Сколько лет я неправильно понимала слово "манчкин".
А "манчкин" это вот что

Жители Лондона приняли запах тайского соуса за химическую атаку
время публикации: 3 октября 2007
Источник:
NEWSru.com

Британская полиция оцепила район в центре Лондона после того, как посетители тайского ресторана, почувствовав необычно резкий запах острого соуса, сообщили о химической атаке.
"Кто-то почувствовал запах и подумал, что это ядохимикаты. Мы приехали, оцепили район и вызвали пожарных", - сообщил журналистам представитель Скотланд-Ярда. Он отметил, что полицейские на три часа перекрыли улицы и эвакуировали жителей соседних домов, сообщает РИА "Новости". На место происшествия прибыли бригады "скорой помощи".
Сами работники ресторана до последнего момента не подозревали, что их посетители вызвали полицию. Шеф-повар Чалемчай Тангьярьяпун был крайне удивлен, когда пожарные в защитных костюмах выломали дверь и ворвались на кухню. "Я готовил острый соус из обжаренного перца. Его запах немного необычен. Я понимаю, что нетайцам он незнаком, но соус не пахнет, как химикаты", - настаивает шеф-повар.
____________________
Вот так бывает в жизни зыбкой, закажешь какое-нибудь экзотическое блюдо, а окружающие подумают, что ты террорист. Хотя сам пример массовой истерии по поводу террористической угрозы показателен. У нас в России вон мальчишка пробрался на аэродром, залез в шасси самолета и прилетел в Москву (из Перми кажется), и никаких тебе мер безопасности в указанном аэропорту, а они из-за соуса эвакуируются. Интересно, а если бы кто-то снял ботинки после трех суток работы, его носки считались бы химическим оружием?

Опытным путем (ой, как же я не люблю этот путь) было установлено, что принципиально не выношу я двух вещей в человеческих отношениях. Две вещи, которые я не могу простить.
Первое - предательство.
Второе - несправедливость.
И то, и другое могу понять и простить лишь при условии, что человек предал или поступил несправедливо спасая свою жизнь, или заботясь о жизни и здоровье своей семьи. В конце концов, все мы люди, и не известно как я сама поступила бы в ситуации, когда от моего предательства зависит судьба кого-то из моих близких. Когда же предают и творят несправедливость исходя из меркантильных интересов или из соображений собственного тщеславия, тут я оставляю за собой право иметь к человеку "гамбургский счет". Это не значит, что я буду мстить или когда-нибудь предъявлю счет к оплате, тут уж как получится, но предавшему меня или поступившему несправедливо стоит помнить - жизнь длинная, возможно многое.

Если верить ленте новостей, то Усманов, недавно прикупивший коллекцию русского искусства, собранную Ростороповичем и Вишневской, и состоящую из 450 предметов, среди которых серебро, фарфор, художественное стекло etc., передал для экспонирования в Константиновском дворце в Стрельне под Санкт-Петербургом, и уже к рождеству ее можно будет увидеть.
И раньше-то в Константиновский дворец было не попасть, т.к. это режимный объект - все таки загородная резиденция президента, - и экскурсии проводились несколько раз в день, а просто прийти и поглазеть нельзя было. Интересно изменятся ли теперь правила доступа во дворец. Но во всяком случае, сейчас появился серьезный стимул все таки его посетить.

Такое вы видали, ох едва ли,
Стою, не чую под собой земли,
Меня вчера Верблюдом обозвали
И выводы под это подвели.

И это мненье укрепилось выше,
Я бился в двери с криком "Наших бьют",
Кивали мне, но слушали не слыша,
Поскольку я отныне был верблюд.

Да, я - Человек, проверьте по фамилии,
Я царь природы, гражданин Земли,
Но стойло мне уже определили
И полмешка колючек принесли.

И понял я, что спорить будет хуже,
Но до того досадно стало мне,
Что плюнул я вдруг как-то по верблюжьи
И горб нарисовался на спине.

С тех пор прошли года, а может годы,
Верблюжью вахту смирно я несу,
Спасибо, что на мне не возят воду,
Что не идет Верблюд на колбасу.

И лишь одна надежда в сердце бьется,
Наш век рождает множество идей,
Быть может завтра Человек найдется
И всех Верблюдов превратит в Людей.

(с) Машина времени

Человек,быть может, и стал более цивилизованным - организовался в банды (народы), - но не более человечным. Очеловечить можно собаку или героев Диснея.
Нами по-прежнему управляют боги без масок - набор инстинктов и кучка серых клеток, которую мы называем разумом, более хищная и жестокая, чем клыки и когти. Маленькие пол потики в офисах и редакциях, терзающие тех, кто осужден на штатную работу. Домой они возвращаются не менее покалеченными, чем ветераны войны, - с дыркой в желудке. Язва как огнестрельная рана цивилизации.

Время бежит, терпение кончается. Я представляю себе это бегущее время, а рядом с ним - поспешающее трусцой терпение. Но я не умею бегать трусцой, ковыряться.

(с) Мануэла Гретковская "Полька"

Иду сегодня по центру родного города, смотрю, стоит мальчишечка, раздает что-то. Я их жалею, платят мало, а работа собачья. Взяла что предлогали. А предлогали мне оказывается покури... почитать "План Путина". Симпатичная книжка-малышка с картинками, и почитать есть что, и посмотреть: Путин и ветераны, Путин в полях, города и стройки. Эх, красота! Состоит план из трех пунктов выделенных жирным красным шрифтом, а дальше идет расшифровка шрифтом меленьким, для тех, кто все таки не только картинки смотрит. К каждому пункту цитаты из речей президента.
Честно сказать, я думала, что широко рекламируемый "план Путина" окажется все таки несколько более объемным. Думаю, в ближайшие дни большинство граждан РФ получат эти брошюрки.

Что же, если бы вы жили веком ранее, то, очевидно, примкнули бы к... трудовикам

По сути, трудовики не были партией - так назвалась довольно многочисленная фракция, сложившаяся в I Думе из крестьян и земской интеллигенции. Вы были плоть от плоти деревни, и выражали чаяния крестьянства, хотя, чего греха таить, представляли вы интересы в основном наиболее зажиточной его части - кулаков. Вы знали русскую деревню, как никто другой. Вы предлагали изъять земли у попов, помещиков и царя - и передать её тем, кто действительно знает, что такое труд. Ни у кого не должно было быть земли больше, чем он может её обработать - и эту планку предполагалось повышать вместе с ростом производительности труда, а он, наверное, не замедлил бы себя ждать. Тот же Ленин считал, что вы стремитесь создать в русской деревне плотную прослойку фермерства, которая со временем могла бы кормить всю страну. Но на деле всё вышло иначе... После 1917 года ваша участь трагична и незавидна, как и участь всего крестьянства. Вы сполна познали гнев тех, кто никогда не имел больше пяти десятин земли, не имел коров, лошадей, кур... То ли потому, что не мог, то ли потому, что не хотел. Как бы там ни было, вы лишились всего, а они - они тоже получили немногое. Может, в этом и есть своя доля справедливости.

Пройти тест

Есть в этом определенная правда, по материнской линии мои предки были как раз из зажиточных крестьян, владевших хутором, имевших "штат" наемных работников... Да, гены таки берут свое. :):

Я всегда была последовательной сторонницей такого явления, как женщина в политике. Но сегодня моя искренняя вера (а может и не менее искреннее заблуждение) в то, что при наличии политического таланта женщина-политик на голову превосходит своих коллег мужчин, поколебалась. Это я посмотрела на Евроньюз биографию Тимошенко. Она и навела меня на столь печальные размышления. Женщина в политике ничего не делает на половину и мотивы ее обычно видны невооруженным глазом, в то время как политикам-мужчинам удается сохранять бОльшую гибкость. Да, у женщин талант к политике проявляется гораздо реже, чем у мужчин, и при этом, если мужские политические образы варьируются в определенных пределах, то женские - склонны к крайностям, и в не лучшем своем проявлении к карикатурному гротеску.
И это ведь не только к содержательной стороне явления относится, но и к внешней. Женщины перестали носить юбки, а таскают такие брючные костюмы, как и мужчины. Теряется некая женская индивидуальность в мужском мире. Из современных дам на международной политической арене: Ангела Меркель производит на меня впечатление овечки. Никогда не присматривались? У нее выражение лица совершенно, как у овечки, такое чуть наивное и обиженное, будто ее кто-то несправедливо обидел; уж в целом о ее стиле и говорить больно, такой он невыразительный. От Кондилизы Райс меня, простите за выражение, просто вымораживает. Излишне агрессивно, при чем не по-женски агрессивно. О бесславно забытой Сеголен Руаяль хочется вспомнить разве что фотографии в купальниках, равно как и излишне сексуальный образ Тимошенко, в котором женственность перехлестывает через все допустимые ля политической арены границы. Буду ждать явления Хилари Клинтон на российские телеэкраны, хотя розовый цвет ее костюмов угнетающе действует на мою психику (ну не люблю я этот цвет).
Здорово изменилось за последние два десятилетия положение женщины в политике. Такое ощущение, что они перестали ощущать себя женщинами. Последним всхлипом элегантного женского стиля была Мадлен Олбрайт, а эталоном так и останется Маргарет Тэтчер, которую и в СССР, и в США встречали как кинозвезду; какого нынешнего лидера будут встречать так, даже вне зависимости от пола?
Может быть есть определенная доля вины в утрате специфической женственности в политике и на политическом процессе в целом, время харизматиков ушло без возврата. Людям сейчас нужны не столько лидеры, способные вести за собой толпу, сколько хорошие безликие управленцы. Эпоха политических топ-менеджеров окончательно убила романтический ореол политики 20 века.

5 самых убойных пророчеств о конце света
24.09.2007 by Alex_M
OutZone

1. Рагнарек
Источник: Скандинавская мифология.

Чего ждать:
Зима длиною в три времени года. Принимая во внимание все те бессмысленные убийства, которые мы будет совершать, это вряд ли кто заметит.

Что будет дальше:
Волки съедают солнце, Локи освобождается из веревок, сделанных из внутренностей своего сына, и захватывает корабль из ногтей с ног мертвецов, а Йормунганд, Мировой змей, поднимается из глубин океанов и плюется ядом. Несмотря на то, что боги очень хорошо знают, чем закончится вся эта канитель, они колют, травят, сжигают и едят друг до тех пор, пока Земля не утонет в океане.

Можно ли это пережить?
Шансов немного. Краткая версия гласит, что во всем виноват Локи, который в настоящее время находится связанный под миром и которому закапывают в глаза яд. Но как только он освободится, на Земле невозможно будет повернуться не столкнувшись с драконами, падшими мировыми деревьями и трусливыми викингами-зомби. Только два человека, Лив и Ливтрасир, должны пережить Рагнарек, спрятавшись на Иггдрасиле, мировом древе. Совершенно очевидно, что на дереве, соединяющем ад, Землю и небеса, будет достаточно мест, чтобы спрятаться и другим людям.
Читать далее...

Интересный костюмированный фильм, даже исторический, можно сказать. Лично мне этот образец современного российского кино понравился, не смотря даже на небольшие неточности (они же провисания сюжета), и по-голливудски белоснежные улыбки кочующих по степи в конце 12 века монголов. Батальные сцены поставлены хоть и несколько однообразно, зато с размахом - на кукурузном сиропе не экономили.
И, конечно же, не могу не сказать о моей любимой составляющей подобных фильмов - пейзажных съемках. Действительно красивые съемки, жаль только, что их могло бы быть больше.
Главными героями фильма, рассказывающего о молодости Чинигизхана, являются, естественно, Тимучин и его жена. Женщина, которое с завидным упорством выручала из беды своего мужа.
И вот при всем пафосе повествования и отнюдь не маленьком бюджете осталось у меня чувство какой-то неудовлетворенности. С одной стороны, и придраться-то не к чему, а с другой - неправильное есть в этой картине что-то. Мне кажется, я все таки смогла сформулировать свое впечатление: в фильме не чувствуется сопричастность автора герою, есть уважение, восхищение, но как исторической личностью, и нет любви к герою, как к человеку. Поэтому фильм произвел на меня несколько прохладное впечатление.
Почти не сомневаюсь в том, что фильм будет иметь большой успех не только в отечественном, но и в зарубежном прокате, т.к. снят в усредненно западной манере в последнее десятилетие понятной и доступной всем, хотя при этом фильм и не лишен определенного чисто восточного колорита.

P.S. А вот на теме братьев Бодровых клинит здорово, ничего не скажешь...

Муж вернулся из ГАИ.

Когда бы не было так абсурдно. Второе ДТП за неделю - это надо уметь. И, что самое забавное, точно такого же плана - на парковке. Вот только теперь пострадавшие мы, и виновник "торжества" с места скрылся.
Это мы так вышли вечером погулять и обратили внимание на свет в машине. Угу, как сказал страховой комиссар, скорее всего что-то грузовое (или внедорожник) просто отжал нашу машинку к ограде дет.сада, видимо, разворачиваясь. Муж остался внизу ждать ГАИ, а я ушла греться домой.
Впереди очередные веселые часы по тому же адресу, у того же кабинета №1.

Настроение сейчас - раздраженное

Иногда меня спрашивают, как я отношусь к человеческой глупости. Я редко отвечаю на такие вопросы, но когда все таки отвечаю, то говорю примерно следующее: я предпочту общаться с глупым, но добрым человеком, чем с умным, но злым. Просто глупость, как недостаток знаний, как неспособность к анализу, с лихвой окупается иными качествами человека, а вот отсутствие элементарной доброты не окупится никаким блестящим умом. Умным людям зачастую не хватает простого великодушия и стремления принимать людей такими, какими они пытаются быть. Возможно, именно в этом берет свое начало мудрость, для которой важнее быть добрым, чем умным.

*

Итак, сердце найдено:
"Евхаристия – сердце, то остальное, что есть в Церкви – тексты Писания, молитвы, обряды, аскетика, иконопись, и так далее – весь остальной организм вокруг сердца." (http://presviter-ds.livejournal.com/18260.html)
Дело за малым - найти мозг.

"О времена, о нравы!" - восклицанию этому уже не одно столетие от роду, но из поколения в поколение не устают его повторять.
А времена-то не меняются, да и люди - едва ли. Каждому новому поколению кажется, что нынешняя молодежь или глупа, или развращена. И так - каждое поколение. Может пора свыкнуться с мыслью, что мы НЕ "были другими" и мир НИКУДА НЕ катится. Просто это природа человеческой памяти - помнить хорошее и забывать плохое. И относится это и к памяти индивидуальной, и к памяти коллективной.
Времена и нравы зависят в первую очередь от нашего их восприятия. Что мы замечаем в первую очередь - хорошее или плохое? Стараемся ли видеть в людях их светлую сторону? И что мы делаем, когда видим это самое плохое и темную сторону? Почему бы не пытаться исправлять в меру своих скромных сил те недостатки мира, которые мы исправить в силах, только не пытаться исправить всё и всех да еще сразу, а начать, скажем, с себя? Как известно - "от улыбки станет всем светлей: и слону, и даже маленькой улитке".

Я - "близнецы", а значит крайности - моя стихия. Поэтому философствовать и тупить - мои естественные состояния.

И картиночку у кого-то снесла...

Довела меня тропка интернетовская до... сайта Настоящая любовь.
Ознакомившись с бОльшей частью представленных на сайте материалов, пришла к неутешительному выводу - настоящая любовь "по-христиански" тяжкий труд, а отнюдь не естественное состояние человека.
Мой отзыв на якобы развенчание мифа о сексуальной несовместимости не одобрен модератором толи до сих пор (уже сутки), толи вообще. А я-то что? Всего лишь заметила, что о подобных вещах должен рассуждать врач, а не писатель, художник и психолог. Боюсь, так и не одобрят мой отзыв. Ведь нельзя же допустить, чтобы чистые и невинные девственники и девственницы узнали, что бывает элементарное "несовпадение калибров".
Или вот опять же - раздел "Изменить нельзя". Ну и кто же с этим спорит? Изменять, действительно, нежелательно. Вот только кто сказал, что женщина должна мучиться с мужем алкоголиком и не изменять ему? Зачем же так издеваться над человеком. Тем более, что на данный момент алкоголизм является поводом к разрыву церковного брака.
В двух других разделах приводятся прямо противоположные друг другу идеи - о том, как узнать свою половинку и, что половинка может быть не одна (что опять каким-то непостижимым образом противоречит постулату об изменах).
А уж о разделе "Как подготовиться к любви" я лучше промолчу. Никогда бы не подумала, что к любви, как к рабочему дню еще и готовиться надо.
В общем, пришла я к неутешительному выводу - церковный мир черно-белый, исключающий оттенки чувств и состояний, склонный видеть мир за пределами храма исключительно как сборище пороков и падших личностей. Нет в таком отношении любви к миру, а если верить солнцу русской поэзии - нет истины, где нет любви.
И это как всегда - мое сугубо личное мнение.

Эта фраза меня сегодня весь день мучала. Водки мне не надо, я хочу КИЛЬБАСЬКУ!

На сайте очередной ультра-правой организации увидела потрясающий баннер: "Правильная одежда, правильная литература, правильная атрибутика". Боюсь я людей, которые знают как правильно и что правильно. У моей свекрови, к примеру, именно такая позицию - "я живу правильно", каким бы диким мне ни казался ее образ жизни, я не смогу ей объяснить, что у каждого человека своя правда и "правильно" у всех по разному.

~Эдит Пиаф~

~Эдит Пиаф~

До работы я так сегодня и не добралась. Вялая попытка выбраться утром из постели была заглушена головной болью. 1:0 в пользу насморка.

Впервые в жизни посмотрела на ДТП изнутри. На парковке мы пропахали бок соседней машине. Почесали тыковку, быстро сбегали в мебельный (купили компьютерный столик) и намеревались караулить пострадавших. Караулить не пришлось, сами пришли. В общем, вызов ГАИ, вызов страхового комиссара, вызов мамы, вызов лучшей подруги... Два последних пункта были совершенно излишни, но можно же мне по психовать, правда?
Три часа двадцать минут проведенные под дверью кабинета №1 районного отделения навели меня на грустные размышления о том, что никогда больше я не хочу попадать в ДТП ни в каком виде, ни в каком качестве. И мы еще отделались легче пострадавшего, нам достаточно обычной справки (у нас КАСКО), а мужику пришлось остаться ждать бумажку, подтверждающую его статус пострадавшего (лучше бы у него было КАСКО).
Дотащившись таки до дому еще полтора часа играли в ЛЕГО со столиком, т.к. лишние пятьсот рублей за сборку нам платить мешает жаба-душительница. Собрали, и даже не поругались. Так что теперь я гордо восседаю за новым столиком. Хотя, конечно, если бы день был менее насыщен новыми впечатлениями мне было бы как-то легче смириться с потерей выходного дня.

Не так давно купила газету, просмотрела объявления из серии "труженицы невидимого фронта", и обнаружила там ниже приводимое объявление. Неужели среди организаторов "невидимого фронта" есть ВУЗовские профессора и прочее ВУЗовское руководство? Однако, это что-то новенькое.

Просматриваю меню ресторана "Лехаим" на сайте петербургской еврейской общины (здесь вот), и вижу следующее:
Салат из индейки с апельсином
(белое мясо индейки, филе апельсина, китайская капуста)
Где у апельсина филе???
P.S. А слюнки-то текут, текут...

Сегодня в форуме наткнулась на чье-то сообщение, что в США придумали таблетки от памяти. Мол американская армия сделала ученым спец.заказ для солдат, прошедших иракскую кампанию, т.к. они мучаются дурными воспоминаниями. И подумалось мне, как хорошо бы было, если бы можно было принимать такие таблетки и затирать собственную личность вплоть до полного ее распада. :): Если мерить жизни только светлыми воспоминаниями, то жизнь становится еще короче, чем она есть.

Господа, хотите позитива?
НЕТУ!

Пьеса взята с сайта: I-Love.Ru
«САЛОМЕЯ»

Драма в одном действии

Перевод Константина Бальмонта

Другу моему Пьеру Луису




Уайльд в костюме Саломеи
ДЕЙСТВУЮЩИЕ ЛИЦА:

Ирод Антиппа, тетрарх Иудеи.
Иоканаан, пророк.
Молодой сириец, начальник
отряда телохранителей.
Тигеллин, молодой римлянин.
Каппадокиец.
Нубиец.
Первый солдат.
Второй солдат.
Паж Иродиады.
Иудеи, назаретяне и пр.
Раб.
Нааман, палач.
Иродиада, жена тетрарха.
Саломея, дочь Иродиады.
Рабыни Саломеи.

Читать далее...

Чего только в моем блоге не ищут...
Тому, кто вчера искал "куда поставить веник по фэн-шую" авторитетно отвечаю - понятия не имею.

По заявке Ekete.

Лужайка обрывалась с половины.
За нею начинался Млечный путь.
Седые серебристые маслины
Пытались вдаль по воздуху шагнуть.
(с) Борис Пастернак

Пожалуй, в Новом Завете есть только два отрывка, которые я могу перечитывать бесконечное количество раз, и одно из них - ночь в Гефсиманском саду. Свобода начинается с выбора и выбором же заканчивается. Мы выбираем границы своей свободы, а что-то выбирают за нас.
Мы начинаем выбирать еще не осознавая этого в том невинном младенческом возрасте, когда еще и говорить-то не научились, а необходимость выбрать уже стоит перед нами. Дальше - больше. С каждым днем перед нами все больше ветвлений, все больше вариантов развития собственной жизни. Однажды мы устаем выбирать, однажды нам хочется, чтобы решали за нас. Слабые найдут того, кто решит за них; сильные переболеют этим желанием.
Рано или поздно каждый человек встает перед выбором между "хочу" и "надо", такие ситуации обычно и называют безвыходными, оправдывают потом малодушным: "У меня не было выбора". Выбрать долг, а не личную выгоду, выбрать чье-то счастье вместо собственного... Боюсь, взглядом со стороны не оценить всей глубины такого выбора. Но однажды гефсиманская ночь случается в жизни каждого человека. Главное - никогда не жалеть о сделанном выборе.
Страшнее, когда выбирают за нас. Хотя и это условность в той мере, что к любому непредвиденному событию нас также ведет логическая нить собственного выбора, просто не всегда мы можем эту логику осознать. Вот свернул человек направо - встретил знакомого, свернул налево - встретил бандита. В сути - выбор решил все. Кто-то скажет, что сделавший выбор не знал к чему это придет и не виноват в последствиях. Выбор не есть вина, выбор есть необходимое условие существования мыслящего существа. Вина бывает лишь в умысле, в цели выбора, а не в процедуре.
Что-то сумбурное у меня получилось. Сумбурное и банальное. Не думается мне сегодня.

На этот раз я подцепила его у Lady_Elora, а впервые увидела почти год назад у Киит ЛеМар. Почему бы и нет?
Правила:
Вы пишете в комментарии этого поста тему, о которой я должна буду обязательно написать в ближайшем будущем. Принимается только одна тема от одного человека.
Я со своей стороны постараюсь написать посты на все предложенные темы.

Ваше стихотворение- Углем наметил на левом боку… Ахматова

Углем наметил на левом боку Место куда стрелять, Чтоб выпустить птицу - мою тоску В пустынную ночь опять. Милый! не дрогнет твоя рука, И мне недолго терпеть. Вылетит птица - моя тоска, Сядет не ветку и станет петь. Чтоб тот, кто спокоен в своем дому, Раскрывши окно, сказал: "Голос знакомый, а слов не пойму", - И опустил глаза.

Пройти тест

В Петербург пришло "бабье лето". За окном солнечно и тепло, работать не хочется, и мысли все сплошь легкие и игривые. Надо, надо пользоваться моментом, последним всхлипом лета перед затяжной питерской зимой. Значит в выходные нужно ехать в Павловск, в это время года он особенно хорош. Плести венки из рыжих кленовых листьев, гулять по газонам и кормить белок.

P.S. Не могу обойти главную тему сегодняшнего "утра в сосновом лиру", повторяя как мантру: "кЕМРЮ, оПНТХКЭ..." Ктулху грядет, блин!

Это я такая странная или мир сошел с ума?

Дома муж вирусы по комнате разбрасывает, на работе идет неравный бой с вирусами компьютерными.
Хочу нормальной жизни!

Я для тебя останусь светом...
(с) "Город 312"

Когда последней умирает надежда, первой умирает правда. Почему люди так держаться за свои представления об окружающих? Почему стараются в каждом новом человеке увидеть лишь кривое зеркало образов, существующих лишь в их собственной голове? Почему мы не умеем удивляться бесконечности различий? Почему мы лелеем придуманную нами ложь, упорно отказываясь от правды, даже когда нам ее приносят на тарелочке?
Один истовоправославный отказался со мной общаться, решив, что я делала аборт. И стоит ли доказывать ему, что не делала? Зачем, если человек не готов отказаться от своей канцелярской книги, в которой напротив моего имени уже выставлена галочка.
Да и почему у каждого из нас есть такая книжка и зеркальце, которое мы выставляем перед собой, заглядывая в чужое лицо? Почему спокойствие нам важнее познания? Я кому-то буду светом, кому-то я буду демоном, кто-то будет презирать, кто-то восхищаться, но я бы свихнулась, если бы была всем тем, чем я людям кажусь. Ведь то, чем кажутся нам люди, зависит от наполнения собственной души, а лично мне люди видятся бесконечно разными и удивительно интересными незнакомцами, взгляд внутрь каждого сродни путешествию в другой мир. А моя страсть к путешествиям неумолима.

"Верховный суд Кении принял к рассмотрению иск группы христиан, требующих объявить потерявшим законную силу признание Иисуса виновным, а его распятие - незаконным.
Группа христиан, называющая себя "Друзья Иисуса", надеется в суде доказать свою правоту относительно незаконности осуждения и распятия Христа.
В самом Верховном суде признают, что в процессе рассмотрения иска может возникнуть множество вопросов, например, распространяется ли юрисдикция кенийского суда на Иисуса.
Однако, как считает представитель кенийского Верховного суда Дола Индиндис, у "Друзей Иисуса" есть шансы выиграть дело, так как в иске "затронуты права человека, а в этом вопросе у Верховного суда есть все полномочия".
О самих истцах известно немного: "Друзья Иисуса" не пытаются обращать в свою веру, не раскрывают информацию о числе членов группы, говоря лишь, что среди них - "многие, кто готовы принять учение Иисуса и быть его другом".
В состав "Друзей Иисуса" входят юристы и состоятельные жители Кении - страны, где половина населения живет за чертой бедности.
"Оскорбление Святого Духа"
Адвокат "Друзей Иисуса" Хамфри Оданга называет распятие Христа несправедливо вынесенным приговором, который "оскорбляет Святой Дух" и может быть пересмотрен в соответствии современными законами.
Известие о том, что Верховный суд Кении принял иск "Друзей Иисуса", наделало немало шума в юридических кругах страны.
По мнению некоторых адвокатов, само по себе намерение "Друзей Иисуса" оспорить историческую несправедливость в суде не противоречит закону, однако подавать иск нужно было в Международный уголовный суд (ICC) в Гааге.
"Даже если бы подобное дело было бы в юрисдикции судов Кении, иск не был бы принят к рассмотрению из-за давности срока правонарушения", - говорит юрист из Найроби Альберт Кулоба.
Сами "Друзья Иисуса" уверены, что рассмотрение их иска находится в юрисдикции судов Кении просто потому, что Библия повсеместно используется для клятв.
"Если вы придете в любой суд Кении, вам нужно будет взять Библию и поклясться говорить всю правду и ничего, кроме правды. Если суды Кении полагаются на Библию, значит, они верят всему, что там написано. Это означает, что вопрос о юрисдикции автоматически решен в нашу пользу", - говорит юрист "Друзей Иисуса" Хамфри Оганда.
Если по каким-то причинам Верховный суд Кении не удовлетворит их иск, христиане намерены отстоять свои права в Международном уголовном суде, где они обещают представить доказательства правонарушений в Римской империи"
(с)ВВС

Автор: Ольга КАРАСЬКОВА - сотрудник отдела истории западноевропейского искусства Государственного Эрмитажа
Источник: mojsha777.livejournal.ru

Вопрос о существовании на просторах средневековой Европы такого культурного феномена, как еврейская геральдика, до сих пор остается не столько спорным, сколько основательно запутанным. Первейшая причина этого лежит во все еще распространенном заблуждении, согласно которому правом на принятие и ношение герба располагал, будто бы, исключительно класс землевладельцев, иначе говоря - феодальная знать и рыцарство. Между тем, не только новейшие исследования, но и классические трактаты со всей очевидностью и убедительностью свидетельствуют, что геральдическая правоспособность принадлежала к области публичного права и распространялась на все без исключения слои средневекового общества, в том числе - и на национальные меньшинства, и на дискриминируемые социальные группы. Иными словами, каждый мог принять себе герб и пользоваться им по своему усмотрению, не нарушая при этом, по возможности, ничьих прав. Малочисленность известных нам гербов некоторых страт общества объясняется не запретом на их использование, но исключительно отсутствием стремления воспользоваться этим культурным благом - у одних, и нестабильностью, нерегулярностью гербовой практики - у других. Последний пункт в особенности касается еврейского населения, само положение которого в рамках средневекового права – как и европейской событийной истории - было равным образом и нестабильно, и неопределенно.
Читать далее...

"О, Боже!" - воскликнула королева, - "Я беременна, и не знаю от кого."
- анекдот

Исходное сообщение smbr
Но грех - это не просто нарушение закона. Это болезнь. Вот, например, сделала женщина аборт. На исповеди раскаялась, грех ей прощен. Но ее жизнь теперь будет не такая же, какая могла бы быть, если бы аборта не было. Или вот девушка до брака согрешила с женихом, например. Покаялись, расписались, обвенчались. Их семья вполне может быть счастлива. Но такой высоты, какой она могла бы достичь - она уже никогда не достигнет. Это примерно как ампутация руки или ноги, только ранена душа. Врач зашьет раны, но руку-то не вернуть.

Традиционная концепция православного христианства, рассматривающая грех как болезнь к теме абортов на мой взгляд не применима. Аборт - это даже не грех, это действие противоречащее природе женщины. Само естество женщины диктует ей давать жизнь, а не отнимать ее. Это уже не вопрос греха, это вопрос утраты собственной сущности. И не многое в данной связи зависит от религиозной принадлежности женщины. Я знала христианок, шедших на аборт и не чувствующих за собой вины, но также знала и атеисток, испытавших после аборта такие душевные мучения, что любая самая искренняя исповедь в церкви померкнет рядом с тем, что испытывали эти женщины.
Вместе с тем, резкая позиция церкви по отношению к абортам также страдает однобокостью. Для церкви зачастую нет разницы в мотивации к аборту. Так, редко различают "залет" по глупости и изнасилование, не учитывают фактор принуждения к аборту.
Что же касается добрачного секса... На мой взгляд, не следует впадать в формализм. Блуд - это секс без любви, это измена любимому человеку, но не секс с любимым человеком. Расхожая фраза - "браки заключаются на небесах", вот именно что на небесах, а не в ЗАГСах или церквях. Ни штамп в паспорте, ни венцы над головой не привнесут в брак счастье. Счастье в браке возможно только если брак заключен между любящими людьми. Можно соблюсти все формальности с нелюбимым человеком, и не будет этот брак угоден Господу. Не стоит считать Бога бюрократом, он всеведущ, а значит знает все что творится в сердцах двух людей и без штампа в паспорте они будут перед ликом Его мужем и женой.

Христос!
О вечный враг энергии и воли,
Зовущий два тысячелетия туда,
Где женщины бледны,
Где головные боли,
И где дается жизнь для скорби и стыда.
(с) Артюр Рембо

Предлагаю вашему вниманию ссылочки на две последовательные беседы с протоиереем Максимом Первозванским:
Нет счастья в личной жизни
Ассоль без принца
И свои краткие размышления о прочитанном.
Замечательный у священника подход "надо меньше думать". А надо ли? Без рефлексии, без осмысления самого себя человек утрачивает личность. Мы живем не в вакууме, постоянно получая новый опыт, который без осмысления, считай мимо прошел. Человек должен чувствовать себя одиноким, потому что это тот импульс, который подталкивает человека к поиску, к новому общению, к развитию, в конце концов. Именно в попытках преодолеть одиночество совершенствуется человек, а как ему совершенствоваться, если он старательно уходит от осознания своего одиночества.
Я понимаю, что для протоиерея идеал общественного устройства - армия. Но кто в армии служил, ответьте, разве не отупляет армейский уклад жизни? Разве не стремится он к лишению человека индивидуальности? А зачем иначе человеку душа, если не для того, чтобы он был индивидуален. Что помогает человеку становится личностью? Именно тот самый процесс осмысления собственных действий. А если принять точку зрения протоиерея, что все мысли у человека берутся "от Бога, либо от лукавого", то это уже не человек получается, а марионетка, за которую отталкивая друг друга локтями борются два кукловода. И есть в этой позиции что-то еще более омерзительное, чем "все зробил нэ Бог,а обезьяна". Впрочем, эта позиция прекрасно соответствует христианской установке - раб. Делай и не думай, твои мысли вовсе не твои - классическое отношение к человеку, как к рабу. Нет в этом любви к человеку.
Из этого очень последовательно вытекает и то, что женщина не должна иметь своего представления о спутнике жизни, которого бы хотела видеть рядом с собой. А как же тогда узнать того единственного,а? Любой человек ищет свою половинку, поэтому ну не может он не иметь в душе образа того, кто ему нужен. "Дело еще в том, что влюбляться мы умеем, а полюбить по-настоящему… это наша беда и вина." О, это извечное христианское чувство вины! Во всем человек виноват, кругом виноват, грешен, натура у него мерзкая, да как же жить среди людей, имея о них такие представления? О молча жить. И ждать. Знаете как говорят? "Бог даст, так и в окно подаст". Но в тоже время не стоит забывать и другую народную мудрость: "на Бога надейся, да сам не плошай". Кажется, протоиерей запомнил только первую.
Во всех его рассуждениях, на мой взгляд, сквозит простенькая мысль - рабская покорность. Отсюда и трагическое восприятие жизни свойственное христианству. Жизнь не трагична! Жизнь полна красоты, веселья, счастья! Но не для раба, а для свободного. "Сколько бед произошло с людьми из-за свободы выбора…" Свобода выбора в первую очередь сделала человека человеком. Именно в ней заключается коренное отличие человека от животного, ведь только человеку она была дана.
Что есть любовь раба? Все та же безликая покорность. Она ли нужна близким людям и Богу? Не думаю. Боюсь, что раб не умеет любить, просто потому, что любовь - это ограничение своей свободы ради любимого, а как можно ограничить то, чего у тебя нет? Нет любви без свободы. И нет личности без мысли. Только личность бывает свободна, и только личность умеет любить. Мысль есть начало свободы, а свобода - начало любви.
P.S. Все вышесказанное является личным мнением автора и не претендует на истинность.

Нет ничего более постоянного, чем перемены.
- ничейная мудрость

- У тебя какой к ней интерес: романтический или физический?
- Криминальный.
х/ф "Хакеры"

Чего заслуживает - с позволения сказать - коллега, присылающий тебе без зазрения совести два файла с вирусами, из-за которых за долю секунды уплывает в туманную даль мучительный труд последних сорока минут?
Варианты ответа:
1) Четвертовать
2) Колесовать
3) Удавить
4) Заставить выполнять мою работу сверхурочно, а самой гордо удалиться домой

Составляла официальное пригласительное письмо губернатору на одно из проводимых нами общероссийских мероприятий. Трижды упомянула Путина под разными соусами... эээ, благовидными предлогами. Сомневаюсь, что это произведет впечатление, но если его не упоминать, то никто в канцелярии губернатора на наше приглашение даже внимания не обратит.
Из чего делаю вывод: если в официальной бумажке хоть как-то фигурирует Путин, то эти пять букв русского алфавита работают как оберег от невнимательности бюрократов. Вот он - сакральный смысл первой фамилии страны.

Нельзя преодолеть пропасть в два прыжка.
С английского: The most dangerous thing in the world is to try to leap a chasm in two jumps. Буквально: Нет на свете ничего опаснее, чем пытаться преодолеть пропасть в два прыжка.
Слова английского государственного и политического деятеля, премьер-министра Великобритании (1916—1922) Дэвида Ллойда Джорджа (1863-1945).
Иносказательно: напоминание об опасности полумер, половинчатых решений, нерешительности, медлительности вообще.
Снесено здесь.