11 января можно без преувеличения назвать одной из самых «вежливых» дат в году — сегодня отмечается Международный день «спасибо» (International Thank You Day).

Все мы прекрасно осознаем значение хороших манер, их необходимость в повседневной жизни, но большую часть благодарностей мы выражаем, как бы невзначай, не задумываясь об их смысле. Однако, слова благодарности обладают магическими свойствами — с их помощью люди дарят радость друг другу, выражают внимание и передают положительные эмоции — то, без чего наша жизнь стала бы скудной и мрачной.
Неспроста во многих туристических путеводителях и наставлениях туристам часто указывается: слово «спасибо», произнесенное даже с акцентом на языке страны пребывания, повышает скорость, качество обслуживания и помогает наладить спокойный и приятный отдых.
Считается, что русское слово «спасибо» родилось в 16 веке из часто произносимого словосочетания «спаси Бог».
Интересно, что и корни английского аналога — Тhank you — также уходят гораздо глубже простой благодарности. Это говорит о том, что и русское «спасибо», и «спасибо», произнесенные практически на всех языках мира, имели и имеют чрезвычайно важное значение для культуры любого народа.
Известно, что староверы не используют слово «спасибо», они избегают его в своей речи, поскольку считают, что это слово родилось из словосочетания «спаси Бай». Бай — это имя одного из языческих богов.
Психологи уверены, что слова благодарности — это «устные поглаживания», которые способны успокоить и согреть своей теплотой. Главное, чтобы слова благодарности произносились от чистого сердца!
Неслучайно издавна в народе существовало очень мудрое поверье — не произноси слова благодарности в состоянии раздражения.
21 сентября отмечается Всемирный день благодарности (World Gratitude Day). http://www.calend.ru/holidays/0/0/1804/

P.S. А Вы знаете как спасибо будет в иврите и как оно переводиться дословно:ТОДА(спасибо),и корень его от слова ОДАА,что переводиться как извещение,сообщение или если воспринимать его в каббалистическом значении как связь между людьми,ибо говоря кому-то спасибо,мы таким образом связываемся с человеком в том ощущении,которое в этот момент есть между нами.
А вот ответ на слово ТОДА(спасибо) звучит как БЭВАКАША(пожалуйста) и означает из корня этого слова,слово молитва.То есть в святом языке,где каждая буква и слово имеют духовное значение,это восчпринимается как :Я связываюсь с тобой и мы вместе посылаем молитву Творцу.

Дорогие друзья!

Приглашаем Вас на день открытых дверей, который состоится 9 января.

Обычай праздновать Новый год впервые зафиксирован в Месопотамии уже в третьем тысячелетии до н. э. Но до сих пор неясно, когда это там происходило. Начало года с 1 января было установлено Юлием Цезарем в 46 году до н. э. Римляне посвятили этот день Янусу — богу входов и выходов, дверей и всех начал. Месяц январь получил свое название в честь бога Януса, которого изображали с двумя лицами: одно смотрело вперед, а другое — назад.

Большинство стран и народов отмечает Новый год 1 января, в первый день года по григорианскому календарю. Встреча его является во многих странах очень значимым праздником, и сопровождается разнообразными эстрадными мероприятиями, застольем, народными гуляньями. Согласно традиции в доме устанавливается Новогодняя ёлка. В России раньше также была такая традиция, но в 1916 году, во время Первой мировой войны, ёлка была запрещена Священным синодом как «немецкий обычай» и вновь разрешена перед новым 1936 годом.

В разных странах и многочисленные новогодние обычаи разные. В Англии, например, кроме ёлки, весь дом украшается веточками омелы (которой и у нас здесь много). В Болгарии, когда люди собираются у праздничного стола, во всех домах на три минуты гасится свет — эти минуты называют «минутами новогодних поцелуев», тайну которых сохраняет темнота. На Кубе перед наступлением Нового года наполняют все кувшины, вёдра, тазы и миски водой и в полночь воду выливают из окон, — так уходящему году желают светлого, как вода, пути, и пока часы бьют 12 раз, необходимо скушать 12 виноградинок, и тогда добро, согласие, процветание и мир будут сопровождать человека весь год.

В Японии в новогоднюю ночь 108 раз звонят в колокола. Каждый удар колокола соответствует одному из пороков. Всего их шесть: жадность, глупость, злость, легкомыслие, нерешительность и зависть, однако у каждого порока есть 18 различных оттенков, что в сумме и составляет 108 ударов колокола. В Китае традиционный (лунный) календарь используется уже редко, страна сначала празднует Новый год 1 января, а затем и традиционный. При этом надо как можно громче шуметь, чтобы отогнать злых духов, ищущих в эту ночь новое пристанище на следующий год.

Как-то так получилось, что в Израиле Новый год ассоциируется с днем святого Сильвестра. Это римский папа 4-го века, который, по поверьям, победил библейское морское чудище Лефиафана и избавил мир от катастрофы 1000-го года, когда этот зверь должен был пожрать мир. День смерти этого Сильвестра (31 декабря) совпал с Новым годом по григорианскому календарю совершенно случайно. http://news.israelinfo.ru/art/35643

P.S. Дорогие друзья, поздравляю Всех с наступившим Новым 2011 годом! Надеюсь, что мы не будем ждать помощи от очередного святого, а сами сможем победить Лефиафана, который в каждом из нас возникает в виде ненависти, разобщенности и себялюбия. Счастьтья Вам, любви , добра и единства! 

Дорогие друзья!

Рады пригласить вас 26 декабря 2010 года на

День всемирного Единства!

Эта встреча является возможностью для всех желающих увидеть и почувствовать что такое наука Каббала.

Может быть, именно здесь вы встретите своих единомышленников и людей, близких вам по духу.

Подробную информацию можете получить здесь


P.S. Эта встреча проходит одновременно в тысячах городов всех стран мира, будем рады видеть Вас и в Ростове-на-Дону!

Вас ждет атмосфера праздника, любви,тепла и наши горящие сердца!
 

С праздником света Вас, дорогие друзья!

Вопрос: Написано, что нужно радоваться в праздник Суккот. Что такое радость праздника?

Ответ: Радость – это следствие постижения и соединения. Радость от того, что доставил удовольствие Творцу.

Есть мир Бесконечности, пустой – это сосуд Творца. А я через группу наполняю Его. Это наполнение Творца вызывает во мне радость.

Сначала я чувствовал пустым себя и требовал от Него наполнения. Но благодаря учебе в группе, понял, что наполняться можно только наполняя Творца. Чтобы меня наполняла отдача Творцу, словно мать наполняется, наполняя младенца.

Мне ведь не важно, получать или отдавать, – а главное наполняться, а этого можно достичь, только наполняя Его. Наполняя Его, я наполняю себя. Но если я наполняю Его ради себя, своего наполнения - это эгоизм (клипа), подобно тому как я работаю за плату.

Если же я наполняю себя, чтобы наполнить Его – это отдача (святость). А если я наполняю Его, чтобы самому наполниться – это получение (нечистота).

Нечистота: 1-2) Я наполняю Его, 3-4) ради того, чтобы самому наполниться.

Святость: I) Я поднимаю к Нему МАН,   II) чтобы Он дал мне наполнение, 3) чтобы за счет наполнения себя,   IV) я мог наполнить Его.

И в том, и в другом случае, мы оба наполнены. Но все определяется намерением – для кого я выполняю это действие. Если между нами есть любовь, то чем больше я наполняюсь, тем больше наполняю Его. В нашем мире нет другого такого примера, кроме матери и ребенка. Отсюда

Из урока по письму Бааль Сулама, 22.09.2010

Трансляции http://kab.tv/

С праздником Вас, дорогие друзья!
 

Андрей Рублев. Трубящий ангел. Фреска из Владимирского Успенского собора

 Образ трубящего ангела — непременная часть любого изображения Страшного суда, то есть символ грядущего наказания за все наши прегрешения, — так обычно считается. Однако есть в мировой культуре несколько изображений этого грозного символа, которые несут совсем иное послание — послание света, любви, радостного удивления перед грядущим.

Ангел кисти Андрея Рублёва в Успенском соборе Владимира — одно из немногих, кажется, доподлинных произведений великого мастера. Сам собор был поставлен ещё в конце XII века; во время Батыева нашествия XIII века страшно пострадал, горел. Только в 1408 году нашлись силы для его восстановления. Для росписи призвали из московского Андроникова монастыря весьма уважаемых мастеров — Даниила Чёрного и Андрея Рублёва. Они и создали фрески, частично сохранившиеся до наших дней. От работы Рублёва осталось в западной части собора изображение Страшного суда — апостолы и ангелы, праведники, идущие в рай, два трубящих ангела, возвещающих о приближении Суда для всех живущих и умерших.

Колонна ангелов из Страсбургского кафедрального собора

Полустёртые фигуры лучше видны при ярком освещении, которое в храме бывает редко. Но всё равно можно различить и необычный разворот тела (можно ли так сказать об ангеле?), и изящный наклон головы, и тонкие черты лица. И полуулыбку — как будто они видят то, что неведомо больше никому, и это будущее для них исполнено света, нездешнего, радостного...
 

В европейской традиции событие, о котором возвещают трубящие ангелы, называется Последний суд. Не Страшный. Что-то меняется в понимании, но холодок тревоги, страха, раскаяния остаётся.

В городе Страсбурге, столице объединённой Европы, стоит знаменитый готический собор, который начали строить ещё в 1015 году. С ним связано множество легенд. Одна из них гласит, что, когда пришла пора строить, вернее, восстанавливать собор, пострадавший за века существования, горожане рассчитывали перестроить его так, как они умели, как было принято, — то есть в романском стиле. Но в город пришёл некий мастер из Шартра, известного своим собором, и научил их строить по-новому — строить готику. А ещё создал две скульптуры и колонну с ангелами... Из всех скульптурных изображений, украшающих колонну, взгляд приковывают именно ангелы. Их четыре, непохожих и единых — единых всё той же улыбкой, тем же изяществом, общим ощущением радости, нездешности, возвышенности духа...

О чём возвещают нам ангелы, даже если мы мало знаем о Последнем, Страшном суде? Они зовут — встать и пойти, решиться на то, чего ты раньше боялся, не веря в свои силы. Они улыбаются, потому что знают, что с нами никогда не случится ничего страшного — по-настоящему страшного, а не с нашей, человеческой точки зрения. А им видней! http://www.manwb.ru/articles/simbolon/live_tradition/blow-angels/

P.S.  Йом Кипур – это Судный День, день, когда раскрывается кли (желание), которое нам нужно исправить.
Я раскрываю в себе силу отторжения, силу разбиения – и только  о ней могу сказать, что раскрыл зло. Только с этим злом я могу прийти к Творцу и потребовать от Него исправления.
Тогда Судный День становится Днем Радости, поскольку я раскрыл болезнь эгоизма, свою природу, которую необходимо исправить.

Вопрос: Почему Йом Кипур – воспринимается в народе не праздничным днем, а грустным, даже траурным?

Ответ: Потому что люди не понимают, что "плохое" в ощущении – возможно, это трамплин к хорошему, и, в зависимости от нашего отношения, осознается не как зло, а как добро. Например, человек проходит медосмотр, обнаруживает заболевание, - раскрывается зло, но теперь ведь его можно вылечить, а значит обнаружение зла - добро!

Но сказано: "Мнение обывателей противоположно мнению Торы", и человек отталкивает от себя исправления. Он не понимает, зачем ему это нужно.
Он плачет, что ему плохо, и просит Творца сделать ему хорошо – то есть он плачет о своем эгоизме, жалуясь, что Творец его не наполняет.
Он как бы говорит Творцу: "Почему Ты такой плохой, такой жестокий?! Ну что Тебе, жалко… Дай же мне насладиться!"
Он не понимает, что раскрытие зла – для его пользы, для его роста. На примере нашей тысячелетней истории, нам бы уже надо понять, что Творец отвечает только на желание, направленное на исправление, на цель творения. И ни на какие другие просьбы.

Но сейчас настало время объяснить всем, что значит действительно прийти к Судному дню, - чтобы раскрыть "Я создал Зло", а затем "Я создал Тору для его исправления", а затем "потому что ее свет приводит к Источнику". Из урока по статьям Рабаша, отрывки к Судному Дню, 15.09.2010

Давайте потребуем, чтобы нам раскрылось, насколько мы противоположны духовному. Это ощущение называется Грозным или Судным Днем. Из этого раскрытия родится молитва и трубление рога (шофар).
"Шуфра" на арамейском языке означает "важность" - мы превозносим духовное, отдачу и любовь, относительно материального, получения и ненависти, и хотим, чтобы духовное стало в нас "важным", высшим, и оно правило нами. Отсюда 

С радостным праздником Вас дорогие друзья!

Вопрос: Каким образом можно объяснить видимое противоречие между Сотворением мира 5600 лет назад и временем Большого взрыва, произошедшего миллиарды лет назад?

Ответ: Большой взрыв произошел около 14 млрд лет назад. Его причина - искра высшего света достигла своего низшего уровня облачения в эгоизм. Она содержала в себе всю материю и энергию нашего мира, из которого затем развилась вся Вселенная.
Около 4 млрд. лет назад появилась из сгущения частиц наша планета. Миллиарды лет она остывала, пока не образовалась атмосфера и жизнь. Ничего не случайно. Все действия являются реализацией информации, находящейся в той первоначальной искре света. После неживой природы, появилась растительная, животная и человек - все по порядку, как в теории Дарвина, только причина появления каждого вида - в информации, изначально заложенной в искре света. В ней изначально находилась информация обо всей нашей Вселенной. Поэтому внешне мы видим появления одного вида из другого, но неправильно трактуем это как эволюцию видов, а не реализацию информативных генов (решимо).
Человек появился из обезьяны, как пишет Ари в книге "Древо Жизни", сотни тысяч лет назад. (См. ТЭС ч.3) Но первый Человек, который постиг Творца, был Адам, от слова Эдамэ - подобный Творцу, который постиг Творца 5771 год назад.
Эту дату мы отмечаем как Новый год, с нее идет наше летоисчисление. Потому что, начиная с этой даты, за 6000 лет, мы все обязаны также достичь уровня Творца - полного исправления эгоизма.

Какой каббалистический смысл праздника Рош а-Шана (Начало Года)?

Человек начинает раздумывать: для чего я живу, в чем смысл моей жизни? Должен ли я немного приподняться над тем, как живу сейчас? Есть ли в жизни более высокая цель, кроме того, чтобы как животное провести отпущенные мне 70 лет? И что будет со мной потом? Ведь есть также душа: чувствую ли я ее, вхожу ли с ней в духовный мир?  Все-таки во мне есть часть, которая называется душа, и она является «божественной частицей свыше»! Где эта «божественная частица свыше» во мне? Что я с ней делаю? Возможно, я могу ее обнаружить, почувствовать и через нее ощутить Творца, поскольку она является Его частью? Может быть, с ее помощью я почувствую вечность и совершенство, присущее Творцу, и сам этого достигну? Когда человек начинает так думать, буквально ощущая эти не дающие ему покоя вопросы, то называется, что он просит прощение – слихот. И тогда он понимает, что в этой жизни его останавливает собственный эгоизм, который буквально вцепился в него и не дает вырваться. Наверное, пришло время приподняться! Если человек принял решение приподняться, то это и называется Началом Года: началом нового периода, нового уровня, новой жизни. Тогда можно сказать, что у него есть Рош а-Шана, есть праздник, праздничный день, поскольку он решил подняться над своей жизнью и перейти на другую ступень. 

С Новым Годом Вас дорогие друзья - Шана Това!

«Друг — это одна душа, живущая в двух телах».
Аристотель

Хотя все народы во все времена почитали дружбу величайшей социальной и нравственной ценностью, они неизменно считали «подлинную дружбу» крайне редкой, а расцвет ее, как правило, относили к прошлому, представляя ее как идеал, опрокинутый в прошлое.
Как заметил Артур Шопенгауэр: «Истинная дружба — одна из тех вещей, о которых, как о гигантских морских змеях, неизвестно, являются ли они вымышленными или где-то существуют».

Но почему так режет фраза "Вас удалили из списка друзей"? Почему хочется, чтобы человек нажал на кнопку "друг"? Я хочу, чтобы у меня был ты, ты и ты! Ах, да! И ты, конечно! Без вас я - не я, и мне нужны вы все. Откуда у меня желание притянуть другого и быть притянутым им?

Ученые: не имей сто рублей

Многочисленные исследования последних лет выявили универсальное средство, способное бороться с болезнями и продлевать жизнь. New York Times приводит данные и мнения ученых из Австралии, Швеции, Гарварда, университетов Северной Каролины, Санта-Барбары и Вирджинии. Все они указывают на то, что здоровье и долголетие напрямую зависят от дружбы.

Психологи установили, что экстраверты, занятые разносторонней деятельностью, имеющие обязательства и смысл жизни, - меньше подвержены серьезным заболеваниям. Сосредоточенность на внешнем мире, открытость, дружелюбие и добросовестность положительно отражаются на состоянии здоровья органов, на способности противостоять воспалительным заболеваниям.

Механизмы позитивного влияния тесных социальных связей еще не изучены, однако уже ясно, что они не зависят от расстояний и проявляются практически во всех сферах жизни. Объединение является мощнейшим источником сил и для отдельного человека, и для всего человечества.

"Дружба - это недооцененный ресурс", - заявляет д-р Карен Роберто из Вирджинского политехнического института. К тому же, ресурс неисчерпаемый. Остается только догадываться, какую пользу он принесет, если использовать его в глобальном масштабе.

Внутреннее доброе движение "от себя к другим", позволяет организму избавиться от вредящих (физических, нервных, душевных, духовных) симптомов. Вывести их наружу. Отдавать и любить выгодно! http://www.laitman.ru/zdorovie/4299.html

"Друг" и "ближний" - слова-синонимы. Это тот, с кем необходимо взаимодействовать, чтобы в этой связи мы раскрыли добро и покой на Земле. Если мы не вместе, мы неполны, как собрание сочинений. Ведь если я существую только для себя, то ты не чувствуешь меня. Может быть мы когда то были в мире, где все вместе, как одно целое, и поэтому мы не можем друг без друга. Но огромная центростремительная сила сжимает нас в каждое мгновение жизни и разрывает нашу связь.

"Или объединяетесь, или погибнете" - так называется условие "Поручительство", оглашенное Моше у (против) горы Синай (Синай - от слова ненависть) народу: "Или вы объединяетесь, как поручители друг за друга, как одно целое, или здесь, под горой своего эгоизма, будет ваша общая могила". Все, сказанное в Торе, как объясняет Каббала - сказано для нас, нашего поколения. Мы должны будем реализовать весь библейский рассказ на себе! 

P.S. Мы надеемся, что в вашей жизни есть хотя бы один человек, которого вы захотите от всей души поздравить с этим праздником. Ведь Международный день друзей (International Friends Day) просто создан для того, чтобы, независимо от жизненных обстоятельств и различных перипетий, мы напомнили своим друзьям о том, как они важны для нас и порадовали их.
Быть может, этот праздник для кого-то станет отличным поводом, чтобы вновь, спустя какое-то время, позвонить или написать старым-добрым друзьям, а потом собраться шумной дружной компанией и поделиться хорошими новостями и приятными воспоминаниями.
А в первое воскресенье августа отмечается Международный день дружбы. 

Отсюда 

Нет большего праздника, чем праздник получения Торы. Ведь если бы не Тора, нам бы осталось только вести животное существование "пока бы вертелась Земля".

Но мы получили возможность использовать высшую силу, и с ее помощью выйти в высшее измерение, продолжить наше существование, жизнь в духовном измерении.

Из этого мира, этой реальности, которую мы сейчас ощущаем, мы можем плавно перейти в новое состояние, в иной мир, измерение, никак не связанное с планетой Земля и этой Вселенной.

Мы можем раскрыть себя существующими в форме вечной, совершенной, полной гармонии, без ограничений материального мира.

С помощью высшей силы, нам откроется проход из нашего мира, этой ущербной жизни, – к совершенному существованию.

Средство перехода из нашего измерения в высшее, называется "Тора" – особая сила, которая постепенно изменяет нас под новое состояние – и в мере нашего изменения, мы в него плавно переходим.

Пока все мои "земные", т.е. эгоистические свойства не сменятся на духовные, альтруистические.

Человек получает возможность перейти к вечному и совершенному существованию. Поэтому получение такой возможности является самым важным событием в нашей жизни, воистину праздником!

Из урока по статье Рабаша, 17.05.2010

Подготовка к получению Торы - света исправления

Беседа "Шавуот"

«Песнь ступеней. Когда возвратит Творец из плена детей Сиона, мы поймем, что были как во сне. Тогда возрадуемся в полный голос мы, и песни изольются из наших уст. Скажут народы: «Великие чудеса совершил для них Создатель!» И мы скажем: «Великие чудеса совершил для нас Творец, ликуем мы». Псалом 126.

И действительно, наше сегодняшнее состояние похоже на сон. На нас все время невесть откуда сваливаются болезни, неприятные неожиданности, несчастья. Мы пытаемся как-то на них отреагировать, но не знаем как, потому что не понимаем их причин.

Мы находимся как бы в середине цепочки, не зная, где ее начало и где конец. Поэтому не можем учиться на собственных поступках, не видя результата их действий. И, как правило, поступаем совершенно бессмысленно с точки зрения оптимальности вечной жизни...

Чтобы вывести человека из этого состояния, есть очень четкая научная методика, с большим математическим логическим аппаратом, которая называется Каббалой. С помощью этой методики человек может начать ощущать высший, духовный мир, в котором зарождаются все действия, нисходящие затем к нам, и туда же уходят все результаты наших поступков, которые, в свою очередь, определяют то, что низойдет на нас в будущем.

Как сказал рав А. Кук («Игрот», 1, 92): «Приближается время освобождения мира, зависящее только от высшего света, от раскрытия тайн Торы ясным языком, таким, чтобы проявилась вся скрытая мудрость».

Сегодня мы попробуем по-новому понять смысл праздника Песах, взглянуть на него с точки зрения Каббалы, науки, открывающей нам тайны строения нашей души и путь достижения Цели Творения. 

Читайте полностью
 

код сгенерирован конвертером видеоссылок

Отсюда

Праздник Песах означает Пе-сах (перепрыгивание, выборка) - выбор из всего эгоизма только тех его свойств, которые можно исправить и применить в отдаче, на благо другим.

Когда человек убеждается, что из всего мира только его природа является злом, которое губит его и других, он приходит к выводу, что желает только одного - избавиться от этого зла.

Когда он пытается это сделать (изучая каббалистические тексты, которые только об этом и говорят, в группе, которая устремляется к подъему над злом), - он обнаруживает свое бессилие подняться над эгоизмом.

Понимание необходимости (выйти из эгоизма) и безысходности (сделать это самому) порождают в человеке внутренний крик к Творцу, - к Тому, кто это сделал... - и приходит спасение от эгоизма!

Пусть это спасение произойдет в этот праздник с каждым из желающим! Отсюда

код сгенерирован конвертером видеоссылок

 А так же смотрите следующие ролики по теме;

О Моше за 60 секунд! 

О 10 казнях египетских за 60 секунд! 

О переходе евреев через Красное море за 60 секунд! 

Праздник Песах - это выход из нашего эгоизма, который замыкает нас в капсуле, называемой "этот мир", и не дает увидеть, что находится за его пределами. Для того чтобы пробить эту скорлупу, нам нужно сделать себе "обрезание", то есть мы должны притянуть свет Хохма, действующий как острый нож и отсекающий большие эгоистические желания, которые сейчас невозможно исправить.

Тогда мы получаем возможность их не использовать, то есть становимся свободными. Быть "свободным народом в своей стране" (страна - от слова "желание") - означает, выйти из-под власти своего эгоистического желания. Когда я могу от него освободиться, подняться над ним, это значит, я готов к "выходу из Египта".

И тогда я освобождаюсь от своего злого начала (ецер ра), выхожу из Египта (Мицраим - миц-ра, концентрат зла) на свободу. Я выхожу из рабства, где был рабом своего желания и становлюсь свободным от него, то есть отказываюсь использовать его эгоистически.

Человек тонет в своем эго, в своем желании наслаждений, погруженный в этот мир, раздираемый всевозможными проблемами и желаниями. И вдруг он получает сильное желание подняться над всей этой жизнью и немного ощутить жизнь духовную, которая выше этого мира.

Это не значит, что он отказывается от всех своих материальных желаний - но с помощью Книги Зоар получает силу подняться над своим желанием и стать ему хозяином. Это и называется исходом из Египта.

И как только человек поднимается, сразу же чувствует себя не запертым внутри эгоистической капсулы и в ощущении этого мира, а начинает ощущать мир духовный.

Из вечернего урока по книге Зоар

Все вместе выходим из Египта!

Вечер Единства в Ганей Тааруха, Тель-Авив в среду 24.03.2010 "Все вместе! Выходим из Египта!"- это наш общий праздник с уроком Рава с изучением отрывков из книги "Зоар" и культурной программой с участием группы "Дор Ахарон" (последнее поколение)! Прямая трансляция в 20:30 (мск) по kab.tv. Все вместе встречаемся на съезде, чтобы раскрыть свет и выйти из Египта! 

Дорогие друзья! От всей души поздравляю Вас с этим не православным праздником. Этот день - это лишний повод, чтобы проявить внимание к любимому человеку, открыть свои чувства или просто лишний раз напомнить о себе. Любите друг друга не только сегодня, но и всегда. Будьте счастливы!

Немного о лббви:
 

* Отдавание любви есть основа жизни. Отдавание должно происходить постоянно, тогда постоянно есть что получать. Чистая, бескорыстная любовь - та, что дает, она не ждет вознаграждения. Женщина, которая не умеет или не хочет дать в полной мере напиться жаждущему, никогда не станет источником вечной жизни. Мужчина, который в спешке прибегает лишь напиться, никогда не получит чистой воды. Отдавать любовь и отдавать с любовью является счастьем. Получать любовь и получать без любви - несчастье. Лууле Виилма.

* Любовь — акт творческий, созидающий иную жизнь, побеждающий "мир", преодолевающий род и природную необходимость. В любви утверждается личность, единственная, неповторимая. Все безличное, родовое, все подчиняющее индивидуальность порядку природному и социальному враждебно любви, ее неповторимой и неизреченной тайны. Нет и быть не может закона для любви, любовь не знает закона. Творчество любви не знает послушания ничьей воле, оно абсолютно дерзновенно. Любовь — не послушание, подобно семье, а дерзновение, свободный полет. Н.А. Бердяев.

* Глубинная потребность слияния с другим человеком, чтобы вырваться из плена одиночества, тесно связана с желанием познать "тайну" другого человека. Я уверен, что знаю себя, но, несмотря на все мои старания, я все же себя не знаю. То же самое я могу сказать и о любимом человеке. Парадокс заключается в том, что, чем глубже мы проникаем в глубину нашего существа или существа другого человека, тем больше мы убеждаемся в невозможности достижения цели нашего познания. Как бы мы ни стремились, мы не можем постичь тайну человеческой души. В этом нам может помочь только любовь. Только она позволит нам если не постичь тайну человеческого бытия, то хотя бы приблизиться к его сокровенным истокам. Эрих Фромм.  

* Любовь - это поиск, необыкновенно прекрасный и вместе с тем страшный, потому что любовь делает нас уязвимыми, когда мы открываемся другому. Когда мы встречаемся с другим человеком, мы открываем то, что спрятано в нас и незаметно с первого взгляда. Что происходит, когда я называю кого-то другом? Я разделяю с ним невидимую часть себя - свои чувства, надежды, страдание, которые, может быть, на первый взгляд не так очевидны. Дружить - значит делиться тем, что сокрыто глубоко в нас. Но как только я открываюсь и предлагаю разделить то, что есть во мне, я становлюсь уязвимым, потому что любовь включает в себя уязвимость, способность открыть другому человеку ребенка, сокрытого во мне. И все мы боимся этого, мы боимся включенности в любовь. Вот почему мы бежим от своей слабости и ищем укрытие в успехах, престиже и многих других доказательствах своей силы. И мир, который нас окружает, - это мир, в котором люди боятся любить. Жан Ванье.

* В том и великое, что тут тайна (о любви), что мимоидущий лик земной и вечная Истина соприкоснулись тут вместе. Ф. М. Достоевский.

* Праздник сердца - это радость кого-нибудь полюбить. Праздник сердца - найти клад неожиданно. И праздник сердца - найти себя в другом, увидеть лучшее своего сердца в зеркале сердца иного. И разбить стену разъединяющую - это радость души алмазно-острая, это истинный праздник сердца. Константин Дмитриевич Бальмонт.

* Подлинная суть другого не в том, что он открывает тебе, но в том, чего он открыть не может. Поэтому, когда хочешь понять его, вслушивайся лучше не в то, что он говорит, а в то, чего он не говорит. Халиль Джебран Джебран.

«Праздник света», как называют его люди, имеет свое очарование. Он очень символичен. Ведь Ханука олицетворяет свет, все еще находящийся выше той ступени, на которой стоит человек. Пробуждаясь и устремляясь к свету, человек еще не соприкасается, не знакомится с ним.
Этот свет пока лишь манит человека издалека, влечет и зовет его. Впервые человек начинает пробуждаться навстречу проблескам, подобно тому, как цветы поворачиваются к солнцу на рассвете. Вот, что происходит с нами в начале духовного пути. Именно это и символизирует Ханука.
 

Это и есть праздник Ханука – первое пробуждение человека навстречу духовному миру. Он чувствует, что погружен в среду «греков», «эллинистов» – своих ощущений и расчетов, не позволяющих ему выйти из этого мира. Человеку необходимо вывести себя отсюда, проснувшаяся в сердце точка вытягивает и уводит его от всех успехов, которых он здесь может достичь, от всех посулов и ценностей этого мира. Человек хочет оставить их, приподняться и почувствовать, что находится над прошлой жизнью. Он вовсе не начинает пренебрегать семьей, друзьями, миром и человечеством вообще – просто что-то внутри него тянется чуть выше.
 

Эта тяга и есть влечение точки в сердце. Мы называем ее «решимо» («запись», «воспоминание») – таково первое желание, первый зов духовного мира, пробуждающийся в Хануку. Тогда человек чувствует, что обязан выйти на свет, и начинает свою внутреннюю войну, не желая целиком принадлежать этому миру. Хотя, разумеется, нам необходимо жить и в нем – чтобы, опершись на него, как на фундамент, начать восхождение.
 

Война Маккавеев стала олицетворением этого процесса. «Кто подобен Тебе среди божеств?» Человек пробуждается, приподнимается навстречу Высшей Силе, силе отдачи, находящейся над этой жизнью, внутри которой он больше не хочет оставаться. И потому праздник Ханука столь легок, «воздушен» и…

Каждый обязан пройти этот процесс полностью, каждый обязан пробудиться навстречу свету, свойству отдачи, духовности, перестав быть просто человеком нашего мира. Человечество приближается к этому, и мы видим, что всё движется в одну сторону. На современном этапе мы уже отчаялись в своей жизни и хотим чего-то более высокого. То же самое происходит по всему миру – об этом свидетельствует растущая статистика депрессий, наркомании и террора. Причина в том, что человек не находит себя, – даже если это проявляется в жестокой форме, когда ему хочется любым способом разрядить свой гнев, лишь бы не оставаться в тисках этого мира. Он пытается найти хоть что-нибудь.

Это очень характерно для нашего времени, и потому праздник Ханука столь актуален сегодня. Люди, впервые очнувшиеся от спячки, начинают искать связь с духовным миром – первый «кувшинчик с маслом». Они хотят зажечь его, зажечь точку в сердце, то есть установить первичный контакт с измерением, которое лежит над нашей жизнью, контакт с духовной реальностью. Мировой исторический процесс прокатывается также и по внутреннему миру каждого из нас. Точка, пробуждающаяся в человеке, – это его начальная веха, зачаток души. Если человек развивает, «раздувает» ее изнутри своим большим желанием, если он всё больше расширяет эту точку, то начинает ощущать в ней духовный мир.
 

Человек ведет борьбу против этого эгоистического мира, чтобы приподняться над ним и обрести духовные свойства – свойства отдачи и любви. Это и есть война «Маккавеев» с «греками». Ее цель в том, чтобы не подлежать власти одного лишь эгоистического желания с эгоистическими расчетами, а удерживаться вне его пределов и воспринимать благодаря этому иное измерение жизни.
 

Новое стремление поначалу очень мало. Чудо как раз и состоит в том, что Творец «предает сильных в руки слабых», «большинство в руки меньшинства». Наше эгоистическое желание и вообще этот мир со всеми его механизмами кажется столь громадным и необъятным, он сдавливает нас тисками обязательств и влияния общества. Однако когда человек начинает обращать внимание и переносить свое «Я» на ту точку, которая влечет его к более высокому измерению, он обнаруживает, что в ней заключена колоссальная сила. Ведь этот мир все равно лимитирован кратким сроком нашей жизни, полной страданий.
 

Ханука символизирует начало духовного развития. Книга Зоар, все пророки и все каббалисты, включая Ари, Бааль Сулама и рава Кука, говорили именно об этом мире, который с конца 20-го века вступил в эпоху духовного развития.духовный мир находится здесь, нужно лишь прорвать границы эгоизма. Еще РАМБАМ писал, что наш мир лежит ниже скорости света. Вырвавшись за этот предел, мы выходим в область иных законов. Полностью

Сегодня, 7 ноября, не только День Великой Октябрьской социалистической революции, но и Всемирный день мужчин.

Он должен быть чуть красивее обезьяны. И это все?

Есть такое заблуждение, будто фразу «Мужчина должен быть лишь чуточку красивее обезьяны» придумали мужчины, которые... правильно: лишь чуточку красивее обезьяны. Чтобы себя утешить и себе подобных. И нормально себя ощущать на фоне других мужчин - красивых, стройных, ухоженных.

В общем, мысль проста: какой рядом с вами мужчина, зависит только от вас. Понимаю, не у всех есть возможность привередничать и выбирать. Но даже из того, что досталось, можно сделать что-то приличное. Надо просто предъявлять к мужчине высокие требования. И он поймет, что лучше этим требованиям соответствовать. Не унижайте себя этим дурацким тезисом, что мужчина должен быть лишь чуточку красивее обезьяны, и ему никогда об этом не говорите. Убеждайте его в том, что он должен быть намного красивее обезьяны. И одеваться должен лучше обезьяны. И зарплата у него должна быть больше, чем у обезьяны. И цветы он вам должен дарить чаще, чем обезьяна. http://www.kp.ru/daily/24390/568576/

P.S. Мужчина – это, действительно, заигравшийся элемент, он играет в жизнь, выдумывает себе разные жизненные цели, занимает свое время играми. Так же как в детстве собираются мальчишки и играют между собой, повзрослев, они тоже играют, это те же рыбалки, футбол, карты, чего только нет – но все те же игры. Мужчина остается игровым элементом природы. Почему? Потому что с помощью игры в нем развивается фантазия, и он должен достичь связи со своим духовным корнем, начать исправление за себя и за женщину, но, к сожалению, дальше игры он не идет.

Вообще в духовном мире «мужчина» – это Высшая сила, Творец относительно созданного Им желания получать, называемого «женщиной».

«Мужчиной» (гевер) называется свойство преодоления (итгабрут) своей внутренней части.

С праздником Вас дорогие мужчины! Ищите женщин, которые помогут вам стать не только лучше обезьяны, но и равными Творцу!!!!!!!!!!

В России 4 ноября отмечается День народного единства - общенациональный праздник.

Вместе с тем, данные социологического опроса Всероссийского центра изучения общественного мнения (ВЦИОМ) показали, что половина россиян (51%) не знают, какой именно праздник отмечается в стране 4 ноября, а его правильное название могут дать лишь 16% наших сограждан.

Что же такое народное единство и чего мы хотим достичь? 

«Хрупки связи, основанные на языке, религии и истории, чтобы быть основой самостоятельного существования народа.
Мы похожи на массу орехов, внешне соединенных в одно целое мешком, который облегает и сдавливает их. Но такая слитность не превращает их в единое тело, им недостает естественной сплоченности изнутри». Бааль Сулам

Все мы из одной древне вавилонской цивилизации, один народ. Сегодня мы, все человечество, осознаем тупик эгоистического 4500-летнего развития снова со времен Древнего Вавилона. Это вынудит нас поднять себя над эгоизмом и вернуться к истокам.

Перед лицом общего цивилизационного и природного кризисов, Мир балансирует, качнуться ли ему в сторону фашизма, нацизма, бегства в "убежище", или в сторону объединения, уничтожения всех границ, устремления к Природе-Творцу.

Решение проблемы - в воспитании народа, в немедленном раскрытии ему духовной истины, в его внутренней духовной революции.

«Хотелось бы пожелать сегодня России стать страной-объединительницей в тяжелое для всего мира время, проводником через кризисную эпоху. И не беда, что обстоятельства складываются против. Это всегда так бывает. Нужно только немножко оптимизма и немножко веры.»

С праздником вас! 

код сгенерирован конвертером видеоссылок

День международной солидарности трудящихся – отмечается в 142 странах мира и празднуется уже 122 года. В мире у Первомая давние, даже древние традиции, но значение этого праздника везде разное, местами – довольно экзотическое.

К Первомаю большинство народов мира относятся не так, как мы. В Италии, например, влюбленные сеньоры накануне праздника кладут зеленую ветвь у входа в дом любимой. Так они предлагают руку и сердце. Если девушка согласна выйти замуж, она забирает веточку, если нет, выбрасывает ее на дорогу.
В Англии 1 мая дети собирают цветы и ходят с ними по домам – раздают хозяевам, получая взамен мелкие монетки. Потом детвора бежит к ближайшей речке, озеру или роднику, загадывает желания и бросает монетки в воду.
В Голландии в первые дни мая проводится фестиваль тюльпанов, и вдобавок День королевы. Улицы и площади городов превращаются в огромный рынок. Люди достают с чердаков старые вещи и выставляют их на продажу. Причем главное в этом – не получение прибыли, а сам процесс – зазывание покупателей, торговля, шутки.
Для французов май – месяц священной Девы Марии. В ее честь проходят процессии, во главе которых идут юные девушки. В процессии участвуют коровы, с привязанными к хвостам букетами цветов. Каждый старается прикоснуться к ним, потому что, согласно примете, это может принести удачу. Утром 1 мая все пьют теплое парное молоко, которое также может принести удачу в течение года.
Во многих странах за пределами Европы 1 мая связано с менее привычными для нас обычаями. В Японии в конце апреля начинается так называемая «золотая неделя», когда за счет сочетания череды общенациональных праздников и календарных выходных у японцев образуются ежегодные мини-отпуска. Старт «золотой неделе» дает День зелени, который вплоть до 1988 года отмечался как День рождения императора Хирохито. Неделя включает также День конституции 3 мая и День детей 5 мая.
Что же касается более экзотичных способов отметить наступление весны, то стоит упомянуть о традиции индейцев канадской провинции Саскачеван. Некоторые племена на протяжении многих столетий празднуют 1 мая День суслика, и в этот день ложиться спать трезвым считается большим грехом.
У нас же традиции празднования – демонстрации, флаги, воздушные шары, шашлыки на природе. Несколько выходных, обычно выпадающих на начало мая, позволяют каждой семье составить программу мероприятий. Любители «классики» могут сходить на демонстрацию. Многие по традиции выбираются на природу понежиться в первых солнечных лучах, пожарить шашлык.
 

С ПРАЗДНИКОМ ВАС,  ДОРОГИЕ ДРУЗЬЯ, ВЕСЕННЕГО НАСТРОЕНИЯ, РАДОСТИ И ЛЮБВИ!

Праздник Песах означает Пе-сах (перепрыгивание, выборка) - выбор из всего эгоизма только тех его свойств, которые можно исправить и применить в отдаче, на благо другим.

Когда человек убеждается, что из всего мира только его природа является злом, которое губит его и других, он приходит к выводу, что желает только одного - избавиться от этого зла.

Когда он пытается это сделать (изучая каббалистические тексты, которые только об этом и говорят, в группе, которая устремляется к подъему над злом), - он обнаруживает свое бессилие подняться над эгоизмом.

Понимание необходимости (выйти из эгоизма) и безысходности (сделать это самому) порождают в человеке внутренний крик к Творцу, - к Тому, кто это сделал… - и приходит спасение от эгоизма!

Пусть это спасение произойдет в этот праздник с каждым из желающих!

Песах - всеобщий и окончательный