Забавно все-таки. Люди всегда находят единомышленников в недовольстве чем-нибудь. Но очень трудно найти единомышленников, когда этап критики миновал, и надо находить свою дорогу. Потому что отрицание - это как бы общий путь, а дорога дальше - она у каждого своя.

Кстати, критика и отрицание все-таки являются частью системы, которую отрицают. Если ты говоришь, что тебе не нравится происходящее в стране (на работе, в мире, в ценообразовании на потребительскую корзину) - это предмет для дискуссии. Существуют аргументы, которыми в этом случае можно обменяться, компромиссы, которых можно достичь, уступки, на которые можно пойти.
Но лишь встав на какую-то свою дорогу, ты сразу выпадаешь из системы. Неважно - ушел ты в буддизм, занялся садоводством или подался в Эфиопию лечить детей. Ты сразу вываливаешься из общего потока. И никто не будет с тобой дискутировать. Так, между собой покрутят у виска, и забудут.
Канализационная труба генеральной линии имеет свой диаметр. Все, что за его пределами - в расчет не принимается.
Но и шагнуть в сторону же страшно. Там такое одиночество...

Сам как-то не удосужился сфотографировать такой щит, когда они еще по всему Минску висели. А тут вот знакомился с дневником одной милой барышни - и увидел!
Кстати, я так и не понял, в чем там фишка, но почему-то главным достоинством в белорусских яйцах считается обогащенность селеном. Зачем и почему - непонятно, но везде и всегда это подчеркивается особо.
А вообще - вот:
http://www.liveinternet.ru/users/746654/post3749788/

Был длинный разговор с ребенком о кризисе среднего возраста. Причем, что забавно, он сам его спровоцировал употреблением формулировочки «маленькие радости жизни». Ну и поговорили.
Получилось что-то вроде:

У них тут такое есть!
У них, как сегодня выяснилось, есть радиостанция, которая в течение всего рабочего дня "крутит юмор" (по местному выражению). Один непрерывный "Аншлаг" целыми днями! Я прямо протащился.

А еще любимый президент Александр Григорьевич ввел новую процедуру получения денег из-за границы. Берется сбор 30 долларов, потом облагается пошлиной, и еще в срок до 40 дней они думают - отдавать или не отдавать. При этом нужно представить подробные письменные пояснения - от кого, за что, зачем да почему. Могут и не отдать.
Я так понял, что после Украины идет подготовка к тому, чтобы не допустить американские деньги до разложения местных умов...

Жил-был один вор. Он был плохой человек, потому что воровал, что понятно. Но он был не самый плохой среди воров, поскольку был карманник. Он никогда никого не резал - не бил, только потихонечку потыривал из карманов в трамвае. А еще ему было не чуждо некоторое благородство. Потому, что он 10% наворованного отдавал на паперти и в детский приют. Хотя некоторые считают, что он это нарочно - чтоб снискать дешевую популярность в массах.

И вот однажды ему обломилось. Спер он у старушки из сумочки пенсию за год. Мало того, пенсионерка была союзного значения, потому бабла у нее в сумочке оказалось совершенно немерено.

И прознал про то добрый дяденька-милицанер. А поскольку он знал, что вор никогда при себе даже ножичка перочинного не держит, взял он большой черный пистолет и смело отправился вора заарестовывать. Ну, заарестовал он его и посадил в самую дальнюю камеру одиночную. Но обвинение предьявлять не стал, а стал приходить на работу пораньше и при помощи паяльника просить у вора, чтоб тот отдал ему бабкины деньги по справедливости. И в обеденный перерыв просил, и после работы задерживался, за что получал должным образом сверхурочные.

В конце концов надоело вору с паяльником ласкаться, и отдал он денюшки доброму дяде-милицанеру. А дядя-милицанер пошел честно на эти деньги себе уютное гнездо оборудовать, баб снимать и водовку пьянствовать. И никаких глупых 10% на бедных ему и в голову не пришло. Глупости какие. А вору он пришил 16 нераскрытых убийств, 84 изнасилования и извращенный гомосексуализм, чтоб тот не сильно много в зоне разговаривал.

И в итоге этой истории все остались ужасно довольны.
Добрый дяденька-милицанер получил сверурочные, премию за оптовое раскрытие висяков и большую чугунную медаль от самого главного милицанера. Это не считая бабла бабкиного, ясен гвоздь.
Бабка, как и весь народ, была счастлива, что торжествует справедливость, наказан убийца, маньяк и насильник, а доблестная милиция на страже. Что ее жалкая пенсия в сравнении с таким торжеством добра над злом?
Вор был тоже доволен, потому что фигли быть недовольным, когда от паяльника избавился и расслябляешься на лесоповале?
Начальство милицейское тоже было радо, поскольку нашло настоящий путь борьбы с преступностью и теперь можно было смело утверждать, что ни одно преступление нераскрытым не останется.

А остальной народ тоже радовался, потому что до него у доброго дяденьки-милицанера руки не дошли пока.

И как правильно заметил наш голландский друг: по логике у нас ведь что? одним вором меньше стало. Не поспоришь ведь?

Очень, оказывается, прикольно выяснить для себя, что маршруты общественного транспорта, которыми ты пользовался в далеком детстве, едучи на уроки в пятый класс, и поныне ходят там же. С теми же номерами. Удивительное ощущение провала во времени.

А вообще, конечно, надо бы собраться с мыслями, сесть и по-хорошему написать что-нибудь умное.
Но некогда. Глупости много времени отнимают.

Давно один мысль ношу.
Уже, кажется, почти выносил.
Но не напишу пока.
Потому что уехал.
И вообще, мне еще 800 км рулить, а я тут сижу.
Какого вообще.
Одно радует - мп3-шками весь бардачок набит.
Приеду точно с головной болью. Зато наслушаюсь до отрыжки....
Всем привет, короче.
Ведите себя прилично.
Постарайтесь хотя бы.

Совсем было забыл.
Про французскую кухню.
Салатик заказал, да.
И сильно усомнился, что это он, когда принесли.
Во всяком случае, фантазия шефа парила где-то не там, на мой взгляд.

Ну и еще немного...
Но это уже так, по мелочи.

Так много всего, что нужно выразить. И конкретным людям, и просто самому себе.
Но это будут слова, а их обязательно поймут не так, решат, что имеется в виду что-то другое, увидят собственный подтекст...
И вообще, слова не выражают ничего, как выясняется.

Поэтому будем засорять фотоальбом.
Спросят меня как-нибудь:
- А вот что ты делал в январе 2005?
- А вот что!
Блин.

В голове чего-то стало как-то отламываться и отваливаться. Осыпаться даже.
Вот смотрю в телевизор. К барьеру. Жирик дискутирует с Дементьевым на тему пенсий и льгот.
И странно так...
Неужели мне раньше казалось, что в их словах есть хоть крупица смысла? Неужели я действительно полагал, что они хоть на ЧТО-ТО влияют и что-то значат?
Самое странное - мне иногда думалось, что они даже чуточку умеют мыслить.
Все - пустые, бессмысленные, дешевейшие марионетки.
Глупости пишу. Но меня прямо царапает, какие они туалетнобумажные.
Сколько еще понадобится, чтобы это обрыдло всем?

И вообще. Приятно жить рядом с умными людьми.
Можно быть абсолютно спокойным, что никогда не забудешь, какой ты идиот.

(В смысле, всегда с удовольствием напомнят).

Кстати. Как-то я рассуждал тут на тему выхода Китая на мировую арену. И несколько дней назад вычитал где-то. Они там у себя сделали машину. Полная копия Хонды ЦРВ. Только Хонды дешевле 30-ки не бывает, а у китайцев она что-то около десятки в продаже. Хонда визжит и судиться хочет. Дже выиграет процесс, наверняка. Что, однако, никак не помешает китайцам разработать другие фары и слегка переоформить выштамповки на дверях, после чего - до свидания.
Вот и вопрос - сколько реальная себестоимость, а сколько заложено для того, чтобы японцы могли покупать горячо ими любимый Луи Виттон. А французы, дальше по цепочке, чтоб могли ездить на Ривьеру и платить за квартиру в Париже. И т.д.

Несколько все это дело переутрясется, мне кажется. И ощутимо.
Правда, есть другая сторона - это ж скольким новым китайцам еще можно будет впарить по сумочке Виттона!
Так что, может, процесс действительно бесконечен.
А все равно противно.

Смотрел я на то, сколько всяких именных пакетов народ волочет за собой, приезжая в Шарль де Голль. Вот чего думал.
В принципе, денег в мире все больше. И экономика стоит на том, что постоянно растет. Лавинообразно. Иначе, если вдруг затормозится, грохнется и пиндык всему.
Но в принципе, в развитых странах все потребности давно удовлетворены. Есть, что есть, есть, где спать, есть что надеть и все такое прочее.
И видится мне, что экономика уже в бОльшей своей части растет за счет изобретения воздуха для продажи.
К примеру. Сапоги - они сапоги и есть. Плохие сапоги - 10 баксов. Хорошие - ну, допустим, 100. Чтобы продавать сапоги за штуку и дороже - уже нужно имя. А это - воздух. Его надо создать, раздуть и впарить.
Та же хрень во всем остальном. Есть предел экономической обоснованности. Но этот предел давно уже пройден и если бы все опиралось на логику, экономика бы давно сдохла. Или, кстати, люди нашли бы себе другое применение, вместо зарабатывания все большего количества денег. Но это в скобках.
Собственно, как соотносятся доходы Майкрософта с его реальными затратами? Скорей всего, вообще никак. А доходы Сороса? И т.д.
Посему выходит, что реальный сегмент экономики в процентах все меньше и меньше. Экономика-то растет, а он - почти нет.
И мысль такая получилась. Любая виртуальная конструкция рано или поздно рухнет. Пока, правда, дебилизировать народ получается, но это же не вечно. И тогда получится два выхода - либо дикий кризис, либо уход в совсем виртуальную экономику. Где торговать будут самой виртуальностью. А процесс-то идет в прогрессии.
Короче, печально это. Хочется в лес уйти, избушку построить, а не колесо крутить, потому что морковка все равно так привязана - хрен догонишь.

Правда, мне тут посоветовали читать Маркса и Сэмуэльсона. Хотя не думаю я, что гуманитарный аспект их сильно беспокоил на том этапе...

Вот когда чего-то не стыкуется в отношениях, прямо разбирает.
Так и хочется все высказать. И в уме проигрываешь, и слова подбираешь, и аргументы расставляешь по местам, и логическую цепочку выстраиваешь, чтоб было понятно и очевидно. Ну, погоди, короче.
А потом посмотришь вокруг, подумаешь о том - о сем, желательно о вечном, оглянешься на прошлые заскоки...
Да и фиг с ним со всем. Само разрулится. Спросят - скажем. Не спросят - промолчим. Чего париться. Если действительно время придет - само все кончится. А если ерунда - тем более. А доказывать, что ты прав, а кто-то нет - все равно дело неблагодарное. Своя рубашка, и т.д.
Всегда ведь знаешь, что жизнь покажет. Только иногда очень хочется ей помочь, чтоб поскорей. Что неумно.

Сначала, конечно, был Нотр-Дам. Он хорошо отчищен, поэтому не слишком мрачен. Хотя, конечно, не самое впечатляющее из виденного в жизни. Св. Витт по всем пунктам покруче будет. Зато дорога для туристов проложена через там, где у нас алтарь. А действо проистекает ближе к центру. Непривычно немного.
Но в целом гул туристов, которые хоть и сдерживают связки, но фон все равно создают значительный, несколько обедняет ощущение. Опять же, священник, который обьявляет менуэты для органа, наводит скорей на мысли о концертном зале. Так что немного все это вокзально и ширпотребно.
Ну а раз уж так пошло, что бы мне не развить процесс, думаю. И заглянул в Сен-Жермен-де-Пре. К ней прикольно подходить не с площади, а с тылов. Она встроена в жилые дома. Ну то есть вообще встроена, с общими стенами. Поэтому немного масштаб скрывается и вообще занятно.
Зато внутри - пир духа и праздник для глаз. Расписана фантастически. Мало того, что цвета - чистые и густые, их мало, все потрясающе правильные - синий, зеленый, красный и золото. Главное - они удивительно красиво старые. От них полное ощущение настоящести, честности и истории. Великолепно.
Зато служба... Сначала я офигел немного, потому что священник читал явно на испанском. Присмотрелся - паства весьма соответствующая, как на подбор латиносы. Но самый шарм был, когда они запели. У них там ансамбль специальный - человек десять, но главное - аккомпанемент: две гитары и флейта. Песнопения в храме под гитару - это нечто, доложу я вам. Особенно на испанском.
Ну а в заключение как было пройти мимо Сен-Сюльпис. Церковь, кстати, неприятная. Стилистика совсем не церковная. Больше бы подошло для празднования Наполеоном очередной победы и укрепления культа личности. Ну да ладно, им видней.
Позабавило, что у "меридиана" расставлены пюпитры, на которых подробно изложено, что это и не меридиан вовсе, и что Приорат Сиона тут ни при чем, а Дэн Браун - полный лох и дилетант. Достали, видимо, святых отцов. То ли еще будет, когда кино выйдет...
Зато у них там самый потрясный рождественский макет из всего, что я видел в жизни. Мало того, что он длиной метров двадцать, не меньше. Мало того, что там не только пещера, но еще и дома, поля, горы и даже озеро с водопадом (настоящим). Мало того, что всего там народу представлено человек под сотню, наверное. Больше всего меня прикололо, что они с моторчиками! Ткут, пашут, муку мелют, колыбель качают. Детский сад, честное слово. В солдатики им играть не положено, надо думать, вот и развлекаются.
Короче, интересные они, парижские церкви. Не скучно.

Есть, собственно, два пути - доказывать другим и доказывать себе.
Второе точно эффективнее. Потому что чаще всего понимание себя и своего места в этом мире передается другим.
Бывает, правда, что не передается. Но если веришь сам - какая, на хрен, разница...

Чтение имеет одну жизненно важную функцию.
Если в нужный момент то, что вы читаете, попадает в резонанс с мыслью, фрагменты вдруг складываются в целостную картинку. И вдруг все становится понятно. Это, правда, мимолетно. Но бесследно не проходит.
Надеюсь.

Вот сколько ни езжу к нашим мусульманским братьям, никак я не могу подобрать слово, чтобы обозначить, чем именно они от нас отличаются.
Где в Европе ни болтайся, нигде к тебе не будут так радоваться, называть тебя другом, хлопать по плечу, демонстрировать все русские слова, котороые выучили, и вообще, стараться тебе угодить.
И нигде не будешь себя чувствовать так двусмысленно. Потому что все это неприкрыто лживо и имеет одну-единственную цель - что-нибудь тебе впарить. Неважно что и неважно, сразу или нет.
А вот чем определить эту "другость" и чуждость культуры - не знаю. Вроде все, как у всех, а все равно по-другому. Постоянное ощущение неуюта глубоко внутри.

Еще в Риме когда-то давно заметил.
В очень старых городах с богатым прошлым существует какое-то непочтительное отношение к наследию. Полуразрушенные древности, которые не то что реставрировать никто не собирается, но и вообще словно никто не замечает.
Корявые маленькие домики и магазинчики, пристроенные к тысячелетним стенам. Хороши также улицы, проложенные под акведуком. Мелкие хлопоты на фоне вечности. Одно врастает в другое, и все это как-то очень живо, естественно и настояще. И никогда не знаешь, чего увидишь за углом.
Просто воплощенный кошмар общества охраны памятников и бескрайнее поле доильной деятельности для любого лужкова в одном флаконе.
А все равно душевно. Греет.