Человечество на протяжении всей своей истории оценивало преступление, как нечто несвойственное человеку, и, исходя из этого, применяло к нему наказание, основанное на трех видах -лишение жизни, лишение свободы и лишение имущества. Ни один из этих видов наказания не приводил к изменению в социуме. По мере развития цивилизации изменялись виды наказания, но не их суть. Почему же в человеке заложено это стремление к преступлению, то есть к преступлению неких законов, что общество выработало в себе? Это мы и рассмотрим в статье.

Суть природы человека проявляется в получении им выгоды за счет других людей или средств, что они производят, и именно на этом основана и природа всех преступлений в мире, от покушения на жизнь другого человека до присвоения его имущества и средств   производства, а также на желании властвовать и получать выгоду. Кратчайший путь к этому всегда через преступление, и суть не меняется от масштабов преступления – оно может быть направленно как на одного человека, так и на целые народы и культуры.

Наказанию, как правило, подвергаются те, кто оказался менее способным к преступлению, менее расчетливым и менее инициативным, а наказывают их тоже, как правило, такие же преступники, но более удачливые по сравнению с первыми по всем этим качествам. Таким образом, весь путь цивилизации – это борьба между уровнями преступления. И вся история человечества насыщена эпизодами этой преступной войны, в которой наказание вовсе не является инструментом улучшения и исправления общества, а лишь средством разборок между преступными кланами, которые в борьбе за власть применяют этот инструмент отнюдь не в благородных и справедливых целях, при этом прикрываясь якобы именно справедливыми законами.

Таким образом, наказание перестало быть средством подавления желания преступить закон, а  оказалось лишь способом победить конкурента в борьбе.

Самым действенным способом наказания является лишения человека свободы, а инструментом выбрана тюрьма, где человек ограничен в передвижении и общении, что более всего мучительно. В древности этот способ был призван именно к тому, чтобы лишить человека способности мешать тем, кто его заключил в застенок, и более никакой причины не было. В наше же время тюрьме придали дополнительный статус – исправительный. Утверждается, что наказание лишением свободы дает человеку возможность обдумать свое поведение, мотивацию, поступки, осознать их преступность и в результате придти к другому мировоззрению и следовать далее законам общества.

На деле эта методика нигде и никогда не работала, и человек не исправлял в себе ни мысли, ни намерения и лишь ожесточался в ненависти к тем, кто лишил его самого ценного – свободы. В результате преступность воспроизводила себя в своей же среде и даже выработала некий кодекс правил, что в чем-то выше правил общества, и преступление приобрело некий романтизм. Образ бесстрашного героя, который если и преступает некие правила, то не всегда во зло, а порой и в добро.

На поверку ,современный преступник-это человек несомненно умный, целеустремленный, имеющий цель в жизни и идущий к ней, невзирая на любые препятствия. Вся литература и кинематограф показывает нам преступника объемно, талантливо, раскрывая его личность и образ, а тот, кто ему противостоит, всегда плосок и невыразителен.

Сама жизнь нам показывает, что преступник развивается всегда лишь в противостоянии   обществу, то есть, по сути, общество его и развивает, улучшает, дисциплинирует, заставляет объединяться в сообщества. Преступление выигрывает перед страхом наказания и не принимает наказание во внимание, исходя из цены того, что будет приобретением за риск быть наказанным. Этот риск неизмеримо более притягателен для человека.

Именно поэтому преступность невозможно искоренить теми методами наказания, что изобретены человечеством, и главная причина этого в одном –  в сути самого наказания, которое не призвано изменять человека, а лишь мучить его и издеваться над плотью. Именно поэтому так многочисленны  и изощрены способы наказания. Общество в применении наказания не менее преступно, так как получает наслаждение от пыток и страданий, что причиняет, и таким образом само наказание является лишь видом преступления.

Нам надо изменить подход, как к преступлению, так и к наказанию и выработать другие способы исправления человека, и как это сделать, можно узнать из методики МИВО.

В заключении хочется вспомнить, что у евреев  3000 лет назад не существовал вид наказания в виде тюрьмы. Древние понимали, что лишение свободы противоестественно и преступника старались исправить через возмещение ущерба, нанесенного другим. Пусть это не возмещало душевную утрату пострадавшим, но человек всей своей жизнью и трудом на пострадавших исправлял преступление и исправлялся сам, и ему не мстили.

Знаменитое -”Око за око, зуб за зуб”  понимается неправильно, так как обычно вырывается из контекста заповеди, в которой идет речь  именно о адекватном возмещении ущерба, а не о лишении кого-то органов, если он нанес вред органам другого человека .

Аллегорический язык затрудняет понимание древних смыслов, но исследователи раскрыли эти смыслы и донесли до нас, а нам лишь остается воспользоваться их мудростью вместо того, чтобы «городить огород», обрекая человечество на бессмысленные наказания и страдания..

Суть этой стать не в оправдании преступлений и не в призыве тут же отменить наказание, а показать, что, без понимания природы этих вещей, мы не сможем стать лучше, милосерднее, добрее и будем и далее идти по этой тупиковой спирали, где наказание порождает преступление, а преступления не исчезает лишь в силу того, что наказание неотвратимо…

Преступление и наказание

Мы любим говорить, что ценим разнообразие мнений и уважаем чужие точки зрения. Это в теории. На практике все наоборот. Мы склонны разделяться на группы, и в тот самый момент, когда мы чувствуем себя тепло и комфортно в принадлежности к партии, идеологии, нации, религии или спортивной команде – всех, кто не принадлежит этой группе, мы инстинктивно воспринимаем как чужаков. А, значит, они неправы и вредны по этой самой причине. Мы утверждаемся во мнении, что чужие хуже и смотрим на них, как на худших.

Какие чувства вызывает чужеземец, чужестранец, чужак, одним словом? Непонимание. Страх. Отторжение. Отсюда идет ощущение чужбины – тех мест на планете, где нет вкусов и законов родной Земли, где солнце и трава не впечатляют. Где люди пахнут по-другому.

«Чужая беда – половина моей» – говорили мудрецы древности. И это так. Чужие страдания, проблемы оставляют нас равнодушными. Даже успокаивают. Я чувствую облегчение, что нет там меня: «Пронесло!»  Есть и злорадство, если страдают люди, которых я ненавижу. Мне даже хочется, чтобы им было плохо: «Мало вам еще, гады»!

Находясь исключительно в своей ограниченной индивидуальности, невозможно ощущать других настолько, чтобы любить их и ценить. Мы не можем быть вместе, потому, что нет веры друг в друга. Вот и считаем их чужими.

Отчуждение (от слова «чуждый»), ограждение себя от чужого, стало нашим образом существования. Мы надеваем маску внешнего дружелюбия или порядочности, но под ней скрывается недоверие, ненависть, и, как следствие – происходят конфликты, столкновения.

Ощущение другого как чужого – это симптом раскола в обществе. Национализм становится важнейшей болевой точкой современного общества, его акции растут по всему миру. Демократия и концепция Но случись оказаться на чужой стороне и добившись успеха на ней, перестаешь считать ее чужой. Ведь пригрела, помогла, дала что-то. Соединила с собой. И тогда слово «чужой» исчезает из нашего лексикона. Соединяясь, мы меняемся и тогда раскрываем, что тот, кто нам казался ранее посторонним человеком, оказывается вполне близким и хорошим.

Все наши изменения вызваны тем, что происходит непрекращающееся движение в направлении объединения в общем сосуде человечества. Мы постоянно расширяем свой круг и свои контакты, встречаем новых людей, раскрываем их действия и мысли. Мы ощущаем их глубже и понимаем больше. Даже если не согласны. Соответственно этому мы меняемся тоже. Так живет и развивается эта общая система.

Как же исправить это разделение «свой-чужой»?

Попробуйте поставить себя на его место! Войти в состояние того человека, представить себя в его «шкуре», и тогда я ему буду делать все, как себе! И получается, что как бы я хотел, чтобы относились ко мне, так и я буду относиться к ближнему. Сначала поставить себя на место другого человека, а потом работать на его благо. А, значит, на благо себя.

Тогда мы поймем, что означают эти два известнейших библейских принципа: «Не делай другому то, чего не делал бы себе», и «Возлюби ближнего как самого себя». Представив себя на месте другого, я, разумеется, не захочу, чтобы делали мне плохо! А как я бы хотел, чтобы ко мне относились? – С любовью, конечно!

«Человеческая природа устроена так, что человек может достичь своего усовершенствования, только работая для усовершенствования своих современников, их блага». Карл Маркс.

Преградой взаимопониманию служит обоюдный эгоизм, отталкивающий нас друг от друга. Любая попытка разрешить проблему, не согласившись с тем, что мы – члены одной большой семьи, никогда не будет успешной и, более того, вызовет жесткий протест.

Только понимание факта того, что мы – одно целое, поможет нам прийти к общему согласию. Оно даст нам чувство товарищества, а вместе с ним – и ощущение социальной справедливости.

Не существует чужих людей!

Когда вы слышите слово «природа», какие ассоциации у вас возникают?
Закройте глаза и помечтайте.
Что всплывает? Какие картинки?
Птички, травка, небо, поля, леса, луга, зверюшки…
Угадала?

Я попробовала написать в Гугл «природа» и выбрать опцию «картинки».
Боже, какая неземная красота появилась на экране!
Попробуйте и убедитесь в этом сами!
Вы найдете там пейзажи неземной красоты, на фоне которых то и дело скачут лошади, летают орлы и плескаются в воде дельфины.
Но вот кого не так-то легко найти во всей этой гармонии, так это человека.
Почему-то когда мы думаем о природе то, как правило, о человеке думаем в последнюю очередь.

Как вы думаете, почему так происходит?

Мне кажется, что это оттого, что мы не до конца осознаем насколько являемся ее частью. Возможно, мы привыкли думать, что мы находимся над природой? Что если мы не управляем ей, то, как минимум, законы животного мира не имеют к нам отношения? А может все-таки имеют?

Животные конечно руководствуются инстинктами во всем: что кушать, где гулять, когда спать … Даже при выборе партнера ими руководят строгие законы природы, которым они поневоле подчиняются.
То ли дело мы – люди, у нас есть свое мнение, свои взгляды на жизнь, свои принципы, выбор, в конце концов. Да это так! Но отменяет ли это воздействие на нас законов природы?

…Итак ученые проводили интереснейший эксперимент с двумя группами мужчин.

Одна группа переходила прочный устойчивый и невысокий мост. Вторая группа мужчин переходила высокий мост, который все время шатался и качался в разные стороны, а внизу, далеко, далеко, были видны лишь скалы и мелкие ручейки.
После того как обе группы мужчин перешли через мосты, к ним подходила привлекательная женщина-ассистент с просьбой заполнить анкету опросника.

Обе группы получили номер телефона ассистентки на случай, если понадобится уточнить какой-то вопрос. Как оказалось, ребята с ненадежного и шатающегося моста были в 5 раз более расположены позвонить ей на следующий день.
Как вы думаете, почему?

«Эмоциональная трактовка возбуждения» приходит позже вместе с осознанием испуга. Если у вас появляются симптомы страха в присутствии представителя противоположного пола, мозг определит, что сердце колотится из-за сексуального влечения к этому человеку. Вот и все!

Нам кажется, что мы влюблены, что нас тянет к кому-либо, по такой-то или такой-то причине, а оказывается, что тому виной матушка-природа.

Одно исследование доказало, что стриптизерши в период овуляции зарабатывают в среднем около 70 долларов чаевых в час, во время менструации, будучи неспособными зачать – 35 долларов, а все остальные – 50 долларов.
Так в чем же дело?

Каждый месяц, женское тело вспыхивает производительностью, выпуская яйцеклетку, способную к оплодотворению, при этом увеличивается размер груди, расширяются зрачки и повышается высота голоса. Все это дополняет коктейль феромонов, выделяемый ее телом. А мужчины сами не подозревая того, отлично подхватывают такие сигналы. В период овуляции женщина кажется мужчинам весьма привлекательной, но они даже не могут объяснить почему.

Данный эксперимент показывает, что отвергнут ли вас или влюбятся по уши — может зависеть от дня месяца, когда вы познакомились.

А все дело в том, что мы управляемы природой, даже если не осознаем это. И поэтому неплохо было бы понять ее законы и научится жить с ними в гармонии. Ну, об этом в следующий раз.

П.С
А вот и то самое видео, которое мы с мужем сняли как-то раз, к которому думаю, дай-ка напишу одну-две вступительные строчки :)

Полный список вышеупомянутых экспериментов можно прочесть тут

Природа и человек

Мы – поколение, заблудившееся в собственном разуме. Мы любим порассуждать, пофантазировать, строить планы. Но мы и поколение, погрязшее в потребительстве, и все наше беспокойство – от страха потерять эту наслаждающую обыденность. Нет в нас ни огня, испепеляющего сердце, нет ни жажды прекрасного будущего. Мы страдаем из-за некачественной жизни. Жизни в неистовом, неукротимом понимании этого слова!

Ориентированность на успех любой ценой втягивает нас в безумную гонку за атрибутами лидерства. Погоня за прибылью порождает ложный смысл жизни и приводит к многочисленным жизненным трагедиям. Неспособные понять друг друга и строить партнерские отношения, мы становимся насильниками.  А насилие порождает насилие. Мы – невольники, поклоняющиеся деяниям рук своих…

Говорят, война меняет человека. Или войны меняют поколения.

И даже если кто-либо не желает ссор, а хочет тишины и покоя, все равно он оказывается втянутым в распри и войны. Ведь находится человек в среде людей, и поэтому, ссорясь, враждуя, радуясь и восхищаясь, ненавидя и любя, человек меняется. Принимая сторону одного, соглашаясь с ним, он становится похожим на него и тогда наполняется положительными эмоциями, меняется в лучшую сторону. Не принимая позицию другого, человек вступает в конфликт с ним, отталкивает его от себя, что вызывает у него самого отрицательные эмоции.

Таким образом, человек постоянно пребывает в состояниях внутренней войны и мира. Все отражается в нем и этим жив он.

Общее состояние человечества определяется отношением к ценности человеческой жизни. В одних странах идет борьба за каждого человека, в других – никого не волнуют тысячи погибших в стихийных бедствиях или войнах. Это подобно отношению человека к жизни курицы: не считается важным. Ее присутствие в виде блюда на нашем столе – так и должно быть.

Нас несет поток мнений. Все наши отношения построены на точках зрения каждого и зависят от них. Бремя частных мнений наполнило мир раздорами, как между народами, так и между людьми. Как-то странно и тяжело…

В глобальном мире нет личных решений. Сама система отношений «мое – мое, твое – твое», развилась, потому что никто не ощущает зависимость от других. И не может быть иначе, ведь нас разделяет эго.

Это единственное препятствие, которое находится между нами. И если его убрать, нас уже ничего разделять не будет. Если мы это поймем, то само понимание станет общим нашим свойством, частичным входом одного в другого.

В самом деле, можно ли считать цивилизованным общество, в котором каждый пытается укусить другого? Цивилизацией правильно было бы назвать собрание людей, в котором каждый заботится о ближнем. Достичь этого можно только революцией в отношениях людей: мы обязаны соединиться не ради себя, а ради других. А революционная ситуация уже созрела. Ее создала глобализация и углубляет кризис. Люди уже серьезно озабочены, растеряны, напряжены.

Позволю себе некое сравнение. Человечество подобно виноградной грозди, где каждая виноградинка отделена от другой. Но вместе они образуют ветвь и находятся на общем стебле. Понимаем ли мы, для чего расположены таким образом? Для чего растем? В чем наша цель, предназначение? Для чего все это воздействие окружающей среды, что развивает нас и делает их такими, какие мы есть? Где находится книга жизни виноградной лозы? А наша?

Одно я могу утверждать точно: мы должны страдать. Страдать от излишеств и нежелания меняться. Страдать от лени развиваться и душевной обломовщины. Нас, как поколение, должен объединять общий набор страданий, ведь на индивидуальные страдания каждого нам наплевать.

Все страдания даются нам, потому что невозможно человеку оставаться в мире в раздорах и одиночестве. В конце концов, это приведет к падению до уровня животного, либо к смерти. Человек хочет быть любимым и поэтому страдает! Мы вынуждены будем соединиться, рано или поздно, чтобы увеличить силу желания выйти из страданий к жизни.

К любви.

Все раздоры стихнут скоро, а любовь останется

Если спросить современного человека, ведет ли он здоровый образ жизни, то он, скорее всего, ответит: «Конечно!». Но вот если уточнить, то в чем это выражается, то у всех представления будут разными.

Кому-то важнее всего физические упражнения, другому правильное питание, третьему духовные практики, четвертому отказ от пива или гамбургера уже кажется великим подвигом ради здорового образа жизни. А пятый будет вас уверять, что главное быть в гармонии с самим собой и не нужно утруждать себя утренней пробежкой и уж тем более отказывать себе в сигаретах и чипсах.

Какая составляющая здоровья самая важная в вашем образе жизни? Мы приглашаем всех заинтересованных за круглый стол 21 января в 21.00 (МСК).

Количество мест ограничено – нажимайте на кнопку «хочу участвовать» и записывайтесь.

Что такое здоровый образ жизни?

Мы, люди планеты Земля, связаны между собой в одну громадную сеть. Ученые разных отраслей науки приводят все новые и новые доказательства этой связи, а также доказательства тому, что каждый, осознает он это или нет, влияет на остальное человечество. С детства мы растем и формируемся как личности под воздействием окружения, причем на нас влияют не только наши родные, друзья, коллеги, но и люди, которых мы никогда не видели.

Врач, доктор наук, физиолог и социолог Николас Кристакис  в паре со своим коллегой социологом Джеймсом Фаулером поставил перед собой задачу найти подтверждение подверженности человека влиянию окружения на примере распространения такого недуга как ожирение. Своими заметками и результатами исследования они поделились в книге «Связанные одной сетью».

За основу ученые взяли базу данных проводимого в течении 32-х лет научного эксперимента, целью которого было выявить развитие сердечно-сосудистых заболеваний в городке Фрамингем (штат Массачусетс). Николас и Джеймс провели анализ результатов здоровья 12 067 человек, проживавших в одной местности, за 32 года и пришли к выводу что «ожирение заразно». Они выяснили, что человек, страдающий ожирением, с большой вероятностью имеет друзей, страдающих ожирением, те в свою очередь тоже дружат с людьми, подверженными этим недугом, и так далее. Человек же с нормальным весом вплоть до третьего круга отдаления общается с окружением, ожирением не страдающим.

Николас и Джеймс в своей книге также высказали гипотезы, каким образом окружение может заставить нас потолстеть или похудеть. «Когда мы видим, что кто-то ест или занимается оздоровительным бегом, – пишут исследователи – зеркальные нейроны активируются именно в той части головного мозга, которая отвечает за бег или еду. Наш мозг как-бы тренируется делать то, за чем мы пока только наблюдаем. Эта тренировка, в свою очередь, помогает нам совершать подобные действия в будущем».

Кроме того, значение имеет распространенное в конкретной среде представление о приемлемом, о норме (моде). «Если мы, оглядевшись вокруг, увидим, что окружающие нас люди толстеют, это может изменить наши представления о приемлемых объемах тела».

Интересные результаты показал эксперимент, проведенный в 1951 году Соломоном Ашем. Для опыта была приглашена группа студентов, в которой все участники кроме одного были «подсадными утками». Для того, чтобы якобы проверить зрение, испытуемым предлагалось посмотреть на карточки с изображением линий и ответить, какая из трех линий на второй карточке имеет такую же длину, что и линия, изображенная на первой карточке. Главное условие эксперимента заключалось в том, что все «подсадные утки» должны были отвечать неправильно. Данные исследования проводились многократно, но результаты были всегда практически идентичны – испытуемый принимал точку зрения большинства.

Психологи, комментируя этот эксперимент, поясняют, что на первом этапе испытуемый уверен, что остальные не правы, но тем не менее он следует за ними (боясь оказаться в одиночестве), на втором этапе происходит искажение на уровне суждения – «может быть они видят что-то, что не вижу я». Последний шаг – искажение на уровне осознания, – понятия «истина» и «ложь» меняются под воздействием большинства, испытуемый уже уверен, что неверный ответ (с точки зрения фактов) является верным.

Тот факт, что окружающая среда влияет не только на поведение человека, но и на генетику доказал в 1967 году исследователь в области биологии клетки Брюс Липтон. Ученый начал свой эксперимент с клонирования стволовых клеток: он поместил клетку в емкость, заполненную определенным раствором, она начала делиться каждые 10-12 часов, и через 70 дней Липтон получил несколько тысяч генетически абсолютно идентичных стволовых клеток. Затем все полученные клетки были поделены на три части, каждая из которых была помещена в отдельную емкость (чашку петри), содержащую отличный от других емкостей раствор.

В результате эксперимента ученый получил три абсолютно разных вида клеток: в первой емкости клетки сформировали мышцы, во второй – кости, в третьей – жировые клетки. Таким образом, судьбу развития генетически идентичных клеток определил раствор, в который они были помещены, т.е. окружающая среда. Брюс Липтон – ученый, до выше описанного эксперимента пропагандирующий концепцию генетического детерминизма (гены определяют наши судьбу и жизнь), после проведенных опытов пришел к выводу, что именно окружение прежде всего влияет на поведение и генетику.

В 1971 году психолог Филип Зимбардо решил провести исследования, показывающие как тюремная обстановка может повлиять на абсолютно нормальных, здоровых, психологически устойчивых молодых студентов. Так начался Стэнфордский тюремный эксперимент. Суть его заключалась в том, что всех добровольцев поделили на две части – заключенных и охранников, а затем воссоздали для них условия, имитирующие настоящую тюрьму.

Закончить эксперимент пришлось гораздо раньше планируемого срока (через 6 дней после начала): дело в том, что участники опыта очень быстро вжились в роли, каждый третий охранник начал демонстрировать садистские наклонности, по собственной инициативе издеваться над заключенными, а те оказались настолько морально травмированы, что дальнейшее пребывание в «тюрьме» грозило им тяжелыми расстройствами здоровья. Спустя некоторое время после окончания эксперимента один из участников, исполнявший роль охранника, в своем интервью признался, что не ожидал от себя такого поведения, был потрясен им, удивлен потерей собственной личности.

Таким образом мы убедились, что люди постоянно сознательно или бессознательно подражают друг другу, меняясь в соответствии с требованиями окружения. С одной стороны этот факт пугает: ведь получается, что моя судьба, моя жизнь находятся в руках чужих людей, я не управляю своими привычками, поведением, подчиняясь заразительным примерам окружения. Но можно взглянуть на это и с другой стороны: мы, прочитав эту статью (получив дозу влияния), можем начать влиять на окружающих, распространяя положительные эмоции, доброе отношение друг к другу, показывая пример взаимопомощи. И если нас будет много – несколько десятков человек, несколько сотен, – то мы уже сможем решать глобальные задачи, которые не под силу выполнить одному. Объединившись, мы можем изменить мир к лучшему!

Скажи мне, кто твой друг, и я скажу, кто ты

В наш век глобализации, социальных сетей и виртуальной связи, помощь другим пропагандируется как высшее состояние человека. Как грибы растут различные организации, цель которых накормить голодных, собрать деньги больным, защитить сирых и убогих. Цель благородная и государственная система, которая не в состоянии обеспечить людей равными правами и равными возможностями, пользуется этими благородными порывами в своих узких целях, при этом указывая – кому помогать стоит, а кому нежелательно. Даже чувственные порывы людей власть не выпускает из своих рук, направляя туда, куда ей выгодно.

Разберем же саму суть волонтерства. Вот как сформулировано это в Википедии: “Волонтёрство или Волонтёрская деятельность (от лат. voluntarius — добровольно) — это широкий круг деятельности, включая традиционные формы взаимопомощи и самопомощи, официальное предоставление услуг и другие формы гражданского участия, которая осуществляется добровольно на благо широкой общественности без расчёта на денежное вознаграждение. Добровольцы — физические лица, осуществляющие благотворительную деятельность в форме безвозмездного выполнения работ, оказания услуг”.

Но кто эти волонтеры и почему они решили потратить свое свободное время, энергию, силы на оказание помощи незнакомым им людям? Ощущают ли они в этом деянии некое призвание, цель своей жизни, некую внутреннюю потребность, и есть ли в их усилиях хоть какой-то поворотный момент для тех, кто в себе не ощущает потребность в помощи чужим и далёким?

  Главный момент, который выделяет этих людей, в том, что они не берут за свой труд материального вознаграждения. Это делает их в глазах других альтруистами, людьми, для которых вознаграждение проявляется в другой форме. Они получают удовольствие от того, что есть люди, которые от них зависят и в них нуждаются. Это особый вид удовольствия, некая форма власти, когда человек через помощь возвышается как в своих глазах, так и в глазах общества. Этим людям такой вид удовольствия очень важен, он наполняет их более, чем зарабатывание денег, статус, карьера и слава. Они стараются не афишировать свою деятельность, получая наслаждения от результата, а не от явной благодарности общества.

Если начать копаться в сути этих людей, то психологически – это люди, которые не сумели себя реализовать и стремятся реализоваться за счет других, и волонтерство – это самый кратчайший путь к такой реализации. Как показать свою важность другим? Помогать другим. Сделать помощь не целью, а средством. Как подняться в своих глазах и в глазах окружающих? Это ненароком, как бы неспециально, дать понять, что ты благороднее, возвышеннее, добрее других и таким образом заслужить признание, уважение, зависть и почет. То есть волонтерство – это одна из форм занять свое место в иерархии общества, если другими путями это не удается.

Естественно, люди, которые занимаются благотворительностью, меценатством, стараются так глубоко в себе не копать, ибо, раскопав истинные причины якобы своего альтруизма, моментально перестают  вести такой образ жизни. Понимания природы помощи другим тут же убивает наслаждение от такого времяпровождения.

Суть статьи не в том, чтобы опорочить волонтерство как институт. Суть статьи в том, чтобы понять причины поступков таких людей. Пусть и далее помогают тем, кому невозможно помочь по-другому. Их дело никому не вредит, а их реальная помощь несет облегчение миллионам. Но не стоит впадать в иллюзию, что это и есть Добро, что эти люди в чем-то душевно и духовно выше остальных. Ведь Добро основано на абсолютной отдаче и бескорыстии ,то есть отсутствии любого получения наслаждения от своих поступков и эти люди на такое не способны.

Просто жить в иллюзии все же может проще, но есть ли в этом смысл?…

Волонтерство, как иллюзия Доброты

Валерия в комментариях к статье «Как я полюбил себя» пишет:

Автор нарциссизм путает с любовью к себе. Тут просто хочется напомнить азы… Беззастенчивая любовь к себе у ребёнка не осознаваема. Именно она помогает ему выжить. А у взрослых любовь к себе подменяется нарциссическим расстройством. Если уж говорить о настоящей любви к себе, то только сам человек может определить, что ему и только ему надо и необходимо, а для этого как ни странно нужна, конечно же, зрелая личность. Во тут-то и начинаются проблемы. Именно поэтому столько невротичных людей, которые страдают от своего конформизма.

«Ах, да! Как моя любовь к себе сможет мне помочь в любви к другим? Видимо, когда меня будет раздувать от самоудовлетворённости и самоуспокоенности, я буду уверен и могуч, счастлив и наполнен, вот тогда «с барского плеча» я смогу поделиться с другими моей любовью ко мне. Ведь ближнему нашему именно этого и не хватает!» А как самоуспокоенность и самоудовлетворенность коррелирует с любовью к себе? Мне кажется, прежде чем кидаться со своей любовью к другим надо научиться прежде всего их уважать. Даже если вам не нравится то, чем занимаются эти ДРУГИЕ (если их занятия не носят направленности причинить физический вред) и эти ДРУГИЕ мыслят и чувствуют не как ВЫ.

«одна из разгадок лежит на поверхности. Ну, никак любовь к себе не может быть связана с любовью к другим. Это точно самообман!»

Вот ведь всё можно извратить до неузнаваемости. Как любовь к себе связана с любовью к другим? Я себя спрашиваю: «Я хочу, чтобы конкретный человек (подставить Вася, Петя , Маша, Глаша) относился ко мне так, как я отношусь к себе сам?» Или я хочу, чтобы он относился ко мне как-то по-другому? Далее следуют рассуждения «КАК ПО-ДРУГОМУ?» и «ПОЧЕМУ Я НЕ ОТНОШУСЬ К СЕБЕ ТАК, как хочу, чтобы относились ко мне?».

Мне видится в этом разгадка любви к себе и соотнесение её любви к другим. Кстати, если кто думает, что это просто и легко любить себя, могу огорчить сразу тяжело и порой невыносимо тяжело любить себя, а уж о других и говорить нечего…. Так что всё начинается с себя.

Как моя любовь к себе сможет мне помочь в любви к другим?

“Научно-технический прогресс не принесет счастья, если не будет дополняться чрезвычайно глубокими изменениями в социальной, нравственной и культурной жизни человечества. Внутреннюю духовную жизнь людей, внутренние импульсы их активности трудней всего прогнозировать, но именно от этого зависит в конечном итоге и гибель, и спасение цивилизации”.

Академик Андрей Сахаров.

Чтобы удовлетворить жгучее стремление к счастливой жизни, мы создавали одну систему отношений за другой. Так мы домчались до сегодняшнего капитализма, и этот опыт нашего движения назвали прогрессом.

В 1950-1970-е годы научные фантасты, а с ними и люди, увлеченные техническим прогрессом, представляли себе этот прогресс так: все люди трудятся одинаково, поровну, по 2-3 часа в день. В общем, работают роботы, а люди – совершенствуют свой интеллект и свою духовность.

Капиталистические отношения задействовали самые глубинные, природные наши качества. Чтобы обеспечить работу капиталистического общества, мы создали класс очень образованных, умных людей. А важный вопрос о выборе управляющих органов решили просто: пожалуйста, кто угодно, только чтобы не мешали, не прерывали процесс наполнения!

Производство товаров и бесконечное накопление благ стало для нас самоцелью. Мы довольны, что достигли одинаковости мыслей и поступков и ощущаем себя неполноценными, если отличаемся от большинства. Наше общение напоминает обмен вещами на рынке. «Я был там-то и купил то-то…». Мы с радостью вступили в бизнес по продаже собственной личности. Вопрос только, какую цену готов заплатить рынок. Рабожелание стало нашей внутренней движущей силой.

Нам внушили, что социальная  нестабильность в мире связана не с тем, что капиталистическая система плоха. Просто модель морали «хорошо-плохо» неправильна! Только и всего? Значит, ее надо ликвидировать! Сказано – сделано! А вместо нее ввели понятие «свободы», понимаемой как право любого человека выбирать себе систему ценностей. И добавили политкорректность или толерантность – запрет общества эту систему ценностей анализировать и критиковать.

Мы не можем уже вообразить себе ничего лучше рыночной экономики и оттого выглядим смешно и жалко. Однако история не может заканчиваться капитализмом, потому что это строй, в котором целью любой деятельности является прибыль. И где же в нем ожидаемая духовность?

Более того, за прогресс по капиталистической формуле приходится дорого платить. И не только войнами. Еще и социальными проблемами. Общество изобилия породило огромную категорию «нищих». Их главным преимуществом является желание работать за низкую, почти никакую! – плату.

Но и богатые внутри безумно истощены. До пустоты.

Мир полон изобилия, но погружается в коллапс деловой активности, что приводит к обострению межчеловеческих отношений. Раньше мы мечтали о великих свершениях, – сегодня мы о них уже не думаем и готовимся к худшему.

Прогресс, о котором мечтали фантасты и описывали философы, закончился тупиком.

Неопределенность существования. Удрученность и ужас от ощущения трагических опасностей и трудностей будущего человечества. Чудовищное загрязнение окружающей среды. Истощение природных ресурсов, природного плодородия почвы, чистой воды. Наличие ядерного оружия и враждующих, полных недоверия друг к другу государств. Прогрессирующий паралич личной и государственной морали. Глубокий распад всех идеалов. Всеобщий рост уголовщины, националистический и политический терроризм. Разрушительное распространение алкоголизма и наркомании.

Это то, что принес нам капитализм. Достаточно, чтобы спросить: «Что же делать?» Наверное, забыть о своей вере в возможность достижения счастья через НТП и искать другие источники роста. Пусть меня простят, но пар этих надежд ушел в свисток. А мы по-прежнему стоим на запасном пути, и на основной путь – радости жизни и счастья, мы по-прежнему не можем перевести стрелки.

Мы постоянно и безуспешно ищем свой святой Грааль. Но совершенно неспособны понять, что наше будущее зависит исключительно от исправления эгоистических желаний. Идея эта представляется категорией иррациональной, а, значит, неприемлемой для той рациональной жизни, которую мы ведем. И такое мнение воздвигает огромное препятствие для принятия правильного решения: исправить отношения между людьми.

Прогресс, безусловно, направлен на достижение общества альтруистической формации, где люди конкурируют в своей полезности по отношению друг к другу. Такая форма отношений позволит нам жить в мире, где нет классового антагонизма, эксплуатации и неравенства, позволяющего немногим стоять на спинах у большинства.

Сказал, и что? Понятно, что не скоро сказка сказывается… Мы по-прежнему находимся в плену иллюзии научно-технического прогресса. Просто поменяли словарь и назвали его богатым словом «инновации». Мы снова загоняем себя в ложную ловушку прогресса через очередной технологический прорыв. Мы не понимаем, что стратегия достижения счастья путем развития высоких технологий – самое порочное, что можно придумать.

Не хочется выглядеть Кассандрой, танцующей на палубе Титаника. Прогноз погоды не в состоянии повлиять на погоду. Если множество инвесторов еще верят в перспективность своих вкладов, лучше не стоять у них на пути.

Только болит за нас… Впрочем, как гласит народная мудрость: тех, кто хочет понять, жизнь наставляет, а тех, кто не хочет – заставляет.

Забота о ближнем – наша технология жизни

Есть такие пары, живут себе вдвоем 5-10 лет. И никак не находят общих интересов?
Если уже ты живешь до фига лет с партнером. Секс тебя устраивает, до сих пор! О чем тут говорить?

-Ну не знаю насчет свадьбы и детей… — отвечают они. - Мне с ним хорошо, но у нас нет ничего общего.
Это у них-то? Кредит — на двоих, машина — на двоих. Они оба, может, даже и карьеру вполне хорошую сделали. А, общих целей оказывается, нету… И не знают: чего делать друг c другом?
Вроде и не растанешься, т.к. подходит, но и ничего серьезное не связывает.
И я так же думала. Но однажды, он меня прям достал! У него новая страсть появилась, да еще и по ночам! Он вставал в два часа ночи и уходил на кухню, сидел часами в интернете и грохотал посудой. Я вставала и начинала орать:

- Опять началось! У тебя что днем времени нету?
Он: - Хлеб пекут ночью!

На утро он был грустный, так как ничего не вышло…
Оказывается, нельзя к нему так относиться, думать надо о нем с любовью, относится трепетно, нежно, поглаживать, любя, говорить всю ночь слова ласковые, тогда им сможешь насладиться сполна. Конечно, хлебом! Потом — мужем.
- Это из-за тебя он так… Ты на него накричала. Вот посмотри, он же живой и все чувствует. Растет, его кормить надо. Мыть.

На следущее утро я сидела рядом, пытаясь полюбить процес.
Это ж надо так относиться к тесту, лучше, чем к людям?
- Ты не должна излучать ничего отрицательного и помогать мне, всего лишь.
Ты же хотела вкусный хлеб, потому что тебе не нравится магазинный, тогда ты должна полюбить его.

Вот так мы нашли общий интерес, который нас объединяет.
И я поняла: объединять может все, важно уважать, ценить и разделять интересы другого. Еще это поддержкой называют. Или «быть Музой», которая твердит:

- Ох! Ах! Ты, мой, гений!
Можно быть важной и нужной, не одеваясь в шелка, не обувая туфли на шпильках, а так по-простому, по-человечески.
И мало того, теперь мы дарим хлеб соседям и родственникам.
Он им напоминает вкус из детства, как они каждую пятницу месили тесто, потом приходил пекарь и забирал его со всех домов в пекарню, а в субботу разносил всем по домам готовый хлеб. Это был самый важный день недели — собираться за обедом всей семьей.

Без общей цели, как без хлеба

В последние годы во всем мире ширится массовое волонтерское движение.   По предложению Генеральной Ассамблеи  ООН с 1985 года  5 декабря отмечается Международный день добровольцев во имя экономического и социального развития (International Volunteer Day for Economic and Social Development) или, коротко и понятно, — Международный день добровольцев(International Volunteer Day).

И хотя для носителей русского языка более привычно звучит доброволец, но понятие волонтер прочно вошло в обиход во всем международном сообществе. Ведь волонтер  в переводе с французского  – это человек, который добровольно занимается решением проблем общества.

По приблизительным оценкам в мире более 100 миллионов волонтеров, которые на постоянной основе или от случая к случаю  отдают свое время, силы и знания на пользу людям.

А главное, отдают частичку своего сердца, душевной теплоты малоимущим старикам, детям–сиротам и онкологическим больным, трудным подросткам и просто одиноким людям.

Кто-то заботится о бездомных животных, кто-то помогает школьникам в приготовлении уроков или оказывает помощь взрослым в изучении иностранных языков, в наведении чистоты в парках и местах отдыха людей, оказывают безвозмездную помощь полиции, пожарным службам и службе скорой медицинской помощи.

Всех видов деятельности добровольных помощников не перечесть.

Наибольшее количество волонтеров в Канаде, США и Австралии. В Канаде студенты высших учебных заведений обязаны в течение трех лет отработать 100 часов волонтерами – без этой практики добрых дел они диплом не получат. В Чехии, Латвии и Венгрии волонтерство приравнивается к службе в армии.

В России и странах,  обретших  независимость после распада Советского Союза, волонтерство еще не приняло такого размаха, как в странах Запада. Но есть и свои отличительные особенности.

Так, например, если на Западе волонтерской деятельностью занимаются в основном люди предпенсионного и пенсионного возраста, экономически устойчивые и обладающие свободным временем, то в России и в Украине  безвозмездной общественно-полезной деятельностью занимаются в основном студенты и молодежь.

Для молодежи волонтерская деятельность – это шанс приобрести опыт работы в определенных проектах, познакомиться с интересными людьми. Плюс  -  чувство голубого удовлетворения от того, что день прожит не зря и ты причастен к огромной армии неравнодушных  во всем мире.

А когда ты видишь в ответ на свою помощь благодарный взгляд старика или улыбку больного ребенка, то счастье, которое не купишь ни за какие деньги,    переполняет твое сердце.

Некоторые считают работу волонтеров блажью, модным поветрием  или глупостью. Как можно бесплатно тратить свое свободное время и энергию на чужих детей и стариков, бродячих животных или на уборку мусора в парках и скверах? Наверняка,  у этих добровольцев есть какой-то свой интерес. Иначе это просто не укладывается ни в голове, ни в сердце.

Людям с меркантильными мыслями и черствым сердцем никогда не понять бескорыстных служителей Добра.

Волонтерство – это один из видов благотворительности, в более широком значении этого слова. Люди жертвуют деньги, теплые вещи или  игрушки в детские дома и дома престарелых.

Я не принижаю значения денежной и вещевой благотворительности, но те, кто  непосредственно вкладывают свою душу, ухаживая за больными и немощными, заслуживают всеобщего одобрения и признания в обществе.

Глобальный кризис больно ударил по всем, особенно пострадали страны Южной Европы: Греция, Испания и Италия. В условиях катастрофической безработицы, особенно среди лиц с высшим образованием и молодежи, запредельной дороговизны и резкого снижения жизненного уровня у среднего класса, в Испании многие создают кооператив, где каждый помогает другим, чем может: кто-то приглашает к себе жить, если есть свободная комната, кто-то выручает едой, если есть родственники в провинции. В трудные времена испанцы держатся вместе.

Принцип “держаться вместе” выручает в эти дни многих испанцев. На каждое действие власти тут же рождается противодействие гражданского общества: многочисленные ассоциации помогают иммигрантам, жертвам ипотечных кредитов, безработным, студентам, бюджетникам,  безработные создают кассы взаимопомощи, армия добровольцев-адвокатов от лица пострадавших вкладчиков заваливает исками банки, страховые компании и государственные институты. Испанцы долго надеялись на помощь властей, а сейчас с усугублением кризиса учатся жить без государства.

Фактически, волонтеры – это первопроходцы в построении нового гражданского общества равных возможностей для всех.

Социализм с «человеческим лицом»  потерпел фиаско.

«Свинский» капитализм  неотвратимо агонизирует.

Мы придем к новым общественным отношениям, где наиболее будут цениться не толстосумы и олигархи, разъежающие на  Ягуарах и Порше, а те, кто отдает себя служению людям .

Волонтеры – это и потребность души, и веление времени, времени больших перемен.

Древняя китайская мудрость гласит: «Не дай вам Бог жить в эпоху перемен».

Мы уже живем в такую эпоху, но в отличие от древних китайцев, я думаю, что впереди нас ждет только хорошее. Из глобального кризиса мы выйдем обновленным человечеством, где все  будут жить друг для друга и, где, избавившись от болезней, нищеты и голода, мы разорвем оковы материального мира и наполним свою жизнь творчеством, любовью и духовным самосовершенствованием.

Волонтеры: потребность души или веление времени?

Написать этот пост меня спровоцировал рассказ Людмилы Скворцовой.
Почему одни люди доверчивы? Недостаток здравого смысла, желание верить в хорошее, неумение говорить «нет». Что еще, как вы думаете?

Почему люди могут обмануть другого человека? Потому что у них есть свои цели, которые они преследуют. Потому что этот человек им безразличен. Потому что они хотят причинить кому-то боль, отомстить за свою боль. Что еще, как вы думаете?

Как доверчивые люди и обманщики находят друг друга? По запаху, по взгляду, притягиваются как противоположно заряженные ионы. Или как?

Есть люди доверчивые и есть доверяющие. Различие – нюанс, как между добренькими и добрыми, веселенькими и веселыми. Я даже вполне допускаю, что этот языковой нюанс есть только в русском языке. Итак, чем отличаются «доверчивый» и «доверяющий людям»? Наличием жизненного опыта, мудростью и любовью.

Можно ли, видя, что тебя обманывают, не разувериться в людях? Для этого нужно очень сильное противоядие – любовь. А мудрость, которая зорка сердцем, рождается из любви. Нужна сильная неистребимая любовь к людям, которая позволяет видеть в них лучшие качества даже тогда, когда они совершают глупости, низости и подлости и даже если все это по отношению к тебе. Честно сказать, я не знаю, где взять такую силу любви, потому что она явно лежит где-то вне человеческой природы.

Поэтому когда доверчивых обманывают, они становятся «учеными» и перестают верить людям. Одни верят только себе, а другие переходят в разряд обманщиков. И безошибочно выделяют тех, кого еще можно обмануть, «научить жизни».

Хитрость только в том, что эта их наука – сплошное вранье, и ничему хорошему она не учит, жизнь в представлении таких учителей – кривая, лживая. И, конечно же, чем больше подтверждений кривости жизни они получают, тем больше уверенности у них в правильности выбранного пути.

А вот как доверчивому после обмана научиться доверять людям? Как повзрослеть? Ведь может и не попасться человек, который поддержит веру в людей, покажется, что обманщик слаб и уязвим. В какой аптеке купить лекарство прибавления ума, даже не ума, а мудрости (то есть ума, умноженного на здравый смысл, опыт и любовь)? Как не стать циником в мире учителей-обманщиков?

Как научиться доверять, если вас обманули

или как экономический рост уничтожает жизнь

«Прогресс имеет один недостаток: время от времени он останавливается и тогда человек задумывается о его месте в своей жизни».      В. Кабрут.

Жила-была система. И был у нее свой идол, которому она поклонялась. Был и храм, воздвигнутый в его честь, и, разумеется, служители при нем. Жизненной силой системы были идеалы конкуренции, свободы, богатства. Идолом был рынок, и служители храма неустанно, денно и нощно молились о деньгах, большем доходе, снова о деньгах…

Миллиарды людей трудились в системе, ради нее. Мышление каждого было настроено на веру в идеологию системы, а значимостью человека, его рыночной стоимостью, было личное богатство, доход.

Что это за система такая? Она называется экономический рост. Когда рост достигается, считается, что общество успешно, а если нет – то там живут одни неудачники. Поэтому добиться роста нужно было любой ценой… Должны и все!

Бесконечный прогресс – это «идея фикс» экономистов, политиков, бизнесменов. Цифры, говорящие о подъеме – господствующее понятие нашего времени. Одержимость экономическим ростом подавила наши представления о справедливости и человеческом достоинстве. Она заслонила собой степень ущерба, наносимого природе, и скрыла бедность наций, неспособных самостоятельно себя обеспечивать.

Экономический рост основан на идее того, что если производится столько же, сколько потребляется, значит, ничего не производится. В результате наша экономика основана и растет на скорости превращения человеческих способностей и ресурсов природы в деньги.

Все то, что предоставила нам природа: воздух, вода, пахотные земли, в своем, так сказать, чистом виде, даны нам для жизни. Но изобретательный ум человека, подстегиваемый растущими желаниями не просто жить, а «хорошо» жить, научился использовать «божий дар» таким образом, чтобы извлекать из всего выгоду. Это и называется экономический рост. Алхимики экономического роста превращают необходимое для жизни человека в доход.

Даже само разрушение природы оправдывается необходимостью добиться экономического роста. Возьмите леса – легкие нашей планеты. Но если деревья срубить и продать древесину, наша экономика будет расти. А то, что у нас все чаще появляются симптомы «легочной недостаточности», никого почти не волнует.

Сельское хозяйство. Природа подарила нам семя. Мы берем его, скрещиваем, селекционируем, добиваемся разнообразности. Однако это не двигает экономический рост. Разнообразие семян обновляет и обогащает нашу жизнь,  но не приносит доходов. Другое дело, если семена модифицировать, «повесив» на них генетический «замок», что называется ГМО, то фермеры вынуждены покупать семена каждый сезон.

Стремление делать деньги на всем: воде, нефти, электричестве, здравоохранении, образовании и так далее, приводит к экономическому росту, поскольку растут доходы их владельцев. Благодаря концепции роста потребления, бесплатные и доступные всем ресурсы природы превратились в патентованное сырье, что запрещает его использование без того, чтобы не заплатить. А когда все аспекты жизни превращаются в товар ради прибыли, жизнь становится дороже и сложнее.

Мы сделали экономический рост своей религией и поклоняемся ему, несмотря на то, что он вызывает войны за ресурсы, продовольствие, и противостоит самой сути жизни, перестает быть связанным с ее истинными ценностями.

Мы вообще отказались от идеалов: ведь если есть деньги, развлечения, экстрим, желание власти, зачем идеалы? Все превратилось в бизнес: спорт, наука, образование – главное сделать товар, чтобы купили. Мы определяем свой успех уже не потому, сколько произвели, а за сколько это продали.

Когда все измеряется глубиной денежного потока, когда нас сделали вещью многоразового пользования, это приводит к тому, что богатые становятся еще богаче, а бедные – беднее. Экономическому росту не нужны люди, ему нужна рабочая сила. Но и барометр жизни богатых не показывает «ясно» – они бедны в понятии того, что значит быть человеком.

И однажды случилось то, что должно было случиться. Стал экономический рост источником социальной напряженности, миллионы людей заболели безработицей, бедностью и депрессией. Жизнь становится все противнее, несчастнее и трудней.

Экономический рост кладет деньги в избранные карманы, в то время, как уровень образования, доходов, возможностей у «рабочей силы» падает, а неуверенность, одиночество и неравенство стремительно растут. Что делать: выть или не выть?

Экономический рост – это ненужные вещи и выдуманные блага. Настоящее процветание в том, чтобы ощущать себя счастливым, а кто из нас, винтиков системы, может причислить себя к таковым?

Поэтому постоянный экономический рост не является показателем благополучия общества. Нас могут свести вместе только общие ценности: экономическое благополучие и благополучие личной жизни. А оно зависит от отношений между людьми. Именно эти отношения дают человеку ощущение счастья, удовлетворения от жизни.

Нам нужна экономика солидарности, которую будет развивать чувство общей сплоченности и ответственности за судьбу общества. Тогда экономический рост будет строиться на идее всеобщего социального равновесия, благополучия и опираться на нее.

Куда катится Рим?

«Как плохо быть холостяком, старому человеку напрашиваться, с трудом сохраняя достоинство, в гости, когда хочется провести вечер вместе с людьми, носить для одного себя еду домой, никого с ленивой уверенностью не дожидаться, лишь с усилием или досадой делать кому-нибудь подарки, прощаться у ворот, никогда не подниматься по лестнице со своей женой, болеть, утешаясь лишь видом из своего окна, если, конечно, можешь приподниматься, жить в комнате, двери которой ведут в чужие жизни, ощущать отчужденность родственников, с которыми можно пребывать в дружбе лишь посредством брака – сначала брака своих родителей, затем собственного брака, дивиться на чужих детей и не сметь беспрестанно повторять: у меня их нет, ибо семья из одного человека не растет, испытывать чувство неизменности своего возраста, своим внешним видом и поведением равняться на одного или двух холостяков из воспоминаний своей юности. Все это верно, но при этом легко совершить «ошибку: если так широко расстилаешь перед собой будущие страдания, то взгляд невольно отрывается от них и уже больше не возвращается, а ведь сейчас и позднее ты действительно окажешься перед ними, окажешься перед ними реально, весь целиком, с головой, а значит, и лбом, чтобы бить по нему рукой».
Франц Кафка, Франц. «Дневники»

Как плохо быть холостяком…

Ну-ка? поглядим: что это вы там таскаете за собою по жизни?
А-а-а… волшебный чемодан, набитый обидами, тревогами, страхами и недоверием к людям?

Ну, а куда же без него! Если что, им прикроюсь и море по колено.
Ничего, что тяжело, зато практично — никто не обидит, если слово плохое скажут — я им как дам сдачу. Мало не покажется! У меня же та-а-кой опыт…

Да, и не нужен мне никто другой, мне с моим чемоданом вполне комфортно: все, что нужно для жизни есть.

Хотя бывают, встречаются экземпляры… Всегда налегке: улыбаются без повода, жизнерадостные такие, открытие, всегда приятные слова говорят совершено незнакомым людям. Правда, слегка на слабоумных смахивают: доверчивые они больно, но выглядят счастливыми.

Я им, честно говоря, завидую – у них проблем-то особых и нет, не то, что у меня — целый воз…

Странные они: всегда готовы помочь другим и слово свое держат. Почему-то доверяешь им без всякой задней мысли. Порой бывает даже поговоришь о сокровенном, и уверен, что никому не проговорятся.

Хорошие они люди.
Но как выживают в этом мире? Непонятно…

А главное, нет ощущения, что тобой воспользоваться хотят. Случаются такие встречи, правда, редко, когда совсем в отчаянии…

Они, как ангелы, на пути попадаются. На мгновения снова начинаешь доверять.
Как когда-то в детстве было. Ничего же не боялись! А теперь? И еще, блин, этот чемодан… вроде и бросить жалко, тогда вроде как ни с чем и останешься…

Рискнуть?
Страшно.

Обычно, если человек не оправдывает мои ожидания, я ему не доверяю. Вернее ожидаю от него больше, чем он может мне дать.

Ну, а если все же попробовать и не ждать взамен ничего? Не ставить условия. Каждого принимать таким, какой он есть.
Даже если и обманет кто, так это останется на его личной совести.

Конечно, мир опасен и не справедлив, но чем больше мы ему доверяем, тем больше он нам открывается. В идеале это можно было бы осуществить: во взаимной любви.
Но ведь кто-то должен начать это первым?

Как доверять, чтоб не проверять?

(Лирически-иронические прогнозы и советы на 2014 год)

Секреты романса: «Ямщик, не гони лошадей…»

Символом 2014 года будет синяя деревянная Лошадь. Поэтому каждый вправе спросить: «Что Год Коня готовит лично для меня»? Лошадь – существо умное, надежное, терпеливое. Лошадь – единственное животное, в которое можно забивать гвозди. Задача: что сделать «гвоздем программы 2014 года»? Деньги? Любовь? Перемены в личной жизни? Карьерный рост? Новые дороги? Поиски счастья? И то, и другое, и многое третье. Главное – избежать несчастий. Не стать под ударами судьбы «тем ту’зом, что у коня под пузом».

Многим придется чаще петь романс: «Ямщик, не гони лошадей…». Ибо одни, подобно лошадям, будут блистать на беговых дорожках и выставках, другие выступать в цирке, катать детей, пахать, возить поклажу… А некоторым не повезет – их «схолостит» держава и отправит на колбасу.

Скажем, американские ученые подсчитали, что западный человек чувствует себя счастливым, когда его годовой доход составляет 35.5 тысяч долларов. Он считает, что жизнь удалась. Если доход увеличивается, то растут желания, которые бывает трудно удовлетворить. А если измерить счастье в лошадиных силах? Если «средняя» лошадь стоит минимум шесть тысяч долларов, то две тройки коней на одного человека – это счастливое число?

Спросите себя на старте года: “Каковы самые важные дела моей жизни, моего будущего?” Задайте следующий вопрос: “Какие люди, какие ресурсы могут помочь в достижении моей цели?” На этом и следует сосредоточить основное внимание, особенно женщинам. Ибо принца на белом коне можно ждать всю жизнь, а мужик, как обычный конь в деревне, нужен каждый день. Впрочем, если выходишь замуж за хорошего человека, то абсолютно не важно, какого цвета у него “Бентли”. В его двигателе «лошадиных сил» достаточно. В этом случае ключи от автомобиля становятся лучшей эрогенной зоной: «И пригублю, любовь храня, тебя в машине «на коня»!

Напомню читателям, что молодая жена для старого мужа – это лошадь, на которой он скачет в ад. В 2014 будет популярным «женский» тост:

Еще вино в бокале дня осталось,

Еще я выпью ночью «на коня».

Пусть плачут те, кому я не досталась,

Пусть стонут те, кто не хотел меня!

В любви как в школе, самое интересное – перемена. Первые три недели 2014 года будут самые хмельные. Старый Новый год, Крещение… Прогноз: многие выпьют «на коня» и упадут с копыт. За год произойдет 60 % разводов, треть выпадет на январь-февраль. Ибо (из-за хмеля) психологический семейный ресурс расходуется быстрее. Анекдот в тему: «Два поддатых мужика общаются:- Ты можешь коня на ходу остановить? –Нет!. – В горящую избу войдешь? – Нет!. Вот за что я тебя цену, что ты не баба»!

Нас ждут новые страсти, ибо разум – всадник, а чувства – кони.

Еще древние философы отмечали, что разум – всадник, чувства – кони. Владимир Высоцкий пел: «Чуть помедленнее кони, вы тугую не слушайте плеть…» Нельзя забывать, что лошадь может сбросить седока. И вообще: у каждой лошади есть свой всадник без головы. Английский премьер Черчилль сетовал: «Терпеть не могу лошадей: посередине они неудобны, а по краям опасны». А другой англичанин жаловался: «Моя жена решила похудеть и занялась конным спортом. Лошадь уже похудела на 5 кг»!

В 2014 году продолжится охота за деньгами. «Нет денег – выручит романтика, нет романтики – выручат деньги». Многие будут пахать как лошади, а получать как ослы. «Подкованным» политикам и бизнесменам повезет больше. Им придется, как шахматным коням, ходить буквой «ге»: то гениально, то «генитально». Но судьба ухитрится ударить игриво  «и в хвост, и в гриву». Перефразируя умную мысль, дадим прогноз, что в 2014 году для русского время будет двигаться слева направо, для араба – справа налево, а для японца – сверху вниз.

Давайте оседлаем крылатого коня, у которого танцует грива, пляшет хвост, и полетаем над предыдущими «лошадиными» годами.

2002 год. В центре Вашингтона открылся уникальный музей, посвящённый истории международного шпионажа. Хакеры взломали компьютерную сеть министерства обороны Японии. Конкурс красоты – сенсация. Мисс Вселенной стала русская модель – лейтенант милиции. Единая европейская валюта достигла паритета с долларом впервые с февраля 2000 года.  В Великобритании в результате небрежности врачей у белой пары в клинике искусственного оплодотворения родилась темнокожая двойня. Родители считают, что сотрудники лаборатории перепутали пробирки.

1990 год. Последний «полновесный год» существования СССР. Состоялось долгожданное объединение Германии, которое изменило геополитическую карту мира. 7 ноября в Москве на Старой площади демократы проводили альтернативный митинг – Попов, Ельцин, Черниченко и т.д. Гари Каспаров обыграл Анатолия Карпова и стал чемпионом мира по шахматам.

Время скачет то рысью, то галопом, то иноходью. В далеком 1913 году в России было 38 миллионов лошадей, их поголовье занимало первое место в мире. Сейчас миллион «с хвостиком». Это шестое место. Так что по «лошадиному параметру» есть куда двигаться. 1812 год: всего 16 «конных лет» назад была война с французами. Тогда одна лошадь приходилась на троих. Когда появились паровые машины, то количество «лошадей», которые начали обслуживать одного человека, выросло в два раза. Затем моторы увеличили « энергетическую мощь» цивилизации еще на порядок цифр. Если в вашем автомобиле сто лошадиных сил, еще столько же в быту, в электрических сетях, нефтепроводах, на железной дороге, в авиации, космосе, Интернете, то вы «лошадиный Наполеон!». Прогноз очевиден: в двигателе прогресса будут преобладать небывалые ранее лошадиные силы.  Каждый современник, благодаря «искусственным коням», станет богаче своих прародителей во много-много раз!

Было время, когда кони служили деньгами…

Время – деньги. В степных странах было время, когда лошади даже служили деньгами. Как быки в эпоху Гомера. За прошедшие тысячелетия роль денег играли самые разные товары: соль, хлопковые ткани, медные браслеты, золотой песок, лошади, раковины и даже сушеная рыба. Например, в XV веке в Исландии платили так: за подкову – 1 сушеную рыбу; за пару женских башмаков – 3 рыбины; за бочонок вина – 100 рыбин.

Латинское первопрочтение «capital» – скот. Не отсюда ли «скотская» подоплека денег, акций, успеха и других главностей? Древнеславянское слово “скот”, означающее животное, послужило основой ряда финансовых терминов: «скотница» – казна, сокровище; «скотник» – казначей. В Древней Руси деньги носили название “скот” долгое время и после того, как совершился переход к металлическим деньгам. Многие экономисты склоняются к тому, что в ближайшем будущем бумажные деньги – банкноты и чеки – вообще исчезнут и их заменят электронные межбанковские трансакции. Деньги останутся, но станут “невидимыми”. Виртуальные деньги сделают нашу жизнь во многом виртуальной. «Электронные кони», спотыкаясь на интимных дорогах, принесут немало финансовых сюрпризов.

Вернемся в наше время. В 2014 году будут популярные «лошадиные профессии»: сотрудники конной милиции, жокеи, конюхи, менеджеры по продажам, кузнецы, которые подковывают лошадей, ветеринары. Конные стоматологи даже даренному «троянскому» коню будут смотреть в зубы. А проктологи – заглядывать под хвост. Действительно, обычный ветеринар при работе с пастью лошади ограничивается простой подточкой зубов. Настоящему конному стоматологу приходится иметь более глубокое дело с острыми краями зубов лошадей, образующихся вследствие перетирания корма между верхней и нижней челюстью. У некоторых лошадей также возникают проблемы при смене зубов с молочных на постоянные. Задача стоматолога — освободить челюсть лошади от ненужных уже молочных зубов для дальнейшего нормального роста и естественного расположения коренных. Решению подобных задач и обучают конных стоматологов.

Популярными будут конный туризм и конная охота. Все 55 конных заводов России увеличат годовую прибыль. Читал объявление на популярном сайте: «Продается скакун за 750 тысяч рублей, уместен торг. Куплю недорого лошадь за 100 тысяч рублей. Сдам в аренду половину кобылы, 4 года, покладистая, возит детей. Приглашаем на работу опытного конюха». На эту тему есть старый анекдот: «Журналист приехал на ипподром взять интервью. Все заняты, посылают его подальше, наконец, отловил он работника, убирающего за лошадьми помет. Разговорились, конюх жалуется на тяжелую работу.  Журналист спрашивает: «Неужели вы не можете найти себе другую работу, не такую грязную»? – И уйти из Большого спорта?!

Как встречать, что дарить, и как жить в Год Лошади?

В год Лошади станут лучшими подарками талисманы года: сувениры в виде подковы, статуэтки лошадок, бубенцы, брелоки. На праздничном столе должны быть простой «овес и сено», но эта простота потребует от хозяек большой фантазии, неповторимых «иго-го!».

Говорят, что труд превратил обезьяну в человека не для того, чтобы он пахал как лошадь. Юмористы подслушали в цирке характерный диалог : – Мы лошади, самая благородная раса среди друзей человека. Мы облегчаем людям труд, украшаем их жизнь, незаменимы в бою, желанны в часы досуга. – Все это так, – отвечает осел, – но вас вытеснят машины, а ослы никогда не переведутся.

Еще один прогноз на 2014 год. «В мире чековых книжек и финансовых ведомостей самым преуспевающим будет тот, кто приобретет наибольший “кредит” на будущее, а не тот, кто настаивает на ежедневной порции похвал, наград и компенсации за все то, что он дает или делает» – говорят в Америке. Борис Гребенщиков, лидер «Аквариума», заметил: «Почему люди тянутся в Россию? Потому что здесь есть бесшабашная душевность. Здесь человек совершает не то, что должен совершать. Россия – царство эмоциональной алогичности».

Напомню слова Державина: умеренность есть лучший пир. Древнегреческий философ Демокрит (460–370 до н.э.) утверждал: «Богат тот, кто беден желаниями. Умеренность умножает радости жизни и делает удовольствие еще большим. Дурная жизнь – это продолжительное умирание». Важная стратегия на 2014 год: ограничил страсти – стал богаче. Появится больше свободы и досуга.

Рене Декарт (1596–1650), французский философ, математик писал: «Свобода и досуг… Этими двумя вещами я обладаю в такой полноте и ценю их в такой степени, что нет в мире монарха, который был бы настолько богат, чтобы купить их у меня». В Год Лошади я желаю каждому читателю иметь больше свободы и досуга, больше возможностей для общения и любви. Любовь – это путь к бессмертию! Новогодний тост: «Огонь любви в душе храня давайте выпьем за Год Коня»!

Михаил Арошенко, коневед, автор серии «Энциклопедия капиталов»

Пегаса дух в душе храня планета встретит Год Коня!

Удавалось ли вам устроить дома обсуждение так, чтобы члены cемьи всех возрастов слушали друг друга с вниманием, не спорили и хотели продолжить общение? Участники первой встречи «Семейный круглый стол, как метод решения проблем»получили домашнее задание – попробовать провести обсуждение в круге с родственниками.

Поэтому круглый стол 22 декабря начнется с проверки. Получилось ли провести круглые столы у себя в семьях? Как это понравилось детям, удалось ли заинтересовать бабушек и дедушек?

А те, кто придет на круглый стол впервые, смогут влиться в круг со своим опытом общения, и вместе мы обсудим, как нам достичь семейного счастья.
22 декабря в 13.00 (по Московскому времени) присоединяйтесь к обсуждению на Krugi.tv и Хорошее окружение.РФ

Семейный круглый стол

«Ты – это то, что ты впускаешь в свою жизнь. Ты – сумма того, что на тебя влияет…»

О. Клеон (Austin Kleon, Texas), художник.

Формирование реальности

Давайте задумаемся, почему в случае кончины более или менее близкого нам человека мы произносим ставшие уже стандартными слова: «Из нашей жизни ушел… Нам будет его не хватать».

А это очень правильные и точно отражающие наши ощущения выражения. Ведь и на самом деле в нашей жизни, в ощущаемой нами реальности образуется некая пустота.

А если исчезнут все люди и окружающая нас Природа, исчезнет и ощущаемая мною реальность.

В книге М. Веллера (писатель, член Российского философского общества) «Кассандра» описано следующее состояние:

«Если  лишить  человека  ощущений,  то,   вследствие  психического расстройства,  он  умрет  весьма  быстро.  Специальный скафандр,  блокирующие осязание перчатки, помещение в резервуар, где тело оказывается во взвешенном состоянии в жидкости и перестает ощущать  свою тяжесть, абсолютная темнота и тишина.  Опыты ставились. Через  несколько  часов исчезает чувство  времени, сбивается пульс,  скачет и падает давление, расстраивается работа внутренних органов. Организм дезориентирован  в  пространстве,  координирующие  связи с внешним  миром  нарушены. Мыслить-то  мозг  может,  но через считанные  часы искажается высшая психическая деятельность, сознание отмечает, что, кажется, сходит   с  ума:   странные   видения,  реальные  воспоминания  мешаются   с неожиданными  образами,  нарушаются причинно-следственные  связи, вторгаются “сны наяву”».

Выходит, картина мира складывается из наших  реакций на взаимные воздействия людей и окружающей нас природы. А любое воздействие – это связь. Не случайно М. Веллер утверждает: «На базовом субъективном уровне жизнь человека – это сумма ощущений». Да и В. Ленин в своей философской работе «Материализм и эмпириокритицизм» трактует материю как «… реальность, данную нам в ощущениях».

Т.е. реальность формируется нашими связями с человеческим окружением и природой, создающими в нас ее ощущение.

Если же исчезнет реальность, то исчезнет и ощущение моего «Я», так как, чтобы его ощущать, оно должно как-то проявлять себя. А проявлять себя возможно только относительно кого-то или чего-то.

Представляете, как Вы все нужны мне и дороги – ведь без Вас нет и меня. Именно в этом источник силы воздействия окружения на нас – оно является единственно возможной средой нашего существования. И именно поэтому так важен правильный выбор этой среды.

Можно ли влиять на форму реальности?

Любая связь – это взаимодействие. Если реальность формируется связями, то ее характер зависит от характера этих связей, этого взаимодействия.

При наличии 7 млрд. отдельных, нескоординированных и независимых друг от друга связей (людей), чисто статистически они неизбежно будут конкурентно-враждебными. Тогда и ощущаемая нами реальность является такой же конкурентно-враждебной. И наоборот.

То есть, изменив форму наших связей с индивидуально – эгоистических на объединенно – альтруистические, мы вместо конкурентно-враждебной реальности начнем ощущать реальность дружбы и взаимопомощи.

Не утопия ли это? Нет, не утопия, а уже настоятельная необходимость. Если мы поймем, что друг без друга не можем существовать, то и связи между нами станут связями дружбы и взимопомощи. И уже существует методика достижения такой связи. Но это тема для другой статьи.

Объединение – необходимый и обязательный фактор существования и развития

Мы не ощущаем отдельных органов тела (если только сигнал болезни) – рук, печени, желудка… А ощущаем одно тело. Наши органы связались, объединились и родили качественно другое, не присущее каждому из них в отдельности чувство – ощущение единого организма. Откуда оно возникло? Ведь ни у одного органа по отдельности его не было. Откуда оно появилось в их объединении? Ведь ничего не может появиться из ничего.

Как мне кажется, разгадка в том, что каждый из них дополнительно к ощущению своего отдельного существования  приложил усилие для объединения. А объединенная энергия этих дополнительных усилий и родила это дополнительное ощущение единого организма.

То есть, если хотим чего-то качественно нового, хотим развиваться и, наконец, даже просто существовать – мы вынужденно обязаны объединиться через положительные связи – дружбы и взаимопомощи – и сформировать такую же положительную реальность. Это невозможно без усилий каждого, повторяю – каждого  из нас, так как все мы являемся неотъемлемыми частичками реальности для друг друга.

P.S.

Статья написана по следам участия в виртуальном круглом столе «Кому я нужен или как сбежать с необитаемого острова?»

Прошедшие круглые столы

http://www.youtube.com/user/krugstol

Сайт круглых столов

http://www.krugi.tv/

Смотрите, комментируйте, участвуйте. Это интересно.

Реальность формируется нашими связями с человеческим окружением и природой

В наш век высоких технологий ученые создали множество машин, заменяющих человека в той или иной сфере, между тем одна задача так и осталась им не по плечу – не удалось создать прибор, полностью имитирующий человека. Роботы, спроектированные людьми, ходят и говорят, между тем они не способны выражать эмоции, а без них существо нельзя назвать живым.

Большая советская энциклопедия так и заявляет: «Эмоции – это субъективные реакции человека на воздействие внутренних и внешних раздражителей… они сопровождают практически любые проявления жизнедеятельности организма…». То есть именно эмоции делают нас человечными, но всем ли их проявлениям мы рады или от некоторых мы с удовольствием бы избавились?

Злость, обида, презрение, ненависть, зависть, мнительность – они порой терзают нас, заставляя мучиться сильнее, чем зубная боль. Их трудно унять в момент возникновения, а часто и по прошествии нескольких часов, дней и лет. Негативные эмоции портят отношения между родственниками, друзьями и коллегами, негативно сказываются на нашем настроении, в конце концов они, и это уже доказано, являются причиной плохого самочувствия и болезней.

Что же нам с ними делать? Отвечая на этот вопрос, надо упомянуть, что психологи считают наличие негативных эмоций здоровой реакцией организма, инстинктом самосохранения. По большому счету и прилагательное «негативные» употреблять относительно них не совсем корректно. Нет ничего плохого в человеке, все зависит от того, как он использует свои врожденные качества. Проявление злости, обиды, ненависти и т.п. является способом, с помощью которого наше «Я» (наш эгоизм) пытается осуществить вполне позитивные функции. Главное – понять роль негативных эмоций, их цель, а затем разработать для себя другой способ поведения в аналогичных ситуациях.

Гнев и злость – это наша реакция на разницу между желаемым и действительным. Это крайняя форма раздражения на обстоятельства, выходящие из-под нашего контроля. Причина проявления злости и гнева – желание изменить окружающий мир: людей, события, а иногда и себя.

Обида возникает у человека в ситуациях, когда как он считает, что к нему относятся несправедливо. Его «Я», его эгоизм страдает от действия других людей или обстоятельств. Обижаясь, человек хочет, чтобы окружающие изменили к нему отношение: больше уважали, ценили, любили.

Человек проявляет ненависть, когда больше не может терпеть несправедливость: состояние отсутствия контроля над ситуацией дошло до предела. Он желает, чтобы мир немедленно стал таким, каким хочет он. Ненавидящий людей или обстоятельства человек жаждет честного (с его точки зрения) разрешения конфликта, и у него есть совершенно точное представление, что такое «хорошо», «правильно», «справедливо».

Цинизм – пренебрежительное отношение к людям, их мнению, общественным ценностям – служит человеку средством защиты от окружающего мира. Он подавляет свои чувства, демонстрируя на публику полное их отсутствие – он ведь выше этого. Цинизм – это щит, используемый как средство, защищающее от критики, насмешек, других негативных реакций окружающих. «Лучше я первый проявлю к вам пренебрежение, чем потом страдать от нежелательных мне действий с вашей стороны.»

Стыд – это страх, что наши действия противоречат общепринятым нормам, что окружающие их не одобрят. То есть это боязнь быть униженным, стать объектом насмешек или порицания. Позитивное намерение такого поведения – изменить себя, превратиться из несовершенного в идеал, который вызовет одобрение и восхищение окружающих.

Презрение – это способ, с помощью которого человек желает избавить свое окружение (и этот мир) от непорядочных, несовершенных людей (глупых, некрасивых, бедных и т.д.). Он хочет, чтобы общество стало лучше.

Каждый из нас имеет право на вспышку эмоций и в первый момент ее бывает трудно предотвратить, но за этим должно следовать выяснение: какие намерения (глубоко внутри) я преследовал, используя негативные эмоции, и как я могу эти намерения воплотить в жизнь по-другому, более мирным, созидательным способом, чтобы не травмировать ни себя, ни окружающих.

Из анализа негативных эмоций, проведенного выше, видно, что в основе всех них лежит желание изменить мир – обстоятельства и окружающих людей. Но подумайте, почему люди должны меняться, почему должны соответствовать именно вашим представлениям об идеале? У нас нет права вмешиваться в чужую жизнь и менять ее, хотя бы потому, что та модель мира, которая видится нам, не является истинной.

Наше мировоззрение – это всего лишь одна точка зрения на реальность. Я живу в своем уникальном мире, но мир другого человека тоже уникален и заслуживает уважения. В мире нет плохих людей, в каждом человеке есть множество качеств, а поскольку подобное тянется к подобному, от меня зависит, какие качества человек проявит по отношению ко мне. В результате можно сделать вывод, что поменяв свое отношение к окружающим, встав на их место, можно избавиться от негативных эмоций, от их последствий, а заодно сделать свою жизнь более гармоничной и счастливой.

Негативные эмоции

Модель того, что нужно современному человеку, резко изменилась. Если раньше главным были семья и дети, то сегодня картинка другая. Первой в списке ценностей стоит личная, профессиональная жизнь. А потом ребенок. При этом ребенок уже даже и не считается обязательным номером программы. Без него многие женщины не чувствует себя неполноценными, ведь именно он, как считают они, ущемляет их во всем другом.

Причины? Они известны всем. Стремление к самореализации, удовольствиям для себя, карьере –  из нормального стало гипертрофированным. Мы превратились в «человека в футляре», для нас ценность своего личного, удовлетворение своих индивидуальных потребностей становится единственной целью. Мы никак не можем насытиться. Нет предела тому, чем бы мы могли себя удовлетворить. И с этой позиции и семья, и ребенок действительно становятся помехой.

Но у женщины, ставшей матерью, вырабатывается одна необходимость, одно тяготение – наполнить ребенка. Так что факт, что рождение ребенка навсегда и бесповоротно меняет жизнь – верен. Природа  побеспокоилась о том, чтобы осознание того, что мы дали жизнь существу, которое теперь нуждается в нас, ощущение своей ответственности за него, заставляет нас переориентировать свои потребности. С направления исключительно на себя – на другого.

Если ребенок будет расти с убеждением, что с его рождением мама себя посвятила ему, это самое лучшее воспитание для него. И надо ему это объяснять и показывать. Теперь он видит правильный путь, как жить: ради другого.

Загляденье, не правда ли? Но уж слишком идеалистически все выглядит. На самом деле, дети вырастают, становятся взрослыми и вообще не представляют, что жить можно не только для себя, но и для других. Нет понимания, что являемся звеньями одной цепочки, и поэтому собственные интересы не могут быть важнее всего остального.

В нас даже нет минимальных требований, необходимых, чтобы мы почувствовали родство с какой-нибудь группой людей. Нет внутреннего недостатка в этом. Нет нужды разделить взгляды, мнения других, быть похожими на них. Нет, конечно, есть, но исключительно ради того, чтобы достичь личных целей и выгод.

Это своего рода дискриминация других перед собой. Мы идентифицируем свое «я» настолько, что всегда предпочитаем самонаполнение уровлетворению других. Мы подсознательно действуем во имя наибольшего блага для себя, стараемся отличаться друг от друга, подчеркивая собственное «я», и не видим, насколько это вредит нам самим.

И как следствие такого отношения к другим, в нас зреет и усиливается страх. Страхи возникают лишь тогда, когда есть опасения, что может с нами случиться что-то, чего не знаем мы. Мы боимся, что наша жизнь сильно изменится… Мы боимся чего-то конкретного, скажем кризиса, потом боимся, что нет решения ему, затем начинаем бояться по-поводу и без повода…

Мы беременны страхом отсутствия информации: а что родится из всего этого “безобразия”, что мы видим практически везде? Полны страха от “поведения” природы по отношению к нам, мучаемся от своей беспомощности в борьбе с подлостью людей по отношению друг к другу. Подлость эта многолика, она лицедействует, проникает всюду.

Страхи наслаиваются друг на друга как «коржи». Они сидят внутри, и могут соединяться в один общий «пирог», могут разрастаться до огромных размеров. Между ними возникает прослойка из гаммы чувств, которые вызывают в нас: боль, гнев, раздражение, недовольство, разочарование, опасение, тревогу и ещё многое другое. Наслаиваясь и перетекая одно в другое, эти эмоции превращаются в силу, влияющую на наше мышление. И эти мысли отрицательной направленности начинают формировать будущие события нашей жизни человека таким образом, что всё, чего боимся, проявляется в жизни.

А причина всем страхам одна – жизнь для себя и ощущение одиночества, вызванного отсутствием внутренних связей с другими людьми. Однако, как это ни парадоксально, страхи являются не препятствием, а возможностью расти еще дальше. Только из страха может родиться желание изменить свое отношение к людям. Страх добавляет мысли, изменяет нас так, чтобы стать добрее друг к другу, сплоченнее, и связаться взаимопомощью.

Таким образом, в нас готовится к рождению мысль о том, насколько сладостна отдача ближнему. Не только в направлении делать благо своему ребенку, что естественно для матери, но и ближнему вообще. Это гораздо труднее, мы еще до этой точки не дошли.

Только общая цель и совместная деятельность уберет «дискриминацию» других в собственных глазах. Мы перестанем смотреть на мир сквозь эгоистические очки. И тогда действительно увидим, что человечество – это интегральная система, в которой все взаимосвязано. И страх обратится в любовь.

От страхов к любви