:)

:)

В формате pdf, высокое разрешение.

Вложение: 3781164_swasolar.pdf

Если понять, для чего мы попали в этот мир проблем, можно построить план, как отсюда выбраться. Попробуйте спросить первого встречного, и он тут же начнет нервничать. Как это для чего, у меня дом, семья, дети, работа... Но веды раскрывают секрет волнения, все в этом мире живут для того, чтобы забыть о Боге. И всё, что мы пытаемся делать в этом мире, это придумать метод забытья. Мы пытаемся называть их другими словами: долг, работа, предназначение, талант, но это просто красивые названия, скрывающие истинный смысл деятельности.

На основе этого легко понять и метод освобождения, который, как вы догадались, состоит из восстановления провалов в нашей памяти, которые произошли достаточно давно. Наш выбор состоит в том, хотим ли мы вспомнить сами или нам нужны дополнительные стимулы. Совсем недавно психические болезни лечили электрошоком... Даже религиозные люди далеко не всегда понимают, чем они занимаются. Мы должны вспомнить всё. Как зовут Бога, где Он живёт, как выглядит, какого цвета глаза, кожа, волосы, как Он улыбается и как гневается. Как зовут Его друзей и что Он любит поесть. В какое время ложится спать и во сколько встаёт.


по материалам Рузова В.О. ""Краткий обзор Бхагавад-гиты"

Недавно один замечательнейший человек рассказал мне историю о святом Франциске. Однажды в окрестностях одного города появился такой громадный, страшный и свирепый волк, что он пожирал не только животных, но и людей. Жители города боялись его и выходили из города только вооруженные, как на войну. Однако волк был настолько сильным и коварным, что нападал даже на таких воинов. Через некоторое время из страха перед волком вообще никто больше не решался заходить в этот лес.

Святой Франциск пожалел местных жителей и отправился на поиски волка, хотя граждане его очень уговаривали этого не делать. Сопровождавшие его спутники через некоторое время испугались и вернулись в город, а Франциск отправился дальше в самую чащу и вскоре увидел ужасного волка, который сначала бросился на него с открытой пастью, но, почуяв необычную личность, остановился прямо перед святым.

Перекрестившись, Франциск подозвал к себе волка и сказал ему: “Брат мой волк, ты делаешь много зла, убиваешь не животных, которые даны тебе в пищу, а невинных детей Бога. Ты стал ужасным разбойником, которому все желают смерти. Но я хочу тебе помочь, договорившись о мире между тобой и местными жителями. Ты не будешь больше никого обижать, а они простят все твои предыдущие прегрешения“.

И так как волк, склонив голову, движениями хвоста и глазами выражал свое согласие, то Франциск продолжал: “Так как ты согласен, брат волк, заключить и соблюдать этот мир, то я тебе обещаю, что люди этой страны будут удовлетворять все твои нужды, пока ты будешь жив, так что ты никогда не будешь голодать, ибо я знаю, что ты от голода совершил все эти злодеяния“.

Так Франциск установил мир между волком и людьми, потребовав от волка подтверждения, взяв его лапу в свою руку. История сохранила свидетельства о том, что этот волк прожил рядом с этим городом два года и ходил по домам от двери к двери, никогда никого не обижая. И люди охотно давали ему пищу, а когда он прохаживался по улицам, даже местные собаки не лаяли на него...


по материалам Рузова В.О. ""Краткий обзор Бхагавад-гиты"

Простить — значит расстаться со своими обидами и таким образом освободиться от страдания. Это произойдет само собой, когда вы осознаете, что обиды не служат никаким другим целям, кроме укрепления ложного представления о себе.
Простить — значит перестать сопротивляться жизни, позволить ей быть в вас. Альтернативой этому являются боль, страдание, ослабление потока жизненной энергии и во многих случаях физические недуги.
Когда вы действительно прощаете, вы возвращаете себе силу, высвобождаемую из ума.
Неспособность прощать заложена в самой природе ума: ведь созданное умом ложное «я», эго, не может существовать без борьбы и конфликтов. Ум не умеет прощать. Сделать это можете только вы. Для этого нужно стать присутствующим, войти в свое тело, почувствовать вибрации покоя и тишины, исходящие из Бытия.

из книги Эркхарта Толле "Сила Настоящего"

А полное внимание означает также приятие. Внимание подобно лучу света. Это сфокусированная сила вашего сознания обращает в себя все, к чему прикасается.
В нормально функционирующем организме эмоция живет совсем недолго. Она подобна короткому всплеску или волне на поверхности Бытия. Но если вы не пребываете в теле, эмоция может жить внутри вас много дней и даже недель или соединяться с другими эмоциями похожей частоты, из которых образуется ваше болевое тело. Это тело может паразитировать внутри вас годами, питаясь вашей энергией, приводя к физическим недугам и делая вашу жизнь несчастной.

из книги Эркхарта Толле "Сила Настоящего"

О присутствии невозможно думать. Его нельзя понять умом. Понимать присутствие значит пребывать в состоянии присутствия.
Попробуйте провести небольшой эксперимент. Закройте глаза и скажите себе: «Интересно, какой будет моя следующая мысль?» Будьте очень внимательны и ждите прихода следующей мысли. Представьте, что вы кошка, наблюдающая за мышиной норой. Какая следующая мысль «выскочит» из этой норы? Сделайте это прямо сейчас.



Ну как?

Мне пришлось ждать довольно долго, прежде чем появилась следующая мысль.

Вот именно. Пока вы находитесь в состоянии интенсивного присутствия, вы свободны от мыслей. Вы спокойны и в то же время в высшей степени бдительны. Как только уровень вашего осознанного внимания опускается ниже определенной отметки, тут же появляется мысль. Возвращается ментальный шум, и от вашего спокойствия не остается и следа. Вы снова попадаете в измерение времени.

из книги Эркхарта Толле "Сила Настоящего"

Окажись вы в раю, ваш ум и там сказал бы вам: «Все это хорошо, но...» В конце концов, речь ведь не о том, чтобы избавиться от проблем. Вы должны осознать, что на самом деле никаких проблем нет. Есть только обстоятельства, с которыми можно разобраться прямо сейчас, а можно сделать это потом, приняв их как данность настоящего момента и подождав, пока они не изменятся или пока не появится возможность для их разрешения. Проблемы порождаются умом, для их существований необходимо время. Они не могут существовать в реальности Сейчас.
Сосредоточьтесь на Настоящем и скажите, какие проблемы у вас есть Сейчас.

из книги Эркхарта Толле "Сила Настоящего"

Любая негативность — это результат накопления психологического времени и отрицания Настоящего. Волнения, тревога, напряжение, стресс, беспокойство — все формы страха возникают вследствие переизбытка будущего и недостатка Настоящего. Чувство вины, сожаления, обиды, недовольство, печаль, горечь и другие эмоции, связанные с неумением прощать, являются результатом переизбытка прошлого и недостатка Настоящего.
Многим людям трудно поверить в то, что сознание, свободное от любой негативности, вообще возможно. И тем не менее именно на такое свободное сознание нацеливают все духовные учения. Это обещание спасения — спасения не в иллюзорном будущем, а прямо здесь и сейчас.
Возможно, вам трудно поверить, что причина всех ваших проблем и страданий — время. Вам кажется, что всему виной определенные обстоятельства, — с общепринятой точки зрения так оно и есть. Но пока вы не разберетесь с основной причиной ваших несчастий — с неправильным функционированием ума, его привязанностью к прошлому и будущему и отрицанию им Настоящего, — ничто не изменится, трудности будут просто сменять одна другую.
Если бы все ваши проблемы и мнимые причины горестей чудесным образом исчезли, но при этом вы так и не научились бы жить осознанно и присутствовать в Сейчас, то очень скоро вы вновь оказались бы в плену тревог и всевозможных напастей. Эти тревоги и напасти тенью следовали бы за вами. В конечном счете существует только одна проблема: зацикленный на времени ум.

Я не верю, что смогу когда-нибудь достичь точки, в которой буду свободен от проблем.

Вы правы. Вы никогда не сможете достичь этой точки, потому что вы уже в ней находитесь.
Внутри времени спасение невозможно. Невозможно быть свободным в будущем.
Присутствие — ключ к свободе. Поэтому свобода возможна только Сейчас.

из книги Эркхарта Толле "Сила Настоящего"

Вы пока не улавливаете сущность того, о чем я говорю, потому что пытаетесь понять это умом. Ум не способен это понять. Только вы способны. Пожалуйста, просто слушайте.
Случалось ли вам мыслить, ощущать, делать, переживать что-то за пределами Настоящего? Как вы думаете, представится ли такая возможность в будущем? Может ли что-то произойти за пределами Сейчас? Ответ очевиден, не так ли?
Все события происходят не в прошлом, но Сейчас. Ничто никогда не случится в будущем — только в Настоящем.
То, что вы считаете прошлым, — это лишь сохранившийся в уме отпечаток памяти, отпечаток Настоящего, которое уже закончилось. Вспоминая прошлое, вы оживляете память о том или ином событии — но делаете это сейчас. Будущее же — это воображаемое Настоящее, проекция ума. Когда будущее приходит, оно приходит как Сейчас. Когда вы думаете о будущем, вы делаете это сейчас.
Ясно, что прошлое и будущее не обладают собственной реальностью. Точно так же как Луна не излучает собственного света, а лишь отражает свет Солнца, прошлое и будущее являются бледными отражениями света, силы и реальности вечного Настоящего. Их реальность «заимствована» у Сейчас.
Понять умом сущность того, о чем я сейчас говорю, невозможно. Миг постижения этого становится мигом сдвига сознания — сдвигом от ума к Бытию, от времени к присутствию. Все сущее внезапно оживает, излучает энергию, эманирует Бытие.

из книги Эркхарта Толле "Сила Настоящего"

Поскольку эго вторично по отношению к «я», оно нуждается в идентификации с внешними вещами. Оно нуждается в том, чтобы его защищали и постоянно питали. К числу внешних вещей, с которыми эго идентифицирует себя, относятся имущество, профессия, социальный статус и признание, знания и образование, внешность, индивидуальные способности, отношения, личная и семейная история, система верований, а также часто политические и религиозные взгляды, националистические и расовые предрассудки и тому подобное. Ничто из этого не является «вами».
Вас это пугает? Или вы почувствовали облегчение, узнав об этом? Рано или поздно вам придется отказаться от всех этих вещей. Возможно, сейчас вам трудно в это поверить. И я, определенно, не прошу вас верить в то, что ваша идентичность может быть найдена в какой-либо вещи.
Вы откроете для себя эту истину. Вы узнаете об этом в самом конце, когда почувствуете приближение смерти. Смерть лишает вас всего, что не есть «вы».
Секрет жизни состоит в том, чтобы «умереть до смерти» — и узнать, что смерти не существует.

из книги Эркхарта Толле "Сила настоящего"

Любовь, радость и покой — это глубинные состояния Бытия или скорее три аспекта состояния внутренней связи с Бытием. Как таковые, эти состояния не имеют противоположностей. Ведь они возникают за пределами ума.
Эмоции же, напротив, будучи частью дуалистического ума, подчиняются закону противоположностей. Это просто означает, что «хорошее» не может существовать без «плохого».
То, что в непросветленном состоянии отождествления с умом иногда ошибочно называют радостью, на самом деле является мимолетным удовольствием, которое постоянно перемежается болью. Удовольствие всегда приходит извне, в то время как радость рождается внутри человека. Та же самая вещь, которая сегодня вам приятна, завтра обязательно причинит боль или исчезнет, заставив вас страдать.
То, что вы обычно называете любовью, может какое-то время доставлять вам удовольствие и волновать вас. На самом же деле это не что иное, как Привычка «цепляться», потребность в крайне необходимом состоянии, которое простым нажатием кнопки может обернуться своей противоположностью. Многие «любовные» отношения, пройдя начальную стадию эйфории, фактически колеблются между «любовью» и ненавистью, между влечением и взаимными нападками.
Подлинная любовь не заставляет вас страдать. Да и как она могла бы это сделать? Она не может внезапно превратиться в ненависть, так же как подлинная радость не может превратиться в боль.
Как я уже говорил, вы можете испытывать проблески подлинной радости и подлинной любви или оказываться в состоянии внутреннего покоя — безмолвного, но наполненного вибрациями жизни — еще до того, как станете просветленными и освободитесь от господства ума. Любовь, радость и спокойствие — это часть вашей истинной природы, которая обычно затенена умом.
Даже в «нормальных», обусловленных зависимостью отношениях случаются мгновения, когда вы ощущаете присутствие чего-то более глубокого, вечного. Но это всего лишь проблески, которые очень быстро меркнут благодаря вмешательству ума. В такие моменты вам будет казаться, что вы обладали чем-то очень ценным и потеряли это. Или же ваш мозг постарается убедить вас в том, что это была всего лишь иллюзия. Но истина состоит в том, что это не иллюзия и вы не можете это потерять. Это часть вашей естественной природы, которую ум может затенить, но не в силах уничтожить. Даже когда небо серое и хмурое, солнце никуда не исчезает. Оно по-прежнему там, за облаками.

из книги Эркхарта Толле "Сила настоящего"

Нищий сидел на обочине дороги уже больше тридцати лет. Однажды мимо него проходил странник. «Подайте какую-нибудь мелочь», — пробормотал нищий, машинально протягивая прохожему старую бейсбольную кепку. «Мне нечего тебе дать, — сказал странник и поинтересовался: — А на чем это ты сидишь?» «Да так, — отмахнулся нищий, — на каком-то старом сундуке. Я сижу на нем, сколько себя помню». «И даже не заглядывал в него?» — спросил странник. «Нет, — ответил нищий. — Какой в этом смысл? В нем ведь все равно ничего нет». «А ты все-таки загляни», — посоветовал странник.
Нищий с трудом приподнял крышку сундука.
Каковы же были его восторг и изумление, когда он обнаружил, что сундук доверху набит золотом!

из книги Эркхарта Толле "Сила настоящего"

В своей нынешней жизни я почти не опираюсь на прошлое и редко вспоминаю о нем. Тем не менее я хотел бы вкратце рассказать о том, как я стал духовным наставником, и о том, как появилась на свет эта книга.
До двадцати девяти лет я жил в состоянии чуть ли не постоянной тревоги, перемежавшейся периодами суицидальной депрессии. Сейчас мне кажется, что я рассказываю о своей прошлой инкарнации или вообще о каком-то другом человеке.
Однажды, вскоре после того как мне исполнилось двадцать девять лет, я проснулся глубокой ночью, охваченный леденящим ужасом. Случалось, я и раньше просыпался с таким чувством, однако на сей раз оно было намного сильнее. Ночное безмолвие, смутные очертания мебели в темной комнате, отдаленный шум мчащегося куда-то поезда — все это показалось мне таким чуждым, враждебным и абсолютно бессмысленным, что меня охватило глубочайшее отвращение к миру. И отвратительнее всего в этом мире было мое собственное существование. Стоило ли жить под таким гнетом безысходности? Кому нужна эта бесконечная борьба с самим собой?
Я чувствовал, как стремление к самоуничтожению и небытию пересиливает во мне инстинктивное желание жить.
«Я больше не могу жить с самим собой». Эта мысль крутилась у меня в голове безостановочно. И вдруг до меня дошло, что звучит она как-то странно. «Кто я — один человек? Или нас двое? Если я не могу жить с самим собой, значит, во мне есть "я" и "кто-то еще", с "кем" я не могу больше жить». «Может быть, — по-думал я, — реален лишь один из этих двоих?»
Это открытие так меня ошеломило, что ум мой остановился. Я находился в полном сознании, но в голове не осталось ни одной мысли. Вскоре я почувствовал, как некий энергетический вихрь начинает втягивать меня в свою орбиту: сначала медленно, но потом все быстрее и быстрее. Меня сковал страх, а в теле появилась сильная дрожь. Я услышал слова: «Ничему не сопротивляйся», которые, как мне показалось, звучали в моей груди. И я почувствовал, как меня начинает засасывать пустота. Ощущение было такое, будто пустота была не снаружи, а внутри меня. Внезапно всякий страх исчез, и я позволил себе провалиться в эту пустоту. Что было дальше, я не помню.
Меня разбудила щебетавшая за окном птица. Никогда прежде мне не доводилось слышать подобных звуков. Глаза мои оставались закрыты, но перед мысленным взором возник образ великолепного бриллианта. «Если бы бриллиант мог издавать звуки, — подумал я, — он звучал бы именно так».
Я открыл глаза. За занавеской брезжил ранний рассвет. Не успев ни о чем подумать, я то ли понял, то ли почувствовал, что свет скрывает в себе неизмеримо больше того, что мы о нем знаем. С мягким свечением утра сквозь занавески в мою комнату просачивалась сама любовь. В моих глазах появились слезы. Я встал с постели и прошелся по комнате. Я узнавал ее, но вместе с тем понимал, что никогда раньше не видел ее в истинном свете. Все было таким свежим и первозданным, словно только что раскрывшийся бутон. Я брал в руки разные предметы — карандаш, пустую бутылку — и поражался: каждая вещь казалась такой живой, такой прекрасной!
В тот день я бродил по городу потрясенный великим чудом жизни. Казалось, будто я только что родился на свет.
Следующие пять месяцев я прожил в состоянии непрерывающегося глубокого покоя и блаженства. Впоследствии острота ощущений несколько притупилась, — может быть, это состояние просто стало для меня совершенно естественным. С внешним миром я мог взаимодействовать не хуже прежнего, хотя отлично понимал: улучшить то, что во мне уже есть, невозможно, как бы я ни старался и что бы я ни предпринимал.
Я, конечно, понимал, что со мной произошло нечто очень важное, но не мог во всем этом разобраться. Лишь несколько лет спустя, познакомившись с текстами духовного содержания и пообщавшись с духовными учителями, я догадался: то, к чему все так стремятся, со мной уже случилось!
Я понял, что в ту ночь невыносимая тяжесть душевных страданий вынудила мое сознание отказаться от привычки отождествлять себя с несчастным, запуганным «я», которое, по сути, есть всего лишь фикция. Этот отказ, очевидно, был таким безоговорочным, что фальшивое страдающее «я» в одночасье «сдулось», как надувная игрушка, из которой выдернули затычку. А его место заняла моя истинная сущность в виде вечно присутствующего «Я есть»-сознания в чистом виде, еще не отождествившего себя с формой.
Позже я научился находить дорогу в это внутреннее пространство вне времени и смерти, поначалу принятое мною за вакуум, и оставаться там в полном сознании. Я пребывал в состоянии такого невыразимого блаженства и священного трепета, что на их фоне меркнет даже только что описанный опыт переживания.
Наступил момент, когда на физическом уровне я временно лишился всего. У меня не было ни близкого человека, ни работы, ни дома, ни общественного статуса. Почти два года я провел на скамейках в парках и скверах в состоянии сильнейшей радости.
Но даже самые прекрасные переживания когда-нибудь заканчиваются. Гораздо важнее любого из этих переживаний оказался тот глубокий покой, который с тех пор составляет основу моего существования. Порою он настолько ощутим, чуть ли не осязаем, что его чувствуют даже окружающие. А иногда он отступает на задний план, как мелодия, звучащая где-то в отдалении.
Позже в моей жизни стали появляться люди, которые говорили мне: «Я хочу обрести то, что есть в вас. Не могли бы вы поделиться этим со мной или показать, как этого достичь?» И я отвечал: «Это у вас уже есть. Вы просто не чувствуете, потому что ваш ум создает слишком много шума». Позднее из подобных ответов родилась книга, которую вы держите сейчас в руках.
Но еще до того, как я узнал об этом, я снова обрел внешние признаки индивидуальности. Я стал духовным наставником.

из книги Эркхарта Толле "Сила настоящего"

Семья котов приручила маленького бельчонка, теперь они живут в одной большой семье.
Едят с одной миски, сосут одну сиську, это очень забавно, такого не увидишь.

более подробно http://fishki.net/comment.php?id=66323