Мы все – производное света, и потому должны его постигнуть. Все наши страстные желания, молитвы, устремления направлены к свету.

Мы подсознательно желаем только его, и, на самом деле, всю жизнь гоняемся лишь за ним. А все эти наполнения, все источники наслаждения: еда, одежда, новый автомобиль, - да что бы там ни было, - все это приходит от света!

Только у нас они облачаются в какую-то конкретную форму, уже внутри нас воспринимаются как определенный вид наслаждения: автомобиль, маленький ребенок, семья, тепло, покой, красивый пейзаж, и т.д. Но во всем этом я ощущаю лишь свет, который рисует во мне эти объекты.

Поэтому человека постепенно перестанут интересовать все эти вещи, - он будет стремиться увидеть их источник: сам свет, а не его проявления.

Я уже не захочу иметь этот автомобиль, - ведь что он мне дает? - Наслаждение. Так вот, я желаю наслаждения "в чистом виде", без этого автомобиля. Зачем мне этот кусок железа? Ведь он доставляет мне удовольствие только, когда я на нем езжу, а если не езжу, - то нет и удовольствия. И когда мне надоедают эти поездки, то он просто стоит возле дома. А я ведь ищу наслаждений! Далее...

Трансляции http://kab.tv

Вопрос: Что такое свет исправления, где он находится, как к нему присоединиться?

Ответ: Мы находимся в совершенной реальности, созданной Творцом, но относительно нас она представляется иной.

В истинной реальности есть все, что мы хотим: безграничность, свет, совершенство, вечность, Творец. А здесь, в этом мире мы видим совсем другую реальность – темноту, зло, эгоизм.

Одну реальность от другой отделяет лестница в 125 ступеней, на которых я должен изменить свою природу.

Разница в том, что здесь мы все ощущаем только этот мир и находимся во тьме, страдании и эгоизме – а для истинной реальности мне нужно достичь намерения "ради отдачи", вместо ненависти – любви.

Пока я нахожусь в природе этого мира, у меня нет никаких шансов из него вырваться в духовное – это совершенно другое измерение, в которое я не смогу перепрыгнуть. Однако, есть такая "чудесная сила" (сгула), которая может мне помочь.

В духовном мире все связаны вместе – и в противоположность этому, в нашем мире все разобщены. Там любовь – здесь ненависть. Там отдача – тут эгоизм, свет – темнота, добро - зло. То есть все наоборот, как написано: "Я видел обратный мир!"

И мы были бы совершенно безнадежны, если бы не одна деталь, которая, к счастью не противоположна! Она дана нам как конец спасительной веревки, за который я могу ухватиться, чтобы приблизиться туда.

Каждому из нас, разделенных в этом мире, дана духовная искра, "точка в сердце" – это и есть конец веревки, спускающийся к нам из духовного мира. Он протянут каждому из нас из того совершенного состояния, где я нахожусь в гармонии и абсолютном комфорте.

Но это всего лишь точка, я не знаю, что с ней делать – я лишь чувствую свою причастность чему-то высшему. А кроме того, мне дана книга, которая называется "Зоар".

Материальная книга находится в этом мире, но в духовном пространстве тоже есть "книга", что означает раскрытие, свет. И само название, "Зоар" означает высшее сияние.

Получается, что находясь в своем земном мире, вместе с книгой, напечатанной в какой-то китайской типографии, ты хочешь вернуться обратно в высший мир, к своему корню! Эта точка тянет тебя!

И теперь тебе нужно, постараться объединиться с такими же как ты, разделенными друг с другом, и вместе читая книгу "Зоар", стремиться к свету, чтобы он повлиял на вас и сделал подобными себе.

Вот и все! Остальное от тебя не зависит – это данные тебе свойства: и зло, и ненависть. Ты сам ничего не сможешь с ними сделать. Относительно высшего мира у тебя есть только 2 средства: группа и книга.

И если ты их используешь, то притягиваешь к себе из духовного мира огромный свет, который на тебя воздействует. Он и называется "Зоар" (сияние) или Окружающий свет, возвращающий к источнику. Это то, что тебя меняет. Свет работает над тобой и продвигает тебя обратно к твоему корню. Отсюда

Из урока по статье "Суть религии и ее цель", 18.11.2010

Трансляции http://kab.tv/
 

Как это может быть, что душа делится? Желание получать созданное светом, цельное. Как может быть, чтобы оно разделилось? И что такое деление, разъединение? Нет такого! Мы не понимаем, насколько мы живем в мире, который не существует. В нашем воображении все делиться, неживой, растительный и животный уровни, разные части, звуки, цвета, все что угодно. Этого ничего не существует в духовном. В духовном, все единое впечатление, там простой свет. Все деления от недостатка нашего совершенства.  Мы искусственным образом выпали из совершенства, и поэтому так чувствуем, что все разрезано, разделено, противоречиво, противоположно. Есть одно желание и в нем один свет. Один свет и одна душа.

Из урока по статье "600000 душ"

Трансляции http://kab.tv/
 

Творение в целом называется "Вавилон". Оно создано из желания, прошедшего развитие в четырех стадиях света, нисхождения в мирах, рождения и разбиения структуры Адам - в итоге желания получать и отдавать перемешались так, что в каждом имеются части всех остальных.

Затем на это разбитое состояние проливается свет - и разбитые части начинают пробуждаться от неживого желания к растительному, животному и человеческому.

Но вместе с дальнейшим развитием эгоизма в людях, в одном из людей, Адаме, 5770 лет назад, возникло желание отдавать. С этого начался процесс исправления. Поэтому с него ведется счет времени.

Так сменяются 20 поколений в подготовке к общему исправлению. Первое проявление полного разбиения называется "Вавилон". Начиная с него, уже многие тысячи людей шли путем Адама в раскрытии Творца, и поэтому они назывались "человек" – иначе "сын Адама" (бэн адам).

Свет продолжает изливаться на разбитые желания, и его воздействие вызывает в них проявление также и разбитых желаний отдавать - вызывает беспокойство.

Человек инстинктивно начинает поиск, желая наполнить свое желание, он хочет раскрыть истинное состояние, отыскать причину разрыва между свойствами получения и отдачи. Это и приводит его к раскрытию Творца. Отсюда

Из урока по статье Рабаша, 28.09.2010

Уроки, лекции, курсы

Трансляции http://kab.tv/
 

В науке каббала речь идет только о желании. О свете особо нечего говорить. Он статичен, пребывает в абсолютном покое, только отдает, у него есть лишь одно свойство – отдача.

Ты хочешь получить от него? - Действуй в подобии ему. Свет не меняется. Своим желанием ты вызываешь его воздействие.

Он подобен источнику энергии. Я могу приблизиться к нему, а могу отдалиться, подойти с одной стороны или с другой. Как солнце – под ним можно сгореть, а можно использовать во благо.

Как солнце, свет – абсолютно постоянен. Ты можешь молиться ему, можешь кричать на него – он не изменится.

Все изменения – в тебе, кричишь ты или благодаришь. Согласно твоим изменениям, ты получаешь разные результаты от его воздействия.

Свет не меняется. Ты раскрываешь постоянное, неподвижное поле. Тогда ты обнаруживаешь, насколько, в мере своих изменений, ты ощущаешь его разным. Но это ты ощущаешь его разным, а сам он не меняется.

Свет – как солнце, которое никогда не перестает светить. Ты можешь использовать его энергию как желаешь – нагревать/охлаждать и пр., а сама она без формы – форму определяешь ты.

Так и Творец – Добрый и Творящий добро и плохим, и хорошим – всем, кто пожелает. Разве плохим Он тоже творит добро? Да.

Только, поскольку они обратны (противоположны) Творцу по свойствам, то, в мере противоположности Ему, получают, вместо благ, удары – и это помогает им осознать зло эгоизма и постепенно изменяет их.

Но лучше взять инструкцию по использованию света – каббалу, и по ней изменять себя под ним постепенно, быстро и легко. Отсюда

Из урока по статье "600 тысяч душ"", 20.09.2010

Трансляции http://kab.tv

Вопрос: Зоар обнажает так много тьмы и зла, что вызывает во мне вопрос: как человек, видя все это зло, может просить о любви? Как через зло можно просить добра?

Ответ: Мы думаем, что ненависть от любви отделяет огромное расстояние. Но это не так.

Прежде всего, объект – тот же самый, все происходит в том же желании. Ты не перемещаешься в пространстве. Тебе только нужно, чтобы посветил свет и произвел в тебе изменение с одной крайности на другую, в один момент.

Когда ты смотришь без света – то ничего не видишь, и тогда это для тебя - тьма, ненависть, негативные чувства. А со светом тотчас же раскрывается добро, любовь и сладость.

Нет здесь никаких продолжительных действий. Ты "зажигаешь" свет – и он мгновенно изменяет все, вся картина тотчас меняется.

Сейчас мы пребываем во тьме, и потому не можем поверить, что свет может появиться в один миг. Но это всегда происходит внезапно, в спешке, как при выходе из Египта.

Из урока по Книге Зоар, 19.08.2010

http://www.laitman.ru/

Уроки, лекции, курсы

Вопрос: Каждый раз, когда я пытаюсь включиться в урок, я обнаруживаю, что множество посторонних мыслей отвлекают мое внимание. Что мне делать?

Ответ: Все исходит от Творца, пробуждение свыше (итарута дэлеэла). Если от воздействия свыше во мне пробуждаются хорошие мысли, но вместе с ними и плохие, - это подобно потоку воды, несущему в себе много грязи. Когда ты пытаешься фильтровать его, грязь поднимается наверх.

Но это необходимо, чтобы отфильтровать "грязь", почувствовать, что в тебе есть. Поэтому, именно привлечение света и возвращение к Творцу, вызывает ощущение "грязи", - показывает, сколько тебе еще нужно исправить.

Начинающий изучать науку каббала не понимает, для чего это происходит и находится в замешательстве: стремится к доброму, а получает отвратительные состояния.

У него еще нет внутренних сил с ними справиться, нет понимания происходящего. Так зачем же ему нужно пережить такие состояния?

Потому что "нет более умного, чем опытный". Продолжая заниматься, он почувствует необходимость во всех этих ощущениях.

И наоборот, плохо, если в человеке не вскрывается "грязь", чуждые духовному желания и мысли. Это признак того, что он не привлекает свет, возвращающий к источнику.

Ведь исправляющий свет прежде всего выявляет еще неисправленные желания, чтобы ты ощутил их, как плохие и исправил. Нужно просить об их исправлении, а не исчезновении.

Поэтому, когда мы читаем каббалистические книги и чувствуем себя плохо, - это признак того, что мы на правильном пути, что Тора служит для нас "эликсиром жизни", поскольку раскрывает нам наши внутренние недуги, чтобы мы исправили их.

Тогда как, если бы, изучая Тору, мы получали хорошие ощущения, уверенность, гордость, ощущения превосходства, - это было бы признаком того, что Тора является для нас "смертельным ядом", позволяя нам спокойно оставаться в нашем эгоизме и еще больше гордиться собой.

Поэтому мы должны радоваться, что во время учебы наши внутренние "грешники" раскрываются.

Это знак того, что Тора действительно раскрывает в нас зло и исправляет его, как сказано: "Я создал злое начало и дал Тору для его исправления".

Согласно этому, человек может проверить, движется ли он в правильном направлении – к раскрытию зла эгоизма в себе.

Чем больше мы учимся, тем больше понимаем, что зло находится в нас, и прежде всего нам есть что исправить, а об остальном мире мы должны только просить, чтобы он пробудился, а в общем оправдывать его ("ладун коль эхад ле кав зхут"). Полностью

Из урока по Книге Зоар, 28.07.2010

Уроки, лекции, курсы

Трансляция http://kab.tv/

Мы с вами находимся в системе, которая называется единственное творение, Душа, Адам.

Это система создана Творцом. Мы соединены в ней постоянными связями, словно органы одного тела.

Наша общая связь наполнена жизнью этой системы – светом. Система называется миром Бесконечности, потому что все в ней безгранично, совершенно.

На этот мир Бесконечности, где все его части связаны любовью и наполнены безграничным светом, Творец накладывает понижающий фильтр, а потом еще и еще – и все портит...

Словно я нарисовал красивую картинку, а потом наложил на нее сверху пленку с грязными, беспорядочными пятнами.

А потом еще одну и еще одну, все сильнее пачкая оригинальную картинку – и так 125 слоев. Это 125 слоев понижения свойств отдачи и любви, связывающих нас в системе мира Бесконечности.

Мы с вами находимся в самом внешнем слое и вообще не чувствуем предыдущие слои. А в нашем слое система связей совершенно испортилась.

Вместо ощущения любви, связывающей нас в мире Бесконечности – мы ненавидим друг друга, не чувствуем своей общей связи, разрозненны, разобщены, разбиты.

Из этого последнего состояния Творец желает вернуть нас к самому первому – светлому и доброму, чтобы сквозь все эти слои, все фильтры, все миры (мир/олам – от слова олама/скрытие) мы вернулись обратно в Бесконечность.

Поэтому Он зовет нас и пробуждает. Прежде Он развивал нас эгоистически, чтобы мы научились больше понимать, больше чувствовать и управлять своей жизнью.

А когда мы достигли определенной зрелости, Он начинает продвигать нас качественно.

Уже недостаточно, чтобы мы просто продвигались, увеличивая свой эгоизм.

Теперь мы должны приближаться к Нему по свойствам, получая такое же желание, чтобы оно было того же типа, а не просто становилось все больше, как  в течение всей нашей истории. Поэтому наш современный этап развития такой особенный.

Если мы пытаемся уподобиться более внутреннему слою, где мы сильнее связаны друг с другом, мы этим возбуждаем на себя его свет – и он светим нам издали, как окружающий свет, О"М – и в нем мы исправляемся, чтобы между нами воцарился свет любви и отдачи.

Из урока по статье из книги "Шамати", 28.05.2010

 Уроки, лекции, курсы

Чем больше мы тянемся к свету, тем лучше будет наше будущее, ведь мы сами вызываем раскрытие света.

Свет все сильнее освещает этот мир, и те, кто идут ему навстречу, ощущают это состояние добрым, а остальные – плохим.

Сначала свет развивает весь мир (нашу Вселенную, Земной шар и все, что на нем есть) по неживой, растительной и животной ступеням, выращивая лишь эгоистическое желание.

Это материальное развитие, которое возможно максимум до уровня животного – так свет развивает материю.

Но когда эгоизм вырастает до животного уровня, ему некуда дальше расти, и он ощущает свое полное бессилие, чувствуя себя в тупике, а впереди – лишь темноту.

Так мир приходит к кризису и отчаянию. Но все это происходит под воздействием света, который показывает, что нам нечем больше наполнить наше желание насладиться.

Да мы никогда и не могли его наполнить, мы только надеялись на будущее и все время стремились в него.

Но когда будущее перестало нам светить, и мы полностью исчерпали свое желание на животной ступени, мы не чувствуем дальше никаких перспектив развития. Зачем, для чего?

И тут человечество оказывается перед глухой стеной, без никакой цели и надежды на будущее.

Поэтому сейчас и раскрывается наука каббала, которая объясняет нам, для чего это все сделано – чтобы сейчас мы сами, стали партнерами свету и достигли ступени Человека, подобного Творцу.

Это наш следующий этап развития – подняться с животного уровня до человеческого.

А это невозможно без осознания. Малхут мира Бесконечности наконец приходит к завершению замысла творения, задуманного Творцом – который хотел, чтобы творение узнало Его, стало независимым, но подобным Ему.

И творение сейчас начинает реализовывать этот высший замысел.

Мы с вами – первое поколение, в котором раскрывается этот особый информационный ген (решимо), относящийся к человеческой ступени, и мы обязаны его реализовать.

Поэтому свет, который сейчас действует в этом мире, будет всегда во вред эгоистическому желанию, чтобы помочь нам над ним подняться.

А с другой стороны, свет будет помогать тем людям, которые хотят реализовать в себе этот "ген отдачи".

Творец приблизился к нам... Он раскрыл нам книгу Зоар, науку каббала, всемирный кризис – всю ситуацию и все средства, позволяющие нам разглядеть это новое направление развития и выполнить его.

Нам нужно только самим потянуться к свету, и мы увидим Его добро.

Из урока по статье из книги "Шамати", 21.05.2010

Ежедневные уроки

Ответ: Правильно, светом называется моя реакция на отдачу, и я не знаю, откуда и от кого она приходит.

Свет – это то, что ощущается во мне - мое желание отдавать, впечатление в желании насладиться.

И в нашем мире то же самое! Разве я знаю, что создает наслаждение? Я беру кусок коровы, делаю из него стейк, кладу в рот и наслаждаюсь.

Вы можете это объяснить? Корова удивляется: "У меня полтонны этого мяса, так почему я им не наслаждаюсь?!"

То есть все зависит от желания, а не от наполнения. Духовный сосуд  - АВАЯ (йуд-кей-вав-кей), желание, а свет в нем обозначается дополнительными буквами – т.е. еще желаниями… но мы ими обозначаем свет, наслаждение.

Я никогда не ощущаю "мяса", а только свои впечатления о том, что называю "мясом". Полностью

Из урока по статье Бааль Сулама "Дарование Торы", 29.04.2010

Трансляция уроков http://kab.tv/
 

Вопрос: Я изучал Тору, знаю пять языков, слушаю Ваши уроки и более-менее знаком с каббалистическими терминами.

Когда ты учишь какой-то язык и знаешь слова, то читаешь рассказ - и понимаешь его.

Но на уроке ТАС я читаю отрывок текста и ничего не понимаю, хотя знаю все термины. Он кажется мне каким-то китайским языком. Почему?!

Ответ: Этот язык ты должен еще изучать. Слово "язык" происходит от понятия "язычок весов", находящийся посредине.

По мере того, как ты будешь постигать духовные определения, посредине между добром и злом, - будет выстраиваться твой язык.

Это средняя линия, которую человек должен в себе построить. Тогда начнет понимать и ощущать градации свойств.

Пока человек не достигнет духовного ощущения, сколько бы он ни учился – у него почти ничего не остается от учебы. Подобно тому, как если ему объяснять тысячу раз вкус блюда, которого он никогда не пробовал.

Ведь все наши восприятия – вкусы. Все определения, существующие в ТАС, каббалисты "вкусили" (таамим) от света, вошедшего в желание (тох кли) с намерением отдачи, согласно закону подобия свойств.

Первое Сокращение действует и не дает нам возможности получить свет, если мы ему не подобны. Без экрана, без намерения отдачи мы не можем ощутить свет.

Поэтому, пока у нас нет экрана, мы не понимаем, о чем идет речь. Ведь все постигается в ощущении.

Поэтому говорится: "Вкусите – и убедитесь, как хорош Творец!". Я должен "вкусить" Его. Ведь все это постигается во мне.

И потому это действительно проблема. Сколько бы ты не учился здесь, этот язык все время улетучивается.

Но с другой стороны, он подготавливает тебя к тому, чтобы ты ощутил. А когда у тебя появятся ощущения, ты поймешь, о чем идет речь.

Тогда тебе не потребуется учиться. Ты вдруг будешь понимать, как что называется. Тебе даже не надо будет читать об этом в книгах.

Ощущая какое-то духовное явление, ты также будешь знать, как оно называется. Откуда?! Кто обучает меня?! Никто.

Свет, облачаясь в твои желания, передает им свое впечатление по четырем стадиям - таамим (вкусы)- некудот (точки под буквами, огласовки) – тагин (коронки над буквами) – отиет (буквы), и строит в тебе гематрию (числовое значение слова).

Эта гематрия обращается в слово. Ты "читаешь" его и вдруг понимаешь: это желание называется "дерево", а это – "солнце". Ты знаешь, что это так. Даже если ты живешь где-то на краю света и не знаешь языка, ты начнешь понимать.

Из урока по статье "Введение в науку каббала", 16.04.2010

Трансляция уроков http://kab.tv/

Кли и свет, все названия, явления, говорится только о желании получать, кроме желания получать нет ничего. Мы можем чувствовать и давать названия, только явлениям внутри желания.

Творец,  сотворил желания в корневой стадии. В кли есть пять стадий. Мы говорим о пяти стадиях в кли или в творении. Нет ничего другого, ни больше, ни меньше. Не может быть, чтобы было ощущение существования, если нет в творении, в этом ощущении пяти уровней перед этим.

Свет должен был снизойти и пройти через желания, пока не достигает желания, которое говорит: "Я существую, понимаю, чувствую". Для того, чтобы я почувствовал себя, что я существую, понимаю, чувствую, что я нахожусь, что есть некоторые состояния, свет должен поработать надо мной, прежде этого ощущения, этого восприятия и понимания. Только в конце, когда нисходит и распространяется свет, когда я вдруг пробуждаюсь и начинаю что- то делать, как некая марионетка – это называется творением. А потом уже, могут быть самостоятельные действия: с желанием, по желанию, выше желания, более свободные, менее свободные. Но свет должен пройти четыре уровня и на пятом уровне, только тогда вызывает в творении ощущение того, что оно существует, что оно самостоятельное, что оно есть.

Мы говорим о творении, что оно существует в этих стадиях: Юд, Кэй, Вав, Кэй – это название кли. Это АВАЯ, почему мы называем это именем Творца? Потому, что мы не воспринимаем свет, не знаем кто такой Творец, но «Из твоих действий мы познаем тебя», только из того, что происходит во мне. Поэтому то, что я называю светом, это реакция внутри желания, разные реакции, а не сам свет. Свет это то, что мы не постигаем. Что я постигаю? Я не постигаю даже волны, которые входят мне в ухо, я постигаю потом внутри, в моей голове какую-то реакцию на что-то, которая будто бы находится снаружи.

Только это я чувствую. Если есть какой то сбой посередине, я ничего не чувствую, я говорю: «Ничего нет! Снаружи нет ничего». Свет это реакция, отклик желания. Отклик, который происходит внутри желания, мы называем светом, но не ту силу, которая вне него, для этого у нас нет никакого названия.

Наше кли мы называем АВАЯ, а имя, разные названия и имена Творца, в соответствии с наполнением светов, которые заходят внутрь кли. Есть кли и я наполняю его разными наслаждениями, реакциями. Я наполняю тем, что  отдаю Творцу, и тогда моя реакция и то, что я даю Ему, я получаю и даю, и эта общая с Ним реакция, называется светом. Но все находится внутри кли. Кли и свет вместе, называются именем Творца. Кли - желание, свет- наполнение.

Насколько я наполняю себя, каким образом я наполняю себя в духовном, в соответствии с этим, я называю Творца. Только в соответствии с тем, насколько я понимаю, насколько я чувствую, реагирую на себя же. Нет Творца вне творения. Творец - явление внутри творения. Поэтому Творец - БОРЭ - «Приди и увидь», когда ты раскрываешь это явление в себе.

Это огромное отличие между философией и каббалой. Философы говорят о чем-то оторванном, о том, что существует, не существует, каждый фантазирует то, что ему вздумается. А каббала говорит: «Приди и увидь». Ты обязан раскрыть свои килим, свои экраны, получать в них, и то, что ты раскроешь, будешь называть светом, собой, Творцом, понятия внутри материала.

Мы находимся в материале - желании получать и форме, которая облачается в материю. Форма отдачи, которую приобретает желание получать. А то, что выше этого, желание отдавать, оторванное от получения, не существует, все внутри творения.

Вся методика называется наукой получения, все, что происходит внутри желания. Вы раскрываете книги и видите  тысячи состояний, прямого света, отраженного света, внутреннего, окружающего. Наука, которая говорит о желании и свете внутри желания. На что реагирует желание? Это что-то, что не постигается. Только то, как я реагирую, это я называю Творцом.

В нашем мире то же самое, только мы не осознаем это. Я пью кофе, я не знаю. что такое кофе, я знаю, что оно коричневое, немножко горьковатое, я могу говорить о том, как я получаю, чувствую и реагирую, сумму этих реакций я называю кофе. Что вне меня, я не могу почувствовать и сказать никогда, ни здесь, ни в духовном мире. Все внутри кли, внутри желания.

 Из урока по статье "Каббала и философия"

 Трансляция уроков http://kab.tv/

Творец и его свет –единое целое. Творец, его свет и кли, которое исправило себя и называется Исраэль (прямо к творцу) каждый, кто включен в это кли, который произвел исправление на себя, чтобы уподобиться Творцу, все эти составляющие достигают состояния, когда нет никакого отличия между ними. Мы даже не можем понять, что такое единство, когда это просто становится как одно.

Тут снова возникает вопрос: «А что происходит с творением?». Творение, весь процесс отделения от Творца, чтобы то самое «я» не растворилось в Нем. Ощутило себя как бедняк, который хочет быть  как его богатый товарищ, но хочет не его богатства, а его статуса. Есть тут что-то, что мы не можем понять.  Дистанция между Творцом и творением остается бесконечно и слияние между ними, тоже бесконечное, и одно не мешает другому. Мы не можем понять, как могут две противоположности быть как одно целое и как раз за счет того, что это две противоположности, они могу соединиться таким образом, что нет никакой разницы. Эти вещи в нашем мире не имеют места, не раскрываются.

Что держит это кли? Слияние, высший свет, это то, что держит его, не более того. Что держит творение на любом уровне, на который мы поднимаемся, что держит нас сейчас, что держит вселенную, всю природу, если не свет. Физик назовет это энергией, особая сила, сила притяжения и сила отталкивания, в разных формах между ними. Нет ничего, кроме желания получать и желания отдавать, в разных проявлениях. А что держит? Свет, сила света. Прежде всего внутри света, сила света и создала желание. Если не свет, желание не может существовать. Все изменения в желании, потому, что свет воздействовал на желание. Существование света и присутствие света в желании и поддерживает желание. В той мере, в которой свет раскрывается в желании, так или иначе, желание приобретает уже форму. Желание всегда есть результат света.

Мы не можем ничего сделать, кроме как требовать от света. Чтобы сделал вот так, или этак. В нас нет действий. Любое наше действие называется подъемом МАН, потребностью, желанием. И если мое желание в направлении развития, свет это делает. Если не в направлении развития, то свет это делает так, что я обнаруживаю, что я ошибаюсь, т.е. я не продвигаюсь, а раскрываю ошибку, это то, что мы делаем. Мы развиваемся каждое мгновение в жизни, но как? Развиваемся противоположным образом, каждый раз раскрываем, что в чем-то мы не в порядке. Свет действует, мы воздействуем на него, а он на нас, но во все более увеличивающейся ошибке и отклонении.

Урок от 06.11.2009 г.
3-я часть (статья БС "Предисловие к книге "Уста мудрого"")
 

Таков обычный и обидный путь человека: он всегда живет внутри своих желаний, и поэтому каждый кажется себе правым, а иногда даже праведным. Внушенные с детства комплексы часто опускают его с вершин праведности, и даже правоты, но дела это не меняет. 

Если не понять это, все споры о природе человека сводятся к той же словесной чехарде: "с одной стороны …, но с другой стороны …". К тому же старому бесконечному спору между Жанной Д-Арк и инквизиторами, который периодически решается сожжением одной из сторон.

И все-таки, почему свет не ликвидирует зло?

Свет рождает тьму, пока человек живет в своих желаниях, и они, свет и тьма, не существуют друг без друга. Для самих же желаний нет ни добра, ни зла. Потому что человек живет внутри своих желаний, они правят им и его "светлым разумом". И если даже кажется ему, что он может подавлять свои желания, управлять ими, ставить им хорошие или плохие оценки, это просто потому, что так действуют новые, появившиеся в нем желания, - или же желания тех, кому он захотел подчинить себя.

Желания растут и развиваются, подчиняясь им, человек создает цивилизацию, и развитие всех ее членов и сфер жизни так же бесконтрольно и дискретно, как жизнь каждого из человеческих желаний.

И порождение нашего разума, - линия просвещения, положительного развития, всегда чревата (то есть беременна) новыми неразрешимыми и неразрубаемыми узлами, кризисами, которые чем дальше, тем больше приобретают всеобщий характер.

Изменить можно только намерение.

Поэтому изменить намерение означает: мы и так работаем друг на друга, - надо это увидеть и начать делать это сознательно. Сначала просто так - потому что иначе все мы погибнем. А потом - потому что это хорошо.

Тогда и появится, родится у нас другой разум, человеческий, а пока он обслуживает наши желания, до тех пор "свет" его будет рождать тьму.

Человек станет человеком, когда поймет, что он больше, чем его разум. Потому что, изменив намерение, он способен стать больше, чем его желания, которые этот разум обслуживает.

Читайте полностью 

Из мира Бесконечности, в котором совершенное желание (кли) сливается в одно целое с совершенным светом, они нисходят связанные вместе вплоть до самого низкого места в мироздании - в этот мир, где желание ощущается телом человека, а свет уменьшается до искры, оживляющей это тело.
Спустившись вниз, два эти элемента потеряли свое единство и противостоят друг другу - в человеке, а человек должен их поднять наверх (по конусу) соединяя, как при их нисхождении.
Каждый раз человеку добавляют желание насладиться, а против него - свет, а он должен их совместить, уподобить.
Для этого он отказывается от использования желания получать, с помощью света обращает его в желание отдавать, и, когда желание человека становится подобным свету, - они сливаются вместе.
Но тут же ему раскрывается еще большее желание, эго, какого он даже не мог ожидать. И опять нужно привлекать свет исправления (группа, учеба), и соединять свое желание со светом, ища с ним подобия. И так вновь и вновь, все 125 ступеней.
Каждый раз ему кажется, что он уже преодолел весь свой эгоизм. Но все его прошлые решения быть преданным отдаче и достичь исправления, все исправления рушатся, когда ему раскрывается всего лишь еще один грамм дополнительного желания, снова погружая его в темноту, непонимание, ненависть, неспособность ничего с собой сделать.
И это - от самой ничтожной добавки желания. И вновь надо искать силы и средства исправления. Для этого необходим третий элемент - Творец.
Это сделано нарочно, чтобы, поднимаясь снизу вверх и ощущая в своем возрастающем желании все большую темноту, мы захотели исправить себя и вознуждались друг в друге - и в Творце.  

 Из крока 08.10. 2009 г

Творец - это общая сила отдачи, которая держит всю систему.  Добрая, несущая добро сила, управляет всем творением с того момента, когда сотворила точку сущего из ничего и потом продолжает воздействовать на нее, и эта точка все время меняется. Она начинает сама распознавать, что значит принимать, получать в себе и отдавать, и состояния в разных сочетаниях между этими свойствами.

И тогда это уже то, что происходит в ней, то как она чувствует. Это уже большая душа или части души, частные души , так ощущается в ней. Есть в ней изменения и она может отнести их к единственному фактору,  это уже ее Творец, который сотворил ее и управляет ею. Все , что происходит, происходит только от Него. Но есть в ней кроме желания получать, которое управляется Им,  общим, тотальным образом, кроме этого, есть в ней некоторая точка свободного выбора   Через эту точку она может наблюдать себя и Творца, что он делает с ней. И вот эта точка- это «Я» человека, точка разрыва, точка разбиения.  Возможность видеть осуществилась с помощью разбиения. И так человек начинает ставить себя как человека.

Все творения как сеть, система, поэтому каждый в своей реакции на то, что чувствует ее целенаправленной или не целенаправленной, этим он воздействует на все остальные души, которые находятся в той же сети. Поэтому каждый осуществляет, определяет жизнь всех остальных. Творец - общее воздействие, любовь, отдача не меняется. А реализация со стороны творений определяет, будет это в свое время или ускорено.

Все силы за или против только внутри человека, это силы которые относятся к нам, силы находятся в каждом из нас. Творец - абстрактный высший свет, абсолютное добро. А человек должен сказать: «Если не я, то кто», «Весь мир-это Я», «Все зависит от меня» и «Для меня сотворен мир»

Раздвоение только от недостатка совершенства восприятия, полноты.

Из утреннего урока 07.10.2008 г

Смотреть прямую трансляцию, скачать.
 

Как только мы достигаем первого соединения друг с другом, мы тут же, в мере этого соединения, ощущаем его, т.е. высший мир.

Свет, ощущение связи, отдачи, любви - не должен появиться ниоткуда, а проявиться в нас, если мы достигнем этого свойства. От Творца это свойство окутывает нас.

Мы погружены в океан света! Словно в океане воды, но у нас нет стакана, чтобы ее зачерпнуть!

И поэтому мы не ощущаем, что вокруг нас вода. Мы можем чувствовать ее только в своем стакане. 

Соедините несколько душ вместе, образуйте сосуд - и почувствуете духовный мир! Это настолько просто…

Когда это наконец раскрывается человеку, он поражается, что это всегда было рядом, и почему он не сделал этого еще десять лет назад?! Полностью 

Из урока 0510.2009 г

Вопрос: Каждый новый год пробуждает во мне новую надежду достичь духовного, а в конце года я испытываю разочарование. Как сохранить надежду?

Ответ: И новая надежда, и новое разочарование - это хорошо! Нужно лишь соединить их вместе и понять, что духовное никто не преподнесет готовеньким на блюде.
Нет Творца вне нас. Нет мира вне человека. Нам неоткуда получать! Все, что человек раскроет - раскроет в исправленном себе сам.
Когда он исправит свое кли - тогда в нем раскроет Творца. Все раскрывается в исправленном (бывшем эгоистическом) желании (кли).
Непросто с этим согласиться, но никто не мешает нам достичь духовного (свойства отдачи и любви).
Ты существуешь в одной реальности, в одном месте - т.е. в своих желаниях. Изменяя их, ты ощущаешь себя в ином мире. Изменить желания с "себе" на "отдачу" - и называется раскрыть высший мир!
Все находится в тебе - и этот мир, и будущий мир. Этот мир - то, что я воспринимаю сейчас. Если я исправлю свое кли, то начну ощущать духовный мир - свой будущий мир.
Действует один закон: ты ощущаешь всегда и только свои собственные свойства. Просить изменить мир или даже изменить себя… - кого ты будешь просить? Только если изменишь себя сам, используя законы Природы.
Если человек стоит перед светофором, а тот не меняется пять минут, разве он станет проклинать его, бросать в него ботинки? Нет, ведь светофор неживой. Когда-то вместо светофоров стояли регулировщики, к ним можно было обратиться и попросить.
Все зависит от того, кого ты представляешь, находящимся перед собой - живого или закон. Мы думаем, что Творец - "живой", как мы, и на Него можно повлиять, Его можно упросить. Но тысячи лет истории должны нас уже научить иному.

Вопрос: А как же наши молитвы?

Ответ: Молиться, означает судить себя - человек изменяет ею свои желания, свойства. Просьбой, он запускает систему, в которой находится, и она влияет на него, в мере его желания действительно измениться.

Вопрос: А как же исправляющий свет?

Ответ: Раскрытие света означает ощущение в исправленном желании своего же свойства отдачи. Это ощущение своего исправленного состояния и есть Свет!
Когда ты раскрываешь свет внутри кли - это само кли раскрывает свои исправленные свойства.Когда тебе светит "Окружающий свет" - это ты раскрываешь свое будущее состояние, которое светит тебе уже сейчас, в настоящем.

Вопрос: Появляется усталость, разочарование…

Ответ: Разочарование должно быть только в том, что я не приложил достаточно усилий. Иначе бы получилось изменение себя и ощущение этого изменения - высший мир (состояние).
Именно усилия приводят к осознанию, что я не способен, что нет сил, что никогда не достигну духовного собственными силами.
Силы для этого можно найти только в группе. Человек может сколько угодно сидеть в одиночестве и плакать, - это не поможет.
Он обязан получить силы от других, соединить их вместе - и тогда у него будет достаточно сил изменить свои свойства - и в них раскрыть новый мир.

Ежедневный урок  30.09.2009 г.

Вопрос: В методике Каббалы четко определены все этапы продвижения. Но в одном месте есть пропуск - переход от материального к духовному. Почему он оставлен пустым? 

Ответ: Я понимаю желание идти в духовное широкой дорогой, видеть весь путь от начала и до конца, чтобы на всех углах были указатели и названия. И так я приду в то место, где ожидает меня накрытый стол. 

Но это будет похоже на собаку, рыскающую по улице и вынюхивающую свою кость. Нам же нужно подняться над "костью". 

На этом пути, где мы бежим по жизни, все время, вынюхивая, нам нужно поменять органы ощущения - на противоположные, на нечто такое, что мы не можем себе даже представить. 

Потому нам так непонятен этот переход, как белое пятно на нашем пути. Но именно туда, где ты находишь это белое пятно - ты должен притянуть свет. Инструмент находится у тебя в руках. 

Получается, что ты выполняешь работу во всех областях понятной тебе реальности, и только в этом маленьком пятне, где тебе ясно, что ты ничего не можешь сделать - там тебе помогает свет, и строит в тебе новый орган чувств, открывая вход в новый мир.

Ежедневный урок 16 сентября 2009 г.