Серьезное испытание. Освальд Чеймберс


Чтение на 22 июня
из книги Освальда Чеймберса "Все, что могу - во славу Его"

Серьезное испытание

"...Ибо каким судом судите, таким будете судимы; и какою мерою мерите, такою и вам будут мерить". (Матфея 7:2)

Это не предположение, это вечный закон Божий. Каким судом судите другого вы, таким отмерится и вам. Между возмездием и воздаянием есть разница. Христос говорит, что жизнь построена на принципе воздаяния —"какою мерою мерите, такою и вам будут мерить". Если у вас очень ловко получалось выискивать недостатки у других, имейте в виду, что найдется кто-то, кто точно так же поступит и с вами. Жизнь платит нам той же монетой. Этот закон действует сверху донизу — от самого престола Божьего (ср. Пс. 17:26-27).

Во 2-й главе Послания к Римлянам сказано еще определеннее: тот, кто критикует другого, виновен в том же самом грехе, за который и критикует. Бог смотрит не только на то, кто что делает, но и на то, кто на что способен. Начнем с того, что мы не верим тому, что нам сказано в Библии. Верим ли мы, например, что сами виноваты во всем том, за что критикуем других? Мы потому и замечаем в других лицемерие, обман и фальшь, что все это живет и в наших сердцах. А все святые познаются по смирению своему: "Да, все это и еще многое другое зло могло бы проявиться во мне, если бы не благодать Божья, так что у меня нет права судить других".

Христос говорит: "Не судите, да не судимы будете" (Мф. 7:1), если же все-таки будете судить, вам отмерится точно той мерой, по которой судили вы. Кто из нас осмелится предстать перед Богом и сказать: "Боже мой, суди меня так, как я судил братьев своих"? Мы судим братьев своих как грешников, и, если бы Бог судил так же и нас, нам была бы одна дорога — в ад. А Бог судит нас в свете чудесного Искупления Иисуса Христа.

________________

Перевод Юрия Смирнова, www.laza.org

ОПЫТ ЕЖЕДНЕВНОГО ОБЩЕНИЯ С БОГОМ Эндрю Мюррей



Глава 24
Отдых и ваше молитвенное время

Вы знаете, что если бы ведал хозяин дома, в который час придет вор, то бодрствовал бы и не допустил бы подкопать дом свой
– Луки 12:39

То, на что тратится время досуга, является очень важным вопросом, так как это очень сильно влияет на наш характер. Говорят, что «часы досуга – это ось, вокруг которой вращается истинное обучение». Это правда, что развитие характера человека более важно, чем упражнение разума и способностей. Хотя учитель может многое сделать для того, чтобы стимулировать и направлять ученика, каждый ребенок должен сам вырабатывать собственный характер. И именно в часы досуга, когда ребенок свободен от правил и находится вне поля зрения, он показывает, каков его истинный характер. Именно по этой причине время досуга считается очень важным и очень значимым, той осью, вокруг которой вращается истинное обучение. Это утверждение можно также применить к христианству.
Читать далее...

Неприметное служение. Освальд Чеймберс


Чтение на 21 июня
из книги Освальда Чеймберса "Все, что могу - во славу Его"

Неприметное служение

"Но вы... царственное священство". (1-е Петра 2:9)

По какому праву мы становимся "царственным священством"? По праву Искупления. Готовы ли мы бесповоротно забыть о себе и взяться за священническое дело молитвы за других? Постоянное копание в себе, постоянные проверки, а то ли мы из себя представляем, чем быть должны, порождает христианство эгоистичное, нездоровое, не имеющее ничего общего с простой и пышущей духовным здоровьем жизнью чада Божьего. Пока у нас не будет правильных отношений с Богом, мы так и будем висеть на волоске и время от времени радоваться: "Какую великую победу я одержал!" В такой жизни ничто не говорит о чуде Искупления. Вы должны отправиться в путь с безоглядной верой, что Искупление совершено окончательно и бесповоротно и теперь вам нечего беспокоиться о себе, вам нужно начать делать то, чем вам советовал заниматься Иисус Христос — молиться за друга, который приходит к вам в полночь, молиться за святых, молиться "за всех человеков". Молитесь с сознанием того, что вы совершенны исключительно во Христе Иисусе, ни в коем случае не нужно умолять Бога: "Господи, я старался как только мог, прошу Тебя, услышь меня".

Сколько времени понадобится Богу, чтобы освободить нас от пагубной привычки думать о себе? Мы должны сами себе надоесть до смерти, должны перестать удивляться всему, что Бог нам может сказать о нас самих. Есть лишь одно место, где мы можем быть праведны, — во Христе Иисусе. И если мы в этом месте, мы просто обязаны изливать всю свою душу в неприметном служении молитвы за других.


_______________

Перевод Юрия Смирнова, www.laza.org

ОПЫТ ЕЖЕДНЕВНОГО ОБЩЕНИЯ С БОГОМ Эндрю Мюррей




Глава 22
Воля Божья

Да будет воля Твоя и на земле, как на небе.
– Матфея 6:10

Воля Божья – это живая сила, которой мир обязан своим существованием. Через эту волю и в соответствии с этой волей мир есть таким, каким он есть. Мир – это проявление или воплощение этой Божественной воли в ее мудрости, силе и благости. Мир имеет в красоте и славе только то, что Бог пожелал. Как Его воля сформировала мир, так Его воля поддерживает его каждый день. Творение делает то, к чему оно было предназначено; оно являет славу Божью. «Достоин Ты, Господи, принять славу и честь и силу: ибо Ты сотворил все, и все по Твоей воле существует и сотворено» (Откр. 4:11).
Божественная воля предприняла сотворение человеческой воли по образу и подобию Самого Бога. Эта человеческая воля была сотворена с живой силой, которая знает и сотрудничает с той волей, которой она обязана своим существованием. Те ангелы, которые не упали, считают за самую высокую честь и счастье способность желать и делать в точности то, что желает и делает Бог. Слава небес состоит в том, что воля Божья исполнена там. Грех и жалкое положение падших ангелов и людей состоит просто в том, что они отвратились и отказались от исполнения воли Божьей.
Читать далее...

Служение или страстная преданность? Освальд Чеймберс


Чтение на 19 июня
из книги Освальда Чеймберса "Все, что могу - во славу Его"


Служение или страстная преданность?

"...Любишь ли ты Меня?.. паси овец Моих". (Иоанна 21:16)

Христос не сказал Петру: "Обращай людей в свою веру", Он сказал: "Паси овец Моих, смотри, чтобы они кормились познанием Меня". Мы считаем служением то христианское дело, которым занимаемся, а Иисус Христос называет служением нас самих, а не то, что мы делаем. В основе ученичества — преданность Иисусу Христу, а не символу веры, убеждениям или принципам. "Если кто приходит ко Мне и не возненавидит... тот не может быть Моим учеником" (Лк. 14:26). Никаких уговоров, никакого принуждения, все просто: хочешь быть Моим учеником, должен быть Мне предан. Человек, которого коснулся Дух Божий, вдруг говорит: "Теперь я понимаю, Кто такой Иисус", и на этом основывается Его преданность.

Сегодня место личной веры заняла вера в символы веры. Кругом полно людей, преданных своим убеждениям, и так мало преданных Иисусу Христу. Люди не хотят быть преданными Христу, они хотят быть преданными только делу Его. Личность Иисуса Христа оскорбляет современный образованный ум, которому Иисус нужен только как Товарищ. Но наш Господь в первую очередь был послушен воле Отца Своего, а не тому, что было нужно людям, и спасение людей стало просто естественным результатом Его послушания Отцу. Если я предан только делу освобождения человечества, я скоро исчерпаю все свои силы и любовь моя станет чахнуть. Если же я страстно люблю Самого Иисуса Христа, я смогу служить человечеству, даже если оно будет вытирать о меня ноги. Тайна жизни ученика — преданность Иисусу Христу. Признак этой жизни — ненавязчивость. Она похожа на пшеничное зерно, которое падает в землю и умирает, но потом прорастает и изменяет весь окрестный пейзаж.

_______________

Перевод Юрия Смирнова, www.laza.org

ОПЫТ ЕЖЕДНЕВНОГО ОБЩЕНИЯ С БОГОМ Эндрю Мюррей



Глава 14
Божьи мысли и наши мысли

Как небо выше земли, так … мысли Мои выше мыслей ваших.
– Исаия 55:9

На земле слова мудреца часто означают нечто отличное от того, как их понимает рядовой слушатель. Поэтому совершенно естественно, что слова Бога в Его понимании означают нечто бесконечно более высокое, чем мы понимаем поначалу. Мы должны помнить об этом, так как это побудит нас искать более полное значение Слова Божьего, такого, каково оно в понимании Бога. Это придаст нам уверенности надеяться на то, что существует жизнь настолько полноценная, которая выходит далеко за рамки наших высочайших помыслов.
Читать далее...

ОПЫТ ЕЖЕДНЕВНОГО ОБЩЕНИЯ С БОГОМ Эндрю Мюррей



Глава 18
Христос – ваш Учитель

Возьмите иго Мое на себя и научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдете покой душам вашим.
– Матфея 11:29

Первой добродетелью ученика является желание учиться. Что это подразумевает? Он должен осознавать собственное невежество, быть готовым оставить собственный образ мышления или действия. Он должен смотреть на вещи с точки зрения учителя. Он должен иметь спокойную уверенность в том, что учитель знает и покажет ему, как научиться познавать. Кроткий и смиренный дух внимательно слушает, чтобы узнать, в чем состоит воля учителя и как ее осуществить. Если ученик имеет такой дух, то это будет виной учителя, если он ничему не научится.
Почему же тогда, имея Христа как своего Учителя, у нас так много неудач и так мало реального роста в духовном познании? Почему есть так много слышания и чтения Библии, так много исповеданий веры как нашего единственного правила жизни, и все же так мало проявления духа и силы? Почему есть так много честного, искреннего применения Слова в молитвенной комнате и при изучении Библии, но так мало радости и силы, которые может дать Слово Божье?
Эти вопросы чрезвычайно важны. Должны быть какие-то причины, из-за которых так много учеников Иисуса, которые искренно желают познавать и исполнять волю Божью, и все же, по их собственному признанию они не держат Слово Жизни как свет миру. Если можно было бы найти ответ на этот вопрос, то их жизнь была бы изменена.
Читать далее...

ОПЫТ ЕЖЕДНЕВНОГО ОБЩЕНИЯ С БОГОМ Эндрю Мюррей



Глава 20
Принципы изучения Библии

Блажен муж … [у которого] в законе Господа воля его, и о законе Его размышляет он день и ночь!
– Псалом 1:1-2

В церкви присутствует желание больше изучать Библию. Такие евангелисты, как Д. Л. Муди и многие другие, доказали, что огромная сила содержится в той проповеди, которая взята непосредственно из Слова Божьего и вдохновлена верой в его силу. Искренние христиане спрашивают: «Почему наши служители не могут говорить точно так же, делая большее ударение на самом Слове Божьем?» Многие молодые служители, выходя из семинарий, признавались, что их учили всему, кроме знания того, как изучать Слово, или как помогать другим изучать его. В некоторых наших церквах было выражено желание восполнить эту нужду в обучении служителей. И все же тем служителям, которые прошли теологическое обучение, было трудно вернуться к простоте и прямоте Божьего Слова. Эта простота необходима для того, чтобы научить молодых служителей тому, как сделать Писание единственным источником их знания и обучения.
Изучение Библии может принести полное благословение в жизнь человека, если Слову Божьему будет отведено надлежащее место в христианском труде. Давайте посмотрим на некоторые принципы, подчеркивая требования больше изучать Библию, и то, как можно следовать этим принципам наиболее эффективно.
Читать далее...

ОПЫТ ЕЖЕДНЕВНОГО ОБЩЕНИЯ С БОГОМ Эндрю Мюррей



Глава 8
Слово – это семя


Я думаю, можно с уверенностью сказать, что во всей природе лучшей иллюстрацией Слова Божьего является семя, и то, в чем они похожи, вполне очевидно. Семя выглядит малозначительным, – это крохотная частица по сравнению с деревом, которое из него вырастает. В скорлупе содержится жизнь, скрытая и не пробужденная. Семя нуждается в подходящей почве, без которой оно не может прорасти. Сам рост происходит медленно, при этом требуется много времени, а также много терпения земледельца. А затем появляется плод, в котором семя воспроизводит и умножает себя. Во всех этих аспектах семя дает нам драгоценные уроки по нашему использованию Слова Божьего.
Читать далее...

Не рассуждать! Освальд Чеймберс


Чтение на 18 июня
из книги Освальда Чеймберса "Все, что могу - во славу Его"

Не рассуждать!

"И, выйдя из лодки, Петр пошел по воде, чтобы подойти к Иисусу, но, видя сильный ветер, испугался..." (Матфея 14:29-30)

Ветер был действительно сильный, волны на самом деле высокие, но сначала Петр их не замечал. Он не принимал их в расчет, он просто признал Иисуса своим Господом и сделал шаг, продиктованный этим признанием, — ступил на воду. А когда Петр начал принимать во внимание окружающую его реальность, он сразу же пошел под воду. Почему же Господь не мог помочь Петру ходить под волнами так же, как и по волнам? А потому что ни то, ни другое невозможно, если ты не признаешь Иисуса Господом всего.

Иногда мы смело ступаем вперед с твердой верой в Господа, а потом оглядываемся на себя и начинаем тонуть. Если вы признаете Иисуса своим Господом, то что и как происходит вокруг — не ваше дело. Что-то, конечно же, вокруг происходит, но, как только вы начинаете на все это смотреть, вы теряетесь, вы уже не думаете об Иисусе и тогда слышите от Него упрек: "Зачем ты усомнился?" (Мф. 14:31). Так что пусть вокруг бушует все, что угодно, наше дело — признавать Иисуса Господом и полностью полагаться на Него.

Если, услышав, что вам сказал Бог, вы хоть на секунду в Божьих словах усомнились — все пропало. Никогда не начинайте рассуждать: "А может, Он ничего не говорил, а мне это просто показалось?" Действуйте сразу, не откладывая дела в долгий ящик, все возложите на Христа. Вы не можете предугадать, когда и откуда прозвучит Его голос, но, как только вы этот голос услышите, пусть даже тихий-тихий, отдайтесь Христу без оглядки. Только так и можно поступить, если признаешь Христа Господом. И чем безогляднее вы будете отдаваться Христу, тем лучше и лучше вы будете слышать его голос.

________________

Перевод Юрия Смирнова, www.laza.org

ОПЫТ ЕЖЕДНЕВНОГО ОБЩЕНИЯ С БОГОМ Эндрю Мюррей



Глава 16
Иметь детский дух

Славлю Тебя, Отче, Господи неба и земли, что Ты утаил это от мудрых и разумных и открыл то младенцам.
– Матфея 11:25

Мудрые и разумные – это те, которые уверены в своих умственных способностях и в том, что они помогут им в их стремлении к духовному познанию. Младенцы – это те, у которых главный процесс происходит не в разуме с его силой, но в сердце с его эмоциями. Незнание, беспомощность, зависимость, кротость, податливость к научению, доверие и любовь – это те качества, которые ищет Бог в Своих учениках (см. Пс. 24:9, 12, 14, 17, 20).
Одной из самых важных частей нашего времени посвящения является изучение Слова Божьего. Чтобы получить Слово в Духе, мы должны ожидать того, чтобы Отец открыл эту истину в нас. Мы должны иметь такое отношение сердца, как у детей, при котором Отцу нравится передавать секреты Его любви. Для мудрых и разумных самым важным является умственное знание. Но Бог скрывает от них истинное духовное значение именно того, о чем они думают, что понимают. Для младенцев главную роль играют не интеллект с его знаниями, а сердце и эмоции. Поскольку им свойственны такие качества, как смирение, любовь и упование, Бог открывает им именно то, что они знают, что не могут понять.
Читать далее...

ОПЫТ ЕЖЕДНЕВНОГО ОБЩЕНИЯ С БОГОМ Эндрю Мюррей



Глава 12
Слово – это жизнь

И произрастил Господь Бог из земли … дерево жизни посреди рая, и дерево познания добра и зла.
– Бытие 2:9

Есть два пути познания. Первый лежит через разум с помощью мыслей или идей: «Мне известно об этом». Другой – через жизнь: «Я знаю это по опыту». Интеллектуал, у которого нет зрения, может знать все, что говорит наука о свете, через книги, которые ему прочли. Ребенку, который никогда не задумывался над тем, что такое свет, известно о нем больше, чем слепому ученому. Ученый знает все о свете в разуме. Ребенок знает свет в реальности, видя его и наслаждаясь им.

Сердце и жизнь

Это также относится к христианству. Разум может сформировать мысли о Боге из Библии и знать все учения спасения, тогда как внутренняя жизнь не знает спасительной силы Бога. Вот почему мы читаем: «Кто не любит, тот не познал Бога, потому что Бог есть любовь» (1Иоан. 4:8). Он может знать все о Боге и любви, он может говорить красивые слова об этом, но пока он сам не полюбит, он не может знать Бога. Только любовь может познать Бога. Познание Бога есть жизнь вечная.
Слово Божье – это Слово Жизни. Из сердца текут «источники жизни» (Прит. 4:23). Жизнь человека может быть сильной, даже если его умственные познания ограничены. С другой стороны, знание может быть объектом тщательного обучения и источником большого удовольствия, тогда как на жизнь человека это не будет оказывать никакого влияния. Читать далее...

Божьи истины. Освальд Чеймберс


Чтение на 5 июня
из книги Освальда Чеймберса "Все, что могу - во славу Его"

Божьи истины

"...Сам сказал... так что мы смело говорим..." (Евреям 13:5-6)

Мои непререкаемые истины должны быть основаны на Божьих непререкаемых истинах. Бог говорит: "Не оставлю тебя", и поэтому я могу смело сказать: "Господь мне помощник, и не убоюсь" (Евр. 13:5-6), потому что мне нечего бояться. Это вовсе не значит, что я забуду, что такое страх, но, когда страхи станут приходить ко мне, я буду вспоминать Божьи непререкаемые истины. Я буду бесстрашен, как ребенок, которому хочется сделать то, чего ожидает от него отец. Когда приходят страхи, у многих слабеет вера, они забывают смысл Божьих вечных истин, забывают сделать глубокий духовный вдох. А изгнать из своей души страх можно одним-единственным способом: прислушаться к Божьим истинам.

Чего опасаетесь вы? Вообще-то, вы не трус, вы не спрячетесь в кусты, но на душе все-таки боязно. Когда не от кого и не от чего ожидать помощи, скажите: "Но Господь мне помощник, в эту самую секунду, на этом самом месте". Вы учитесь говорить то, что услышали от Бога, или что-то сначала говорите, а потом подгоняете Божьи слова под свои? Крепко ухватитесь за непререкаемые истины Отца, а потом бесстрашно скажите: "Не убоюсь". И не важно, какая беда, какое зло выпадет на вашу долю. Он сказал: "Не оставлю тебя".

Преградой между Божьими и нашими истинами может стать еще и наша немощь. Когда мы понимаем, насколько же мы слабы в борьбе с трудностями, трудности эти становятся для нас исполинами, а мы сами — саранчой (Числ. 13:34). Бог же при этом исчезает из нашего поля зрения вообще. Но помните великую Божью истину: "Не оставлю тебя"? Научились ли мы петь в унисон с Богом? Всегда ли у нас хватает смелости сказать: "Господь мне помощник", или страх нас полностью парализует?


________________

Перевод Юрия Смирнова, www.laza.org

Тайна Господня. Освальд Чеймберс


Чтение на 3 июня
из книги Освальда Чеймберса "Все, что могу - во славу Его"

Тайна Господня

"Тайна Господня — боящимся Его". (Псалом 25:14)

В чем познается друг? В том, что он рассказывает вам о своих тайных горестях? Нет, в том, что он рассказывает вам о своих тайных радостях. Тайными горестями с вами поделиться готовы многие, а вот тайными радостями — только самые близкие, самые верные друзья. А давали ли мы хоть когда-нибудь Богу рассказать нам о Его радостях, или мы только и делаем, что без умолку рассказываем Богу о своих тайнах, а Ему с нами и поговорить-то не даем? В начале нашей христианской жизни у нас полно просьб к Богу, а потом мы обнаруживаем, что Бог хочет нас привлечь к Себе, открыть нам Свои цели. Так ли мы представляем себе молитву, как ее представляет Иисус Христос — "Да будет воля Твоя", — что познаём в ней тайны Божьи? И Бог становится нам дорог не столько Своими великими благословениями, сколько неприметными мелочами, потому что благодаря им становится ясно, как невероятно близок Он к нам, как Он знает каждую малость в нашей жизни.

"Ему укажет Он путь, который избрать" (Пс. 24:12). Сначала нам просто нужно знать, что Бог нас ведет. А чем дальше, тем больше мы осознаем непосредственное присутствие Божье, и все меньше нам нужно спрашивать Бога о воле Его, потому что даже сама мысль о том, что можно искать какой-то другой воли, нам и в голову не приходит. Если мы спасены и освящены, Бог руководит нами через наши простые самостоятельные решения, а если мы собираемся сделать что-то, что Ему неугодно, тогда Он вмешивается, и мы не можем не услышать Его. Если у вас появляется хоть капля сомнения, сразу же останавливайтесь. Никогда не начинайте рассуждать и думать: "А почему бы и не попробовать так?" Бог наставляет нас в выборе нашем, то есть руководит нашим здравым смыслом, и мы уже не мешаем Духу Его, постоянно приговаривая: "Ну что, Господи, какова же воля Твоя?"

________________

Перевод Юрия Смирнова, www.laza.org

ОПЫТ ЕЖЕДНЕВНОГО ОБЩЕНИЯ С БОГОМ Эндрю Мюррей




Глава 10
Стать исполнителем Слова

Будьте же исполнители слова, а не слышатели только, обманывающие самих себя. … Но кто … будет не слушателем забывчивым, но исполнителем дела, блажен будет в своем действии.
– Иакова 1:22, 25

Большое заблуждение – восхищаться слушанием Слова, но не исполнять его. Множество христиан слушают Слово Божье регулярно, но все же не выполняют его. Если бы их собственные дети только слушали, что говорят их родители, но ничего не делали, они бы были немало обеспокоены. Тем не менее, заблуждение настолько велико, что некоторые даже не подозревают, что они не живут доброй христианской жизнью. Что же уводит нас на путь заблуждения?
Читать далее...

Слово за вами. Освальд Чеймберс


Чтение на 14 июня
из книги Освальда Чеймберса "Все, что могу - во славу Его"

Слово за вами

"Пребудьте во Мне". (Иоанна 15:4)

Вам нужно решать. Благодаря Искуплению в меня вошел Дух Иисуса, и теперь мне нужно терпеливо создавать в себе такое направление мыслей, такие настроения, которые были бы в полном соответствии с Господом моим. Бог не заставит меня думать так, как думал Христос, это мне придется делать самому. Мне нужно "пленять всякое помышление в послушание Христу" (2 Кор. 10:5). "Пребудьте во Мне", пребудьте в делах интеллектуальных, в делах финансовых, во всех делах, из которых складывается привычная нам человеческая жизнь. Мы живем одновременно в нескольких разных измерениях.

Может быть, я не даю Богу совершить что-то в моей жизни, говоря, что это помешает моему общению с Ним? Но это же просто наглость. Мое пребывание во Христе не зависит от обстоятельств, я могу в любых условиях пребывать в Нем ничуть не хуже, чем на молитвенном собрании. От меня совсем не требуется самостоятельно организовывать подходящие обстоятельства. Ничто не могло нарушить пребывание в Боге Господа нашего, Он был с Отцом повсюду, где бы ни находилось Его тело. Он никогда Сам не выбирал Себе обстоятельств, а с кротостью принимал то, что посылал Ему Отец. Вы только подумайте о том, что Наш Господь никогда никуда не спешил и всегда был безмятежно спокоен! А мы считаем, что жить с Богом — значит жить как в лихорадке, мы и знать не знаем безмятежности жизни, сокрытой со Христом в Боге.

Подумайте о том, что не дает вам пребывать во Христе... "Да, Господи, минуточку, мне только нужно сделать вот это... Вот закончу и пребуду с Тобой... Пройдет эта неделя и начнем нормальную жизнь, будем "пребывать"". Нужно действовать прямо в эту минуту, пребывать нужно прямо сейчас. Сначала придется постоянно прилагать сознательные усилия, пока такая жизнь не станет для вас законом и вы не станете пребывать во Христе, сами об этом не задумываясь. Так что начинайте пребывать в Иисусе, где бы вы ни находились.

_______________

Перевод Юрия Смирнова, www.laza.org

Слово за вами. Освальд Чеймберс


Чтение на 15 июня
из книги Освальда Чеймберса "Все, что могу - во славу Его"

Слово за вами

"...Покажите в вере вашей..." (2-е Петра 1:5)

Не поддавайтесь серости будней. Петр говорит, что мы "соделались причастниками Божеского естества" (2 Пет. 1:4) и теперь нам нужно посвятить все свое внимание тому, чтобы формировать новые привычки, проявлять старание, сосредоточиваться на главном. "Показать" нам нужно многое. И многого из того, что нужно показать, у нас нет и в помине. Никто не рождается ни в этот мир, ни свыше с готовым характером: характер нужно воспитывать. Не рождаемся мы и с готовыми привычками. Нам нужно заводить привычки на основе новой жизни, которую нам дал Бог. Бог не задумывал нас блистательными примерами абсолютного совершенства, он хочет, чтобы мы проявляли чудеса благодати Божьей прямо в гуще повседневной жизни. Характер познается именно в буднях. А наша страсть к каким-то великим делам духовной жизни очень сильно мешает. "Иисус... взяв полотенце... начал умывать ноги ученикам" (Ин. 13:3-5).

Часто нет никаких озарений, чувства спят крепким сном, на горизонте только рутина, только каждодневные привычные дела. Но с помощью рутины Бог бережет нас в перерывах между взлетами вдохновения. И не нужно ожидать, что Бог будет постоянно щекотать вам нервы, нужно учиться жить, опираясь на силу Божью, и в серости будней.

Да, "показывать" трудно. Мы говорим, что не ожидаем от Бога, чтобы Он вознес нас на небеса на невесомом ложе из цветов, но ведем-то мы себя как раз так, будто именно этого и ожидаем! А в самой малой малости, в которой я послушен Богу, сокрыта всемогущая сила благодати Божьей. И если я исполняю свой долг не ради самого долга, а потому, что верю: всеми обстоятельствами управляет Бог, то в сам момент послушания мне становится доступной благодаря Искуплению вся полнота славной благодати Божьей.


_______________

Перевод Юрия Смирнова, www.laza.org

Дух отвыкания от критики. Освальд Чеймберс


Чтение на 17 июня
из книги Освальда Чеймберса "Все, что могу - во славу Его"

Дух отвыкания от критики

"Не судите, да не судимы будете". (Матфея 7:1)

Насчет того, чтобы нам судить других, Христос высказывается однозначно: "Не судите". Средний христианин — это самое критично настроенное существо. Критиковать других свойственно любому человеку с рождения, но в сфере духовного критикой ничего достичь невозможно. Критика выбивает почву из-под ног у того, кого критикуют, а критиковать нас по-настоящему может только Дух Святой, только Он может показать, что у нас не так, и не сделать нам больно, не ранить нас. Когда мы настроены на критику, нам просто невозможно войти в контакт с Богом, мы становимся мстительными, жесткими, жестокими и, что еще хуже, льстим сами себе, что мы выше и лучше того, кого критикуем. Христос говорит, что Его ученик должен отвыкать от критики. Чтобы отвыкнуть, нужно время, сразу это не делается. Поэтому постоянно следите за собой, не заносит ли вас повыше других.

От проницательного взора Иисуса нам не скрыться нигде. Если я вижу в твоем глазу пылинку, это точно значит, что в моем — целое бревно. Все плохое, что я вижу в ком-то, Бог видит во мне. И всякий раз, когда я кого-то сужу, я подписываю приговор самому себе (см. Рим. 2:17-20). Перестаньте измерять чужой духовный рост. Мы никогда не будем знать о другом человеке всего, всегда будет хоть один фактик, о котором мы понятия не будем иметь. Бог начинает с того, что устраивает духовную генеральную уборку в нашей душе, после которой человек просто не может возгордиться. После того как я узнал, кто я такой без благодати Божьей, я еще не встречал ни одного человека, на котором мог бы поставить крест.

________________

Перевод Юрия Смирнова, www.laza.org

Это вам о чем-нибудь говорит? Освальд Чеймберс


Чтение на 16 июня
из книги Освальда Чеймберса "Все, что могу - во славу Его"

Это вам о чем-нибудь говорит?

"Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих... Я назвал вас друзьями". (Иоанна 15:13, 15)

Христос не просит меня, чтобы я умер за Него, Он просит меня положить за Него свою душу. Петр сказал: "Я душу мою положу за Тебя" (Ин. 13:37) и сказал от всего сердца, именно так и собираясь поступить. Геройство было у Петра в крови. И не очень-то хорошо, если мы неспособны на такие громкие слова, как те, что сказал Петр. Насколько развито в нас чувство долга, можно узнать только по тому, насколько в нас развито чувство героического. Спрашивал ли вас когда-нибудь Господь: "Душу твою за Меня положишь?" (Ин. 13:38). Гораздо легче умереть, чем класть душу свою день за днем, сознавая свое высокое призвание. Мы созданы не для ярких моментов, яркие моменты даются нам для того, чтобы в свете их мы жили во дни обыкновенные. В жизни Иисуса был всего один яркий момент, на горе Преображения, а после этого Он во второй раз совлекся славы Своей и сошел в долину, где кишмя кишели бесы. Тридцать три года кряду Иисус клал Свою жизнь на то, чтобы творить волю Отца Своего, и, как говорит Иоанн, "и мы должны полагать души свои за братьев" (1 Ин. 3:16). Но поступать так — значит поступать вопреки человеческой природе.

Если я друг Христа, мне нужно сознательно и обдуманно класть свою душу за Него. Это нелегко, и слава Богу, что нелегко. Дается спасение легко, потому что оно очень дорого обошлось Богу, но проявить его в жизни своей мне очень трудно. Бог спасает человека и дает ему Духа Святого, а потом говорит: "А теперь за дело — будь Мне верен, несмотря на то, что все вокруг будет пытаться соблазнить тебя на неверность Мне". "Я назвал вас друзьями". Оставайтесь верными своему Другу и помните, что своей жизнью в теле мы отстаиваем Его честь.


________________

Перевод Юрия Смирнова, www.laza.org

Виктория Бойсон: Влияние близкого общения с Богом: Он знает тебя по имени

Виктория Бойсон: Влияние близкого общения с Богом: Он знает тебя по имени - See more at: http://onbog.com/content/viktoriya-boyson-vliyanie...-po-imeni#sthash.fHDrmRbs.dpuf