Смелость для философа - редкое качество.
В основном люди пишут или умно или красиво.
Как Ницше, который сочиняет убедительно и красиво, но уж никак не смело.
Чего чего а отваги в нем нет.
Он никогда не говорит, что думает, как делали твердые и бесстрашные Сократ, Платон, Гераклит, Декарт, Плотин или даже Маркс.
Он вечно прячется за пространственную метафору как резвый,
но не очень талантливый поэт.
Таким как он очень просто подражать.
Ему теперь все и подражают.
Поскольку как оказалось, что все - тоже
резвые, трусоватые и не слишком талантливые.
А ведь Ницше не осмелился сказать людям даже самые простые вещи.
К примеру: "хуже зла" или "лучше добра".
Он говорит "по ту сторону добра и зла"
Если бы мы посмели взглянуть на свои мысли прямо,
посмотреть им в лицо мы увидели бы - какая это чушь - наши мысли.
Честность очень опасная штука.
Она позволяет разглядеть в себе карлика.
Однажды я пытался объяснить это одной своей знакомой, женщине красивой и, как мне представлялось, умной. Объяснял примерно теми же словами, что пишу это эссе сейчас.
Стоит ли удивляться, что теперь мы не вместе.
И ещё именно тогда я впервые узнал, как чувствует себя не менее умный и красивый мужчина, когда его публично посылают в жопу.
С тех недавних пор с дамами я общаюсь исключительно про секс,
про макароны с сыром и про погоду на улице.
Ницше робкий мыслитель, потому что сам не знает что ему нужно.
Не хватает бесстрашия сказать какой сверхчеловек ему необходим.
Словно не понимает, что Бог дал нам не картину, а палитру.
Ведь то, что вокруг нас еще не совсем мир, а сырье,
материал для работы, план, набросок, видение.
Осталось понять, что мы хотим изобразить.
И приступить.
А поскольку в процессе у нас могут отрасти крылья,
хорошо бы время от времени думать о том как научиться летать.
А то может произойти казус и придется таскаться с крыльями по земле.
Есть люди, которые знают, и напрямую обращаясь непосредственно ко мне или к вам говорят, что
... ходить по земле среди свиста и брани
Исполинские крылья мешают тебе!
Это крайне неудобно и скучно. Иметь крылья и не летать.
Иметь крылья и не летать - означает быть неполноценным ангелом.
А неполноценный ангел - это не ангел, это мыслящая курица или что-то ещё хуже.
Любая, даже самая неудачна жизнь хоть раз была хороша.
Хоть раз она напоминала детскую сказку.
Это стоит запомнить.
Потому что прелесть сказок состоит в том,
что их герой способен дивиться, но не пугаться.
Если он испугается великана, то ему конец,
а если он великану не дивится - то конец сказке.
Смелость философии и меня - философа и мыслителя - состоит в том,
чтобы удивляться даже тогда, когда нестерпимо страшно.
Так Иоган Скотт Эуригена полагал, что вернее всего звать Господа именем Nihil (Ничто):
"Он сам не ведает, что он такое, поскольку не совместим ни с каким "что"...
Повелитель ацтеков Монтесума говорил, что у шута научишься скорее,
чем у мудреца, ведь шут осмеливается говорить правду.
Царь антиподов знал и понимал то,
что не могли понять демократичные афиняне, когда казнили Сократа
С тех самых пор, после его казни,
когда я слышу слово "демократия" моя рука тянется к топору.
Так что моя ненависть к демократам и демократии имеет не генетическое, а онтологическое происхождение.
А это самый страшный из всех типов ненависти.
И еще мне часто вспоминается фраза Джойса
"История - это кошмар, от которого я хочу очнуться"
Во всяком случае, я знаю как минимум ещё одного человека,
помимо упомянутых мною выше,
у которого хватило храбрости перебороть онтологический ужос перед миром и сделать Это.
Им был непальский царевич Сиддхартха
- в возрасте тридцати лет он пробудился и стал Буддой.
.
