Спросили Имама Ахмада: "Может ли человек считаться отрешенным от мира (захидом), если у него есть тысяча динар?"
Ответил шейх: "Да, если он не ликует, когда приобретает их и не горюет, когда лишается их. Зухд - это свобода сердца от того, что есть в руке"

осле разъяснения необходимости изучать и познавать единобожие и опасаться многобожия, а также после разъяснения некоторых обрядов поклонения и некоторых проявлений великого и малого многобожия и деяний, которые приводят к этому, шейх принял во внимание то обстоятельство, что некоторые люди могут сказать, что все это правильно, однако мусульманская община обезопашена от великого многобожия, потому что Пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Воистину, сатана отчаялся в том, что молящиеся на Аравийском полуострове станут поклоняться ему, но он будет довольствоваться разжиганием розни между ними». В ответ мы можем сказать, что этот довод не имеет отношения к обсуждаемому вопросу. Сатана отчаялся, но это не означает того, что Великий и Могучий Аллах лишил его надежды на то, что ему будут поклоняться на Аравийском полуострове. Кроме того, он отчаялся в том, что ему будут поклоняться молящиеся. Здесь имеются в виду молящиеся, которые призывают к одобряемому и предостерегают от предосудительного, а самым тяжким из предосудительных поступков, который должны запрещать молящиеся, является приобщение сотоварищей к Великому и Могучему Аллаху. Следовательно, сатана отчаялся в том, что ему будут поклоняться те, кто действительно совершает намаз, и мы можем сказать, что в этом хадисе ничего не говорится о том, что мусульмане не будут поклоняться сатане. Поклонение сатане появилось уже спустя некоторое время после кончины Пророка, мир ему и благословение Аллаха, когда некоторые из арабов отступили от веры. Это было самым настоящим поклонением сатане, потому что повиновение ему считается поклонением ему. Великий и Могучий Аллах по этому поводу сказал: «Разве Я не завещал вам, о сыны Адама, не поклоняться сатане, который является вашим явным врагом» Йа син 36:60.Читать далее

К чьей сострадательности вы обращаетесь? О забывшие вашего Господа!
Рассказывает Шейх Ибн Къаийм аль-Джавзия, да смилуется над ним Аллах:
«Вот вам познавательная история, переданная от некоторых Ученых познавших Аллаха. Однажды когда одному из них довелось скитаться и блуждать на пути к своему Господу, он стал свидетелем следующего происшествия. Он заметил на одной улице дверь, которая вдруг распахнулась и из нее плача и крича о помощи, вышел маленький мальчик, мать гнала его в спину в распахнутую дверь. Затем, она громко хлопнула дверью прям перед лицом сорванца, и зашла в дом. Мальчик весь залитый слезами отошел неподалеку от дома и остановился задумавшись…. Он не нашел для себя другого убежища кроме своего дома из которого его только что прогнали, и он понял что никто его не приласкает кроме его мамочки. Тихими шажками, удрученный, грустный, с разбитым сердцем и низко склонив свою головку, он пошел к своему дому. Уперевшись в дверь он нашел ее плотно запертой, он сполз и положив свою щечку на порог уснул. Вскоре вышла его мать. Когда она увидела его в таком положении, она не смогла удержаться и бросилась к своему чаду, целуя его залитые слезами и запылившиеся щеки, и плача стала приговаривать: «Сыночек мой! Куда же ты пошел мой милый? Кто же тебя приласкает мой маленький, кроме меня? Разве я тебе не говорила, чтоб ты слушался и не перечил мне? Чтоб ты не заставлял меня своим ослушанием делать то, что мне не хочется, наказывая тебя, ведь мое сердце переполнено милостью и любовью к тебе?» Затем она нежно взяла его на руки и занесла в дом.
Так поразмышляйте же над словами матери: «Чтоб ты не заставлял меня своим ослушанием делать то, что мне не хочется, наказывая тебя, ведь мое сердце переполнено милостью и любовью к тебе»
А теперь поразмышляйте над словами посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказавшего: «Аллах Милостивей к своим рабам, чем мать к своим детям».
Где милость матери в сравнении с Милостью Аллаха, которая охватила собой все и вся? ….»«Мадаридж ас-Саликин» 1\235-236.

Здравствуйте,всем! Итак,я внесла корректировку --дабы не заставлять никого, я запретила комментирование дневника незарегистрированным пользователям. Правилам хорошего тона учат дома...
Спасибо всем за понимание )

Хвала Аллаху, нашел наконец-то книгу "Усуль ад-Дин" Абу Мансура аль-Багдади, на которого любят ссылаться хабашиты для утверждения своей заблудшей акъиды. Я переведу слова Абу Мансура аль-Багдади и не буду ничего комментировать, так как они не нуждаются в комментариях. Эти слова являются назиданием для каждого хабашита, призыв к ним задуматься от кого они берут знания, призыв остановиться и следовать за Къураном и Сунной!

Говорит Абу Мансур аль-Багдади в своей книге "Усуль ад-Дин" на стр. 112:

Разногласят в толковании (таъвиле) слов Всевышнего: "Милостивый ИСТАВА на Трон". Му'тазилиты утверждают, что смысл "истава" - "завладел" (иставля), как слова поэта: "Бишр над Ираком истава", т.е. завладел (иставля). И ЭТО ЛОЖНОЕ ТОЛКОВАНИЕ. Потому что из этого обязательно вытекает, что Он не властвовал Троном до того как ИСТАВА над ним".

Аль-Байхаки вывел от Абу Саламы Ибн Абд ар-Рахмана Ибн Ауфа (да будет доволен им Аллах), который сказал: «В первой своей хутбе в Медине Посланник Аллаха (с.а.с.) встал перед мусульманами, воздал должную хвалу Аллаху и сказал: «Люди, готовьте благое для себя. Клянусь Аллахом, вы знаете о том, что каждый из вас будет лишен жизни, оставив свое стадо без пастуха. Затем воистину его Господь, без всякой завесы между ними, скажет ему: «Разве не приходил к тебе Мой посланник и не довел он до тебя Мои слова, и не дал ли Я тебе богатства, и не оказал ли Я тебе милость? Что ты уготовил для себя?» Человек станет смотреть на право и налево, но ничего не увидит, а потом посмотрит вперед и увидит перед собой лишь ад». Кто может уберечь свой лик от огня, даже если одной половинкой финика, пусть делает это. А если не может, то пусть делает это добрым словом. Человек будет вознагражден за добро в десятикратном размере и до семисот раз больше. Мир Посланнику Аллаха, милость Аллаха и Его благословение». В другой своей хутбе Посланник Аллаха (с.а.с.) сказал: «Хвала Аллаху. Восхваляю Его и прошу у Него помощи. Просим защиты у Аллаха от зла душ наших и дурных поступков. Никто не введет в заблуждение того, кого Аллах направил на истинный путь. Наилучшая речь – это Книга Аллаха. Блажен тот, чье сердце Аллах украсил этой речью и привел его к Исламу после неверия, и избрал он речь Аллаха над всеми речами людей как самую лучшую и самую совершенную. Любите от всего сердца того, кого любит Аллах. Не утомляйтесь от речи Аллаха, и пусть ваши сердца не отрываются от нее. Поистине Аллах выбрал ее и назвал лучшим деянием, лучшим из поклонений и самой благой речью. Поклоняйтесь Аллаху во всем, что разъяснено людям из дозволенного и запретного, и не ставьте ничего вровень с Ним, и бойтесь Его должным образом, и говорите только то, что угодно Ему, и любите друг друга ради Аллаха. Воистину Аллах гневается, когда нарушают договор с Ним. Мир вам, милость и благословение Аллаха».

В книге «аль-Хилья» Абу Наим вывел от Хусейна Ибн Али (да будет доволен им Аллах), который в своей хутбе, предостерегая людей от занятости земной жизнью, сказал: «Я видел как Посланник Аллаха (с.а.с.) стал произносить хутбу своим сподвижникам и сказал в ней: «Люди! Как будто смерть предопределена для других, а не для нас, и как будто истина предписана другим, и как будто умершие, с которыми мы прощаемся, путники, которые вскоре вернутся к нам. Мы пользуемся их наследством, словно останемся навечно жить после них. Мы словно позабыли всякое увещание и обезопасились от всякого бедствия. Блажен тот, кто занят своим пороком, а не пороками других. Блажен тот, у кого чист его заработок, праведны его скрытые и открытые поступки и действия угодны Аллаху. Блажен тот, кто полностью смирен перед Аллахом и расходует из того, что собрал без греха, кто в постоянном общении с факихами и знающими Сунну, милостив к униженным и бедным. Блажен тот, кто отдал лишнее из своего имущества и удержал при себе лишние слова, и чьи действия соответствуют Сунне, и он не отклонился от нее к бидъа». После этого Пророк (с.а.с.) спустился».


Read more: http://www.nasheed.ru/news/pervaja_khutba_proroka_sas/2011-12-19-27#ixzz1sWK0V6om

570 г.(или 571 г.) 30 августа «Год слона» 12-го числа месяца рабиъ ал-аввала, в понедельник - Рождение Пророка (с.а.с.) спустя два месяца после рождения Мухаммада (с.а.с.) скончался Его отец Абдулла

575-576 г. - умирает Амина - мать Мухаммада (с.а.с.). Заботу о нем взял на себя его дед 'Абд ал-Мутталиб

578 г. - Смерть деда Посланника (с.а.с.), опекуном становится дядя по отцу Абу Талиб

582 г. - Мухаммад (с.а.с.) отправился со своим дядей Абу Талибом в Сирию. Караван остановился в городе Буере, монахи кельи Бахиры узнают в нем всеми ожидаемого Пророка
Читать далее

Для определения правильности или неправильности любой системы достаточно рассмотреть доктрину, на которой она строится. Если же она ошибочная и порочная, то, несомненно, она является неправильной. Тем не менее, в этой статье будут рассмотрены два аспекта, связанные с капиталистической системой. Первый – это степень соблюдения идеологии её приверженцами. Второй – способность этой идеологии решать проблемы так, чтобы это вселяло в людях спокойствие и уверенность.

1 – В сфере внутренней и глобальной безопасности:
Удалось ли капиталистической системе обеспечить безопасность в мире в прошлом и настоящем? Удалось ли ей утвердить безопасность на своих территориях? В книге епископа Бартолума ди Ласа «Безропотное отношение к разгрому Индокитая» приводится: «Лицемерно утверждать, что гибель 80% местного населения континента, якобы на законных основаниях, явилась следствием тяжелых работ на золотых рудниках и сельскохозяйственных землях для удовлетворения потребностей западных колонизаторских столиц». Этот епископ был изгнан из своей епархии в Чибас местными торговцами людьми.
Читать далее

Влиятельная в Египте ассоциация «Братьев-мусульман» заявила, что продолжит участие в президентских выборах, несмотря на то, что Избирательная комиссия исключила основного кандидата исламистов из списка претендентов на высший государственный пост, говорится в заявлении организации. Ассоциация “Братьев-мусульман” и Партия свободы и справедливости решили продолжить участие в президентских выборах и поддержать Мухаммеда Мурси», — отмечается в документе.

Глава политического крыла «Братьев-мусульман» Партии свободы и справедливости Мухаммед Мурси выдвигался лишь как резервный кандидат и планировал снять свою кандидатуру в случае регистрации основного кандидата Хайрата аш-Шатыра. В своем заявлении «Братья-мусульмане» призвали всех граждан страны вне зависимости от религиозной принадлежности и политических взглядов «поддержать Мурси на выборах в президенты и содействовать ему в подъеме Египта».
Основной кандидат «Братьев-мусульман» заместитель верховного наставника ассоциации Хайрат аш-Шатыр во вторник вечером был окончательно исключен из списка претендентов на президентский пост в связи с непогашенной судимостью. «Братья-мусульмане» назвали это решение Избирательной комиссии «политическим» и обвинили Высший совет вооруженных сил во вмешательстве в предвыборный процесс.
Новый кандидат исламистов — 61-летний Мурси является инженером по образованию. В апреле прошлого года он был избран главой политического крыла «Братьев-мусульман» Партии свободы и справедливости.
Мурси имеет парламентский опыт. В 2000-2005 году он был депутатом Народного собрания (нижней палаты парламента Египта) и проявил себя как активный оппозиционер правившей тогда Национально-демократической партии. Он выполнял функции официального представителя фракции «Братьев-мусульман» в парламенте.
Ранее Мурси преподавал в университете города Эз-Заказик, а также занимался научной работой в США.
Первый тур президентских выборов в Египте пройдет 23 и 24 мая. По новым правилам, за которые проголосовали египтяне на всеобщем референдуме в марте 2011 года, президент теперь будет избираться не более чем на два срока по четыре года.

Около пятидесяти политических партий и молодежных революционных движений Египта объявили о своем участии в массовой акции протеста, которая пройдет в ближайшую пятницу 20 апреля на площади Тахрир в центре египетской столицы. По замыслу организаторов, акция будет полностью лишена партийной окраски. «Все политические силы страны должны выступить единым фронтом в поддержку общих требований», — заявляют участники. На данный момент согласованы шесть основных требований акции: реализация задач январской революции 2011 года, освобождение политзаключенных, запрет судов над гражданскими лицами в военных трибуналах, внесение поправок в статью 28 Конституционной декларации, касающуюся формирования комиссии по выработке конституции, с тем, чтобы она отражала интересы всего египетского общества; отстранение от руководства страной и президентской гонки представителей свергнутого режима Мубарака.

О своем участии в акции, которая пройдет под названием «Определение судьбы», заявили наиболее известные молодежные революционные движения (Союз революционной молодежи, Движение 6 апреля) и партии: «Вафд» (либералы), Партия свободы и справедливости («Братья-мусульмане»), «Ан-Нур» (салафиты), исламистская группировка «Аль-Гамаа аль-Исламия».

Вопрос: Моя невеста недавно приняла Ислам и мы хотим пожениться. Она из семьи религиозных христиан, ее отец священник. Ее семья хочет разлучить нас и они даже не знают о том, что она стала мусульманкой. Насколько мне известно, исламский закон требует, чтобы при вступлении в брак у женщины был опекун и он должен быть из ее семьи. Кто может быть вали моей невесты?



Ответ:

Хвала Аллаху.

Так как ваша невеста приняла Ислам, никто из членов ее семьи не может выступать в роли опекуна, потому что кафир не может быть опекуном мусульманки. Если в вашей местности есть правитель мусульман, то он может стать опекуном вашей невесты. Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Нет никаха без вали. Правитель мусульман вали для того, у кого нет вали». Ибн Маджа и имам Ахмад, 1880; «Сахих аль-джами», 7556.

Если в этой местности нет правителя мусульман, то нужно обратиться лидеру мусульман данной местности или просто к достойному и справедливому мусульманину, например, руководителю исламского центра или имаму, чтобы он выдал мусульманку замуж с ее согласия.

Шейх Мухаммад Салих аль-Мунаджид

"Проявить терпение в воздержании от малого количества грехов для тебя легче, нежели терпеть долгие мучения Ада. Твое терпения в повиновении принесет тебе долгий отдых и спокойствие, в котором есть вечное счастье. Кто сильно желает Рай, тот спешит совершать добрые дела, а кто боится Ада, тот воздерживается от зла, кто воздержался от страстей, тот достигает наивысшей степени".

Опровержение статьи «Свидетельства искаженности и неполноценности Корана» выложенную на сайте Православие и Ислам.

Бисмиллях, уальхамдулиллях, уассаляту уассаляму аля набиййна Мухаммадин уа аля алихи уа асхабихи аджмаин, амма ба.д




Цитата:
Цитата
Наши уважаемые мусульманские друзья искренне верят, что Коран существует наравне с Господом извечно в том самом неизменном виде, что и во времена Магомета, что он прошел сквозь века неколебимым и неизменным.
Однако, изучение мусульманских же источников неизменно указывает нам на то, что Коран претерпевал изменения и искажения, в него добавлялись слова, из него исчезли аяты и целые суры и, более того, большая часть Корана просто утеряна.
И говорят об этом не какие-нибудь ”исламофобы” или ”враги религии мира”, а говорят сами же мусульмане, причем мусульмане – современники и ”сподвижники” самого Магомета.
Ответ:
Ну что же, разберем по порядку насколько вышесказанное соответствует действительности.


Читать далее