На одном из снимков видна стела. Она установлена на месте, где Дантес смертельно ранил Пушкина. Это место хорошо просматривается с Коломяжского виадука.



1.


2.


3.


4.


5.

60-е годы, Будапешт. Молодая писательница Магда с супругом (сценарий, кстати, написан по книге Магды Сабо, что явно намекает на некую автобиографичность; и нет, режиссёр ей не родственник – только однофамилец) поселяются в особняке. Вскоре в их доме появляется приходящая служанка – Эмеренц, женщина суровая, своевольная, молчаливая и загадочная, так что некоторое время кажется, что вот-вот начнётся фильм ужасов. Но ужасы не появляются, а завеса тайн потихоньку приоткрывается. И вот ты уже думаешь, что впереди тебя ждёт психологический триллер. Но и триллером этот фильм также не является.

Это самая натуральная драма, по стилю напоминающая скорее не венгерские, а немецкие фильмы – такие, как «Жизнь других» или «Работа без авторства» (если они вам нравятся, то этот фильм не стоит обходить стороной), а по теме он имеет общее с «На исходе дня», хотя до этого шедевра не дотягивает, но всё равно фильм замечательный, не пойму, отчего некоторые критики на него окрысились. Все эти картины так же объединяет то, что они в той или иной степени, связаны с воспоминаниями о прошедшей 2-й Мировой войне.



«Дверь» – о столкновении двух личностей, двух вселенных, которые имеют настолько разные свойства души, характера, темперамента, опыта, что их искрит друг от друга; конфликт, кажется, должен привести к неминуемой катастрофе – эти две женщины совершенно несовместимы. Однако между ними имеется некая сила притяжения, которая заставляет их учиться сосуществовать друг с другом и даже испытывать сильную привязанность. Писательница явно проигрывает Эмеренц как личность, но способна первой пойти на компромисс и обойти острые углы. Духовная сила служанки, которая, будь она верующей, запросто могла бы ей позволить занять место игуменьи монастыря, изменяет весь внутренний мир писательницы.



Название «Дверь» связано с сюжетом, когда писательнице требуется успеть закрыть дверь дома Эмеренц, но она не успевает это сделать, что приводит к новой коллизии отношений. Но в первую очередь, это о той внутренней «двери» души, которую служанка осторожно, доверившись, приоткрывает прежде, чем захлопнуть навсегда.


Служанку Эмеренц без грима, откровенно, играет знаменитая английская актриса русского происхождения Хелен Миррен, которая известна своими ролями королев и цариц, а писательницу Магду – Мартина Гедек, которой повезло оказаться в картине «Жизнь других», благодаря ей, она прославилась и стала известна во всём мире.


Некоторые проблемы у фильма с монтажом, слишком дёрганый. 8 из 11

---

Дверь (The Door). Венгрия, Германия, 2014. Режиссёр – Иштван Сабо. В главных ролях: Хелен Миррен, Мартина Гедек, Карой Эперьеш. Драма.

---

Мои последние кинорецензии и отзывы на фильмы:
КРАСНЫЙ ШАР, ЭЛЕКТРИЧКА, ГОСПОДИН УЧИТЕЛЬ ГАННИБАЛ,СЧАСТЛИВЫЙ ЛАЗАРЬ, ЧЕЛОВЕК-СЛОН

---

Вступайте в сообщество КИНОГАЛАКТИКА

1.


2.


3.


4.


5.

От Ленфильма до Троицкого моста сотни три метров, а там - до Чёрной речки можно добраться по набережным велодорожками.



1.


2.


3.

1.


2.


3.


4.


5.

Каменноостровский пр., 14 (во дворе - за памятником кинооператору)



1.


2.


3.


4.

В 2022-м на Каменноостровском проспекте, возле самого большого павильона Ленфильма, установили памятник фронтовому кинооператору



1.


2.


3.

Вот ещё несколько экспонатов музея открыток. А на последнем снимке - открытка, которая мне понравилась, и я её купила. В продаже, кстати, есть и журналы об открытках, которые издаёт владелец музея. Говорят, покупают понемножку, хотя журналов там скопилось за пару десятков лет. :)



1.


2.


3.


4.


5.


6.


7.

Во дворе школы № 210, на Невском,14, расположен вот такой интерактивный глобус. Интерактивность его проявляется в том, что внутри его расположены громкоговорители, которые включаются в праздники или памятные даты. Найти школу легко по известной табличке на доме в начале Невского: "Граждане, при артобстреле..."

Снимок мая 2017-го года.



1.


2.


3.

Несколько снимков из экспозиции. Я, правда, признаюсь, больше интересовалась фарфоровыми куклами, чем экспонатами.




1.


2.


3.


4.


5.


6.


7.

Если вы помните, я недавно публиковала пост с фотографиями 10-х годов музея детства СССР на Пионерской, 2 и обещала, что съезжу туда и проверю, сохранился ли этот музей. Музей на месте, но с моей стороны вышла ошибка - как мне сказали, раньше там проводилась выставка с таким названием, а сам музей называется музеем открытки. Как он выглядит снаружи, публикую сегодня, а как внутри - в другой раз.

Немного полезной информации на вывесках: часы работы и всё такое. Музей бесплатный. В нём проводятся тематические занятия (тоже бесплатные) для детей школьного возраста. Спросила - сказали, что дети приходят, разных возрастов.

На витринах иллюстрации к "Дон Кихоту" Ильи Богдеско, чьё столетие в этом году отмечается.



1.


2.


3.


4.


5.


6.


7.

1.


2.


3.


4.


5.

1.


2.


3.


4.


5.

1.


2.


3.

1.


2.


3.


4.

Снимок 2-летней давности. Шикарный вид из окна туалета на 9-м этаже больницы Альбрехта. А где деревья - это остатки знаменитой соловьиной рощи. И летом по ночам там до сих пор выводят рулады соловьи, которые прекрасно слышно и на верхних этажах здания.

В конце 2016-го мне сделали операцию и дали пенсию по инвалидности, так что с того времени я стала откладывать по тысяче в месяц на мечту своей жизни - зеркальную камеру. И к 2019-му, на самую дешёвую, по какой-то сумасшедшей акции, полупрофессиональную, на которую я сейчас снимаю, удалось набрать денег. Ходила я тогда ещё очень плохо и боялась, что зря купила, как это иногда случается, когда чего-то очень хочется, но когда удаётся реализовать, то оказывается, что это уже не нужно.

Когда я в 2020-м села на велик и сломала руку, то пока ехала "скорая" волновалась за камеру больше, чем за себя. Мне помочь пытались там люди, пока врачи ехали, но я никому её не дала с себя снять. :))))

Потом опять боялась, что снимать не смогу из-за того, что рука стала ограниченной в движениях, но ничего, нажимать кнопку - это тебе не ложку держать, гораздо проще.

Не знаю, насколько меня хватит, но пока получается двигаться и пока жив фотик, я буду снимать. Он не даст долго сидеть дома. Так что теперь я уже не очень переживаю - знаю, не зря его купила.

А это один из первых снимков 2019-го - когда тестировала камеру в день покупки. :)

На 3-м снимке здание для научных исследований Больницы Общины сестёр милосердия св. Георгия Российского общества Красного Креста на Пироговской набережной (арх. Балинский, эклектика, 1889-1892). Сзади него возвышается современный жилой комплекс "Аврора", строительство которого не удалось запретить, но который был впоследствии признан градостроительной ошибкой.



1.


2.


3.


4.


5.


6.


7.

Серия сообщений "Подлинность окружения":
Часть 1 - Три столпа
Часть 2 - Стекляшка
...
Часть 20 - Дорога в парк 300-летия СПб (6)
Часть 21 - Покровская церковь-часовня в Иоанновском монастыре
Часть 22 - Велопрогулка от Ушаковского до Литейного моста (2)

Сейчас где-то 130. Поднималась до 137, если я не прозевала больших величин.

Обычно катаюсь с целью что-нибудь поснимать по утрам, но тут мне поменяли цепь в веломастерской, и надо было испытать велик на ходу. Так что я прокатилась вечерком по Ушаковской, Выборгской и Пироговской набережным. :)

На последнем снимке - особняк и заводоуправление Механического завода "Людвиг Нобель".



1.


2.


3.


4.


5.


6.


7.

1.


2.


Старые снимки 2017-го. Хотела отразить, насколько неуместны здания-стекляшки на фоне культовых зданий. Помимо того, что из-за этого стеклянного центра сам монастырь перестал быть архитектурной доминантой района, так ещё и вот как выглядит на его фоне самое маленькое строение монастыря - часовня.

Экскьюз ми, что провода не убрала. На смазанном фоне листвы дело тяжкое - две штуки подтёрла, намучилась, убила час, и решила оставить, как есть.

Серия сообщений "Подлинность окружения":
Часть 1 - Три столпа
Часть 2 - Стекляшка
...
Часть 19 - Монастырь и газпромов лингам
Часть 20 - Дорога в парк 300-летия СПб (6)
Часть 21 - Покровская церковь-часовня в Иоанновском монастыре
Часть 22 - Велопрогулка от Ушаковского до Литейного моста (2)

В 1956 году в одной французской школе сильно обижали мальчика Паскаля, и специально для него его отец, режиссёр Альбер Ламорис снял короткометражку "Красный шар", где Паскаль сыграл главную роль.

Мальчик нашёл привязанный к столбу красный шар и отвязал его. Он пошёл в школу, а шар последовал вслед за ним. Он хотел сесть в трамвай, но шар в трамвай не впустили. Я уж не помню, то ли мальчик пошёл пешком, то ли шар помчался вслед за трамваем. Но в школу тоже нельзя было с шаром. Мальчик оставил его сторожу, а после уроков они пошли домой. Однако, и дома возникла проблема - шар, хоть и не пёс, и не кот - шерсти от него нет, в углу не нагадит, но мать мальчика шар не впустила. И тогда он завис напротив окна на всю ночь. Не всё было безоблачно в отношениях мальчика и шара. Один раз они встретили девочку с голубым шариком, и красный шар замешкался на минуту, его верёвочка переплелась с верёвочкой голубого шарика, но он вернулся к другу.

Это была чудесная дружба, но однажды злые мальчишки расстреляли из рогаток шар на пустыре. Тот сдался не сразу, но всё-таки погиб. И когда мальчик оплакивал его, все шары Парижа стали вырываться из рук тех, кто их нёс, и лететь на пустырь. Они образовали огромный воздушный шар, который подхватил мальчика и унёс его в небо.

Эта короткометражка, практически без слов, потому что они и не нужны, удостоилась Золотой Пальмовой ветви за короткий метр и Оскара - за лучший сценарий. Она оказала влияние на творчество молодых ещё Тарковского, Кончаловского и Рязанова.

Один из интересных моментов, который использовал Ламорис - это цветовое решение своего фильма: то, что каким бы ни был окружающий фон, ярко-красный шар приковывал к себе взгляд, был доминантой кадра. Даже угол кадра он превращал в его центр.

Так что, когда я в 2013-м проходила мимо этого дома, то тоже не смогла пройти мимо, не сфотографировав.

Старый снимок, ещё июля 2010

Фёдор Углов был одним из самых известных врачей не только Советского Союза и России, но и планеты. Он даже попал как самый долгопрактикующий хирург в книгу рекордов Гиннеса, хотя к этому и не стремился, и вообще был чужд всякой такой фигне. Просто он брался даже в столетнем возрасте за такие операции, от которых другие отказывались.

Да, он прожил больше века - 104 года, хотя и наследственность имел неважнецкую (отец умер в 57 лет, да и мать была не слишком старой, когда скончалась), и в Финскую войну служил на фронте в медсанбате, и перенёс всю блокаду Ленинграда во время Великой Отечественной войны.

Операции он делал самые разнообразные - только не брался за операции на мозге: и сердце, и сосуды, и лёгкие, включая онкологию. Но в народной среде он больше был известен как яростный борец с алкоголизацией русского народа. И сам никогда не пил.

Он написал несколько книг и составил памятку для тех, кто хочет вести здоровой образ жизни и стать долгожителем:
1. Люби Родину. И защищай ее. Безродные долго не живут.

2. Люби работу. И физическую тоже.

3. Умей владеть собой. Не падай духом ни при каких обстоятельствах.

4. Никогда не пей и не кури, иначе бесполезны будут все остальные рекомендации.

5. Люби свою семью. Умей отвечать за нее.

6. Сохрани свой нормальный вес, чего бы это тебе ни стоило. Не переедай!

7. Будь осторожен на дороге. Сегодня это одно из самых опасных для жизни мест.

8. Не бойся вовремя пойти к врачу.

9. Избавь своих детей от разрушающей здоровье музыки и телевизионной рекламы.

10. Режим труда и отдыха заложен в самой основе работы твоего тела. Люби свое тело, щади его.

11. Индивидуальное бессмертие недостижимо, но длина твоей жизни во многом зависит от тебя самого.

12. Делай добро.

Памятник Углову открыли в 2016-м году на углу улиц Льва Толстого и Рентгена.



1.


2.

Если наши депутаты хотят перевести самокатчиков на велодорожки, то это удар по нашему брату велосипедисту будет - эти придурки в самых безопасных местах ухитряются подрезать так, что то и дело создают аварийные ситуации. Их надо вообще отдельно от всех и желательно на каком-нибудь острове, где ни пешеходов, ни велосипедистов, ни машин - пусть друг дружку травмируют.

Вот на Крестовском острове хорошо - есть широкая полоса для пешеходов, есть отдельная для бегунов, есть для велосипедистов - вот самокатчикам нужна отдельная полоса, и желательно с высоким поребриком, чтобы они не перескакивали на чужие полосы.

Ходят слухи:
а. что в Питере сокращают парк электросамокатов до 42.000 общим числом
б. что питерские депутаты задумались о том, чтобы вообще запретить в городе электросамокаты на 3 года, пока не будут выработаны соответствующие законы.

Ждём-с.

В северной части острова ни души. С непривычки даже мороз по коже. Зато какие виды на залив открываются!



1.


2.


3.


4.


5.


6.


7.

Ещё несколько ракурсов:


1.


2.


3.


4.


5.

Спасибо, Господи, что продлил лето на целый месяц. Было бы большой наглостью просить ещё один, но как насчёт того, чтобы снег выпал только в январе?

С Бычьего острова можно перебраться по набережной Гребного канала и через Гребной мост вновь на Крестовский остров - в его северо-западную, совершенно пустынную часть, в том месте, где Большая Невка впадает в Невскую губу Финского залива и где проходит Елагин фарватер. Вот такие виды там открываются:


1.


2.


3.


4.


5.


6.


7.

С Бычьего острова открываются такие вот виды:



1.


2.


3.


4.


5.


6.


7.

Старое фото, ещё 2013-го

Раз уж речь зашла в прошлом посте о кадетах, то вот до кучи старый снимок Манежа Первого кадетского корпуса на Университетской наб., 13.
Архитекторы: Борхардт И. Г., Шумахер И. Я., Юст И.
Годы постройки: 1756-1759
Стиль: Барокко

Снимок сделан с Невы в июле 2010 года

На Бычьем острове меня интересовало вот это здание - впрочем, оно единственное на острове. Это питерский филиал московского пансионата воспитанниц МО. Учатся там девочки с 5 по 11 класс, чьи отцы - офицеры Российской армии. Образование, которое там даётся, считается одним из лучших, чуть ли не к пансиону благородных девиц приравнивается. Вики пишет, что помимо общих школьных дисциплин, обитательницы пансиона изучают также дополнительно два-три иностранных языка, танцы, вокал, живопись, музицирование, основы батика, этикет, кулинарию, шитьё, станковую композицию, мировую художественную культуру, сервировку стола и подачу блюд. Порядки в пансионе строгие, не забалуешь. Школа считается экспериментальной.

Не могу сказать, нравится ли мне идея создания подобного учреждения. Хорошее образование на бюджетной основе - вещь нужная, но я с некоторым сомнением отношусь к женским коллективам, тем более экспериментальным, тем более с жёсткой дисциплиной. Всё-таки девочки - не мальчики, им больше в этом возрасте нужна родительская любовь, да и какая-то возможность расслабиться, в соцсетях пообщаться, просто иногда поваляться днём в кровати.

Однако, несмотря на наличие нескольких отрицательных отзывов, в сети гораздо больше положительных об этом учреждении, так что не исключаю, что эксперимент, может, и удачный. Я просто не знаю. Если любопытно, можете погуглить, отзывов реально много и, вероятно, положительные писались не из-под палки (хотя кто знает). Меня смутило, что детей вообще не было видно во дворе во 2-й половине дня. Но, может, они гуляют в каком-нибудь внутреннем дворе.

Короче, место само по себе интересное. Но что за ним стоит - для меня тайна за высоким забором (а он там реально большой).



1.


2.


3.


4.


5.

2 месяца назад питерцам вместо розовых квитанций стали приходить белые - где оказались объединёнными плата за электричество и коммуналка. По большому счёту, общий счёт оказался меньше, чем до объединения, но я-таки внимательно изучила квитанцию и с удивлением в ней обнаружила счёт за телевидение от Ростелекома.

Надо сказать, Ростелеком неоднократно подсылал мне телефонных диверсантов, которые уговаривали меня подключить ТВ, но безуспешно - я на такое даже в самом плохом сне не подписалась бы. Дело в том, что если я что-то в этой жизни и ненавижу, то это телевизор. Когда я ложусь в больницу, где в палатах есть телевизоры, то сразу прошу, чтобы меня положили в ту, где телевизора нет. А если таких палат не оказывается, я надёжно прячу пульт от соседок по палате на время своего пребывания в больнице. Нам когда-то подарили телевизор, но после долгих лет использования его в качестве тренировочного трамплина для кошек, занимающихся прыжками без шеста в высоту, мы его выбросили.

И вот, значит, приходит мне счёт на ТВ. И какой-то там светится левый лицевой счёт - договор-то я на него не подписывала. Конечно, я возмутилась и оплачивать эти деньги не стала. Вместо этого я позвонила в Ростелеком, дождалась, хоть это было и долго, оператора, объяснила ему ситуацию, тот сказал: "Я вас щас перенаправлю по другому телефону", - и подключил меня к телефону, который гудел в пустоту - и полчаса, и час, и полтора. Я опять позвонила в Ростелеком, дождалась оператора, опять всё объяснила и... ну да, меня опять соединили с номером, который ведёт в пустоту. В третий раз дозвонившись, я сразу начала, что не надо меня никуда переадресовывать, а надо решить проблему и... бац! - как в моём любимом минисериале "Пропавшая комната" - я опять провалилась туда же и с тем же успехом.

Посоветовавшись со своей соцработницей Сашей, я отправилась в бухгалтерию рассказывать свою историю про то, как я ненавижу телевизоры и считаю их опиумом для народа. Там мне сказали, что ничего страшного - Ростелеком всех потребителей так проверяет на вшивость: если человек счёт оплатил, то автоматически считается, что он подписал договор, а если не оплатил, то человека на следующий месяц отключат. Я великий лодырь, так что жутко обрадовалась, что не нужно больше делать никаких телодвижений - всё само устроилось. Сижу-жду очередную квитанцию.

И вот приходит новая белая бумажка. Я нахожу строчку Ростелекома - а там мне уже выставлен счёт за два месяца. Ну, тут я напряглась. Писать умные бумажки я не умею, попросила помочь Сашу, она состряпала текст, только, говорит, шапку заявления найдите. Ну, я бегом на сайт Ростелекома - ищу шапку. Нет шапки, даже кепки нет или хотя бы какой-нибудь задрипанной панамки.

Тогда я пишу в чат Ростелекома с просьбой прислать мне ссылку, где есть бланки заявлений. А мне сообщают, что все операторы заняты, но в течение 10 минут кто-нибудь освободится. Жду я 10 минут, жду я 20 минут, на всякий случай спрашиваю - не появился ли кто. Никого. Ночь наступила. Я спать легла. Утром просыпаюсь - бегом к сайту Ростелекома. О, радость! в 1.40 ночи мне ответили и спросили, зачем мне шапка? Я быстренько рассказываю всю свою историю про ненависть к телевизорам и говорю, что мне нужна шапка для того, чтобы написать письменное заявление, а если надо мной в очередной раз поиздеваются, то чтобы у меня было с чем идти жаловаться в прокуратуру.

Сначала мне ответил бот и спросил, что я хочу. Я ответила, что хочу оператора. "Вы не поверите, но я могу не хожу оператора ответить на ваши вопросы", - сообщил бот. "Хорошо, - написала я. - Мне нужна шапка бланка заявления к вашему руководству". Бот среагировал очень быстро: "Сейчас подойдёт оператор". Немного погодя подключилась девушка Анастасия, которая всё время извинялась и куда-то убегала что-то уточнять насчёт шляпы. Но спустя 16 часов после открытия чата всё-таки пришёл положительный ответ - мне обещали, что ТВ от меня отключат. Ура! Надеюсь, ничего не перепутают и оставят меня всё-таки с интернетом. Слава Богу, не пришлось никуда тащиться через весь город, и я, как в старые добрые времена, испытала нежные чувства к своему провайдеру - Ростелекому.

Кароч, будьте бдительны, не платите за то, что вам навязывает тот или иной сервис, даже если он маскируется под квитанцию по оплате квартирных расходов.

Севернее Крестовского острова находится маленький островок, который называется Бычьим. По-фински он назывался Хяркясаари, что и означает Бычий остров. Почему Бычий - не знаю. По форме, да и по размерам он скорей смахивает на сперматозоид. От Крестовского острова его отгораживала раньше речка Винновка, а затем в её русле проложили Гребной канал.

История у него короткая, но сложная. Проект его был создан в конце 30-х годов прошлого века, но реализовать не удалось, ибо началась война. Затем, уже в 1958 году, канал начали проводить, но затормозили. В 1960-м работы возобновили, но длину канала значительно сократили. Сейчас он вот в таком виде - вроде как, всё готово для соревнований, но, по-моему, их там, как не проводили, так и не проводят.

А на Бычьем острове находится только одно здание, которое и было как раз моей целью при очередном заезде на Крестовский остров. Но об этом в другой раз.





1.


2.


3.


4.


5.


6.

Светлая и печальная, заполненная флэшбэками (отсылками в прошлое), история двух людей, которые однажды зимой, в снегопад, сели на последнюю электричку и заснули в ней, а разбудил их машинист на самой дальней, Богом забытой, пустой станции, такой неуютной и тёмной, что даже присесть некуда, да и от непогоды не укрыться.

Вынужденные попутчики знакомятся и отправляются пешком к ближайшему месту, где есть цивилизация. Они рассказывают друг другу свои истории - сперва, боясь даже чуть-чуть приоткрыться, лживые, а после, как это бывает с первыми встречными, когда их души начнут слегка резонировать, а разговор становиться всё более задушевным, откроют друг другу сокровенные тайны, о которых и самые близкие не ведают.



Его мучительный секрет – это то, что он меньше недели назад сбил женщину в метро (его профессия – машинист), которая бросилась на рельсы перед самым прибытием поезда. Её тайна – это вдруг раскрывшаяся всему миру постыдная любовь к женатому человеку. К человеку, который между ней и женой совершил понятно какой выбор.



Есть в истории ещё один, таинственный – третий персонаж – девушка, которая бросилась на рельсы. Зритель и персонажи не узнают её истории, но это не просто случайная жертва – это равноправный участник истории, который появился в определённое время и место не просто так.

Только корейцы умеют снимать столь тонко, нежно и в то же время отстранённо истории о человеческом одиночестве, когда каждый персонаж – это целая вселенная, не съезжая при этом в слезливость и дешёвую мелодраму, а поднимаясь в высших моментах истории до катарсисного очищения.

Тёплая и добрая картина. Рекомендую к просмотру. 8 из 11

---

Электричка (Gyeonguiseon). Южная Корея, 2006. Сценарист и режиссёр – Пак Хын-щик. В главных ролях: Ким Ган-у и Сон Тхэ-ён. Драма.

---

Мои последние кинорецензии и отзывы на фильмы:
ГОСПОДИН УЧИТЕЛЬ ГАННИБАЛ,СЧАСТЛИВЫЙ ЛАЗАРЬ, ЧЕЛОВЕК-СЛОН, МОЯ ЗЕМЛЯ, БАНШИ ИНИШЕРИНА

---

Вступайте в сообщество КИНОГАЛАКТИКА

1.


2.


3.


4.


5.


6.

и строит свою деревянную армию.



1.


2.

Чтобы зайти в Зоопарк имени Чебурашки, мне пришлось пробираться через территорию пивного ресторана "Карл и Фридрих", а выбирались мы с великом через "Русскую рыбалку". Там ещё какой-то ресторанчик есть. К какому из них относятся эти туалеты, уж не упомню. Сфоткала, ибо оформлены нестандартно, иллюстрируя русскую поговорку: "Кто пьёт пиво, тот писает криво". Насчёт цен в ресторанах - не знаю, не заходила, а оформлено всё суперски.



1.


2.


3.


4.


5.


6.


7.

Это заключительный пост с фотографиями обитателей зоопарка имени Чебурашки. Зоопарк совсем небольшой, а некоторые зверушки прячутся и не дают себя показывать. Я хотела спросить кого-нибудь насчёт черно-бурой лисицы или енотовидной собаки, но единственный сотрудник зоопарка проигнорировал мой вопрос. Вот он - этот нахал, на первых двух снимках. Вход, кстати, бесплатный. Кормить зверей не только разрешено, но и приветствуется. А купить морковку и всё прочее можно на территории пивного городка, который расположился вокруг этого замечательного места.



1.


2.


3.


4.


5.


6.

Прошлый август больше похож на осень, чем нынешний сентябрь.

И раз уж у нас в предыдущем посте речь пошла о козлах, то вот до кучи образец деятельности городских козлов. Прямо на переходе. Слез и пошёл через дорогу, зараза. И вот так оставил для всех остальных пешеходов.

А я вот так копытцем могу. И вот эдак! И вообще горные козлы - мои дальние родичи.

1.


2.


3.


4.


5.


6.

В юности я читала рассказы Брэдбери, и они мне не слишком понравились – игра ума, да и только. Художественно они не интересны, никакой психологии – какие-то выдернутые из потока жизни идеи, которым придали худо-бедно форму просто потому, что должен же рассказ быть облечён в какие-нибудь стилистические ризы, пусть и мешковатые.

Но один рассказ показался мне гораздо глубже других. Он вклинился в сознание, раздражая привычное бытие и провоцируя на размышления. Он на долгие годы застрял в памяти, то и дело всплывая в ней. Рассказ этот называется «По прошествии девяти лет». Я его сейчас, спустя полвека, перечитала, и его содержание мне показалось совсем простеньким, даже убогим, гораздо примитивней, чем даже в юности, но то самое раздражающее начало, идея – по-прежнему будоражат.

По жанру этот рассказ – сюрреалистическая юмореска. Жена в день 9-летия со дня свадьбы то ли в шутку, то ли всерьёз троллит дражайшего супруга на тему того, что за 9 лет, по последним данным науки клетки человеческого тела полностью обновляются – старые заменяются новыми, и поскольку в ней физически не осталось совсем ничего от той молодой женщины, которая 9 лет назад вступала в брак, значит, она уже иной человек – тот, что в брак не вступал, а значит, они больше никто друг другу…

Бред, конечно, утрированный, но исподволь поднятая Брэдбери тема весьма интересна, ибо заставляет задуматься о том, чем на самом деле является то, что человек считает собой и называет местоимением «я».

Если физически, спустя какое-либо время, в человеке не остаётся ни одной клетки, которые составляли его тело прежде, то насколько правомочны его утверждения, что он прежний – это тот же человек, что и нынешний? Он физически другой, состоит из иных элементов, почему же он по-прежнему говорит: «моё детство», «мои воспоминания» о далёких временах, к которым его физическая основа не имеет никакого отношения ?

Кто читал 45 лет назад рассказы Брэдбери – я или кто-то чужой, кто давно исчез из этого мира после пятикратного сбрасывания тушки? Эти пять «я» - где между ними граница?

А когда проходит не девять лет, а четыре с половиной, и человек сменился лишь на половину, то он – это он целиком, наполовину или совсем другой? А с разницей всего лишь в день – я вчера и я сегодня – это всё один и тот же я?

Житейский опыт скажет, что подобные рассуждения – полнейшая фигня. Человек при рождении и в старости – тот же самый, не идеальная копия, а он сам, никаких сомнений в этом ни у кого нет. Он изменяется физически, душевно, духовно, но он всё тот же, «что я был и буду весь мой век».

Так где же находится в человеке его «я», если не в физическом носителе – теле? Может быть, оно вполне материально, но заложено не в клетках целиком, а в той их части, которая несёт наследственную информацию – в нашей программе, так сказать? Программа сама по себе не материальна, но имеет вполне вещественную платформу – наши гены. Так, может, нашу личность, индивидуальность составляет разница в коде?

Если бы дело обстояло так, нас можно было бы производить конвейерно. Но даже самые простые технические изделия, изготовленные по общей схеме, являющиеся точными копиями друг друга, это всё-таки разные изделия. Однояйцевые близнецы – как бы ни были друг к другу близки – так же разные люди, нередко с глубокой взаимной эмпатией, но определённо чёткими границами самоидентификации. Если из вашего генетического материала создать клона, то этот клон, возможно, будет так же, как вы, реагировать на раздражители, испытывать похожие чувства в сходных ситуациях, мыслить похоже на вас, возможно, люди будут вас путать, так вы будете похожи, но клон точно не будет вами, у него будет своё «я».

Поговаривают, что уже следующее поколение людей освоит техническую телепортацию и будет ею пользоваться, как мы, городским общественным транспортом – вся беда лишь в том, что при телетранспортировке на выходе станет выходить точная копия человека – тушка № 2, а исходная при этом будет расщепляться. Даже если в мозгу реципиента сохранятся все нейронные связи, память, чувства, опыт, даже личность донора, живущий в первой тушке «я» останется в исходной точке и погибнет, а № 2, вполне вероятно, будет убеждён, что это именно он совершил мгновенный переход из одного места в другое, и весь опыт своего предшественника искренне будет полагать своим. Это, конечно, всё в теории, на практике вряд ли найдётся много желающих испытать, что же с ними произойдёт в момент расщепления – хотя кого-то, вероятно, будет возможным убедить в безопасности такого рода путешествия.

Главный наш атеист Докинз как-то пришёл к выводу, что личности как таковой вовсе не существует, любое биологическое тело представляет собой набор генов в клетках, которые являются своеобразными колониями и существуют сами по себе подобно живым существам в какой-либо популяции. Эти колонии ради своего выживания заставляют тот коллективный разум, который им присущ, выработать телу представление о себе как о единой личности, каковой мы изначально не являемся. Не мать любит ребёнка, а гены включают в её организме механизм защиты детёныша. Не Александр Матросов закрывает своей грудью вражеский дзот, а гены его организма считают необходимым совершить это для выживания вида. Гены ответственны за всё: не только за хорошее, но и за любую подлость. Подобным образом гипотеза Докинза объясняет всё: и веру в Бога, и жалость к слабым, и жадность, и национализм. Знай только, подставляй объяснение той или иной версии: гены всё творят с выгодой для себя в организме, а любое альтруистическое проявление человека, любое самопожертвование - это работа генов на сообщество в целом. Если человек занимается саморазрушением – это гены уничтожают шансы выживания индивидуума, чтобы вид в целом стал сильнее.

Этот подход на первый взгляд выглядит безупречно, хотя и аморально (ибо какая-такая мораль может иметься у коллективного клеточного разума?), ведь он включает в себя многообразие проявлений человеческого поведения, но это многообразие является и его слабым местом, ибо не только разные люди в схожих ситуациях ведут себя по-разному, но один и тот же человек в течение одного и того же дня может изменить своё поведение безо всякой видимой причины – так, что никакая программа не просчитает любую жизненную ситуацию со стопроцентной вероятностью. Это многообразие вызывается проявлением свободной воли и выбора, которым мы все обладаем.

Если «я» не является телом или программой, то что же оно из себя представляет? Быть может, наше самосознание? Увы, самосознание – это важная часть личности, позволяющая осознавать своё «я», но оно ему не тождественно. Человек рождается со своим «я», но самосознание развивается на протяжении всей его жизни. У ребёнка-маугли самосознания не будет вовсе, но у него есть его «я», которое он не способен выразить, но которым тем не менее обладает. Если мы вырастем в одних условиях или в других, у нас будут различные характеристики личности и самосознание, но «я» будет тем же самым.

«Я» – это нечто глубоко индивидуальное, осознаваемое, выразимое и ощутимое его обладателем, но невоспроизводимое, неизмеряемое, непередаваемое. «Я» – это реальное бытие, которое не зависит от внешних и внутренних факторов.
Однако, некоторые философы полагают, что «я» способно существовать только при наличии объекта, с которым «я» может иметь общение. Простыми словами: если нет «ты», то нет и «я». Однако вообразите себе, что никого и ничего, кроме вас, на свете не существует, как в фантастическом фильме, где человек застревает между мирами, в пустом пространстве или, может быть, во сне. Вполне вероятно, исчезнет самосознание, поскольку ему не с чем будет себя сравнивать, но ощущение «я» по-прежнему останется - не отождествляемое с телом, так сказать, в чистом виде.

Если самосознание можно сопоставить с христианским понятием самости, которую святые отцы называют корнем всех грехов, ибо самость представляет собой отъединение «я» от Бога и всего сущего, то само «я», которое не является ни телом, ни программой, ни сознанием, чем-то всё же является, и вот это что-то принято называть душой, поскольку всё остальное мы вычеркнули. Душа – это и есть наше «я», а бессмертна она или нет – это другой вопрос, и так далеко мы в своих рассуждениях заходить не будем. Расположена душа в теле или где-то ещё в физическом или каком-либо ином пространстве, мы тоже не будем касаться, только вспомним напоследок, что душа может и болеть и быть «не на месте».

ЗЫ. Наверное, биологи и философы могут опрокинуть мои рассуждения, возможно, они хромают на обе ноги с научной точки зрения, я не спец и не претендую, просто апеллирую к здравому смыслу.

ЗЗЫ. Разные люди стали частенько обижаться на мои художественные предпочтения, которые я обозначаю, но не разъясняю, так вот, если кто фанат Брэдбери, не обижайтесь. Наши мнения могут расходиться насчёт тех или иных аспектов творчества того или иного автора, и кто прав, не так уж важно. Важно, что рассказы Брэдбери заставляют порой задавать интересные вопросы.

Народу зайки понравились. Вот ещё зайки, а до кучи - цесарки, индейка и овечка, которой давно пора к парикмахеру стригальщику. :)))



1.


2.


3.


4.


5.


6.