Разжижение крови - профилактика атеросклероза и тромбофлебита. Простые советы.

* Густая кровь - причины и лечение.

Препараты аспирина или разжижение крови народными средствами. Полезные травы и продукты.

*** ВНИМАНИЕ! Это видео носит образовательный и ознакомительный характер. Имеются противопоказания.

Перед применением рекомендаций и советов из видео ОБЯЗАТЕЛЬНО проконсультируйтесь с врачом!

 

 

Есть тип людей, как женщин, так и мужчин, которые почему-то считают, что их взгляд на мир более правильный, они лучше знают, как жить, и готовы учить всех подряд, а уж тех, кто не просил, особенно.

 

На форумах такие люди любят оставлять, как минимум, 5 видов комментов:

1. Изобличающие (они переполнены недоверием к миру и всем окружающим, поэтому всё время всех изобличают в обмане. "Всё что пишут/говорят имеет подвох, меня хотят обмануть, нажиться на мне", - думает такой человек).

 

2. Пессимистичные (чем больше будешь писать/говорить о том, что всё, в общем-то, хорошо, тем больше они, впротивовес, будут утверждать, что всё плохо).

 

3. Критикующие (эти люди не поскупятся для вас на циничные, бранные выражения, не поленятся найти и указать вам на ошибку в слове, обожают придираться к мелочам).

 

4. Спорящие (они не могут спокойно принять тот факт, что есть точка зрения, отличная от их. С пеной у рта пытаются доказать свою правоту, подавляя собеседника).

 

5. Агрессивные (плохо справляются с эмоциями, могут выйти из себя и "вернуться не скоро").

 

Надо ли говорить о том, что с такими людьми трудно уживаться, потому что они "едят" не только себя, но и других? Когда человек находится не в ладу с самим собой, когда его переполняет гнев, с рёвом рвущийся из ушей, он выплёскивает всё своё содержимое на окружающих. Если не действуют аргументы, подойдёт сила.

 

В чём причины такого поведения? Приведу наиболее очевидные.

1. Лучшая защита - нападение. Почему Моська лаяла на слона в басне Крылова? Правильно, потому что во-первых, боялась, а во-вторых, пыталась часть внимания со слона переключить на себя - уж очень ей было некомфортно сознавать, что у слона внимания много, а ей приходится оставаться в тени. Моська думает: "Ну уж нет, сейчас я облаю слона, и заберу себе его славу".

 

2. Смещённый гнев. Этого человека окружает фрустрирующая реальность - не ценит начальство, не складывается личная жизнь, каждый день приходится "цапаться" с коллегами и т.д. А потому он использует конфронтацию как способ выплеснуть подавляемую агрессию, избавиться от напряжения, "выпустить пар".

 

3. Холодные детско-родительские отношения. Родитель или другой значимый взрослый никогда не прислушивались к его мнению в детстве, обесценивали, да и просто не обращали внимания, а потому теперь, когда "девочка/мальчик" выросли, то решили отстаивать своё мнение до сипоты - конфликт лучше безразличия. В детстве таким людям очень не хватало внимания.

 

4. Страх ошибиться и быть несовершенными. Поэтому такие люди не любят признавать свои ошибки, они лучше будут кому-то что-то доказывать.

 

5. Желание чувствовать своё превосходство над другими, а отсюда тенденция не видеть бревна в своём глазу, при этом указуя на недостатки других.

            
У этого человека синдром старухи Шапокляк - любой ценой отвоевать своё маленькое место "под солнышком", получить свою щепотку власти. Самоутвердиться за счёт других, разозлить или испортить им настроение - только так этот человек может испытать хоть чуточку злорадного удовлетворения.

 

Как лучше всего реагировать на таких людей? Просто не ввязываться с ними в спор, т.к. их цель - не поиск истины, а стремление вывести собеседника из равновесия, самоутвердиться, подавить. Есть мудрое выражение, что с дураком лучше согласиться.

 

Буркова Елена Викторовна

От автора:
Антон Павлович Чехов (17 (29) января 1860,Таганрог, Екатеринославская губерния (теперь Ростовская область) — 2 (15) июля 1904, Баденвайлер - русский писатель, прозаик, драматург.
Классик мировой литературы. По профессии врач. Почётный академик Императорской Академии наук по разряду изящной словесности (1900—1902). Один из самых известных драматургов мира. Его произведения переведены более чем на 100 языков. Его пьесы, в особенности «Чайка», «Три сестры» и «Вишнёвый сад», на протяжении более 100 лет ставятся во многих театрах мира.

 

Всю свою жизнь писатель боялся глубокой привязанности к женщинам. В чувственных отношениях с ними он не заходил дальше влюбленности, которая не ранит и, в то же время, способствует творческому подъёму. Свою сексуальную энергию классик реализовывал в обществе женщин лёгкого поведения.   Чехов всегда избегал роли мужа, и позволил себе жениться лишь в 41 год на драматической актрисе Ольге Книппер. С ней он обвенчался в 1901 году, а в 1904 скончался от продолжительной чахотки.   Какие факторы могли повлиять на формирование у Чехова страха перед привязанностью к женщинам? 1. Чехов всегда говорил, что у него не было детства. С ранних лет ему приходилось помогать родителям, у которых было ещё пятеро детей,  по хозяйству, дежурить в бакалейной лавке отца, и в 5 утра каждого дня петь в церковном хоре. Последние два занятия он очень не любил и, осуждал отца за слишком строгое воспитание.     Женитьба, как и любые серьёзные отношения, ассоциировались у писателя с такой же тяжёлой "ношей", с бременем ответственности, которой он, став взрослым, старательно избегал.   "Роль мужа меня пугает, в ней есть что-то суровое, как в роли полководца. По лености своей, я предпочитаю более лёгкое амплуа", - как писал сам Чехов.   Литература стала для писателя той "игрушкой", в которые он не наигрался в детстве, а потому, всего себя Чехов посвятил именно этому любимому делу, хотя гением себя не считал, и, даже, напротив, был убеждён, что его рассказы - сущий вздор.   2. Суровое воспитание вызывало в Чехове лишь протест, а потому, вопреки чаяниям отца, он, впоследствии, часто проводил время в обществе проституток, за выпивкой, в сомнителтных компаниях. Будущий классик литературы начал посещать публичный дом в 13 лет, то есть, в тот период, когда сексуальная и психологическая зрелость ещё не наступила. По мнению многих психологов, ранняя половая жизнь может травмировать неокрепшую психику подростка, сформировать незрелые поведенческие паттерны, деструктивные установки и страх перед женщинами. Если первые представления об интимных отношениях с женщинами формировались у писателя проститутками, то у него вполне могло развиться убеждение, что всем женщинам свойственны неверность, блуд. Также, вследствие травмы, человек может "застрять" на одной из стадий психосексуального развития, что будет выражаться в его психологическом инфантилизме. К тому же, если у человека сформировалась привычка общения с доступными женщинами, то он до конца жизни может не приобрести навыков ухаживания, построения длительных, серьёзных отношений. Всю жизнь Чехов пользовался услугами "доступных женщин" и всегда отказывался жениться. В повести "Чёрный монах" Чехов пытается обосновать, почему не нужно жениться. Он считал, что женщина всегда обуза, покушающаяся на его свободу и его творчество.   3. Возможно, зная о своей болезни, Чехов как бы ограждал себя от сильной страсти.  Первая попытка жениться была у Чехова в 26 лет, когда он влюбился в Евдокию Эфрос. Но помолвка расстроилась – жених сбежал.  В 28 лет Чехову повстречалась девятнадцатилетняя Лика Мизинова, с которой у него был долгий роман и активная переписка. "Прекрасная Лика", "адская красавица" — так Чехов называл её в письмах. Современники отзывались о Лике как о девушке необыкновенной красоты — "настоящая Царевна-лебедь из русских сказок". Лика Мизинова стала прототипом Нины Заречной в пьесе "Чайка".    Однако, нарциссический "червь" идеализации/обесценивания писателя вновь сбрасывает красотку с пьедестала.   "Никакой красотой женщина не может заплатить мужу за свою пустоту", – писал Чехов.    Молодой Чехов был любвеобилен. Возвращаясь с острова Сахалин, пароход, на котором путешествовал Чехов, сделал стоянку на острове Цейлон. Там, признавался Чехов, "в своё время я имел отношения с черноглазой индуской. И где? В кокосовой плантации в лунную ночь. Что за прелесть эти цветные женщины!"  Чехов нравился женщинам, но всю жизнь прожил один, женившись, будучи уже неизлечимо больным.   4. Неразрёшенный Эдипов комплекс, который воплотился в донжуанизме писателя как в стремлении одержать победу над воображаемым властным, подавляющим отцом (соперником), также не способствовал построению гармоничных отношений с противоположным полом.   5. Инстинкт смерти. Двадцать лет Чехов болел и практически не лечился, себя не щадил. Он поехал в долгое и трудное путешествие через Сибирь на Сахалин, зная, что для него это может кончиться смертью. Возможно, он если не искал гибели, то всё делал для того, чтобы её приблизить. Люди, близкие к Чехову, причину "скоропостижного сжигания писателя" видели только в его личной жизни. Не достигнув тридцати лет, писатель ощущал себя обречённым на смерть престарелым человеком. После издевательств и нападок критиков он даже мечтал покончить с собой.    "Критиканы – это обычно те люди, которые были бы поэтами, историками, биографами, если бы могли, но испробовав свои таланты в этих или иных областях и потерпев неудачу, решили заняться критикой".   "Контрольным выстрелом" в его жизни стало знакомство и брак с актрисой МХАТа Ольгой Книппер.   С одной стороны, Чехов писал: "Я не способен на такое трудное и сложное для понимания дело, как брак, и роль мужа пугает меня. Дайте мне такую жену, которая, как луна, будет являться на моём небе не каждый день".    Его желание сбылось. Практически все годы недолгого брака писатель жил вдали от жены. С 1899 по 1904 Чехов и Книппер отправили друг другу примерно по 400 писем. Чехов пишет Книппер: "Дусик, Я не помню, брюнетка ты или блондинка, помню только, что у меня когда-то была жена".   Немирович отпускал Книппер к мужу лишь 2 раза в год на 3–4 дня. Чехов мирился с тем, что у его жены роман с Немировичем-Данченко, с её бенефисами с шампанским в компании поклонников. Книппер была эмансипированной женщиной и не считала измену грехом.   Злые языки утверждали, что Книппер намеренно вышла замуж за писателя, чтобы получить главные роли в его пьесах и обеспечить своего любовника Немировича-Данченко репертуаром. Действительно, в каждой пьесе Чехова, которые ставились во МХАТ, Ольга играла главную роль.    Чехов очень хотел иметь ребёнка, но первая беременность Ольги в 1901 году закончилась выкидышем. Позднее, на гастролях в Петербурге, Ольга Книппер неудачно упала и перенесла операцию, потеряв ребёнка. Чехову она об этом не сообщила. О потере ребёнка он узнал из переписки с доктором Ольги и понял, что ребёнок никак не мог быть от него.   Дональд Рейфилд в своей подробной биографии Чехова пишет, что зачатие произошло не тогда, когда писатель и актриса были вместе. Ольга приехала к Чехову в Ялту на неделю, чтобы все подумали, что ребёнок от мужа.   В записях Чехова есть строчки: "Изменившая жена – большая холодная котлета, которой не хочется трогать, потому что её уже держал в руках кто-то другой".    Все эти обстоятельства значительно подкосили писателя, приблизив его смерть.   У Чехова практически нет историй о счастливой любви. Возможно, потому, что сам он в любви не был счастлив. Главная героиня его рассказов – неверная супруга, ветреная любовница, жена-изменщица.   В чём находил Чехов сюжеты своих рассказов? Да в самой жизни, в том числе и в собственной. Новаторство творческого метода Чехова заключается в изобретённом им подтексте – так называемом "подводном течении", когда за внешне бытовыми эпизодами присутствует интимно-лирический "поток сознания", а за вроде бы незначащими словами и событиями скрывается драма, трагедия (как, например, в пьесе "Вишнёвый сад": "Вся Россия – наш сад"). Чехов как тонкий психолог не даёт готовых ответов, а задаёт вопросы, побуждающие читателя самому искать на них ответы в глубинах своей души.

 

Разместила: Буркова Елена Викторовна (текст для публикации взят из Интернета или других открытых источников)

Деньги не цель, и даже не средство её достижения, а сопутствующий атрибут на пути к своей цели.

Деньги можно любить, но не делать из них культа.

Деньги приходят сами если вы идёте к своей цели через свои двери.

(Вадим Зеланд "Трансерфинг Реальности. Деньги")

 

 

Сегодня размышляла на такую серьёзную тему как предательство. Привожу свой взгляд на отношение к предательству.

 

Термин "измена" носит светский характер - это нарушение договорённостей, неисполнение взятых на себя обязательств (измена Родине, супружеская измена).

 

Библейским значением слова "предательство" является расхождение взглядов, отделение человека от божественных норм (отступление от заповедей: почитай Бога своего, не убивай, не прелюбодействуй, не кради, не лжесвидетельствуй, не завидуй - "не желай дома ближнего твоего; не желай жены ближнего твоего, ни раба его, ни рабыни его..." и т.д.).

 

В упрощённом варианте предательством называют разобщение, раскол, расхождение, когда один человек блюдёт свои интересы в ущерб интересам другого. То есть, предателем можно назвать того, кто не оправдал возложенных на него надежд и ожиданий (нередко можно услышать фразу: "Уж от него-то я никак этого не ожидал!").

 

Наши ожидания - это субъективная категория, потому что никто не обязан их оправдывать. Так и люди - сходятся на основе взаимных интересов и расходятся, если интересы одного стали противоречить интересам другого.

 

Трудно найти человека, который будет постоянно подстраиваться под нужды и интересы другого, забывая про свои собственные и, чаще всего, предательство имеет место там, где интересы людей начинают расходиться, то есть, в их отношениях появляется раскол.

И, чем больше мы возлагали на кого-то надежд и ожиданий, тем сильнее будет переживаться разочарование.

 

Наши ожидания - это наша проекция, которая позволяет видеть человека таким, каким мы хотим его видеть, чтобы было желание поддерживать с ним связь, которая для чего-то нам нужна.

 

Например, человек испытывает потребность помогать беспризорникам, потому что хочет почувствовать себя необходимым, творящим праведные дела, преобразовывающим мир. Он ожидает увидеть благодарные глаза людей, которым помогает, а вместо этого видит, что беспризорники воспринимают его помощь как должное и, более того, начинают приворовывать у него деньги, таким образом, не становясь лучше.

В результате благотворителя постигает разочарование вплоть до того, что он может навсегда отказаться кому-либо помогать. А всё потому, что его ожидания по отношению к другим были слишком завышены или нереалистичны. Если человек собирается кому-то искренне помочь, он не должен ожидать от него благодарности, дабы не предавать своих иллюзий.

 

Вот ещё пример - парень влюбился в девушку и категорически не хочет видеть её недостатков, он убеждает себя в том, что она хорошая, поскольку очень хочет, как минимум, заняться с ней сексом. И последнее его желание, в данный момент, намного сильнее, чем желание анализировать её недостатки. Когда позже страсти стихают и пелена спадает с глаз, парень начинает удивляться, что он мог найти в этой девушке или же сталкивается с её предательством и начинает страдать.

 

Какими мотивами руководствуется человек, наделяющий другого своей проекцией (ожидаемыми качествами, которым тот другой, по его субъективному мнению, должен соответствовать)?

1. Потребность получить желаемое (в материальном, физическом или моральном варианте);

 

2. Потребность положиться на кого-то (а полагаться мы можем только доверяя; если я подозреваю человека во лжи, я не могу на него полагаться и лишаюсь опоры в его лице, а, может даже, будущих перспектив, т.к. он меня воодушевляет, с ним связаны мои дальнейшие планы и т.д.).

То есть, я выбираю быть розовоочкариком до тех пор, пока мне это интересно. Когда же интересы людей расходятся, один предпочитает снять с себя розовые очки и увидеть в другом предателя.

Так на консультацию приходит мужчина, обвиняя свою возлюбленную в предательстве с другим, обнаружив их любовную переписку. Почему-то он обратил на неё внимание именно сейчас, хотя и раньше девушку нельзя было назвать образцом верности и много что из прошлого могло указывать на её неблагонадежность, но на тот момент мужчине было удобнее не замечать красноречивых сигналов её гиперсексуальности.

 

Почему человек называет данное обстоятельство не расхождением интересов, а предательством?

Потому, что его переполняют отрицательные эмоции (обида, зависть, злость, чувство использованности, желание мести, скрытый мотив получения индульгенции на совершение предосудительного поступка и т.п.).

 

Обиженный человек начинает придумывать, как оправдать своё желание наказать того, кто обманул его надежды, и выбирает назвать себя Жертвой, а другого - Предателем. Жертва не берёт во внимание того, что в прошлых отношениях с тем, кого она назвала предателем, она также получала свои бонусы, которые, возможно, не осознавала. Но стоило их интересам разойтись, обидчику сразу нашлось подходящее название.

 

Наделение другого человека статусом предателя также имеет скрытые выгоды:

1. Это избавляет Жертву от чувства вины (когда я сочла другого предателем, я могу ему как-то отомстить, обрушить на него свой гнев, впасть в депрессию, не выходить на работу, потребовать от предателя компенсации морального вреда, т.к. кто виноват, тот и должен);

 

2. Бывает, что Жертва, становясь мучеником по воле предателя, оказывается в центре внимания сочувствующих, и своим мученичеством клеймит и наказывает его до конца дней;

 

3. Мысли о человеке как о предателе, эмоционально отделяют нас от него, а когда мы деидеализировали человека, он уже не способен глубоко нас ранить. Так, параноик видит во всём предательство, чтобы избежать психологической травмы в результате проявленной доверительности, открытости. Когда знаешь, что все вокруг предатели, то перестаёшь на них надеяться, никто уже не вонзит в твою спину нож;

 

4. Злость на предателя, направленная в деятельное русло, способно привести человека к социальному успеху.

 

Яркий пример предательства из Евангелие - это поцелуй Иуды.

На первый взгляд, Иуда предал Христа. Хотя, изначально, именно Иуда счёл себя преданным своим Учителем.

 

Иуду привлекли проповеди Иисуса о грядущем Божьем царстве, он считал себя единственным достойным преемником Христа, наследником власти будущего царства, т.к. был единственным из всех апостолов, кто имел привилегированное положение. Потом Иуда и вовсе решил, что Иисус самозванец.

Испытав разочарование, он решил переметнуться в лоно господствующей элиты первосвященников. Однако Иуду потряс своей жестокостью и несправедливостью суд Каиафы, который в качестве меры наказания для Христа, как конкурента на власть, выбрал мученическую и позорную смертную казнь - распятие на кресте.

 

Изначально, у Иуды и Христа были разные ценностные установки, как и интересы их впоследствии разошлись. Тем не менее, Иуда не желал смерти Иисуса, т.к. попросту не ожидал подобного развития своего гешефта.

 

Накануне распятия Иисус назвал его предателем. Иуда ушёл, хлопнув дверью, швырнув полученные серебреники под ноги старейшин. Ему некуда стало идти, он оказался никому не нужен, отчего и решил свести счёты с жизнью.

 

В свою очередь, сам Иисус, зная, что будет предан кем-то из своих учеников (скорее всего, он даже знал, кем), никак не попытался себя спасти. Из каких соображений он допустил такое развитие событий?

 

Возможно, предательство Иуды стало тем стечением обстоятельств, которое привело к логическому завершению миссию Христа на Земле, ведь он знал, что будущее его предопределено. Вся деятельность и поступки Христа были подчинены определённой цели - распространить христианство на Земле, провозгласив себя Мессией, и, если будет нужно, пожертвовать своей жизнью во имя Божьей воли. Можно ли сделать вывод, что Иисус добровольно пошёл на смерть, и предательство Иуды не имело решающего значения в данном вопросе?

 

Буркова Елена Викторовна

 

Психолог О. Мазурин в одной из своих книг исследует условия формирования личности женщин-садисток и мотивы их жестоких расправ как из истории, так и «героинь» наших дней.

 

Как правило, садистские наклонности не возникают сами по себе. Их формирует какой-то фактор или их совокупность:

1. Воспитание жестокими родителями, которые подвергали ребёнка физическому, психологическому и даже сексуальному насилию. Такое воспитание формирует либо жертву, либо садиста, когда, вырастая, человек начинает мстить или самим родителям, или объектам замещения (окружающим, своим партнёрам, детям и т.д.)

Воспитание отстранёнными родителями, которые не хотят вовлекаться в проблемы и переживания своих детей, прививая им мысль, что их чувства и потребности никого не волнуют или что их нужно скрывать.

Такие родители не готовы принимать своего ребёнка проблемным, слабым, заставляя его надевать маску благополучия, чтобы нравиться своим папе и маме. В результате ему остаётся только вытеснять или подавлять свои негативные чувства: обиду, вину, агрессию, и эти «непереваренные» чувства образуют в его душе сгусток отрицательно заряженной энергии, которая, не имея возможности легитимной реализации, находит выход в различных психических расстройствах, перверсиях.

 

2. Травма насилия во взрослой жизни.

 

3. Обстоятельства детства, когда ребёнку в реальности приходилось наблюдать за расправой над животными, людьми.

 

4. Отягощённая наследственность, органические поражения мозга.

 

Т.к. психика женщин более устойчива к влиянию внешних отрицательных факторов, то садисток среди них значительно меньше, чем среди мужчин. В настоящее время женский садизм чаще проявляется в психологической форме (в травле коллег по работе, детей, слабых, немощных или каким-то образом зависимых от таких женщин людей).

 

Свой садизм женщины (как и мужчины) всегда чем-то оправдывают (например, медсестра, тихо убивающая беспомощных пациентов в больнице, руководствуется мотивом избавления их от страданий, патронесса, кормящая бомжей отравленным супом, одержима идеей «очистить» мир, мать убивает детей, считая их причиной своего горького расставания с любовником, женщина устраивает травлю другой женщины, видя в ней потенциальную соперницу или разлучницу и т.д.).

 

Женщины, тяготеющие к садизму, стремятся устроиться на работу в те учреждения, где могут придаваться своей страсти легитимно, без социального осуждения или скрыто.

Т.к. женщина не может истязать мужчину из-за неравности сил, она «отрывается» на более слабых или тех, кто от неё зависит, на ком она может в полной мере проявить свои властные амбиции. Женщина-руководитель, например, может проявлять самодурство в своей компании (принуждать сотрудниц или сотрудников проводить с ней время, обслуживать её повседневные нужды, унижать, давать невыполнимые поручения и даже шантажировать, запугивать).

 

Аппетит к садизму приходит во время еды – поначалу человеку нравится фантазировать на эту тему, потом наблюдать, потом включаться в реальный процесс. Формируется зависимость, в результате которой садистка начинает нуждаться в больших страданиях своей жертвы, особенно её начинает возбуждать вид страданий и крови. Совершая расправы над жертвами, садистка получает очень сильную сексуальную и/или психологическую разрядку за счёт выплеска избыточной агрессии.

 

Истории известны такие кровавые садистки знатного рода как Элизабет Батори, Дарья Салтыкова и другие.

 

Батори отличалась от Салтыковой нимфоманией, и совокуплялась ни по разу с любыми мужчинами, начиная с принцев и заканчивая слугами, в том числе и с женщинами. Так, например, к ней в замок приезжала тётка и вместе с ней они устраивали пытки над провинившимися служанками, истязая их до смерти, а потом придавались разврату – без совершения жестокостей они не могли достичь сексуального удовольствия.

 

 

По версии историков, Батори в детстве часто была свидетелем убийств животных на охоте, человеческих казней, при этом страдала эпилепсией (а, как известно, эпилептические припадки вносят изменения в структуру мозга, могут приводить к расстройствам психики, часто при эпилепсии наблюдается «сумеречное» сознание и т.п.).

 

Вообще садистическая женская склонность в отношении лиц своего пола, говорит о бисексуальности или гомосексуальности садистки.

 

Так, русская столбовая дворянка Дарья Салтыкова любила издеваться над своими молодыми и красивыми крестьянками, в которых видела соперниц. За плохо вымытые полы или другую провинность она приказывала своим слугам высечь их, а потом полураздетых отводила к проруби в мороз и заставляла окунаться туда, не давая одежды, пока девушки не замерзали насмерть.

 

 

 

Причём всё начиналось просто с ударов. Жестокость Салтыковой перешла границы после того, как её любовник Николай Тютчев женился на молодой, красивой сопернице, бросив дворянку по причине, как он писал, её неграмотности и грубости. Дарья Салтыкова была крупной, сильной женщиной, а Тютчев предпочёл для себя более миловидную и женственную, полную её противоположность. На таких девушках она впоследствии и вымещала свой гнев.

 

Как правило, человек с неуравновешенной, больной психикой недостаток секса восполняет насилием и убийством. Садизм заменил Салтыковой секс. И когда долго не было сексуального партнера и портилось настроение, отрицательная энергия находила себе выход в издевательствах и избиениях. И чаще - в убийствах.  

 

Вполне возможно, что Салтыкова сама хотела быть подвластной доминантному мужчине, а, может даже, быть высеченной им (потому что, порой, после свершения жестокости, садиста мучает чувство вины по отношению к жертве и желание быть наказанным). Но такой мужчина не встретился ей на пути, а при слугах надо было "держать лицо", чтобы не потерять авторитет суровой самодурки. А потому, в садизме она, частично, реализовывала свою другую, мазохистическую сторону.

 

 

По Фрейду, смещение энергии либидо (влечений, энергии жизни) по эрогенным зонам обуславливает развитие человека. И оно движет человеком. И если она не удовлетворена полностью или частично, то тогда случаются разные перверсии, отклонения психики, расстройства и фобии.

 

Также Мазурин приводит историю Джейн Топпан.

Девушка воспитывалась в приюте, где её гнобили как воспитатели, так и старшие воспитанницы, унижая физически и морально, а потом она поступила в услужение к приёмной матери, которая тоже была жестока к ней вместе с её дочерьми.

 

Когда Джейн выросла, то решила отравить приёмную семью, но не знала, что лучше подойдёт и в какой концентрации, а потому она начала интересоваться медициной. Ещё Джейн травмировал тот факт, что она была полной и не очень нравилась мужчинам: жених сбежал от неё из-под венца, преследовали трудности в сексуальной жизни.

Под влиянием всего вышеперечисленного, в ней просыпается жестокость, и она устраивается работать в больницу, чтобы мстить за свои обиды слабым и больным, потому что они не могли оказать ей сопротивления. Их жизнь и смерть были тем, что она, наконец-то, могла контролировать.

 

         
 

Позднее у Джейн развивается некрофилия. Это вид садофетишизма, который характеризуется влечением к мёртвому телу. Некрофила очень возбуждает тема смерти, кладбища, вид покойников. Элементы некрофилии присутствуют и в возбуждении от вида и/или совокупления с человеком, находящимся в бессознательном состоянии, под действием алкоголя, наркотиков, лекарств и т.д.

 

Схема убийств Топпан была всё время одинакова: ухаживая за больным, она делала ему смертельный укол, потом, когда жертва теряла способность к сопротивлению, ложилась с ней рядом, начинала целовать её и ласкать, испытывая нарастающее возбуждение. Мощный экстаз накрывал её, когда она обнимала умирающее тело и ощущала его предсмертные конвульсии.

Таким образом она мстила своим обидчикам и получала от этого сексуальную разрядку.

 

Мазурин описал ещё много похожих случаев женского садизма, и часто в них садист сам является жертвой, ибо он винит мир в своих несчастьях и жаждет ему отомстить.

Что также отличало садисток - это внешняя набожность и воспитание в строгой, пуританской среде.

 

Буркова Елена Викторовна

"Больше всего боятся смерти те, кто умирает, так и не прожив полно свою жизнь" - эти слова Ирвина Ялома наилучшим образом отражают суть страха смерти.

 

Нередко от клиентов можно услышать такую фразу: "Я как будто не живу, а пишу черновик".

Но беда в том, что переписать его невозможно.

 

Человек, который не проживает жизнь здесь и сейчас, часто погружён мыслями в прошлое, виня себя за сделанное, или в будущее, сожалея о несделанном. А настоящее проносится мимо как скорый поезд.

 

В погоне за успехом или в барахтанье в пучине повседневных обязанностей человек чаще концентрируется на собственном "эго", заслоняя этой суетой подлинные ценности: душевные контакты с близкими, наслаждение именно процессом проживания, а не результатом.

 

Так, например, клиентка рассказывает на консультации, как когда-то отмечала праздники со своей матерью, испытывая при этом скуку и желание поскорее уйти. Когда её мать умерла, она с сожалением говорила о том, что так и не сумела сблизиться с ней, словно никогда её и не знала; как ей не хватает теперь бесед с матерью, её вкусной выпечки, её поддержки...

"За всю жизнь я так и не разглядела полностью её лица, не смогла узнать её, понять..."

 

Складывается впечатление, что человек попадает в нечто вроде подводного течения, называемого суетой жизни. Море вокруг - это сама жизнь, которая призывает нас к созерцательности, неспешности, осознанности. А течение внутри моря - это поток повседневных дел, суеты (учёба, работа и другие текущие события, которые не дают замедлиться). Наше сознание большую часть времени находится "в потоке", который отгораживает от жизни "здесь и сейчас". Надо выйти из этого потока.

 

Люди находятся в поиске некоего возвышенного смысла (изменить мир к лучшему, например) или не очень возвышенного (стать богатым). Каждый из нас понимает смысл жизни по-своему.

 

Когда человек проживает жизнь как бы в трансе, без осознанности, часто это заставляет его совершать роковые ошибки, описанные в произведениях классиков ("Преступление и наказание" Достоевского, "Американская трагедия" Драйзера, "Впотьмах" Куприна и многих других).

 

Подлинный смысл жизни, на мой взгляд - это человеческие отношения, это прожить жизнь так, чтобы не было горьких сожалений о том, что ты мог дать другим, но не дал (и речь не о материальном, а о духовном наполнении).

 

Цитата про мужа Анны из «Анны Карениной» Толстого, приведённая И. Яломом в книге "Вглядываясь в солнце", наиболее полно передаёт чувство неиспользованности всего потенциала нашего бытия: "Чувство, подобное тому, какое испытал бы человек, спокойно прошедший над пропастью по мосту и вдруг увидавший, что этот мост разобран и что там пучина. Пучина эта была — сама жизнь, мост — та искусственная жизнь (заслонка), которую прожил Алексей Александрович".

 

Ялом не случайно назвал свою книгу "Вглядываясь в солнце". Солнце - это метафора смерти. Так же как человек не может долго смотреть на солнце, так же ему невыносимы в какой-то момент мысли о бренности своего существования. Человек старается избегать разговоров о смерти, но это бегство лишь усиливает его страх.

 

Осознавание и принятие конечности бытия способно сделать нашу жизнь более осмысленной и духовно богатой. Смысл жизни - в наслаждении её процессом, в познании себя через познание других, в дарении способности получать радость. Не в дарении радости (рыбы), а именно в дарении способности получать радость самому (удочки).

 

Не бояться смерти - понимать, что ты  когда-нибудь встретишься с ней без вины и сожалений.

 

Буркова Елена Викторовна

Как нужно относиться к жизни и к смерти, чтобы пребывать в гармонии?

Выдержка из онлайн-семинара "Секреты семейного счастья", 9 сентября 2017 года

 

От автора: Депрессия (от лат. depressio — подавление, угнетение)— психическое расстройство, характеризующееся патологически сниженным настроением (гипотимией) с негативной, пессимистической оценкой себя, своего положения в окружающей действительности и своего будущего. Депрессивное изменение настроения наряду с искажением когнитивных процессов сопровождается моторным торможением, снижением побуждений к деятельности, соматовегетативными дисфункциями. Депрессивная симптоматика негативно влияет на социальную адаптацию и качество жизни.

Смулевич А.Б. ‹‹Депрессии в общей медицине: Руководство для врачей››

 

У каждого свои индивидуальные симптомы депрессии. Порой депрессия бывает скрытая и её очень сложно отследить - особенно если мы крутимся и стремимся к каким-то целям. Тогда бывает трудно притормозить и взглянуть на своё общее состояние.   Когда появляются сомнения, когда присутствует агрессия на себя, когда снижается самооценка, когда возникает подавленное настроение - мы можем говорить об отклонении от нормы, и, возможно, о начале заболевания. Однако чем больше мы отрицаем, тем сложнее это заметить. Мы как бы стараемся справиться с симптомом, боремся с ним - от ситуации к ситуации. А необходимо взглянуть на картину в целом. Психолог может помочь отследить процесс отклонения от нормы, его степень выраженности, срок, симптомы.   Склонность к депрессивному состоянию - как стиль жизни... Мы впитываем агрессию и как бы соглашаемся с агрессором, выступая против себя, направляя агрессию на себя. Это может быть автоматически, может быть осознанно. Основа в данном случае - это управление своей агрессией. Здесь агрессия - как энергия, без которой жизнь невозможна, это энергия действия. Так бывает, когда мы что-то терпим, потому что на то есть причины. Например, мы терпим неприятные высказывания родственников, потому что они помогают нам сидеть с детьми. Или мы терпим неприятное поведение человека и не сообщаем ему о своих чувствах (злости, раздражения) - потому что финансово зависим от этого человека.   Депрессивное состояние всегда связано с подавлением своих чувств, особенно "негативных" (социально неодобряемых) - тогда образуется некий затор, блок в движении энергии, и происходит процесс саморазрушения.   Для того чтобы выйти из депрессии, важно начать делать то, что поможет создавать движение. Своё личное движение. Это может быть какой-либо спорт, а если подавленное состояние не позволяет - просто небольшая зарядка. Вплоть до того, чтобы 5-10 минут в день уделять своему телу на любые свободные движения у зеркала или опредёленные физические упражнения.   Также есть другой способ - передвижение предметов в доме. Это не уборка, это может быть небольшое наведение порядка или простое, обычное передвижение вещей (какие-то статуэтки, обувь, тарелки) с одного места на другое. Главная цель - это движение предметов.   Ещё один способ - это не спать сутки. Этот способ особенно помогает в период сезонных депрессивных состояний.   Можно помочь себе, почистив свой телефон от записей, фотографий, контактов - опять же, освобождение пространства.   В общем - всё то, что связано с тем, чтобы дать себе в момент затора активность, движение. Как говорится, не можете идти к цели - ползите, или хотя бы лежите в нужном направлении. Сама цель в этот период не так важна как желание изменить своё состояние. Нужны перемены. Без них депрессивность будет затягиваться.   И, конечно, важно внимание к себе: что меняет моё настроение в данный период, что я хочу, чего не хочу, что мне помогает чувствовать себя лучше? А также: когда это началось, с какого момента я себя так чувствую?   В период депрессии не стоит мучить себя тем, чего я не могу или не хочу. Наоборот, пусть моё "не хочу" будет мне путеводной звездой! Приносит мне устойчивость в этот нелёгкий для меня момент.   Надеяться, что всё пройдет - это инфантильное поведение и склонность к отрицанию, уходу от реальности. Если сейчас плохо - себе можно помочь. Достаточно всего лишь обратить на себя внимание и перестать себя насиловать.   Важно помнить, что плохое отношение к себе в депрессии - это нормально! Иначе болезнь, плохое самочувствие затягивается и лишь увеличивает агрессию на себя. Первый шаг сделан, если Вы определили, что у Вас - депрессия. И начиная с этого момента, можно уже решать вопросы не с собой, а с недугом.   Следующий шаг уже будет в осознании причин. Момента, когда всё началось, или причин такого мироощущения. Порой это сложность с переживанием боли, горя и прочих травмирующих ситуаций, где срабатывает отрицание, усложняя эмоциональное состояние.

Войтишина Марина Валерьевна

Я вспоминаю свой смертельный диагноз и опыт по-следующего умирания.

Анализируя своё поведение в то время, я стал понимать, почему люди, чувствующие свою обречённость, несущие в себе программу самоуничтожения, часто идут на любые преступления и готовы уничтожить всё человечество. Это своеобразная месть за приближающийся конец.

Когда я осознал, что шансов выжить у меня нет, начался настоящий приступ ярости против окружающего мира. Почему остальные будут жить, а я должен умереть? Зависть, оказывается, может выглядеть и таким образом.

Мне повезло, и первые четыре стадии я прошёл всего за несколько дней, а потом началась пятая. Я нашел в Библии слово «любовь» и понял, ради чего стоит жить и что сохранится после смерти. После этого моя судьба изменилась.

Всю жизнь я пытался познать законы мира. Занятия целительством помогли мне совместить философию с практикой. Видение тонких планов, которое я приобрёл в результате многолетних усилий и тренировок, позволило мне соединить причину со следствием, понять, что происходит задолго до того момента, как человек осознает, что он болен и может умереть. Я увидел, как внутренняя агрессия постепенно превращается в болезнь.

Оказывается, накопленные обиды, осуждение и уныние рано или поздно выходят как болезни и несчастья. Более того, они передаются потомкам и часто приводят к вымиранию целого рода.

Мне стало интересно, что же лежит в основе внутренней, эмоциональной агрессии. С изумлением я увидел, что это привязанность к благам мира. Сначала я думал, что эти блага только материальные. А потом, проходя через многие мучительные ситуации, понял, что счастье может быть и духовным, и чувственным. Любопытная деталь — понять это мне удавалось только после того, как сам правильно проходил какую-либо ситуацию, то есть без личного опыта понимание не приходит.

Есть такое изречение: «Дураки учатся на своих ошибках, а умные — на ошибках других». Я понял, что это не совсем точно. Умный учится на своих ошибках быстрее. Если у тебя есть личный эмоциональный опыт преодоления даже небольшой проблемы, то эти эмоции уже можно использовать для восприятия опыта других людей.

Затем пришло ещё одно открытие.

Представьте себе совершенно неагрессивного и спокойного человека. По слабости он совершает предательство, а его дети потом болеют и умирают. Агрессии нет, а болезнь есть, кроме того, налицо повышенная привязанность к жизни и благополучию. Почему же Бог наказывает человека, если он не проявляет агрессии?

Я опять возвращался к своим исследованиям. Деформации сверхтонких полевых структур приводят к тяжёлым заболеваниям. Эти тонкие поля, деформации которых, похоже, никто до меня не видел, я назвал кармическими. Их деформация приводила не только к болезням, но и к распаду семей, и к несчастью по судьбе. То есть проблема распределялась на физическую, духовную и душевную составляющие человеческого существа.

Затем мне пришлось искать объяснение других очевидных фактов, также требующих осмысления.

Допустим, человек часто переедает, любит деликатесную пищу, а через какое-то время у него появляются болезни, потом выясняется, что начался диабет. Но ведь здесь нет агрессии, почему же пришла болезнь? Есть только привязанность к еде, к чувственному удовольствию. Агрессия как результат привязанности ещё не появилась, а болезнь уже есть.

И вдруг я неожиданно понял, что болезнь приходит, когда человек утрачивает любовь. Ненависть, обида и осуждение — это формы отречения от любви. От любви можно отречься, предавая близкого человека. Можно расстаться с любимым, не простив ему каких-то обид. Можно просто не любить этот мир и потом получить тяжелейшее заболевание. Можно сделать источником и главным наслаждением не любовь, а еду и секс, и потом болеть самому и наблюдать за вырождением своих потомков.

Оказывается, любовь, закреплённая нравственностью, является лучшим лекарством для души человека, его сознания и его тела. Когда я начинал свои исследования, я считал, что первым заболевает тело, а потом ясно и чётко понял, что тело и сознание заболевают, когда уже больно чувство. Именно там, в глубине наших чувств, и совершаются процессы, которые делают счастливыми или несчастными нас и наших потомков.

 

 

Лазарев С.Н. "Человек будущего. Воспитание родителей. Часть 1"

Источник

 

 

Please Keep the Volume Low But Clearly Audible.

Theta Binaural Beats + Deep Sleep Meditation Music.

Brain Hemisphere Synchronization, Whole Brain Toner.

741 Hz

Intent: solving problems, expressions/solutions It cleans the Chakras & Cells (“Solve polluti“) from the Negativity & Toxins.

Frequent use of 741 Hz leads to a healthier, simpler life, and also to changes in diet towards foods which are not poisoned by various kinds of toxins.

Tone ‘Sol’ cleans the cell from different kinds of electromagnetic radiations.

Another application of this sound frequency is solving problems of any nature.

The fifth frequency of the Solfeggio scale will also lead you into the power of self-expression, which results in a pure and stable life.

 

Это видео "Сохранить любовь, потеряв всё "

Лазарев С. Н. о себе и своих книгах

Отрывок из семинара, Москва 19, 20 и 21 апреля 2005 г.

1:01 "Пишу книги, чтобы понять, как устроен мир, сохранить непрерывность познания"

2:01 Библию не понял, но ощутил, что в ней что-то есть,

2:10 Поставили диагноз рак, шансов выжить нет...

5:10 Есть поле, которое зависит от тела, его видят учёные. А есть поле, от которого зависит тело, его учёные не видят

5:25 Если не вылечить душу - тело не выздоровеет

7:10 Если человек не созрел внутренне, он будет энергию брать не из любви, а через создание конфликта

 

Happiness Frequency - Serotonin, Dopamine and Endorphin Release Music, Relaxing Music with Binaural Beats.

Greenred Productions meditation music with binaural beats (brainwave music) can work as sleep music, studying music, relaxing music and many more

 

Это видео - отрывок из семинара 5 января 2018 года "Новое время"

 

Вадим Зеланд "Конец иллюзии стадной безопасности. ЧАСТЬ IV — НОВЫЙ АРКАИМ. КОЛЛЕКТИВНЫЙ РАЗУМ"

Почему всё, чего касается техногенная цивилизация, начинает болеть?

Потому что наукой и медициной, как экономикой и политикой, управляет система. Внедряются только такие технологии и открытия, которые нужны системе. Внесистемные же изобретения будут пылиться на полках.

Человеческая мудрость, веками накопленная, пылится на полках и не работает. А вот человеческие заблуждения — безграничны и в то же время всегда активны, в деле.

Вот такой парадокс.

 

В этом видео "О правильном отношении к будущему"

0:41 Не тревожьтесь о завтрашнем дне

1:45 Дети наше будущее

2:03 Когда будущее радует больше, чем настоящее

2:28 Когда мы начинаем зависеть от будущего

2:38 Агрессия к будущему

 

В зимний период для многих становится актуальной тема о хронической усталости. Конечно, это состояние может проявиться в любую пору года, но зимой человек значительно больше подвержен риску переутомления. Что же можно сделать с этой усталостью, куда её девать и как от неё избавляться? Предлагаю поговорить об этом!

Существует две категории причин, из-за которых возникает хроническая усталость:

1. Психологическая категория — это стрессы, тревожность, слишком большая загруженность и т.п.

 

2. Физиологически объективное — это зима, нехватка витаминов, плохой сон, плохое питание, болезни.

Об этой категории можно много говорить, но я хотела бы обратить ваше внимание и дать всего одну рекомендацию: сейчас, действительно, у многих из нас ещё продолжается зимний период; сейчас, действительно, организму намного сложнее функционировать, так как витаминов, солнца и тому подобного почти нет. Нашему организму приходится вытягивать ресурсы из своеобразного “генератора”, поэтому пощадите себя, не заставляйте организм работать на пределе.

Постарайтесь в такой период максимально заботиться о здоровье, не ставьте себе слишком сложных и требующих максимальных усилий задач.  

 

Я бы вообще рекомендовала на зимнюю пору года не ставить себе глобальных планов. Для меня наилучшим планом на зимний период является план: остаться хотя бы на этом же уровне, не уйти, не скатится ниже. Это могут быть показатели на работе, в личных отношениях и т.д., главное для меня в этот период, чтобы не стало хуже.

Делать минимально необходимое количество работы, количество дел в течение зимнего периода.

 

Если же говорить о психологических сложностях - напрмер, что делать в случае стресса или переутомления, на это ответ один: отдыхать в случае переутомления и, насколько это возможно, максимально ограничить себя от стрессовых ситуаций.
 

Звучит, это конечно очень просто. Но я всё чаще замечаю, что многие люди не умеют отдыхать. Даже в моменты, когда они отдыхают, например, лежат на диване и смотрят телевизор или даже уезжают на отдых, они продолжают ругать себя и думать о работе: мне нужно было сделать это, а ещё вот это и то, и то, и то… Перестаньте это делать.

 

Дайте себе право отдыхать и дайте себе право работать. Определите для себя график, распишите его: в такое-то время я работаю, в такое-то время я отдыхаю. График поможет вам не запутаться в том, что делать и что не делать. А возможно, вам даже необходимо наконец-то взять отпуск.

 

 

 

Проанализируйте: если вы человек, которому свойственно рассыпаться по миллиону дел сразу, то ваша задача — сфокусироваться на одном деле. Сначала это будет достаточно сложно сделать, вы всё равно будете ещё заняты каким-то вторым, третьим, двадцать пятым делом, но важно понять, что это уже много.

Попробуйте ограничить свой объём дел. Найдите одно наиболее важное, то, которое более всего продвинет вас к вашей глобальной цели.

 

Это то правило, которое я считаю наиболее важным: человеческий мозг не бесконечный, не резиновый, в него вмещается определённое количество памяти, определённое количество восприятия и все остальные психические процессы у нас достаточно ограниченные — это необходимо учитывать и брать во внимание.

Почувствовали, что вы наполнились — отдыхайте, устали - отдыхайте. Все остальное задачи не так важны, ведь в любом случае это лучше, чем если вы заболеете и ничего вообще не сделаете. Поэтому вовремя отдыхайте. Помните о том, что вы нуждаетесь в отдыхе.

 

А если вы, наоборот, человек, которому свойственно уходить в одно дело, погрузиться туда с головой и вообще забыть, что у вас есть ещё какая-то другая жизнь — это то, что часто свойственно зависимым людям. В таком случае, пожалуйста, выныривайте периодически из своей профессии, из своего хобби, из того, куда вы ныряете, и заглядывайте ещё по сторонам: что у вас есть помимо любимого дела? Вспомните о личной жизни, о хобби, увлечениях, друзьях и так далее. Это очень важно, потому что ваша психика тоже устаёт, когда вы всё время находитесь в контакте лишь с одним делом.

 

Кстати, очень много людей бросают свою профессию именно из-за того, что они не умеют выныривать вовремя, они в зависимости от своей профессии, отдают ей слишком много сил, энергии и ресурсов. В результате чего выдыхаются и считают, что это, наверное, не их, им это не нужно. А ведь на самом деле, возможно, это именно ваше, но вы просто не даёте себе вовремя отдохнуть, забываете о вашем праве на отдых.

 

Итак, предлагаю вашему вниманию основные четыре правила, для того чтобы избежать хронической усталости и последствий этого неприятного состояния.

1. Это баланс труда и отдыха. Найдите тот режим, в котором вы будете максимально эффективны, а такой режим невозможен без своевременного отдыха. Поэтому найдите этот баланс в вашей жизни.

2. Составьте для себя структуру дня. Сделайте это так, чтобы вам было ясно, когда, что и как вы делаете. Поставьте себе определённые ограничения, определите сколько вы можете сделать за день. Вы знаете свои силы, поэтому сокращайте, не давайте себя убить, не убивайте себя сами.

3. Если вы отдыхаете, то, пожалуйста, отдыхайте, а не ругайте себя: "Ой, какой я плохой, что я отдыхаю". Вы имеете право отдыхать, вы такой же человек, как и все другие.

4. Если вы почувствовали сильную усталость — устройте себе отпуск. Пожалуйста, дайте себе право отдохнуть до того, как ваш организм сам возьмет себе это право. Поверьте, мы чудесно устроены: когда человек слишком устал, он либо сильно заболевает, как минимум гриппом, а как максимум может и ногу сломать. Поэтому, пожалуйста, предотвращайте такие вещи заранее.

 

Иногда или даже зачастую хроническая усталость связана с повышенной тревожностью. Что делать с такой тревожностью, что делать если вы “любите” заниматься “самобичеванием”, об этом расскажу в одной из следующих статей.  

А пока запомните простое правило: устали - отдыхайте!

 

Лариса Бандура