе невесту, шел туда».

Еврейский календарь насчитывает, как известно, пять постов.

Первый из них – 17 Тамуза (середина лета) связан с грехом золотого тельца и разбиением Первых скрижалей, второй – 9 Ава, отделённый от первого тремя неделями, связан с промахом разведчиков и разрушением Первого и Второго Храмов. Третий пост – цом Гедалии следует сразу же за праздником Рош а-Шана – Голова года. Его «официальная» причина убийство евреями-националистами губернатора-еврея, назначенного Вавилоном, и, как следствие – бегство остатков еврейского населения Страны Израиля в Египет.

   Четвёртый пост, отмечаемый в начале зимы, назван по дате  - 10 Тевета. Его причиной является замыкание кольца осады вокруг Йерушалаима вавилонянами, а также легендарный перевод Пятикнижия на греческий и смерть пророка Эзры, стоявшего во главе народа в период возвращения из Вавилонского изгнания.

Пятый, заключительный пост установлен в память о посте, предшествовавшем чудесному спасению еврейского народа во времена персидского владычества. Он носит имя главной героини событий Пурима – таанит Эстер и отмечается днём ранее праздника Пурим.  

 Гитик М.М.Визуализация кабалы. – Иерушалаим, 5771 (2011). – С.94- 95  

Нам дана возможность постоянно совершенствоваться, но Каббала определяет периоды, наиболее благоприятные для совершенствования в определенных направлениях.

Так, например, еврейские праздники не только увековечивают память о тех или иных событиях истории, но и являются результатом действия небесных сил и энергии. В месяце Нисан, когда мы празднуем Пейсах, наиболее благоприятны условия для развития речи: они способствуют оттачиванию возможностей общения.

"Сказал раби Ханания: имена месяцев принесли с собой из Вавилона" (Иерусалимский Талмуд, Трактат Рош а-Шана, 81) Семь из двенадцати вавилонских названий месяцев упомянуты в Танахе: Нисан, Сиван, Элул, Кислев, Тевет, Шват, Адар. Все они встречаются в книгах, записанных после Вавилонского изгнания, таких как книги Эстер и Нехемьи. Рамбан ищет объяснения тому факту, что вавилонские имена так глубоко укоренились в сознании евреев, прочно вошли в обиход

Названия месяцев

в еврейской традиции

Сокращенный перевод А. Ротмана

Традиция донесла до нас четыре внутренне целостных календарных цикла, каждый из которых исходит из собственной фундаментальной идеи отсчета времени. Принцип счисления месяцев по фазам луны остается неизменным. Но внутри любой из систем месяцы имеют названия, в той или иной степени отражающие концепцию, заложенную в основу календаря. Каждому календарю несложно найти соответствие в череде исторических эпох, пройденных народом Израиля. В наиболее общем виде четыре типа названий месяцев можно представить следующим образом:

А. Порядковые числительные названия.

Б. Исконные еврейские названия.

В. Сельскохозяйственные сезонные названия.

Г. Вавилонские галутные названия.

А. Порядковые названия

   Для порядковых названий характерно то, что числительное, указывающее на порядковый номер месяца, одновременно служит его именем собственным. Первый месяц, соответствующий Нисану, называется а-ходеш а-Ришон - Первым месяцем, за ним следуета-ходеш а-Шейни - Второй месяц, и так далее, до последнего, двенадцатого месяца, соответствующего Адару.     

Зимний месяц шват – одиннадцатый в еврейском календаре. В этом месяце празднуется Ту би-Шват («Новый год деревьев»). Согласно школе Гиллеля, он приходится на пятнадцатый день месяца шват. Другая традиция, связанная со школой Шамая, считает «Новый год деревьев» первым днем швата.

В древности на Ту би-Шват было принято отделять десятую часть плодов в пользу коаним (первосвященников). На праздничный стол клали семь плодов земли, которыми славится Земля Израиля. Это маслины, финики, виноград, инжир, гранат, пшеница и рожь.

Пятнадцатый день одиннадцатого месяца, на который приходится Ту би-Шват, символизирует одно из имен Всевышнего – hавая. Его первые буквы «йуд» и «hей» соответствуют цифрам 10 и 5. Их сочетание в числовом эквиваленте дает 15 и символизирует скрытый уровень соединения. Тайна имени haвая, таким образом, есть тайна Древа Жизни, древа месяца шват.

• Ту би-Шват (Новый год деревьев) — 15 швата (26.01.2013)
•  
• Пурим — 14/15 адара (24/25.02.2013)
•  
• Пейсах (Песах) — с 15 по 21 нисана (с 26.03 по 2.04.2013)
•  
• Йом ха-Зикарон (День памяти) — 4 ияра (14.04.2013)
•  
• Йом ха-Ацмаут (День независимости Израиля) — 5 ияра (15.04.2013)
•  
• Шавуот (праздник Дарования Торы) — 6/7 сивана (15/16.05.2013)
•  
• 9 Ава — 16.07.2013
•  
• Рош ха-Шана (буквально: «голова года») — 01/02 тишрей (05/06.09.2013)
•  
• Йом-Кипур (Судный день) — 10 тишрей (14.09.2013)
•  
• Суккот (Праздник кущей) — с 15 по 23 тишрей (с 19 по 23.09.2013)
•  
• Ханука — с 25 кислева по 2 тивета (с 28.11 по 2.12.2013)

источник

В месяце тевете тоже есть праздник — впрочем, не свой собственный, а начавшейся в предыдущем месяце кислеве, — окончание Хануки.

Интересно, что при особом стечении обстоятельств Ханука может дать «праздник в кубе» — это происходит, когда новомесячье (Рош ходеш)  тевета выпадает на субботу. Тогда этот день оказывается состоящим из шаббата, Хануки и Рош ходеша. Из шкафа, в котором хранятся в синагоге свитки Торы (Арон hа-кодеш) достают аж три свитка: в одном читают недельную главу, в другом — дополнение на Хануку, в третьем — отрывок о храмовом жертвоприношении новомесячья. В послетрапезной молитве читают все возможные праздничные вставки.

ПОСТ МЕСЯЦА

Еврейский календарь допускает такое совпадение не чаще, чем один раз в восемь лет. Однако некоторых совпадений еврейский календарь не допускает вообще. На этот месяц приходится Пост десятого тевета (в этот день войска Невухаднецар а [Навуходоносора] начали осаду Иерусалима). Блокада явилась причиной множества последующих несчастий еврейского народа: разрушения Храма, изгнания в Вавилон и дальнейшего развития истории, на которое эти события оказали влияние.

Общее правило гласит: если пост приходится на субботу, то его переносят. Исключением может быть лишь Йом Кипур и… Десятое тевета. Пост Десятого тевета настолько существенен, что его соблюдали бы, прийдись он даже на шаббат. Однако современный еврейский календарь устроен таким образом, что Десятое тевета никогда не выпадает на субботу.

Кислев — девятый из двенадцати месяцев еврейского календаря. Кислев — месяц праздника Ханука (это единственный праздник еврейского календаря, выпадающий сразу на два месяца: Ханука начинается в кислев и продолжается до начала месяца тевет).

Название месяца происходит от еврейского слова, означающего «безопасность» и «доверие». Есть две степени доверия, активная и пассивная, и обе они нашли символическое отражение в месяце кислев. События, связанные с чудом праздника Ханука, отражают активное «доверие», когда Хашмонаим (Маккавеи) подняли восстание против эллинистической Сирии и насаждаемой греками культуры. Состояние сна, которое связано с месяцем кислев, отражает пассивное доверие, демонстрирующее, что евреи полностью полагаются на Б-жественное провидение, которое охраняет народ Израиля.

ОПРЕДЕЛЕНИЕ   ДАТЫ  ЕВРЕЙСКОГО  ДНЯ  РОЖДЕНИЯ

http://www.ru.chabad.org/calendar/birthday_cdo/aid/6228

Пересчет дат между еврейским календарём и григорианским

http://www.ru.chabad.org/calendar/1000year_cdo/aid/6225

Расчет даты Бар/Бат-Мицвы

http://www.ru.chabad.org/calendar/bar-bat-mitzvah_cdo/aid/6227

Вычисление Йорцайта

(годовщины смерти)

http://www.ru.chabad.org/calendar/yahrtzeit_cdo/aid/6229

МЕСЯЦ  ХЕШВАН

Если месяц ав часто титулуют его полным именем — менахем ав, «ав-утешитель» (памятуя о том, что «Мошиах родился 9-го ава»), то хешван именуется также мар хешваном, «горьким хешваном». Это связано с тем, что хешван — единственный еврейский месяц, на который не приходится никаких праздников. 

Любители «подсластить жизнь» уверяют, что слово мар в полном названии месяца не ивритское, а арамейское, т.е. переводится не как «горький», а как «господин». Или является сокращением от матар, «ливень», ибо в хешване начинаются дожди на засушливой Земле Израильской... А дождь для нас — благословение.

Одна из легенд гласит, что Мошиах должен открыться в месяце хешван – дабы не оставлять его совсем без праздников. Собственно, возведение Первого Храма было завершено царем Шломо именно в хешване, однако ввиду отсутствия точной даты это не празднуют. Хасиды же, для которых праздник есть предпочтительная форма взаимоотношений с Б-гом, имеют собственную связанную с хешваном дату — третьего числа они отмечают годовщину смерти одного из величайших хасидских праведников — рабби Исраеля из Ружина.

Хешван — слово арамейское, древние евреи называли этот месяц буль. Скорее всего, это связано с тем, что Потоп (мабуль на иврите) начался именно в месяце хешван.

Когда мы хотим кого-то поздравить, то с особым чувством говорим: “Мазал тов!” А что значит “мазал”?

Чтобы ответить на этот вопрос обратимся сначала к еврейскому календарю.

Как известно, еврейский календарь основан на лунном цикле, хотя учитывается в нем и солнечный. Как и у григорианского, основанного на солнечном цикле, у него 12 месяцев. Мы знаем, что любая мельчайшая деталь мира имеет глубокий смысл. Как-то Баал-Шем-Тов сказал ученикам: если ветер перевернул лист, значит, на то есть воля Б-га. Ученики не поняли его, но через некоторое время увидели, как маленький листик, перевернувшись, накрыл своей тенью червяка, погибавшего на солнце. У всякой хорошей хозяйки нет случайных вещей, все имеет свое предназначение и определенное место. Б-г – настоящий хозяин этого мира, и каждая мельчайшая деталь, с какой бы мы ни соприкасались, не случайна и имеет свой особый смысл, как правило, даже несколько. Так, алфавит для евреев не просто буквы: традиция рассказывает, что это 22 инструмента, с помощью которых был построен мир. Особого начертания 5 “конечных” букв, “софитов”, содержат в себе тайну геулы – нашего избавления с приходом Мошиаха. Духовный смысл имеют и огласовки, и, конечно, числа. Не случайно в году 12 месяцев, не больше и не меньше. С чем еще связано это число? 12 колен Израилевых. 12 часов дня и 12 ночи. 12 знаков Зодиака...

Так что же такое “мазал”? “Мазал” – “созвездие”, “знак Зодиака”, “планета”, “жребий, судьба, рок”, “счастье, удача”. Эта цепочка смыслов наглядно показывает, что они взаимосвязаны. “Мазал” происходит от еврейского слова “мозел” – течет. Через мазал, созвездия, знаки Зодиака, “стекает, изливается” Б-жественное благословение. Когда мы видим, как у одного человека все складывается удачно, все получается, а у другого нет, нам непонятно, почему так происходит, пути Б-га нам неизвестны. Но поздравляя кого-то, мы, не сознавая того, желаем, чтобы Б-г через знак Зодиака этого человека всегда посылал ему “тов”, добро , “хорошее” – помогал и защищал.

Серия сообщений "Краткая еврейская энциклопедия":
Часть 1 - Что такое "мазал тов"?
Часть 2 - "Еврейская энциклопедия" Брокгауза-Ефрона
Часть 3 - Краткая еврейская энциклопедия. "А"
...
Часть 42 - Словарь терминов
Часть 43 - Что такое Пурим-катан /наступает сегодня вечером/
Часть 44 - ИСРУ ХАГ

Месяц элул — шестой из двенадцати месяцев еврейского календаря. Его называют «месяцем раскаяния», «месяцем милосердия» и «месяцем прощения». Элул следует за Тамузом и Авом — месяцами, когда народ Израиля свершил два тяжелых греха: сотворил золотого тельца и послушался ошибочных речей разведчиков Моше Рабейну, которые считали, что еврейский народ никогда не сможет отвоевать Землю Обетованную.

 Элул — время подготовки к священным дням месяца Тишрей. В этот месяц Моше взошел на гору Синай в третий раз и пробыл там 40 дней от Рош Ходеш (начало месяца) Элул до Йом Кипур, и спустился со вторыми Скрижалями завета. В эти дни Всевышний явил еврейскому народу великое милосердие.

Символы Элула

Согласно Сефер Иецира, каждому месяцу еврейского календаря соответствует буква еврейского алфавита, знак зодиака, одно из двенадцати колен Израиля, чувство и часть тела. Так эта последовательность выглядит для месяца элул:

Буква: иуд;

Знак зодиака (мазаль): Дева (бетула);

Колено Израиля: Гад;

Чувство: действие;

Часть тела: левая рука.

Рав Исроэль-Меир Лау

(24 июля 2016 года)

Семнадцатое тамуза — один из четырёх постов, установленных в память о разрушении Храма, наряду с постом Гедальи (3 тишрей), Десятым тевета и Девятым ава. 10 тевета вавилонский царь Невухаднецар начал осаду Иерусалима, 17 тамуза его солдаты проломили городскую стену, а тремя неделями позже, 9 ава, наступила трагическая развязка событий: был подожжён Храм.

Разрушение Храма в Иерусалиме . Николя Пуссен (1594–1665) 

В истории еврейского народа 17 тамуза — день бедствий. В Талмуде, в трактате Таанит, перечисляются пять бедствий, случившихся в этот день:

1. Моше-рабейну разбил Скрижали завета при виде золотого тельца, сделанного нашими предками в пустыне.
2. Во время осады Иерусалима (согласно Рамбаму, перед разрушением Первого Храма) в этот день прекратилось принесение ежедневной жертвы «тамид» из-за того, что невозможно было обеспечить доставку жертвенных животных, и это было признаком надвигающейся катастрофы.
3. Как рассказывается в книге пророка Ирмеяу (гл. 52), 9 тамуза во время осады Иерусалима в эпоху Первого Храма была проломлена городская стена, а в эпоху Второго Храма то же самое случилось 17 тамуза.
4. Апостомос, наместник царя Антиоха, сжёг Тору, поняв, что самый верный путь поработить евреев — это нанести удар по их духовному достоянию; сожжение Торы было началом гонений на еврейство и одной из главных причин восстания Маккавеев.
5. В этот день в Храме была водружена статуя идола. Согласно одной версии, это случилось в эпоху Второго Храма и тоже было одним из деяний Апостомоса; согласно другой (так сказано в Иерусалимском Талмуде), это совершил царь Иудеи Менаше, который правил в эпоху Первого Храма и «прославился» тем, что «затопил Иерусалим невинной кровью» и поклонялся идолам, превзойдя в этом всех своих предшественников.

источник: http://toldot.ru/tora/articles/articles_1215.html

фото: topbloger.livejournal.com 

     Тамуз – четвертый месяц из двенадцати месяцев еврейского календаря.

С месяца тамуз начинается лето. Три месяца лета — тамуз, ав и элул — соответствуют трем коленам лагерей Рувена, Шимона и Гада, которые располагались на юге во время передвижения евреев в пустыне.

Тамуз – месяц греха Золотого тельца, создание которого привело к тому, что Моше разбил Скрижали Завета. 17 Тамуза начинаются три недели (до 9-го ава), в течение которых мы вспоминаем о разрушении Священного Храма в Иерусалиме.

В этом месяце Моше послал разведчиков, чтобы они обследовали землю Израиля, а потом рассказали о ней всему еврейскому народу. Они вернулись 9-го ава и объявили, что эту землю невозможно захватить, тем самым, продемонстрировав отсутствие достаточной веры.

Согласно «Сефер Иецира», каждому месяцу еврейского года соответствует буква еврейского алфавита, знак зодиака, одно из двенадцати колен Израиля, чувство и орган человеческого тела.

Месяцу тамуз соответствуют: Буква: « хет »; Знак зодиака (мазаль): рак (сартан); Колено: Рувена; Чувство: зрение; Часть тела: правая рука.

Буква: « хет »

    Форма буквы «хет» (ח)состоит из двух предыдущих букв еврейского алфавита – «вав» (ו) и «заин» (ז). Они соответствуют двум предыдущим месяцам — ияр и сиван — и соединены сверху тонким «мостиком». По отношению к чувству зрения форма буквы «хет» как бы отображает движущийся духовный свет, который льется из наших глаз («вав»), и физический свет, который возвращается от объекта, и который мы видим нашими глазами («заин»).

Слово «тамуз» состоит из двух слогов: первый звучит на иврите как «там» и обозначает «соединять вместе», «завершать», второй слог образуют буквы «вав» и «заин», составляющие вместе «хет».

 Согласно «Сефер Йецира» («Книге творения»), каждому месяцу еврейского года соответствует буква еврейского алфавита, знак зодиака, одно из двенадцати колен Израиля, чувство и орган или часть тела. Сиван – третий из двенадцати месяцев еврейского календаря. В этом месяце Израилю была дана Тора.

Этому месяцу соответствуют буква – «зайн», знак зодиака («мазаль») – Близнецы («теомим»), колено – Зевулун, чувство – ощущения от движения, часть тела – левая нога.

Буква — «заин»

Несмотря на то, что сиван – третий месяц года, Талмуд говорит: «Благословен будь Милосердный (милосердие следует третьим среди неотъемлемых качеств Всевышнего), давший Тору из трех книг («Тора», «Невием» и «Кетувим») народу из трех сословий (Коэны, Левиим и Исраилим) в третий месяц (сиван) через трех прародителей (Моше [Моисея], Аарона и Мирьяма)».

Семь – число, наиболее часто встречающееся в Торе, оно же является числовым значением буквы «зайн». Тора была дана в Шаббат – седьмой день недели. Название колена Израилева, которое соответствует месяцу сиван, – Зевулун. Оно тоже начинается с буквы «зайн».

Наши мудрецы говорят, что к месяцу сиван относится слово «зе» (этот), что означает уникальность пророчества Моше («чистый кристалл»), давшего Тору. Сам Моше родился и покинул мир в седьмой день адара – 12-й месяц года, по гематрии – «зе» («зайн» – 7 + «hей» – 5 = 12).

Ияр – второй из двенадцати месяцев еврейского календаря. В Танахе месяц ияр называется «Зив» (сияние). Ияр также ассоциируется со светом. Обычно этот месяц считают месяцем естественного лечения, так как его название является акронимом слов «Я – Б-г, твой целитель» (Исход 15:26).

Согласно Сефер Йецира (Книга Творения), каждому месяцу еврейского года соответствует буква еврейского алфавита, знак зодиака, одно из двенадцати колен Израиля, чувство и часть тела. Символами месяца ияр являются: буква – «вав», знак зодиака («мазаль») – телец («шор»), колено – Иссахар, чувство – мысль, часть тела – правая почка.

Буква — «вав»

«Вав» – значит связка. Ияр связывает два месяца – нисан и сиван (силой «Сфират а-Омер» – отсчет Омера, который начинается в нисан и продолжается в течение сивана). Только про эти три месяца в Торе говорится: «Первый, второй и третий месяцы исхода Израиля из Египта».

источник

 Рош-Ходеш (ивр. ראש חודש‎, букв. «голова месяца») — Начало месяца в еврейском календаре, знаменуемое появлением серпа нарождающейся луны и отмечаемое как праздник (в Талмуде — полупраздник).   

Приходится на первый день каждого лунного месяца, а если в месяце 30 дней, то тридцатый день также считается праздничным.  

  Традиция празднования Рош-Ходеш опирается на Книгу Исход, устанавливающую еврейский календарь:

И сказал Господь Моисею и Аарону в земле Египетской, говоря: месяц сей да будет у вас началом месяцев, первым да будет он у вас между месяцами года. (Исх.12:1-2)

В последний шабат перед праздником ("шабат мевархим") в синагоге произносят благословение на предстоящий месяц и объявляют точную дату наступления Рош-Ходеш.

Еврейский календарь ведет отсчет с момента сотворения мира.  Год, по еврейскому календарю, делится на двенадцать месяцев, которые в разные годы могут соответствовать различным месяцам общепринятого календаря.

Еврейский месяц — лунный, и начинается он, когда на небе появляется новая луна. Первый день каждого месяца называется Рош ходеш (глава месяца). Учитывая трудности, связанные с оповещением многочисленных евреев, которые жили не в самом Иерусалиме, что наступил новый месяц, было принято решение праздновать Рош ходеш в течение двух дней всякий раз, когда предыдущий месяц имел продолжительность 30 дней. Отсюда берет начало обычай отмечать еврейские праздники в странах диаспоры в течение двух дней.

Неделя состоит из семи дней, символизируя шесть дней Творения и Шабат (Шабэс) — субботу — День отдыха.

Еврейский день начинается с захода солнца и заканчивается следующим заходом солнца.

В течение нескольких первых веков календарь европейских народов, принявших христианскую веру, соответствовал еврейскому. Лишь в 325 г. на Никейском соборе была установлена условная дата «Рождества Христова», с которой и началось времяисчисление реформированного христианского календаря. К тому времени по еврейскому летоисчислению наступил уже 3760 год.

Месяц еврейского календаря нисан в 2013 году приходится на  

12 марта   -   10  апреля.

Нисан – первый из двенадцати месяцев в еврейском календаре.

Первая заповедь, которую получил еврейский народ перед исходом из Египта, была такой: «Этот месяц (нисан) – начало месяцев для вас» (Шемот 12:2).

В месяц нисан начинается период весны. Весенний период продолжается три месяца: нисан, ияр, сиван. Эти месяцы соответствуют трем коленам лагеря Иегуды: Иегуда, Иссахар, Зевулун, они располагались на востоке. В Торе месяц нисан называется «месяцем весны» («ходеш а-авив»).

Кроме того, нисан – первый из шести летних месяцев, которые соответствуют шести уровням «прямого света» (в Б-жественной службе – «высшего вдохновения»). Об этом говорит понятие «авив». Оно начинается с двух букв «алеф» и «бет», в «строгом», или «прямом», порядке – «алеф-бет» (алфавит).

Нисан также называют «месяцем возрождения». Мудрецы считают, что «в нисан наши праотцы были спасены от египетского рабства, и мы также будем спасены в нисан» (Трактат Рош а-Шана 11а).

Нисан – месяц чудес («нисим»). То, что в названии месяца нисан есть две буквы «нун», согласно нашим мудрецам, говорит о том, что этот месяц – «нисей нисим» – чудеса чудес. О грядущем спасении сказано: «Как в день исхода из Египта, явлю Я чудеса». С точки зрения хасидизма, это означает, что чудеса грядущего Освобождения будут еще более значительными, чем те, что были явлены в дни исхода из Египта, то есть это будут «чудеса чудес».

Символами месяца нисан принято считать: букву – «хей», знак зодиака – Овен-ягненок («тале»), колено – Иегуды, чувство – речь, человеческий орган – правую ногу.