ДАЛЕЕ

 

  

 

Жми на картинку для перехода на сайт художника.

 

 

 

Серия сообщений "Любимый город":
Часть 1 - Август 91-ого на видео...
Часть 2 - Потоп в Москве: уровень воды поднялся ...
...
Часть 11 - Фридрих III в Москве
Часть 12 - Любимый город... Арбат.
Часть 13 - Старая Москва. История в живописи Михаила Сатарова.

 

 

 

ДАЛЕЕ

Серия сообщений "Детская страничка":
Часть 1 - "Голубой вагон"
Часть 2 - Советские фильмы-сказки для детей
...
Часть 31 - Поделки для детей. Автобус и такси из яичного контейнера. ВИДЕО
Часть 32 - Lisa Jane: сказочные фотографии детей. Фэнтези, эльфы
Часть 33 - Ш.Перро, "Волшебные сказки" Любимая книга моего детства :)))
Часть 34 - Развлечение для детей и взрослых ... вырезаем снежинки онлайн.
Часть 35 - Герои мультфильмов в картинках.
...
Часть 42 - Николай Кочергин. Иллюстратор русских сказок.
Часть 43 - Иван Билибин. Русские народные сказки.
Часть 44 - WHAT TO DRAW, HOW TO DRAWIT. Книга для начинающего художника.

 

 

 

Современный художник Joo Seok Ju.  В интернете нет ни его биографии, ни полного портфолио, ни информации о прошедших и предстоящих выставках.  Зато есть его необыкновенные работы.  Теплые, музыкальные, таинственные.

 

 

Скрипачка в красном,
Простой и ясный
Мой огонёк -
Сыграй, артистка,
Что счастье близко,
А путь далёк.

Скрипачка в красном,
Свой номер классный
И свой каприз -
Что грусть напрасна,
Что жизнь прекрасна -
Сыграй на бис!..

(Александр Шиненков)

 

 

 

 

 

...Скрипки стон неутомимый
Напевает мне: "Живи..."
Образ девушки любимой -
Повесть ласковой любви...

(А. Блок)

 

 

http://www.kulturologia.ru/blogs/040112/15956/

 

 

 

 

 

 

 

"Зонтики на Сан-Марко"

 

 

На площади Святого Марка,
Средь голубиной мишуры,
В скрипачных слезах огнепалких,
Соборы золотом цвели.
Дух Гете, Пруста, Твена, Манна
Глотком вина сплетал строку
Меж столиками “Флориана”,
Под колокольную тоску.
Венецианские порталы,
Нептуна сеть, да Марса перст,
Фруктово-рыбные развалы,
Дворцов соседствующих спесь.
Палаты дожей – зал тщеславья,
Встречают сонм открытых ртов,
Из камня высечен печалью
Венец колонн, мостов и львов.
Шарманка оперного хора
Вздувает “Ла Финичи” нимб,
Здесь все исполнено простора
Морских кровей, морских глубин.
Адриатические косы
Раздел мой взгляд в плавучий сквер,
Где по канальным веткам носит
Лихую песню гондольер.

 

(Джон Ричардс)

 

 

ДАЛЕЕ

 

 

 

 

"Грифоны. Завьюжило. Зима 2010"

 

Уставший от холода, призрачный город,
Продрогший, промокший, пропитанный снами
О лете - он нам упоительно дорог,

 Такой невозможный, придуманный нами...

 

(Мария Громова)

 

 

ДАЛЕЕ

 

 

"Улочка у Клязьмы"

 

В эту тихую улочку, где улеглись
Соловьиная зелень и свет,
Где кривые заборы, где травы сплелись,
Заглянуть через множество лет.
И душой замереть, и качнуться душой
В эту кипень, что пьют соловьи,
В этот миг, в этот свет, позабыв за спиной

 

Все минувшие беды свои...

 

( Николай Грахов)

 

 

ДАЛЕЕ

 

 

 

"Розы"

 

Прекрасное прекрасней во сто крат,
Увенчанное правдой драгоценной.
Мы в нежных розах ценим аромат,
В их пурпуре живущий сокровенно.
Пусть у цветов, где свил гнездо порок,
И стебель, и шипы, и листья те же,
И так же пурпур лепестков глубок,
И тот же венчик, что у розы свежей, -
Они цветут, не радуя сердец,
И вянут, отравляя нам дыханье.
А у душистых роз иной конец:
Их душу перельют в благоуханье.
Когда погаснет блеск очей твоих,

 

Вся прелесть правды перельется в стих.

 

(Шекспир)

 

 

ДАЛЕЕ

 

 

 

 

"Солнечная терраса"

 

Нарисуй мне лето, нарисуй,
Я пройдусь по огненному саду.
Ты танцуй, душа моя, танцуй,
Ты теперь одна моя отрада.

Нарисуй мне радугу и лес,
Нарисуй поляночку с цветами,
Солнышко, глядящее с небес,

 

Я его потрогаю руками...

 

(Виктор Шамонин)

 

 

ДАЛЕЕ

  

 

 

"Красный зонт"

 

Я жду тебя у моря в тишине,
которую лишь чаек крик тревожит,
гляжу на них, забывшись, как во сне,
они так сильно на тебя похожи.

 

ДАЛЕЕ

 

 

 

 

 

"Бухта"

 

Я рисую море,
Голубые дали.
Вы такого моря
Просто не видали!
У меня такая
Краска голубая,
Что волна любая
Просто как живая!
Я сижу тихонько
Около прибоя -
Окунаю кисточку
В море голубое.

(В.Орлов)

 

 

ДАЛЕЕ

 

 

 

"Текома в цвету"

 

Там где белый песок
Там где волн бирюза
Там пьют манговый сок,
Закрывая глаза.

 В жёлтой пене теком
Сладких как фимиам
Окажусь я тайком
И вдохну их дурман.

Я вдохну и солёную влагу морей,
И сандаловый привкус пустыни моей,
И садов, что роняют плоды на траву,
Их вдохну я сейчас, а попозже сорву…

Вмиг вернусь, а зима уж не так холодна,
И своей темнотой не пугает она,
Ведь в душе я несу милый мне аромат,
И теперь мне теплее зима во сто крат.

 

 (Ольга Мамистова)

 

 

ДАЛЕЕ

 

 

 

Как тихо веет над долиной
Далекий колокольный звон,
Как шум от стаи журавлиной, —
И в звучных листьях замер он.

Как море вешнее в разливе,
Светлея, не колыхнет день, —
И торопливей, молчаливей
Ложится по долине тень.

Федор Тютчев.

 

ДАЛЕЕ

 

 

Вот дом мой и двор...

Вот дом мой и двор, заросший травой и тёрном,
ограда давно просела и обветшала,
вот старая яблоня, ствол ее будет черным,
когда разойдется облако над пожаром.
Вот книга моя…
Сынок, я читаю книгу, осенние сумерки путают мне страницы, я знаю ее наизусть, я уже привыкла,
что книга моя мне часто ночами снится.
Вот шаль…
Эта шаль ко мне перешла от бабки,
и нет ничего теплее и мягче шали, смотри, сквозь узор пропущены две булавки – чтоб люди недобрым взглядом не помешали.
Вот свечка горит…
Ругаешь меня за свечку, а с ней, между тем, уютнее и спокойней.
Вот вечер приходит, сырой и холодный вечер, за окнами мгла деревья туманом кормит,
вот скрип половицы – словно зашел прохожий, и ждет у порога,
и говорит о чем-то…

Я знаю, сынок, Она на меня похожа.

Увидишь Ее весной – передай ей чётки.                              

 (Кот Басё)

 

                 "ДОМИК В ДЕРЕВНЕ. КОЛОМЯГИ". худ.  Леонтьев В. В. 

 

 

ДАЛЕЕ

 

 

 

Родившись в Киеве, Николай Корнилович Пимоненко получил начальное (пожалуй, и основное) художественное образование (1876—1882) в Киевской рисовальной школе Н.И. Мурашко. С 1882 по 1884 год Н. Пимоненко находился на Педагогических курсах Академии художеств. К сожалению, здоровье молодого художника не позволило ему полностью выполнить свою программу пребывания в Петербурге. Получив малую и большую поощрительные медали и аттестат на звание учителя рисования, Н. Пимоненко отбывает в Киев, где преподает в Киевской рисовальной школе Н.И. Мурашко и Киевском художественном училище.

Однако он не забывает и заниматься живописью, в которой постоянно наращивает свое мастерство. Темы для своих бытовых картин он берет из окружающей его жизни малороссиян. Интересен перечень названий его картин на ежегодных академических выставках: "Засватанная" (1886), "В Чистый четверг", "В разлуке", "На каникулах", "Художник" (все — 1887), "Святочное гаданье" (1888), "Афанасий Иванович и Хавронья Никифоровна" (1889). В 1891 году за картины "Свадьба в Киевской губернии" и "Утро Христова Воскресения" Н.К. Пимоненко получает звание почетного вольного общника Академии художеств. В 1904 году ему присуждают звание академика.

Н.К. Пимоненко активно участвует в общественной художественной жизни. Картины художника охотно приобретаются коллекционерами, и даже Лувр спешит стать собственником одной из картин живописца — в 1909 году он покупает "Гопак" Н.К. Пимоненко.

 

 

ДАЛЕЕ

 

 

 

 

читать далее

Этот пост я дарю самой талантливой, самой обаятельной и самой необыкновенной девушке ... Наташенька, это для Вас! )))

 

 

По преданию, Мария Магдалина, сопровождавшая Христа во время его земной жизни и присутствовшая при его погребении, пришла в Рим и принесла императору Тиберию яйцо.

Она сказала: «Христос воскресе». Тиберий ответил, что мертвые не воскресают, этого не может быть, как не может белое яйцо стать красным.

После его слов куриное яйцо приобрело красный цвет. С того времени пасхальное яйцо стало символизировать жизнь, а красный цвет – олицетворять кровь Христа.

Яйцо с моделью крейсера «Память Азова». Подарок императора Александра III императрице Марии Федоровне на Пасху 1891 г.

Однако традиция дарить красочные пасхальные яйца утвердилась в Европе только в XVI веке. У славянских народов, принявших христианство в X веке, яйцо ассоциировалось с рождением новой жизни, плодородием земли, весенним возрождением природы. Примерно с того времени зародилась традиция на Пасху дарить друг другу окрашенные луком или свеклой яйца и в ответ на «Христос воскресе» произносить «Воистину воскресе».

 

 

Еще задолго до появления в Санкт-Петербурге фирмы Карла Фаберже пасхальные яйца, как ювелирные изделия, изготавливались в небольших мастерских по заказу магазинов, торговавших драгоценными изделиями. Их делали из серебра, щарке – из золота, украшали тонкими миниатюрами. Внутри они были, как правило, полые и содержали миниатюрный подарочек. Такие пасхальные яйца с «подарочком – сюрпризом» дарили в основном сановным лицам, преподносили царю. 

 

Но только Карл Фаберже и его мастеровые – ювелиры, скульпторы – модельщики, художники-миниатюристы – сумели добиться мирового признания их ювелирных изделий. Творческая фантазия позволяла создавать не только необыкновенное внешнее обрамление яйца, но и начинять его внутренность особыми сюрпризами, порой механическими, как бы «живыми», означавшими настоящее таинство.

 

Петер Карл Фаберже происходил из семьи гугенотов.

После массовой религиозной резни в Париже в Варфоломеевскую ночь в 1572 году многие из них были вынуждены искать прибежище в германских землях. Немцы с удовольствием принимали у себя гугенотов, богатых, бедных, владевших разными специальностями, предоставляли им всяческие льготы для развития ремесла.

Отец Петера Густав Фаберже был ювелиром и имел фирму в Пярну. В 1842 году он переехал в Петербург, где открыл магазин золотых и бриллиантовых изделий.

Петера Карла, родившегося в 1846 году, он отправил учиться в Дрезден, затем во Франк- фурт-на-Майне, во Флоренцию, Париж. Годы учебы, знакомство с ювелирным делом зарубежных мастеров не прошли даром.

Когда в 1872 году Карл (его чаще называли по второму имени) возглавил фирму, то задумал сделать солидное предприятие, изделия которого не стыдно было бы предлагать царю.

 

На Большой Морской улице был приобретен в собственность дом, в нем расположилось и ювелирное производство, и контора, и магазин. С этого времени начинается особый отсчет в развитии фирмы Фаберже.

 

 

Яйцо-часы. Подарок императора Николая II императрице Александре Федоровне на Пасху 1899 г.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Яйцо «Московский Кремль». Подарок императора Николая II императрице Александре Федоровне на Пасху 1906г.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Первое пасхальное яйцо было заказано Фаберже Александром III в 1885 году.

Золотое яйцо, покрытое белой эмалью, было с золотым желтком, в котором сидела курица из цветного золота. Внутри курицы был «сюрприз» – миниатюрная императорская корона и подвеска в виде рубинового яйца.

 

Император остался очень доволен и преподнес яйцо в дар своей супруге Марии Федоровне. Именно с этой вещи началась традиция в царской семье ежегодно дарить на Пасху яйцо, сделанное в фирме Фаберже. Каждое яйцо представляло собой образец ювелирного искусства, вызывало восхищение работой, радовало при виде сюрприза.

В том же, 1885 году Карлу Фаберже было высочайше изволено «именоваться Поставщиком Императорского Двора». В 1890 году ему было пожаловано потомственное почетное гражданство и звание «Оценщик Кабинета Его Императорского Величества». Теперь фирма Фаберже получила постоянный заказ императорского двора, и пасхальные яйца, одно прекраснее другого, стали принадлежностью членов царской семьи.

 

 Десять было сделано для Александра III, который дарил их своей супруге, еще 44 – для Николая И. И так вплоть до 1916 года.

 

Карл сумел завоевать расположение высших придворных чиновников, так как часто оказывал бесплатные услуги по оценке и реставрации старинных изделий Эрмитажа. Знакомство с ценными экспонатами, особенно изделиями ювелиров из Нюрнберга, Аугсбурга позволило изучить технические приемы старых мастеров, стилистические особенности прежних эпох.

 

Конец XIX века стал периодом и международного признания заслуг фирмы.

 

 

Фаберже изготавливал не одни пасхальные яйца, его многие другие уникальные декоративные вещицы также вызывали восхищение за границей.

 

 

За многие из них, в которых «высокая художественная ценность была соединена с добросовестной и тщательной работой», Карл получил престижные награды на выставках в Нюрнберге, Стокгольме, Копенгагене. 

 

 

 

 

Яйцо «Клевер». Подарок императора Николая II императрице Александре Федоровне на Пасху 1902 г.

 

 

 

В 1900 году, во время проведения Всемирной выставки в Париже, фирма Фаберже участвовала вне конкурса, и ее владелец Карл за свои уникальные изделия был награжден орденом Почетного легиона – высшей наградой Франции, учрежденной еще Наполеоном и вручаемой президентом.

 

 

К празднованию 300-летия дома Романовых в 1913 году фирма Фаберже выполнила множество ювелирных заказов для царствующей семьи, в том числе пасхальное яйцо «300-летие дома Романовых».

С началом Первой мировой войны в 1914 году заказов становилось все меньше, и покровительство высочайших лиц закончилось. Закончилось изготовление уникальных ювелирных пасхальных яиц.

 

Яйцо с моделью памятника Александру III. Подарок императора Николая II императрице Александре Федоровне на Пасху 1910 г.

 

В 1916 году, опасаясь худшего, Карл вместо прежней фирмы создает акционерное общество. Но эта мера не помогла спасти предприятие. 1917 год – царь арестован и сослан. Октябрьские события привели к тому, что фирма оказалась в руках так называемого «Комитета работников товарищества и компании Фаберже». Впереди была полная бесперспективность, мастера покинули рабочие места. Карл Фаберже закрыл свой дом на Большой Морской улице, передал все его содержимое директору Эрмитажа, а сам перебрался в Ригу. Оттуда в Берлин, далее в Гамбург, потом в Висбаден, где он заболел. Скончался известный ювелир в Швейцарии, в Лозанне, в 1920 году.

 

 

 

 

До нашего времени сохранилось 45 из 54 пасхальных яиц Фаберже. Все они представляют огромную художественную и историческую ценность.

 

 

В 2004 году российский бизнесмен Виктор Вексельберг приобрел у американской семьи Форбс коллекцию из 9 императорских пасхальных яиц, заплатив за них свыше 100 миллионов долларов.

 

 

Совсем недавно с торгов было продано еще одно яйцо фирмы Фаберже из коллекции банкиров Ротшильдов – цена превысила 9 миллионов фунтов стерлингов. Им стал обладать отечественный предприниматель, создатель первого в России частного музея.

 

 

Яйцо «Трехсотлетие дома Романовых» с глобусом. Подарок императора Николая II императрице Александре Федоровне на Пасху 1913 г.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

http://100grt.ru/sokrovishha-monarxov/pasxalnye-yajca-faberzhe/

 

 

 

 

 

Интересно, что в Новосибирске проживает человек, не понаслышке знающий, как отмечали Рождество в Сибири до революции, так как сам когда-то мальчишкой, правда, уже в 40-е годы, колядовал по сложившемуся годами сценарию. Речь идёт о протоиерее Павле Патрине.

Родился будущий священник в Китае в 1939 году в семье русских эмигрантов. Русская диаспора в Китае была, пожалуй, самой многочисленной. Перебравшись в соседнюю страну, русские люди перенесли сюда свои обычаи и жизненный уклад.

Города и посёлки Северного Китая, населённые русскими, десятилетиями мало чем отличались от дореволюционных русских поселений. С размахом, как это было когда-то в России, отмечались церковные праздники.

Вот как описывает отец Павел рождественские дни в своей книге воспоминаний, которая буквально на днях появилась на церковных книжных прилавках: «К празднику Рождества Христова готовились загодя.

В течение Рождественского поста исповедались и причащались Святых Христовых Тайн. В доме обычно производили побелку, уборку.

За несколько дней до праздника начинали заботиться и об угощении.

Готовили мясное и стряпню. Новый год до праздника Рождества Христова мы никогда не встречали.

Вообще такого внимания этому дню — Новому году никогда не делалось, как в настоящее время. Мы жили по церковному календарю.

 

 

Ёлку наряжали под Рождество. Детишкам под ёлку клали недорогие подарки.

 

 

 Мы, детвора, готовились по-своему. Несколько человек, в основном это мальчишки, собирались в чьём-нибудь доме и спевались. Разучивали песнопения, чтобы потом пойти славить.

 

 

Вечером под праздник Рождества Христова мы ходили со звездой славить. Уголки звезды оклеивали разноцветной бумагой, в центре приклеивали бумажную иконочку Рождества Христова. Звезда делалась из двух восьмиугольников — внутри пустота, крепилась на палку, в центре устанавливалась небольшая свеча. 

 

 

Как только начинает темнеть, мы зажигали свечу, через плечо у каждого матерчатая сумка под подарки, и со звездою выходили на улицу. Шли из дома в дом. Войдя в дом, мы снимали шапки, крестились на иконы в переднем углу и начинали петь стих:

Я умом ходила в город
Вифлеем,
И была в вертепе и видала
в нем,
Что Христос Спаситель,
Царь, Творец и Бог,
Родился от Девы и лежит
убог…

 

По окончании поздравляли с праздником, и нам в сумки клали конфеты, семечки, орешки, пряники, иногда копеечки — кто что приготовил для Христославов. Мы благодарили, надевали шапки и шли в другой дом.

Так ходили несколько часов. Очень красивое зрелище, если посмотреть на Христославов ночью. Потом отдыхали. Многие ребята с родителями шли в храм на ночную службу. Рождественская служба заканчивалась рано. Детишки немного отдыхали и снова шли славить. Теперь уже без звезды, налегке.

 

 

Утром мы пели тропарь и кондак праздника Рождества Христова. В кондаке есть такие слова: «Волсви же со звездою путешествуют», но некоторые ребятишки пели: «Волки со звездою путешествуют». У знающих это вызывало улыбку, их поправляли, объясняли.

Наступали Святки — Святые дни, которые начинаются с праздника Рождества Христова и продолжаются до 18 января, Крещенского сочельника.

 

Особенного какого-то значения Святкам не придавалось. Период сплошной, в среду и пятницу поста нет.

 

 

 

 

 

 Под четырнадцатое января, «старый Новый год», ходили «ряженые«, стучались в окна, пели разные песни, поздравляли с праздником.

 

 

Молодёжь иногда озоровала, но все шутки были безобидными…»

 

 

http://ricolor.org/history/rt/pn/rojdestvo/8/

 

 

 

 

Александр Аверин родился в 1952г. в Московской области. Закончил Московское художественное училище "Памяти 1905 года". Член Союза художников России с 1984 года. Участник многочисленных зарубежных, республиканских, зональных и персональных выставок начиная с 1976г. Работы Александра Аверина находятся в частных собраниях России, Франции, Англии, США, Испании, Португалии, Италии, Дании, Японии и многих других стран мира. Ряд работ художника был продан на художественных аукционах Англии, Франции и Дании.

 

 

ДАЛЕЕ

 

 

 

Почти в каждом русском городе была Рождественская улица, площадь, бульвар, как например, Рождественский бульвар в Москве. Но в каком еще городе существовало десять Рождественских улиц?

В Санкт-Петербурге был особый Рождественский район - местность за Лиговским каналом, в просторечии называемая «Пески». Она находилась на древних песчаных морских отложениях. Хотя местность примыкала к Невскому проспекту, она вплоть до царствования Императрицы Елизаветы Петровны была почти не заселена.

В 1752 году сухую песчаную местность передали мастеровым Канцелярии строения домов и садов. Обширное пространство было разбито на десять параллельных улиц, примыкающих к Лиговскому проспекту. Они и получили название Рождественских. Название их произошло от заложенной в том же году деревянной церкви во имя Рождества Христова. В 1753 году храм освятили, и весь прилегающий район был назван Рождественской частью. В 1781 г. вместо деревянного храма начали строительство каменного по проекту зодчего Петра Егоровича Егорова.

На освящении главного Рождественского престола, совершенного митрополитом Гавриилом в 1789 году, присутствовали Император Павел l, Императрица Мария Феодоровна с Наследником Цесаревичем Александром Павловичем. Над храмом, имевшим в плане форму креста, возвышался большой купол, по углам от паперти стояли две звонницы. Так в центре северной столицы появился своего рода «петербургский Вифлеем», состоявший из десяти Рождественских улиц и величественного Рождественского храма.

Этот район придавал особый «рождественский» колорит всему городу. В Святки храм, вмещавший до трех тысяч человек, становился центром празднования Рождества Христова в Петербурге. На рождественских службах часто присутствовали Высочайшие особы.

В храме была местночтимая чудотворная икона Рождества. Она почиталась как Покровительница Песков. К ней приходили с разных концов города помолиться о помощи в родах и воспитании детей. В 1763 году при Рождественской церкви известным священником Александром Гумилевским было основано Христорождественское братство для помощи бедным. С 1892 года при храме открыт бесплатный стол для бедных, который ежедневно действовал вплоть до 1918 года. На одной из Рождественских улиц (угол 5-й Рождественской и Греческого проспекта) жил в 1875-1878 гг. Ф.М.Достоевский. В доме по этому адресу Достоевский написал большую часть романа «Подросток», работал над выпусками «Дневника писателя».

 

После революции Рождество было объявлено контрреволюционным праздником. В 1930-е гг. провозгласили лозунг: «Только тот, кто друг попов, елку праздновать готов!» В 1934 году, в период печально известной «пятилетки безбожия», храм Рождества Христова-на-Песках был закрыт и в том же году безжалостно уничтожен.

Рождественские улицы переименовали в Советские. Целая страница петербургской топонимики была утрачена. Название, более уместное в новостройках, до сих пор существует в историческом центре старого Петербурга.

Сейчас на месте храма - чахлый сквер, любимое место прогулок владельцев собак. Есть пестрая детская площадка в стиле макдональдс, на кортах стучат теннисные мячи.

 

http://leushino.ru/response/bethlehem.html

 

 

 

 

Серия сообщений "достопримечательности":
Часть 1 - Никитский ботанический. Феерия Ириса... Часть 1
Часть 2 - Никитский ботанический. Феерия Ириса. Часть 2
...
Часть 39 - Необычный деревенский дом
Часть 40 - Детройт. США.
Часть 41 - Петербургский Вифлеем.
Часть 42 - Уличные шалости от Katie Sokoler.
Часть 43 - Граффити на стенах Ben Slow.
Часть 44 - Граффитчик SmugOne.