Профессор погладил огромный, шар, словно гигантского зверя, и сказал:
- Вот это по мне!
- Что же именно? - спросил монах.
- Да вот это,- повторил профессор.- Люблю этот символ. Как он завершен, как довлеет себе! Я говорил вам, мой милый, что могу опровергнуть ваши бредни, отталкиваясь от чего угодно; Что же выразит лучше разницу наших мировоззрений? Шар сообразен разуму, крест - несообразен. Шар - логичен, крест - нелеп и произволен. Шар в ладу с самим собою, крест себя отрицает. Крест - это спор противных друг другу линий, и примирить их нельзя. Он противоречив по самой своей форме.
- Вы совершенно правы,- отвечал монах.- Мы не страшимся противоречий. Человек - это противоречие: он тем и выше собратьев своих, животных, что способен к падению. Вы говорите, крест - нелеп и произволен. Форма креста произвольна и нелепа, как человеческое тело.
Профессор Л. нахмурился и сказал:
- Без сомнения, все относительно. Не стану отрицать, что элемент борьбы, противоречия, спора занимает свое место в природе. Однако элемент этот ниже полноты, заключенной в шаре. Да сами посудите, сразу видно, что Кристофер Рен допустил серьезную ошибку.
- Простите, какую же? - кротко спросил монах.
- Крест стоит на шаре,- отвечал профессор.- Это бессмысленно, шар должен стоять на кресте. Крест, в самом лучшем случае, уродливое дерево прошлого; шар - совершенный плод будущего. Итак, крест увенчивается шаром, а не наоборот.
- Ну что же,- покладисто сказал монах,- представим себе эту аллегорию. Она очень хорошо показывает, чем дурны ваши схемы. Вы сами представьте, что случится, если мы поставим шар на крест.
- О чем вы говорите? - вознегодовал профессор.- Что случится?
- Все рухнет,- отвечал монах.
Профессор сердито поглядел на него и хотел было говорить, но монах
продолжал:
- Я знал такого, как вы...
- Такого, как я, на свете нет,- вставил профессор.
- Я знал,- повторил монах,- человека, ненавидевшего крест. Сперва он запретил жене носить крестик и вешать в доме распятия. Потом он стал ломать кресты на дороге, ибо жил в стране, где распятия ставят у дорог. Однажды он изрубил изгородь, заметив, что ветви переплетаются крестом. Когда он вернулся домой, он был уже безумен. Он увидел перекрестие балок, и те скрещения досок, которыми держится мебель. Словом, он разнес в щепы все, что мог, и утопился.
