В Израиле - 22 Тишри

(21.10.19)

В диаспоре - 22-23 Тишри
(21 - 22.10.19)

24 ПОСТА О ПРАЗДНИКЕ:

https://www.liveinternet.ru/users/rinarozen/rubric/4607301/

Древний еврейский обычай — праздновать Симхат Тора («Радость Торы») на восьмой день от начала праздника Суккот в Земле Израиля и на девятый день в странах диаспоры. В этот день вынимают из ковчега все свитки Торы, находящиеся в синагоге, и семь раз обходят вместе с ними вокруг бимы — столика для чтения Торы. (Похожим образом еврейский народ при начале завоевания Земли Израиля взял крепость Йерихо — её обходили по одному разу в течение шести дней, а в субботу обошли семь раз, и тогда высокие и «многослойные» стены обрушились и город был захвачен). При этом танцуют и поют в честь Торы и Всевышнего, Который дал её нам.

Вряд ли можно четко указать, «кто и когда ввёл» этот обычай, но несомненно то, что его корни уходят в глубь веков. Хотя в Талмуде нет явного упоминания этого праздника, он упомянут в каббалистической книге Зоар, относящейся примерно к тому же периоду. И там видно, что речь идёт не о каком-то новом обычае, а о чём-то хорошо известном и общепринятом. Возможно также, что он восходит к самому началу еврейской истории. Но давайте разъясним всё по порядку.

Известно, что еженедельно (в понедельник, четверг и субботу — чтобы не прошло три дня без Торы) в синагогах читается определённая глава Торы. Это, пожалуй, одно из самых древних постановлений, основу которого заложил сам Моше Рабейну, а конечную форму придал Эзра — по возвращении из Вавилонского изгнания (см. трактат Бава Кама 82а и Рамбам, Законы молитвы 12:1).

Пинхас Полонский

Из книги "Осенние праздники"

• 1. Предисловие
• 2. Шалаш
• 3. Единство

  • 3.1. Единство в поколении
  • 3.2. Единство еврейского народа во всех его поколениях
  • 3.3. Единство и взаимоотношения евреев с миром

• 4. Вода

  • 4.1. Возлияние воды на жертвенник
  • 4.2. Молитва о дожде
  • 4.3. Радость Торы

• 5. Взаимосвязь праздников
• 6. Порядок празднования

  • 6.1. Сукка - шалаш
  • 6.2. "Арба миним"- "четыре вида"
  • 6.3. "hошана Раба"- "Великая Осанна"
  • 6.4. Симхат Тора

Суккот

начинается вечером 13 октября

15-21 Тишри

(14 - 20.10.19)

**************************************************

67 ПОСТОВ О СУККОТЕ

https://www.liveinternet.ru/users/rinarozen/rubric/4590240/

**************************************************

Рав Реувен Куклин

1.Согласно алахе, еврей может сделать сукку на спине верблюда.

2. Сукка высотой более 10 метров считается некошерной. Однако в ширину нет ограничений – сукка может покрыть весь мир.

3. В Израиле в религиозных районах можно встретить причудливую архитектуру балконов – их строят лесенкой один над другим, так чтобы над каждым балконом было открытое небо.  Таким образом каждый житель может построить кошерную сукку на своем балконе.

4. У этрога есть минимальный размер – кебейца – как яйцо, однако нет ограничений на его величину.

5. Самый большой кошерный этрог, вошедший в книгу Гиннесса, весил 7.5 килограмм

6. В Меа Шеарим в Суккот устраивают большие празднества, люди выходят на улицы, мужчины поют и танцуют под звуки оркестра.

7. Один человек придумал способ, как укладывать доски схаха (крыши сукки) таким образом, чтобы дождь никогда не попадал в сукку. Но поским (законодатели) говорят, что это делает сукку некошерной, потому что схах не должен препятствовать дождю проходить внутрь.

8. Самое главное в сукке – схах, специальное покрытие сукки. У еврея в одной из комнат дома может быть съемная крыша. В таком случае он может снять ее и на ее место постелить схах. Таким образом он одновременно находится дома и в сукке.

9. Можно ли спать и при это выполнять заповедь? Да! Тот, человек, который спит в сукке, выполняет тем самым заповедь сидеть в сукке.

10. Несмотря на то что во все праздники есть заповедь радоваться, радость праздника Суккот – особенная, мы должны добавлять в радости еще больше.

Источник: https://imrey.org/десять-интересных-фактов-о-празднике/
 

Суккот – память об Ананэй Кавод (Облаках Достоинства).

В книге Зоар эти облака называются "Цило де-Меэменусо" – "Тень Упования", что подразумевает явственное ощущение надёжной защиты со стороны Всевышнего. Сидя в Сукке, нам необходимо  почувствовать те же  спокойствие  и уверенность, которыми был наполнен Народ Израиля в Пустыне под покровом Ананэй Кавод. Ведь тот самый Владыка Вселенной, сопровождавший нас в Пустыне, продолжает быть с нами в каждом поколении и везде, где бы мы ни находились.

Суккот – память о реальных "шалашах"

После выхода народа Изралия из Египта, Творец посчитал важным отучить евреев от излишеств материального мира. Обитание в простых и безыскусных шалашах (суккот) стало средством для ослабления стремления евреев к надуманным и фальшивым ценностям, к которым было принято стремиться в Египте. Этой же цели служит и чтение в Суккот Мегилат Коэлет ("Эклезиаст"), пробуждающего действительную радость в этом мире - ощущение близости Творца, а это возможно лишь, когда отстраняются радости пустые.

В сущности, последнее объяснение стыкуется со сказанным выше. Ощущение безопасности и довольство малым оказываются, при углублённом рассмотрении, единой мерой, которую можно определить, как принятие человеком всего, что Всевышний доставляет ему в жизни.

Сукка – это маленький "Галут"

Обитание в Сукке, этот символический "Галут", засчитывается на Небесах, - если не дай Б-г, кому-то присуждено отправиться на чужбину, – как настоящее изгнание. Другими словами, если человеку, исполняя мицву, удаётся достичь указанного выше ощущения "Цило де-Меэменусо", это спасает его от реальной и мучительной обязанности действительно покинуть свой дом.

Сукка Давида

Имеется в виду цаство Дома Давида, которое не что иное, как представительство Царства Небесного в этом мире. Принятие на себя Небесной Власти состоит не только в исполнении Воли Творца, зафиксированной в Торе, но включает в себя и принятие Его Воли во всех жизненных аспектах. Речь идёт о частной жизни, когда человеку приходится принимать, как должное, всё, чтобы Всевышний ему не послал. Эта готовность – основная составляющая Упования на Творца, и она также достигается ощущением "Цило де-Меэменусо" при исполнении мицвы "Ешиват Сукка", как было сказано выше. Заповедь обитать в Сукке возвышает достоинство Творца в этом мире.

(Из брошюры "А-Симха а-мэромэмэт шель Хаг а-Суккот" раби Зеева Вольфа Харлап)

https://toldot.ru/blogs/akrasilschikov/akrasilschikov_964.html

10 Тишри

(9.10.2019)

Йом Кипур начинается вечером  8 октября.

Мауриций Готлиб. Евреи молятся в синагоге на Йом-Киппур. Вена, 1878

************************************

42 ПОСТА О ЙОМ КИПУРЕ

https://www.liveinternet.ru/users/rinarozen/rubric/4528788/

************************************

Тысячи верующих евреев заполнили Старый город. Многие приехали на молитву из дальних стран. В церемонии участвовали оба главных раввина Израиля и мэр Иерусалима
 
 

Молитва у Стены плача. Фото: Эли Мандельбаум

Десятки тысяч верующих евреев приняли участие в последних перед Йом-Кипуром молитвах – "Слихот" ("Просьбах о прощении") у Стены плача. Вечером 7 октября и в ночь на вторник, 8 октября, молящиеся заполнили площадь у Стены плача, а также окрестные улицы и переулки.

В молитве участвовали как израильтяне практически из всех районов страны, так и многочисленные евреи диаспоры, приехавшие в Землю обетованную на осенние праздники.

На молитву перед единственной сохранившейся частью Иерусалимского храма пришли главные раввины Израиля – Давид Лау и Ицхак Йосеф. Формальное руководство массовой церемонией осуществлял главный раввин Стены плача и святых мест Шмуэль Рабинович. Присутствовал на молитве и мэр Иерусалима Моше Леон.

1-2 тишрей
(30.09 - 1.10.2019)

Рош а-Шана начинается вечером 30 сентября.

*****************************

76 постов о Рош а-Шана

https://www.liveinternet.ru/users/rinarozen/rubric/4526687/

*****************************

• 1. Предисловие
• 2. Сотворение мира и Божественный суд
• 3. Суд и раскаяние
• 3.1. Исправление возможно
• 3.2. Из чего состоит тшува
• 3.3. "Между человеком и человеком" и "между человеком и Богом"
• 3.4. Преступления и заслуги взвешиваются
• 3.5. "Он помнит все, что забыто"
• 3.6. Сила тшувы
• 3.7. Тшува в области привычных поступков
• 3.8. Правда и мир - путь к тшуве
• 3.9. Время благоволения
• 3.10. Тшува при жизни
• 4. Раскаяние и празднование
• 4.1. Месяц Элул
• 4.2. Тшува в Рош hа-Шана - день "сокрытия"
• 4.3. Два дня Рош hа-Шана
• 4.4. Первый вечер Рош hа-Шана
• 4.5. Когда трубят в шофар
• 4.6. Молитвы о милосердии
• 4.7. Ташлих
• 5. Дополнения
• 5.1. Пост Гедалии
• 5.2 Жертвоприношение Ицхака ("Акеда")
        а)Текст Торы
        б)Комментарий

Аба-Довид Гаджиев

Приложение для чтения молитв раскаяния – Слихот,

теперь доступно для твоего смартфона.

Молитвы Слихот начинают читать на исходе последней субботы года.

Приложение включает в себя весь текст книги «Молитвы раскаяния» на русском языке, разбитый по дням, и выделяет нужный день на сегодня.

В приложении ты можешь:

• легко читать тексты и переходить из раздела в раздел, благодаря лаконичному дизайну и удобной навигации;
• видеть название недельной главы, времена Зманим, праздники, дату по еврейскому и григорианскому календарям;
• увеличивать яркость экрана и размер шрифта;
• выбрать понравившуюся тему.

Скачать приложение:

Android - goo.gl/f6hVn2

iOS - goo.gl/hQ2tEj

https://vaikra.com/869-molitvy-raskayaniya-na-kazhdyy-den-v-tvoyem-mobil-nom.html

Из цикла передач "За Чашкой Чая" 96-го канала из Иерусалима. Наша Традиция на Вашем языке!

Ведущий - Амихай Янтыфович. Режиссёр - Исаак Свердлов. Продюсер -Гиль Мезуман.

Директор канала Аруц Меир - Морди Киршнер.

Счёт Омера (ивр. ספירת העומר, Сфират ѓа-Омер‎) — устный счёт сорока девяти дней между праздниками Песах и Шавуот.

От праздника Песах до праздника Шавуот

Законы счета Омера

Процедура счета Омера

 

Все тексты сегодняшнего отсчета: благословение, молитвы, номер сегодняшнего дня и наименование сфиры (программа-календарь встроена в страницу).

 

 

Календарь Сфират-Аомер

                                   Почему мы считаем дни Омера?

 

Р-н Йерухем Эйлфорт

Духовное развитие, которое происходит с человеком в это время, сродни марафону. Мы шагаем вперед, каждый день стремясь к самоусовершенствованию, пока не наступает день, когда мы вновь получаем Тору...

Песах:

15-21 Нисана
(20.04 - 26.04.19)

В диаспоре: 
15-22 Нисана
(20.04 - 27.04.19)

102 поста о ПЕСАХЕ:

https://www.liveinternet.ru/users/rinarozen/rubric/4223645/

********************************

По этому адресу

можно продать хамец,

заполнив анкету

на русском языке:

http://www.nwasserman.com/chametz/

Рав Рувен Фаерман 

Рав Рувен Фаерман

Лиора Хубара, журнал Ла-Иша

 

Оказывается, с помощью простых и доступных средств вполне можно привести дом в порядок 


Фото: shutterstock

Предлагаем 12 советов по наведению чистоты в доме с помощью натуральных доступных средств. То, чего не хватает, можно докупить в магазине натуральных продуктов. Вам в помощь – названия средств на иврите.

1. Защищаем руки

 Пусть натуральные средства не так агрессивны, как химикаты, но все же лучше защитить кожу рук даже от натуральных кислот.

Перед уборкой рекомендуется смазать руки маслом растения энотеры ("шемен нер ха-лайла"), подождать несколько минут до впитывания и надеть латексные перчатки.

2. Чистим духовку, кафель и штору для ванной

 Снимаем кожуру с одного лимона, одного апельсина и одного грейпфрута. Нарезаем мелко и смешиваем в емкости с 0,5 л яблочного уксуса ("хомец-тапухим"). Закрываем банку и оставляем на две недели в теплом месте, иногда взбалтываем. Сцеживаем жидкость и переливаем ее в стеклянную бутылку, желательно темную, добавляем несколько капель эфирного масла цветков померанца ("шемен этери нероли") для аромата. Храним средство в прохладном и сухом месте - до года.

3. Чистим ковер

Пылесосим ковер, переворачиваем его наизнанку, ходим по нему в течение недели, а затем переворачиваем обратно. Смешиваем стакан 5-процентного яблочного уксуса с литром воды. Смачиваем в растворе щетку и аккуратно проходимся ею по ворсу ковра – его цвет снова станет ярким.

2-я часть:

https://youtu.be/e7-FBB-s1mQ

3-я часть:

https://youtu.be/-be2ByKGWLk

14 адара  /21 марта/ - ПУРИМ

15 адара  /22 марта/ - Пурим Шушан

Да сгинут Аманы, да скроется тьма!

Мы верим в победу над силами зла!

ПУРИМ - 79 ПОСТОВ

https://www.liveinternet.ru/users/rinarozen/rubric/4223806/

Пурим. Персонажи в святом писании

День битвы — день поста ^[↑]

13-е Адара (или 11-е, в случае, когда 13-е выпадает на Шаббат) — день поста, день Таанит Эстер. Он установлен в память о том, как Мордехай, Эстер и весь народ Израиля постились 13-го Адара, в день, когда «враги евреев предполагали одолеть их, а получилось так, что сами евреи одолели своих врагов; [и] собрались евреи в своих городах…» (Эстер, 9)

Этот пост означал, что Израиль не при помощи одной грубой силы надеется победить врага, но прежде всего обращается с молитвой к Небесам, и Небеса в милосердии своем дают ему силы одержать победу. [Cм. Еврейские посты]. Поэтому и во времена Мордехая Израиль постился перед тем, как сразиться с врагом, собиравшимся его уничтожить. В память об этом посте был установлен на грядущие времена пост Таанит Эстер — чтобы мы помнили, что Всевышний знает, когда мы попадаем в беду, слышит каждого, кто в посте и молитве искренне возвращается к Нему, поступая так же, как наши отцы в трудные времена. Намек на пост 13-го Адара содержится в Книге Эстер [Свитке Эстер], где сказано: «И они установили для себя и для своих потомков посты и молитвы» (Эстер, 9). Этот пост — Таанит — был назван в честь Эстер потому, что в свое время она первая начала поститься и сказала Мордехаю: «Иди, собери всех евреев, находящихся в Шушане, и поститесь ради меня; не ешьте и не пейте три дня, ни ночью, ни днем, и я с моими служанками буду так же поститься» (Эстер, 4). И хотя Таанит Эстер установлен в память о другом посте (ведь трехдневный пост Эстер и Мордехая состоялся 13-го, 14-го и 15-го Нисана, сразу же после того, как стало известно, что Гаман13-го Нисана разослал письма, обязывающие убивать евреев, а мы постимся 13-го Адара в память о посте перед битвой), тем не менее, мы называем его в честь Эстер в память о том, что она первая прибегла к посту, когда народ Израиля оказался в опасности.

В Пурим дом должен быть дворцом.

Белая скатерть и зажжены две свечи – для Мордехая и Эстер. Стол накрыт. Почему это важно? Раби Шнеур залман из Ляд говорит, что в Пурим «приняли Йеудеи то, что (сами) уже начали делать». Как ты сделаешь внизу, так тебе присудят Наверху, как примешь на себя внизу, так осуществят это Наверху. Той, которая хочет выйти замуж, нужно переодеться в невесту. Почему? Потому что приятно радовать того, кто уже радостный. Грустного человека радовать тяжело – он останется с траурным лицом.

Поэтому, чтобы нас порадовал Всевышний, нужно принять на себя веселье, как будто нам уже есть о чем веселиться.

На нашем накрытом столе лежат… орехи и семечки – то, что ела Эстер во дворце.

За столом нельзя гневаться, потому что это уберет радость из дома на весь год. Пурим – это не Йом Кипур. В Йом Кипур мы надеваем белое и желаем всем хорошего года, даже если весь год эту соседку мечтали сжить со света. Пурим – это наше истинное лицо, ведь в Пиркей Авот написано, что человек познается по «карману, стакану и гневу». Вот поэтому не сердиться, особенно на мужа.

Мне приходит много писем с вопросами, как в Пурим должны пить женщины.

Давайте рассмотрим. В Гмаре написано, что один стакан женщине можно и даже полезно – будет много молока. Два стакана – уже непристойно, женщина перестает следить за своим поведением и языком. Три стакана – начинает приставать к противоположному полу, четыре стакана – «бежит за ослом на рынке».

Попытаюсь объяснить наших мудрецов в век феминизма – как они так могли сказать о женщинах?!

Как мы знаем, «вошло вино – вышел секрет». Секрет (сод) – это социальные связи. Как написано в Теилим (64:3): » Укрой меня от совета (сод) злых «, и еще (55:15): «С которым вместе наслаждались мы советом (сод)». Получается, что это стремление быть с кем-то в связи. У мужчин мы не боимся, что выйдет секрет, потому что самый большой секрет мужчин – это желание не быть связанным ни с кем. Поэтому, когда опьянеет, мужчина просто отделится от всех заснет.

У женщины это иначе – она всегда ищет связи, ищет близости.

И не важно, замужем она или нет, молода или в возрасте. Ор аХаим пишет, что проклятие женщины «к мужу влечение твое» в том, что ей никогда не будет хватать той любви, которую ей может дать муж. И этот секрет выйдет, когда ты выпьешь. Дорогая, сохрани свою душу, потому что очень много «ослов на рынке», которые захотят воспользоваться твоим одиночеством, и, вместо того чтобы дать тебе связь (кешер), дадут тебе ложь (шекер). И поэтому я не разрешаю ни в коем случае пить больше двух стаканов. Третий стакан – корнфлекс с молоком.

Женщина должна дать матанот леэвьоним двум бедным на сумму порции фалафеля каждая. Муж не выводит женщину в этом законе.

Мишлоах манот – это не подарок, как та переходящая корзина, которую передаривают следующей семье. Приготовь две манот, которые будут личными, особенными для тебя и для получателя, чтобы увеличить единство народа.

Трапеза Пурима. «И во второй день сказал царь Эстер, когда пили вино: (скажи), что за желание у тебя, царица Эстер? И будет оно исполнено. И в чем просьба твоя?»

У тебя дома пир, все пьют, шум, гам, но ты найди себе уголок и обратись к Царю. И что просить?

Прежде всего, «снискала ли я милость в глазах твоих, Царь» (Эстер 7:2,3). Это очень близкая встреча со Всевышним, это внутренний двор дворца. Потом ты можешь попросить другие просьбы, но прежде всего – эту.

Подготовила г-жа Зисси Скаржинская

Мир женщины Беерот: http://beerotwomen.ru

 Рав Йона Левин

Ч.1

 Пурим (19 видео)

Раввин Бенцион Ласкин

в программе Александра Гранта "Особое мнение"

от 03.09.2017 (RTN, New York)  

Пурим празднуется 14 адара,

а 15-ого адара в городах,

которые в древности были окружены крепостной стеной во времена Йеошуа бин Нуна

(в частности, в  Иерусалиме и Тверии)

В еврейские високосные годы, когда добавляется дополнительный месяц — адар шени (второй адар), Пурим празднуется именно в этом месяце, так как по талмудической традиции именно тогда произошли описываемые события.

14 и 15 числа первого адара называются в этом случае Пурим катан (малый Пурим), и в этот день возбраняются пост и надгробные речи.

Есть ещё и общинные Пуримы, называемые Пурим катан (или мо‘эд катан) с добавлениями названия общины или особого события, которое празднуется. Это обычай отмечать дату спасения общины или семьи чтением соответствующих молитв и ритуалом, напоминающим пуримский. 

Зачастую эти Пуримы предваряются постом, подобным посту Эсфири, а в самый день праздника в синагоге часто читается свиток, содержащий историю данного Пурима; чтение сопровождается благодарственными молитвами в стиле пиюта; устраиваются веселые праздничные трапезы и жертвуют деньги бедным.

Местных Пуримов известно более ста (хотя не все они празднуются в наши дни). Можно отметить Пурим в городах Сарагоса (17–18 швата; согласно традиции, начиная с 1380 г., но, возможно, с 15 в.; установлен по поводу спасения евреев от обвинения в неуважении к королю), Алжир (4 хешвана, с 1540 или 1541 г., и 11 таммуза, с 1774 г.), Тверия (4–7 элула, с 1743 г.) и Авиньон (24 таммуза, год неизвестен, и 28 швата, с 1757 г.); см. также Каир, Нарбонн, Падуя. Примером семейного Пурима может служить Пурим Шмуэля ха-Нагида (по поводу его спасения от заговорщиков 1 элула 1039 г.).

По материалам ЭЕЭ 

Серия сообщений "Краткая еврейская энциклопедия":
Часть 1 - Что такое "мазал тов"?
Часть 2 - "Еврейская энциклопедия" Брокгауза-Ефрона
...
Часть 41 - Что такое Ашгаха Пратит?
Часть 42 - Словарь терминов
Часть 43 - Что такое Пурим-катан /наступает сегодня вечером/
Часть 44 - ИСРУ ХАГ

ТУ би-ШВАТ

начинается

вечером 20 января

 Законы и обычаи Ту би-Шват

https://www.imrey.org/%D0%B7%D0%B0%D0%BA%D0%BE%D0%...D1%88%D0%B2%D0%B0%D1%82%D0%B0/

Ту би-шват в свете каббалы

https://www.imrey.org/%D1%82%D1%83-%D0%B1%D0%B8%D1...D0%B1%D0%B1%D0%B0%D0%BB%D1%8B/

И ЕЩЁ  24 ПОСТА О ТУ БИ-ШВАТ:

https://www.liveinternet.ru/users/rinarozen/rubric/4895854/

Ту би Шват. 5778 г.

Ханука

(21 видео) 

Рав Йона Левин

ХАНУКА

25 кислева - 2 тевета

(3.12 - 10.12.18)

Ханука 2018: первая свеча зажигается 2 декабря после выхода звезд.

 94 ПОСТА О ХАНУКЕ

https://www.liveinternet.ru/users/rinarozen/rubric/4721602/

 ПОРЯДОК ЗАЖИГАНИЯ ХАНУКАЛЬНЫХ СВЕТИЛЬНИКОВ

http://www.liveinternet.ru/users/rinarozen/post197668758/

РАДАФ

Аврам Давид Фишерман

Эти свечи

Маоз Цур

Ханукальное попурри

Ханукальный волчок

Ханукальная мелодия

Маоз Цур

Ханукальная песня о победе над древними греками

Ханукальные песни на идише

Маоз цур

Ора

Акустическая версия песни «Маоз цур»

Эстрадная версия «Маоз цур»

Всевышний, оплот спасения 

«Йевоним никбецу алай» — в исполнении бельзских хасидов

Песня о маккавеях

«Маоз цур» в стиле еврейских общин Марокко

Ханукальные песни

«Ханука, ой Ханука...

Ханукальный напев бреславских хасидов

Маоз Цур

Ханукальная мелодия

Вариации на тему «Маоз цур »

Ханукальный гимн

Маоз цур

Анерот алалу — ханукальная песня

Йевоним икбецу алай

«Клейне лихтелех» — ханукальная песня на идиш

«Маоз Цур» — ханукальная песня. Вариант евреев Италии

Ханукальная песня — «Йеваним никбецу алай»

«Маоз Цур» — ханукальная песня. Вариант евреев Венгрии

«Маоз Цур» — ханукальная песня. Вариант евреев Германии.

Хазанут — «Ми шеаса нисим…

Гимн «Маоз Цур»

Песня о ханукальном волчке

В Израиле - 22 Тишри

(1.10.18)

В диаспоре - 22-23 Тишри
(1 - 2.10.18)

21 ПОСТ О ПРАЗДНИКЕ:

https://www.liveinternet.ru/users/rinarozen/rubric/4607301/

Рав Ашер Кушнир.

Шмини Ацерет

Сущность этого дня

В Ошана Раба на Небесах «закрываются» все личные дела, начатые в Рош Ашана. Когда в Рош Ашана и Йом Кипур все живые существа предстают перед Судом, их дела рассматриваются каждое отдельно. В Сукот Вс-вышний судит весь мир сразу, решая, сколько дождя выпадет в этом году, сколько плодов принесут деревья, каким будет урожай.

В седьмой день праздника, Ошана Раба, окончательный приговор скрепляется печатью. А поскольку жизнь человека зависит от обилия воды больше, чем от чего бы то ни было другого, Ошана Раба отчасти напоминает Йом Кипур.

Как и в Йом Кипур, в этот день особенно важны раскаяние и молитва.

Вот что говорили о Суде наши мудрецы:

«Царство Небесное подобно царству земному.

Земной царь, если он справедлив и милосерден, всегда ищет свидетелей и улики, которые могут оправдать обвиняемого, и, найдя их, тотчас прекращает судебное разбирательство.

Если же причины для оправдания не отыскиваются, он старается затянуть процесс, чтобы дать защите время найти смягчающие обстоятельства.

Когда все же истекает время суда, царь заканчивает процесс и выносит приговор. Если этот приговор благоприятен для обвиняемого — его тотчас оглашают. Если нет — с оглашением медлят, рассчитывая, что в последний момент вскроются новые обстоятельства, которые позволят оправдать обвиняемого.

В конце концов послы отправляются в путь — чтобы исполнить приговор или (может быть) сообщить о помиловании. Если приговор суда оправдательный, его тотчас вручают. Если нет — он и в последний момент может измениться.»

Ошана Раба — суд по поводу принятия человеком своей формы.

Лунная тень в эту ночь.

Суд о воде.

«Бецалмейну» — форма человека.

Молитва о дожде

Как ни странно, это не древняя традиция, 

она появилась всего 48 лет назад

во время Войны на истощение.

 Шломо Громан

Фото: Фонд наследия Стены плача

Десятки тысяч верующих собрались в среду, 26 сентября, на площадь перед Стеной плача, чтобы принять участие в благословении коэнов ("биркат ха-коаним"), которое традиционно проводится дважды в год - на Суккот и на Песах. 

Полиция перекрыла для движения транспорта основные дороги, ведущие к Старому городу, оставив только полосу для общественного транспорта. Въезд внутрь был разрешен только жителям района. Безопасность паломников обеспечивали несколько тысяч сотрудников полиции и бойцов иерусалимского МАГАВа, а также добровольцы.

Фото: AP

Сотни коэнов, покрытых молитвенными покрывалами, приветствовали собравшихся благословением, состоящим из трех стихов. Первый адресован всему еврейскому народу: "Да благословит тебя и охранит тебя Б-г!" Второй стих обращен к служителям Храма - левитам: "Да озарит Г-сподь тебя светом Своего лица и облагодетельствует тебя!" Самим коэнам посвящен третий стих: "Да обратит Б-г Свое лицо к тебе и дарует тебе мир!"

Майсы в сукке - это тоже мицва нашего праздника:

гостей надо радовать

не только пищей для тела, но также и для души.

Арба Миним -

четыре вида растении в праздник Суккот

10 Тишри
(19.09.2018)

Йом Кипур
начинается вечером 
18 сентября.

39 ПОСТОВ О ЙОМ КИПУРЕ:

 https://www.liveinternet.ru/users/rinarozen/rubric/4528788/

Перед главным и самым трепетным днем в году

знакомимся с законами Йом Кипура.

Видео посвящено Елене, Носану и Хае на добое здоровье, счастье и радость.

Гмар Хатима това ле коль ам Исраэль!

Рав Даниэль Булочник

Йом Кипур 5779 

Б-г - Творец всепрощающий, его атрибут прощения – бесконечен, как Он сам, особенно в этот святой день, только нужно немножко поработать. Желаю всем Хатима това, гмар Хатима това! Видео посвящено Изе Кл. И всем его родным и близким на здоровье, счастье и радость!

Рав Даниэль Булочник

Как сделать обряд капарот онлайн?

https://www.imrey.org/kaparotonline/#gs.bx7illQ

Исповедь в Йом Кипур

https://www.imrey.org/%D0%B8%D1%81%D0%BF%D0%BE%D0%...%D0%BF%D1%83%D1%80/#gs.RlsXGns

Что такое «козел отпущения» и что такое «азазель»?

https://www.imrey.org/%D1%87%D1%82%D0%BE-%D1%82%D0...%D0%B0%D0%BA%D0%BE/#gs.tZ7Uytc

Обязанность есть накануне Йом Кипура

https://www.imrey.org/%D0%BE%D0%B1%D1%8F%D0%B7%D0%...%D1%83%D1%80%D0%B0/#gs.Pz7Vs6U

Как происходила служба первосвященника в Йом Кипур?

https://www.imrey.org/%D0%BF%D0%BE%D1%80%D1%8F%D0%...%D0%B9%D0%BE%D0%BC/#gs.wjhujxM