37

 

 

 

 

 

8

Картины рассказывают...

3949 подписчиков

Как появились цветы? Никола Пуссен рассказывает

1

Существует множество легенд о том, как появился тот или иной цветок. Наверное, каждый народ имеет свои собственные. Одной из интереснейших книг о превращении людей в цветы представляет собой труд Овидия "Метаморфозы", написанные в первые годы нашей эры.

Древнеримский поэт Публий Овидий Назон в своей поэме "Метаморфозы" собрал сюжеты о превращениях из греческой и римской мифологии, фольклора и исторических легенд.

Через полторы тысячи лет французский художник Никола Пуссен, вдохновленный произведением Овидия, создал полотно "Царство Флоры".

Никола Пуссен. Царство Флоры, 1631

Картина "Царство Флоры", занимающее важное место в наследии художника, интересно тем, что, в отличии многих других полотен, имеет точную датировку. Пуссен написал картину по заказу некоего мошенника, занимающегося изготовлением фальшивых бриллиантов. Во время суда над ним художник давал показания и сообщил, что в начале 1631 года продал ему картину.

Еще картина интересно тем, что Никола Пуссен соединил в ней и древнегреческие, и древнеримские мифы, создав тем самым "объединенную" картину историй о происхождении цветов.

В центре полотна художник изобразил древнеримскую богиню Флору.

Фрагмент картины

В древнеримской мифологии Флора - богиня цветов, расцвета, весны и полевых плодов. По мнению Овидия Флора представляется как "мать цветов", украшенная многоцветными венками, с уст которой слетает "вешних дыхание роз".

Действие происходит в саду Флоры. В левой части картины видны деревья, за её спиной - беседки, увитые цветами. Но более точно указывает на сад статуя Приапа.

Фрагмент картины

Приап в древнеримской мифологии бог полей и садов. Его отличительной чертой является чрезмерно развитое мужское достоинство, находящееся в состоянии вечной эрекции. На картине Пуссена он увит зеленью.

А сейчас подробнее рассмотрим персонажей мифов, которых Никола Пуссен разместил на своем полотне.

Слева мы видим Аякса, древнегреческого героя, участвовавшего в Троянской войне.

Фрагмент картины

После гибели Ахилла спорил за право владеть его оружием с Одиссеем. Когда оружие досталось Одиссею, Аякс впал в безумие. Покончил с собой тем мечом, который получил от Гектора. Там, где на землю пролилась кровь Аякса, выросла гвоздика.

Рядом с ним Нарцисс и Эхо.

Фрагмент картины

Это герои древнегреческого мифа, рассказывающего о любви нимфы Эхо к сыну речного бога Нарциссу.

Однажды Нарцисс увидел в реке свое отражение и влюбился в него. Никого не считал он достойным любви, кроме себя. Даже прекрасная Эхо не вызвала ответных чувств.

Так и сидел Нарцисс у воды, любуясь свои отражением, пока не умер. А после этого превратился в цветок нарцисс, такой же холодный и надменный.

За ними сидит Клития, одетая в желтые одежды.

Фрагмент картины

Древнегреческий миф рассказывает о любви смертной Клитии к Гелиосу. Но бог не заметил её любви. Не до смертных женщин великому богу, проносящемуся по небу на огненной колеснице.

Фрагмент картины

А Клития так и умерла от тоски, превратившись в цветок, который называют сейчас подсолнечником.

Но иногда и боги отвечают на любовь смертных. Так случилось с Аполлоном, который полюбил смертного юношу Гиацинта.

Фрагмент картины

Но зависть Зефира, бога Западного ветра, погубила их любовь. Во время игр Гиацинта и Аполлона он сменил направление ветра. И выпущенная Аполлоном стрела попала прямо в сердце его возлюбленного.

Убитый горем Аполлон превратил сердце в цветок гиацинт, который всегда потом носил с собой.

Рядом с Гиацинтом еще одна жертва любви богов. Великий охотник Адонис, которого полюбила Венера.

Фрагмент картины

На охоте Адониса всегда сопровождали собаки. На картине он тоже изображен с ними.

Однажды на охоте Адонис был ранен в бедро диким кабаном, на которого охотился, и умер. Венера была убита горем и превратила его кровь в цветок анемона.

И еще одна влюбленная пара, которой так и не удалось стать счастливой. Это смертный юноша Крокус и нимфа Смилакс.

Фрагмент картины

В греческом мифе рассказывается о безответной любви смертного юноши Крокуса к нимфе Смилакс. Чтобы не делал Крокус, как не клялся в любви, нимфа оставалась бесчувственной.

Умер от любви юноша. Боги превратили его в цветок крокус, а нимфу во вьюнок смилакс.

Вот столько интересный историй содержит всего лишь одна картина Никола Пуссена, которая сейчас хранится в Дрезденской художественной галерее.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

  

 

 

20

 

 

 

 

 

1

Умник

2606 подписчиков

О сказке А. Афанасьева "Медведь и баба"

 

 

 

Как только я начинаю читать сказки Афанасьева, я морально готовлю себя к похабщине, но и также к удивительному открытию жизненных ситуаций, которые так четко прослеживаются в его якобы вымышленных произведениях. Сказка "Медведь и баба" имеет следующих героев - медведя и, естественно, обычную русскую бабу.

 

 

Как я понял, в медведе автор олицетворяет мужчину, незнакомого этой женщине, но такого притягательного. Она решает с ним "побороться", и в ходе борьбы она понимает, что он сильно отличается от ее мужа, к которому она уже привыкла, с которым у нее уже налажена семейная жизнь.

 

И рассказ показывает нам сущность женщины, которая, по всей видимости рано выскочила замуж, а теперь, познав радости другого мужчины, она не знает, как ей быть. Женщина мечется в душевном раздрае, она хочет сохранить семью, стабильность, сложившийся уклад жизни, но также ее влечет то неизведанное, чего она была лишена в молодости. Ее единственный страх - это то, чтобы муж не узнал о ее приключение, а он рано или поздно об этом узнает, ведь человек, каким бы он не был, все равно поймет смену отношения в своей второй половинке.

Автор этой сказке скрыто просит читателей внимательно присмотреться к собственной жизни и собственным идеалам. Он хочет, чтобы люди не совершали скоропалительных решений, которые ни к чему хорошему могут не привести, особенно, если речь идет о браке.

Зачастую молодые, ненагулявшиеся юноши и девушки, рано познав супружеское ложе, решают познать что-либо другое, в другом доме, с другим человеком, а это не есть хорошо. Поэтому лучше всего перед основанием семейной ячейки хорошенько нагуляться так, чтобы уже кроме семейного покоя ничего больше не хотелось.

 

 

https://zen.yandex.ru/media/id/5d807a8923bf4800af93a65f/o-skaz

 

 

 

 

638

 

 

 

 

 

32

„ΦΙΛΟΣΟΦΊΑ“ — ЭНЦИКЛОПЕДИЯ ДЛЯ ЛЮБОПЫТСТВУЮЩИХ

37 898 подписчиков

Что за «13-й подвиг Геракла»?

1

Повествуем о культуре и искусстве, мифологии и фольклоре, выражениях и терминах. Наши читатели постоянно обогащают словарный запас, узнают интересные факты и погружаются в океан вдохновения. Добро пожаловать и здравствуй!

Дорогой читатель, недавно на глаза попался замечательный плакат. Заинтересовал и привлёк внимание он тем, что атрибутировали его, как «13-й подвиг Геракла». Красиво звучит!

Тринадцатый подвиг Геракла — постройка Панамского канала. Плакат 1915 года. Perham Wilhelm Nahl (1869–1935)

Каждый знает, что нумерованных подвигов было двенадцать. Геракл победил немейского льва, убил лернейскую гидру, поймал керинейскую лань и эриманфского вепря, очистил конюшни Авгия, истребил стимфалийских птиц, усмирил критского быка, пригнал Еврисфею коней Диомеда и коров Гериона, раздобыл пояс Ипполиты, забрал яблоки Гесперид и укротил Цербера.

Тут вспоминаются две любопытные штуки. Одна родом из мира мифов и легенд, другая — связана с древнегреческой мифологией лишь косвенно. Но обе именуются «13-м подвигом Геракла». Думается, всем будет интересно об этом всём узнать. Приятного прочтения!

«Тринадцатый подвиг Геракла» Ф. А. Искандера

«Геракл совершал свои подвиги как храбрец. А этот молодой человек совершил свой подвиг из трусости… Мы сейчас узнаем, во имя чего он совершил свой подвиг…».

Тринадцатый подвиг Геракла. Искандер Ф. А.

Существует интересный рассказ Фазиля Искандера «Тринадцатый подвиг Геракла». В нём повествуется о школьнике, который решил схитрить, но учитель его раскусил.

Раскрывать весь сюжет не будем, лучше познакомиться с этой поучительной историей самостоятельно и полностью. Конечно же, рекомендуем дать прочитать сей рассказ детям и внукам.

Дочери Феспия

Следующая история является древнегреческим мифом, но не является 13-м подвигом популярного героя в прямом смысле. Однако часто можно встретить, что данные события в шутку именуются именно тринадцатым подвигом Геракла. Так как они поражают умы многих людей.

Жил-был царь Феспий. И было у него много дочерей распрекрасных. Кто-то говорит, что пятьдесят, кто-то — двенадцать. Однажды в доме Феспия гостил Геракл. Потому как неподалёку обитал Киферонский лев, что мешал спокойно жить всем людям. Геракл вёл на него охоту, будучи ещё достаточно молодым.

Дочери Феспия — Гюстав Моро (1826–1898)

Феспий пожелал, чтобы дочери имели детей от столь крепкого героя. И стал подсылать Гераклу своих ненаглядных каждую ночь. Благодаря этим краткосрочным союзам, дочери Феспия родили потомков Геракла. Герой стал отцом пятидесяти сыновей. Вот такая удивительная история!

Если было интересно, то рекомендуем поставить «палец вверх» и благодаря этому не пропускать новых материалов. Подготовил Виталий Котобород. Благодарим за уделённое внимание, удачного дня! Исп. и рек. лит./ист.: Тринадцатый подвиг Геракла. Искандер Ф. А.; Мифы. Гигин; Мифологическая библиотека. Псевдо-Аполлодор; Историческая библиотека. Диодор Сицилийский

 

https://zen.yandex.ru/media/philosophy/chto-za-13i-podvig-g

 

somestory

2581 подписчик

Кто такой античный бог Ком и почему это значит большую вечеринку

15 октября

Вакханалия, античный барельеф

Хоппинг, ночные увеселенья, льющееся водопадом вино (и пиво, и производные), праздное времяпровождение и масса полузнакомых (и полуодетых) людей... Это не вечеринка пятничным вечером - это дух античного бога Кома.

Ком был сыном, спутником и виночерпием Диониса. В отличие от вечно молодого и вдохновенного отца, а так же от козлоногого и чувтсвенно-бравурного брата-Пана, он пил вино непомерно, заходя куда дальше, и был богом излишеств.

Пан и Сиринга

Кома изображали в виде крылатого юноши (которого окрыляет отнюдь не Red Bull) или ребенка-сатира с ослиными ушами.

Юноша этот согласно грекам (поздней античности) ступает, едва переставляя ноги, неся факел, готовый вот-вот выпасть из его рук (достаточно прозрачная метафора на окончание вечера - герои возлияний могут тихо отключиться, а могут навести дыма и шороху на весь город).

Среди дионисий есть один вид шествия близкородственный Кому - комос. Участники комоса назывались комастами и совершали ритуальное шествие со всей возможной непринужденностью, неся с собой кифары, флейты и напитки, а также предаваясь танцам.

"Царство Кома", Лоренцо Коста

Остается резюмировать, как близки античным традициям современные пятницы и как част в исполнении этот античный ритуал.

Аттическая амфора с изображением комастов и гетер

Ставьте лайк и подписывайтесь на канал, если вам понравилась статья!

Читать Топ-10 неожиданных фактов о вине

https://zen.yandex.ru/media/somestory/kto-takoi-antichnyi-bog-kom

 

 

17

 

 

 

 

somestory

2393 подписчика

Чем так желанен и опасен поцелуй сирены

 

Строго говоря, сиренами древние греки называли пернатых и крикливых чудищ с птичьими лапами, которые жили между Сциллой и Харибдой на радость Одиссею (радовался он на самом деле не очень, потому что добра такая встреча не сулила), а вовсе не женщин с рыбьими хвостами.

Однако в толковании старого мифа лежит основание для дальнейшего отношения. Так изначально сирены ассоциировались с коварством - имея сладкие голоса, они завораживали моряков песнями, а когда те, забыв все на свете, спешили навстречу источнику счастья, разрывали их когтями и увесистыми клювами.

Такое вот предостережение от импульсивных поступков.

"Морская дева", Герберт Джеймс Дрейпер

Но, где, моря, там моряки, а где моряки - там рыба и тоска по заходам в порт (где ждет ром и разгульные девки, если верить голливудскому Джеку Воробью).

В общем, о ком бы ни грезили мореходы, о подругах, женах или портовых блудницах, на втором месяце в открытом море даже пена на волнах легко казалась разметавшимися вокруг бледного лица волосами. Лица, конечно, женского. Хотя, кто знает, учитывая, что и русалы иногда среди подобных историй встречаются.

"Русалки", Герберт Коле

На поверку пена оказывалась пеной или солнечным бликом на чешуе замечтавшейся рыбы, чей насмешливый хвост и исчезал в лучах закатного солнца вместе с призрачными надеждами матроса.

А дальше как знать - может, матрос и правда верил в увиденное, может, успевал уже поднять панику, а признаваться сбежавшимся коллегам в том, что поддался галлюцинации, не хотел, но стали расти и шириться шепоты об увиденных то здесь, то там морских девах, русалках.

Драматичную ноту вложил шум ветра и свист канатов в сюжеты о кораблекрушениях. Будто собирается вся эта звучная вакханалия в настоящую песню, которой не могут противиться моряки, перестают бороться со стихией и гибнут. И похожа эта вакханалия, конечно, на женские голоса (скорее, правда, на симфонию Вагнера, но кто такими деталями интересуется).

Так видения о женщинах слились с пением сирен и появились у моряков весьма осмысленные, персонифицированные спутницы в приключениях - русалки.

"Рыбак и сирена", Фредерик Лейтон

Русалкам характер и западная, и славянская (не говоря об азиатской) традиции рисуют хитрый, лукавый, насмешливый и исполненный постоянного желания веселиться (в основном, пакостя людям).

Игра строится по одним нотам - завлечь, заинтересовать, окружить, зачаровать, а потом вероломно защекотать, зацеловать, разорвать (на выбор) и унести в пучину. Мотивы при этом объясняются разнообразно - то ли ищут русалки душу в любви смертного, то ли мстят за насильственную смерть, то ли просто развлекаются.

И вот, казалось бы, все ясно, как штиль, русалки - опасные существа и держаться от них нужно подальше. Но человеческое воображение рисует их прекрасными, томными, смеющимися, полунагими и кутающимися в мокрые длинные волосы - влекущими и манящими, как морские глубины, обещающими счастье, как дуновение теплого ветра или скрытые в волнах сокровища.

И снова, и снова герои сюжетов о русалках замирают в выборе - рискнуть и поддаться обещанию счастья или бежать без оглядки от таких обещаний.

Остается только художникам рисовать сладкий миг - поцелуя сирены - в который замирает время и не ясен финал. Морское дно и холодные волны или окутанная волосами красавицы счастливая жизнь.

"Жемчужина и волна", Поль Мадри

Ставьте лайк и подписывайтесь на канал, если вам понравилась статья!

Читать Все, что вы не знали о русалкахhttps://zen.yandex.ru/media/somestory/chem-tak-jelanen-i-opasen-p

Почему у русалок на руси никогда не было хвоста...

5 июня

1,4 тыс. дочитываний

2,5 мин.

Русалка и кикимора - обложка статьи

Современное представление о русалках было сформировано замечательным сказочником - Гансом Христианом Андерсеном, в центральным персонажем "Русалочки" выступает морское- мифологическое существо, которому, согласно повествованию, "хвост" мешает быть с любимым принцем, причем, когда они оказываются рядом, уже отсутствие голоса мешает быть услышанной. Цензура дзена мешает мне называть вещи своими именами, особенно касательно специфической ориентации писателя и описательства любовных воздыханий по литературному консультанту и лучшему другу Эдварду Колиному, которому были посвящены 2 сказки- веселая и грустная. Веселой является произведение «Агнете и Моряк», где герой меняет пол на женский, ради воссоединения с любимым и грустная "Русалочка", написанная в Дании в 1836 г. в качестве поздравления к свадьбе "друга", которого он потерял из-за бракосочетания, по воспоминаниям Андерсена - "существом с русалочьим хвостом и является сам Ганс", из-за чего и наступает данная путаница.

Русалки на Ивана-Купала

Русалки в русских мифах - это персонаж привнесенный из вне, само слово происходит от греческого " rosālia" "русалия/розалия" - языческий праздник роз у древних римлян. Розалия - это весенний праздник цветов и особые дни памяти предков у римлян, сигналом к празднованию которых, является начло цветение роз. Соответственно, сама русалка - это душа неупокоиной девушки, позже утопленницы. Согласно старому православному канону, неупокоенными считались та категория почивших, которая: непосредственно перед гибелью не была крещенная, а так же утонувшие, в узком смысле,а в широком- все отшедшие мир иной от асфиксии, т.к. душа по преданию вынуждена была покинуть тело, не через гортань, а через иное, срамное отверстие. Старое - ветхозаветное христианство, я специально подчеркиваю, чтобы у читателей не было ассоциации с современным человеколюбивым Православием, в целом своем не толерантно относилась к женскому образу, данное пренебрежение даже сохранялось и на законодательном уровне в «Домострое XVI в». В данном мировоззрении русалка являясь отрицательным персонажем радикальной феминисткой , бунтующей женской душой, которая мстит молодым и не очень парням, проверяя последних на "вшивость". В вечернее время поминок они превращались в прекрасных дев и зазывали к озеру, если парень поддавался пороку, его соблазняли и тянули в пучину,а истинных христиан не трогали. В современной литературе, которая задыхается от пушкинских и блоковских русалок, происходит смешение самых разных наслоений мифологии, более менее реальный литературный образ нам удалось увидеть, в повести-триллере русскоязычного автора : Евгении Халь "Петрушка или полынь".

В заключении осталось разобрать, а кем же являлась русалка у древних славян, которых не коснулась христианская религия и связанная с ней философско-идеологическая шелуха. Поскольку древние славяне - праславяне не умели писать, потому как, в мире традиций и народных примет , данная способность была не нужна ( для рентевеншников и последователей секты Задорнова, напомню,что руны были не буквами алфавита, а лишь охранными узорами) за раскрытием данных источников приходится обращаться к древнеримским текстам V-VI в.

1 из 2

https://zen.yandex.ru/media/freedom_glows/pochemu-...vosta-5ec82fd86507207c615efa96

Легенды Кипра. История любви Афродиты и Адониса

2 августа

 

Много легенд хранит остров Кипр, и каждая из них уникальна. Издавна он считается домом или второй родиной античных богов Олимпа: Зевса, Афродиты, Диониса, Аполлона, Геры, Афины, Артемиды и других.

Еще в детстве нам рассказывали про Афродиту, богиню любви и красоты, плодородия, вечной весны и жизни. Афродита также является богиней браков и даже родов. Ее власти подчинялись люди и боги. Неподвластны ей были только Артемида, Гестия и Афина.

Немало сказаний посвящено Афродите. Согласно им, девушка покоряла и очаровывала всех, кого встречала на своем пути.

Шассерио, Теодор (1819, Сент-Барб-де-Самана — 1856, Париж) — Венера Анадиомена

Но мало кто знает, что она не греческая богиня, а кипрская. И вовсе не Афродита, а Киприда. Она появилась из воздушной морской раковины у побережья Кипра между Лимассолом и Пафосом (отсюда ее прозвище Киприда — ‘кипророжденная’) и на раковине добралась до берега. 

Оры в диадемах увенчали ее венцом, украсили золотым ожерельем и серьгами, а боги дивились ее красоте и хотели взять ее в жены. Да, получается, что она не гречанка, а киприотка. Греки же присвоили ей другое имя — Афродита (в переводе — ‘пенорожденная’). Потом римляне оккупировали Грецию, также вознесли эту богиню и назвали ее Венерой.

Пику, Анри Пьер — Рождение Венеры, 1874

Картина французского художника Вильяма-Адольфа Бугро «Рождение Венеры». Римляне, как известно, называли богиню именно этим именем

Афродита и Адонис

Миф об Адонисе и Афродите тысячелетиями вдохновляет людей искусства. И около сотни лет он привлекает внимание людей науки, желающих выяснить его происхождение.

Адонис почитался в Сирии, Египте и в Финикии как умирающее и воскресающее божество растительности. То же значение культ Адониса имел у греков, живших на островах Кипр и Лесбос, но греческие почитатели Афродиты дополнили легенду о нем многими неизвестными их восточным соседям подробностями.

Греки то считали его сыном нимфы Алфесибеи (от героя с финикийским именем Феникс), то думали, что он происходит от ассирийского царя Тианта и его дочери Смирны либо от кипрского царя Кинира и его дочери Мирры. Эти различия говорят о том, что в разных азиатских странах происхождение Адониса объясняли по-разному с целью привязать его к своей почве. Общим для двух последних вариантов является то, что Адонис — плод преступной связи отца и дочери.

В кипрском варианте любовь к отцу девушке внушает сама Афродита в наказание за то, что та не чтила богиню.

И поскольку, конечно же, нам ближе легенда киприотов, я расскажу о ней...

Жил на Кипре справедливый и мудрый царь Кинир, сын Аполлона, отец Мирры (Смирны), отец и дед Адониса. Он родился в Библосе и перенес на Кипр достижения финикийской культуры. Кинир обучил жителей острова Кипр музыке, танцам и многим полезным ремеслам.

Однажды жена Кинира похвасталась, что ее дочь Мирра прекрасней самой Афродиты. Богиня не стерпела такого оскорбления и внушила Мирре страсть к родному отцу. Красавица Мирра (Смирна) под влиянием волшебных чар воспылала страстью к собственному родителю. Однажды ночью ее кормилица напоила Кинира до беспамятства, и, когда тот уже ничего не соображал, Мирра забралась к нему в постель. В ту ночь был зачат Адонис.

Мирра и Кинир. Гравюра Вергилия Солиса

Кинир, узнав о том, что его дочь обманом зачала ребенка, который скоро должен был появиться на свет, к тому же от него самого, так разгневался, что выхватил меч и бросился бежать за Миррой. Испуганная женщина бросилась прочь из дворца. Когда отец настиг ее у обрыва, Афродита, осознав свою вину, спешно превратила ее в мирровое дерево, и родительский меч расколол его ствол пополам. Из треснувшего ствола родился ребенок, которого назвали Адонисом.

Рождение Адониса

Афродита заключила Адониса в золотой ларец и передала его в подземное царство на воспитание Персефоне, царице мертвых, в царство невидимого бога Аида (Плутона), попросив спрятать ребенка в укромном месте.

Байи, Археологический музей Флегрейских полей. Персефона

Персефона, сгоравшая от любопытства, открыла ларец и обнаружила в нем Адониса. Он был так мил, что она не сдержалась и отнесла его в свой дворец, где и воспитала.

Однажды Афродита спустилась в Аид и спросила Персефону про ларец, который был дан ей на хранение. Персефона подозвала к себе юношу неземной красоты.

Адонис. Уэст (1738–1820)

Юный Адонис был так прекрасен, что Афродита мгновенно вспыхнула страстью и потребовала вернуть его. Но богиня царства мертвых не захотела с ним расстаться, поскольку Адонис уже был ее тайным любовником.

Тогда Афродита обратилась за помощью к Зевсу. Но тот не захотел решать споры не поделивших красавца богинь и отправил их к своей дочери — музе науки и поэзии Эвтерпе, более осведомленной в вопросах любви. 

( источник fishki.net )

( источник fishki.net )

Та признала за Афродитой и Персефоной равные права и решила, что Адонис будет проводить время с каждой по очереди. Но чтобы юноша имел отдых от посягательств любвеобильных богинь, Каллиопа разделила год на три равных части, одну из которых Адонис должен был проводить с Персефоной, вторую — с Афродитой, а третьей он мог распоряжаться по своему усмотрению. Но Адонис все свое свободное время стал проводить с Афродитой.

(источник fishki.net )

Она же ради любимого Адониса забыла своего мужа — бога войны Ареса (сына Зевса и сводного своего брата, по греческой версии), забыла богиня и Олимп, и цветущие острова — все время проводила она с юным красавцем, и только он стал иметь для нее значение.

Hendrick Goltzius

Картина «Венера и Адонис», Тициан, около 1553

Никола Пуссен (1594—1665)

По одной из версий, когда Персефона узнала об этом, она отправилась к супругу Афродиты Аресу (богу войны) и заявила ему, что Пенорожденная предпочитает ему, великому Аресу, какого-то простого смертного — женоподобного смазливого Адониса.

Арес и Афродита. Жак-Луи Давид, 1824

Воспылав ревностью, но не желая ссоры с Афродитой, Арес превратился в дикого вепря и направился в леса Акамаса, где охотился Адонис. Когда собаки напали на след кабана, юноша радовался добыче. Он не знал, что это его последняя охота. Вепрь набросился на него и нанес ему смертельную рану, из которой брызнула кровь и пролилась на землю Кипра.

Смерть Адониса. Антонио Темпеста, ок. 1593 г.

Себастьяно дель Пьомбо. Смерть Адониса, ок. 1505 г.

Афродита, услышав стоны Адониса, бросилась искать его, безутешно бродя босиком по тернистым зарослям и острым камням. Там, где падали капли крови с ее ног, вырастали розы… но нашла она своего возлюбленного уже бездыханным. Слезы ее полились ручьем.

Венера и Адонис. Хосе де Рибера

Из капель крови Адониса взошли на Кипре алые маки. 

Чтобы навсегда сохранилась память о нем, с помощью нектара богиня вырастила из крови Адониса нежный анемон — цветок ветра. Его лепестки такие нежные, что даже ветер может сорвать их так легко, как закончилась земная жизнь Адониса.

Долго плакала прекрасная Афродита. В отчаянии несколько раз бросалась вниз с Левкадской скалы в греческом местечке Акарнания в надежде умереть и так излечиться от своей безумной любви, но боги бессмертны, к сожалению.

Тогда Зевс сжалился над горюющей богиней. Он пошел на сделку с Аидом, который на полгода выпускал Адониса из подземного мира к Афродите. С тех пор возлюбленный Афродиты воскресает каждую весну и умирает каждую осень. В это время на Земле царят весна и лето, природа радуется и одевается в зелень и цветы, а осенью, когда он вновь уходит в царство теней, надевает траур.

От любви Афродиты и Адониса родился сын Эрос (Амур) — посланник Афродиты: веселый и шаловливый, но коварный мальчик, олицетворяющий страсть и любовное влечение. Он стал безотлучным спутником и помощником Афродиты. Эрос — олицетворение любовного влечения, обеспечивающего продолжение жизни на Земле. Он носит с собой маленький золотой лук со стрелами, и никто не защищен от них. Стрелы Эроса, как и любовь, несут с собой радость и счастье, но часто также страдания и даже гибель.

Анри Камиль «Афродита и Эрос»

Киприоты верят, что каждую весну на Кипр из царства Аида возвращается юный Адонис, а навстречу ему торопится прекрасная Афродита. И зацветают повсюду красные маки и белые анемоны. Неслучайно красный мак считается символом силы любовного огня, а также душевного покоя, сна и забвения вечности. 

Источник: на главном фото картина Маурицхёйс: Рубенс (копия) — Венера и Адонис.

Автор: Яника Вик

Если Вам понравилась публикация, ставьте отметки «понравилось» и подписывайтесь на наш канал!

https://zen.yandex.ru/media/cyprusbutterfly/legendy-kipra-istoriia-liubvi-afrodi

 

 

 

 

1

 

It’s raining man: Миф о Данае в искусстве

 

Тяжело сказать, настолько ли популярен миф о Данае, что вдохновляет художников на свои версии этого сюжета, или, наоборот, из-за знаменитых полотен почти каждый второй слышал об этой древнегреческой истории. Царь Аргоса Акрисий получил предсказание, что будет убит сыном собственной дочери Данаи. Недолго думая, он отправил её в подземелье, спрятав от мужчин. Однако от главного любителя женщин Древней Греции Зевса скрыться невозможно. Чтобы овладеть Данаей, он превратился в золотой дождь. Когда отец узнал, что его дочь беременна, он не поверил, что ребенок от бога неба, грома и молний, и заковал её с сыном в ящик, отправив к острову Сериф. Вскоре, освободившись от преследований, она смогла вернуться в родной город.

Одно из самых древних изображений этого мифа, которое дошло до наших дней, хранится в Государственном музее Эрмитаж в Санкт-Петербурге. На древнегреческой вазе из Афин изображена одетая девушка в комнате, на которую капают капли волшебного дождя. На обратной стороне показана Даная с младенцем на руках. Похожий сюжет встречается и на вазах из Помпей. Позже образ из мифа будет использован для изображения проститутки, которая обнажает свое тело ради золотых монет. В средневековье же, наоборот, девушка, которая скрывается от греха в подземелье, станет символом непорочности и целомудрия.

Самая знаменитая картина с этим сюжетом была написана в середине VII века нидерландским художником Яном Госсартом. Несмотря на то, что образ Данаи у него ассоциировался с тем же, с чем и у средневековых живописцев, Госсарт подвергся критике за слишком откровенное изображение девушки. Однако современные искусствоведы сравнивают полотно с другой картиной автора «Евангелист Лука пишет портрет Богородицы», намекая на схожесть поз Данаи и девы Марии и чистоту образов каждой из них: обе сидят на земле, облаченные в синие плащи и у обеих обнажена правая грудь,

Итальянский живописец Тициан Вечеллио был настолько впечатлен фрагментом о Данае из «Иллиады» Гомера, что написал 5 картин на этот сюжет. Первый вариант был изготовлен по заказу неизвестного богатого человека. По одной из версий, моделью для Тициана была проститутка – так снова образ дочери Аргоса оказался переплетен с представительницей древнейшей профессии. На раннем полотне изображен купидон с крылышками и луком – в следующих версиях он будет заменен на старую служанку. Через 10 лет испанский король Филипп II закажет изображение Данаи. Только на нём главная героиня и кормилица будут освещены одинаково – так Тициан подчеркивает контраст между старым и новым поколением. Третью Данаю художник напишет через год, осветив на картине лишь Зевса и девушку – так Вечеллио делает акцент на сюжете мифа. Похожий прием будет повторен через 10 лет. Пятая «Даная» считается лучшей по исполнению – на ней героиня уже не прикрыта прозрачной тканью, лицо стало спокойным, а рука находится возле бедер, будто бы Даная не пытается сопротивляться Зевсу.

Ещё одна знаменитая интерпретация этой истории, которая идет вразрез со всеми канонами, есть у Рембрандта. Если внимательно приглядеться, можно увидеть кольцо на безымянном пальце Данаи. Лицо купидона вместо радости выражает скорбь. Изначально, художник написал свою жену. Это стало известно только после того, как сотрудники Эрмитажа просветили картину рентгеном. Рембрандт изменил лицо, а на шее героини изначально было любимое ожерелье супруги. Дело в том, что жена рано умерла, и поэтому живописец придал Данае черты своей любовницы, Гертье Диркс. Он также убрал фрагмент покрывала, наброшенный на бедра девы - целомудренность больше не была нужна той, которая заняла место любимой женщины.

Высоко оценивается и работа австрийского художника Густава Климта. Он решил убрать все лишние элементы, которые были у его предшественников – купидонов, старую женщину, прозрачную ткань и оставить только сюжет. В работах Климта часто прослеживается эротизм, поэтому неудивительно, что миф заинтересовал живописца. В этой работе он использовал технику импрессионистов, чтобы придать действию живости. Картина наполнена яркими красками – оттенками желтого и синего, что привлекает внимание любителей искусства. Подтверждением тому служит тот факт, что если написать в поисковике «Даная картина», то первой окажется именно картина Климта.

А какая «Даная» ближе всего вам?

Автор: Алексей Марков

ttps://zen.yandex.ru/media/artifex/its-raining-man-mif-o-danae-v-iskusstve-5efe538245fdbe03364b94a

1

 

 

 

 

Комментарии1

Татьяна Козлова

 

 

 

 

https://zen.yandex.ru/media/id/5ca60c413f197100b3e...rigit-5ef0dff6fc233874afbaba15

Music From Hell

5694 подписчика

Кельтская богиня Бригит.

1 июля

Всем привет !

Если верить современным исследователям, культ кельтской богини Бригит (Brighid) был распространен, в основном, на территории Ирландии. Также ей поклонялись племена, проживающие на севере Англии и, возможно, в некоторых областях Шотландии. В зависимости от местности, имя богини могло звучать, в русской транскрипции, как Бригантия или Бриджит. Судя по всему, для древних кельтов имя этого божества служило синонимом словам "сияющая" или "огненная"; еще один возможный перевод - "высшая". Традиционно Бригит считается дочерью одного из верховных богов языческого ирландского пантеона, Дагды, бога земли и покровителя всех кельтов. По еще одной, довольно сомнительной версии, Бригит была рождена в пламени и потому не имеет предков и не состоит в родстве с другими божествами кельтской мифологии.

Подобно многим другим богам древней Ирландии Бригит выполняет сразу несколько функций; она является богиней войны и сражений, а в мирное время покровительствует поэтам, скальдам, ремесленникам и знахарям. Также ее почитают всякого рода шаманы, колдуны и прочие персонажи, имеющие дело с потусторонними силами. Не исключено, что в сферу влияния Бригит входит власть над огнем, что косвенно подтверждается ее внешностью. Древние кельты представляли эту богиню в виде прекрасной огненноволосой девушки; именно в таком образе она представала перед простыми смертными.

Многие данные говорят о том, что Бригит является собирательной фигурой, в которой объединены сразу три женских божества, каждое из которых отвечает за строго определенные события и покровительствует своему собственному направлению. Интересно, что в таком случае Бригит, как единая, является богиней битвы и, в тоже время, отвечает за мудрость, врачевание и кузнечное ремесло, если представляет собой трех независимых друг от друга богинь. Подобное объединение в одном персонаже трех различных ипостасей довольно часто встречается в древних верованиях; впоследствии оно получило свое развитие и в более современных монотеистических религиях.

Если по поводу происхождения Бригит мнения ученых во многом совпадают, то относительно ее потомства существует две версии, каждая из которых заслуживает внимания. По одной из них, Бригит является супругой бога Бреса, в браке с которым родила трех сыновей. Судьба их в ирландских сагах никаким образом не освещается, что породило вторую гипотезу, согласно которой богине не суждено было испытать радость материнства.

Богине Бригит посвящен кельтский праздник Имболк, подробнее о котором будет рассказано в одном из ближайших постов на канале. Он проводится в первых числах февраля и знаменует собой смену зимних холодов на более мягкую весеннюю погоду. В глухих районах Ирландии до сих пор сохранился обычай принесения в жертву Бригит цыпленка, которого необходимо живым закопать в месте слияния трех ручьев. Сейчас уже трудно однозначно судить о том, что именно символизирует этот ритуал; возможно, он служит обрядом, привлекающим внимание могущественной богини к делам смертных.

Другие статьи на схожую тематику:

Скандинавская богиня Идунн.

Никта. Дочь Хаоса и Мглы, богиня Ночи.

Белтейн. Праздник кельтских язычников.

Чем Адонис Афродиту завлек (скандалы, интриги, расследования)

21 апреля

"Адонис и Афродита", неизвестный художник французской школы

Биографии древнегреческих богов и героев - настоящая хроника светских сплетен (и немного уголовного права). Один из выделившихся даже на общем фоне персонажей - кипрский царевич Адонис.

Начать с того, что его отец Кинир был первым царем Кипра (научил местных добывать металлы и обхитрил Агаменнона - обещал флот на Трою, построил его из песка и смыл в море, формально выполнив клятву) и счастливым отцом девятерых детей. В лучах общего счастья одна из дочерей, Смирна, родила от него сына-внука Адониса (пам-пам).

Адонис, скульптура

Предполагается, что мать Смирны слишком долго восхваляла дочь, называя ее более красивой, чем Афродита. И Афродита наслала на девушку страсть к отцу. По итогам событий, Смирна превратилась в мирровое дерево, а Кинир стал петь песни во славу Афродиты и строить ей храмы.

С таким началом жизненного пути дальнейшие приключения Адониса меркнут и бледнеют (но тоже заслуживают внимания).

Он был так хорош собой, что слыл возлюбленным одновременно Афродиты, Персефоны и Диониса (при это дамы все время ругались, а бог вина только лайки собирал).

"Венера и Адонис"

Афродита с Персефоной даже судились за право претендовать на Адониса. Муза эпической поэзии Каллиопа рассудила, что обе должны им владеть по половине года (суд прошел в философском смысле, без привлечения официальных ответственных).

Музы вдохновили Адониса стать охотником. Это начинание и стало решающим в его жизни. На охоте Адониса ранил вепрь (не торжественно, но смертельно).

По поводу вепря осталось много сомнений - то ли это любовник Афродиты Арес расправился с конкурентом (законный ее муж даже не упоминается), то ли оскорбленная Персефона наслала напасть, то ли раздраженная Артемида (чем была недовольна последняя - не уточняется).

"Венера и Адонис", Антонио Канова

Так молодой и восторженный (музами, женщинами, охотой, красотой) юноша стал камнем (а в результате - цветком) преткновения многих могучих сил.

Адониса чтили финикийцы, чествовали в мистериях афиняне. Весь его образ - юный, прекрасный, находил отражение в самом имени, которое можно трактовать как "чувственное наслаждение".

Сохранилась традиция - высаживать в глиняные горшки или корзины цветы, выстраивая декоративные горки из них, сады Адониса. В этих садах метафора и на краткую, проникнутую удовольствиями жизнь Адониса, и в целом на кратковременные радости жизни - яркие, сочные и ласкающие взгляд и обоняние недолговечные цветы.

Такая вот история про милого юношу.

"Пробуждение Адониса", Джон Уильям Уотерхаус

https://zen.yandex.ru/media/somestory/chem-adonis-...aniia-5e8879e4b4adff4ccdbf9774

 

 

 

 

 

 

Захаровы Печники Ремесленники

5717 подписчиков

БАБА ЯГА кто же она такая

28 декабря 2019

Добрый день мои читатели на связи Захаровы Печники Ремесленники!

Что мы на самом деле знаем о магии? О призраках, ведьмах, вампирах или оборотнях? Человеку свойственно болезненно переносить то, чего наш разум не способен принять. Если вы увидите призрака и скажете кому-то вас посчитаю полоумным. Но сама мысль о существовании таких вещей будет заставлять вас боятся. В итоге вы действительно сойдете с ума, но возможно лишь для общества. 

 Чуть-чуть отойдем от Печных дел господа )

 

Любила она жизнь как думаете ?

 

• Проблема в том, что все эти истории о странных вещах пришли ведь не просто так. Во всех фильмах ужасов пришествия происходят в Америке или любой другой зарубежной стране и все просто в восторге с этих сказок!
• То ли это Пеннивайз или Эдвард Калин, а может Фредди Крюгер. В любом случае персонажи просто блеск, но что вы знаете о наших персонажах? 
•  Всем известна такая женщина как Баба Яга и вы скажете о том что это вообще не страшно. Так ли это? Мало кому известно, что Ягибиха на самом деле в мифологии считается божеством смерти.

Почему её так позиционирует у нас ?

Это женщина, которая имеет змеиный хвост, охраняющая вход в мир иной. Она была проводником душ. Вместе с душами.

• Яга путешествует по белому свету. 
• Благодаря Яге ведьмы питаются душами усопших потому не думайте, что Баба Яга - это просто деревенская ведьма. Это намного больше, но не могущественнее смерти. Люди думали, что она ведьма так как селилась в деревнях как обычная женщина. 
• В те времена у людей рамки были узкие, как и мировоззрение вот и думали, что любая женщина со "странностями" ведьма. Вспомните историю Салема и сами все поймете. 

Может быть он а была обычной женщиной ?

 

• Но Баба Яга, как и ведьмы всегда были осторожными, но все равно не думайте, что Ягибиха это ведьма. Поверьте - это намного страшнее. В отличие от ведьм
• Ведьмы - это просто женщины, которые могли управлять магией и то даже не всю знали. Но в сказках это милая бабушка, живущая в дремучим лесу, которая летает на метле, любит есть д..тишек и делает разные фокусы, чтобы запугать.

Есть три вида Яги в сказках: Яга похитительница, Яга богатырша, Яга дарительница.

 

Дом Бабы Яги

 

• Но даже в мультиках она была жуткой так как крала детей и уносила в свою избушку на курьих ножках. А иногда бросая их мертвые сосуды на крыши родных домов.

 

По мне Баба Яга - это обычный человек и скорее всего, она была безумно красивой.

 

 

 

 

https://zen.yandex.ru/media/pechniki/baba-iaga-kto...akaia-5e062d781febd400b085c73d

Кельтский крест.

 

Всем привет !

Кельтский крест в наши дни - один из самых популярных и известных символов. Точное его значение до конца не выяснено, специалистами предложено несколько версий о происхождении и толковании этого древнего знака.

Сегодня прямыми потомками кельтов называют ирландцев, шотландцев, а также жителей некоторых областей Франции и Великобритании. Традиции, свойственные кельтам, в относительно достоверном виде, сохранились на острове Мэн, находящимся в Ирландском море на примерно одинаковом расстоянии от Англии, Ирландии и Шотландии. Первое, известное историкам, упоминание о кельтах, как о народе, представляющем некую общность, относится к 517-му году до нашей эры. Согласно собранным исследователями данным, кельтские племена имели достаточно обширный пантеон богов и использовали многочисленные символы, как правило, имевшие сакральное значение. Не исключено, что одним из таких символов был знак, в наше время известный, как "кельтский крест".

Крест, найденный на раскопках.

На территории современной Ирландии существует поверье, согласно которому кельтский крест - символ объединения языческих верований древних племен и пришедшей на смену им христианской религии. В связи с чем этот знак называют также "крестом святого Патрика", в честь первого миссионера, появившегося на этих землях. Не желая распрей между кельтами, принявшими новую религию и оставшимися верными старой, Патрик заключил христианский крест в солнечный круг, символизирующий одного из богов кельтского пантеона. Если согласиться с версией этой легенды, то кельтский крест, в том виде, каким мы его знаем сегодня, появился примерно в четвертом или пятом веке нашей эры.

Этой теории противоречит другая, основанная на археологических находках и их анализе. В той же Ирландии были обнаружены каменные изваяния в виде заключенного в круг креста, оформленные узорами, традиционными для кельтской культуры. Интересной особенностью данных находок является одна деталь - все они были сделаны не на местах погребений. Отсюда можно сделать вывод о том, что подобные изваяния устанавливали, скорее всего, в местах поклонения богам и использовались жрецами для связи с высшими силами. Некоторые из найденных изображений, согласно отчетам исследователей, были установлены не менее пяти тысяч лет назад.

Современные эзотерики чаще всего истолковывают значение этого символа, как олицетворение четырех времен года или цикличности происходящих в мире событий, связанных с природными изменениями. Так как кельтский крест относится, скорее всего, к солярным символам, то и его воздействие на владельца будет связано с энергией Солнца. Поэтому этот знак советуют использовать в качестве защитного талисмана. При этом следует отметить, что на сегодняшний день не обнаружено артефактов, где кельтский крест играл бы роль украшения или оберега.

Ко всему высказанному можно добавить, что этот знак широко используется в ультраправых и неонацистских сообществах, как символ превосходства белой расы. Но об этом явлении подробнее будет рассказано в следующих статьях.

Подписывайтесь на канал и ставьте лайки, если понравилась статья.

Спасибо, что дочитали.

 

Другие публикации канала

Кто такие фоморы.

Gorgoroth. ''Antichrist''. Обзор альбома.

Похожие статьи на тему

наука

Самцы шимпанзе подружились с братьями и отцамиN+1

Темная материя - прорыв и провал одновременноСимфомир Symfomir

Марсоход исследует каменную кладку в городе марсианской цивилизацииОно

история

кельтская мифология

оберегиhttps://zen.yandex.ru/media/id/5ca60c413f197100b3e...krest-5dfbc98e118d7f00ad440933

 

 

 

 

 

Music From Hell

1660 подписчиков

Кто такие хульдры.

19 декабря 2019

Полная статистика будет доступна после того, как публикация наберет больше 100 просмотров.

Всем привет !

Хульдры - персонажи германо-скандинавской мифологии, исключительно женского пола. По одной из версий, они принадлежат к представителям так называемого "скрытого народа", т.е. существ, обладающих необъяснимыми сверхъестественными способностями и ведущими образ жизни, скрытый от людей. В пользу этой версии говорит значение слова ''huldra'', произошедшее, скорее всего, от старонорвежского ''hulja''- "скрывать" или "прятать". По другой теории, более сомнительной, хульдры ведут свою родословную от лесных троллей. Также, иногда, этих существ причисляют к лесным духам, умеющим принимать человеческий облик.

Древние легенды описывают хульдру как длинноволосую девушку, обладающую ослепительной красотой. Единственное ее отличие от человеческого существа - наличие сзади длинного хвоста, похожего на коровий (в некоторых источниках - на лисий), который хульдра всеми силами старается скрыть. Красота хульдры настолько совершенна, что увидевший ее прохожий может забыть самого себя и влюбиться в это создание без памяти.

В старинных легендах описываются случаи союза молодых мужчин и этих мифических персонажей и даже появления у них потомства. Дети, рожденные от человека и хульдры, как правило, имеют обычный человеческий облик, но могут быть наделены какими-либо особенными талантами или способностями. Мужчина, оставшийся жить с этим лесным духом, уже никогда не мог вернуться обратно в человеческое общество.

Если же сама хульдра почувствует привязанность к мужчине или молодому человеку, то она будет всеми доступными способами пытаться завоевать его расположение, постоянно преследовать его, оставаясь при этом невидимой для других людей. Скорее всего, цель этого существа - создание семьи и совместное проживание с представителем человеческой расы. В случае, если мужчина остается невосприимчивым к ее чарам, хульдра попытается соблазнить его и зачать ребенка.

Место обитания этих существ - леса и горы, особенно самые глухие и отдаленные участки. Здесь хульдра занимается выращиванием коров, которые имеют гораздо большие размеры по сравнению с обычными. Именно во время, когда хульдра стережет свое стадо, больше всего шансов на встречу с ней. О близости этой сущности говорит негромкое мелодичное пение. Однако, если проходящий мимо человек по какой-то причине не понравиться хульдре, она превращается в безобразную старуху и может наслать на путника болезни и другие неприятности, которые дадут о себе знать через какое-то время. Чаще, все же, в преданиях говорится, что хульдры не причиняют зла людям, если люди, в свою очередь, не пытаются навредить этим созданиям или их стаду.

В настоящее время в городском парке норвежской столицы Осло можно увидеть памятник с изображением хульдры. Эти персонажи являются важной частью культурного наследия древней Скандинавии, слухи о встречах с ними периодически возникают и в наши дни.

Другие статьи на схожую тему :

Кто такие альвы.

Кто такие летавицы.

Кто такие волоты.

Кто такие мавки.

Кто такие полудницы.

 

https://zen.yandex.ru/media/id/5ca60c413f197100b3e...uldry-5df66aeec31e4900ba3d502d

 

 

 

 

Хариты... Кто они?

Хариты (или Грации) - это дочери Зевса и океаниды Эвриномы. Они воплощали собой радость жизни.

Эти юные и прекрасные девы были олицетворением изящества и привлекательности. Они - богини благодеяний, веселья и наслаждения духовной жизнью.

Именно благодаря Харитам, наслаждение поэзией и красноречием, музыкой и танцами приобретают особую прелесть. Поэты утверждают, что не желали бы видеть Афродиту или Муз без Харит. ⠀

Полагают, что Харит было три и их звали Аглая («сияющая»), Евфросина («благомыслящая») и Талия («цветущая»). Но среди античных авторов в этом вопросе нет единодушия: встречаются упоминания другого числа и других имен Харит. Ими могли быть Клета («желанная»), Фаенна («блестящая»), Пейто («убеждение») и другие.

В «Илиаде» Гомер рассказывает о Харите Пасифее, которую Гера обещала выдать замуж за бога сна Гипноса за то, что тот усыпил Зевса. Это дало возможность ахейцам победить троянцев в сражении (по иным источникам, она была супругой Гефеста).

А теперь древнегреческая задачка из книги «Занимательная Греция» (М.Л. Гаспарова): «Шли Хариты, несли корзины, и было у каждой поровну яблок. Навстречу им - девять Муз. Захотелось Музам яблок; и дали Хариты им поровну яблок, так что поровну стало у каждой Хариты и Музы. Молви, какую роздали долю из каждой корзины?»https://zen.yandex.ru/media/miniart/harity-kto-oni-5d5f8ad7e3062c00ae0c985a

 

 

 

Как козлоногий Пан в прекрасную нимфу влюбился

И к Пану, древнегреческому богу пастушества и скотоводства, плодородия и дикой природы , рожденному с козлиными ногами, длинной бородой и рогами, однажды пришла любовь.

Михаил Врубель. Пан, 1899

Во время одной прогулки по берегу реки Ладон увидел Пан прекрасную нимфу, и сердце Пана воспылала к ней любовью.

То была нимфа-гамадриада по имени Сиринга, прекрасная и юная.

Артур Хакер. Сиринга, 1892

Сиринга почитала богиню Артемиду и, подобно своему кумиру, свято хранила девственность. Как и для великой Артемиды, так и для Сиринги охота была любимым занятием. Во время охоты и увидел Пан Сирингу.

Цезарь ван Эвердинген. Пан и Сиринга, 1637-40

А, может, и не во время охоты. Не так уж это важно. Важно, что нимфа жуть как понравилась Пану.

Франсуа Буше. Пан и Сиринга, 1759

Трудно сейчас сказать, задумал ли Пан в отношении Сиринги какие непристойности или просто познакомиться хотел, но он подошел к ней.

Луи де Булонь Младший. Пан и Сиринга, 17-18 в.

Франсуа Буше. Пан и Сиринга, 1760-65

И только это произошло и Сиринга увидела Пана, бросилась нимфа наутек. Безумно испугалась козлоногого с рогами на голове.

Пауль Бриль. Нимфа Сиринга убегает от Пана, ок. 1620

Жак-Антуан Валлен. Пан и Сиринга, 18 в.

А Пан за ней. Не отстает, бежит за нимфой.

Адам Эльсхаймер. Пан и Сиринга, ок. 1605-1610

Якоб де Хойш. Пан и Сиринга, 17 в.

Луи Винсент Леон Палльер. Пан и Сиринга, 19 в.

И тут путь пресекла река. Куда бежать нимфе? Простерла к реке руки Сиринга и стала молить бога реки спасти ее. Бог реки внял мольбам нимфы и превратил ее в тростник.

Подбежавший Пан хотел уже обнять Сирингу, но обнял лишь гибкое, тихо шелестевшее растение.

Питер Пауль Рубенс. Пан и Сиринга, 1617-19

Жан-Франсуа де Труа. Пан и Сиринга, 1722-24

Мишель Дориньи. Пан и Сиринга, 17 в.

Ноэль-Николя Куапель . Пан и Сиринга, 1723

Жан-Франсуа де Труа. Пан и Сиринга, 1733

Хендрик ван Бален. Пан и Сиринга, ок.1615

Из этого тростника опечаленный Пан изготовил многоствольную флейту, названную сирингой по имени девы, которую он любил.

С тех пор Пан любит играть в тени лесных деревьев на флейте-сиринге, оглашая ее нежными звуками окрестные горы.

Аннибале Карраччи. Пан, ок. 1592

 

 

https://zen.yandex.ru/media/s_snegova/kak-kozlonog...ilsia-5d24d4db23371c00ad7b9deb

 

 

Что здесь происходит: Антонио Поллайоло. Аполлон и Дафна

Артхив пытается разобраться, что происходит на картинах, на которых, казалось бы, творится черт знает что.

Златокудрый, одетый с покушениями на моду юноша, обнимает за талию хрупкую прелестницу. Тонкий, небрежно переброшенный через плечо шарф развевается на ветру. Вся его поза — молодецкая удаль, движение, порыв. На скулах играет румянец, разгоревшийся то ли от долгого преследования, то ли от вожделения. Девушка тоже определенно недурна собой. Есть, впрочем, в ней особенность, которую иные привереды сочли бы изъяном: вместо рук у красавицы — раскидистые ветви, усеянные густой листвой. На ее лице — выражение спокойного превосходства, она знает, что победила. Ее взгляд словно говорит: полегче, приятель. Придержи поводья. Только без рук.

Так что здесь происходит? Юный мичуринец несет на рынок саженец, выкопанный в окрестностях Чернобыля? Веганы пожинают плоды своих диет и убеждений? Или объяснение следует искать в той штуке, которая болтается у героя на поясе и напоминает бонг?

Аполлон и Дафна. Антонио Поллайоло, 1475

Антонио Поллайоло жил во второй половине XV века во Флоренции. На пару с братом — Пьеро — Антонио владел ювелирной мастерской. Братья изготовляли украшения и гравюры, разрабатывали эскизы для текстильного производства, выполняли заказы Святого Престола. Их бизнес процветал.

Антонио не был визионером, как его современник Иероним Босх — в нем сложно было заподозрить излишне богатое воображение. Это был основательный человек, крепко стоявший на земле двумя ногами. Как и полагается мастеру эпохи ренессанса, Антонио Поллайоло живо интересовался анатомией человеческого тела. Одним из первых художников Возрождения он начал заниматься в анатомическом театре. По свидетельствам Джорджо Вазари, он снимал с трупов кожу, чтобы лучше понять, как устроена мускулатура. Мифологические сюжеты он обычно использовал как повод поупражняться в изображении перевитой венами, вздувшейся от напряжения плоти. Случалось, он справлялся и вовсе без сюжета.

Битва обнаженных мужчин. Антонио Поллайоло, 1470

Здесь же Антонио Поллайоло обходится без анатомических подробностей — тот редкий случай, когда история интересует его больше, чем бицепсы и дельты. Эта история — миф об Аполлоне и Дафне.

Однажды, воспылав чувством к горной нимфе Дафне, Аполлон погнался за ней, «словно собака за зайцем». Аполлон был богом-перфекционистом. Во всем, что делал, он достигал совершенства. И бегал он тоже хорошо. Времена были смутные — дикий мир, мир без адвокатов, мир до Харви Вайнштейна и Кевина Спейси. Девушке не приходилось рассчитывать на поддержку в твиттере и щедрые отступные в суде. Поняв, что от погони ей не уйти, Дафна попросила помощи у матери — богини земли Геи. Наверняка Гея могла воздвигнуть на пути Аполлона гору или непролазные кущи или сделать так, чтобы перед ним разверзлась пропасть. Возможно, у нее было специфическое чувство юмора. Или ей просто не хватило времени, чтобы подумать. Гея превратила дочь в лавровое дерево.

Тут, разумеется, возникают вопросы. Аполлон был завидным ухажером — знатные родители, тюнингованные колесницы, пентхауз на Олимпе. Кроме прочего, в отличие от Харви Вайнштейна, он был хорош собой — стоило ли противиться?
На этот счет существует несколько версий. Согласно одной, Дафна хранила обет целомудрия и не собиралась делать поблажек даже Аполлону. Другая утверждает, что конфликт интересов возник по вине Эроса, пославшего Аполлону стрелу любви, а Дафне — стрелу антипатии. Впрочем, возможно решающую роль сыграла личность самого Аполлона — вполне выдающаяся, но слишком противоречивая.

Аполлон не зря носил прозвище Феб — «лучезарный». Он был подобен солнцу: живительному и прекрасному на расстоянии, но смертоносному для всех, кто осмелился подойти слишком близко. В хорошем расположении духа он врачевал болезни, в скверном — насылал на города чуму. Он играл на лире и радовал своим искусством публику при всяком удобном случае. Но с того, кто осмеливался вызвать его на музыкальный поединок, запросто мог, например, содрать кожу.

Аполлон и Марсий. Хосе де Рибера

Как-то Аполлон состязался с неким отважным сатиром в игре на флейте — решить, кто победил, должны были трое судей. Двое благоразумно присудили победу Аполлону, третий — небезызвестный царь Мидас — отдал голос его оппоненту. За это Аполлон наградил его ослиными ушами — бедняга до конца жизни носил тюрбан.

Кроме прочего, Аполлон был феноменально любвеобилен — даже по олимпийским меркам. Девушки, юноши, боги, смертные — кажется, его внимания избежала только лернейская гидра (впрочем, и на этот счет стопроцентной уверенности нет).
К слову, по некоторым данным, Дафна была давней обсессией Аполлона. Однажды он устранил своего соперника — некоего Левкиппа. Тот пытался подкатить к Дафне, переодевшись в женское платье, и Аполлон посоветовал нимфам искупаться голышом: обман был раскрыт, Левкипп — разорван на куски.

В общем, Аполлон был божеством с темпераментом, его ухаживания — чреваты сюрпризами почище, чем превращение в лавр.
Миф об Аполлоне и Дафне не растратил актуальности за тысячелетия. Возможно именно в здешних древесных метаморфозах следует искать причины того, что сегодня недостаток любовного пыла нередко характеризуется словом «бревно». Многие живописцы были очарованы этим сюжетом — кто-то, подобно Поллайоло трактовал его буквально. Кто-то — как метафору недостижимого идеала, вечно ускользающей красоты.

Аполлон и Дафна. Джон Уильям Уотерхаус, 1908

Что касается, заключенной в мифе морали, она очевидна. Не сумев заполучить нимфу, Аполлон воспользовался деревом. Он сделал из его листвы небезызвестный лавровый венок. И превратил свидетельство натурально эпик-фейла в символ абсолютного триумфа. Что позволено божеству, не позволено Вайнштейну.

Автор: Андрей Зимоглядов, artchive.ru

https://zen.yandex.ru/media/artchive/chto-zdes-pro...dafna-5c52e0afc4d55f00ae6c8729

 

 

Лилит — первая женщина Адама

Среди последователей иудаизма большим уважением пользуется книга «Алфавит Бен Сиры», написанная Иисусом Бен Сирой, приблизительно в III веке до нашей эры. В своей работе мудрец утверждает, что первой женой Адама была некая Лилит — женщина своенравная и гордая. По причине своего характера она и потеряла благосклонность Создателя.

Откуда Иисус Бен Сира взял информацию о Лилит — остаётся загадкой. Но благодаря тому, что автор легенды пользовался большим уважением среди окружающих, история о Лилит прижилась. И даже сегодня есть те, кто уверен, что женщина действительно существовала, хотя в подобном ключе упоминания о ней нет ни в одной другой богословской книге.

Первая фиминистка

Согласно истории Иисуса Бен Сиры Лилит, как и Адам, была создана из глины. Это не давало женщине покоя — она считала себя равной мужчине и желала равных во всем с ним прав.

В итоге, поссорившись в очередной раз с мужем, Лилит произносит тайное имя Бога — Ягве, обретая сверхъестественные силы. Женщина покидает супруга, а в погоню за ней отправляются три ангела.

Посланникам удалось настичь Лилит только у берегов Красного Моря. Они пытаются вразумить женщину, уговаривают вернуться в Эдем. Но та не согласна возвращаться в том же статусе, что и была.

Ангелы наказывают непокорную проклятием. Отныне Лилит то ли должна была стать вообще бесплодной, то ли рожать исключительно демонов — в этом вопросе Иисус Бен Сира, очевидно, не был уверен.

Так или иначе, а Адаму нужна была другая женщина. Так и появилась Ева (Хава), тоже, скажем честно, не подарок.

Что же касается Лилит, то она, потеряв мужчину и возможность рожать своих детей, поклялась, что отныне будет охотиться за детьми Адама и Евы. Защитить дитя сможет лишь амулет, на котором будет написано ее имя. Стоит отметить, что использование амулетов — тяжкий грех, однако многие иудеи, среди которых легенда популярна, вешают над кроватью своих младенцев дощечки с именем первой фиминистки.

Лилит — мать демонов

Постепенно образ Лилит изменялся. Ей придавали новые качества, появлялись ранее неизвестные факты. Так, в VIII веке был написан трактат, утверждавший, что, не желая быть одинокой, Лилит приняла облик змеи и соединилась с предводителем демонов — Самаэлем, у них даже есть потомство.

А после связи с главным демоном, Лилит принялась за совращение простых мужчин, являясь к ним ночью в облике женщин. Вскоре одних мужчин стало мало, и Лилит решила приставать и к женщинам, соответственно, в образе мужчин.

К этому занятию Лилит присоединились и другие демоны, которых сегодня знают как Инкубов и Суккубов, что с латинского переводится как «лежать на» и «лежать под», соответственно.

https://zen.yandex.ru/media/istoricheskie_fakti/li...adama-5c1e2e8bb8997d00a95f8d45

Статья взята с нашего сайта Turkey-sea.ru

 

30 октября

< 100

Полная статистика будет доступна после того, как публикация наберет больше 100 просмотров.

Легенды о Афродите в одной ракушке

Есть две версии как родилась Афродита. Согласно одной из них она дочь Урана и Гемеры (тогда понятно откуда у нее пупок), вторая, более распространенная версия повествует о том, что родилась богиня из крови отрубленного мужского естества Урана, который отрубил Крон. Его кровь попала в море и образовала белоснежную пену, оттуда и вышла "Пенорожденная". Было это у острова Киферы, но ветер отнес пену к Кипру. На берег последнего острова и вышла Афродита (вот тут не понятно, почему у нее есть пупок).

Как и все боги, Афродита была самолюбива. Она наказывала тех, кто не выказывал ей почтения. А вот тех, кто служил ей верой и правдой, награждала. Однажды, она откликнулась на мольбы Пигмалиона, который в одиночестве жил на острове и ненавидел женщин, так как считал, что они все продажные.

Пигмалион был скульптором на Кипре и вырезал из слоновой кости фигуру девушки в натуральную величину и влюбился в нее. Она была словно живая. Пигмалион стал делать статуи подарки: украшения, роскошные наряды. Он сам наряжал ее. Шептал ей нежные слова, но статуя стаяла как вкопанная и не отвечала на его слова. Художник был в отчаянии и мечтал о том, чтобы его произведение искусств ожило.

Когда было празднование дней Афродиты и на Кипре приносили дары и жертвы богине любви Афродите, Пигмалион решил тоже преподнести жертву. Он заколол белую корову с золоченными рогами и принес ее на жертвенник. Возле той коровы на жертвеннике попросил он у Афродиты оживить статую, которую он сам создал.

Долго стоял Пигмалион у жертвенника, но ответа с небес не было, побрел он печальный домой. Он зашел в мастерскую к своей статуе и прикоснувшись к ее руке, заметил, что она теплая. Статуя ответила на его рукопожатие. Она оживала. Они улыбнулись друг другу и заговорили.

Пигмалион был счастлив. Статую он назвал Галатеей и вскоре женился на ней. Вскоре родился у них сын - Пафос.

Но совсем другая история произошла с Нарциссом - сыном речного бога Кефиса и нимфы. Нарцисс никогда не высказывал своего уважения к Афродите. Юноша внешне красивый, был холоден внутри и никого на свете не любил. Он смотрел свысока наречных нимф, отвергая их любовь. Решила богиня любви наказать его. Решив испить воды, наклонился Нарцисс к ручью и увидел там свое отражение. Он не смог от него оторваться, влюбился в себя так, что готов был смотреть и смотреть на себя. Не знал он, что так его наказала Афродита.

Юноша не ел и не пил, только и глазел в ручей. Он не мог оторваться и слабел с каждой минутой. Так и умер у ручья. Нимфы хотели его похоронить, но вместо тела рос душистый цветок, который и назвали нарцисс.

У самой Афродиты, которая так жестоко покарала Нарцисса, были и свои любовные драмы. Она полюбила Адониса - сына царя Кипра. Он был красив как бог и ради него Афродита спустилась с небес на землю. Она все время проводила время с молодым Адонисом, охотилась с ним в горах и лесах острова на оленей, серн и зайцев, но крупных зверей они избегали. Редко покидала богиня Адониса, а покидая всегда просила держаться подальше от диких хищников на охоте.

Но, как назло, в отсутствии Афродиты, Адонис погнался за диким вепрем. Его гончие псы выгнали его на поляну и Адонис метнул в зверя охотничий дротик. Он ранил зверя и тот разъяренный кинулся на юношу. Несчастный не успел убежать. Вепрь огромными клыками нанес Адонису глубокую рану и тот упал на землю. Афродита услышав стоны умирающего и бросилась в отчаянии на его поиски. Она изранила все ноги о камни и терновые кусты пока искала своего возлюбленного, от каплей крови из ее ран вырастали повсюду алые розы. Она нашла юношу и долго рыдала над его бездыханным телом. Но слезами мертвеца было не воскресить.

В память о нем, она смешала его кровь с нектаром богов и превратила эту смесь в прекрасный и красный как кровь цветок. Тот цветок зовется адонисом. Как и жизнь юноши недолговечно его цветение.https://zen.yandex.ru/media/vaska_da_gama/legendy-...e505200a999dff3?&from=feed

Нимфы – кто они?

О самых игривых античных существах

Подписывайтесь на наш канал, ставьте лайки!

 

Дорогие друзья, в нашем путешествии по античной мифологии мы оказалась на самой солнечной поляне, где нас поджидают вдвойне мифические существа. А именно игривые нимфы. Они мифические, во-первых, поскольку героини и действующие лица множества античных мифов. Во-вторых, потому что они персонажи современной интимной мифологии, так как именно от их имени оказались произведены с одной стороны нимфетки, с другой стороны нимфомания. Но обо всем по порядку.

Нимфы считались духами различных природных явлений – от отдельно взятых деревьев, до ручьев или речек. Уже по этой причине их было такое великое множество, что списочный состав нимф (в отличие от олимпийских божеств) установить не представляется никакой возможности. Если посмотреть на жизнь и функциональные обязанности нимф, то они чем-то напоминают эльфов, в их современном восприятии. Нимфы делились на своего рода разряды. Морские нимфы завились нереидами, нимфы ручьев и родников – наядами, нимфы лесных деревьев – дриадами. Относительно их происхождения есть множество версий, но нас куда больше должны интересовать некоторые особенности характера нимф. Они были весьма игривыми существами, полагая свою жизнь посвященную утехами и веселью.

Именно по этой причине нимфы были частными гостями на Олимпе, где должны были забавлять богов. Увы-увы… В данном случае они были чем-то вроде «барышень по вызову». Если же говорить о божествах, скажем так «предпочитавших» преимущественно нимф, то это были Аполлон и Гермес, что вполне объяснимо, так как нимфы входили в свиту Афродиты. А вот те же нимфы из свиты Артемиды давали что-то вроде обета безбрачия, а потому раз и навсегда отказывались от интима. Надо отметить, что среди «любовных жертв» нимф были также люди и сатиры, являвшиеся примитивными порождениями божеств природы. Если говорить о людях, то связь оных с нимфами, вне всякого сомнения, была явлением исключительно приятным, но все-таки в некоторых случаях опасным непредвиденными последствиями. Был риск, что утехи с нимфой могли закончиться для человека безумием. Однако в отличие от прочих безумцев, подобные почитались «просветленными», ибо бытовало мнение, что в их несвязанном лепете отражалась глубокая мудрость, которую открыли им нимфы.

В отношении нимф сатиры были более назойливыми, а потому преследовали оных при каждом удобном случае. Это было нечто вроде ролевой игры: «Поймай меня, если сможешь» Если принять во внимание игривость нимф и весьма похотливый нрав сатиров, то они являли почти идеальную пару. Сатиры были в большей степени порождением животного мира, то есть их связь с нимфами как бы символизировала неразрывность флоры и фауны. В облике сатиров отразились то ли козлиные, то ли ослиные черты. Оба эти животных в античном мире считались символами похотливости (вспоминаем «Золотого осла» Апулея). Дополнение друг друга можно увидеть в приверженности танцам. Если у нимф был свой стиль «хореографии», то сатиры отличались пляской, которая называлась сиккинида. Это было нечто вроде козлиных или ослиных прыжков. В этой связи можно уловить новый смысл из сцены в легендарной комедии «Афоня», когда Борщов говорит нахальному персонажу: «Козел ты, а не дама». Случайно или нет, но там есть очевидные отсылки к сатиру и его сиккиниде («козел» с небольшой бородкой и прыгает, а не танцует)

Если мы посмотрим на прочих персонажей, то обнаружим, что средневековая живопись ввела нас в заблуждение. Под видом сатиров (в некоторых случаях Вакха-Диониса) подаются совершенно иные существа, которые именуются силены. Это вечно пьяные, обрюзгшие, толстые козлоноги. В то время как «в оригинале» сатиры относительно юные создания. Однако и силены, и сатиры не только любят выпить, но считаются весьма развратными персонажами. Вероятно, по этой причине их перепутали.

Завершая наш рассказ о нимфах, надо сказать, что некоторые из них всё-таки заняли весьма почтенное место в античной мифологии. Во-первых, это случалось, когда они рождали героев или даже божеств. Например, окенада (нимфа морских потоков) Метида была матерью богини Афины. А другая нимфа стала женой самого Посейдона. Вот такая история! Не судите барышень по их игривому поведению, может быть, кто-то из них станет супругой повелителя морей. Лучше чаще читайте наш канал! Искренне Ваш Андрей Васильченко

https://zen.yandex.ru/media/redcat/nimfy--kto-oni-...5b68100aa41377d?&from=feed

Самое порочное божество

Кто являлся античным фаворитом по уровню неприличности?

Подписывайтесь на наш канал ставьте лайки!

Прежде чем, ответить на вопрос, который вынесен в подзаголовок нашего материала, мы продолжим рассказ, который начали вчера. А именно вновь коснемся проблемы похотливых сатиров, которых нередко путали с не менее пьяными и не менее похотливыми силенами. Именно они (силены) были воспитателями Диониса, именно их Дионис напоил изобретенным им вином, которое с тем пор силены пьют не переставая. Силены были низменными духами природы, так сказать покровительствующими сугубо физиологическим процессам. Уже по этой причине они часто появлялись в компании ослов (например, они запрягли их в упряжку Диониса) так как ослы считались самыми развратными животными античности. И именно с ослами связана история, которая даст нам ожидаемый ответ на поставленный вопрос.

Была одна из «божественных» вакханалий, на которой по сложившейся уже традиции Диониса сопровождали нимфы, сатиры и силены. Все изрядным образом отведали вина, нимфы по привычке стали завлекать самым неприличным образом сатиров, тех упрашивать два раза не приходилось. Одним словом веселие переросло в полномасштабный разврат, от детального описания которого мы воздержимся. И был на той интимной пирушке бог примитивного плодородия Приап. Понятно дело, он тоже решил приобщиться всякого рода радостей, для чего выбрал нимфу Лотиду. Но та вежливо отвергла домогательства Приапа, что, принимая во внимание нравы нимф, кажется странным. Обычно приводится стыдливая версия легенды, мол, Приап бы не слишком красивым, а потому не понравился нимфе. Но ведь и сатиров нельзя назвать красавицами. Судя по всему, дело было совершенно в ином. У Приапа, который (повторимся) отвечал за плодородие в его низменном смысле, было гипертрофированное «первопричинное место», прямо таким гигантских размеров. Надо понимать, что изящная нимфа хотя и была в стельку пьяна, но побоялась вступать в связь с этим «монстром». В итоге нимфа, пребывая во власти алкогольного экстаза, заснула на траве, раскинувшись при этом самым непотребным образом. Ситуацией решил воспользоваться Приап. И только он собирался «пристроиться» к спящей пьяным сном нимфе, как один и ослов, что было в упряжке Диониса, дико закричал. Лотида просыпается и её изнасилование в итоге не состоялось. Нимфе повезло, а вот ослику не очень - разгневанный и перевозбужденный Приап разорвал его в клочья. С тех пор в жертву Приапу приносились именно ослы.

Относительно происхождения Приапа нет однозначной версии. Отцом его обычно полагают вечно пьяного Диониса, а матерью то ли саму Афродиты, то ли одну из нимф. Но в любом случае он отвечал за сферу сельского хозяйства, а потому был популярен не столько в античных города, сколько в деревнях. Есть версия, что Приап являлся низменной ипостасью Эроса, который напрочь лишен каких-либо возвышенных устремлений и сведен только к животным желаниям. Уже по этой причине он появляется во множестве античных комедий, которые сами по себе фактически являлись порождением культа Диониса, и по содержанию состояли по большей части из шуток сексуального и откровенного порнографического характера. Опять же нельзя не учитывать, что почитание Приапа осуществлялось через громкий надрывный смех. Не это ли было одним из признаков комедии?

Однако подлинную популярность Приап обрел в изобразительном искусстве античности. Но это совершенно не удивительно, если принимать во внимание исключительную важной фаллического культа. Понятое дело, что в изображении превозносилась отнюдь не «красота» Приапа. Мы бы, конечно, привели бы в качестве примера несколько античных изображений, но, полагаем, что они будут сочтены излишне откровенными, что может быть расценено, как нарушение правил публикации материалов на Дзен-Яндекс. Можем лишь подчеркнуть, что «гипертрофированные» изображения Приапа появлялись на монетах и даже на могильных камнях, а аналогичные статуи (нередко очень грубо сработанные) устанавливались на полях и пастбищах. Есть версия, что изваяния Приапа позже трансформировались в более привычные нам пугала. Однако поначалу примитивное божество должно было отпугивать жуликов и птиц, своим «гипертрофированным местом». Вот такая история! Не всякое «божественное» означает возвышенное. А вы не забывайтесь читать наш канал – вас ожидает еще много всего интересного! Искренне Ваш Андрей Васильченко https://zen.yandex.ru/media/redcat/samoe-porochnoe...0d8c800ab169740?&from=feed