До тех пор, пока вы “точно знаете, чего хотите”, вы часто ограничиваете возможности, доступные энергетически. Реальность, которую вы ищете, будь то работа, взаимоотношения или лучшее здоровье, содержит множество неизвестных вам элементов. Часто вы думаете, что предмет ваших желаний - это нечто, что вы знаете (прекрасная работа, любящий партнер). Но это не так. Все, что вы реально делаете, сотворяя новую реальность, происходит вне ваших психологических границ. И вы не можете знать, что лежит вне этих границ.

Вы можете ясно ощущать нечто весьма желаемое, но не нужно сужать его фокусировкой или визуализацией. Просто предвкушайте его с чувством открытости и любопытства.

Читать далее...

Много лет назад я сделал открытие, что большинство из нас, включая меня, не любит отпускать, так как в этом случае не остаётся ничего, за что можно было бы зацепиться. В этом нет трагедии. Большинство из нас чувствуют, что если мы не можем вмешаться, бороться и прилагать усилия, кажется, что мы не движемся на пути достижения. В то время как борьба даёт чувство достижения. В конце концов вы можете сказать: «Эй, я попытался».

Эго получает огромное удовольствие от борьбы. Эго чувствует, что оно делает что-то очень важное. Впрочем, это не плохо. Читать далее...

Внешнее всегда и до мелочей отражает то, что находится у вас внутри А иначе просто и быть не может, ведь мы смотрим на мир своими глазами, слышим его своими ушами, ощущаем его своей кожей, анализируем его своим умом. Вы все и всегда пропускаете через себя.Когда вы смотрите на внешний мир, на самом деле вы смотрите на то, что находится внутри вас. Когда вы смотрите на то, что происходит снаружи, на самом деле вы имеете дело с процессами, которые имеют место у вас внутри. Когда мы говорим о строении дуальной вселенной, на самом деле мы говорим о дуальном строении нашей внутренней вселенной. Наконец, обсуждая законы, по которым работает эта вселенная, мы пытаемся понять законы, по которым работает наша внутренняя вселенная.У каждого человека внутри существует множество мыслеформ-шаблонов, касающихся того, как устроен этот мир. Если что-то не укладывается в рамки ваших убеждений, вы это просто выкидываете, выбрасываете автоматически, даже не замечая, когда и как это происходит. Вы никогда не сможете увидеть снаружи того, чего нет у вас внутри. Только вы и никто другой ответственны за все то, что с вами произошло и происходит. Почему вам выгодно перекладывать ответственность за то, что с вами происходит, на других людей? Поскольку внешнее равно внутреннему, внешние знаки, ситуации, события позволяют прочитать то, что происходит у вас внутри, то есть какие мыслеформы, страхи или блоки отражаются в данный момент во вне. Научившись читать эту информацию, мы получаем ключ к своей жизни.Почему вам бывает лень пошевелить пальцем, чтобы изменить положение вещей в нужную для вас сторону?Следовательно, любая ситуация, любой человек, любой предмет во вне есть продолжение вас. Тогда, чтобы вы ни делали во вне, все это всегда будет отражаться на вас. Бить, колотить, подавлять, всеми силами избавляться, сгибать в бараний рог лучше не надо — отразится. Поймите, примите это как часть себя и отпустите.Раз внешнее равно внутреннему, тогда все вещи связаны друг с другом и вы связаны с каждой вещью, с каждым человеком, с каждой точкой этого мира. То есть вы, ваши внутренние мысли и состояния влияют на все происходящие в этом мире процессы. Люди связаны друг с другом и могут влиять друг на друга, даже когда находятся на расстоянии.Поскольку внешнее равно внутреннему, подобное притягивает подобное.Раз внешнее равно внутреннему, следовательно, каждой мыслеформе внутри соответствует материальная форма снаружи, то есть наши мыслеформы, страхи и блоки можно увидеть и даже потрогать.

Когда два Я согласны, это должно настораживать. Ведь по своей природе человеческое Я разъединено с другими Я, конфликтует с ними. Так что если два Я пришли к согласию, можно быть уверенным — они объединились, чтобы противостоять третьему Я.

Это не искреннее согласие, а временный союз. Как только общий враг побежден, союз становится ненужным и каждое Я возвращается к собственной программе.

Искать любовь в согласии — не слишком мудрое решение. Это обязательно принесет разочарование. Гораздо лучше искать ее в несогласии.

Помнишь, я говорил вам: « Любите врагов ваших » ? Читать далее...

Но что ей от нас нужно, какая такая выгода? Да все просто. Мы для нее пища. Наша биологическая основа генерирует мощную энергетику воплощения, а они ее "ням-ням". Можно предположить, что в начале паритет соблюдался. Люди творили чудеса, те, что пришли к нам в виде сказок из седых времен. Но, вскоре, чудеса стали твориться со зверствами, подлостью, алчностью и ради корысти, потому что свойства лярвы таковы, а власти над человеком у нее было все больше и больше. Видимо, Бог (или еще кто) и прикрыл лавочку. А люди вообще отказались от ведьмовщины и колдовства и как ну-ка айда сжигать всех подобных на костре и вскоре получили общество человека разумного, такого же жестокого и убивающего теперь массово (в основном, судя по истории), пусть творящего чудеса редко и в порядке исключения. Правда и это стало принято умалчивать и относиться с недоверием. А вот гордыня стала мерой всего. Лярва СДЕЛАЛА все человечество. Ай, да молодца! Читать далее...

Ну, Адам и, уже, Ева живут себе в райском саду, не тужат. Все у них есть. Захотел покушать - сорвали яблочко. Звери не трогают, никакие напасти для них неведомы. Почему? Потому что они общаются прямо с богом, а он окружает их своей защитой. Ни клоп никакой не укусит, ни наводнение не смоет. Ни горести, ни проблемы их внутренние не тревожат и чего-то такого выдающегося БОЛЬШЕ им не нужно, и лучше других им быть не хочется и мстить некому, да и незачем. Но стало скучно им, а может и не стало, но случилось так, что некий дьявол стал предлагать им яблочко, мол, откушайте и тогда мир станет интересным, вы узнаете что такое горе, а значит и что такое радость. Что такое зло, а значит и постигнете добро. История гласит, что откушали они это яблоко и тут же стало им стыдно, потому что увидели они, что голы. Стыд! Они получили жалость к себе, зависть, ложь и, главное (может, это и не написано) - способность думать. Мыслить, мечтать, оценивать, спорить, желать... И как только они стали думать, мир действительно приобрел яркие краски. Знать все напрямую - мало радости, если этим нельзя ни перед кем выпендриться, да? Читать далее...

Те люди, которые умеют материализовывать свои идеи, привыкают ставить реальные цели и, сообразуясь с существующими условиями, проявлять гибкость, претворяя их в жизнь. Если ты хочешь понять, что такое гибкость, понаблюдай за молодым деревцем на ветру. Его тонкий и нежный ствол обладает удивительной прочностью и стойкостью. Объясняется это тем, что он движется с ветром, а не против него. При благоприятных условиях, всё совершается без особых усилий. Если же условия неподходящие, то даже большие усилия не увенчаются успехом. Чтобы двигаться с ветром, надо чувствовать наличествующие условия. Иногда следует бездействовать и отступать, а иногда — энергично продвигаться вперед. Чтобы знать, когда двигаться, а когда нет, нужно обладать здравым смыслом и интуицией. Одно лишь абстрактное мышление не может привести к правильному восприятию. Оно должно сочетаться с эмоциональной чуткостью. Чтобы правильно видеть вещи, ты должен понимать не только то, как выглядит со стороны и как меняется ситуация, но и собственную эмоциональную вовлеченность в эту ситуацию. Нужно принимать во внимание как внешнюю, так и внутреннюю реальность. Некоторые люди считают, что внутренняя реальность определяет внешнюю. Другие утверждают, что внешняя реальность определяет внутреннюю. И те, и другие правы. Курицы не было бы без яйца и наоборот. Причина и следствие не прямолинейны и не последовательны. Они проявляются одновременно. Они цикличны. Не только причина определяет следствие, но и следствие определяет причину. На вопрос, что появилось раньше, яйцо или курица, можно ответить только «ни то, ни другое» или «оба». Яйцо и курица сотворены одновременно. Точно так же надо отвечать на все вопросы «или — или», иначе ответ будет неверным. Высшую Реальность нельзя измерить дуалистической меркой. Она включает как внутреннюю, субъективную реальность, так и внешнюю, объективную, а также, их спонтанное взаимодействие. Она заключает внутри себя все противоположности. Высшая Реальность — воплощение полного принятия, полного отказа от себя, полной всеобъемлющей любви. Нет ничего, что существовало бы отдельно от нее. Даже, когда поток выворачивает с корнем и уносит деревья, в том нет трагедии. Ибо нет разницы между деревом и потоком. Наряду с потоком Высшей Реальности существует Сопротивление, которое порождает всевозможные условия. Возникают различия, сравнения, суждения, и естественный поток прерывается. Природа Высшей Реальности такова, что она говорит «да». Она обладает естественным изобилием и вдохновенностью. И может вместить всё. Она олицетворяет счастье — ибо принимает всех и всё, как самое себя. Сопротивление всегда говорит «нет». По самой своей природе оно приносит конфликты и борьбу. Оно противится всему и олицетворяет несчастье. Там, где нет сопротивления, нет несчастья. Несчастье всегда сопротивляется каким-то условиям. Оно зиждется на том или ином истолковании «за» или «против». Причина несчастья — привязанность. Я отнюдь не прошу тебя отказаться от всех привязанностей. Это, друг мой, невыполнимая задача. Я просто прошу тебя осознать свои привязанности, свое восприятие, свои интерпретации «за» или «против».
Пол Феррини

Говоря об изобилии, нельзя тут же не вспомнить о благодарности. Благодарность возникает из чувства полноценности и укрепляет ощущение изобилия. Неблагодарность же и обида, наоборот, возникают вследствие ущербности и усиливают чувство нехватки.

И то, и другое образует замкнутый круг. Чтобы войти в круг благодати, ты должен нести любовь и себе, и другому. Чтобы войти в круг страха, нужно отказывать в любви себе или другому.

Когда ты находишься внутри одного из кругов, то начинаешь сомневаться в реальности другого. Именно поэтому у тебя иногда возникает такое чувство, будто существуют два взаимоисключающих мира.

Благодарный человек не может себе представить, что с ним обходятся несправедливо. Обидчивый человек не может вообразить, что любим Богом. В каком мире ты хотел бы обитать? Выбирай сам.

Каждую секунду ты должен решать, играть ли тебе роль жертвы или же помнить о том, что с тобой невозможно поступить несправедливо.

В первом случае, подарок будет казаться тебе наказанием; во втором — ты будешь принимать то, что встречается на пути, зная, что это принесет благо, которого ты пока не можешь увидеть.

Благодарность — это когда ты предпочитаешь во всём видеть Божью любовь. Ни один человек, делающий такой выбор, не может быть несчастным.

Ведь решение ценить обретаемое ведет к счастью столь же верно, как решение принижать его ведет к несчастью и отчаянию. Первое поддерживает и возвышает. Второе сводит всё на нет и разрушает.

Выбранный тобой способ реагировать на жизненные события надолго формирует твое восприятие. Если в твоей жизни царит отчаяние, это происходит от того, что ты выбрал умалять тебе дарованное.

Всякий живущий на земле пожинает плоды посеянных им мыслей. И если он хочет изменить характер следующего урожая, он должен изменить свои нынешние мысли.

Мысленно поблагодари хотя бы раз, и ты увидишь, на сколько справедливо это простое утверждение. В следующий раз, прежде чем принизить полученный тобой дар, немного погоди и открой свое сердце, чтобы принять его с благодарностью.

А потом, обрати внимание, как изменится твое восприятие этого подарка и отношения с тем, кто его преподнес.

В следующий раз, прежде чем осудить кого-то, на миг остановись и впусти этого человека в свое сердце. Благослови, вместо того, чтоб осуждать. Не суди, и радуйся, что не судил. Почувствуй облегчение, которое наступает, когда ты избавляешь другого человека от узости своего восприятия.

Призывая подставлять другую щеку, я хотел научить тебя, как показать брату, что ему не под силу тебя обидеть. Раз так, он не может быть виновен в нападении на тебя. А если он не виновен, то не должен себя наказывать.

Подставляя другую щеку, ты не предлагаешь брату снова тебя ударить. Ты напоминаешь ему, что он не может причинить тебе никакого вреда. Ты говоришь ему, что знаешь: с тобой невозможно обойтись несправедливо.

Ты демонстрируешь ему свой отказ принять нападение, поскольку знаешь, что в этот момент ты достоин и любим. А сознавая собственное достоинство, ты не можешь не видеть и его достоинства.

Насилия и прегрешения этого мира кончатся, когда ты откажешься быть жертвой или мучителем. Тогда ты выйдешь из круга страха, и всё, что говоришь или делаешь, будет исполнено милосердия. Это испытает каждый из вас.

Всё , что происходит в твоей жизни, нейтрально — ни положительно, ни отрицательно. Ты сам решаешь, на сколько твоя жизнь положительная или отрицательная, духовная или земная...
Тебе кажется, будто ты понимаешь смысл происходящих в твоей жизни событий. Большее заблуждение трудно себе представить. Ты не понимаешь смысла того, что происходит, — просто потому, что навязываешь всему изобретенный тобою же смысл.
Я говорю, что жизнь имеет только тот смысл, который ты ей приписываешь, и что ты волен выбирать, какой смысл ей присвоить — положительный или отрицательный.

Я также говорю: любой приданный ей смысл будет ограниченным. Оба утверждения истинны.
Читать далее...

Сейчас мы постараемся как можно более подробно и доступно пояснить вышесказанное, для чего просим вас отложить на время все свои суетные Мысли в сторону и послушать то, что, возможно, является самым главным из всего, о чём мы вам уже успели рассказать и что ещё расскажем вам в следующих своих книгах. Запомните, пожалуйста, номер этой страницы и постарайтесь, если вдруг будете ещё раз перечитывать эту книгу, не пропустить её, потому что даже если бы мы не написали наши "Откровения", а лишь сумели донести до вашего Сознания смысл нижесказанного, то, с такой тщательностью подготавливаемое нами настоящее воплощение на Землю нашего брата Ориса уже не было бы напрасным.

Итак, речь идёт о том, что после Смерти человека, его Душа встречается с самыми различными Архетипами, Мыслеформами и другими астросущностями, которые представляют собою лишь только набор таких вибраций, которые характерны для астрального тела данной конкретной личности умершего. Это могут быть злые и завистливые сущности, утратившие человеческий облик, или добрые и отзывчивые люди, готовые прийти на помощь и даже пожертвовать собой; могут одолевать ужасные и страшные чудовища или согревать альтруистистической Любовью добрые и прекрасные феи, и т.д., и т.п.
Читать далее...

Для того чтобы обратить внимание на человека или ситуацию, нужно присутствовать в себе, в другом человеке и в ситуации. Чтобы присутствовать, ты должен отказаться от собственной программы. Если ты возлагаешь на себя, другого человека или ситуацию в целом, какие-то ожидания, ты не сможешь посвятить текущему моменту все свое внимание. Твоя способность быть внимательным зависит от того, насколько открыто твое сознание, насколько оно свободно от суждений и ожиданий. Не менее важно иметь и открытое сердце, для чего требуется сострадание к себе и другим, способность прощать случившееся в прошлом. Иметь открытое сердце — значит, смотреть на других, как на равных, искать точки соприкосновения, стремиться к близости и общности с ними. Дверь, что ведет к любви, открывается и закрывается всякий раз, когда ты открываешь и закрываешь свои разум и сердце. Когда дверь закрывается, нужно быть терпеливым и милосердным, иначе она может больше никогда не отвориться. Нужно уметь улавливать не только присутствие любви, но и ее отсутствие. Чувствуя ее присутствие, человек учится слушать и смягчаться сердцем. Отдавая же себе отчет в том, что он отдаляется от людей, человек учится замечать за собой даже самые мягкие формы осуждения. Всякое переживание отдаления или осуждения — это возможность открыться присутствию любви. С точки зрения сознания, это означает отход от устоявшегося восприятия и его оправдания. В эмоциональном же отношении, это означает умение чувствовать последствия разобщенности — свою собственную боль и боль другого. Сущность исцеления — в переходе от осуждения к принятию, от отделенности, к сопереживанию. Неспособность совершить такой переход, создает условия для телесно-душевного дискомфорта. Всем вам необходимо начать учиться переходу от беспокойства к покою, от замкнутости к открытости, от недоверия к доверию. Нужно научиться проявлять спокойствие, превращая «защитные» реакции в реакции «принятия», проявлять гармонию во взаимоотношениях, превращая «исключающие» мысли и действия в «объемлющие». Быть целителем или чудотворцем — значит признавать, присущую каждому, способность быть свободным от конфликта, от чувства вины, от осуждения и обвинений. Признав в себе эту способность, ты явишь чудеса в своей жизни, подобно тому, как это сделал я. Я говорил много раз, что ты можешь это сделать. Исцеление не только возможно, оно необходимо. Каждый из вас является целителем своих собственных пережитых обид и несправедливостей, каждый представляет собой живое свидетельство силы чуда. Исцеление — единственное, ради чего ты пребываешь здесь. Чем скорее ты это поймешь, тем лучше. Читать далее...

Ты говоришь о Любви...
- Да, но это не та любовь. Это не чувство, это состояние открытого Сердца. Это состояние Радости и твёрдости, собранности и открытости. Это слово есть причина жизни.
- Многие ли люди знают это состояние?
- Немногие.
- А радость?
- Радость, о которой я говорю, это не чувство, это также состояние, исходящее изнутри. Это состояние даёт Силу, это состояние есть Суть жизни.
Радость жизни.
Я вновь напоминаю это, ибо это те ориентиры, что светят всегда на Пути.

- Всегда сделать, изменить что-либо ты можешь, только приняв то, что уже существует.
Чтобы изменить мир, ты должен прежде полюбить прежний мир. Чтобы изменить себя, тебе надо познать и принять себя.
- Почему?
- В природе нет команды отрицания, таково свойство намерения *. Это значит, изменить что-либо можно, строя новое, но не отрицая старое. Старое уйдёт само позже.
Революция прошлых эпох. Стремление к новой свободной жизни и ненависть к прежней. Ненависть, насилие не разрушает прошлое, но лишь завязывает его в узел. Ты можешь понять.
Чтобы человек начал жить свободно и по-новому, потребуется время выпустить всю накопленную ненависть, страх, рабство, нетерпимость, развязать прошлый узел.
Человеческое совершенство. Хорошие и плохие стороны личности - всё вместе это и есть ты, твоё неизвестное. Но отрицание не имеет Силы. Чтобы изменить себя, тебе придётся принять себя таким, как ты есть.
Не таким, как ты себе кажешься, не как о тебе говорят другие, но таким, как ты есть. И развязать все свои прошлые узлы, досады, недовольства, ненависти и пренебрежения к себе.
- Разве это сложно?
- Попробуй.
Познать себя - большая работа.
Принять себя - не меньшая работа.
Только тогда ты можешь изменить себя.

- Разве могут все люди пользоваться одной духовной техникой, ведь люди-то все разные?
- И да, и нет.
Есть практики, основанные на самой природе человека, их может выполнять каждый, и они дадут результат.
На протяжении шести тысяч лет у каждого народа были свои традиции, обычаи, пути, но основные методы познания мира у всех людей одинаковы.
Если ты не можешь делать честно и полно, достаточно долго одну практику, одну технику, почему ты думаешь, что добьёшься результата с другой?
Перескакивая с одного метода на другой, ты ничего не осваиваешь достаточно.
Это отсутствие дисциплины и потакание своим капризам, даже если они оформлены в серьёзные слова об изучении разных путей. Даже если ты сам не считаешь это капризом.
Каждый сам создал вокруг себя свой мир, в котором он ограничен.
Источник рабства нашего внутри нас.
Чтобы осознать это, чтобы изменить это, надо много работать. Работать над собой сложнее, чем работать на чем-то внешним, в мире. Так и начинается движение, сперва с внешнего, с благоустройства окружающего мира, Земли, в Любви и Радости, и с ростом осознания и с духовным взрослением - к изменению и совершенствованию себя. Такова последовательность - несовершенный человек создаёт совершенное неосознанно, совершенный - творит мир осознанно. Но в любом случае мир творится Источником Всего по Его замыслу. Так есть.
Для людей, стремящихся познать магию, духовный путь, большим испытанием становится работа, работа над собой. Ведь, скрытое намерение интереса к магии - достигать всего без затрат особых усилий - магически. Это - капризность, лень и чувство собственной значимости. Потому Дон Хуан в книгах Карлоса Кастанеды говорил, что на пути магии добровольцев нет. Но упорный труд может изменить тебя, только помни: нет остановки, нет невозможности, нет "не могу" - есть постоянное движение вперёд.
И сам окружающий мир учит тебя быть твёрдым и сильным: только будь честен с самим собой.
Твой Учитель всегда рядом, признаешь ли ты Его?
Фийонг Натихо Омноре.
Тот, Кто Несёт Свет.

Состояние войны с миром и собой было, на самом деле, борьбой с Богом и Его творением и неприятием Его воли. Воля же эта выражается в том, что есть.

Слово истина происходит от старого русского слова естина - то, что есть. Казалось бы, что может быть глупее борьбы с Богом? И все же, как выяснилось, я только этим и занимался. Конечно, человеческий мир и мы сами далеки от совершенства, но совершенство это достигается не изменением мира и нас самих как части мира, а изменением точки зрения. В индийской мысли существует пример, когда одну и ту же реку обитатели разных миров воспринимают совершенно по-разному: демонам она видится наполненной гноем и кровью, богам - потоком божественной амриты, для людей - это просто река.

Для трансформации видения требуется огромная энергия. Я же, вместо того чтобы сберегать и накапливать ее, тратил все силы на бессмысленное противостояние миру. Природа вещей спокойна и тиха, но я не мог осознать ее из-за бесконечной конфронтации с тем, что есть. Великая тайна жизни дышала рядом, но дыхание это было настолько нежным и незаметным, что я его не слышал.

Воля Творца проявляется в его творении. Мы, какие мы есть, и все, что мы видим вокруг себя, является манифестацией этой единой Воли. Чтение этих слов - такое же проявление Воли, как и создание или разрушение бесчисленных вселенных. Все, что происходит в этих вселенных и наших судьбах, происходит именно так потому, что этого хочет их создатель.

Я относился к ткавшей мою судьбу силе не как к другу или помощнику, а как к коварному тирану, и это отношение делало меня рабом обстоятельств, вместо того чтобы учиться у них. Я не понимал, что, противостоя предвечной Воле, я заранее обрекал себя на неудачу. Эта Воля не знает препятствий, как не знает препятствий человек, сознательно сливший свою волю с Ней. Такой человек растворяется в происходящем, и в результате все силы вселенной оказываются в его распоряжении. И путем к этому было смирение.

Как одиночный акт, смирение несложно. Гораздо труднее смириться в действии и сделать этот процесс постоянным. Если мы смиряемся с какой-то ситуацией или обстоятельством, мы выхватываем лишь кадр из фильма нашей жизни. Но по-настоящему работает только непрерывное смирение, принятие ситуаций такими, каковы они есть от момента к моменту. Когда мы достигаем такой непрерывности, такого постоянства, противоречие между нашей волей и желаниями, с одной стороны, и всемогущей волей Творца, с другой, снимается, и начинается процесс устранения препятствий. То, что есть, оказывается тем, что мы хотим, а то, что мы хотим, - происходит.

Большинство так называемых религиозных людей признают волю Творца и соглашаются с ней лишь на словах, в действительности же они поглощены борьбой с собой и окружающими обстоятельствами. Никакой реальной связи с ведущей их по жизни Волей не существует. Подлинное смирение ценилось мудрецами всех времен не столько из моральных или этических соображений, сколько потому, что оно давало ключ к силе, без которой реальная трансформация невозможна.

Как только я сложил оружие и подчинился обстоятельствам, жизнь сама собой стала меняться к лучшему. Вместо того, чтобы растрачиваться на бессмысленную конфронтацию, жизненная сила начала собираться в моей внутренней чаше и, переливаясь через край, выливаться в спонтанные непредсказуемые действия, наполнявшие жизнь радостью и ощущением свободы.

Мне удалось установить критерий, во всяком случае для себя, правильного действия. На протяжении долгих лет я подозревал, что должен существовать оптимальный способ поведения при любых обстоятельствах. Вместе с тем, я не мог не видеть того, что большинство моих действий были обусловлены недостатком энергии. Фактически, я находился в постоянном поиске скрытых энергетических ресурсов, который, чаще всего, заканчивался неудачей. Даже находясь в непрерывном потоке, данном через Тошу, я оказался бочкой без дна: сколько бы энергии ни поступало, вся она, не задерживаясь, проходила сквозь меня и утекала прочь. Мне и в голову не приходило, что энергию нужно беречь и сохранять. Но теперь, когда внутренняя чаша была наполнена, она естественным образом начала переливаться в мир. Я увидел, что можно жить и действовать от изобилия, а не от недостатка. Этот новый способ действия я назвал принятие.

Практика Дисы - практика эзотерическая с самого начала. Она требует определенного уровня понимания и энергии. Диса - путь не для слабых, и по-настоящему ее мог делать только Тоша. Я посвятил Дисе несколько лет и убедился в том, что эта практика дает немедленные результаты при условии полного бесстрашия и искренности. Однако я убедился и в том, что, при всей ее мощи, Дисе недоставало тотальности восприятия. Она делила мир на сферу желанного и нежеланного, и конфликт двойственности, таким образом, оставался непреодоленным. Все мои столкновения с демонами и Князем были следствием этой двойственности, невычищенными подвалами подсознания, где продолжали клубиться страх и отчаяние.

Но глубоко в моем сердце жила вера в единство мира и в то, что мир в своей основе добр. Тот способ восприятия действительности, который я назвал принятием, превратил эту веру в действие. Мой внутренний кризис был преодолен.
Илья Беляев
ОСТРИЕ КУНТЫ