Улетаю в лагерь, который проводим под Анапой. Ребят много, море, лес, полевые кухни, палаточные города. Литургия в лесу на Рождество Иоанна Предтечи.
Прошу молитв: чтобы поменьше дождей, поменьше ссор, побольше удач, никаких травм, болячек и тому подобных неприятностей.
И.Дм.

"Сталкер" Тарковского - приговор, который зритель выносит сам себе. Самое жуткое - это то, что, поняв, что ты есть на самом деле, ты не можешь больше жить. Таким нельзя, а другим невозможно. Фильм выдирает из уютной ракушки-Матрицы и обрекает на суицид.
Рассказ о проводнике, который послал своего брата на смерть, чтобы разбогатеть, а потом каялся в этом, но все равно разбогател, после чего покончил с собой, показывает, что происходит с человеком, которого добивает его совесть. Если Бога нет, никто не вытащит меня из моего собственного болота. И лучшее, что остается, это тихо угасать, как в буддизме, или пускаться во все тяжкие, что свойственно более примитивному язычеству. Совесть может сжечь. Только в Боге - тот рычаг опоры, который может перевернуть мир моей души. А Бог - везде Бог. Как, впрочем, и грех столь же интернационален.
Тарковскому удалось визуализировать душу в ее страстях и потемках и поставить вопрос о смысле не жизни, - нет, это просто, - но каждого вдоха, жеста, слова, действия, мысли. О том, к чему и ради чего мы и вся наша суета.
Жесткий вопрос.
Только если Бог есть любовь, не гнушающаяся нас, есть надежда ожить, пока жив, и умереть, пока жив. Ожить в Нем, умереть для тления. Христос воскресе, дорогая о Господе Жэсть! Мишке - чмок зачеркиваю - поклон.

И очень надеюсь, что день католической молодежи, послуживший поводом пригласить делегацию Московской Патриархии в Сидней, станет и временем моей встречи с ехиднами (в естественной среде их обитания).
Ехидны относятся к классу первозверей. Кладут яйца, не имеют молочных желез и весьма пронырливы.
Одно плохо: в июле в Австралии зима.
Миссия к ехиднам...

Сегодня весь крещеный мир празднует свои именины - память всех святых, то есть, и наших тоже. Святые поглядывают на нас и все надеются, что и мы заметим их. Они есть. Молятся за нас, помогают и ходатайствуют, плачут горько и тихо радуются, славя Бога. А их тезки-поросятки все никак не оторвут пятачков от навозной кучи, чтобы взглянуть на Небо. Бывают, конечно, и исключения. Пусть хотя бы сегодня исключения станут правилом :))
Никому не в обиду - это я больше о себе.

Россия - могила. Воинское захоронение. И ежели говорить о Великой Отечественной 1941-1945 годов, то лежат здесь, по большей части, солдатики да младший офицерский состав - в общем те, кого прохлопали Ворошиловы, Сталины и прочая революционная шушера в петличках. Чем больше читаю и смотрю док. фильмов и хроник о войне, тем жальче. Особенно с выходом немецких документов и кинозаписей. Великий героизм преданных армий - миллионов - на фоне вчерашнего матча Россия-Голландия, конечно, померк, но все же - помолимся о тех, за кого молиться некому. Потому что детей у них не осталось, а кто был, те уж повымерли.
Упокой, Господи, души усопших воинов Твоих, известных и беззвестных, крещеных и некрещеных, всех, души свои за нас положивших, и прости им всякия прегрешения, вольные и невольные, и всели их там, где присещает свет Лица Твоего!

Что касается беременных - прошу о помощи. Прошу преимущественно матушек, потому что им свойственно заглядывать на разрые мамочкины сайты. Будьте добры, при случае, раскидайте ссылку на Манифест беременных или сам текст вкопируйте в свои посты. Хотелось бы, чтобы эта идея сдетонировала. Но для этого оч нужна ваша инф помощь.

Заранее благодарю,
иеромонах Димитрий.

Спорт может убить, причем, не только тело, но и душу.
Большой спорт используют в России для промывания черепных коробок от мозгов.
Матч Россия - Голландия затмил весь тот бардак в стране, который мы имеем несчастье наблюдать, независимо от того, какой по счету премьер "разруливает".
Однако,
если вопрос ставить таким образом, отменить большой спорт для христиан или нет, ответ очевиден: по аналогии со службой в армии - можно быть капитаном команды - и христианином. Пример - Аршавин (до перестановки). Верующий, дитё крестил. И что - выгнать его по этому поводу из профессии?
А вот не надо подлянок на поле, допингов, купленных матчей и вранья перед камерами, но - помните, что Иоанн Предтеча говорил воинам? Не то, чтобы они стали пацифистами и перековали мечи на сеялки, но чтобы не брали взяток, не обижали обездоленных, вели себя по-человечески, оставаясь воинами. То же и здесь. Трудно оставаться человеком в большом спорте? Да. А где легче?
А ведь вера - это не только сокровенное, это еще и этика, и этикет. И поведение нашей сборной - это марка. Таковы русские, такова Россия - вот к какому умозаключению приходит зритель, причем не только западный, но и наш, российский.
Для многих в стране футбол - это кусок жизни. Значит, миссионерам надо идти в большой спорт и работать с элитами спорта. Иначе это поле будут окучивать экстрасенсы и другие, о ком не на ночь глядя. И собирать плоды, превращающие нашу страну в страну дураков.
Наконец, неплохо бы закрепить в массовом сознании: мы - это мы, наша жизнь - это наша жизнь, и жить мы будем по своим правилам, играть в свою игру и на своем поле.
Ради этого стоило бы и навалять голландцам. Бог в помощь, мужики!

Персики, абрикосы, виноград зреют у нас на Крутицком Патриаршем подворье. А ещё вишня, слива, яблоки, но этим не удивишь. А вот чтобы южные гости плодоносили в средней полосе, и хорошо плодоносили - ведрами, и при этом росли в открытом грунте безо всякого ухода и особой заботы..! Одна беда - московские гости общипывают южных, не дав дозреть. Все больше дети и молодежь.
Жертва июльская.

Есть предложение его написать.
Перед вами два варианта - краткий и развернутый. Или оба никуда не годятся?

Мы беременные, и нас гораздо больше, чем кажется: мы — это еще и наши малыши. Быть мамой - трудное счастье. Внимание, забота, поддержка, просто добрая улыбка — вот на что мы надеемся, чего ждем, в чем нуждаемся.
Беременность – не болезнь, а невероятная радость. Не «Караул», а «Ура! Я – МАМА!» Она окрыляет и дает новые силы. Это сразу и материнство, и отцовство, и детский смех, который будет звучать в семье. Беременность – благословение Божие.
И не надо нам про «нищету плодить», про «нарожали тут». Не будем плевать в Небо: дает Господь ребенка, и на ребенка даст.
На Руси всегда было много детей. Тихий свет семейного счастья отогревал нас во все века. Семейное тепло и домашний уют, топот детских ножек – ради этого стоило жить и свою жизнь отдавать.
Мы беременные, а стало быть, мы – смысл России, в нас ее настоящее и ее будущее. И мы нуждаемся в любви.
И ещё: пусть у нас будет свой день!


Мы беременные, и нас гораздо больше, чем кажется: мы — это еще и наши малыши. Быть мамой - трудное счастье. Сможем ли мы благополучно выносить, родить и воспитать своих детей? Будут ли рядом добросовестные врачи, родные и близкие? Найдутся ли роддома, готовые принять нас, и наши собственные дома, распахнувшие двери навстречу нам? А главное, — все ли будет хорошо в жизни наших малышей?
Внимание, забота, поддержка, просто добрая улыбка — вот на что мы надеемся, чего ждем, в чем нуждаемся. Не стесняйтесь: ваше тепло не будет растрачено даром. Оно согреет не одну душу, а как минимум две, а может быть, и три, и четыре…
И заранее нельзя сказать, кто это будет — мальчик или девочка, и сколько их ожидает своего рождения на свет. Как когда-то сказал Путин: «Что Бог даст, то и хорошо!»
Беременность – не болезнь, а невероятная радость. Не «Караул», а «Ура! Я – МАМА!» Она окрыляет и дает новые силы. Это сразу и материнство, и отцовство, и детский смех, который будет звучать в семье. Беременность – благословение Божие.
И не надо нам про «нищету плодить», про «нарожали тут». Не будем плевать в Небо: дает Господь ребенка, и на ребенка даст.
На Руси всегда было много детей. Тихий свет семейного счастья отогревал нас во все века. Семейное тепло и домашний уют, топот детских ножек – ради этого стоило жить и свою жизнь отдавать.
Мы беременные, а стало быть, мы – смысл России, в нас ее настоящее и ее будущее. И мы нуждаемся в любви.
И ещё: пусть у нас будет свой день!

Однажды, едучи из Троице-Сергиевой Лавры в Москву, разговорился с нечистокровной таксой, угнездившейся вместе с хозяйкой на скамейке в электричке. Хозяйка - немолодая уже женщина лет шестидесяти, жертва чернобыльской катастрофы - поведала о своих злоключениях.
Дочь привела ее в храм на литургию причаститься. Она накануне постилась, но молитв не читала, поскольку не знала, что это необходимо. Священник на этом основании не допустил ее к Причастию. В следующий раз она вычитала все молитвы и постилась уже несколько дней подряд (с ее состоянием здоровья - это подвиг), заранее написала все свои грехи на бумажке, но, увы, забыла ее дома, а поскольку страдает нарушениями памяти, не смогла вспомнить их во время исповеди, растерялась, была названа святой, в Причастии не нуждающейся, и отправлена восвояси. Так ее не допустили во второй раз.
В третий раз она пошла уже в другой храм, где батюшка проявил большую мудрость и не стал отлучать ее от Христа.
При этом в ее рассказе не прозвучало ни тени осуждения в наш поповский адрес. А только все сокрушение о себе: дескать, видно, недостойна, но очень уж плакала и т.д.
Мне, неопытному священнику, это было большим уроком. Не иронизировать - а Вы что, святая, - не выпендриваться во время исповеди, а следовать словам Спасителя: грядущего ко Мне не изжену вон. Мне пока не доводилось исповедовать незнакомых мне людей, так что это урок на будущее.
Такса появилась на свет в результате романа ее мамаши с дворовым песиком и была приговорена к эвтаназии, но эта женщина ее пожалела и забрала. Умнейшая собака почивала в пластиковой котовозке, лизала мне руки и, как могла, радовалась жизни.
Священник не святой. Может ошибаться. Потерпите нас, не святых.

Став священником, сделал открытие: нет вдохновеннее, чем причащать.
Христос - к людям, люди - ко Христу.
Собственно, ради этого момента - лжицей Тело и Кровь Христовы - верующим - все и было, и замыслено, и свершилось. Ради этого Церковь, апостолы, мученики, поповское сословие, клирос, все иные таинства, сам космос.
Космос сгорит, а души - нет, но перейдут черту смерти к грядущей Встрече с Богом своего собственного воскресения.
А те, кто во Христе, даже и не заметят этого: "Верующий в Меня не увидит смерти вовек".
Они проходят над смертью мимо Суда ко Христу, во Христе и ради Христа.
И силу к этому им дает причащение.

А иначе встает вопрос: то ли мы делаем.
Вот, например, за этот день:
у одного нашего инструктора украли всю его зарплату,
у другого потерялся проездной,
третий обнаружил, что палаток у нас меньше на треть,
четвертый впал в легкое помешательство,
и все они вместе взятые осуждали меня.
Стало быть, все нормально.
И.Дм.

Раздваиваюсь: как священник - и как руководитель. Грехи отпускать или наседать и требовать? Они-то устроились: провалят дело (скажем, лагерь) и - каяться. А мне? Наседаю.

Еще предложение - каждой беременной мамочке - подарок в этот день. Что-нибудь - ребенку: пинеточки, распашоночку, пеленки. Либо, напротив, - ей, любимой, - фрукты, цветы, билеты в кошачий театр Куклачева.
А еще мужикам - мужьям - хорошо бы.
А вот что дарить мужьям?

Остров - это село. Огромный шатровый храм над Москвой-рекой, кладбище и там - под деревянным крестом. А на кресте - фотографии - в следопытской форме на Крутицах, и другая, где он в шляпе, и на обеих - улыбающийся, счастливый.
Папа - о. Алексий, прихожане московского храма, в котором о. Алексий служит, духовенство. И сразу после панихиды - стихиры Пасхи.
Смерть, человеческая халатность - это всё только здесь.
А там - Христос. И те, кто здесь - во Христе, они и там - во Христе, в Его предвечной благодати, великой любви, милующей и непостижимой славе.
Упокой, Господи, душу приснопоминаемого раба Твоего отрока Дамиана и сотвори ему вечную память!

Сразу оговорюсь - идея не моя. Но очень мне нравится.
Моя идея вдогон - Движение "Беременная Россия". Правила такие:
Помимо самих беременных, каковые по умолчанию являются, членом движения может стать любой, кто:
1) Улыбается мамам (и будущим, и в сущем сане)
2) Уступает им место
3) Помогает при случае (донести, поднять и т.п.)
Принятие на себя этих обязанностей дает право на то, чтобы:
1) Копаться в песочнице вместе с малышами
2) Дарить им конструкторы, игрушки и прочие машинки
3) Агукать и няньчится с теми, кому все перечисленное выше пока еще недоступно.
День движения - 29 августа - память Феодоровской Чудотворной иконы Пресвятой Богородицы - Покровительницы семьи, детей и молодежи. В этот день член движения "Беременная Россия" может, если он, допустим,
водила - не брать с них (и будущих, и в сущем) денег за проезд,
препод - завышать на балл
батюшка - принимать поминовение о таковых на год БЕЗ-ВОЗМЕЗДНО и крестить малыша тоже БЕЗ-... (вот такая вот реформация)
милиционер - понятно, дать зеленый, а коли попалась, то простить несерьезное
президент - повысить нищенские выплаты.
В общем, каждый найдет, чем обрадовать их, которых, на самом деле, гораздо больше, чем кажется. Потому что помимо мамочек, есть еще и их малыши.

Цель затеи - вдохнуть сил и помочь расправить крылья. Беременность - не болезнь, а радость. Не караул - а УРА! Я - МАМА!

Значок "МАМА"

Для отморозков тоже есть вариант: "Хочешь стать беременной? Спроси меня..."

Нужна волна, шум, мотивация к детям и семье. Да, это пиар.

А хотя бы и провокация, зато от чистого сердца.

Всех поздравляю, а сам - на Валдай в Иверский монастырь, где готовим байдарочный лагерь.
Кстати говоря, началась буза по поводу письма на собор некоего Семенко и К. Где можно посмотреть на это безобразие? А то совсем нет времени искать.
Насколько я слышал, тема семенковского опуса: стремление жить церковно, то есть, причащаться, по возможности, еженедельно (или хотя бы этого желать), объявляется ересью, грехом и обновленчеством. А это не так.
Кто на лиру, выручайте.
Ваш иверский богомолец,
иеромонах Димитрий.

Что-то выпал я из Ли-ру. То сети нет, то времени.
Владыка служит каждый день - только на моей памяти со Страстной седмицы, то есть, уже второй месяц, - подряд.
Со стороны кажется - и мне так казалось, даже уже когда я был в сане диакона - что это неподъемно. В Москве - не знаю, не пробовал, но боюсь, что, действительно, по 2 часа пробок, а потом еще целый день выкладываться - здоровья не хватит. В Костроме - как-то входишь в этот ритм и вдруг из него начинают сами собой решаться многие вопросы. Хотя, с другой стороны, до многих не доходят руки - статьи, диссертации, интернет-общение и т.д.
Но никакого отторжения сеть не вызывает. И даже иной раз тянет что-то накидать. Но нет под руками сети. Или какая-нибудь срочность.
Прошу прощения.
И. Дм.

Бутусов, Ю-питер, 13 мая, Кемерово, филармония - рок-концерт.
А после на правах организаторов мы предложили Вячеславу либо поехать в ресторан, либо - на квартиру в гости к следопытам. Тот заметил, что в гости не очень любит ходить, но считает, что решать, как лучше, должен не он, а мы. А мы выбрали нечаянную радость для детей, коим было от 15 до 23 лет. Обычная квартира, последний этаж, чай, салаты, бутерброды. И глаза - нормальные глаза нормальных ребят, и никаких дурацких вопросов типа "Как Вам Кемерово?". А просто - за жизнь.

Среди прочего он поведал о том, что подвигло его к вере и церковности. Излагаю по памяти:
В 1998, кажется, году у нас в Питере был концерт, где пели и Юра, и Костя, и я, - очень редко так складывается, - после которого я позвал всех к себе в гости. Жена приготовила пельмени.
Столик, креслица, расположились, давно не виделись.
А у меня тоска, давняя. Жить не хочется, скорее бы - туда.
Юра, тот граммов двести коньячка принял, вроде как навеселе, но тоже за всем этим у него уныние.
А Костя сидит и ест пельмени. Спокойный, тихий, и видно, что на душе у него ладно, что ему просто хорошо. Пельмени ест, а у меня вопрос: ПОЧЕМУ?
И главное ничего не говорит. Безо всяких деклараций.
Я вообще любитель ребусов. Так вот я год после этого голову ломал, что с Костей случилось.
Через год понял. Он уже тогда был в вере. А я только начинал. Долго мы после этого с Кинчевым не виделись. Лет через пять встретились. Он посмотрел на меня и говорит: "Ну вот и ты изменился".
Веру, её видно. Как это передать, я не знаю, но веру видно."

Приглашайте друзей на пельмени, глядишь, и Небушко зайдет погостить.

Кстати, любимый цвет у Бутусова - синий, как выяснила одна следопытишка.

С любовью о Господе,
иеромонах Димитрий.

Христос Воскресе, дорогие мои! Спасибо за теплые слова и молитвы!
В ночь в канун Страстной Пятницы Влыдыка Александр, Архиепископ Костромской и Галичский, совершил постриг меня, грешного, у Чудотворной Феодоровской иконы Пресвятой Богородицы в Кафедральном Анастасиино-Богоявленском соборе г. Костромы.
Имя дано было так: Владыка благословил записать на одинаковых полосках бумаги семь имен святых, некоторых из которых он посоветовал сам, других же предоставил выбрать мне. Из этих полосок были сложены жребии, о которых он потом молился у Феодоровской иконы. Я вытянул Димитрия, в честь святителя Димитрия Ростовского.

Быть может, будут примечательны два совпадения.
Во-первых, незадолго до всех этих событий меня поименовали Димитрием на страницах ЛиРу, а затем, не имея другой информации, так ко мне стали обращаться нмши следопытские инстуктора - Катя и другие.
Во-вторых, когда за день до пострига я переехал в епархиальную гостиницу, сестра гостиничная (Надежда), запамятовав имя нового постояльца, ответила на вопрос матери игумении, что нового батюшку вроде бы зовут Димитрием. Велико же было ее удивление, когда ночью выяснилось, что имя уже можно не исправлять на Михаил.

Это из примечательного.

В остальном - великое счастье причащать.

Несколько запоздало христосуюсь со всеми читателями:
ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ!

Недостойный иеромонах Димитрий.

В Костроме я до завершения сорока дней (хотелось бы надеяться). Вероятно выберусь в Москву на Георгиевский парад 11 мая, а затем вылечу в Кемерово на съезд православной молодежи, после чего вернусь в Кострому дослужить и набраться опыта.
Сегодня под Нерехтой приглядывали место под проведение летнего Феодоровского городка. Хотим, чтобы в лесу, и была вода (есть речка), и по ней можно было бы на байдарках (вроде можно), но нельзя утонуть (по пояс и по грудь), и храм на взгорье (стоит), и все святыни Костромы на расстоянии часа автобусной поездки (пока так) и было ж-д сообщение (есть).
Осталось собрать следопытов из ЦФО (центральный федеральный округ) и из других, кто пожелает приехать, обеспечить и т.д.

Вот они, монашеские хлопоты.

Но как бы то ни было: Христос Воскресе! И никтоже во гробе...

Прошу Ваших молитв, что бы все же.
В общем, дело к постригу.
Священник пока еще Михаил.

бесчинствует интернет, епархиальное управление закрывается, не могу вывесить свой отклик на последний пост о. Илии (идет системный сбой). Размещаю свой ответ здесь, прошу, по возможности, перевесить. Это важно: что-то о. Илия колеблется, общаться ли ему на Лиру. Итак, вот что надо перекинуть в тот его пост (заранее благодарю):
заголовок:
Бог сохраняет всё, особенно - слова прощенья и любви, как собственный Свой голос
Текст
Дорогой о Господе о. Илия!
Сам думаю, разумно ли тратить время на страничку, которая малопосещаема и всё больше теми, у кого и сам бы поучился. Однако вдруг прорежется какой-нибудь бедолага, которому эти корявые крохотки подсказали что-то такое о Боге, чего вроде бы и не думал писать, и вроде как стоило изводить трафик, нервы и что осталось русской речи на этот ресурс.
Боюсь, что Ваши вопросы скрывают одну оговорку но Фрейду, которую не заметили все высказsвавшиеся до меня.
Священники здесь не нужны - они не часть конструкции, без которой той не стоять – они здесь желанны. Было бы не так, не получали бы мы по мордасам и здесь, и в виде телефонограмм.
Если ты что-либо делаешь и у тебя нет никаких искушений, подумай, то ли ты делаешь. Впрочем, из-за синей горы может подогнать и иные дела, которые лишают возможности выкладываться на ЛиРу. В моем случае это хиротония, Кострома, отсутствие времени, а главное, выделенки. Так что включаюсь урывками, а сейчас и вовсе за счет утрени, что не есть хорошо. Но ответить Вам - всё же важнее.
Вопрос: есть ли необходимость в том, чтобы организовать положительный отклик на Вашу страничку на имя Его ... - от отделов МП? От трех из них это можно сделать, Господу содействующу. А о том, каково значение человеческого присутствия на ЛиРушных страничках, лучше Иосифа Бродского, как кажется, никто еще не сказал:
Страницу и огонь, зерно и жернова,
секиры острие и усеченный волос –
Бог сохраняет все: особенно – слова
прощенья и любви, как собственный Свой голос.
В них бьется рваный пульс, в них слышен костный хруст,
и заступ в них стучит; ровны и глуховаты,
затем что жизнь - одна, они из смертных уст
звучат отчетливей, чем из надмирной ваты.
Вот эти-то Ваши слова
прощенья и любви как собственный Свой голос и сохраняет Господь в сердцах и душах тех, кто их читает, с Вами беседует, спорит, не соглашается, а потом, глядишь, и открывает для себя человечность и христоцентричность Церкви.
Священник Михаил Першин. Кострома.

Дорогие мои, спасибо за ваши отклики!
Первая хиротония запомнилась мне тем, что я как бы со стороны наблюдал за происходящим со мной и лишь потом в течении нескольких лет осознал себя диаконом. Вторая - была иной. Поставив меня среди храма, Владыка сказал: "А теперь молись, чтобы...". И странным образом пришли слова, причем больше в церковно-славянских оборотах, и понимание - как-то вот сразу и вдруг.
Хотелось бы надеяться, что, Господу содействующу, хотя бы на долю процента совпадет то, что должно быть, с тем, что будет. О чем и прошу молитв.
Священник Михаил Першин.

Сегодня я перестал быть диаконом - был рукоположен во священники.
Божественная Литургия совершалась по чину святителя Иоанна Златоуста.

Редкое сочетание мартовского солнца, январских морозов и февральского снега по пояс вдыхает в тебя свежесть и желание кататься по этому снегу, лепить крепости и снеговиков, учинять снежковые баталии, в общем, наслаждаться.
По воду ходили на речку, вытекающую из двух чистейших озер ледникового происхождения, а когда не хватало, добирали снегом. И там у реки каждый раз, зачерпывая воду, можно было наблюдать как мечется водяная курочка - черная, в размер небольшого голубя.

... просто повернуться на бок для того, чтобы встать на четвереньки. Настолько ты еще в сонном уюте, и в то же время волны холода подсказывают: печь гаснет, дежурный вырубился, а ты здесь старший, и на тебе - здоровье и жизнь этих ребят. И кроме того, связываешь воедино логические цепи, если вымораживает вашу палатку, значит, такое может быть и в соседних. А стало быть, надо вставать.

В конце концов холод делает свое дело. Спальник тонок - свой зимний ты отдал одному из "мелких", - куртка не прикрывает ниже пояса, а место твое - ближе всех к выходу у самой стены, так что оттуда поддувает леденящий ветерок.

Такой вот фрагмет воспоминаний о прошедшей зимовке. Дальше - после. Садимся с Володей Васильевым прописывать программу весеннего слета БПС 30 апреля 2008 года.

Грызут, и рвут, и поглощают, и превращают нас в себя

Не срастается грудина после операции на сердце. Нагноение, в четвертый раз все вскрыли, промыли и не зашивают, чтобы сбить воспаление. Почти без сознания. Пролежни.
Прошу Ваших молитв.
Один из самых светлых людей, которых мне доводилось встречать в жизни.

Вернулись, живы, все стали верующими. Снег по пояс, по ночам до минус 8, ночевки в палатках с печками, и даже в снежных укрытиях без костра (типа иглу), крутая русская баня однако...
А до этого: Псков, Печеры, Святогорский,
А после этого - Старый Изборск.
А потом ночной московский поезд под гитару, выгрузка вещей и на Крутицкое подворье к Честному Животворящему Кресту.
Самое сложное это колотун в три ночи оттого, что ребята не справились с печкой, либо сажа забила трубу под завязку. И вот надо выползти, раскочегарить, выколотить трубу, заляпанную дегтем (до сих пор руки негра), а тут сразу же и - проверить остальные палатки, найти подобную вымерзающую и все тоже самое по полной программе. И так раза два за ночь, а потом весь день на ногах.
Ничего, очеловечились.
Подробности позже, спешу.
Д.М.

За два дня намело полметра снега, завтра - в лес на три дня, а сегодня причащаем детей в Псково-Печерском и Святогорском (там, где Пушкин) Свято-Успенских монастырях. Псков знаем до ломоты в ногах, 1 подлагерю даже посчастливилось, несмотря на выходной день и снегопад, попасть (по договоренности с музеем) в Спасо-Преображенский собор Мирожского монастыря. В этом соборе сохранились фрески середины 12 века, написанные греками (византийское письмо). Сохранность 85%. 2 подлагерь был там же, но пока что снаружи.
В Печерах вчера молились в пещерах о упокоении о. Иоанна (Крестьянкина), митр. Вениамина (Федченкова), печерских отцов, а с утра были на братском молебне (все) и всей утренней службе (не все, некоторые спали). Размещались в паломнической гостинице. Готовим благодарность на имя владыки Евсевия, а также о. наместника Тихона, оказавшего поддержку, и о. иеромонаха Лазаря, занимавшегося нашей программой.
Если не считать того, что вчера за два часа до отхода московского поезда наша полноприводная легковушка села брюхом в лесной грязи за Старым Изборском так, что даже колеса не вращались, в общем, жизнь, а не жэсть.
Выбрались, однако, еще до приезда о. Лазаря на монастырском уазике.

А сегодня мне - читать лекцию "Глобализация" в Паломническом центре Московского Патриархата на "Курсах повышения квалификации для сотрудников епархиальных пресс-служб и церковных СМИ епархий ЦФО", и ночью обратно к своим.
На том и стоим.
Д.М.

Благодарю всех за добрые слова и молитвы. Мы в них нуждаемся.

Весенний общероссийский профильный выездной лагерь: 94 человека, из них 80 детей.
Первые три дня - знакомство с Псковом, паломничество в Псково-Печерский монастырь, в Святогорский Свято-Успенский, литийка у могилки Александра Сергеевича, экскурсия по его местам, а затем - в мокрый снежный лес в Мальской долине под Старым Изборском, зимние палатки с печками, байдарка на случай открытой воды, тропа следопыта, русская баня с можжевеловыми вениками и - назад в Москву и те другие епархии, а их 6, откуда к нам приезжают делегации.
Так что на неделю перерыв
и прошу молитв.
Д.М.

Сегодня просили меня прокомментировать предложение одного из молодежных чиновников поощрять ранние браки в целях повышения рождаемости.
Вопрос сложнее, чем кажется.
Боюсь, что без своей земли и дома, как было принято на Руси, непросто будет молодым в раннем браке. С другой стороны, за столетие мы утратили алгоритмы того, как жениться и выходить замуж. Дискотеки, чат и службы знакомств - это попытка хоть каким-то образом заменить те традиции сватовства, что были выкорчеваны за годы культурной революции. Поэтому нужно искать новые решения.
Скажем, создавать православные сайты знакомств, балы православной молодежи, вообще, поддерживать молодых, молодые семьи, в том числе, и финансово.
Иначе многие девушки и ребята стареют быстрее, чем находят друг друга. До детей дело вообще часто не доходит.
И все же, как бы надо было реагировать на инициативу главного по молодежи в стране Василия Якеменко?

Название этого поста - мое кредо в формулировке Тимура Шаова.

Ниже - несколько стихотворных постов. Они не случайны. Для меня это повод обозначить тему: стихи и молодежь (с ударением на первом слоге).

Готовя лагеря БПС, мы каждый раз соотносим географию их проведения с теми поэтами, чья судьба была как-либо связана с этими местам. На практике это означает, что подсказки и помощь во время следопытского ралли обусловлены стихами, прочитанными наизусть. Викторины, инсценировки (заранее готовим стихи, по которым надо поставить сценку), молитвенное поминовение - чтобы они руками, ногами и головой прочувствовали свой язык и свою, простите за громкие слова, родину. Сейчас едем во Псков, Печеры и Святогорье - Александр Сергеевич Пушкин. Проводили лагерь в Воронеже - Осип Эмильевич Мандельштам. Рязань - Сергей Александрович Есенин.

Какие еще есть способы приблизить поэтов - к подобным читателям?

У Тимура Шаова есть такое продолжение его песенки:
И по попке тоже важно,
чтоб растить нормальных граждан.
Вообще-то, я за.

Но кроме зверств и насилий в нарушение всех прав на счастливое детство с бутылкой пива в руке, что еще можно предложить?

Радость христианства — покаяние. Обновление, перемена души, пересозидание жизни — грезы об этом, жажда этого были так сильны, что в Индии появляется учение о переселении душ. Христианство вернуло этой идее смысл: не механическое перетряхивание души из тела в тело, но перекраивание ее в одном теле в течении времени. В земной жизни душа проживает несколько своих. Но свое полное обновление она переживает в исповедальном таинстве встречи с Богом — в покаянии. Уже не совестными муками, но смиренным исповеданием своих промахов человек отделяет себя от себя самого, сдирает с себя старую шкуру греха и дальше уже начинается действие Бога. Бог касается кающейся души незримым действием благодати, залечивает ее раны, вдыхает в нее дыхание жизни. И человек начинает жить своей жизнью. Своей собственной, а не чужой, не той, что навеяна лукавыми духами. Эта чужая и чуждая человеку лукавая имитация его жизни лишает его свободы. Для того, чтобы стать лучше, не нужны посмертные приключения, — достаточно покаянно выдохнуть: Боже, милостив буди мне грешному! Помилуй меня и исцели душу мою!

Николай Степанович Гумилев писал об этом так:


ПАМЯТЬ

Только змеи сбрасывают кожи,
Чтоб душа старела и росла.

Да, я знаю, я вам не пара,
Я пришел из иной страны,
И мне нравится не гитара,
А дикарский напев зурны.

Не по залам и по салонам
Темным платьям и пиджакам -
Я читаю стихи драконам,
Водопадам и облакам.

Я люблю - как араб в пустыне
Припадает к воде и пьет,
А не рыцарем на картине,
Что на звезды смотрит и ждет.

И умру я не на постели,
При нотариусе и враче,
А в какой-нибудь дикой щели,
Утонувшей в густом плюще,

Чтоб войти не во всем открытый,
Протестантский, прибранный рай,
А туда, где разбойник, мытарь
И блудница крикнут: "Вставай!"

Николай Гумилев. Из сб. "Костер", 1918.

Он так и погиб через три года: был расстрелян красноармейцами под Петроградом по подозрению в причастности к белогвардейскому заговору.

Но еще более поразителен образ рая.

читается сегодня в храмах.
Вот уже много лет, как, став диаконом и начав вслушиваться в то, что Церковь установила читать в постовые воскресенья, я в недоумении:
ну при чем здесь Нафанаил?
Пост Великий на дворе - к чему нам история о том, как он не поверил, а потом вдруг осознал, Кто такой Христос, и услышал обетования о том, что увидит небо отверстым и ангелов Божиих восходящих и нисходящих к Сыну Человеческому (Ин 1:51)? А весь кусочек: Ин 1:43-51.
Есть у меня одно предположение о том, что здесь перед нами древнейшее предание Церкви, отголоски и следы того, что сейчас исчезло из церковной жизни, сохранившись только в богослужебных текстах.
Но вначале хотелось бы спросить у Вас: а Вы что думаете о том, почему и зачем именно это чтение предлагается в первую неделю Поста?
С уважением, д.М.

О чем я его спрашивал, и что батюшка ответил, и как все сбылось, это в другом посте. Было мне тогда около 16-ти, последний 11 класс, и стоял передо мной вопрос, куда идти и поступать. С подачи диакона Андрея Кураева я, тогда без году неделя как в Церкви, и попал к о. Кириллу. Что-то забылось, но вот образ тишины, в которой явственна правда Божия и испепеляется любой грех, остался. А еще остался в памяти алтарь Серафимова предела в Трапезном храме Троице-Сергиевой Лавры, маленький, тесный, отец Кирилл, внимающий твоим мыслям, и то, как он крестился: медленно, внятно, вдавливая персты в себя.

Потом еще раз я такой образ крестного знамения наблюдал у матушки Антонии. Тоже старица, слепая монахиня, встречавшая всех: Радость моя, Христос Воскресе! И это было не деланно, а из самой глубины ее сердца. Так вот она, стоя на литургии точно также внимала каждому слову службы, трепетно и внятно крестилась и клала поясные поклоны. Она буквально жила, дышала и, если можно так сказать, была литургией, совершавшейся в храме.

Гнев, ненависть, ярость - насколько все это совмстимо с христианством? Можно ли питать гнев к чему-либо или всегда в подобных чувствах надлежит каяться? Библейский ответ: да, можно и даже необходимо, но только по адресу зла.
Вот прямые слова Воскресшего тридневно из мертвых Христа Спасителя:
"Знаю дела твои, и труд твой, и то, что ты не можешь сносить развратных, и испытал тех, которые называют себя апостолами, а они не таковы, и нашел, что они лжецы... То в тебе хорошо, что ты ненавидишь дела Николаитов, которые и Я ненавижу (Откр 2:2-6)

Пост в каждом конкретном случае - это: вареные овощи? Морепродукты (они же по церковнославянски "черепа")? Рыба? Молоко? Мясо?

Это вопросы, скорее, к духовнику. Я расскажу о том, что за минувшее двадцатилетие видел своими глазами, осязал своими руками и даже пробовал на вкус

Умолк простивший мне грехи.
Лиловый сумрак гасит свечи,
И темная епитрахиль
Накрыла голову и плечи.

Не тот ли голос: "Дева! встань..."
Удары сердца чаще, чаще.
Прикосновение сквозь ткань
Руки, рассеянно крестящей.

. Анна Ахматова. 1911, Царское село.

Дочитали канон преподобного Андрея Критского. Подходит к завершению первая седмица Поста. Пост становится менее строгим. Кто переходит на вареное, кто - на кальмаров, кто - и рыбу вкушает, в общем, самые строгие дни молитвы и поста этого года уже в прошлом.
Есть такая семинарская мудрость: как Пост начнешь, так его и проведешь, как Пост проведешь, так и год проведешь.
И все-таки Пост пока еще с нами. Везет нам, православным, у нас есть Пост.
Завидуйте, все остальные, у вас его нет.
Мне кажется, примерно такой должна быть внутренняя интонация: в свободе и радости.
А то, бывает, кряхтят, скрипят, ругаются и унывают. Это не Пост тогда, а какое-то самомучительство, самоистязание и самокопание.
А Пост - это светлая печаль, радостотворная тишина, молитва и Царствие, что близ, при дверех.
Храни Господь!
Д.М.

Нужен гумат (в подарок): кто дружит с комнатными растениями, подскажите, какой лучше и где купить?

Подарок - редактору, которые правит мои статьи (а хотя бы и взятка, зато от чистого сердца), так что на самом деле очень жду совета.
Благодарю заранее!

Не знаю, как другие, а я переживаю, когда меня обзывают разными толерантными словами.
Года полтора назад во время лекции в одном из вузов разъяренная студентка (отвечая на ее вопрос о гомосексуализме, я сказал, что он ненормален со всех точек зрения: в том числе, и нравственной, и биологической) решила срезать препода: "Да Вы гомофоб!"

Я ответил так: "Благодарю Вас за комплимент!"

А как надо было, мне потом подсказали:

"А Вы что, только сейчас догадались?"

Либерализм тоталитарен: по поводу плюрализма двух мнений быть не может.

А Вам удавалось отстаивать наши нравственные позиции так, чтобы это выглядело и убедительно, и элегантно?

В традиции оптинского

На весенние каникулы едем в Псков, затем в Печеры, затем в Старый Изборск, а затем - в лес у села Малы (между Ст. Изборском и Печерами) с палатками на 3 дня (две ночевки). 93 человека вместе со взрослыми.
Погода заставляет менять все планы. Какие брать палатки? Зимние с печкой на 12? "демисезонные" двушки? Брать ли байдарки - там прекрасные озера?
Какие у Вас прогнозы, ощущения и предположения? Как повернется? Какой будет весна через две недели?
Дождь или снег? Минус или плюс? Заморозки или оттепель? И в каких пределах? Потоп или засуха? Лед или чистая вода?
Понятно, что есть прогнозы, но еще есть опыт. Он не менее важен для нас.
И еще: увидим ли мы аистов или они прилетают позднее?

Толерантность по-мусульмански и с либеральной точки зрения.
В нижеприведенной статье поражает то, с каким пылом автор обвиняет карикатуристов и создателей фильма, обличающего ислам, и при этом не находит ничего предосудительного в том, что разъяренные мусульмане, случается, убивают, калечат и запугивают с ними несогласных.
Где-то это уже было: белые и пушистые толпы спровоцированы жалкой кучкой негодяев. До боли знакомые штампы, обороты, аргументы. Демократия в одни ворота.
Адрес статьи: http://www.rambler.ru/news/events/caricaturewar/560059304.html

В исламском мире начинается новая "карикатурная война"
11.03.2008 13:25 | www.rian.ru
Новая "карикатурная война" - не менее радикальная и непримиримая, чем в 2005-м - может разразиться в самое ближайшее время во всем исламском мире

Сегодня вечером - канон Андрея Критского. И опять, как вчера, во время его чтения весь храм - со свечами, у каждого в руках будет по свече. А зачем? И кстати, как их держать?

Одна из разгадок свечи - в ее пламени. Это образ души: тянется к Небу и светит окружающим. А еще - небольшая жертва на храмовые нужды. Такое вот жертвенное напоминание нам о том, какими призваны быть.

А держать их можно как угодно. Но если в храме сквозит, можно воспользоваться советом, который мне когда-то дали в пещерах Свято-Успенского Псково-Печерского монастыря: держать ладонь корабликом, в котором свечка как мачта зажата между средним и безымянным. Удобно, проверено. Не гаснет и не капает на одежду.

Насчет закапанной одежды - никто не мешает взять листок, сложить вчетверо, проделать в нем отверстие, оторвав заломленый углок, продеть свечу и так держать. Тогда роль воскоуловителя возьмет на себя бумага.

Храни Господь!
Д.М.

Диакон Андрей Кураев называет это "грязной темой". Да, я об этом, - о "голубых", гомосексуалистах, "геях", содомитах, а точнее, о тех толерантностях по отношению к этому греху, которыми - дорога в ад

С Чистым Понедельником вас, люди!
Сегодня вечером - Канон Андрея Критского. Совершенно уникальный текст: Библия, которая становится историей моей души - именно моей, всё про меня. И Адамова глупость, и Каинова зависть, и Лотово безрассудство, и Давидова блудная страсть, и Соломонова пресыщенность, и гордыня фарисея - в общем каждый библейский образ ударяет в мое сердце, так выстроен этот канон.
Кстати говоря, поэтому имеет смысл обзавестись таким его изданием, в котором есть параллельный перевод. Помню, когда я начинал, несколько лет ходил с таким толковником: мозги начинали шевелиться, а не только ныть спина и затекать ноги.
Опять же, кстати говоря, чтобы не ныла и не затекали, два совета, памятные мне еще по Троице-Сергиевой Лавре:
1) Имеет смысл петь то, что понятно, вместе с хором. Хоть "Господи помилуй". Если есть текст канона, а он обычно продается в лавке, можно петь вообще все, что там написано. Вполголоса - никто не осудит.
2) Имеет смысл совершать поклоны там, где их совершает духовенство, будь то диакон или священник.
Опыт показывает, что выстаивать оказывается гораздо легче. Стояние превращаетс в моление.
Прошу прощения у тех, кому это все давно уже известно.
С Чистой Седмицей вас, люди!

На одной из лирушных страничек встретил вопрос о том, зачем просить прощения напоказ?

Этот материал опубликован на портале Православная книга России

Михаил Задорнов: "Никто толком не может ответить на вопрос, чему учил Иисус, но все знают, когда Его день рождения"

Смешно до слез

Есть такой старенький