Организатором первого в России народного хора был Митрофан Ефимович Пятницкий (1864-1927).
Митрофан Пятницкий родился в селе Александровка Воронежской губернии, в многодетной семье дьячка. Жили бедно. Сёстры помогали по хозяйству. Братьям же была предназначена одна дорога – в семинарию.
Летом 1876 года у двенадцатилетнего Митрофана случился нервный срыв, сопровождавшийся припадком и лихорадкой, которую в те времена называли «мозговой горячкой».
Когда его душевное состояние снова пришло в равновесие, он выучился на слесаря, ушел на заработки в город, потом устроился писарем в контрольной палате в Воронеже, а затем, изучив бухгалтерское дело, поступил экономом… в то же духовное училище, куда он когда-то так боялся вернуться.
Весной 1896 года ему удалось добиться практически невозможного: его прослушали в консерватории и согласились принять на учебу.
В это время его и настиг рок в образе молоденькой мещаночки по имени Валентина. Валентину соблазнил какой-то заезжий франт и, как водится, бросил... Осознав свой позор, девушка пыталась покончить с собой и прыгнула в реку, но свидетелем этой сцены оказался проходивший мимо Митрофан Пятницкий. Он прыгнул в реку следом за ней, вытащил, вернул к жизни и… влюбился, впервые за свои
тридцать два года. Вернуться к родителям Валентина не могла, и Пятницкий благородно взял на себя все заботы о ней: снял квартирку, полностью обеспечил и даже посватался. Начали готовить свадьбу, но буквально за неделю до венчания в Воронеж вернулся соблазнитель девушки и, увидев Валентину счастливой невестой другого, пожелал во что бы то ни стало вернуть ее расположение. Увы, у него это
получилось очень легко. Стоило только поманить – и Валентина ушла к нему, позабыв своего спасителя и жениха. Они уехали вместе, а Пятницкий остался, потрясенный до глубины души, на грани безумия…
Вместо того чтобы ехать в Москву поступать в консерваторию, Пятницкий вернулся в родную деревню и несколько месяцев прятался от людей в сарае, не желая никого видеть и ни с кем разговаривать. В смирительной рубашке его доставили в Воронеж, в лечебницу для душевнобольных.
Лечение помогло, и года через два с половиной Пятницкий снова смог общаться с людьми, хотя до конца своей жизни оставался патологически застенчивым человеком.
В больнице оставили Пятницкого работать письмоводителем с тридцатью рублями оклада и готовой квартирой прямо в здании сумасшедшего дома.
В консерваторию его уже не принимали, поэтому приходилось брать частные уроки. Разорился Пятницкий и на граммофон, покупал пластинки с ариями из итальянской оперы, внимательно слушал и старался подражать певцам. Иногда Митрофан Ефимович выступал на бесплатных благотворительных концертах. А как-то, набравшись смелости, добился аудиенции у самого Федора Шаляпина. Тот
прослушал Пятницкого и устроил ему бенефис на вечере у своего приятеля-меломана. Он настолько застеснялся выступать перед многочисленными знатоками и ценителями музыки, что потерял голос, а потом его настиг нервный припадок, свидетельствовавший о новом обострении болезни.
И вновь Пятницкий оказался в лечебнице для душевнобольных, но уже не в своей квартирке письмоводителя, а на койке в палате.
Шаляпин, горячо ему сочувствовавший, часто навещал неудавшегося певца в больнице. Они вместе гуляли по парку, беседовали, и Федор Иванович все больше проникался сочувствием к этому невезучему любителю музыки. Именно Шаляпин дал Митрофану Ефимовичу самый важный совет в его жизни: оставить вокал и заняться лучше тем, к чему наиболее лежит его душа, – собиранием
русских песен. Митрофан Ефимович стал ездить по деревням и собирать песни.
В феврале 1911 года состоялись два первых концерта крестьянских певцов под руководством Пятницкого. Выступали на Малой сцене Дворянского собрания. Успех пришел сразу. Первоначально концерты были чисто этнографическими.
Митрофан Ефимович утверждал, что концерты проводятся без предварительных спевок. На вопрос корреспондента, репетирует ли Пятницкий с крестьянами, он ответил: "В том-то и вся прелесть народной песни, что певцы исполняют ее «как умеют». Я делаю им только два указания: потише и погромче. Я их только об одном прошу: пойте, как у себя на завалинке и в хороводе поете". Песни «как на завалинке» завоевывали все больше поклонников.
Грянула революция. Хор распался.
В 1919 году он снова взялся за формирование хора, объединил вокруг себя исполнителей и знатоков народных песен, переселившихся в Москву из отдаленных сел и деревень. А в сентябре 1919 года, когда хор выступал перед кремлевскими курсантами, на концерт пришел Ленин. Вождю понравилось, он даже пригласил к себе Пятницкого, обещал всестороннюю поддержку. И хотя реальной помощи так и не оказал, сам факт кратковременного внимания самого Ленина впоследствии не раз помогал как самому Пятницкому, так и его хору.
Уже после смерти Пятницкого одно из выступлений хора услышал Сталин. Он прослезился от умиления и восторга – и коллектив не только уцелел, но стал с тех пор любимцем партийной элиты. Теперь ни один торжественный концерт не обходился без выступления хора имени Пятницкого.
После войны слава хора сохранялась еще несколько десятилетий – вплоть до начала перестройки. А потом популярность стала спадать, а вместе с популярностью опускался и уровень профессионализма. На концерте по случаю своего юбилея хор вообще пел под фонограмму.
Серия сообщений "Культура, образование, искусство-1":
Часть 1 - Древняя культура Ирана
Часть 2 - Музеи Москвы
...
Часть 15 - Рисунки детей
Часть 16 - Русские сказки на марках СССР
Часть 17 - Хор Пятницкого
Часть 18 - Журнал Вокруг Света
Часть 19 - Государственный ансамбль народного танца СССР
...
Часть 48 - Билибин. Иллюстрации к русским сказкам. 1984.
Часть 49 - Народный эпос на марках СССР 1988 года
Часть 50 - Народный эпос на марках СССР 1989 года
