Петр Золин. Доктор исторических наук, профессор

(эти могут помнить – а этим не дано…)

Часть археологической карты Москвы (представлена лишь часть памятников)

И на месте Санкт-Петербурга хватает средневековых (синих) и более ранних памятников. Крепость Усть-Охта или город Ниеншанс (Канцы) одни чего стоят ?!

Первые тома многотомных «Истории Москвы» и «Истории Ленинграда» в послевоенные годы достаточно тщательно отражали прошлое этих городов с момента появления в их округе первых людей.

Читать далее
 

  Петр Золин. Доктор исторических наук, профессор

(эти могут помнить – а этим не дано…)

Рис. 7 (фото). Идол .Псковская обл., Свайное поселение Усвяты IV (экспедиция А.М.Микляева). Неолит, вторая половина III тыс до н. э. Рог лося . Высота 9,3см . Эрмитаж.

Фигурка обнажённого мужчины с большой головой, узкими плечами и развитым торсом, вырезана из рога. Поверхность статуэтки тщательно заполирована. На лице мужчины выделяются брови, нос, пухлые губы. Рот приоткрыт, как бы взывающий к кому-то.
Найдена фигурка при раскопках свайного поселения в заторфированной части древнего озера. Среди других антропоморфных фигурок, известных в лесной зоне, усвятская выделяется реалистичностью и выразительностью (даже средневековый Новгород такой фигуркой бы вполне гордился). Столь же высокое искусство характерно и ряду других глубинных регионов России времен Словена и Руса (рис.8).

Читать далее

Петр Золин. Доктор исторических наук, профессор

(эти могут помнить – а этим не дано…)

К концу средних веков в России оформилась историческая повесть, которая известна в десятках летописных списках. Она имеет даты, что позволяло бы отметить эпическому Словенску Великому в 2005 году 4400 лет. По сути, так можно было отметить послеледниковое заселение Приильменья неолитическими людьми.

Вот первые страницы одного из списков повести, что тоже представлена порталом:
«Начало Словенску, что ныне Великий Новград именуется.
В лето от сотворения мира 2244 (3264 г. до н. э.), во второе лето после потопа, Ной праведный — праотец наш, второй родона¬чальник (после Бога или Адама), разделил всю вселенную трем сыновьям своим: Симу, Хаму и Афету. Но отказал в благославлении Хаму, который потешался над наготой спящего отца... Благословил Сима и его сына Арфаксада на заселение Ханаана (русских в средние века именовали «ханаанцами»). Афету же по благославлению Ноя отошли западные и северные страны даже до полуночи.
Годы спустя правнуки Афета — Скиф (по библии: Аскеназ, сын Гомера, внук Афета) и Зардан — отлучились от братии своей и рода своего в западных странах (отражена обратная волна миграций индоевропейцев). Коснулись полу¬денных (южных) стран. И поселились у Ексенопонта (Черного моря). Жили там много лет, и от них народились сыновья и внуки. Умно¬жились зело и прозвались по имени прадеда своего Скифа. Ведь от Скифа, правнука Афетова, и прозвалась Скифия Великая.

 Читать далее

Петр Золин. Доктор исторических наук, профессор

(эти могут помнить – а этим не дано…)

Неизбежность этнической памяти от глубин языка в палеолите (на десятки тысячелетий) давно доказывают очень профессиональные лингвисты, историки, мифологи и другие специалисты. Зарубежные и отечественные.

К примеру, еще в ХХ веке Владимир Яковлевич Пропп (1895 -1970, Ленинград), Борис Александрович Рыбаков (1908 – 2001, Москва), Елеазар Моисеевич Мелетинский (1918 – 2005, Москва) или ныне активно работающий Юрий Евгеньевич Березкин (Санкт-Петербург) с его знаменитым каталогом эпических и иных фольклорных сюжетов от палеолита.

Речь не об этих объективных исследователях, а речь о доминирующих и поддерживаемых соответствующими СМИ представлениях - не очень справедливых или крайне несправедливых к россиянам, особенно русским.

К сожалению, они упорно обрезают и реальные корни всеобщей истории Новгородской земли. Образно говоря, даже – к примеру, - представить не могут допустимость палеолитического или мезолитического Приильменья на земном глобусе.

Как-то так во всемирной и доминирующей в общественном сознании россиян науке получается, что одним народам положено иметь - в форме мифов, легенд, сказаний - многотысячелетнюю память хотя бы о направлениях передвижений пращуров, каких-то ярких событиях и героях . Архаичным этносам Африки, Океании или индейцам Америки, некоторым народам Сибири и т.п. Финно-уграм или тюркам. Понятно, индийскому, китайскому или еврейскому народам. Жителям Англии хотя бы со времен неолитического Стоунхенджа. Армении почти от всемирного потопа. И еще есть сотни примеров…
Другим – к примеру, словено-русам – никак не допустимо. Ах, у них в сотне летописных списков (за века до записей фольклорных былин) есть какое-то позднелетописное Сказание о Словене и Руссе ?! Сказки все это - недостойное внимания вранье.

Вот Древняя Русь примерно от Рюрика – этого для россиян, особенно русского народа, и хватит. И многим россиянам, понятно и новгородцам, к сожалению, хватает… Ведь иных обоснованных мнений СМИ подавляющим большинством им просто не дают.

Читать далее

Документальный калейдоскоп о параллелях древних культур, археологии слова. Географические курьёзы. Свастика – символ счастья? Сказки – правда или вымысел? Что нас ждёт, если верить предсказаниям? Рассуждения на тему семьи, любви и вечности. В фильме высказывают свою точку зрения личности, которым не безразличны традиции, культура, нравственность, настоящее и будущее России.

В ролях: Наталия Гусева — доктор исторических наук.
Светлана Жарникова — кандидат исторических наук, этнограф.

Григорий Базлов — кандидат исторических наук, этнолог.
Сергей Капица — доктор физико-математических наук, профессор.
Георгий Бобрышев — консультант по ведической культуре.
Алексей Трехлебов — писатель славянист.
Георгий Аистов — директор Московского дома художников.
Виталий Безруков — драматург, режиссёр.
Андрей Соколов — народный артист РФ, режиссёр.
Сергей Крылов — музыкант, шоумэн.

Нехитрая обувь наших предков, но что мы о ней знаем?

 Читать далее

В 1237 году несметные полчища монгольских завоевателей вторглись в Русские земли. Первым на их пути оказалось Рязанское княжество, подвергшееся полному разорению и разграблению.

 Читать далее

На самом деле о славянах вообще, а тем более об их защитной магии в частности мы знаем не так уж и много. И если кто-то со стопроцентной уверенностью вам говорит, что все было именно так, а не иначе, стоит серьезно задуматься над такой бескомпромиссностью. Ведь мир наш — это мир противоречий, где никогда нельзя быть в чем-то окончательно уверенным. И мы в первую очередь должны быть людьми сомневающимися. «Истина всегда где-то рядом...»

Почему важно приобщиться к этому древнему знанию наших предков? Да потому, что как бы мы ни старались забыть об этом, все равно наши корни уходят именно в эти славянские обычаи и традиции, и отмахиваться от них — это все равно что отрицать существующую связь поколений... Возрождая древние традиции, мы приобщаемся к незаслуженно забытым знаниям, становимся частью рода, вспоминаем свои корни — кто мы и откуда. Ведь наша сила — это сила рода, сила предшествующих поколений, сила накопленных нашими предками знаний.

Читать далее

Знаете, какая основная обязанность славянского священнослужителя была? Воду в ступе толочь, вилами по воде писать и баклуши бить.

А историки все это извратили.

Читать далее

Н. Л. Пушкарева, доктор исторических наук

Женщинам давно известно, что их оценивают — особенно при первом знакомстве — не столько по уму и достоинствам характера, сколько по одежде — недаром старинная пословица говорит, что «по платью встречают». Но если для многих современных женщин костюм — это, прежде всего, зеркало их сути, то в стародавнюю эпоху одежда человека была своеобразной «визитной карточкой»: по ней судили о степени знатности или богатства, профессии и месте проживания, о возрасте и семейном положении. О том, замужем ли юная красавица, встреченная случайно парнем у колодца, он мог определить по ее головному убору... Читать далее