"Не воинством и не силою" Освальд Чеймберс


Чтение на 3 декабря
из книги Освальда Чеймберса "Все, что могу - во славу Его"



"Не воинством и не силою"

"И слово мое и проповедь моя не в убедительных словах человеческой мудрости, но в явлении духа и силы". (1-е Коринфянам 2:4)

Если, проповедуя Евангелие, вы подменяете ясное понимание пути спасения уверенностью в силе Евангелия, вы мешаете людям увидеть истинную Реальность. Возвещая свое познание пути спасения, вы должны быть уверены, что сами твердо стоите в вере Божьей. Никогда не полагайтесь на ясность своей проповеди, а, проповедуя, обязательно полагайтесь на Духа Святого. Будьте уверены в силе Искупления Божьего — и Бог сотворит в душах Свою жизнь.

Если вы укоренитесь в Реальности, вас ничто не сможет поколебать. Если вы верите лишь в то, что вам довелось пережить, вашу веру может потрясти все, что угодно. Но ничто никогда не сможет застать врасплох Бога или всемогущую Реальность Искупления. Положите в основание своей веры это — и вам ничто никогда не сможет угрожать, как и Самому Богу. Как только вы войдете в личный контакт с Иисусом Христом, вы уже больше не поколеблетесь. Вот в чем заключается смысл освящения. Бог не одобряет человеческого опыта, когда мы начинаем придерживаться концепции, что освящение — это просто наши чувства, и забываем, что само наше освящение должно пройти через освящение (см. Ин. 17:19). Мне нужно добровольно отдать свою освященную жизнь на служение Богу, чтобы Он мог меня использовать как руки или ноги Свои.


________________

Перевод Юрия Смирнова, www.laza.org

Его Рождество и наше новое рождение. Освальд Чеймберс


Чтение на 25 декабря
из книги Освальда Чеймберса "Все, что могу - во славу Его"

Его Рождество и наше новое рождение

"…Се, Дева во чреве приимет и родит Сына, и нарекут имя Ему Еммануил, что значит: с нами Бог". (Мф. 1:23)

Его Рождество в истории. "…Посему и рождаемое Святое наречется Сыном Божиим" (Лк. 1:35). Иисус Христос родился в этот мир, а не из этого мира. Он не был "продуктом развития истории", Он вошел в историю извне. Иисуса Христа нельзя назвать лучшим из людей, Он — Существо, на Которое род человеческий не мог предъявить никаких прав. Это не человек, ставший Богом, а Сам Бог во плоти — Бог, вошедший в человеческую плоть, вошедший в нее извне. Его жизнь — жизнь высшая и святейшая — входит в мир через самую низкую дверь. Рождество нашего Господа было Его пришествием в мир.

Его Рождество во Мне. "…Для которых я снова в муках рождения, доколе не изобразится в вас Христос!" (Галатам 4:19) Как наш Господь вошел извне в человеческую историю, так Он должен войти извне и в меня. Дал ли я возможность своей человеческой жизни стать "Вифлеемом" для Сына Божьего? Я не могу войти в пределы Царства Божьего, если я не рожден свыше рождением, не имеющим ничего общего с земным. "…Должно вам родиться свыше" (Ин. 3:7). Это не повеление — это констатация факта. Новое рождение отличается тем, что я настолько отдаюсь Богу, что во мне "изображается" Христос. А как только Он во мне изображается, во мне начинает действовать Его сущность.

Бог, явивший Себя во плоти, — вот что стало возможным и таким реальным для вас и для меня благодаря Искуплению.


________________

Перевод Юрия Смирнова, www.laza.org

Фильм "Дом за солнцем"

Название: Дом за солнцем
Оригинальное название: Home Beyond the Sun
Год выхода: 2004
Жанр: Драма
Режиссер: Колин Чилверс
В ролях: Мелисса Эд Стэн, Коулз Фон, Флорес Мун-Лин Цуй, Джейсон Ву.

О фильме: Эта история происходит в современном Китае и повествует об опыте Дженны студентки Библейского колледжа, которая приезжает преподавать английский язык в китайскую школу. Там Дженна встречает восьмилетнюю китайскую девочку - сироту, Чу Ли. Мать Чу Ли родила ее вне брака и без лицензии, ее отец докладывает об этом властям.При Аресте мать Чу Ли была застреленна. Чу Ли воспитывается в частной школе для сирот и история начинается спустя восемь лет, когда Дженна приезжает в Китай.

Выпущено: Канада
Перевод: Профессиональный (двухголосый)

А живая ли жертва моя? Освальд Чеймберс


Чтение на 8 января
из книги Освальда Чеймберса "Все, что могу - во славу Его"

А живая ли жертва моя?

"И устроил там Авраам жертвенник... и, связав сына своего Исаака, положил его на жертвенник..." (Бытие 22:9)

Когда мы размышляем о том, что случилось с Авраамом, нам может показаться, что в конце концов все, чего хочет от нас Бог, сводится к одному — к жертве, т. е. к смерти. А Бог-то хочет не такой жертвы, которая смертью закончится, а такой, которая со смерти начнется и даст нам возможность сделать то, что сделал Иисус, то есть принести в жертву жизнь свою. Неправильно сказать: "Я готов пойти с Тобой на смерть". Правильно будет: "Я готов сораспяться с Тобой, чтобы принести свою жизнь в жертву Богу". Почему нам всем кажется, что Бог хочет у нас все поотнимать? Авраама Бог так думать отучил, потихоньку пытается отучить и нас. Бог никогда не сказал ни слова о том, что мы должны от чего-то отказаться только потому, что должны отказаться. Он просит нас отказаться от чего-то ради единственного, что стоит иметь — ради жизни с Ним. Дело в том, что нужно ослабить привязь, которая не пускает нас в жизнь. И как только эта привязь будет ослаблена, как только мы пойдем на крест вместе с Христом, — мы сольемся с Богом и сможем принести Ему в жертву свою жизнь.

Что Богу толку от вашей смерти? Он хочет, чтобы вы были "жертвой живой", чтобы вы отдали в Его распоряжение все свои силы и способности, которые прошли через спасение и освящение Христово. Вот что благоугодно Богу.

________________

Перевод Юрия Смирнова, www.laza.org

Близость с Иисусом. Освальд Чеймберс


Чтение на 7 января
из книги Освальда Чеймберса "Все, что могу - во славу Его"

Близость с Иисусом

"Столько времени Я с вами, и ты не знаешь Меня?" (Иоанна 14:9)

Эти слова сказаны не с упреком и даже не с удивлением — Иисус хочет, чтобы Филиппа влекло к Нему. Но нас влечет к кому угодно, только не к Иисусу. До Пятидесятницы ученики знали, что Христос — это Тот, Кто дал им власть над духами бесовскими и власть творить пробуждение (см. Лк. 10:18-20). Они и тогда были очень близки к Иисусу, но предстояло им стать к Нему еще ближе — "Я назвал вас друзьями". На земле дружба — когда живешь одними мыслями, одним сердцем и одним духом — встречается редко. Все, что выпадает на нашу долю в жизни, выпадает для того, чтобы мы стали как можно ближе к Иисусу Христу. Мы получаем от Него благословения и знаем Его слово, но знаем ли мы Его?

Христос сказал: "Лучше для вас, чтобы Я пошел" — и ушел, чтобы стать еще ближе. Иисус радуется, когда Его ученик тянется к Нему. И о плоде в Библии всегда говорится как о видимом результате близости с Иисусом Христом (Ин. 15:1-4).

Как только мы станем по-настоящему близки к Иисусу, мы уже не будем одиноки, мы не будем страдать от того, что нас никто не понимает: мы сможем постоянно изливать Ему душу и не бояться, что Он подумает, что мы только и делаем, что плачемся. Глядя на дитя Божье, которое живет в истинной близости с Иисусом, мы не будем замечать само это дитя, а заметим лишь, что в этой душе ничто не мешает Иисусу проявить Себя, потому что Он проник в самые сокровенные уголки этой души. Единственное впечатление, которое останется у нас от такого человека, — это сила, спокойствие, здравомыслие, которыми наш Господь благословляет тех, кто к Нему истинно близок.

________________

Перевод Юрия Смирнова, www.laza.org

Имейте чувствования Христовы!


«Ничего не делайте по любопрению или по тщеславию, но по смиренномудрию почитайте один другого высшим себя. Не о себе только каждый заботься, но каждый и о других. Ибо в вас должны быть те же чувствования, какие и во Христе Иисусе: Он, будучи образом Божиим, не почитал хищением быть равным Богу; но уничижил Себя Самого, приняв образ раба, сделавшись подобным человекам и по виду став как человек; Смирил Себя, быв послушным до смерти, и смерти крестной. Посему и Бог превознёс Его и дал Ему имя выше всякого имени, дабы пред именем Иисуса преклонилось всякое колено небесных, земных и преисподних, и всякий язык исповедал, что Господь Иисус Христос в славу Бога Отца» (Фил. 2:3-11).


Складывается впечатление, что святой апостол Павел заглянул в наши сердца, на наши кухни, в наши спальни, в наши офисы, посетил наши церкви. Он прислушался к нашим словам, внимательно присмотрелся к нашим делам и с горечью отметил, что мы любим доказывать свою правоту; искать похвал, отстаивать свои права, заботиться в первую очередь о себе. Это нормально для мирских людей, но абсолютно неприемлемо для верующих! Апостол Павел строго запрещает перенимать мирской стиль жизни: «ничего не делайте по любопрению», (из-за любви доказать свою правоту), «или по тщеславию (ради похвалы), но по смиренномудрию почитайте один другого высшим себя. Не о себе только каждый заботься, но каждый и о других».
Читать далее...

КНИГА

Юный отпрыск состоятельной семьи готовился к защите диплома. В той семье был обычай: родители дарили вновь защитившемуся автомобиль. Юноша вместе с отцом ходил по лучшим автосалонам города, и, наконец, они нашли лучший автомобиль. Юноша был уверен в том, что в тот день, когда он защитится, его новый красивый автомобиль с полным бензобаком будет стоять у двери дома. Каково же было его разочарование, когда в решительный день отец подошёл к нему с улыбкой, но вместо ключа от машины протянул ему книгу. То была Библия. В ярости разочарованный юнец отшвырнул книгу и с тех пор более не хотел ни видеть отца, ни разговаривать с ним. Несколько месяцев спустя он нашёл работу в одном очень далёком городе. Домой он вернулся лишь тогда, когда узнал о смерти отца. Вечером, после похорон, молодой человек пересматривал бумаги в отцовском бюро и среди других бумаг нашёл ту Библию, что некогда отец подарил ему. Мучимый угрызениями совести, сын стряхнул пыль с обложки книги и открыл её. И между страницами он обнаружил чек, выписанный в тот день, когда он защитил диплом, как раз на сумму, равную стоимости автомобиля. Для многих эта книга - непонятная, ненужная и устаревшая. Но на ёё страницах скрывается именно то, чего мы всегда хотим. Бруно Ферреро, "Жизнь - это всё, что у нас есть"

Закон борьбы противоположностей. Освальд Чеймберс


Чтение на 4 декабря
из книги Освальда Чеймберса "Все, что могу - во славу Его"


Закон борьбы противоположностей

"…Побеждающему…" (Откровение 2:7)

Жизни без борьбы не бывает ни в природе, ни в благодати. Основа физической, умственной, нравственной и духовной жизни — это борьба противоположностей. Такова жизнь, таковы факты.

Здоровье — это равновесие между физической жизнью и внешней средой, и поддерживается оно только в том случае, если внутри меня имеется достаточный запас жизненных сил, чтобы противостоять влиянию извне. Все, что находится вне моей физической жизни, имеет целью меня погубить. То, что мне идет на пользу, пока я жив, разлагает мое мертвое тело на атомы. Если у меня достаточный запас стойкости, если я смогу поддерживать равновесие, — буду здоров. То же самое верно и по отношению к жизни нашего разума. Чтобы сохранять здоровье ума, нужно бороться, и результатом этой борьбы будет равновесие, которое называется мыслью.

То же происходит и в сфере нравственности. Все то во мне, что не унаследовало природу добродетели, является врагом добродетели, и, смогу ли я в этой борьбе победить и явить в итоге истинную добродетель, зависит от моих моральных устоев. Как только я начинаю за что-то бороться, что касается этого, я веду себя нравственно. Нет человека, который бы вел себя прилично просто потому, что иначе жить он просто не может. Добродетель — качество благоприобретенное.

Точно так же обстоит дело и с духовностью. Христос сказал: "В мире будете иметь скорбь" (Ин. 16:33), то есть все недуховное ведет меня к погибели, "…но мужайтесь: Я победил мир". Мне нужно научиться одерживать верх над тем, что мне противостоит, и, таким образом, восстановить равновесие святости, и тогда встреча с любыми превратностями для меня будет лишь поводом для восторга.

Святость — это когда мой дух и закон Божий в своем высшем выражении — Иисусе Христе — находятся между собой в равновесии.

________________

Перевод Юрия Смирнова, www.laza.org

ПРИТЧА «ЖЕНЩИНА С РОЗОЙ»

Читать далее...

Евангелие оборванца Бреннан Мэннинг


Глава 7. Искусственные драгоценности
и хот-доги из опилок

Часть 2

Притягательность поддельных драгоценностей и хот-догов из опилок обладает мощной силой. Небольшое вложение в кажущуюся пристойность и добрые дела приносит большие дивиденды в среде верующих — лесть и похвалу. В купе с харизматичным характером и привлекательной внешностью лицемерие может заработать квартиру за $640.000 в башне Трампа (Трамп Тауэр — это 58-этажный небоскрёб в Нью-Йорке. - Примеч. переводчика), кольцо с бриллиантом фирмы Тиффани за $90.000 и частые перелеты в Европу на Конкорде.

Духовное будущее оборванцев состоит не в отрицании того, что мы - грешники, а в принятии этой истины и радости от невероятно сильного Божьего желания спасти нас, несмотря ни на что. К.С. Льюис написал: " Вполне возможно, что спасение состоит не в уничтожении этих вечных мгновений, но в совершенстве смирения, вечно несущего свой стыд, радующегося поводу проявиться, которое он предоставил Божественному состраданию и тому, что он навеки стал известен всей вселенной. Возможно, что в это вечное мгновение Святой Петр - он простит меня, если я неправ, - вечно отрекается от своего Учителя. Если это так, то поистине верно, что радости Царствия Небесного для большинства из нас, в нашем нынешнем состоянии, требуют определенного привыкания, и некоторые образы жизни делают такое привыкание невозможным. Возможно, что погибшие - это те, кто не смеет пойти в столь публичное место."

С библейской точки зрения нет ничего более отвратительного, чем самоправедный ученик. Он настолько раздут от тщеславия, что одно его присутствие становится невыносимым. Однако, возникает острый вопрос. Не получилось ли так, что я настолько изолировал себя в укрепленном городе своих убеждений, что я не вижу, что уже ничем не отличаюсь от самоправедных людей?
Читать далее...

Покаяние. Освальд Чеймберс


Чтение на 7 декабря
из книги Освальда Чеймберса "Все, что могу - во славу Его"



Покаяние

"Ибо печаль ради Бога производит неизменное покаяние ко спасению". (2-е Коринфянам 7:10)

Обличение во грехе лучше всего передано в словах:

Грехи мои, грехи мои, Спаситель…

Как тяжек груз их на Твоих плечах!

Обличение во грехе — одно из самых необычных переживаний, выпадающих на долю человека. Это начало понимания Бога. Иисус Христос сказал, что, когда придет Дух Святой, Он обличит людей во грехе (см. Ин. 16:8), а когда Дух Святой будит совесть человека и приводит его в присутствие Божье, Его беспокоят не отношения этого человека с другими людьми, а отношения с Богом — "Тебе, Тебе единому согрешил я и лукавое пред очами Твоими сделал" (Пс. 50:6). Чудеса обличения во грехе, прощения и святости настолько переплетены между собой, что святым может быть только человек прощенный, потому что он и доказывает-то, что прощен, только становясь другим человеком по благодати Божьей. Покаяние всегда приводит человека к этому рубежу: я согрешил. Самый верный признак, что в душе человека действует Бог, — это когда человек об этом говорит и понимает, что он говорит. А все меньшее — это просто угрызения совести по поводу совершенных ошибок или рефлекторное отвращение к самому себе.

Мы входим в Царство Божье через мучительную боль покаяния, которая камня на камне не оставляет от респектабельности человека. Потом Дух Святой, от Которого и исходит эта мука, начинает "изображать" в нас Сына Божьего (см. Гал. 4:19). Новая жизнь будет явлена в сознательном покаянии и подсознательной святости, и никак не наоборот. Основа основ христианства — покаяние. Строго говоря, человек не может покаяться тогда, когда ему этого захочется, покаяние — это дар Божий. Первые пуритане когда-то молились о "даре слез". И если вы начинаете забывать добродетель покаяния, вы погружаетесь во тьму. Испытайте себя и проверьте, не разучились ли вы сожалеть о своих поступках.

_______________

Перевод Юрия Смирнова, www.laza.org

Беспристрастная сила Божья. Освальд Чеймберс


Чтение на 8 декабря
из книги Освальда Чеймберса "Все, что могу - во славу Его"


Беспристрастная сила Божья

"Ибо Он одним приношением навсегда сделал совершенными освящаемых". (Евреям 10:14)

Мы попираем ногами своими Кровь Сына Божьего, если думаем, что прощены уже потому, что сожалеем о своих грехах. Единственное объяснение прощения Божьего и того, что Он действительно не воспомянет нам грехов наших, — это смерть Иисуса Христа. Наше покаяние — это просто неизбежный результат того, что мы поняли смысл Искупления, совершенного Христом ради нас. "Христос Иисус сделался для нас премудростью от Бога, праведностью и освящением и искуплением" (1 Кор. 1:30). Когда мы начинаем понимать, что всем этим Христос сделался именно для нас, мы ощущаем беспредельную радость Божью. А там, где нет радости Божьей, действует смертный приговор.

И не важно, кто мы и что мы. Смертью Христовой Бог восстанавливает наше правильное положение — в Себе, и никак иначе этого сделать нельзя. Бог нас восстанавливает в правильном положении не потому, что Иисус Христос ходатайствует за нас перед Ним, а потому, что Христос умер. Нам этого правильного положения не заработать ничем, его можно только принять. И от всякого ходатайства, в котором человек сознательно отказывается признавать Крест, не будет никакого толку, потому что мы будем ломиться не в ту дверь, которую нам отворил Христос. Но "в ту" дверь мне не хочется — уж слишком меня унижает, что меня примут как грешника. "…Нет другого имени…" (Деян. 4:12) Когда нам кажется, что Бог бессердечен, Он в этот самый миг нам как раз и являет Свое истинное сердце. Его вход распахнут настежь. "…Мы имеем искупление Кровию Его, прощение грехов…" (Еф. 1:7) Принимая смерть Иисуса Христа как свою собственную, мы соединяемся с Ним, обрекая на смерть все, чего в Нем никогда не было.

Бог остается справедливым Богом: Он спасает плохих людей, только делая их хорошими. Наш Господь не делает вид, что с нами все в порядке, когда с нами все далеко не в порядке. Искупление — это умилостивление, которое заключается в том, что Бог смертью Христовой делает святым человека несвятого.


________________

Перевод Юрия Смирнова, www.laza.org

Тихомир Димитров Они верили в Бога: пятьдесят нобелевских лауреатов и другие великие ученые


11. АРТУР КОМПТОН - ЛАУРЕАТ НОБЕЛЕВСКОЙ ПРЕМИИ ПО ФИЗИКЕ

Нобелевская премия: Артур Холли Комптон (1892-1962) стал лауреатом Нобелевской премии по физике в 1927 году "за открытие эффекта, названного его именем". Эффектом Комптона называется явление изменения длины волны электромагнитного излучения вследствие рассеяния его электронами. Данный эффект объясняется переносом энергии от фотона к электрону. Это открытие, сделанное в 1922 году, подтвердило двойственную - волновую и корпускулярную - природу электромагнитного излучения.

Гражданство: США.

Образование: доктор философии (физика), Принстонский университет, Нью-Джерси, 1916 г.

Профессиональная деятельность: профессор физики в Миннесотском, Вашингтонском и Чикагском университетах; сотрудник лаборатории Кембриджского университета.
♦♦♦

1. В статье "Наука и сверхъестественное" ("Science and the Supernatural", 1946) Комптон писал:
"С раннего детства я научился видеть в Иисусе величайший пример любви к ближнему, выражающейся в реальных делах; пример того, кто знает, что найти душу свою можно, лишь утратив ее ради высшей ценности; того, кто скорее умрет, чем поступится истиной ради расхожего мнения, пусть даже его придерживаются самые уважаемые современники. Этот дух Иисуса и сегодня настолько явственно проявляется в людях, что во мне живет надежда: следуя Ему, насколько это в моих силах, я тоже, быть может, смогу жить вечно". (Цит. по: Johnston 1967, 372).

Читать далее...

Личность. Освальд Чеймберс


Чтение на 12 декабря
из книги Освальда Чеймберса "Все, что могу - во славу Его"


Личность

"Да будут едино, как Мы едино". (Иоанна 17:22)

Личность — это то странное и неуловимое, что мы подразумеваем, когда говорим, чем мы отличаемся от всех других людей. Наша личность никогда не бывает доступна нашему пониманию во всей полноте. Остров посреди моря может оказаться вершиной высокой горы. Личность — это такой же остров. Мы никакого понятия не имеем о безднах, таящихся в нас, и поэтому не можем правильно себя оценить. Сначала нам кажется, что нам это под силу, но потом приходит понимание, что есть только одно Существо, Которое нас понимает, — это наш Творец.

Личность — это характеристика духовного человека, точно так же, как индивидуальность — характеристика человека плотского. О нашем Господе в смысле индивидуальности и независимости невозможно сказать ничего. О Нем можно что-то сказать только в смысле Его Личности. "Я и Отец — одно" (Ин. 10:30). Личность неуловима, и узнать, кто вы есть на самом деле, можно только тогда, когда вы сливаетесь с другой личностью. Когда человека посещает любовь или Дух Божий, он преображается и уже больше не держится за свою индивидуальность. Наш Господь никогда не говорил о человеке в смысле индивидуальности, не говорил о его "локтях" или гордом одиночестве, а говорил в смысле личности: "Да будут едино, как Мы едино". Если вы отдадите права на себя Богу, истинная сущность вашей личности тут же отзовется Богу. Иисус Христос высвобождает личность, и индивидуальность преобразовывается любовью и личной преданностью Христу. Любовь — это когда одна личность сливается в общении с другой личностью.

________________

Перевод Юрия Смирнова, www.laza.org

О чем нужно молиться. Освальд Чеймберс


Чтение на 13 декабря
из книги Освальда Чеймберса "Все, что могу - во славу Его"

О чем нужно молиться

"…Должно всегда молиться и не унывать". (Луки 18:1)

Вы не можете молиться заступнической молитвой, если не верите в реальность Искупления. В таком случае ваша ходатайственная молитва будет не больше, чем выражением тщетного сочувствия к другим людям, которое только увеличит их безропотное удовлетворение своим состоянием без Бога. В настоящей заступнической молитве вы приносите того человека или те обстоятельства, которые вас волнуют, к Богу, пока Бог не начнет открывать вам Свое отношение к этому человеку или к этим обстоятельствам. Ходатайство — это восполнение "недостатка скорбей Христовых" (Кол. 1:24), и поэтому ходатаев так мало. Говорят, что ходатайствовать — значит поставить себя на место другого человека. Нет и еще раз нет! Лучше попробуйте поставить себя на место Бога.

Молясь за других, старайтесь исходить из того, что открывает вам Бог, иначе вы будете погребены под завалами фактов и предположений. Если вы будете знать слишком много, больше, чем Бог вам предназначил знать, вы не сможете молиться, потому что это подействует на вас настолько угнетающе, что вы не будете видеть реального положения вещей.

Наше дело — входить в тесный контакт с Богом по всякому поводу, а мы от такого дела прячемся за ширмой деловой активности. Мы занимаемся делами заметными, но ни за что не хотим становиться ходатаями. А ведь ходатайство — это единственное служение, в котором нет скрытых ловушек, потому что в нем мы перед Богом полностью открыты.

В ходатайственной молитве важно следить за тем, чтобы не заниматься "мелким ремонтом" душ — душу нужно вести к прямому контакту с самой жизнью Божьей. Подумайте, со сколькими душами сводит нас Бог, а мы на них не обращаем внимания! Когда мы молимся на основании Искупления, Бог творит то, чего никак иначе, кроме как по ходатайственной молитве, Он сотворить не может.

________________

Перевод Юрия Смирнова, www.laza.org

Великая жизнь. Освальд Чеймберс


Чтение на 14 декабря
из книги Освальда Чеймберса "Все, что могу - во славу Его"


Великая жизнь

"Мир оставляю вам, мир Мой даю вам… Да не смущается сердце ваше…" (Иоанна 14:27)

Когда что-то нам дается с трудом, нас так и подмывает обвинить в этом Бога. Но виноваты во всем мы сами, а не Бог: где-то, значит, в нас что-то такое нехорошее есть, с чем нам не хочется расстаться. А как только расстанемся — все становится ясным как день. Пока мы стараемся служить двум господам — себе и Богу, проблем невпроворот. Нужно же положиться на Бога полностью. И как только мы это сделаем, не будет ничего легче, чем жить святой жизнью. Трудности начинаются, когда нам хочется присвоить себе полномочия Духа Святого для достижения собственных целей.

Когда вы послушны Богу, Он всегда ставит на вас Свою печать — печать мира Божьего. Мир этот словами не описать: это не тот мир, который дает мир, — это мир Христов. А если мир не приходит, ждите его или доискивайтесь причины, по которой его у вас нет. Если вы действуете из благих порывов или из героизма, вам не получить свидетельства о мире Христовом: в таком случае у вас нет простоты или уверенности в Боге, потому что дух простоты рождается от Духа Святого, а не по вашему хотению. Где хотение, своеволие и трудности — там человек, где простота — там Бог.

Вопросы у меня начинают появляться, когда я перестаю быть послушным Богу. Когда же я Богу послушен, между мной и Ним никаких проблем не возникает. То, что со стороны можно назвать проблемой, для меня просто испытание, которое не позволяет мне перестать поражаться откровениям Божьим. Любая проблема, встающая между мной и Богом, возникает из-за непослушания, любая проблема (а их великое множество), которая возникает рядом со мной, когда я Богу послушен, лишь увеличивает мой искренний восторг, потому что я знаю, что обо всем известно моему Отцу, и просто жду, как Он разберется с очередным затруднением.


_______________

Перевод Юрия Смирнова, www.laza.org

Бог не по силам испытаний не дает

 

 

 Автор Лидия Коржан

 

Мне бабушка вздыхая говорила,
Стирая липкий от горячки пот:
«Терпи, родная! Ты, ведь не забыла?
Бог не по силам испытаний не дает!»
Когда дыханье заперто слезами,
Когда от боли сердце устает,
Как за щитом, я прячусь за словами:
Бог не по силам испытаний не дает!
Когда не удержаться без опоры,
Когда изменой в сердце, напролет,
Шепчу с улыбкой « разве это горе?
Бог не по силам испытаний не дает!»
И если, все « по дружбе» отвернутся,
Душа остынет, превратившись в лед,
Мне остается, только улыбнуться!
Бог не по силам испытаний не дает!
Я их шептала, разгоняя тучи,
Слова простые, каждый их поймет!
Мне помогали стать сильней и лучше…
Бог не по силам испытаний не дает!

Найдено здесь

 

Серия сообщений "Под настроение.......":
Часть 1 - Зацепило.......
Часть 2 - круговерть...
...
Часть 39 - Зарядитесь позитивом!)))))Снова стою одна,снова курю, мама, снова
Часть 40 - Свеча
Часть 41 - Бог не по силам испытаний не дает
Часть 42 - Цитаты из фильмов+рисунки на камнях
Часть 43 - Предновогоднее обращение... к Богу
...
Часть 47 - Как за детей душа болит
Часть 48 - Хорошее настроение, сплошной позитив!
Часть 49 - Я счастлива от этого, а вы?

Ищите слова. Освальд Чеймберс


Чтение на 15 декабря
из книги Освальда Чеймберса "Все, что могу - во славу Его"

Ищите слова

"Старайся представить себя Богу достойным, делателем неукоризненным, верно преподающим слово истины". (2-е Тимофею 2:15)

Если вы чего-то не можете выразить словами, не оставляйте своих попыток, пока не добьетесь цели. Если же все-таки вам это не удастся, кому-то будет плохо всю его жизнь. Пробуйте сами себе рассказывать о каких-нибудь истинах Божьих, и Бог поможет вам о них рассказать кому-нибудь еще. Пройдите через Божью давильню, в которой из гроздьев выжимается сок. Пока найдутся нужные слова, придется помучиться, но зато потом наступит время, когда эти самые с трудом найденные слова для кого-то станут вином, что подкрепит ослабшую душу. Но если вы скажете с ленцой в голосе: "Что я буду мучиться, возьму и повторю за кем-нибудь чужие слова" — эти слова не принесут никакой пользы ни вам, ни другим. Если чуете нутром Божью истину, пробуйте для самого себя ее выразить в словах, и вы дадите Богу шанс передать эту истину через вас кому-то еще.

Приучите себя всегда пережевывать разумом своим то, что и без того легко проглатывается. Наше становится нашим только после того, как мы его усвоим в муках. Самые полезные для вас книги не те, что открывают вам то, чего вы не знали, а те, в которых четко изложено то, что словами выразить у вас не получалось.


________________

Перевод Юрия Смирнова, www.laza.org

Что бывает потом. Освальд Чеймберс


Чтение на 5 января
из книги Освальда Чеймберса "Все, что могу - во славу Его"

Что бывает потом

"Куда Я иду, ты не можешь теперь за Мною идти, а после пойдешь за Мною". (Иоанна 13:36)

"И, сказав сие, говорит ему: иди за Мною". Тремя годами прежде Иисус тоже сказал: "Иди за Мною", и Петр легко пошел, поддавшись силе, влекущей его ко Христу. Чтобы решиться на это, ему не нужна была помощь Духа Святого. Но потом Петр отрекся от Христа, и сердце его было разбито. Потом он получил Духа Святого... А теперь Иисус опять говорит: "Иди за Мною". И нет перед Петром никого, кроме Господа Иисуса Христа. В первом "иди за Мною" никакой мистики не было, нужно было просто взять и пойти; теперь идти нужно было в страдании и муках (ср. Ин. 21:18).

В промежутке между этими событиями Петр, клянясь и божась, отрекся от Христа, потерял себя и лишился всей своей самоуверенности, чтобы впредь знать: нет в нем абсолютно ничего, на что можно положиться. И вот тогда-то, дойдя до полного опустошения, он и оказался как раз в том состоянии, в котором мог принять наставление от воскресшего Господа. "Дунул, и говорит им: примите Духа Святого".

Какие бы перемены ни совершал в тебе Бог, никогда не полагайся на сами перемены, держись только за Того, Кто эти перемены творит, — за Господа Иисуса Христа и Духа, Которого Он дает. Все наши обещания и все "честные слова" заканчиваются отступлением, отречением, потому что в нас просто нет силы, которая могла бы их сдержать. А когда мы дойдем до последней черты (и не просто подумаем, что дошли, а действительно дойдем), тогда мы сможем принять Духа Святого. "Примите Духа Святого" означает, что кто-то должен войти в нас извне. И тогда воссияет лишь одна путеводная звезда — Господь Иисус Христос.

________________

Перевод Юрия Смирнова, www.laza.org

Какова на самом деле гордость

Какова на самом деле гордость Гордость обидчива. Гордость заставляет тебя думать, что ты лучше других и полезнее других. Гордость всегда уверена в своей правоте и непогрешимости взглядов. Гордость любит учить других, а сама учиться не любит. Гордость превращает беседу в монолог, потому что любит, чтобы её слушали. Гордость не любит просить. Гордость, как правило, не любит благодарить (неблагодарна). Гордость любит всегда выигрывать, в том числе – в спорах. Гордость не умеет проигрывать. Гордость порождает зависть, когда кто-то лучше, чем ты. Гордость порождает недоверие: нам трудно поверить, что кто-то может сделать то или иное лучше, чем мы. Как будто другие менее компетентны. Гордость рождает в нас чувство, что нам все должны, т.к. окружающие часто полагаются на нас и во многих ситуациях напрямую зависят от нас. Гордость всегда и во всём ищет выгоды для себя. Гордость подталкивает нас находиться в кругу людей, которые не только уважают нас, но и считаются с нашим главенством. Последствия гордости Гордость порождает неповиновение. Гордость не позволяет признать истинный источник наших талантов – Бога. Гордость порождает в нас уничижение того или иного человека. Гордость мешает процессу обучения. Гордость ожесточает сердце и не позволяет прислушаться к мудрости. Гордость делает нас излишне требовательными к окружающим. Гордость всегда старается всего добиться своими собственными силами. Наша гордость раздражает окружающих. Гордость препятствует духовному прогрессу. Гордость приводит к разрушению личности и к гибели души. Гордость препятствует нашему служению Богу и ближнему.

 

Источник