"Эта песня - по сути коммунистический манифест."
(Джон Леннон)

Imagine there's no heaven
It's easy if you try
No hell below us
Above us only sky
Imagine all the people living for today

Imagine there's no countries
It isn't hard to do
Nothing to kill or die for
And no religion too
Imagine all the people living life in peace, you

You may say I'm a dreamer
But I'm not the only one
I hope some day you'll join us
And the world will be as one

Imagine no possessions
I wonder if you can
No need for greed or hunger
A brotherhood of man
Imagine all the people sharing all the world, you

You may say I'm a dreamer
But I'm not the only one
I hope some day you'll join us
And the world will be as one

Прекрасная иллюстрация к моему тезису о близости духа панка (в его социально-протестном преломлении, программно выраженном The Clash) и веймарского литературно-сценического кабаре.
Песня-зонг из "Матери" Брехта, его сценической интерпретации горьковского романа. Это уже классический панковский период Нины Хаген, но насколько органично она наследует традициям Брехта, Айслера, Вайля и тем, кто исполнял их песни в 20-е - 50-е годы, как в контексте постановок брехтовских пьес, так и самостоятельно! Вообще подметил, что практически для каждого послевоенного немецкого непопсового исполнителя или исполнительницы, которые что-то из себя представляли как самостоятельные творческие единицы, было (да и сейчас во многом остается) делом чести включить в своей репертуар хотя бы пару песен на музыку Вайля/Айслера и на стихи Брехта/Тухольского, а то и записать как минимум один полноценный альбом с ними. И это представляется совершенно логичным и естественным: оставляя сейчас в стороне немецко-австрийский музыкальный авангард, от Шёнберга до Штокхаузена и далее, именно Айслер и Вайль - это вершины немецкой композиторской школы минувшего столетия, наследующие грандам 19-го и 18-го веков. А если говорить о композиторах-песенниках, то и подавно - а отнюдь не группа Scorpions, как кажется некоторым, в том числе и самим немцам) (Не могу сказать, что я в данном случае разделяю категоризм и резкость Троицкого в отношении той конкретной песни, на которую он ополчился, но считать "Скорпов" - вершиной немецкой популярной музыки 20-го века... этого моя голова нихт ферштайн!)



У них законы и уставы,
У них тюрьмы и крепости
(Не считая приютов и богаделен),
У них тюремщики и судьи,
Им платят вдосталь, они на все готовы.
А что толку?
Неужели они верят, что могут сломить нас?

Прежде чем исчезнуть -
А этого ждать недолго, -
Поймут они, что все это
Им уже ни к чему.

У них типографии и газеты,
Чтоб нас побеждать и лишать языка
(Не считая чиновников и армии),
У них попы и ученые.
Им платят вдосталь, они на все готовы.
А что толку?
Разве так уж страшна для них правда?

Прежде чем исчезнуть -
А этого ждать недолго, -
Поймут они, что все это
Им уже ни к чему.

У них пушки и танки,
Гранаты и пулеметы
(Не считая дубинок).
У них полицейские, солдаты,
Им платят мало, они на все готовы.
А что толку?
Разве так могучи враги их?

Они верят - еще не поздно,
От гибели можно спастись.
Но день настанет -
А ждать его недолго, -
Поймут они, что все это
Им уже ни к чему.
И пусть кричат во весь голос "стой!"
Не помогут ни деньги, ни пушки!

(Перевод С. Третьякова)
http://lib.ru/INPROZ/BREHT/breht1_5.txt

То одноименное, что в свое время спела Елена Камбурова (кажется), меня совершенно не вдохновляет, а вот эта немецкая версия - классная, как и весь диск Ханнеса Вадера конца 70-х с протестно-революционными песнями, исполненными под одну акустическую гитару, но с гигантским, почти рок-н-ролльным драйвом. И фото мне нравится: что-то отличало немецких коммунистов от советских)))

О "бэкграунде" песни:
https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%92%D0%B0%D0%B9%D...%D0%B8%D0%B4%D1%80%D0%B8%D1%85

Надеюсь, среди моих постоянных читателей (не "ПЧ", а просто тех, кто читает меня давно и регулярно) нет м...ков, которые решат, что этим постом я хочу кощунственно постебаться над памятью Фиделя Кастро.
Почему не сделал серьезного поста? Очень боюсь волей-неволей, в большей или меньшей степени оказаться банальным + что еще важнее, не чувствую себя достаточно в теме, чтобы рассуждать об этой личности. Куба и Латинская Америка в целом - это все-таки не мой piece of cake (несмотря на большой интерес к музыке и в целом культуре южноамериканского континента). Есть книги на разных языках, написанные профессионалами, найти которые можно в частности здесь:
http://bookzz.org/
Пусть каждый читает, думает и делает выводы сам.


"О Фиделе Кастро есть два типа анекдотов: в меньшинстве из них он глупый, а в большинстве пусть очень странным образом, но выигрывает ситуацию.Например, есть множество анекдотов, в которых Фидель Кастро умирает и попадает в ад, где начинает проводить политику марксизма-ленинизма, гонять чертей на партсобрания. И Люцифер, утомленный Фиделем Кастро, договаривается о его командировке в рай. Фидель Кастро отправляется в командировку в рай и исчезает. Через месяц Люцифер, соскучившись по Фиделю, звонит в рай. Ему отвечает незнакомый голос:

— Где товарищ Фидель?
— Товарищ Фидель на партсобрании.
— А где святой Хуан? (Это один из покровителей рыбаков на Кубе.)
— Товарищ Хуан проводит политинформацию среди рыбаков.
— А где Дева Мария?
— Она открывает приют для проституток.
— Простите, а где Бог?
— Во-первых, не Бог, а товарищ Бог. Во-вторых, вас что, не научили, что Бога нет?"
https://postnauka.ru/video/69063

К 80-й годовщине начала Гражданской войны в Испании.

https://postnauka.ru/lectures/63111




https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%93%D0%B8%D0%BC%D0%BD_%D0%A0%D0%B8%D0%B5%D0%B3%D0%BE

http://www.gazeta.ru/social/2016/04/20/8186873.shtml
http://www.gazeta.ru/social/photo/snos_taganskoi_t...i_stantsii_ats_v_moskve.shtml#


https://xomusic.wordpress.com/2011/11/14/theremin-theremin/

Предисловие в трех частях:

1) Роскомнадзору: "Спокойно, Маша, я - Дубровский."
2) Нацикам и фашизоидам, забредшим с Яндекса и Гугла: крррууугом!!! шааагом марш!!! (в ту ж..., из которой вылезли).
3) Друзьям и прочим читателям: *с интонацией Шпака*: я трезв (не говоря уже об остальном :)


Ну вот, это была присказка, а теперь сказка.

Все дело в том, что переслушивая в очередной раз Мильву и, в частности, один из моих самых любимых ее альбомов - Libertà, вышедший в 75-м, в год 30-летнего юбилея победы над гитлеровским нацизмом и окончания Второй мировой войны (итальянский День Победы празднуется 25 апреля - песня с таким названием одна из сильнейших на этом альбоме), подумал, а что было бы, если б кто-нибудь из наших маститых певиц (да хоть сама, не побоюсь этого слова, А.Б. Пугачёва) записала к одному из юбилеев Победы диск, где наряду с известными по разным исполнениям песнями, прославляющими партизан, других борцов-антифашистов, как отечественных, так и зарубежных, третьим треком шло бы то, что я вынес в заглавие поста - с сохраненной оригинальной музыкой, но совсем с другим словами: язвительно-горькой пародией на нацистский боевой дух, представляющей гитлеровский сброд в виде тупых телят, гонимых мясником на убой?
Ведь не менее тупые лже-патриотические держиморды заклевали бы тут же, даже не вникнув толком в смысл этой переделки, а контора, упомянутая мной в начале поста, скорее всего поспешила бы перекрыть доступ к этому альбому в интернете!

А вот в Италии послушали, подумали и горячиться не стали :)
На самом деле, версия Мильвы представляет собой не что иное, как итальянский свободный вариант пародии Бертольта Брехта на ту же Horst-Wessel-Lied под названием Kälbermarsch. Те, кто хорошо знаком с творчеством Мильвы, должным знать, что любовь к Брехту певица сохраняет на протяжении уже почти полувека, записав целых три альбома с итальянскими переводами его стихов-зонгов и сыграв в начале 70-х одну из главных ролей в итальянской постановке "Трехгрошовой оперы", осуществленной Джорджо Стрелером в его миланском "Пикколо театро".

Ниже ссылки как на весь альбом Мильвы целиком (очень рекомендую!), так и этот трек, который мне на Ютьюбе найти не удалось - несмотря на то, что роликов с нацистским оригиналом (и его переводом на другие языки, в том числе итальянский), там полно.
А также мой перевод текста (посвящается "правосекам" и прочей сволочи с тризубом в башке).

https://myzuka.org/Album/502774/Milva-Liberta-1975

http://qoop.me/s/1ywts

Марш, вперед!
Тесней ряды,
СС продвигается к солнцу,
а сподвижники, которых смерть
уже поцеловала,
всегда здесь
и маршируют с нами.
А сподвижники, которых смерть уже поцеловала,
все время здесь и маршируют с нами.

Быстрей вперед, вас ведет мясник,
прямо за ним, чекань военный шаг,
арийский теленок, испугавшийся ножа,
этим путем ты идешь прямиком на убой.

Марш вперед, тесней ряды!
СС продвигется к
солнцу; арийский теленок, испугавшийся ножа,
этим путем ты идешь прямиком на убой.
Арийский теленок, испугавшийся ножа, ты идешь прямиком
На убой.


***


Avanti marsch,
a ranghi ben serrati,
le SS avanzano nel Sol,
i camerati, che la morte
ha già baciato,
son sempre qui
e marciano con noi.
I camerati che la morte ha già baciato,
son sempre qui e marciano con noi.

Avanti su, vi guida un macellaio,
e dietro a lui a passo militar,
vitello ariano impaurito dal beccaio,
tu vai così, a farti macellar.
Vitello ariano impaurito dal beccaio tu vai così,
a farti macellar.

Avanti marsch, a ranghi ben serrati,
le SS avanzano nel
Sol, vitello ariano impaurito dal beccaio,
tu vai così, a farti macellar.
Vitello ariano impaurito dal beccaio tu vai così,
a farti macellar.

И с приближающимся Днем Великой Победы!

Отношения "правильной" Европы и Греции после победы там на парламентских выборах "Сиризы" и начала деятельности левого правительства Алексиса Ципраса
(надпись на указателе: "политика "затягивания поясов")

(рисунок был впервые опубликован в ирландской The Irish Times, его автор - Мартин Тёрнер)
http://www.irishtimes.com/opinion/martyn-turner

К неомарксизму примыкает и разработанная Блохом весьма оригинальная «философия надежды», ориентированная на несуществующее будущее как подлинно человеческое пространство. Своё 3-томное сочинение «Принцип надежды» Блох написал в эмиграции в США в период с 1938 по 1947 год. Однако в свет оно вышло лишь в 1953 году в ГДР. В центре этой философии – не бытие, не познание, не сознание и не государство, а – надежда. По мнению Блоха, человек изначально устремлён в будущее. Прошлое, уверен Блох, человек поймёт потом, а подлинное настоящее ещё не наступило. Вся реальность (и природная, и человеческая) выражается в надежде, этом первобытном импульсе, толкающем к новизне будущего, которое реализует возможное. Блох усматривает корень всех вещей в возможном, то есть в незавершённом. Анализируя предметы и явления (искусство, архитектуру, музыку, поэзию, тривиальную литературу, сказки, кино, моду, религию, мифы), Блох приходит к заключению, что во всём главной движущей силой является стремление к лучшей жизни. Общим знаменателем всех произведений Блоха можно назвать описание самых различных форм выражения надежды на улучшение социальных и политических отношений в обществе.

На удивление хорошая ознакомительная статья - "на удивление", поскольку размещена на сайте "Немецкой волны", государственного германского медиаресурса, который так же, как и аналогичные СМИ в других странах (Би-Би-Си, "Голос Америки", Russia Today) призван проводить официальную государственную линию. При этом я совершенно не могу себе представить подобного материала - вдумчиво, с цитатами, в спокойно-положительном ключе повествующем о философе-марксисте, не пытаясь ни явно, ни подспудно лягнуть ни его, ни самого Маркса - на Би-Би-Си. Компашка "севоновгородцевых"(тм) с "Русской службы" и их начальство скорей пропустили бы порнорассказы о британской королевской семье, чем такое))

Мой предыдущий маленький пост, посвященный Блоху (со ссылкой на сайт Сергея Вершинина - пожалуй, главного специалиста по Блоху в России, его первого и пока единственного переводчика на русский):
http://www.liveinternet.ru/users/mozzofred/post192343105

Возможно, буду иногда прерывать молчание.


Музыка Ганса Айслера (Эйслера) Слова Курта Тухольского


Траншеи

Для кого ты сына, мать, растила,
меру потеряв слезам?
У груди своей его носила,
сказки говорила по ночам?

Вот его с веревкою на шее
повели в холодные траншеи.

Своего отца ты помнишь, крошка?
Он тебя за руку часто брал,
в лес водил знакомою дорожкой,
там с тобой в «разбойников» играл.

Вот его с веревкою на шее
повели в холодные траншеи.

Вам ли хвалиться орденами,
с гордостью считать свои рубцы?
Вы сидите здесь в холодной яме,
там жиреют юнкера, купцы.

Воронье кричит, над вами рея,
над сырой солдатскою траншеей.

Отпоют вас в старенькой капелле
и земле поспешно предадут.
Небольшой венок из иммортелей -
Вот награда вам за бранный труд.

Против вас такие ж люди встали,
как и вы. Они давно устали,
как и вы, они хлебнули муки.
Протяните ж им по-братски руки,
протяните руки им скорее
через все границы и траншеи!

(Перевод И.Миримского)

http://tekstovnet.ru/32/Ernst-Busch/tekst-pesni-Der-Graben
http://rickrozoff.wordpress.com/2012/12/31/kurt-tucholsky-the-trench/

Афины, конец 2013 - начало 2014:

http://www.ctvnews.ca/world/thousands-march-in-gre...973-student-uprising-1.1547169

http://www.presstv.ir/detail/2014/01/08/344536/greek-police-antieu-protesters-clash/

 

http://scepsis.net/library/id_1539.html

Википедия:
http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9C%D0%B8%D1%82%D1...%D0%B4%D1%80%D0%B8%D0%B0%D0%BD

Из книги «В ПОЛНЫЙ ГОЛОС» (1968)
Перевод - Кирилл Медведев

http://www.google.co.uk/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&s...&bvm=bv.55819444,d.Yms&cad=rjt
(PDF)


Тем, кого это касается


Однажды правда с ног свалила меня,
И я хожу покалеченный с того дня
Так залейте мне ноги гипсом
Наврите мне про Вьетнам.

Я услышал будильник, он от боли визжал
Я себя не осмыслил и опять задремал
Так вставьте мне в уши жемчуг
Залейте мне ноги гипсом
Наврите мне про Вьетнам.

Глаза закрываю и вижу один огонь
Я сделал мраморный справочник всех имен
Так склейте мне веки медом
Засуньте мне в уши жемчуг
Залейте мне ноги гипсом
Наврите мне про Вьетнам.

Что-то дымится, надеюсь, мои мозги,
От них разлетаются цветочные лепестки
Так набейте мне ноздри луком
Склейте мне веки медом
Засуньте мне в уши жемчуг
Залейте мне ноги гипсом
Наврите мне про Вьетнам.

В момент преступления где вы были?
Возле Кенотафа* жижу месили?
Так скуйте мне челюсть виски
Набейте мне ноздри луком
Склейте мне веки медом
Вставьте мне в уши жемчуг
Залейте мне ноги гипсом
Наврите мне про Вьетнам.

К бомбардировщикам! Ни в чем себя не вините
Всё человеческое тщательно отожмите
И выскребите мне кожу женщиной
Скуйте мне челюсть виски
Набейте мне ноздри луком
Склейте мне веки медом
Вставьте мне в уши жемчуг
Залейте мне ноги гипсом
Наврите мне про Вьетнам.



*Кенотаф – памятник британцам, погибшим в Пер-
вой мировой войне.






original English text

По известности и популярности среди итальянцев эта песня возможно и уступает Bella Ciao, но ненамного. На iTunes она мне встречалась в каждом сборнике песен итальянского Сопротивления и, шире, песен протеста, так или иначе связанных с коммунистической/социалистической традицией.





Мильва:





Хорошая версия с мелодическими вариациями:





Достаточно известная и популярная в последение годы итальянская рок-группа:

По известности и популярности среди итальянцев эта песня возможно и уступает Bella Ciao, но ненамного. На iTunes она мне встречалась в каждом сборнике песен итальянского Сопротивления и, шире, песен протеста, так или иначе связанными с коммунитстической/социалистической традицией.





Мильва:





Хорошая версия с мелодическими вариациями:





Достаточно известная и популярная в последение годы итальянская рок-группа:

Цитата из статьи в Википедии о германской партии "Левые" (Die Linke), которая по данным соцопросов на предстоящих выборах в Бундестаг способна набрать не меньше 9% голосов - опережая традиционно популярных в Германии "зеленых" с их теперешними 8%.

<...>
"Ряд деятелей и течений «Левых» находятся под секретной слежкой Федеральной службы защиты конституции Германии, находящей «экстремистским», в частности, заявление Лотара Биски о том, что партия продолжает считать своей целью демократический социализм. Надзор над всей организацией «Левых» установлен в четырёх западных землях, контролируемых ХДС/ХСС; практически по всей стране он ведётся над «Коммунистической платформой»."
<...>
http://ru.wikipedia.org/wiki/%CB%E5%E2%FB%E5_%28%E...F,_%C3%E5%F0%EC%E0%ED%E8%FF%29

Привет тебе, фрау как-тебя-там... дас ист фантастиш денацификаторша!

См. также:
http://ru.electionsmeter.com/%D0%B3%D0%BE%D0%BB%D0...B0%D0%BD%D0%B8%D1%8F/die-linke

Перри Андерсон, известный британский марксист, пишет в одной из своих книг по истории западного марксизма в 20-м веке:

<...> "В-третьих, я предсказывал, что возрождение классической формы марксистской культуры практически обязательно будет связано с распространением последней на англо-американские бастионы империализма, которые, вообще говоря, оказали успешное сопротивление историческому материализму в эпоху западного марксизма. В конце концов именно в Великобритании и в США — самых старых и наиболее мощных капиталистических государствах — всегда ставились и оставались волей-неволей нерешенными наиболее трудные проблемы социалистической теории.

Сегодня основные центры интеллектуального творчества, по-видимому, находятся в англоговорящем мире, а не в германской или романской Европе, как в межвоенный и послевоенный периоды. Такой сдвиг в местоположении свидетельствует о поразительной исторической перемене. Как я и предчувствовал, традиционно наиболее отсталые в марксистской культуре регионы капиталистического мира вдруг во многих отношениях стали наиболее передовыми.

Более широкий обзор авторов и работ полностью убеждает в этом: сама интенсивность исследований в экономике, политике, социологии и культуре, которые ведут левые марксистские силы в Великобритании или Северной Америке с их «подлеском» журналов и дискуссий, затмевает любую аналогичную работу в традиционных для распространения западного марксизма регионах.

Безусловно, существует и еще одна причина зарождающейся англо-американской гегемонии в историческом материализме сегодня, которая, в свою очередь, подтвердила еще одно из предсказаний, сделанных в середине 70-х годов. Речь идет о подъеме марксистской историографии на давно от нее ожидавшийся уровень, заметный даже на фоне социалистической мысли в целом. В этой области превосходство англоязычных практиков стало очевидным еще с начала 50-х годов, и в течение многих десятилетий марксизм как интеллектуальная сила, по меньшей мере в Англии, практически был синонимом работы историков. Характерно, что даже один из выдающихся мыслителей старшего поколения и другой формации экономист Морис Добб достиг наибольшего влияния с помощью в основном исторических «Исследований развития капитализма» (опубликованных в 1947 г.), которые охватили период с конца средних веков до современности, а не с помощью своей многотрудной работы в области собственно политической экономии Маркса.

Однако именно молодые коллеги Добба, объединившиеся в конце 40 — начале 50-х годов в плодотворно работавшую группу историков коммунистической партии, составили блестящую плеяду ученых, которые преобразовали в последующие годы многие общепринятые интерпретации английского и европейского прошлого: Кристофер Хилл, Эрик Хобсбаум, Эдвард Томпсон, Джордж Руде, Родней Хилтон, Виктор Киернан, Джеффри де Сент-Круа и другие. Многие из них начали публиковать свои работы с 60-х годов.

Однако в 70-х годах воздействие их коллективной работы вышло далеко за пределы истории как научной дисциплины. В этом десятилетии были опубликованы «Век капитала» Хобсбаума, «Мир, поставленный с ног на голову» и «Мильтон и английская революция» Хилла, «Освобожденные крепостные» и «Английское крестьянство в конце средних веков» Хилтона, «Классовая борьба и промышленная революция» Фостера, «Виги и охотники» Томпсона, «Лорды человечества» Киернана, за которыми теперь последовала монументальная работа Сент-Круа «Классовая борьба в древнегреческом мире»[16]. Самая оригинальная и сильная книга Раймонда Уильямса «Село и город», вероятно, тоже принадлежит к их числу.

Для некоторых представителей моего поколения, чьи взгляды формировались в период, когда британская культура представлялась Европе неповоротливой и совершенно лишенной какого-либо органичного врожденного марксистского порыва, которую мы постоянно осуждали, рискуя быть обвиненными в «национальном нигилизме», это явилось истинно поразительной метаморфозой. Традиционные взаимоотношения между Великобританией и Центральной Европой в данный момент оказались фактически перевернутыми — марксистская культура в Великобритании сейчас продуктивнее и оригинальнее, чем культура любой страны на континенте.

Тем временем менее широкие, но сходные с этими изменения произошли в Северной Америке. Здесь также историография была ведущей областью марксистских исследований с весьма богатым диапазоном научных интересов, не ограничивавшихся самой американской историей. Достаточно привести имена Юджина Дженовезе, Эрика Фонера, Дэвида Монтгомери, Роберта Бреннера, Дэвида Абрахама и многих других[17].

Однако вокруг американских историков сложилась более широкая социалистическая культура, которая, не будучи чисто марксистской, отличалась поразительным разнообразием и живостью — от исторической социологии И. Валлерстайна и Т. Скокпола до политической экономии Дж. О'Коннора, последующих работ П. Суизи и Г. Магдоффа, культурологической критики К. Лэша[18]. Панорама в этом отношении сегодня резко отличается от того, что можно было себе представить еще 15 лет назад. Журнал «Бизнес уик» справедливо сокрушается о широком проникновении исторического материализма в кампусы американских университетов лишь четыре с небольшим года спустя после того, как журнал «Тайм» провозгласил, что Маркс окончательно умер..." <..>

http://scepsis.net/library/id_1798.html

British ruling class puffed up with arrogance
Boasted that the sun shone on your vast empire
That sun has now eclipsed.
British ruling class, we have got news for you.
Your time has run out; You have got to go.

Light is shining in the sky
Heralding the dawn of a glorious new day,
British working class you're the revolutionary force.
To build our socialist land.

British working class you have a fine history
Fierce battles waged against a vicious enemy
With grim determination.
British working class aspires to revolution
In the face of attempt to crush this aspiration.
Of socialism in Britain

Chorus

In the 1840s Marx and Engels on our shores
Organised and hammered out the objective laws propelling history
Marxist-Leninist science is the guiding star
Charting the course of the working class:
Socialist revolution.

Chorus

Persisting in the face of every difficulty
In 1979 was formed our new party, a glorious victory.
Rallying to this flag is the only way, workers
To usher in, a bright new day of
Socialism in Britain.

Пока по обе стороны океана скорбят о кончине Уго Чавеса, американские политики не скрывают своей радости.

http://www.gazeta.ru/politics/2013/03/06_a_5001349.shtml

Эд Ройс, председатель комитета палаты представителей США по международным делам:

"Уго Чавес был тираном, который вынудил народ Венесуэлы жить в страхе. Его смерть – это удар по антиамериканскому альянсу левацких лидеров в Южной Америке. Избавиться от диктатора – хорошо."

 

Президент Эквадора Рафаэль Корреа:

Уго останется живым, он будет освещать и указывать путь. Он будет вдохновлять необратимые революции во имя суверенитета, достоинства, настоящей свободы, справедливости, радости, счастья. Уго Чавес умер во имя более справедливого мира, более человечного — и поэтому его нельзя считать мертвым.


Президент Уругвая Хосе Мухика:

Это был предсказуемый исход, но удивление и боль велики, потому что мы потеряли друга. Тебя всегда печалит смерть, но когда ты говоришь о ком-то, кто боролся с тобой бок о бок, о ком-то, кого, я помню, я как-то назвал самым великодушным из лидеров, которых я когда-либо встречал, боль приобретает совсем другое измерение.


Вице-президент Аргентины Амадо Буду:

Один из лучших из нас покинул нас. Ты всегда будешь вместе с нами, команданте.


Актер и режиссер Шон Пенн, личный друг Чавеса:

Сегодня народ США потерял друга, о котором он никогда не знал, что он есть. Бедные люди по всему миру потеряли своего защитника. Я потерял друга, чьей дружбой я был благославлен. Мои мысли с семьей президента Чавеса и народа Венесуэлы.

 

http://www.gazeta.ru/politics/2013/03/06_a_5001349.shtml

Те, кто не движутся, не замечают своих цепей"

(Роза Люксембург)

 

Еще одно ее замечательно-точное высказывание, верное не только в политико-идеологическом отношении.

 

Хороший историко-образовательный сайт на английском, ценный прежде всего своими материалами по британской истории, но не только:

http://www.spartacus.schoolnet.co.uk/RUSluxemburg.htm