Когда приходит очередное послание от Билайна, хочется взять в руки что-нибудь тяжёлое и корявое, и пойти срочно устанавливать справедливость. Потому что достали, достали!

Сидишь на работе, занят, погружён в дела; вдруг "дызынь-дызынь"! Хватаешь агрегат, думаешь – это кто-то по делу тебе, ну или дома что-то важное; а там ухмылка жизнерадостного идиота: "У вас есть шанс стать БОГАТЫМ! Ты можешь выиграть МИЛЛИОН!" Как всегда – ведись на наши разводы, желай от жизни только денег, свято верь в халяву, иди на всё, лишь бы дуром раздобыть как можно больше бабок.

А чего стоят эти бесконечные, мягко говоря задолбавшие приглашения во всякие флирт-чаты? Сколько можно читать игривое предложение отправить "мур" на такой-то номер, где со мной якобы жаждут познакомиться неисчислимые толпы неведомых поклонников? Какого чёрта из меня (даже не лично из меня, а из пользователя Beeline вообще), делают безмозглое существо, которому нужны не прочные взаимоотношения, а одни тупые заигрывания?

Меня давно волнует вопрос, почему нынче вся масс-культура и товары массового потребления рассчитаны только на молодёжь. Верней, оно понятно – молодёжь не имеет ни опыта, ни житейской мудрости, ей проще задурить голову. И активным пользователем тех же мобильников является в первую очередь именно она. Но тогда какого чёрта моей матушке, человеку уже отнюдь не молодёжных годов, косяками идут всякие "С тобой хочет познакомиться Женя! Отправь МУР!"

У меня на телефоне две симки. За сегодня обнинская один, а московская – сразу два раза стала потенциальным владельцем МИЛЛИОНА. Именно так, всё через... через большую букву, хотя по правде – именно через то, через что у нас обычно всё делается. Два раза ко мне пришло восторженное "У вас ещё есть шанс!.." И прочая шелуха. Возможно, я бы поверила в свою исключительную везучесть и в то, что на меня вдруг начало сыпаться счастье в его денежном эквиваленте, если бы мне попадались хотя бы ещё и воплощения мечты юного Саши Корейко (туго набитые купюрами бумажники). А то ведь ничего, кроме СМСочных обещаний!

Чувствуешь себя совершенно беззащитным перед таким произволом мобильных компаний. Они могут слать тебе сообщения, когда им вздумается – в семь утра, в два часа ночи (бывало и такое, и такое). Под видом заботы о твоих интересах они заваливают тебя ненужной информацией, подключают тебя к ненужным тебе услугам, распоряжаются твоими деньгами. В суд на Билайн подать? – не думаю, что возможно его выиграть, ибо у них наверняка такое безобразие проходит как статья о сервисе. Отказаться от этих рассылок? – они обязательные. Перейти на другого поставщика? – не думаю, что там нечто принципиально другое, наверняка у каждого свои тараканы и минусы.

А всё потому что поставщики телефонных услуг не собираются действительно обеспечивать меня связью. Они хотят только подсадить своего пользователя на как можно большее количество мобильных наркотиков, – и доить, доить. Я понимаю, они должны заботиться о своей выгоде. Но одно дело делать её взаимовыгодной (тебе услуги, мне деньги), и другое – приносить мне, пользователю, массу неприятностей вместо обеспечения телефонной связью.

Плакаты ко Дню Победы: креатив на грани абсурда

Эксперименты с памятью у современных художников и дизайнеров, как выясняется, заканчиваются удачно далеко не всегда. И если в любой другой день можно закрыть глаза на ляпы, то в преддверии Дня Победы креатив людей, малознакомых с историей, мягко говоря, удручает.

Года не проходит, чтобы перед 9 мая не разразился фотохудожественный скандал: то ветеранам отправят открытки, с одной стороны которых – поздравление с Днем Победы, а с другой – реклама ритуальных услуг. То разместят плакаты, призывающие молодое поколение "прожить на 150 граммов хлеба" и "дойти пешком до Берлина". То изобразят на поздравительном плакате бойцов "Люфтваффе" с орлами на груди, которые позируют на фоне подбитого советского танка. То предложат рекламную акцию "14,88% годовых" (14/88 — кодовый лозунг у неонацистов).

Вести.Ru собрали дизайнерские ляпы последних лет, которыми россиян "радовали" поздравительные плакаты, выпущенные ко Дню Победы.

В 2007 году в Калининграде была выпущена поздравительная открытка к 9 Мая, на обороте которой опубликована реклама ритуальных услуг для ветеранов Великой Отечественной войны. В рекламном блоке, в частности, было написано: "Ритуальные услуги, в том числе военнослужащим; памятники (участникам ВОВ, боевых действий, пенсионерам МО и других силовых структур за счет бюджета); большой выбор натурального камня; оградки, укладка плитки, уход за могилами и др".

 

В 2008 году центральную площадь Челябинска "украсил" плакат в честь Дня Победы с изображением бойцов "Люфтваффе" с орлами на груди, которые позируют на фоне подбитого советского танка:

Дальше ещё много примеров.
В колонках играет - "Шагающий замок Хаула"

Занадобилось мне тут отыскать одну сказку. Ну, шукаю по интернету, нападаю на какой-то сказочный сайт (смотри ссылку ) – и поражаюсь. Среди сказок английских, шотландских, русских, вьетнамских и карельских вдруг находится "сказка афроамериканцев".

Никакая это не политкорректность и не уважение к другим нациям, а самый настоящий идиотизм. Я не понимаю, почему надо называть афроамериканцами жителей Африки? Поневоле вспомнишь Данилу Багрова: "меня с детства учили, что в Африке живут негры, и ничего в этом плохого". Если американские негры слышат в слове "негр" оскорбление (соглашусь, они имеют на это право), то почему я, русскоязычный человек, должна слышать его же? У нас никогда слово "негр" не было оскорбительным. Ну негры и негры. Почему бы не считать таким же оскорбительным название любой другой национальности? Тем более что слово "ниггер" у нас вообще не употребляли. В 80-е годы его можно было встретить только в газетных статьях, рассказывающих о забугорной жизни, и слово это употреблялось как некий признак капиталистического колорита. Это сейчас, с замусориванием речи, процент иностранных слов сильно вырос...

Но всё равно не понимаю, причём тут Америка. Почему нельзя было написать, что сказка вообще африканская, ну или там поточнее – замбийская, конголезская, сомалийская, эфиопская, и прочая, прочая, прочая? Или составители думают, что все чернокожие – автоматически американцы? Так недалеко до того, чтобы люди через пару поколений вообще начали считать, что Америка – родина чёрной расы, ага. Может быть, тогда и других переназвать – русскоамериканцы, французоамериканцы, германоамериканцы? – ну, чтобы уж никому обидно не было...

Настроение сейчас - находительско-публиковательское

В колонках играет - практически тишина

Навеяно вот этим красивым постом от Водяной_1956, а также прочими жизненными моментами)

Какая досада. С подачи Катеньки (=RainBow=) решила попробовать шоколад с перцем, – уж больно красиво и ярко она его расписала, буквально разрекламировала. Так что стоило увидеть его на полке, как сразу же схватила... а он, как оказалось, мне не очень.

Нет, сам шоколад весьма хорош. Действительно, перец придаёт удивительный оттенок, этакий внутренний жар, и продлевает вкус сладкого какао и его тонкую горечь. Но вот что-то именно это сочетание оказалось для меня сейчас неподъёмным. Слишком много энергии, наверное.

Но, с другой стороны, ничуть не жалею, что попробовала. Со временем, возможно, он станет восприниматься по-другому. Тогда, может быть, мы с ним и подружимся...

Настроение сейчас - разнообразновское

В колонках играет - негромкие компьютерные звуки

Я понимаю, конечно, духи "Шанель № 5" – штука хорошая, и запах приятный, и много с ними связано в истории Европы второй половины ХХ века. Да, это определённая эпоха в парфюмерии, да, быть может, веха в светской жизни. Но называть "Шанель" – "запахом всех времён и народов" – по меньшей мере самонадеянно.

Вот Клеопатра об них не знала, как-то прожила свою жизнь – и не горевала. А также всякие королевы Марго, всё семейство Медичи, Нинон де Ланкло, и прочие исторические красавицы и просто известные женщины.

Всегда раздражало это в современниках – жадное стремление объявить именно своё "самым-самым"; причём набор этого самого-самого зависит исключительно от образованности автора и той аудитории, на которую он рассчитывает. Иногда складывается впечатление, что историческое сознание, историческая перспектива у таких людей отсутствует; прошлое для них гаснет буквально на расстоянии нескольких десятков лет.

А ещё бесят всякие сборники для обывателей типа "100 любовных историй, которые потрясли мир". Вот обязательно надо, чтобы 100 – и не меньше; но ведь жизнь не укладывается в наши цифры. И вот авторы стараются, пыхтят, подбирают героев, лишь бы уложиться в заветные десять десятков. И обязательно это громкое "...потрясли мир". Ну почему бедный мир обязательно должен потрясаться? Тем более что нередко в таких опусах приводятся истории довольно локальные, которые никакого резонанса не вызывали. Но в заглавии стоит "потрясли", значит, будем делать вид, что потрясли.

Эх, земляне...

Настроение сейчас - разнообразновское

В колонках играет - телевизор и разговоры

Вот так и отвыкают от дневниководства...

Несколько дней вновь провела без Интернета. Что-то мой провайдер завёл дурацкую моду отрубать соединение без особенных причин: за последние 2 месяца такое случается уже третий раз. Причём случается это преимущественно под выходные; а вот в этот раз и вовсе под праздники.

Операторы технической поддержки заверили, что проблема у них, а не у меня, и сказали, что моя заявка передана мастерам. Но в воскресенье они говорили, что починят завтра (в понедельник), в понедельник сказали, что в течение трёх рабочих дней, а во вторник – уже в течение пяти. Ёлки-палки, и это было сказано 30 апреля! То есть впереди пять праздников, и только потом за работу примутся; а дальше ведь ещё четыре праздничных дня грядут! В общем, всё мрачно. Спасибо хоть, что починили раньше, чем обещали.

Но своё влияние эта безынтернетная* жизнь всё-таки оказала: я привыкла за эти дни обходиться без Сети и без дневника. Нет уже ни такого желания заглядывать сюда, ни стремления во что бы то ни стало зафиксировать здесь какую-то мысль/ощущение/впечатление.

Только всё же очень прошу не отписываться от меня на этом основании, Други. Уверена, что всё восстановится, а вас терять мне не хотелось бы.


--------------------------------------------------
* А вот, в самом деле, как правильней – "безынтернетная" или безинтернетная"? По аналогии с "безынициативный", "небезынтересный" я пишу через Ы, но кто его знает, как может оказаться на самом деле?

Настроение сейчас - разнообразновское

В колонках играет - разные негромкие звуки

Был нынче репортаж про подведение итогов выставки World Press Photo 2013. Фотографии выразительные, качественные, чуть было не написала "хорошие"... но не могу. Нет, технически они хороши, оказывают сильное влияние, но – боже ж ты мой, до какой степени переполнены негативом, безнадёжностью, ощущением тупика! Сплошные смерть, кровь, боль, перенесённые и постоянно переносимое страдание (кто желает убедиться, может зайти по ссылке, там всего с лихвой хватит). Такое впечатление, что в этом мире не осталось ничего хорошего.

Знаю, что у многих, кто это прочитает, возникнет желание ядовито сказать: так что же, ты хочешь, чтобы появлялись только глянцево-карамельные фотографии с бьющим через край позитивом? Тебе нужна лакировка действительности? – ведь это всё правда, ведь всё то, что на фотографиях, было на самом деле!

Нет, не хочу, – отвечу я. Надуманный позитив раздражает, как раздражают вечно сияющие белозубыми улыбками лица в рекламе. Но есть разница, как говорить. Можно показывать негатив как нечто из ряда вон выходящее, как то, что надо осудить, как то, чего не должно быть. Показывать его – и тут же утешать потрясённую им душу, поддерживать, помогать понять, что отчаиваться не надо, лучше делать что-то, увеличивать в мире количество добра. А на этих фотографиях зло неизбежно, печаль безысходна, от неё нет возможности уйти и, похоже, по подтексту авторов, с ней невозможно бороться.

Вот ведь парадокс: о плохом говорить нужно, непременно, чтобы знать его, и искоренять. А с другой стороны – чем больше говоришь о зле, тем более обыденным оно становится. Вот пример: в советском кинематографе никогда не смаковали смерть, она всегда подавалась как трагедия, как нечто из ряда вон выходящее, и сам её момент нередко оставался за кадром. А в современном фильме запросто можно увидеть долгую сцену, где люди гибнут, скажем, под пулями, всё это подаётся эффектно, как зрелище – то есть процесс убивания эстетизируется, становится предметом любования. А это недопустимо, потому что антигуманно. Так недолго и до того, чтобы особо одарённые эстеты сами начинали убивать, "потому что чужая смерть может быть красивой".

То же и в этой фотовыставке. Смерть и боль подавались уже столько раз и в таких видах, что перестали поражать, на них смотрят, как на некое явление культуры. Но ведь это же ужасно. Смерть – любая смерть, человека, животного – не должны становиться целью искусства.

Такое впечатление, что современный мир – особенно мир Запада – очень от самого себя устал, и не видит для себя светлых перспектив – поэтому светлый взгляд на жизнь поражает его, как нечто необычное. Недаром на том же World Press Photo много лет подряд первые призы брали советские фотохудожники. Они не снимали ничего, чтобы пощекотать нервы, их фотографии (их показывали в репортаже) были исполнены внутренней жизнеутверждающей силы и света – без слащавости, без натужного позитива, без наигранности – просто это были фотографии, показывающие Жизнь. А сейчас это только разные лики Смерти...

Недаром на выставке World Press Photo 2013 как раз отдельная выставка была посвящена старой советской фотографии. Они так не умеют снимать.

Настроение сейчас - концерабоченедельское

В колонках играет - практически тишина

Снимали сегодня детский сад; произошло небольшое даже не происшествие, а, скажем так, заминка с поставкой продуктов, и надо было снять репортаж, чтобы не возникло в городе паники и слухов. Поехали...

Я сто тысяч лет не была в детском саду. Я даже в детстве в него не ходила – не сложилось, не срослось; родичи мои не желали меня туда отдавать, поэтому я только посещала летний санаторий. Ну, когда журналила, заходила несколько раз по телевизионным делам, но в последний раз это давно было. А сейчас зашли туда – боже ты мой, как же замечательно. Тепло, чисто, везде красивые дорожки, масса комнатных растений, узорные ленты на стенах, полки с игрушками... И так вкусно пахнет!

Ей-богу, захотелось в детский сад. Сидеть на расписном ковре, собирать разноцветные пирамидки, хлопать в ладоши под незамысловатую песенку, переживать за судьбу какого-нибудь Зайки или Ёжика... И не ведать никаких забот, не думать о будущем, о политике, о том, как заработать денег... и о многом-многом другом, о чём думать грустно.

Ох, крутые горки, укатали вы бедного Сивку.

Настроение сейчас - мечтательское

В колонках играет - телевизор

Ну вот и прошёл мой первый рабочий день. Одна съёмка, одно интервью – но всё это не отдельно, а вошло в заранее подготовленный сюжет. Потом надо было создавать текст, что и было исполнено. Текст был посвящён обзору высших учебных заведений: как завершают год, чего ждать в следующем, как готовятся к поступлению, какие новости для абитуриентов...

Удивительно, как легко вспомнилось всё, что было в своё время наработано. Снова хочется воскликнуть про то, что помнят руки... Прямо-таки тянет работать, – по-настоящему, полноценно. Хочется доказать людям, что не все журналисты – полуграмотные хамы-паппарацци, ищущие сенсаций. Ведь можно воплощать журналиста образованного, с культурной речью, вежливого, рассказывающего о хорошем, полезном, позитивном. К счастью, у меня есть такая возможность.

Только устала очень. Очень. Трудно ходить в рабочий ритм. А ведь только вечер понедельника... Ну ничего, буду надеяться, что через пару дней придёт второе дыхание, а потом и выходные недалеко.

P.S. Ваши сообщения, Други мои, продолжают приходить в каком-то усечённом варианте, в чём дело – не ведаю. ((

Настроение сейчас - устатовское

В колонках играет - разные негромкие звуки

Вот смотрю я на эту серию рисунков, и одолевают меня сомнения. Конечно, выглядит результат совершено фантастически – особенно когда видишь именно пошаговую работу, когда она перед тобой раскрывается и кажется такой доступной, прямо бери и повторяй своими же руками. Реалистично, выразительно, эффектно... Но для чего? 

Какой смысл часами делать вручную то же самое, что фотоаппарат сделает за долю секунды, да ещё и лучше?

Да, можно возразить: фотоаппаратом сделать такой кадр не хитро, а вот ты попробуй так нарисовать! Да, это сложно, соглашусь. Но и на голове 4 часа простоять сложно. И выпить 12 литров молока в один присест непросто. И... да мало ли можно придумать трудновыполнимых вещей! – вопрос "зачем" всё равно остаётся.

В подобных рисунках даже нет той доли выдумки, которая придаёт фиксации реальности статус творчества. Всякое художественное произведение несколько меняет реальность – усиливает одн детали, затушёвывает другие, переставляет акценты – всё для того, чтобы получилось не копирование жизни, а выход на более высокий уровень, внесение в реалньость некоего смысла и содержания. А в такого рода рисунках важна как раз фотографичность, максимально точное подражание природы, иначе исчезнет весь эффект "ух ты, и это сделано руками?!"

В этом отношении, хоть мне и не близки всякие абстракционизмы и сюрреализмы, но в них я вижу больше художественного. Я не понимаю картины Миро или Пикассо, но я чувствую, что художник хотел выразить какой-то свой взгляд, своё мнение, отношение, то стёклышко, через которое он смотрит на мир. А здесь ведь нет автора, в том плане, что он не чувствуется. Это копия природы, а не осмысление её.

Ну а с технической стороны – конечно, работа тонкая, вызывает уважение и восхищение, я не спорю. Не хочу хаять художника, нарисовано здорово. Но гиперреализм не понимаю всё-таки. Не чую в нём художественной составляющей.

Настроение сейчас - спатьхотительское

В колонках играет - глубокя тишина