Дрожжи и закваска невежества http://orthomed.ru/node/1276 В последние годы...
По поводу так называемого "грудничкового плавания" - (0)По поводу так называемого "грудничкового плавания" https://sciencebasedmedicine.org/infant-and-to...
ПРОФ. ДЖИН МЕРСЕР (США). ПОТЕНЦИАЛЬНЫЕ ОПАСНОСТИ В ДЕТСКОЙ ПСИХОТЕРАПИИ - (0)ПРОФ. ДЖИН МЕРСЕР (США). ПОТЕНЦИАЛЬНЫЕ ОПАСНОСТИ В ДЕТСКОЙ ПСИХОТЕРАПИИ ВИДЕО: ПОТЕНЦИАЛЬНЫЕ О...
ПРИЕМНЫЕ СЕМЬИ КАК МИШЕНЬ ДЛЯ ЛЖЕНАУЧНОЙ ПСИХОТЕРАПИИ "РОДИТЕЛЬСТВО ПО НЭНСИ ТОМАС" - (0)Приемные семьи как мишень для лженаучной психотерапии "родительство по Нэнси Томас" В этой ст...
ОБ ОПАСНОСТИ ОККУЛЬТНЫХ ЛОВУШЕК В ПРОЛАЙФЕ - (0)ОБ ОПАСНОСТИ ОККУЛЬТНЫХ ЛОВУШЕК В ПРОЛАЙФЕ ОБ ОПАСНОСТИ ОККУЛЬТНЫХ ЛОВУШЕК В ПРОЛАЙФЕ В...
(и еще 12 записям на сайте сопоставлена такая метка)
Другие метки пользователя ↓
attachment therapy аборты андрей кураев афон боголюбово видео дети дети-сироты дмитрий смирнов евгеника естественное родительство жестокое обращение с детьми ислам кришнаиты лженаука молитва мусульманство неопятидесятники нью эйдж нэнси томас оккультизм ольга рожнева опина пустынь оптина пустынь патриарх кирилл петр кучер пренатальная диагностика приемные дети приемные семьи притчи проповедь псевдопсихотерапия психотерапия путин рнл россия русская народная линия секта секты сергий разумцев старец илий стихи схиархимандрит илий схиархимандрит илий (ноздрин) сша терапия привязанности фото фотография экуменизм юмор
Крестный путь Патриарха |
Метки: Опина пустынь Патриарх Алексий 2 |
"Не в деньгах счастье" |
Дневник |
Метки: опина пустынь дмитрий смирнов видео |
Крест |
Дневник |
http://litcult-ru.livejournal.com/36403.html
Метки: стихи крест опина пустынь |
Александр Дворкин: настоящий хиппи |
Дневник |
Мы знаем его в первую очередь как специалиста по тоталитарным сектам и борца с оккультистами. А ведь когда-то он работал санитаром и был под прицелом у КГБ. Православное крещение принял в Америке, а жизнь в Германии и работу на радио «Свобода» променял на возвращение в нищую Россию 1990-х. Конечно, в разговоре с известным сектоведом Александром ДВОРКИНЫМ мы коснулись темы современного оккультизма, поговорили о том, почему даже очень маленькая ранняя христианская Церковь не была сектой, а кроме того, он рассказал «НС» о своей хипповской молодости и приходе к вере.
Жизнь при свете сломанного телевизора
— В 1977 году вы совсем молодым человеком покинули СССР. Вас вынудили это сделать или это был отъезд по собственному желанию?
— И то и другое. Но уезжать было страшно. С одной стороны, мой отъезд был сродни умиранию — я пересекал линию, из-за которой не было возврата и прощался со всеми, кого знал, как казалось, навсегда. С другой стороны, я стремился на Запад, мне казалось, что там я смогу найти идеальную жизнь. В 18 лет я стал хиппи по идеологическим соображениям — чтобы «жить не по лжи». Хипповая жизнь увиделась неожиданным выходом, островком свободы в сером советском мире. Но в Советском Союзе, сделав один шаг «в сторону», переиграть ситуацию было уже невозможно. Помню, в Америке меня первое время шокировала фраза «Когда я был студентом, я был хиппи» — потому что у нас если ты хиппи, то ты однозначно не студент. Какое-то время я благодаря усилиям мамы еще держался в Ленинском педагогическом институте на филфаке. Потом меня наконец выгнали, я вздохнул с облегчением, тут же сам исключился из комсомола — и это уже было начало конца, потому что такого советская власть не прощала.
После ухода из комсомола практически все «нормальные» работы были для меня закрыты, я стал санитаром в травматической реанимации. Сначала было тяжело и страшно, но потом я привык, зато получал удовлетворение от того, что это действительно нужная работа.
Меня много раз задерживала милиция, требовали, чтобы я подписывал какие-то доносы — нужно было перечислять людей, которые при мне говорили антисоветские вещи и т. п. Я отказывался, меня били и отпускали до следующего раза. Но на самом деле помимо какого-то идеологического противостояния вся моя жизнь тогда была в высшей степени греховной, без веры в Бога (я вырос в атеистической семье), в ней отсутствовала какая-то моральная основа. И когда мои родители, совершенно справедливо считавшие, что я погибаю, говорили мне, что нельзя делать то или другое, я искренне недоумевал — почему? Ведь если Бога нет, то совершенно очевидно, что все позволено, не так ли?
Правда, со временем у меня появилось ощущение, что чем-то не тем обернулась вся наша хипповская свобода, особенно когда начались наркотики, и когда вчерашние друзья начали друг другу эти наркотики продавать. Все это было очень тяжело, страшно и противно. И тут выяснилось, что для меня все же было не «все позволено». Почему? В моей тогдашней системе координат ответа на этот вопрос не было.
В какой-то момент мы написали воззвание к советскому правительству, где говорилось примерно следующее: мы не хотим лгать, кривить душой и играть в ваши игры, мы политикой не занимаемся, живем своей жизнью, вам не мешаем, а вы не мешайте нам, — и запустили его в самиздат. После этого мы вынуждены были скрываться на конспиративной квартире, вечером не включали свет, существуя при свете сломанного телевизора, на телефонные звонки и звонки в дверь отвечали только после сложных сигналов. Но кто-то сообщил эти сигналы «куда следует», и когда мы, думая, что это свои, открыли дверь, там стоял наряд милиции. Нас забрали, долго держали, вызывали по одному для допросов «с пристрастием», а потом меня пригласили в отдельный кабинет, где два человека в штатском мне сказали: у тебя же лежит приглашение в Израиль, давай уезжай на Запад, иначе повезем тебя на Восток. Это приглашение, тогда оно называлось «вызов», мне прислал мой друг, московский хиппи, который уехал в Америку, оно несколько месяцев пролежало в ящике стола, я и забыл про него, и вдруг эти люди мне прямо говорят, что мне стоит из страны уехать. И я счел, что, наверное, это знак — на Западе я наконец-то найду настоящую жизнь хиппи, «припаду к истокам». Мы-то считали себя жалкими эпигонами настоящих хиппи, живущих в Америке.
Метки: опина пустынь александр дворкин |
Памяти Сербского Патриарха Павла |
Дневник |
Метки: опина пустынь сербия патриарх сербский павел |
Революция наоборот |
Дневник |
Патриарх подчеркнул, что сегодня перед Церковью стоит задача повлиять на сознание людей, задача, сравнимая с той, которую ставили революционеры (только с противоположным знаком), - "переформатировать православную традицию". "Какие огромные силы были брошены, какая была организация! В нынешних условиях должна быть еще более значительная организация с еще большим потенциалом, дерзновением, мужеством, способностью идти на жертвы", - заявил Предстоятель.
Полагаю, что здесь принципиально важным является выработка конкретной стратегии и программы действий. Кто-нибудь скажет: наша программа - Евангелие и святые отцы. Всё так. Но нужно еще четко понимать - как мы действуем, каких результатов нужно добиться завтра, а каких послезавтра. Какие должны быть выстроены церковно-общественные механизмы, какие применены методики. Должны быть введены стандарты информационной и миссионерской деятельности в епархиях. Приведена к единому знаменателю каноническая практика. Должна быть ПРОГРАММА. Нужна именно четкая ОРГАНИЗАЦИЯ.
И при этом чрезвычайно важно - освободиться от маргиналов, очистить Церковь от оккультизма "отчиток", фантастики ожиданий "грядущего царя" и т.п. Но сделать это можно только на общецерковном уровне. Не боясь клеветы, свиста и обвинений в неправославии.
Метки: опина пустынь патриарх кирилл миссия миссионерство |
Поспешишь, людей насмешишь... |
Дневник |
Метки: опина пустынь юмор |
Освящение танка... |
Дневник |
На окраинах подмосковных городов издавна промышляют удуховленные люди - целительные бабушки; колдуньи, которые всех портят и приворачивают яичком; гадалки на покерных картах. Это всё честные, добропорядочные мошенники, и про них я худого слова не скажу. Но среди паршивых овец порой появляется одна особенно чёрненькая - и вот про такую овцу мой сегодняшний рассказ. По-моему, дело было в 2006-ом. В очень сыром феврале месяце. На первом этаже пятиэтажки снял маленькую комнатку под офис некто "отец Филарет" - бородатый человечек в длинной рясе, который освящал иномарки "святой, всеискупительной водой из Мёртвого моря". (У человечка, конечно, всё было липовое - и накладная борода, и ряса, и вода из речки, которую он мешал в ведре с поваренной солью. Настоящими были только штамп индивидуального предпринимателя и договор об оказании услуг).
Метки: опина пустынь юмор |
Тысячи иракских шиитов вышли на митинг в поддержку христиан в Багдаде |
Дневник |
Колонны одетых во все черное демонстрантов движутся из шиитских районов Садр-сити, Аль-Казымия и Шоаля в сторону расположенного в восточной части Багдада сиро-католического собора Пресвятой Девы Марии, который был захвачен в прошлое воскресенье боевиками "Аль-Каиды". Жертвами этого нападения стали 52 человека, более 70 были ранены, пишет РИА Новости.
Спустя два дня после трагедии в соборе "Аль-Каида" пригрозила продолжить нападения на христиан, заявив, что они являются "законными целями".
Лидер шиитов Муктада ас-Садр призвал накануне всех иракцев продемонстрировать свою поддержку христиан. Он также потребовал, чтобы правительство Ирака "дало возможность иракскому народу защищать святые места - мечети и церкви".
"Мы будем защищать церкви, как и мечети. Мы вместе будем стоять против террористов, которые угрожают не только христианам, но всем иракцам", - заявил РИА Новости представитель движения Ас-Садр в районе Садр-сити шейх Аббас ар-Рубаи.
Метки: опина пустынь кавказ мусульманство ислам |
В Дагестане идёт война не социальная, а духовно-ценностная |
Дневник |
Интенсивность боевых действий на Северном Кавказе за последние месяцы заметно возросла. Причём, столь значительно, что трещины пошли даже по отлакированной поверхности слепленной путинско-медведевским официозом пропагандистской иконы – медийному образу кадыровской Чечни: полторы недели назад СМИ сообщили об атаке боевиков на парламент республики, показали на всю страну кадры, запечатлевшие настоящий бой в центре Грозного. А в Дагестане только в августе-сентябре этого года количество убитых в спецоперациях боевиков перевалило за восемьдесят. Столько ещё несколько лет назад их уничтожали чуть ли не за целый год, а теперь всего за два месяца. При этом сотрудники правоохранительных органов также несут практически ежедневные потери убитыми и ранеными.
Метки: опина пустынь кавказ мусульманство ислам |
Я ПРОСИЛА БОГА... |
Я просила Бога забрать мою гордыню,и Бог ответил мне-нет.
Он сказал,что гордыню не забирают-от неё отрекаются.
Я просила Бога исцелить мою прикованную к постели дочку.Бог сказал мне-нет.Душа её в надёжности,а тело всё равно умрёт.
Я просила Бога даровать мне терпение,и Бог сказал мне-нет.
Он сказал,что терпение почвляется в результате испытаний-его не дают,а заслуживают.
Я просила Бога подарить мне счастье,и Бог сказал-нет.
Он сказал,что даёт благословение,а буду ли я счастлива,или нет,зависит от меня.
Я просила Бога уберечь меня от боли,и Бог сказал-нет.
Он сказал,что страдания отворачивают человека от мирских забот и приводят к Нему.
Я просила Бога,чтобы дух мой рос,и Бог сказал-нет.
Он сказал,что дух должен вырасти сам.
Я просила Бога научить меня любить всех людей так,как Он любит меня.
Наконец,сказал Господь,ты поняла,что нужно просить.
Я просила терпения-и Бог послал мне испытания,чтобы закалить меня.
Я просила мудрости-и Бог послал мне проблемы,над которыми нужно ломать голову.
Я просила мужества-и Бог послал мне опасности.
Я просила любви-и Бог послал несчастных,которые нуждаются в моей помощи.
Я просила благ-и Бог дал мне возможности.
Я не получила ничего из того,что хотела-но я получила всё,что мне было НУЖНО!
Бог услышал мои молитвы.
Матерь Тереза.
(По материалам интернет-издания "Русская неделя")
Серия сообщений "ПРАВОСЛАВИЕ":
Часть 1 - ИКОНА БОЖИЕЙ МАТЕРИ "НЕЧАЯННАЯ РАДОСТЬ"
Часть 2 - ИЗ ПИСЕМ ИГУМЕНА НИКОНА (ВОРОБЬЁВА).
...
Часть 23 - ВОПРОСЫ БАТЮШКЕ.
Часть 24 - ПОЛЬЗА ОТ ИСКУШЕНИЙ.
Часть 25 - Я ПРОСИЛА БОГА...
Серия сообщений "духовная проза,наставления.":
Часть 1 - ОТ МЕНЯ ЭТО БЫЛО!
Часть 2 - ИЗ ПИСЕМ ИГУМЕНА НИКОНА (ВОРОБЬЁВА).
...
Часть 5 - Без заголовка
Часть 6 - ПОЛЬЗА ОТ ИСКУШЕНИЙ.
Часть 7 - Я ПРОСИЛА БОГА...
Серия сообщений "БОГОСЛОВИЕ":
Часть 1 - ИЗ ПИСЕМ ИГУМЕНА НИКОНА (ВОРОБЬЁВА).
Часть 2 - ОБ ИСКУШЕНИЯХ ДИАВОЛЬСКИХ.
Часть 3 - ВОПРОСЫ БАТЮШКЕ.
Часть 4 - ПОЛЬЗА ОТ ИСКУШЕНИЙ.
Часть 5 - Я ПРОСИЛА БОГА...
Метки: опина пустынь |
Как подать милостыню бездомному |
Дневник |
Почти каждый день на своем жизненном пути мы встречаем бездомных, в народе презрительно именуемых «бомжами». У вокзала, возле метро, любого более-менее людного места и, конечно, почти у каждой церкви можно встретить просящих и даже требующих денег бездомных. И каждый раз у многих сердце мучительно решает вопрос: «Подать милостыню или не подать?» И тут же возникают другие вопросы: «Сколько именно? Как именно подать? А есть ли смысл в этом?»
В основном люди делятся на две группы. Первые – те, кто в меру своих сил подает и помогает всем, не рассуждая и не задавая лишних вопросов, следуя словам Господа: «Просящему у тебя дай, и от хотящего занять у тебя не отвращайся» (Мф. 5: 42). А вторые – те, кто не подает милостыню «бомжам», считая, что нельзя поощрять «бомжовскую мафию», что если подашь, то окажешься соучастником их греха пьянства, тунеядства, лжи и т.д. Эти люди готовы исполнить заповедь Христову и рады помочь человеку, но лишь тому, который реально нуждается в помощи. При этом они тоже приводят слова святых отцов о том, что наивысшей добродетелью является рассуждение, ибо без рассуждения, не в меру сил и не вовремя творимые, ни пост, ни молитва, ни милостыня и ни одна другая добродетель не принесут человеку пользы. Действительно, вряд ли кто-то подаст деньги просящему на веревку, чтобы повеситься, как бы слезно и настойчиво тот ни просил. Но такой веревкой может быть и бутылка спиртного, которая с каждым днем все сильнее сдавливает горло несчастному. Или веревка лжи, которой ты должен, подавая, потакать. И таких «веревок» сотни и тысячи.
Так как же быть, чтобы исполнить заповедь Христову и наилучшим образом угодить Господу? Ответ простой: любить. И стараться без любви ничего не делать. Тогда все встанет на свои места и даже сам вопрос покажется бессмысленным. Как известно, «если я раздам все имение мое и отдам тело мое на сожжение, а любви не имею, нет мне в том никакой пользы» (1 Кор. 13: 3). Конечно, трудно вот так сразу взять и полюбить всякого бездомного, но проявить сострадание к тому человеку, которого Господь привел к тебе, все же, как правило, вполне возможно. Мне бы хотелось поделиться некоторым практическим опытом поведения в различных ситуациях при оказании помощи бездомным.
Например, вы идете на работу, а подвыпивший нищий просит у вас денег. Что делать? Не поленитесь и спросите, зачем ему деньги. Часто они просят на еду. Это самый простой случай. Тогда нужно пойти вместе с ним в ближайший магазин и купить ему то, чего он наверняка был лишен долгие годы. Устройте ему праздник, как если бы это был ваш старый добрый одноклассник. Подойдут хорошие и подороже колбасы, жареные или копченые куры, сыр, йогурты – иными словами, то, чем никто из них не «закусывает» и из-за дороговизны почти никогда не покупает в качестве еды. И даже если бездомный соврал вам вначале, то он все равно окажется вам благодарен – постарайтесь эту благодарность перенести на Господа, чтобы он благодарил Господа, а не лично вас. Например, скажите ему, что именно Христос послал вас сегодня к нему. И это будет милостыня телесная и духовная. Постарайтесь увидеть в нем глубоко страдающего человека, и если вы не можете увидеть даже в самом последнем «бомже» образ Божий, может быть, очень испачканный, замутненный, но все-таки величественный образ Божий, то, наверное, это предмет для молитвы и обсуждения с духовником.
Спросите бездомного, как его зовут, как часто и где он бывает, когда у него день рождения, крещен ли он. Будьте с ним искренни и добры. Бездомные очень чувствительны к неискренности. Не спешите осуждать. Мы не знаем, какие были бы мы, если бы Господь лишил нас Своего покрова и не уберег бы нас от демона пьянства и прочих пороков. Не были бы мы намного хуже этого человека? Говоря одним словом: полюбите его. Полюбите, насколько это возможно вашему сердцу; полюбите искренне, ради Христа. И если в вашем сердце родится хоть немного любви к этому человеку, то в следующий раз, выходя из дома, вы наверняка подготовитесь ко встрече с ним: захватите домашнюю еду, теплую одежду, книгу или что-нибудь приятное для него. Вы выйдете на 15 минут раньше из дома на работу и найдете его, дождетесь его, назовете его по имени, проявите о нем заботу и умножите любовь в этом мире, нехватка которой ощущается все острей. И так изо дня в день можно жить ради Христа, заботясь даже об одном нищем. Не откупайтесь деньгами, не ограничивайтесь одноразовой помощью: она хороша, но это несовершенный плод. Нельзя любить только полчаса, а потом забыть.
Метки: опина пустынь |
Страницы: | [1] |