Сегодня привезли из типографии 5 номер нашего географического журнала "Живописная Россия". В нем опубликованы две для меня важные статьи: моя статья о Светлояре и Китеж-граде и статья о моей поездке в Болдино.

Как обычно, публикую анонс номера.

Виктор Юнак
Острова России

В России существует тысячи островов от крохотных (в морях, озерах и даже реках) до больших, таких как Сахалин или Новая Земля. В прошлых номерах мы начали рассказывать об островах нашей страны. В этой статье автор рассказывает про острова, входящие в архипелаг Земля Франца-Иосифа: Галля, Вильчека, Гукера, Джексона, Рудольфа, Нортбрук.

Необычные музеи России

Виктор Васильев
Музей ядерного оружия

Каких только необычных музеев в современном мире не встретишь. О некоторых из них мы уже писали на страницах нашего журнала. Пришла пора отметить еще один, первый в своем роде — Музей ядерного оружия, расположенный на территории ядерного центра (РФЯЦ-ВНИИЭФ) в закрытом городе Сарове Нижегородской области.

Жемчужины России

Олег Трушин
Святый город на холмах

Дорогобуж – город в Смоленской области. Впервые он был упомянут в «Грамоте о погородье и почестье», датируемой 1150 годом, среди смоленских городов. Указанный год — 1150 — и считается официально годом основания Дорогобужа. Этот город также связан с жизнью и творчеством русского писателя Ивана Сергеевича Соколова-Микитова. Статья рассказывает об истории города и чем город живет сегодня.

Ну что ж, друзья мои, а вот и обещанная моя статья об Акутагаве и Серебряном веке японской культуры. Статья написана в мою авторскую рубрику "Культурный код Игоря Попова", которую я веду в газете "Мирт".

«Согласно законам страны, Дзюриано Китискэ в конце концов был приговорен к распятию. В назначенный день его провели по всему городу, а затем на лобном месте безжалостно пригвоздили к кресту. Крест вырисовывался силуэтом на фоне неба высоко над окружающей бамбуковой оградой.

Подняв взор к небу и громким голосом возглашая молитву, Китискэ бесстрашно перенес удары копий палачей. Когда он начал молиться, в небе над его головой сгустились клубы туч и на лобное место потоками хлынул ужасающий дождь. Когда небо опять прояснилось, распятый Дзюриано Китискэ уже испустил дух. Но тем, кто стоял за оградой, казалось, что в воздухе еще разносится его голос, творящий молитву. Это была простая, бесхитростная молитва: "О, принц страны Бэрэн, где ты теперь? Слава тебе!" Когда его тело сняли с креста, палачи изумились: оно источало дивный аромат. А изо рта у него, сияя свежей белизной, расцвела лилия…»

Ну вот и я закончил монументальную статью об Акутагаве, которую писал для авторской рубрики "Культурный код Игоря Попова". Статья для меня очень важная, я работал над ней по сути несколько лет. Она вбирает в себя очень большой материал. В ней я пишу о Серебряном веке японской культуры, из которого и вырос гений Акутагавы. Многое я в ней, конечно, не написал, иначе она грозила превратится в объемную монографию, что не вписывается в формат рубрики и утяжеляет восприятие. Но все же я очень доволен материалом. Мне кажется, он довольно гибок и лобилен, чтобы восприниматься не как научно-филологический текст и при этом дает полную картину того, что происходило в Японии в конце XIX и начале XX века, что и объясняет появление гения Акутагавы.

Моя статья, посвященная городу Енисейску (Красноярский край). Опубликовано в российском географическом журнале "Живописная Россия" (4/2015)

Среди всех сибирских городов есть один, занимающий особое положение. По старшинству и по праву он держит первенство, укрепившись на берегах могучего Енисея, он словно до сих пор несет свою службу, охраняя с Востока врата Сибири, как древнерусский богатырь. Город Енисейск до сих хранит историю присоединения Восточной Сибири к России, являясь одним из старейших  и интереснейших сибирских городов по количеству и сохранности дошедших до нас памятников истории и культуры. Город включен в список 115 исторических городов-памятников. Исторический центр города включен в предварительный список Всемирного наследия Юнеско.

Для проведения путей в новые соболиные места и добычи у местного населения пушнины промышленники Строгановы снарядили в 70-80-е гг. XVI в. ряд походов в Западную Сибирь. По мере продвижения вглубь Сибири и подчинения Сибирских народов казаки строили укрепленные пункты, деревянные крепости - остроги. В 1586 г. построен острог Тюмень, затем Тобольск, Березов, Нарым, Мангазейский острог на реке Таз (основан в 1600 г., знаменитая «златокипящая» Мангазея) и Томск. Затем пришла очередь бассейна реки Енисей.

В 1618 г. из Тобольска, главного тогда сибирского города, на Енисей были посланы боярский сын Петр Албычев и сотник Черкас Рукин с тридцатью казаками. Цель экспедиции заключалась в проведении дорог к Енисею и Тунгуске и «объясачивании» енисейских эвенков (тунгусов), живших по восточному берегу Енисея. Перезимовав, Петр Албычев и Черкас Рукин в 1619 г. основали Енисейский острог в месте впадения реки Кемь в Енисей. Это предопределило ту важную роль, которую Енисейск в течение многих лет играл в жизни Сибири.

Острог представлял собой ограду из заостренных бревен с башнями-стрельницами по углам. В остроге находились денежный и пушной амбары, 2 хлебных амбара, съезжая и таможенная избы, воеводский двор, гостиный двор и тюремная изба. К острогу со всех сторон примыкали жилые постройки. Первыми жителями были казаки, затем появились торговцы, ремесленники, крестьяне и золотопромышленники. Строились церкви и монастыри, сначала деревянные, затем из камня. Женский монастырь был основан в 1623 г., мужской - в 1642 г. В дальнейшем строительство монастырей запретил специальным указом Петр I. Енисейский острог подчинялся Тобольску, и оттуда посылались воеводы.

Моя новая статья "Визуальный Достоевский", которую я написал для сайта "Возвращение к Богу"

Федор Михайлович Достоевский один из тех русских классиков, творчество которых продолжает будоражить умы разных поколений, вызывать бурные дискуссии, интриговать и заставлять вновь и вновь открывать знакомые всем еще со школьной скамьи страницы. Задумав цикл статей о русской классике, я не сомневался кто будет первым в моем списке. И начать разговор о Достоевском мне бы хотелось... с экранизаций.

Достоевский один из самых экранизируемых классиков. И в этом нет ничего удивительного. Творчество Федора Михайловича никого не оставляет равнодушным — одни являются страстными поклонниками его творчества, другие же так же страстно отрицают и критикуют его идеи. Это говорит лишь о том, что, вопреки все меняющему времени, Достоевский по сей день актуален и востребован.

Достоевский не писал пьес, но всегда был востребован и в театре, и в кино. Первый немой фильм по Достоевскому был снят еще до революции, в 1910 году, а первый спектакль был поставлен еще при жизни писателя.

Моя новая статья, написанная специально для сайта "Возвращение к Богу"

Сегодня стало модным говорить о смерти романа воспитания и о смерти воспитательного кино. Да что уж о романе воспитания, о смерти романа стали поговаривать. Как-то неловко стало говорить о морали и этике в искусстве. Человек стал уходит из искусства, а с ним стала уходить и человечность. Но вот ведь нонсенс — при всех разговорах о смерти и не востребованности воспитательного искусства читатель и зритель по-прежнему любит этот жанр и с удовольствием смотрит фильмы, снятые по классическим произведениям.

Фильм «Школьные годы Тома Брауна» я посмотрел с превеликим удовольствием. Фильм был снят в 2005 году режиссером Дэйвом Муром и собрал великолепную актерскую команду: Джулиан Уэдэм, Стивен Фрай, Джемма Редгрейв, Гарри Мишель, Джо Битти, Клайв Стэнден и Аманда Боксер. На мой скромный взгляд, это одна из самых сильных школьных драм, которую я посмотрел за последние несколько лет. Куда уж там Валерии Гай Германике до накала страстей в этой классической социальной драме.

На мой взгляд, фильм своим успехом обязан литературному оригиналу романа Томаса Хьюза «Школьные годы Тома Брауна». К сожалению, творчество Хьюза мало знакомо русскому читателю. А жаль, и личность самого писателя и его творчество весьма и весьма интересны. Ведь именно благодаря Хьюзу школьный роман прибрел такую популярность у читателей и породил множество подражаний. Кстати, знаменитая серия фэнтэзийных романов о юном волшебнике Гарри Поттере ведет свои культурные корни именно от романов Хьюза, чему в текстах Роулинг есть множество весьма элегантных и тонких намеков.

На прошлой неделе я совершеил короткое, но феерическое путешествие в Пушкинское Болдино. Началось мое путешествие с Нижнего Новгорода, куда я уехал прямо после эфира с писателем Андреем Геласимовым. Путь был не близкий - до Болдино от Нижнего Новогорода 270 верст почитай как. Ехали мы через Арзамас. Где и сделали первую остановку.

Камень стоит на том месте, где в 1918 году крестьяне села Болдино приняли решение о сохранении имения Пушкина и его личной охране

Моя новая статья "Сила слова и бессилие слов", написанная для авторской рубрики "Культурный код Игоря Попова" в газете "Мирт".

Для меня выбор кинофильма для просмотра – занятие довольно мучительное. Всегда приходится преодолевать множество собственных установок, чтобы согласиться потратить полтора, а то и три часа на то, чтобы смотреть на иллюзию жизни и задавать себе вопрос о том, готов ли я обмануться и поверить в реальность этой иллюзии.

Но есть редкие кинофильмы, которые пленяют меня с первого кадра. Я еще не знаю истории, мне незнаком герой и неведомы его переживания, но что-то заставляет меня внимательно следить за происходящим на киноэкране. Наверное, это и есть самая главная тайна великого искусства, его мистерия.

Слуште, я, конечно, все понимаю, но може старость ко мне протягиваеть свои сморщенные ручки и маразм оплетает своими сетями мой разум? Заказал мне начальник написать статью про город имярек. Грит, помню, что про народный промысел в ентом городе публиковали, а вот про город не писали. Ну, сказано - сделано. Сел я за статью, пишу. Но что-то все знакомое, думаю, такое близкое и практически родное. Дай, думаю, в журнальчики, значит, гляну. Гляжу. И точно. Написана уже статьей-ка то. И ведь кем? А мной и написана и год назад ровно опубликована! И вот как это, судари мои и сударыни разлюбезные, называется? А просто: скулероз!

Моя новая статья, написанная для сайта "Возвращение к Богу". На этот раз мой личный топ фильмов на библейские сюжеты.

Недавно с одним моим знакомцем дискутировал я о так называемом «христианском» кино. Неспешный «культурный» разговор быстро перешел в жаркую дискуссию. Мы горячо спорили о том, можно ли тот или иной кинопродукт причислять к «душеполезным» или «душевредным» продуктам? В результате вся дискуссия свелась к тому, можно или нет использовать и вольно трактовать библейские сюжеты. Под конец меня и вовсе попросили составить свой личный топ фильмов на библейские темы.

Ну что ж, список, так список. Я не претендую на его полноту. Более того — список этот весьма и весьма субъективен, что мне в нем, скажу по секрету, и нравится. Но для начала я хотел бы сделать небольшое вступление к вопросу о «христианском» кино как таковом.

Скажу сразу — я очень настороженно отношусь к экранизации библейских текстов. Кино — это всегда искусство интерпретаций, даже если режиссер хочет неукоснительно следовать за текстом литературного оригинала. Мы, так или иначе, сталкиваемся с авторской концепцией и авторской трактовкой текста. Поэтому даже кино на библейские сюжеты — это всегда не столько визуальная иллюстрация к тексту, сколько попытка поговорить на те важные темы, которые сам режиссер увидел в оригинальном тексте. И в этом, именно в диалоге и дискуссии, самое интересное. Более того, я всегда рад любым экранизациям на библейские сюжеты, удачны ли они или нет, просто потому, что они в очередной раз "рекламируют" библейский текст, заставляют зрителей открывать Библию, чтобы узнать, а «точно ли это так»?

Как и обещал, выкладываю свою новую статью об Олеге Куваеве, которая опубликована в номере 4 журнала "Живописная Россия"

16 апреля 2015 года на отечественные киноэкраны вышел фильм режиссера Александра Мельникова «Территория», поставленный по одноименному и когда-то культовому роману геолога и писателя Олега Куваева. Почему сегодня российские кинематографисты обратились к прозе Куваева? Потому что в своих книгах Куваев говорил о поколении настоящих землепроходцев, для которых важен не блеск золота или прибыль, не личная статусность или карьерный рост. Герои Куваева пробовали жизнь на излом, проходя по тонкому лезвию между бытием и небытием. Для них честь, Родина, долг, преданность не просто не были пустыми звуками, они составляли их внутренний космос, помогая выживать в отчаянных условиях, потому что если не они, то кто?

Таким человеком был и сам Олег Михайлович Куваев. Геолог, геофизик, журналист, писатель и Человек с большой буквы. Сейчас про таких как он принято говорить «таких больше не делают». А жаль, мне кажется как раз сейчас наша страна нуждается именно таких людях, как Олег Михайлович.

Олег Куваев  родился 12 августа 1934 г. в Костромской области на железнодорожной станции Поназырево Костромской области. Отец Михаил Николаевич Куваев родился в 1891 г. в деревне Медведица Одоевско-Спиринской волости Ветлужского уезда Костромской губернии. В годы Первой мировой войны служил телеграфистом. Работал экономистом службы движения станции Поназырево.  16 апреля 1938 г. по обвинению в антисоветской деятельности был арестован, дело было прекращено 20 января 1939 г. Мать Куваева (в девичестве Ивакина), Павла Васильевна, была учительницей начальной школы. Осенью 1939 г. семья переехала в Свечинский район, деревню Ивакины. В Ивакиных семья проживала чуть больше года. Поздней осенью 1941 г. Павла Васильевна была переведена в открытую школу в  деревне Кузменки. Два первых года войны отец работал на одной из железнодорожных станций Котельничского района, а осенью 1944 г. был переведен ближе к семье, на разъезд Юма Свечинского района, куда с ним переехала и вся семья. С тех пор и до окончания 7 класса Олег учился в Юмской школе. Десятилетку Олег закончил в интернате для детей железнодорожников в городе Котельниче Кировской области.

Две недели отпуска пролетели как одно мгновение.  И в мое отсутствие из типографии привезли новый номер нашего журнала "Живописная Россия". Тема номера: Красноярский край. Там много всего интересного. Для меня это номер знаковый, потому что в нем опубликована моя статья об Олеге Куваеве "Территория жизни Олега Куваева".

Как обычно, публикую небольшой анонс свежего номера.

Виктор Юнак
Острова России

В России существует тысячи островов от крохотных (в морях, озерах и даже реках) до больших, таких как Сахалин или Новая Земля. В прошлых номерах мы начали рассказывать об островах нашей страны. В этой статье автор рассказывает про острова Баренцево моря: Виктория, Кильдин, Айновские острова.

Необычные музеи России

Виктор Васильев
Музей воздуха

Богатой фантазия бывает у нашего народа. Если кто-то где-то может продавать воздух, то почему бы воздух не показывать людям в качестве музейных экспонатов. Музей расположен в селе Василёво в Торжокском районе Тверской области. Коллекция «исторического» воздуха собрана в аптекарских бутылках и склянках. Об этом музее, его истории и экспозиции рассказывает статья.

Жемчужины России

Антонина Третьякова
Соль Вычегодская

Сольвычегодск – городок на юге Архангельской области. Городом он считается, скорее, по привычке, за большие прошлые заслуги. Если подойди к делу непредвзято, то это скорее поселок с населением около двух с половиной тысяч человек. Чем же примечателен этого городок и какова его история вы можете прочитать в этой статье.

Моя новая статья, написанная для сайта "Возвращение к Богу".

Недавно я стал свидетелем одной интересной сцены. Я ехал в переполненном автобусе, было жарко, душно. На одном из сидений сидела мама с маленьким ребенком. Ребенок стал громко плакать и кричать, мама спокойно пыталась его успокоить, но он не унимался. Тогда сидевший напротив мужчина раздраженно крикнул: «Да заткните вы уже своего ребенка!»

Мама что-то пыталась ответить, но все ее силы были сосредоточены на малыше, которого она успокаивала. И тут вмешался другой попутчик, который обратился не к женщине, а к мужчине, кинувшему фразу: «Неужели непонятно, что ребенок просто устал и перевозбудился, кругом много людей, и он находится в незнакомой обстановке. Это не его плохое воспитание, он просто не понимает, что с ним происходит. Если его не дергать, то он через некоторое время сам успокоится. Он же не взрослый, который может контролировать свои эмоции, а не срываться на посторонних».

Недовольный пассажир зло посмотрел на сделавшего замечание и стал продвигаться к выходу. Перед тем как выйти этот солидный джентльмен бросил в сторону матери и ребенка: «Дома нужно сидеть с такими детьми, а не кататься на общественном транспорте».

Моя новая статья "Умение видеть небо", которую я написал в авторскую рубрику "Культурный код Игоря Попова" в газете "Мирт". Статья посвящена фильму "Восхождение" режиссера Ларисы Шепитько

В детстве меня занимал один вопрос: почему люди не видят того, что могу видеть и понимать я. Моя мама мудро замечала, что у меня излишне развито воображение, что жизнь намного прозаичнее и проще, чем я пытаюсь это представить. Да и вообще, излишне пребывать в фантазировании опасно, потому что это особый способ бегства от реальности и ответственности.

И я готов был согласиться с этими вескими доводами, пока... Пока не попал в кино и не понял, что не только я один вижу вокруг символы и метафоры.

Я помню, как впервые увидел фильмы Тарковского и не мог поверить, что кто-то смог залезть мне в голову и не просто увидеть, но и передать то, что я тогда так остро чувствовал и над чем часто думал. Конечно, я увидел и понял для себя в фильмах Тарковского намного больше, на что я сам решался, и многое я в его фильмах тогда не понял, но ощущение иного пространства, ощущение нездешней свободы покорило меня тогда.

Но я помню и еще одно незабываемое ощущение недоумения, которое испытал на одном киносеансе. Я смотрел фильм, поставленный о событиях Великой Отечественной войны, и не мог понять, что же в этом фильме не так. Это был фильм советского режиссера Ларисы Шепитько «Восхождение», поставленный по военной повести Василя Быкова «Сотников».

Моя новая статья, написанная для сайта "Возвращение к Богу" о провокации в искусстве и искусстве провокации.

Два года назад широкий резонанс вызвала одна своеобразная «выставка». Тогда затихшие было споры про «актуальное» искусство вспыхнули вновь, вызвав самую разную реакцию в обществе. Неудачный опыт британской таксидермистки Адель Морзе сделать чучело попавшего в капкан молодого лиса спорил по популярности с творениями Энди Уорхола. Пронырливый британский парень Майк купил это чудаковатое чучело лиса и стал делать, прошу прощения за столь сильный термин, его выставки. И тут началось...

Чучело в сети сразу же окрестили «Упоротый лис» за необыкновенное сходство его с наркоманом в состоянии транса. В Санкт-Петербурге так называемая «выставка», где показывался лишь один экспонат, вызвала сильный резонанс. И тут же активизировались самые различные общественные фрики. Сему «шедевру» постмодернистского общества посвящались полосы в глянцевых изданиях, новостные сайты пестрили «аналитическими материалами» и «биографическими статьями». А какой слог-то использовали! Цитирую: «Откуда он взялся? Куда он смотрит своим пристальным взглядом, карамельного цвета глазами, в которых все: и тоска, и насмешка, и вопрос, и нежелание знать на него ответ? Кто он вообще такой и почему мы все его так любим? Наверное, потому, что каждый из нас видит в нем все то, чего никак не может выразить словами. Он - Упоротый лис и звезда интернета, рыжее недоразумение, пушистый прокол таксидермиста, оцененный в 330 фунтов стерлингов». Роден, как говорится, отдыхает и грызет ногти в сторонке.

Моя статья, которую я написал  по мотивам командировки в сердце поволжского старообрядчества - на озеро Светлояр.

Вот и вышел новый номер нашего российского географического журнала "Живописная Россия". Там две мои статьи. Одна очень важнгая для меня, я к ней готовился года два - это статья о Гарине-Михайцловском, и еще я написал туда статью о самых крупных городах Татарстана. А вообще в номере много интересных статей.

Как обычно публикую анонс номера.

Виктор Юнак
Острова России

В России существует тысячи островов от крохотных (в морях, озерах и даже реках) до больших, таких как Сахалин или Новая Земля. В прошлых номерах мы начали рассказывать об островах нашей страны. В этой статье автор рассказывает про острова Рабочеостровск, Великий, Архипелаг Лупчи, Большая Половинница, Ароматный камень, Большая Илейка, Кереть, Большой Андронин, Кишкин, Большой Асафьев, Виченная Луда, Крустик, Олений, Мудъюг, Жижгин, Сосновец, Моржовец и Лумбовский.

Необычные музеи России

Виктор Васильев
Музей политической ссылки

В XIX веке Сольвычегодск становится местом политической ссылки. Здесь на поселении находились многие известные народовольцы, руководители и участники почти всех крупнейших революционных выступлений в России конца XIX - начала XX веков. В 1909 году и в 1910-1911 годах в Сольвычегодске отбывал ссылку И.В. Джугашвили (Сталин). В доме М.П. Кузаковой, где Сталин снимал комнату, позже был открыт «Музей революции товарища Сталина». В настоящее время музей И.В. Сталина входит в комплекс Сольвычегодского историко-художественного музея. Этому музею и посвящена статья.

Жемчужины России

Виктор Васильев
Чистое Поле на берегу Камы

Чистополь — город-тайна, расположенный в Татарстане на берегу реки Кама. Не увидишь — не узнаешь, но даже и, живя здесь, каждый день и каждый раз можно открывать, что-то новое. В каждом глиняном кирпичике добротных построек позапрошлого века кроется какая то загадка, дуновение времени. Приоткрыть тайну города вам поможет статья нашего автора.

Заповедный край

Олег Трушин
«Краше нашего Дунина я ничего не видал...»

Музей-усадьба Михаила Михайловича Пришвина (1873-1954) расположен в 50 км от Москвы в деревне Дунино на живописном берегу Москвы-реки. Дом и усадьба представляют интерес как историко-культурный памятник и природный заповедник - дом был построен в к. Х1Х-н.ХХ в., тогда же сложилась усадьба с аллеями и лугом. Пришвин купил дом в 1946 г. и проводил здесь каждое лето.  Этому музею, его истории и экспозиции и посвящена статья нашего постоянного автора.

Исчезнувшие города

Виктор Васильев
Сапожок-городок

Поселок Саподок расположен в 150 километрах к юго-востоку от Рязани, на обеих берегах реки Мошки. Впервые описание города было дано в 1627 году московским дворянином, воеводой Сапожка Г. Ф. Киреевским, составителем межевых книг по городам Данкову, Сапожку, Ряжску, Рязани. В начале XX века в посёлке появились каменные двухэтажные особняки купцов — Сапожок превратился в типичный купеческий городок. Истории и тайнам города  рассказывает эта статья.

Землепроходцы

Игорь Попов
Гарин-Михайловский. Патриот и чудотворец

Не так часто в наш мир приходят люди, жизнь которых вмещает в себя целую эпоху. Мы по-разному их называем — гениями, провидцами, визионерами. На самом деле ни одно из этих определений не может вместить того, что они сделали и как изменили окружающий мир. Обиднее всего, что большинство людей, воспринимающих достижения цивилизации и культуры как норму, даже не подозревают благодаря кому все это стало возможным. Таким человеком был Николай Георгиевич Гарин-Михайловский. Его неукротимая энергия, пытливый и острый ум, целеустремленность еще при  жизни принесли ему  признание во многих областях от литературного творчества до географических исследований. 

Вкладка посвящена Республике Татарстан

Здесь вы найдете статьи о столице Татарстана — Казани, которая недавно отметила свой тысячелетний юбилей, сможете совершить путешествие по самым красивым и крупным городам республики — Набережным Челнам, Нижнекамску, Альметьевску, Зеленодольску, острову-граду Свияжску, Бугульме и Елабуге. Мы расскажем вам о национальном парке «Нижняя Кама» и Чистопольском государственном историко-архитектурном и литературном музее-заповеднике.

Совсем не было времени на сеть, хотя всех своих проводил на море. Но работа навалилась на меня, "стремительным домкратом", как писал герой Ильфа и Петрова. В воскресенье ночью уезжаю в командировку в "Град Китеж", чему я отчасти рад. На этой неделе я написал две очень важных для меня статьи. Пришлось работать в каком-то жутком режиме нон-стопа. Давно не было такой горячей поры. Только что закончил статью об Олеге Куваеве для журнала "Живописная Россия". Предстоит этап верстки и вычитки. Но статьей я очень доволен, хотя она появлялась на свет очень мучительно и, к сожалению, в состоянии цейтнота.

Вчера ездил к своему старому знакомцу - ныне он большая шишка, хотя это никак на него не повлияло мне кажется. Остался, пока по крайней мере, все таким же открытым и где-то даже простым. Мы говорили о том проекте, что он хочет претворить в жизнь и о моем в нем участии. Я дал согласие и даже уже знаю тему для первой статьи в этом проекте. В общем, не теряйте меня люди, ныряю в русскую мифологию, но надеюсь вынырнуть, ибо мне отчаянно нужен отдых!

Моя новая статья, которую я написал для сайта "Возвращение к Богу", посвящена 150-летию издания сказки "Алиса в стране чудес" Льюиса Кэрролла.

Из всех волшебных книг есть одна самая странная, загадочная, веселая и вот уже не один десяток лет зовущая в свой мир всех, кто так любит бегать за кроликом в его нору, чаевничать в странной компании и разговаривать с яйцеподобными джентельменами. Вы, конечно, догадались, что я говорю про чудесатую, если пользоваться термином самого автора, книгу «Алиса в стране чудес» английского писателя и математика Льюиса Кэрролла.

В июле 2015 года исполняется ровно 150 лет со дня первого издания этого знаменитой сказки. Русским читателям очень повезло, так как переводы этой книги в России появились довольно рано. Книгу «Алиса в Стране чудес» относят к числу самых трудных для перевода. Перевод затрудняется из-за английских острот, каламбуров, лингвистических особенностей, филологических тонкостей, фольклора. А при дословном переводе, «кальке» на русский теряется игра слов, исчезает юмор. В 1964 году даже вышла отдельная книга, посвященная технике перевода «Алисы» на разные языки: «Alice in Many Tongues. The Translations of “Alice in Wonderland”» («Алиса на многих языках. Переводы «Алисы в Стране чудес»») автора В. Вивера.

Впервые на русском языке книга появилась в 1879 году. Она называлась «Соня в царстве дива» и была издана в типографии А. И. Мамонтова в Москве, без указания автора и переводчика. Вот такая у нас стародавняя «любовь» к уважению авторских прав. Следующий перевод появился через 29 лет — книга носила название «Приключения Ани в мiре чудесъ», автором этой адаптации, не перевода, была М. Д. Гранстрем. В том же году публикуется и «Приключенiя Алисы въ волшебной стране» в переводе А. Н. Рождественской. В 1909 году произведение выходит в переводе П. С. Соловьевой, под псевдонимом Allegro. По мнению исследователей, последним дореволюционным изданием было «Алиса в волшебной стране» в сборнике «Английские сказки» (приложение к журналу «Золотое детство») без выходных данных. Предположительный год издания — 1913, а вероятный автор перевода — М. П. Чехов (брат писателя А. П. Чехова). Но классическим и каноническим переводом на русский язык до сих пор считается перевод Нины Димуровой, блестяще справившейся со своей задачей.

Моя новая статья о французском философе Жане Бодрийяре, которую я написал в свою авторскую колонку "Культурный код Игоря Попова" в газете "Мирт"

В моем культурном пространстве два западных мыслителя все время живут в одной гостиной. Они спорят друг с другом, кидают между камином и книжными полками слова, ловят их, как теннисные мячи, преобразовывают в странные субстанции, хитро улыбаясь, словно ожидая новой словесной подачи оппонента. Зовут их Герберт Маршалл Маклюэн, о котором я уже писал в предыдущей статье, и Жан Бодрийяр.

Не удивительно, что они существуют вместе. О сходстве концепций этих двух мыслителей написано немало статей и монографий. Французского философа даже одно время называли «вторым Маклюэном».

Странное сравнение. Бодрийяр совершенно самодостаточный мыслитель, создавший свою галактику идей и ландшафтов мысли. Впрочем, Бодрийяр сам неоднократно обращался к идеям канадского мыслителя, но он никогда не был его последователем и не использовал их как базис для своей философии. Скорее они всегда находились в постоянном диалоге философского дискурса.

Как и в случае Маршалла Маклюэна, Бодрийяра при жизни мало понимали. Да и кто сказал, что сейчас его понимают лучше? Есть люди, о которых многие говорят, подробности их частной жизни обсуждают, но еще при жизни они уходят в тень и не оставляют на песке цивилизации ровно никакого следа. А бывают люди, имени которых при жизни мало кто, кроме специалистов, знает, но парадоксальный мир их идей, необыкновенный потенциал их гениальности влияет на все последующее развитие цивилизации.