Страстна́я суббо́та — суббота Страстной недели, посвященная воспоминанию о пребывании Иисуса Христа во гробе и  а также она является приготовлением к Пасхе - Воскресению Христа, которое празднуется в ночь с субботы на воскресенье.

"В первый же день недели, очень рано, неся приготовленные ароматы, пришли они ко гробу, и вместе с ними некоторые другие;  но нашли камень отваленным от гроба.  И, войдя, не нашли тела Господа Иисуса.  Когда же недоумевали они о сем, вдруг предстали перед ними два мужа в одеждах блистающих.  И когда они были в страхе и наклонили лица [свои] к земле, сказали им: что вы ищете живого между мертвыми?  Его нет здесь: Он воскрес; вспомните, как Он говорил вам, когда был еще в Галилее,  сказывая, что Сыну Человеческому надлежит быть предану в руки человеков грешников, и быть распяту, и в третий день воскреснуть.  И вспомнили они слова Его;  и, возвратившись от гроба, возвестили все это одиннадцати и всем прочим.  То были Магдалина Мария, и Иоанна, и Мария, [мать] Иакова, и другие с ними, которые сказали о сем Апостолам.  И показались им слова их пустыми, и не поверили им.  Но Петр, встав, побежал ко гробу и, наклонившись, увидел только пелены лежащие, и пошел назад, дивясь сам в себе происшедшему.  В тот же день двое из них шли в селение, отстоящее стадий на шестьдесят от Иерусалима, называемое Эммаус;  и разговаривали между собою о всех сих событиях.  И когда они разговаривали и рассуждали между собою, и Сам Иисус, приблизившись, пошел с ними.  Но глаза их были удержаны, так что они не узнали Его.  Он же сказал им: о чем это вы, идя, рассуждаете между собою, и отчего вы печальны?  Один из них, именем Клеопа, сказал Ему в ответ: неужели Ты один из пришедших в Иерусалим не знаешь о происшедшем в нем в эти дни?  И сказал им: о чем? Они сказали Ему: что было с Иисусом Назарянином, Который был пророк, сильный в деле и слове пред Богом и всем народом;  как предали Его первосвященники и начальники наши для осуждения на смерть и распяли Его.  А мы надеялись было, что Он есть Тот, Который должен избавить Израиля; но со всем тем, уже третий день ныне, как это произошло.  Но и некоторые женщины из наших изумили нас: они были рано у гроба  и не нашли тела Его и, придя, сказывали, что они видели и явление Ангелов, которые говорят, что Он жив.  И пошли некоторые из наших ко гробу и нашли так, как и женщины говорили, но Его не видели.  Тогда Он сказал им: о, несмысленные и медлительные сердцем, чтобы веровать всему, что предсказывали пророки!  Не так ли надлежало пострадать Христу и войти в славу Свою?  И, начав от Моисея, из всех пророков изъяснял им сказанное о Нем во всем Писании.  И приблизились они к тому селению, в которое шли; и Он показывал им вид, что хочет идти далее. Но они удерживали Его, говоря: останься с нами, потому что день уже склонился к вечеру. И Он вошел и остался с ними.  И когда Он возлежал с ними, то, взяв хлеб, благословил, преломил и подал им.  Тогда открылись у них глаза, и они узнали Его. Но Он стал невидим для них.  И они сказали друг другу: не горело ли в нас сердце наше, когда Он говорил нам на дороге и когда изъяснял нам Писание?  И, встав в тот же час, возвратились в Иерусалим и нашли вместе одиннадцать [Апостолов] и бывших с ними,  которые говорили, что Господь истинно воскрес и явился Симону.  И они рассказывали о происшедшем на пути, и как Он был узнан ими в преломлении хлеба.  Когда они говорили о сем, Сам Иисус стал посреди них и сказал им: мир вам.  Они, смутившись и испугавшись, подумали, что видят духа.  Но Он сказал им: что смущаетесь, и для чего такие мысли входят в сердца ваши?  Посмотрите на руки Мои и на ноги Мои; это Я Сам; осяжите Меня и рассмотрите; ибо дух плоти и костей не имеет, как видите у Меня.  И, сказав это, показал им руки и ноги.  Когда же они от радости еще не верили и дивились, Он сказал им: есть ли у вас здесь какая пища?  Они подали Ему часть печеной рыбы и сотового меда.  И, взяв, ел пред ними.  И сказал им: вот то, о чем Я вам говорил, еще быв с вами, что надлежит исполниться всему, написанному о Мне в законе Моисеевом и в пророках и псалмах.  Тогда отверз им ум к уразумению Писаний.  И сказал им: так написано, и так надлежало пострадать Христу, и воскреснуть из мертвых в третий день,  и проповедану быть во имя Его покаянию и прощению грехов во всех народах, начиная с Иерусалима.  Вы же свидетели сему".

Евангелие от Луки, глава 24

Фото: (с) Сергей Бейник

Уже вовсю идет конкурс на название фильма по роману Стругацких, который снял Алексей Герман. Вот полуфиналисты:

"Арканарская резня бензопилой",  "Что сказал башмачник Мендель с планеты Арканар", "Увидеть Ярмольника и умереть"

Ваши варианты?

Этот случай рассказал мне один мой друг врач, по совместительству писатель.

Пятница, вечер, заходит он в прозекторскую и видит странную картину: сидит грустный патолого-анатом, в левой руке он держит пинцет с надкусанным соленым огурцом, правой подпирает грустное лицо. На столе перед ним стакан водки и опорожненная бутылка.

- Сергеич, ты чего это? - спрашивает мой друг у коллеги.

Сергеич грустно переводит взгляд на моего друга и изрекает:

- А ведь я мечтал людей спасать!

Вот такая пятничная история....

Объявлено, что фильм Германа по роману АБС "Трудно быть богом" производством закончен. Прокатное название пока неизвестно. Ну, господа, готовьтесь...

Страстная Пятница посвящена событиям страданий и распятия Господа нашего Иисуса Христа.

    Ин.13:31 - 18:1 — прощальная беседа Иисуса с учениками (13-16 главы) и первосвященническая молитва (17 глава),
    Ин.18:1-28 — арест Иисуса в Гефсиманском саду, суд первосвященника Анны, троекратное отречение Петра,
    Мф.26:57-75 — суд первосвященника Каиафы, троекратное отречение Петра,
    Ин.18:28-19:16 — тайная беседа Иисуса с Пилатом, суд Пилата,
    Мф.27:3-32 — самоубийство Иуды, суд Пилата, Иисус в претории, крестный путь Иисуса,
    Мк.15:16-32 — Иисус в претории, крестный путь Иисуса, распятие Иисуса, насмешки над Ним,
    Мф.27:33-54 — распятие Иисуса, насмешки над Ним, крестная смерть и сопровождающие её знамения,
    Лк.23:32-49 — молитва распинаемого Иисуса, исповедание благоразумного разбойника,
    Ин.19:25-37 — крестная смерть,
    Мк.15:43-47 — Иосиф Аримафейский у Пилата, погребение Христа,
    Ин.19:38-42 — погребение Христа,
    Мф.27:62-66 — стража у гроба.

Фото: (с) Vitaly Salo

Очень сильный отрывок из письма Джона Толкина сыну Кристоферу.

Ровно год назад в этот день я поздравлял с днем космонавтики, 12 апреля, моего папу.  В августе его не стало.  Для меня и этот праздник стал грустным днем - днем памяти папы. Мой папа обеспечивал каналы связи для корреспондентов ТАСС во время многих полетов. И он застал поистине исторические вехи - стыковка станций Союз-Аполлон (СССР-США), полет первого французского космонавта Жан-Лу Кретьена и первого советско-французского экипажа. Из каждой поездки он привозил фотографии и сувениры, которые уже сейчас являются свидетелями истории. Я гордился и до сих пор горжусь, что мой папа исполнял на земле свою роль и без него лично для меня нет праздника космонавтики.

Публикую одну из Байконуровских подборок его фото. Памяти моего папы...

Продолжаю выкладывать фотоархив моего папы, который он собрал в командировках на космодром Байконур.

Экипаж Джанибекова в ангаре Байконура

Страстной Четверг - это память Тайной Вечери. Того события, которое происходило ночью с четверга на пятницу. Тайная Вечеря - пасхальная трапеза Христа с учениками. Весь день Господь проповедовал в Иерусалимском храме, а вечером состоялась пасхальная трапеза. Евангельские чтения Страстного Четверга описывают события Тайной Вечери. Подробнее всех о Тайной Вечере пишет Евангелист Иоанн. Он записывает всю долгую беседу Христа с учениками, описывает омовение ног.

Евангелист Лука также приводит элементы беседы, которых нет у других Евангелистов. А что касается Евангелия Матфея и Марка, они подробно описывают то главное, что произошло, а именно установление Причастия. После того как Тайная Вечеря завершилась, Господь с учениками ушел в Гефсиманский сад, и там происходит Его моление до кровавого пота. Это событие ночного времени.

Во церквях в Страстной Четверг проходит самое торжественное Причастие в году, оно символично считается годовым Причастием, когда мы вспоминаем события этого года и приходим к предпасхальному Причастию, вспоминая страдания и смерть нашего Спасителя.

Фото: (с) Виктор Любинецкий