Многообразием форм бытия сегодня, пожалуй, никого не удивишь. Все области жизни стали приобретать подчас совершенно удивительные очертания и образы. Причудливая игра форм в современной архитектуре, искусстве, играющее обилием стилей, словно жонглер разноцветными шариками. Наконец, «виртуализация» пространства Глобальной Сети (Интернет), где каждый может вообразить и сконструировать свой собственный мир, а подчас и просто «сочинить» себя – выдумать новую личность, оживить ее с помощью компьютерных технологий. Все это поражает современного человека и становится ежедневной рутиной XXIстолетия. Но во всем этом многообразии и обилии присутствует какая-то вселенская тоска, почти космическая пустота. Вглядевшись в картины современной жизни, начинаешь задавать себе вопрос: а есть ли у всего этого содержание и в чем оно? Может быть, эта удивительная страсть к моделированию существующей жизни всего лишь суррогат того, что человек когда-то потерял и теперь отчаянно ищет?

Мне понравилась памятка для родителей, составленная по материалам исследований известного американского психолога Дэвида Льиюса (книга "Одаренные дети"). Меня особенно 40 пункт заставил задуматься.

1.  Я отвечаю на все вопросы ребенка насколько возможно терпеливо и честно.
2.  Серьезные вопросы и высказывания ребенка я воспринимаю всерьез.
3.  Я поставил стенд, на котором ребенок может демонстрировать свои работы.
4.  Я не ругаю ребенка за беспорядок в его комнате или на столе, если это связано с творческим занятием и работа еще не закончена.
5.  Я предоставил ребенку комнату или часть комнаты исключительно для его занятий.
6.  Я показываю ребенку, что он любим таким, какой он есть, а не за его достижения.
7.  Я поручаю ребенку посильные заботы.
8.  Я помогаю ребенку строить его собственные планы и принимать решения.
9.  Я беру ребенка в поездки по интересным местам.
10. Я помогаю ребенку улучшить результат его работы.
И. Я помогаю ребенку нормально общаться с детьми из разных социальных и культурных слоев.
12.  Я устанавливаю разумный поведенческий стандарт и слежу, чтобы ребенок ему следовал.
13.  Я никогда не говорю ребенку, что он хуже других детей.
14.  Я никогда не наказываю ребенка унижением.
15.  Я снабжаю ребенка книгами и материалами для его любимых занятий.
16.  Я приучаю ребенка мыслить самостоятельно.
17.  Я регулярно читаю ребенку.
18.  Я приучаю ребенка к чтению с малых лет.
19.  Я побуждаю ребенка придумывать истории, фантазировать.
20.  Я внимательно отношусь к индивидуальным потребностям ребенка.
21.  Я нахожу время каждый день, чтобы побыть с ребенком наедине.
22.  Я позволяю ребенку принимать участие в планировании семейных дел и путешествий.
23.  Я никогда не дразню ребенка за ошибки.
24.  Я хвалю ребенка за выученные стихи, рассказы и песни.
25.  Я учу ребенка свободно общаться со взрослыми любого возраста.
26.   Я   разрабатываю   практические   эксперименты, чтобы помочь ребенку больше узнать.
27.  Я позволяю ребенку играть со всяким хламом.
28.  Я побуждаю ребенка находить проблемы и затем решать их.
29.  В занятиях ребенка я нахожу достойное похвалы.
30.  Я не хвалю его беспредметно и неискренне.
31.  Я честен в оценке своих чувств к ребенку.
32.  Не существует тем, которые я совершенно исключаю для обсуждения с ребенком.
33.  Я даю ребенку возможность действительно принимать решения.
34.  Я помогаю ребенку быть личностью.
35.  Я помогаю ребенку находить заслуживающие внимания телепрограммы.
36.  Я развиваю в ребенке позитивное восприятие его способностей.
37.  Я никогда не отмахиваюсь от неудач ребенка, говоря: «Я этого тоже не умею».
38.  Я поощряю в ребенке максимальную независимость от взрослых.
39.  Я верю в здравый смысл ребенка и доверяю ему.
40.  Я  предпочитаю, чтобы  основную  часть работы, за которую взялся ребенок, он выполнял самостоятельно, даже если я не уверен в позитивном конечном результате.

Продолжая тему интеллигенции, помещаю статью Виталия Каплана о книге Л. Улицкой "Даниэль Штайн, переводчик", опубликованной на сайте журнала "ФОМА".

Всех, кто встречает Рождество Христово по грегорианскому календарю я хочу поздравить с Рождестом Христовым!

В эти дни хочется пожелать чего-то особенного. Пусть этот праздник принесет больше света, радости и мира! А еще чуда, настоящего чуда в вашей жизни!

Я не слишком привык к выступлениям, подобное которым отваживаюсь сделать сам, тем более к выступлениям в таком месте, как церковь. Я несколько робею, так как осознаю, что хочу выразить концепции мирского человека. Но поскольку я не собираюсь делать никаких специальных докладов, а просто попытаюсь размышлять по поводу того, что означает Апокалипсис для меня как для художника, то, думаю, это как-то спасет положение и объяснит, почему я на это решаюсь здесь.

Сам факт моего участия в этом фестивале носит, на мой взгляд, характер вполне апокалиптический - в том смысле, что если бы мне несколько месяцев назад сказали, что это возможно, я не поверил бы. Однако последнее время сама моя жизнь приобрела оттенок апокалиптичности, следовательно, и этот шаг вполне естественный и логический.

Пожалуй, Апокалипсис - самое великое поэтическое произведение, созданное на Земле. Это феномен, который, по существу, выражает все законы, сформулированные человеку свыше. Мы знаем, что в течение очень многого времени идут споры по поводу разночтения тех или других отрывков из Откровения святого апостола Иоанна. Мы привыкли к тому, что Откровение истолковывают. Это как раз то, что, на мой взгляд, делать не следует, потому что Апокалипсис истолковать невозможно. В Апокалипсисе нет символов. Это образ.

Что почитать? Этим вопросом периодически мы все задаемся. Вот поэтому я решил открыть эту рубрику у себя в Дневнике. Здесь я буду давать свои очень субъективные оценки того, что считаю замечатльным во всех смылах этого слова среди изданных книг. И первой книгой станет сборник Даниила Гранина "Скрытый смысл", изданный к 90-летнему юбилею писателя.

Это не стандартный "юбилейный сборник".  Гранин в нем открывается как тонкий, мудрый философ и мыслитель, очень наблюдательный и честный писатель. В книгу рассказывается о судьбе академика Лихачева, значении Великой Отечественной войны. А еще он говорит о, казалось бы, забытых уже вещах, таких как стыд, совесть, честь и порядочность.  Очень советую почитать всем, кому хочется вдумчивого и неспешного чтения.

Наткнувшись на документальный фильм «Рерберг  и Тарковский. Обратная сторона Сталкера», я предвкушал несколько часов интеллектуального досуга. Всегда приятно, когда твои ожидания узнать что-то о творчестве любимого режиссера исполняются. Но это, увы, был не тот случай. Вместо интеллектуального досуга я получил 2 часа грязного белья и разочарования. Я не совсем понимаю, зачем г-ну И. Майборода было снимать этот фильм.

Да и аннотация, которую я прочитал позже, озадачила меня не меньше: «Оператор Рерберг стал последним из династии русских художников, архитекторов и музыкантов, судьба которой во всех поколениях отражала кризис человеческих отношений в тоталитарном обществе. Особенно ярко и страшно этот кризис обошелся с самим Г. Рербергом — когда на съемках фильма "Сталкер" режиссер А. Тарковский допустил по отношению к нему и другим членам группы "духовный Чернобыль". Со смертью Рерберга оборвалась нить, которая тянулась к достоверности ставшей легендарной истории создания "Сталкера", по поводу которой он никогда не выступал публично, хотя существовавшие версии этой истории задевали его честь, достоинство, профессионализм, и существенно повлияли на его творческую карьеру». По-моему, полный бред!

Два часа я смотрел и слушал о том, что два талантливых человека не поняли друг друга. И все эти «объяснения» ничего нового не сказали мне ни о Тарковском, ни о его великом фильме. Разочаровался ли я после этого в Тарковском? Ничуть! Стал меньше ценить заслуги Рерберга? Ничуть! Просто стало жалко бесполезно потраченного времени. Лучше бы пересмотрел снова «Сталкер».  Никакого «духовного Чернобыля» я там не увидел. Все достаточно банально и укладывается в старую гоголевскую схему: «Как поссорился Иван Иванович с Иваном Никифоровичем». И если вам нужна рекомендация, то я дам ее: никогда не смотрите этот фильм, лучше еще раз пересмотрите фильмы Тарковского!

В каждом театре время от времени могут возникнуть конфликты. Нет никакого смысла выносить их на публику. На публику мы должны выносить спектакли, результат нашей работы. А скрытая от зрителей жизнь театра, по-моему, должна быть подчинена только репетициям — процессу творчества, который сплачивает актеров и воспиты¬вает их в определенном направлении. Все остальное в театре — второстепенно и третьестепенно.

Но вот в области именно третьестепенной стало что-то неладное происходить и постепенно вышло на первый план. Как-то Виктор Сергеевич Розов в ответ на мои сетования сказал: «Разве вы не видите, Толя, что наступило время разъединений? Было время объединений, а теперь — разъединений». Как всегда, Розов что-то эпически констатирует, и это даже в некотором роде успокаивает, ибо звучит не без мудрости. Начинаешь думать о некоторых закономерностях, которым мы, возможно, подвластны. Чувствуешь собственное дело скромной частью какой-то большой картины. Но от этого все же не делается легче. Если прав Розов, какие-то серьезные нелады тво¬рятся в жизни вообще, а театр лишь эту неладность отражает.

Есть режиссеры и актеры, которые уже при жизни завоевали тот авторитет и место, когда награды и признание уже не важны. Клинт Иствуд уже не нуждается в особом признании, даже в жанре вестерна он смог подняться над клише и рассказать драматическую историю в фильме «Непрощенный». И при этом весьма странно, что ни один фильм, которые он снял в прошлом году, не был номинирован на премию «Оскар».  А если уж говорить о достоинствах, то и «Гран Торино» и «Подмена» достойны номинаций.

«Гран Торино» поднимает не новую в американском кинематографе тему расовых проблем. Достаточно вспомнить «Миссисипи в огне». В своем фильме Иствуд рассказывает историю ветерана войны в Корее Уолтера Ковальски, который остается один после смерти жены. Иствуду получилось создать очень яркий образ стареющего человека. И его можно увидеть не только в Америке, но и, например, в Москве. Это старый консерватор, для которого вызывающая внешность уже показатель неуважения и безнравственности. Он живет в районе, уже давно перенасыщенном эмигрантами. При всей неспешности повествования и великолепной операторской работе, детализирующей окружающую бедность, конфликт чувствуется сразу.  Не смотря на жесткость главного героя, ты почти сразу испытываешь уважение и симпатию к этому несгибаемому старику.

Настоятель Вознесенской церкви села Сатино-Русское Подольского района Подмосковья протоиерей Александр Филиппов убит выстрелом в сердце во вторник вечером, сообщила корреспонденту «Интерфакс-Религия» вдова священника матушка Елена.

«Отца Александра убили только за то, что он сделал замечание нелюдям, которые отправляли в подъезде естественные надобности», – сказала она.

У священника осталось трое дочерей-подростков. Отцу Александру было 39 лет. Между тем, по информации Московской патриархии, убийца уже задержан.

Это уже второе за последний месяц убийство православного священника в столичном регионе. 19 ноября выстрелом в голову был убит настоятель московского храма Апостола Фомы, известный миссионер отец Даниил Сысоев. Всего же с 1990 года в России было убито 25 православных священнослужителей.

«130-летний юбилей со дня рождения Сталина в очередной раз показал, что россияне оценивают свое прошлое по-разному». Эту фразу я вычитал в свежем выпуске газеты «Метро». А как еще могло произойти? Вот странный мы, все-таки, народ – журналисты. Работая в новостной журналистике, привыкаешь к испытанным клише и все. А мы, собственно, что хотели? Как в старые добрые времена иметь один и тот же взгляд на прошлое? Я, как и все мои товарищи, однозначно осуждаю! Ведь бред же! Но мы тяготеем к таким заголовкам! И главное – охотно клюем на них.

Да, личность Сталина неоднозначно оценивается разными людьми. А вы назовите личность, которая однозначно оценивается нами? Даже наших современников? Что ж в этом такого, что мы такие исторические фигуры, как Сталин по-разному воспринимаем? Или до сих пор хочется жить, как в армии под девизом: «Пускай безобразно, зато однообразно»?

Специально приуроченный к юбилею опрос ВЦИОМ показал, что в целом россияне относятся к Сталину скорее положительно (37%), чем отрицательно (24%). Но при этом больше половины сограждан (58%) не хотели бы видеть его руководителем современной России. Вот в этом мы все! В принципе, парень был не плохой, но жить я при нем не хочу. Вот это действительно показательно и это действительно интересно. Вот тебе и пресс-портрет россиянина!

Социальные сети и блоги не так давно появились на пространствах Всемирной сети, но, появившись, буквально взорвали все Интернет-сообщество.

В 2004 году на интернет-форуме, посвященном велосипедам, появилась видеозапись, показывавшая, как замок Kryptonite вскрывают шариковой ручкой. Через два дня история попала в блоги, включая популярный Engadget, и вызвала бурное обсуждение. The Kryptonite Bike Lock Company хранила молчание 10 дней — пока The New York Times не опубликовала статью под заголовком «Ручка оказалась сильнее замка».

Занимательную историю немедленно подхватили другие СМИ, и опубликованные компанией опровержения не смогли остановить обвала продаж. Случай с Kryptonite привлек внимание американских маркетологов и PR-специалистов к сервисам сети, включающих форумы, доски объявлений, чаты и, конечно же, блоги.

У меня иногда складывается впечатление, что мы живем сегодня в стране Зазеркалье, куда путешествовала героиня английского писателя Льюиса Кэрролла. Нет, конечно, нас не заставляют знакомиться с пудингом или наблюдать за дружеским поединком братцев Труляля и Траляля, но то, что все перевернуто как в зеркальном отражении – это факт. Не то, чтобы белое стало черным и наоборот, это было бы полбеды. Все так перемешалось, что сам себя ловишь на мысли: «А это вообще белым-то было?» Попробуйте протестировать себя и своих знакомых. Что вы сами ответите на вопрос: «Какие ассоциации у вас вызывают слова «нравственность», «мораль», «честь»?» Вот то-то и оно, что минимум вас обвинят в нетерпимости и морализаторстве. Особенно это касается вопроса нетрадиционных сексуальных отношений.

В среде психотерапевтов принято сегодня считать, что гомосексуализм – это генетическая аномалия, соответственно гомосексуалистами становятся редко, ими просто рождаются и ничего с этим сделать невозможно, нужно просто принимать их такими, какие они есть. Сомнительная теория на мой взгляд. Просмотрев несколько сайтов и форумов, посвященных гомосексуализму, я понял, что это уже не просто аномалия, но и целая идеология. Мой приятель рассказал мне о курьезе, произошедшем недавно с одним из его знакомых. В некий банк звонит бодрый молодой человек и представляется менеджером по рекламе глянцевого журнала российских геев.  Он предложил поместить рекламу банка в их журнале. Менеджер банка мягко попытался отказаться, сославшись на то, что их финансовое учреждение не в формате журнала. Но молодой представитель «модного» издания вывел на позиции «тяжелую артиллерию». «Вы не понимаете, - сказал он, - сегодня самые талантливые и успешные люди – геи!» На что менеджер банка ему ответил: «Секундочку, я соединю вас с генеральным директором, скажите эту последнюю фразу ему лично». Больше из этого издания в банк не звонили. 

Вот и пришла зима в Москву. Зима настоящая вьюжная. Джа синоптики объявили штормовое предупреждение. Что ж сказать вовремя .   На борьбу со снегом вышли девять тысяч снегоуборочных машин. Как сообщили в Гидрометеобюро Москвы и Московской области, синоптики распространили предупреждение об ухудшении погоды – до 19 часов  в столичном регионе ожидаются сильный снег, усиление ветра с порывами 10 м/с и выше, ухудшение видимости и метель. Столичные коммунальщики заблаговременно оповещены об ухудшении погоды, поэтому уже накануне были приведены в состояние "боевой готовности". Еще с ночи все магистрали обработали противогололедными реагентами. Сейчас на улицы для борьбы со снегом, который усиливается с каждым часом, вышли все снегоуборочные машины. По данным синоптиков, в ближайшие двое суток в Москве и окрестностях может выпасть до 20 см снега. Ну что ж, ждали зиму, она и ворвалась к нам.

Фото: ИТАР-ТАСС

Итак,  начинаем прогулки по Москве.  Начнем с Волхонки...

Волхонка (улица) между Боровицкой площадью и площадью Пречистенские ворота. До 1658 называлась Чертольской улицей — по урочищу Чертолье и ручью Черторый; в конце улицы проходила граница московского посада, в XIV в. отмеченная валом и рвом, в конце XVI в. — стеной Белого города. При царе Алексее Михайловиче улица переименована в Пречистенскую — по монастырю Пречистой Богородицы (Новодевичьему). С конца XVIII — начала XIX вв. за ней закрепилось название Волхонка — по бывшему владению князя Волконского, где расположился питейный дом «Волхонка». После пожара 1547 на правой стороне улицы, на выгоревшем месте, поставлен царский Конюшенный (позднее Колымажный) двор, на левой — перенесённый сюда из-за Чертолья Алексеевский монастырь. Близ пересечения Волхонки и Знаменки, у церкви Иоанна Предтечи (снесена в 1793), находился Ленивый торжок.

 На первом фото Волхонка снята из-под купола еще не взорванного Храма Христа Спасителя (20-е гг)

Солнце бросает свои последние отблески на живописный склон горы, на котором видна мужественная фигура самурая. Он предельно сосредоточен, взгляд его устремлен вперед, кажется, что ничто не может оторвать его от этого сосредоточенного состояния. Но эта кажущаяся отрешенность от происходящего вокруг иллюзорна. Правая рука мужественного воина покоится на рукояти катаны (знаменитого японского меча), он готов в любой момент молниеносным движением вынуть его из ножен и дать отпор врагу… 

Не правда ли знакомая картина? Этот романтический образ жителя великой нации Ямато (так в древности называлась Япония) был растиражирован Голливудом и уже кажется нам неотделимым от образа жителей страны Восходящего Солнца. Кажется, что эта древняя нация словно сошла со старинных гравюр и фресок. Однако, как это ни странно в истории и жизни Японии все было не так романтично и она, как и многие страны мира, переживала пору расцвета и упадка. Но именно благодаря тому, что японцы – нация, которая смогла не только сохранить свои традиции, но и переосмыслить опыт других культур, она до сих пор притягивает к себе взоры людей всего мира.