Проживая свою жизнь, мы часто неправильно используем ресурсы, предоставляемые в наше распоряжение материальной природой. Оглядываясь назад, мы часто замечаем, что можно было бы потратить свое время и средства  для того, чтобы удовлетворить свои истинные потребности, а не пытаться стать счастливым, выслуживая любовь окружающих. Так даже наше тело, обладающее какими либо способностями, мы позволяем эксплуатировать другим лицам для удовлетворения их потребностей, а не наших собственных, не говоря уже о деньгах и вещах, принадлежащих индивидууму.

  Очень хорошо это видно на примере занятий спортом. С раннего детства ребенку говорят: соревнуйся, будь первым, беги быстрее всех, прыгай дальше и выше всех, катайся на коньках для того, чтобы показать другим, как ты это умеешь делать. Порадуй маму, тренера и кучу других людей, тем более, если они заплатили за это деньги. Очень часто окружающие ребенка люди забывают обратить внимание на то, счастлив ли ребенок, занимаясь тем или иным делом. Часто бывает так, что ребенок бывает счастлив до того момента, когда от него начинают ожидать результатов, которых он в силу своих особенностей добиться не может. В среде спортсменов не так уж много по настоящему счастливых людей. Травмы, перетренировки, потеря интереса к занятиям, довольно частое явление в среде людей, занимающихся спортом.

  Занимаясь любым делом, стоит время от времени задавать себе вопрос, счастлив ли я сам.  Выслуживая любовь и признание окружающих, оправдывая ожидания близких нам людей, мы можем влачить внешне успешное, иногда даже блестящее существование, но в глубине души оставаясь при этом абсолютно несчастными.

  Так, человек, покупая дорогие вещи, часто тратит с трудом заработанные деньги не потому, что эти вещи жизненно необходимы, а для того чтобы выглядеть дорого, чтобы произвести впечатление на окружающих, удовлетворить свое тщеславие, по сути удовлетворить чьи то ожидания. Удовлетворение собственного тщеславия - это фальшивое счастье.

  Умение правильно распорядиться своими ресурсами: временем, деньгами, своим телом и т д. приходит только вместе с осознанием, кто я и для чего я здесь нахожусь, так как без этого осознания, невозможно понять свои истинные потребности. Неправильно расходуя свои ресурсы, оставляя свои истинные потребности неудовлетворенными, мы не можем обрести счастье. Если мы несчастны, наша жизнь не имеет смысла.

Серия сообщений "счастье":
Часть 1 - О счастье
Часть 2 - Правда о чувствах
...
Часть 13 - Очищение
Часть 14 - Ложные идеи
Часть 15 - О ресурсах и истинных потребностях
Часть 16 - Быть счастливым это ваш выбор

  Посеешь мысль - пожнешь поступок, посеешь поступок - пожнешь привычку, посеешь привычку - пожнешь характер, посеешь характер - пожнешь судьбу.

  Все мы в той или иной мере зависим от окружающей нас среды: жилья, людей, животных, так называемой инфраструктуры. Эта среда влияет на нас: на наше мышление, на наш образ жизни. Наши занятия тоже частично зависят от того, где мы находимся здесь и сейчас. Даже то что мы едим и пьем, какие употребляем продукты, идем мы ли мы в клуб, ресторан, театр, тоже зависит от того, где мы находимся. Наш выбор также часто ограничен внешними условиями. Так, к примеру, живя в средней полосе России, не стоит увлекаться японской кухней, если эти блюда не приготовлены собственными руками, из продуктов, которые мы смогли здесь найти. То, что на самом деле называется суши и роллы, для нас в большинстве случаев недоступно, а эрзац или подделка всегда похожи только внешне, но по качествам своим они никогда не дотягивают до оригинала. Так стоит ли употреблять фальшивый продукт?

  Мы живем в среде, наполненной фальшивками, но нас со всех сторон убеждают, что это настоящее. Система постоянно рекламирует себя: выпей, вкусно поешь, поспи в выходной до обеда. Ты имеешь право, ты этого заслуживаешь. Да, мы имеем право, дождавшись выходного дня, слить его в унитаз вместе с пивом или с чем нибудь покрепче. Что мы при этом ели, по большому счету уже, не имеет значения, так как восприятие вкуса уже изменено. И даже если эти продукты, мясо или рыба, свежие и вкусные, получим мы от них удовольствие здесь и сейчас; а какое влияние они окажут на наше мышление и на наш дальнейший образ жизни, система или умалчивает или скрывает, или не знает об этом сама. В конечном счете система - это мы люди, которые в ней живут. Если мы выращиваем животных на мясо, или работаем на ликероводочном заводе, нам ничего другого не останется, как убеждать себя и других в полезности этих продуктов.

  Мы будем спасать котиков и собак, которых видим здесь и сейчас, скармливая им мясо животных, страданий которых мы не видели. Мы будем услаждать наши чувства, идя на поводу у собственной сентиментальности, считая себя милосердными людьми, достойными всяческого поощрения и восхищения. Мы будем удивляться, считая себя непогрешимыми, почему жизнь нас не осыпает наградами и почестями, а наоборот потихоньку разваливается, превращая нас в слабых, никчемных, выживших из ума стариков и старух.

  Фотографировала сосновый лес по случаю, знаю что фото ужасное, и все равно прикладываю

  Мы накапливаем энергии. Разные энергии. Нашими мыслями и поступками. Сделали что то хорошее, получили частицу энергии определенного качества, которая поднимет нашу самооценку, поддержит наше самоуважение. Сделали что то плохое, получили энергию противоположного качества, которая опустит нашу самооценку, и уважения к себе тоже поубавится. Количество нашей созидательной энергии (силы), тоже увеличится или убавится в зависимости от качества психической энергии, накопленной нами.

  Оценить, хорошо мы поступаем или плохо, нам подсказывает сердце. Иногда нам кажется, что мы поступаем справедливо, обижаясь и ругая окружающих нас людей, обстоятельства , погоду и т. д., но почему же не отпускает это чувство тяжести в области сердца и дышать все труднее. Оказывается, все просто: мы неправильно оцениваем свои поступки и поступки окружающих нас людей. Неправильная оценка проводится из за штампов и стереотипов, которые накапливаются в процессе развития человека под влиянием окружающих нас людей. Этот мусор накапливается и может парализовать возможность правильной оценки.

  Этот сценарий разворачивается постепенно, человек попадает в течение реки и не можешь выплыть самостоятельно. В такие моменты важно осмотреться, возможно рядом кто то есть, кто уже протянул руку и остается только протянуть свою. Возможно этот человек поможет тебе выбраться  и продолжит свой путь. В этот момент, оказавшись на берегу, важно принять решение, в какую сторону двигаться. На любом из выбранных путей будут подстерегать ловушки фанатизма, сектантства, и в некоторые из них мы благополучно угодим. Важно только сохранить критическое мышление и не запутываться в этих ловушках, а выйти и посмотреть на происходящее со стороны, подходит ли мне это болото или нужно продолжать свой путь, не примыкая ни к одному из сообществ.

  Наши желания, наши надежды мешают нам жить. Когда мы страстно хотим чтобы нас поняли, нас понимают превратно, когда мы надеемся, наши надежды рушатся, когда хотим помочь, наносим вред. Но когда мы перестаем желать, утрачиваем надежду, отказываемся от нее и успокаиваемся, вдруг то, что нам необходимо приходит к нам само, и чаще всего без глобальных усилий с нашей стороны. Вспомнились строки Беллы Ахмадулиной: "И вот тогда - из слез, из темноты, из бедного невежества былого друзей моих прекрасные черты появятся и растворятся снова".

  Не привязывайся к результату, не жди ни похвалы, ни порицания, ни понимания: просто делай то что необходимо, произойдет все равно то, что должно произойти, и хорошее и плохое.

  Я ведь все это знаю, но почему то периодически снова и снова начинаю гоняться за пониманием, востребованностью и прочими радостями человеческого бытия.

  Народ в большинстве своем все же у нас наивный (невежественный). Он очень верит в случайности и практически не верит в закономерности. Случайно попал в аварию, заболел,случайно получил по лицу, случайно вышла замуж за алкоголика, и так далее и тому подобное. На самом деле очень хочется думать что я то ни в чем не виноват, просто вокруг одни негодяи, плохая среда. Так совершенно невзрачный сосед вдруг переехал из общежития в квартиру: или украл что то или в лотерею выиграл. Признавать то, что он хорошо умеет делать что то нужное, и ему за это хорошо платят, не хочется, потому что придется признать свою меньшую востребованность.

  Молодой женщине поставили диагноз: рак кишечника. Откуда такая беда взялась, никому неизвестно, даже врачи не знают. Не знают, и знать не хотят в большинстве своем, ведь их и так неплохо кормят. Но если любой из онкологических больных откровенно расскажет свою историю, любой из нас скажет: странно, что не заболел раньше, долго продержался. На чужих примерах и историях все очень хорошо видно, правда когда начинаешь вспоминать свою, все уже не так очевидно и просто, ведь признавать свои ошибки больно, не лучше ли налепить на ситуацию пластырь из невежества, замаскировать ее от самого себя. Для изменения ситуации необходимо научиться проходить через душевную боль, не заглушая ее обезболивающими иллюзиями, не прячась за оправдания, но и не зацикливаться на самобичевании. Никто за нас эту работу не сделает, это можем сделать только мы сами.

  Большинство исцелившихся от тяжких недугов, полностью пересмотрели свой образ жизни, свои взгляды и мышление, свое окружение и стали мудрее. Все, без исключения, потому что нашли причину и устранили ее. В противном случае исцеление будет только кажущимся, и видимое благополучие временным.

  Давным давно, в трудовом лагере, куда нас отправили после девятого класса, нам добавляли в воду для мытья посуды  горчичный порошок. В то время я этот продукт не оценила, в том возрасте меня интересовали совсем другие вопросы. Но недавно в одном из роликов услышала о применении горчицы для мытья волос (возможно в одном из роликов Романа Милованова) Теперь горчица поселилась в ванной на постоянное место жительства.

  Применяю так:

Для мытья волос: Развожу горчицу теплой или горячей водой до состояния кашицы, наношу на влажные волосы, массирую 1-2 минуты и смываю.

  Идея необходимости страдания для духовного и нравственного прогресса в русской литературе встречается очень часто. Особенно в произведениях Л.Н. Толстого, которые включены в школьную программу. Создается впечатление, во всяком случае у меня, что страдание возведено в культ. Если у человека в жизни не было негативных событий, то он не способен к духовному прогрессу. Это ложь, которая кому то выгодна и в первую очередь власть имущим. Человек, зацикленный на плохом, не имеет силы разума отличить плохое от хорошего. Когда девочка читает о Джейн Эйр она вдохновляется, видит пример того, что правильные поступки приведут к счастью. Когда эта же девочка читает об Анне Карениной, какие идеи возникают в голове этой читательницы? Зачем девочку пугать, не лучше ли предложить светлый позитивный образ?

  Если люди в большинстве своем думают о плохом, в обществе создается определенный настрой, который препятствует духовному прогрессу отдельной личности и общества в целом.

  Как то мы говорили с подругой о Ремарке. Я сказала о том что после прочтения его книг хочется жить, остается вера в человека, хотя наверно ни в одной из его книг нет так называемого хеппиэнда, на что мне возразили, что герои Ремарка постоянно и много пьют. Как же мне, такой поборнице трезвости могут нравится его книги. Да, пьют: но с кем, где и при каких обстоятельствах. Его герои даже пьют так, что хочется выпить вместе с ними.

  Думаю, что нам всем стоит учится позитивно мыслить, выбирать что читать, что смотреть, что слушать, что трогать, с кем общаться.  Мы все хорошо помним "ты лучше голодай чем что попало есть и лучше будь один, чем вместе с кем попало". Но эти строки Омара Хайяма относятся не только к еде, а также к пище для ума.

Серия сообщений "счастье":
Часть 1 - О счастье
Часть 2 - Правда о чувствах
...
Часть 12 - Больше энергии? Для чего?
Часть 13 - Очищение
Часть 14 - Ложные идеи
Часть 15 - О ресурсах и истинных потребностях
Часть 16 - Быть счастливым это ваш выбор

  По карме я тебе досталась (достался), а ты мне...  Повезло ли нам друг с другом? Вопрос только в нашем с тобой отношении. Можно критиковать и выражать недовольство окружающим миром, но от этого он становится только хуже. Придется отнестись с пониманием, так как зеркало всего лишь отражает наш портрет. Не плевать же в зеркало, ведь ответ будет аналогичным, так как мир не стеклянное зеркало, а живое. Решено, плевать не будем, понаблюдаем.

  Кулинарные эксперименты продолжаются. Рис, отдельно сваренный, даже со всевозможными добавками в моем меню не прижился. Заглянула в закрома: в одной из банок увидела остатки маша, примерно полстакана, (маш можно замочить часа на 3, можно и не замачивать, просто варить придется подольше), отмерила примерно такой же объем риса, т.е. полстакана. Воды в три раза больше объема маша и риса.

Маш варится в два раза дольше риса, поэтому ставлю варить маш, минут через 15-20 добавляю рис, также добавляю морковь, пассерованную в сливочном масле со специями и варю до готовности. Специи: черный перец, пажитник, кориандр, кумин, куркума, вначале слегка прогреваю в масле, затем добавляю натертую морковь. Получилась каша некрасивая, но очень вкусная.

  Аналогично сварила рис с красной чечевицей, только тут уже чечевицу засыпаем позже риса, так как красная чечевица варится по времени меньше риса.

  Специи добавляем не только для вкуса, подобная смесь способствует более легкому перевариванию бобовых в кишечнике, солю морской мелкой солью уже в тарелке, так соли употребляется меньше. Переваривается такое блюдо легче, чем рис или бобовые отдельно.

    В интернете посмотрела подобные рецепты после того, как приготовила. Убедилась, что рецепты распространенные, но каждый рецепт отличается какими либо вариациями.

Серия сообщений "кулинария":
Часть 1 - Хлеб
Часть 2 - Травяной чай
...
Часть 7 - Кофе с какао
Часть 8 - домашний майонез
Часть 9 - Кичри
Часть 10 - Туласи базилик
Часть 11 - Борщ без мяса
...
Часть 15 - А лепешки получились...
Часть 16 - Хумус
Часть 17 - Цезарь салат

  Создается впечатление, что у современных людей чувства в большинстве своем атрофированы, или искажены. Но ведь истинное представление об этом  мире дают нам они - чувства. Осязание, обоняние, чувство вкуса, зрение, слух. О шестом чувстве говорить не буду, ведь у всех разное представление о нем. А может есть и седьмое и восьмое чувства, (может их больше, также как и измерений для иных, не трехмерных пространств) только мы о них не знаем. Если люди сейчас и своим то чувствам не придают значения, как же они могут представить себе, что чувствуют другие люди. Все увлечены материальными приобретениями, погоней за признанием и уважением, обеспечением комфорта и уюта, но странное дело, услаждая собственное тело, в тоже время люди забывают о собственных чувствах, даже сознательно отмахиваются от них.  Если нам некогда прислушаться к своим чувствам, как мы можем понять чувства других? Как выстраивать отношения, если мы не понимаем ни себя, ни тех кто рядом?

  Некоторые учителя говорят: "Слушай свое сердце". Однажды мне задали вопрос "А как это, слушать свое сердце?"  Я думаю для этого надо обратить внимание на ощущение в области сердца, когда мы наблюдаем за различными событиями. Во всяком случае мне иногда это удается, правда не всегда, пока нет привычки сверяться с этими ощущениями. Иногда они настолько сильные, что не заметить их невозможно, но иногда настолько слабые, что я их не замечаю.

  Хотела сказать намного больше, но косноязычие как всегда подвело.

    У нас прошел дождь. И не какой нибудь дождишко а ливень. По этой причине  сразу стало прохладно, всего 20 градусов, поэтому всякие гипертоники и прочие немощные людишки воспряли и отправились гулять, ну и я в том числе. Кстати еще и ребенка из сада разрешили забрать. С помощью разных дипломатических приемов договорилась с Владом (внук) что гулять пойдем без велосипеда, в резиновых сапогах, но с джипом, которому можно ездить по лужам.

  Нагулялись, измерили все лужи, которые встретились в парке с помощью джипа и резиновых сапог. Сдала внука родителям и не спеша иду домой. И тут... Дороги у нас чинят редко, потому почти в каждой луже вас поджидает яма. Даже автомобилисты у нас въезжают в лужи с опаской и на маленькой скорости, но у мальчишек ведь этого опыта нет. И велосипедных дорожек у нас тоже нет, здесь нам не Москва, Рязань это. И вот на моих глазах , на велосипеде мальчишка лет семи въезжает в лужу, попадает в яму и падает. Со слезами в голосе громко говорит "Пап, я упал". Бросает велосипед в луже, на проезжей части, выходит из лужи, и направляется к отцу, который наблюдает за происходящим. Папа направляется к сыну со словами: "Велосипед возьми" Мальчишка возвращается за велосипедом. 

  Иду и думаю, наверно правильно мы не взяли велосипед на прогулку, а с другой стороны посмотреть, может такой экстрим иногда нужен?

  Мешает дышать чувство сожаления о прошлых ошибках. Как  избавиться от этого чувства. Ведь оно не так безобидно, как может показаться, оно мешает развитию, влияет на принятие решений, обедняет и приглушает все сегодняшние чувства. Простить себе важнее, чем другим. Оправдания найти можно, но это не работает. Чувство вины и чувство сожаления возвращается вновь и вновь.буквально душит, вызывая все большие нарушения психического и физического здоровья. Хотя, я все больше убеждаюсь, что все нарушения нашего физического здоровья связаны с предварительным нарушением здоровья психического.

  Время разбрасывать камни и время их собирать. Чем больше сделано ошибок, тем больше долги, тем аскетичнее должна  быть сегодняшняя жизнь. Невозможно исправить то что было сделано , но можно помочь себе молитвой и медитацией . Ведь больше всего наши ошибки влияют на нашу жизнь и жизнь самых близких нам людей. Медитация на мой взгляд это размышление, во время которого приходят решения. Если во время медитации мы можем уйти от потребностей ложного эго (желание наслаждать свои чувства), то мы можем понять потребности нашего истинного эго (то что нам на самом деле нужно: давать этому миру, то что необходимо, видеть результаты своей деятельности и быть удовлетворенным ими). Джейн Эйр в романе Шарлотты Бронте объясняет Эдварду Рочестеру необходимость совершать хорошие поступки, воспоминания о которых помогут ему примириться с самим собой.

  Можно конечно продолжать развлекаться, но эти развлечения уже не принесут чувства удовлетворения. Чувство вины и сожаления увеличится от сознания собственной бесполезности и никчемности. Если обед надо заработать, то и право развлечься тоже надо заработать. Если мы это не заработали, то мы украли, и наказание за кражу конечно же придет.

  То что  сейчас хочу сказать - это только результат собственного опыта. Опыт вегетарианства у меня 7 лет, или чуть больше. Сравнивая свое восприятие мира до и после, могу сказать с уверенностью, что оно сильно отличается. Соблазны иногда появляются, хочется съесть что то типа рыбы. Но вспоминаю себя до вегетарианства , и желание проходит.

  Мои судорожные и бесполезные  попытки адаптироваться в окружающем меня мире, наладить отношения чаще всего терпели неудачу, то есть восприятие мира было точно другим. Я пыталась взаимодействовать с эти миром, бегая за людьми и отношениями, а мир убегал от меня. Я говорила ему, посмотри на меня, я хорошая, я дам тебе то что тебе нужно. Но мир отворачивался и отходил в сторону: спасибо, не нужно. Так иногда идешь по рынку, и продавцы зазывают покупателей, предлагают товар. И раньше я останавливалась и отвечала на эти призывы, и позволяла ввести себя в заблуждение и покупала то что не надо. Теперь мир поворачивается ко мне и говорит, я хочу общаться, мне интересно то что ты делаешь, Но восприятие мира совсем другое, сейчас я вижу то что действительно нужно и решительно прохожу мимо  того что не нужно. И это нужное и ненужное отличается от того, что было ранее.

  Конечно, повлияло то, что я познакомилась с йогами. От них узнала, что нашей жизнью управляют три гуны (качества, энергии, силы) К сожалению я для себя так и не смогла подобрать русский синоним этого слова. Благость, страсть и невежество эти понятия для меня были новыми, в  том плане, что мы подвержены воздействию разных гун, и что всякий раз, когда у нас есть выбор, мы должны выбрать более благостное качество продукта. Все что мы видим, слышим, употребляем в пищу, осязаем, обоняем, все делится в соответствии с этими качествами. Например виды природы и вид промышленного предприятия отличаются по воздействию:  один вид успокаивает, умиротворяет, другой беспокоит, вызывает необходимость собраться, побуждает действовать.Ощущения от прикосновения к стеклу, керамике, пластмассе, металлу разные. Разные типы звуков воздействуют на нас по разному. Вкусы пищи тоже очень сильно отличаются; ранее мне казалось, что ничего нет вкуснее мяса, рыбы и яиц. Теперь, я с удивлением отмечаю, что устричный соус может вызвать тошноту и ощущение несъедобности (посмотрела состав после того, как попробовала). Но эти ощущения появились только после семи лет вегетарианства, хотя даже после двух лет, рыба вдруг оказалась не такой вкусной, как ожидалось.

    Вывод такой. Как бы не хотелось "упростить" свой образ жизни до фастфуда,  а иногда появляются такие желания, но ощущение внутреннего покоя, уравновешенности дороже. Вегетарианство - предпочтения в еде, йога - предпочтения в образе жизни.

Серия сообщений "счастье":
Часть 1 - О счастье
Часть 2 - Правда о чувствах
...
Часть 8 - Почему разрушаются отношения?
Часть 9 - Танец как жизнь
Часть 10 - О вегетарианстве и не только
Часть 11 - Понравилось
Часть 12 - Больше энергии? Для чего?
...
Часть 14 - Ложные идеи
Часть 15 - О ресурсах и истинных потребностях
Часть 16 - Быть счастливым это ваш выбор

  Сегодня решила сварить кофе. Кофе я пью очень редко, так как реакция организма уже не та, какую хотелось бы иметь. Но люблю запах кофе и вкус.  Добавила в горячую воду кофе ( 1/10 чайной ложки не больше), но выглядело это очень уныло. Решила исправить ситуацию, всыпав туда же чайную ложку какао. Появилась симпатичная пенка. Как только стали появляться пузырьки, выключила. Для вкуса в бокал добавила чайную ложку сгущенки. Результат понравился. Почувствовав себя великим изобретателем, набрала в поисковике: "кофе с какао" и поняла, что все изобрели до нас. У этого напитка есть название: кофе по голливудски. Только мой кофе отличается мизерным количеством кофе. Но итог понравился.

Серия сообщений "кулинария":
Часть 1 - Хлеб
Часть 2 - Травяной чай
...
Часть 5 - маленький лес
Часть 6 - Из цельнозерновой муки
Часть 7 - Кофе с какао
Часть 8 - домашний майонез
Часть 9 - Кичри
...
Часть 15 - А лепешки получились...
Часть 16 - Хумус
Часть 17 - Цезарь салат

   Посмотрела в очередной раз одну из серий индийского сериала "Как назвать эту любовь?". Ту серию, когда на сангите у Паял у Кхуши не пришла партнерша. Арнав приходит к ней на помощь, танцует с ней финальный танец.

   Глядя на них подумала, что жизнь тоже похожа на танец. Надежный и умелый партнер ведет женщину властно и в то же время нежно как в танце так и в жизни. Женщина же опирается на партнера, доверяя ему. Если партнер слабый и неумелый женщина падает, как в танце так и в жизни. Счастлива та женщина, которая нашла сильного (во всех смыслах) партнера. Но для того, чтобы это случилось, женщине тоже нужно быть сильной. Только надо знать, что женская сила и мужская сила совершенно разные.

https://vk.com/video66058522_171164821 танец Кхуши и Арнава

Серия сообщений "счастье":
Часть 1 - О счастье
Часть 2 - Правда о чувствах
...
Часть 7 - Мы сами выбираем как жить
Часть 8 - Почему разрушаются отношения?
Часть 9 - Танец как жизнь
Часть 10 - О вегетарианстве и не только
Часть 11 - Понравилось
...
Часть 14 - Ложные идеи
Часть 15 - О ресурсах и истинных потребностях
Часть 16 - Быть счастливым это ваш выбор

  Жили мы рядом, в поселке, состоящем  из нескольких улиц одноэтажных домов, магазина, автобусной остановки, водонапорной башни, стоящей на окраине. Строился поселок во время строительства Волжской ГЭС. Поселок окружен с одной стороны лесом, с противоположной стороны рекой, с третьей дачным массивом. Небольшой сосновый бор отделяет наш поселок от соседнего, гораздо большего по размерам, где находится школа, поселковый совет (администрация), магазин, баня. Там был еще один магазин, в здании бывшей церкви.

  Мы росли на улице, приходя домой только поесть и поспать. Мой дом находился (да и сейчас он там) через два дома от дома моей подруги. А в этих двух домах жили мои одноклассницы, с которыми у меня остались постоянные добрые отношения. Наши отношения не меняются наверно потому, что все мы знаем друг друга с пеленок, знаем чего ожидать друг от друга и чего не ждать.

  В времена нашего детства родители не отдавали детей в детские сады, их воспитывали бабушки. Те, у кого не было рядом своей бабушки, были предоставлены сами себе. У меня бабушки не было. Зато у подруги бабушка была. Она была внимательна к нам, и частенько нас чем нибудь подкармливала. Раз в неделю она пекла пироги и пирожки, и в кармане ее фартука почти всегда находилась конфета для своего и соседского ребенка.

  Я не любила сидеть у себя дома, там всегда было скучно, каждый занимался чем то своим. Мои родители мало что умели и ничему не учили своих детей. Но поскольку любознательность у меня в крови, из скучных мест я сбегала под любым предлогом и без него. По это причине я дома не бывала.

  У подруги всегда были велосипеды. Сначала трехколесный, на который мне тоже разрешалось сесть. А у меня сразу же появилась любовь к любому виду колес, которые приводились в движение силами мышц или бензинового двигателя. Затем появился велосипед побольше, настоящий женский, и даже я со своим крошечным ростом могла на нем кататься. На всю жизнь я запомнила свой щенячий восторг от этой чудо техники, правда восторг этот можно было увидеть только в моих глазах. Прыгать от радости и хлопать в ладоши я так никогда и не научилась.

(Продолжение следует... А может и нет.)

За качество фото прошу извинить (телефон). Это река, рядом с моим поселком.

   Страх, на мой взгляд тоже привязанность к результату. Он мешает быть свободным, подсовывает оправдания бездеятельности и пытается остановить. Иногда я думаю: что будет? Не хочется этого делать, не хочется идти туда или ехать, не хочется начинать то или иное дело только потому что, или нужно через что то неприятное пройти или потерпеть неприятное общение. Но есть такие дела, от которых не откажешься, сказав "гори оно все, не буду этого делать". Потом эта самая совесть будет ныть и говорить: струсила не выполнила свой долг перед родными людьми. И эта самая совесть не примет никаких оправданий и чувство вины будет с тобой всю жизнь. Есть поговорка: делай что должно и будь что будет. Думаю это как раз о непривязанности к результату. Не стоит мне думать о том какой будет результат этой деятельности.  Во всяком случае, если сейчас я и теряю здоровье, то это зависит не от моей деятельности, а от неправильного мышления. Я привыкла или пугать себя или обнадеживать несбыточными мечтами.

Вот я и надеюсь что если буду исполнять свой долг,  с какими бы я проблемами при этом не столкнулась, возможно обрету покой души.  И скорее всего моя помощь мало что изменит. Но отказаться от деятельности - это прекратить жить. Говорят совесть и есть Бог.  Наверно я могу еще кому то помочь, и стать от этого чуть более счастливой.

  Сейчас я точно знаю, что разрушаются отношения из за невежества. Не только нашего невежества, но и невежества окружающих нас людей. Как то я прочитала что даже к утюгу прилагается инструкция. Но почему то в вопросах отношений предполагается что все асы в этом вопросе по умолчанию от рождения. Что достаточно просто быть, и для семейной и общественной жизни ты уже готов. У нас не учат отношениям, оставляя свободу выбора невежественным людям. И результаты этого выбора видны всему обществу в виде разного масштаба катаклизмов начиная с кухонных разборок и кончая мировыми войнами.

Серия сообщений "счастье":
Часть 1 - О счастье
Часть 2 - Правда о чувствах
...
Часть 6 - Что посеешь, то пожнешь
Часть 7 - Мы сами выбираем как жить
Часть 8 - Почему разрушаются отношения?
Часть 9 - Танец как жизнь
Часть 10 - О вегетарианстве и не только
...
Часть 14 - Ложные идеи
Часть 15 - О ресурсах и истинных потребностях
Часть 16 - Быть счастливым это ваш выбор

   Примерно год назад начала готовить из цельнозерновой муки. Сначала смешивала с обычной белой мукой, которая у нас повсеместно продается, постепенно эта мука стала занимать все больше места в рецептах, по которым я готовлю. Вообще называть это рецептами неверно. Это скорее способы. Я не отмеряю количество муки, овощей, это делается интуитивно. Понравилось делать котлеты (или оладьи?) с картошкой или пекинской капустой.

 Способ первый: Мелко нарезать пекинскую капусту, посыпать ее мукой, добавить соль, кумин, кориандр, черный перец, асафетиду (вместо лука и чеснока). Постепенно добавляя воду перемешать. Полученная смесь не должна быть жидкой. Ложкой выкладывать на нагретую сковороду с растительным или сливочным маслом. Жарить до румяной корочки на небольшом огне под крышкой, перевернуть, обжарить с другой стороны.

Способ второй: Натереть картофель на терке, посыпать мукой, добавить соль, кориандр, черный перец, асафетиду. Воду не добавлять. Перемешать так, чтобы смесь была немного рассыпчатой, но в то же время можно было формовать ее в виде котлет. Жарить аналогично первому способу

Серия сообщений "кулинария":
Часть 1 - Хлеб
Часть 2 - Травяной чай
...
Часть 4 - Понять, чего не хватает в рационе
Часть 5 - маленький лес
Часть 6 - Из цельнозерновой муки
Часть 7 - Кофе с какао
Часть 8 - домашний майонез
...
Часть 15 - А лепешки получились...
Часть 16 - Хумус
Часть 17 - Цезарь салат