Неоднократность

Мы тут с девчонками немного посплетничали. И у меня наконец-то оформился вопрос, который мне хотелось бы задать максимальному количеству людей, ибо я не знаю, где его задать еще. Сегодня четверг?

 

А если это так, то именно на этот день у меня было намечено придумать какую-нибудь несусветную чушь из разряда искрометной хуйни и доложить ее пред публикой почтенной и образованной. Однако богомхранимая, народомлюбимая и ангеломцелованная верховная власть нас опередила, и вчера отожгла сама, без посторонней помощи. Доложила все как есть и даже еще более искрометней чем мы рассчитывали. (Нашей дорогой редакцией же давно было замечено и неоднократно было выставляемо на всеобщее обозрение, что фурункулы мышления не существует без прыщей слов.)

 

Короновирусно говоря и спевоеннооперационно рассуждая, нам всем без исключения дали понять, что из вещей, что мы видим вокруг, нет ничего, но все же одно есть и оно как раз и называется "ХЗ". 

 

После прослушивания избранных кратких тезисов сиятельного нарратива у нас возникло внутреннее понимание того, что не стоит преждевременно рыдать над многообразием рода человеческого и дружелюбная вселенная все же не теряет надежды свести нас с ума окончательно, несмотря на то, что каждый в редакции понимает: - какое трудное время, ждали 20 лет, экономили и вот наконец дождались. Типо - не бздите - сильная рука и ее верная нога решат все ваши проблемы и строго ответят на все исторические вызовы, коих, как мы теперь знаем, дохуя.

 

Расслабленность

Зато у нас, сестры и братья, бабы и деды, девы и поцоны, есть шанс во всем дойти до самой сути, познать себя до суха, и вообще в современном мире, когда все как сычи молча сидят дома, ни с кем кроме ютуба не общаются и не знают соседей по лестничной клетке, совместное ожидание пиздеца и наличие общего невидимого врага очень сплачивают людей и развивают коммуникативные навыки.

 

Всвези с чем хочу расслабиться на дому без вызова бесконтактных клоунов. Поделюсь с вами беспроигрышным лайфхаком, поскольку сообщили по смартфону, что нынче реально четверг, а не понедельник, и у нас сразу появилась просьба ко всем присутствующим в зале:  те, кто не знает, что в каждом горожанине дремлет серийный убийца, поднимите руки.

 

Хорошо. Опустите. А сейчас докладываю - это как-то связано с учением о диахронии и синхронии, и теперь, когда вы узнали, что в каждом горожанине дремлет серийный убийца, надо нарисовать на окнах, на стекле деления оптического прицела и таким образом смотреть сквозь него на мир. дистанционно практикуя любимое хобби  и одновременно наслаждаясь и самоудовлетворяясь психологически.. Как вам такое, Агапыч с Илоном Маском?

 

Подобным образом мы можем довести все наши дела до логического финала и все-таки сузить человека. И это будет замечательно. Ведь человек может жить собственным умом и собственной волей, не задаваясь злободневным вопросом - хули мы делаем в этой пустыне лишь определённое время. 

 

Как мы помним у Корнея Буковски в его "Максимах и Розмышлениях" было сказано: - Кто понял жизнь - тот её не ссыт.

 

И мы пожалуй согласимся. Для этого каждому придется на некоторое время стать ленивым философом, побывать, так сказать, в моей шкуре, распарить умственные мозоли и сообразить, что здоровое не может заболеть, потому что оно здорово, а больное - выздороветь, потому что оно больно по сути.

 

Вчера от этих мыслей у нас в редакции возникло странное чувство, и оставшуюся часть вечера я почти ничего не говорил, а только сидел и пил, пытаясь распознать, становлюсь я старше и мудрее или просто старше.

 

Миру мир всем. Сжигать атеистов на костре святой реновации не самый лучший способ выйти из затяжного пике. Мы уже встречали подобные сингулярности у Рабле и Свифта и ни к чему хорошему это не привело..

Вощем, не знаю как у вас, а у нас в Татьянин день такое событие произошло.

В самый разгар, пока мы с Агапычем пытались выпить дельту реки Волги, а наш президент лично поздравлял зумеров и тиктокеров с наступившим, вдруг ниоткуда-нигде ударили кавалерийские литавры, завыли фаготы, виолончелистки раздвинули ноги, поставили промеж них виолончели и запилили вправо-влево, вправо-влево, вправо-влево, вправо-влево, а потом грянули духовые и посеред неба раздалось: 

"тадада-даааа, таааа-да-да...дааааа!!!", и потом опять - 

"тадада-даааа, таааа-да-да...дааааа!!!" . 

 

Ну так, представляете девы и джентльмены, никто на это внимания не обратил, списали на то, что у кого-то телек включен, кто поздравление смотрел онлайн, кто на Порнхабе завис, а кто просто, по вайбу, расположился между двумя крайностями позитивной заботливости - заменяюще-подчиняющей и заступнически-освобождающей и ну держаться за повседневное бытие-друг-с-другом, а еще один просто с книжкой на диван завалился и читал, пока не заснул.

 

А между тем этот феномен раз в пять тыщь лет бывает.

 

Древние греки могли бы обойтись без мудрости, однако они ее все же придумали. Ох уж эти античные времена и нравы! В нашем ненадежном мире нет ничего более труднодостижимого и хрупкого, чем способность размышлять.

 

Протагор, Хризипп, Парменид, Диоген, Фалес, Анаксагор, Эмпедокл, Демокрит, Зенон и даже Пифагор, которого по мнению Гераклита следовало высечь поскольку "Многознание так и не научило его уму".

 

Есть ли на свете хоть кто-нибудь, хоть какой-нибудь самый завалящий еретик, похотливый мастер снов и психоанализа, робкий разрушитель грез, способный приковылять к нам на помощь и освободить от нее? Ведь отсекать лишнее намного проще, чем заполнять пустоту.

 

Все атрибуты нынешней цивилизации, включая её саму покоятся на нашей склонности ко всякому говну. Согласись мы сократить наши потребности в нем, свести их лишь к самым необходимым - и особенная цивилизация рухнула бы в одночасье. Поэтому атараксия в нашей могучей державе находится под строжайшим запретом.

 

Античные тексты, вся эта бессмысленная, никчемная, маргинальная мудрость - стали последним прибежищем бездельников, иностранных агентов и разномастых ленивых философов.

 

Есть несколько таких . Например, к ним относится Сократ. Этот счастливый и нас осчастлививший философ ничего не написал, и, хвала Аллаху, великому и милосердному, нам не нужно ломать голову над его текстами, но зато мы третье тысячелетие к ряду ломаем голову над его жизнью и смертью. Ибо факт его жизни, безусловно, является фактом философии.

 

И разницы нет какую форму дрожи выбирают все остальные глубинные люди - они не мы, и поэтому дрожат постоянно, испытывая непрекращающееся беспокойство, которое отравляет каждое их настоящее и каждое их будущее мгновение, делая первые недействительными, а вторые невозможными.

 

Какая-то обидная и болезненная последовательность.

 

Поэтому наша дорогая редакция знает, что спасителя не дождется никто. Зато нам пришло понимание, что мы просто ошиблись миром и теперь эта альтернативная ложь позволяет нам реализовать себя за пределами своих способностей и достоинств, не прибегая к усилиям, непригодным для создания чего-либо подлинного и завершенного.

 

Суть нашей ленивой утренней философии можно выразить сегодня одной сложноподчиненной фразой: мир, во-первых, всегда нов (в нем как бы ничего еще не случилось, а только случится вместе с тобой), и, во-вторых, в нем всегда есть для тебя место, и оно тебя ожидает. Ничто в мире не определено до конца, пока ты не занял пустующее место для доопределения какой-то вещи: восприятия, любви, свободы, состояния объекта. Потому что сущее, аналес (и синтес) которого стоит как наша главная задача, это всегда мы сами.

 

В постсоветском обществе, в эпоху постмодерна, постсвободы и постдемократии выживают исключительно постлюди. Нормальному человеку здесь нет места. Поэтому вернемся к тому чем мы обыкновенно все заканчиваем, а именно к смерти.

 

Из массы известных смертей нам по духу оказалась очень близка кончина Рене Декарта.

Он в отличие от других мыслителей, которые оставили нам великие фазы типо: "Света, больше света" или "Надежда!.. Надежда! Надежда!.. Проклятая!" (Чайковский) или того хуже, как Людовик XIV, который кричал на домочадцев: "Чего вы ревете? Думали, я бессмертен?" Не говоря уж про Нерона - "Какой великий артист умирает" или про "Das ist gut" Иммануила Канта.

 

Декарт в отличие от вышеупомянутых выскочек, пренебрегая привычной академической латынью, на вульгарном французском языке, причем, выбрал самый фамильярный - фактически из домашнего обихода бытовой оборот, отчетливо, по слогам сказал "На этот раз пора уходить" Почти как сварливый  Жан Филлипп Рамо, которому не понравилось каким макаром священник поёт псалмы у его смертного одра. Поэтому он, предложил ему склонится, а когда то повелся, шепнул ему на ухо. Театральным шепотом, чтобы услышали все: "На кой-чёрт мне все эти песни, святой отец? Вы же фальшивите!"

 

А вот Малер перед смертью произнес только одно единственное слово - и оно было "Моцарт" 

 

Историю про Декарта  я услышал на лекции Мераба Мамардашвили лет сто назад. И запомнил. А теперь, спустя столько времени - уже Мераб почти тридцать лет как в земле - я понял, за что он его так любил. Они - оба два - были чем-то похожи. Просто есть люди, которые знают, есть люди, которые думают, что они знают., а есть такие, которые знают, что ничего не знают Подобная последняя разновидность знания - доступна немногим мудрецам и совсем небольшому числу гениев.

 

Ведь недаром в одном из своих дневников Декарт начертал короткую фразу по латыни "Выступаю в маске"

 

Правда, могу еще добавить, что не менее впечатляюще на фоне Рене Декарта и Рамо выглядит Лаврентий Павлович Берия. Когда он стоял у стенки, рассматривая расстрельную команду сквозь диоптрии своего пенсне он, как Малер, произнес предсмертную речь, состоящую только из одного единственного слова Это слово было

- Скоты!

Лаврентий Павлович был человек большого и тонкого юмора.

 

А ещё, я думаю, что есть люди, которые становятся скотами, как только начинаешь обращаться с ними, как с людьми.

Конец января - самый трэшак.  

После вчерашних духоподъемных гуляний от Курил до самых до окраин, вокруг и рядом нашей дорогой редакции витают демоны чревоугодия и нах соблазняют измученный воздухом свободы организм. Слава богу еще, что я ленивый х*уй ленивый философ и даже вон чили кон карне по рецепту Джеймса Оливера пойти по быстрому сварганить мне влом.

 

А все одно, под нами уж дедовские табуретки начали подламываться - стремительно набрал здесь на конине с верблюжатиной со своих обычных 69 кг 030 гр до 71 кг 532 гр. Жиробас, короче. Вот и шибанулся сейчас так, что любо-дорого. В полете успел буквально из последних моральных сил попутно не смахнуть со стола кастрюльку ебати абати де воляй с полной миской кар дагно о херб, иначеб, думаю, пезда рулю, приехали.  

 

Всетке в моменты смертельной опасности человеческие возможности расширяются донельзя.

 

Всвези с чем, философски говоря, думаю, что надо персидский ковер из Кашана чтоли на кухне постелить, а то у меня так никаких нервов не хватит, если каждый день кувыркаться придется, ввиду открывшихся мне во мне новых геройских суперспособностей.

 

Всем пис, поцоны, берегите себя. Золотые ершики  вам в помощь

Р.S. С опозданием дошло, что будет очень невежливым по отношению к вам не сказать о себе самого главного. Много всего накопилось, но хоть что-то. Стопроцентную правдивость исповеди не обещаю. Должна ж во мне остаться хоть какая-то тайна.Так, навскидку:

 

Романс "Erbarme dich, mein gott" Баха - только чтобы его Шолль пел, а не бабы. У баб не получается. Первичные половые признаки исполнительниц отвлекают нас от прослушивания романса, как слушателя. И здесь я  склонен согласиться с мнением Лебрехта, который счетает, что сексуальное пробуждение классической музыки началось именно в опере, где радикально мыслящие постановщики сорвали одежды со своих колоратурных сопрано и отправили их скакать по сцене голышом, даже если это и не предусматривалось исходным первоначальным замыслом. Но эта мера не превратила всех стриптизеров мира в звезд классического вокала, а стриптиз-бары в оперные театры. Такшьт, для успеха музыкальной карьеры все еще требуется, что-то более основательное, чем плотские прелести.

 

"Чакона" Баха с комментариями Среды.

Песня невольниц из "Князя Игоря".

"Слезы дождя" Вивальди в исполнении Орлинского или Ярусского.

Ленинградская симфония Шостаковича.

И "Small Black Girl Guitar", не помню, чья это.

 

Нда, я скатился в сентиментальность и раннее гегельянство и, похоже, - безвозвратно.

 

Один Федюков в ноябре, в качестве прощального лойса, получил от своей тян Савушкиной список литературы для обязательного чтения на декабрь и успешно о нем забыл. Зато сегодня выяснилось, что с него строго собираются спрашивать, кто чего прочел. Список, естественно, ввиду отсутствия мотивации, был прогаман посредством удаления файлов из корзины. А с мотивацией всё ровно как с морковкой - морковка либо есть, либо ее нет. А когда она есть то она либо сзади, либо спереди. 

 

Такшьт Федюкову сегодня точно песда. Мозговые вещества его надпочечников начнут вырабатывать адреналин, объем крови в организме перераспределится, вследствие чего сосуды, ведущие к сердцу и мозгу, расширятся, кровоснабжение органов улучшится и наступит время знаменитой федюковской физиологической реакции "бей или беги".

 

Хотя адреналин в небольших дозах полезен. И без периодической встряски нервная система заплывает ментальным жиром. Сплошь и рядом наблюдаем как особь, долгое время просидевшая на безадреналиновой диете, оказывается неспособной к принятию быстрых и верных  решений.

 

Так и будет стоять столбом в полыхающей тайге, разинув рот, и лупать глазами, не протестуя, тупо глядя на подбирающуюся к ногам огненную лаву или, скажем, на свайпующего из безобидных кустиков голодного саблезубого тигра. Стоять и думать, что мы обречены умереть в этом одноразовом мире. Одноразовом мир - он как использованный для жестокого разгона гвардии бумажный стаканчик. После того, как миссия будет выполнена, нас выбросят в урну вместе с ним. 

- Дочитала, короче. Вообще, философски говоря, кошмар. Больше ничо неизвестного читать ну нах не буду. Так я решила и такова вот будет моя подробная и кропотливая рецензия на ети ваши "Голодные игры". - Вася вольно уселась на стул около старого, еще советского радиоприемника Урал 53 и продолжила, глядя нам прямо в глаза, - Искусство, - это способность человека к рациональному или чувственному восприятию предмета с эстетической целью.

 

Мы великодушно согласились, сославшись на мнение Фомы Аквинского, который утверждает, что прекрасно то, восприятие чего нам приятно. 

 

Помнишь, - спросили мы Васю, - Pulchra sunt quae visa placent? - И потом продолжил и, одновременно, с упором на пятки, шагнул к запотевшему окну - Аквинат употребляет слово visa, подразумевая под ним всякое эстетическое восприятие: зрение, слух или какие-либо другие виды восприятия. Это слово, как бы оно ни было неопределенно, все же достаточно ясно, чтобы исключить понятия хорошего и дурного, которые вызывают в нас влечение и отвращение. Безусловно, это слово подразумевает стасис, а не кинесис. Как у Настасьи Филиповны, когда она оказалась между князем Мышкиным и Рогожиным. Я хорошо помню как их половые органы растворились в трех больших сердцах, как сахар в трех чашках чая.

После чего сделал рукой замысловатый жест, с оттопыренным вверх указательным пальцем, известный в народе как "Вот такая вот загогулина", и умолк,.Больше ничего в голову не приходило..

 

Вася вежливо кивнула, погасила в пепельнице сигаретку и принялась сосредоточенно вертеть ручку настройки Урала в диапазоне УКВ. Мы, в свою очередь, молча уставились в окно, за которым по Садовому в сторону Трубной неспешно толкались дневные авто.

 

В комнате по всем радио звучала теплая, ламповая музыка для вечноживущих, снаружи во всех магазинах продавалась одежда для бессмертных, на столбах - услуги для пребывающих и негасимых, на полках книги для всегда живых, в аптеке на углу таблетки бессмертия, спроси у провизора.

 

Асфальты на тысячелетия, душа - золото, ночь - нежна, стены - чугун, звёзды - мыслящий огонь. Мы, собственно, не в претензии. Мы тоже скидывались на Вавилон. Как и все вы - тело отдельно, мысли отдельно, сокровища - в пещеру, метафоры - пополам.

 

Жалко только, сюда не пишу. Почти ничего не пишу. Только утром и то не всегда. То есть не то чтоб нечего, а просто не знаю, с чего начать. За всё, что не сочиню как-то неудобно и стыдно. А то, что по правде искрит в голове - слов не просит и уютно мостится под сердцем.

 

.

Но в конце концов, всё что у нас остается - это горстка воспоминаний, большую часть которых мы сами же и выдумали!

Contre-ténor : Philippe Jaroussky 

Ensemble Matheus, direction Jean-Christophe Spinosi

Réalisation : Benjamin Bleton alias Karl More

© Karl More Productions - Festival de Musique Baroque de Lyon 2006

1.

Основной проблемой в нашем блистательном, бесконечно радостном общественно-политическом настоящем является то, что в нем напрочь отсутствует интригующая участников концептуального перформанса интрига (непереводимая ига слов и каламбур). Зато полной чашей присутствует какайта незатейливая фигня. 

 

Ну вот свежий премер: вчера я смотрел зажигательное лесбийское порно я смотрел как безудержно и с огоньком утверждают наше новое правительство в Государственной Думе по телеграмканалу "Мысли-немысли". Посмотрел совершенно бесплатно, то есть даром, денег мне никто за чтение мидлридов не предлагал. А вот ощущение как будто меня наебали или как будто я сыграл в увлекательную народную игру, когда надо угадать под которым стаканчиком ведущий прячет белый шарик, уже второй день нихуя не проходит. Напомню - игра такая - стаканчиков всего три. Шарик один. Такшьт угадать не сложно.  Ну в каждом раунде, философски говоря, свои репутационные прибамбасы конешно. И финансовые потери- кудаж без этого.

 

Только в этот раз все было как бы по другому - шарик один и стаканчик тоже один. Вощем новое время - новые порядки, драмы, трагедии, криминал, домики для уточек и прочий гомопроизвол,

2.

И, кстате знаете ещё че?

 

Мне вот в детстве дед, когда жив был, рассказывал, про то как один его однополчанин, с которым он прошел всю войну обратился однажды к ихнему верховному главнокомандующему, царю Спарты Агиду, чтобы пожаловаться. Мол, старые законы пришли в забвение, а новые - плохи, и что все в Спарте перевернулось вверх дном, молодежь не слушает старших, экономика ни-в-пизду-ни-в-красную-армию, порядка так и нет. 

 

В то время все проще было - захотел с царем поговорить о делах, пришел и поговорил. Не то что сейчас.

 

А царь тот, Агид с моим дедом и его товарищем одном полку служил при Фермопилах и потому не стал гневаться на критику, а только дружески похлопал ветерана по плечу в ответ и рассмеялся. А потом сказал:

- Если так, то все идет своим чередом, всё идет по плану. В детстве я тоже слышал от моего деда, и про законы, и про ни-в-пизду-ни-в-красную-армию, и что все перевернулось вверх дном. Такшьт, солдат, не переживай - бери шинель, иди домой, поскольку любой порядок - это бардак, к которому все привыкли. И помни, что опасности всегда возникают из защищенности, гибель рождается из выживания, а бардак - из тьмы власти.   

3.

А еще мой дед однажды спросил меня

- Скажика, пацан (дед звал меня пацаном лет до 23, до первой диссертации), а чем отличается русская трагедия от русской комедии?

 

И когда я заменживался поскольку несмотря на то, что мой пытливый децкий ум конечно же обуревали многочисленные философские вопросы и проблемы устройства мироздания, но я стеснялся спросить у взрослых и потому доходил до всего сам. Дед угадал в моем смущении глубинный имманентный кризис знания, похлопал по плечу, прям как царь Спарты Агид ветерана, а потом подсказал ответ.  

- В русской трагедии все умирают, как, напремер, у Шекспира. Горы трупов море крови в финале, а из живых только Олег Даль с дудочкой и океан невзгод впереди. В русской же комедии примерно всё тоже самое, но только все умирают счастливыми.       

 

Это стало для меня откровением: оказывается, вместе с кем-то может быть так удивительно хорошо. 

.

Jakub Józef Orliński - contratenore

Cappella dell'Ospedale della Pietà Venezia

Carnevale di Venezia CD for Evoe Records