Одна из самых известных любовных трагедий, уступающая только Ромео и Джульетте, является трагическая любовь царицы Древнего Египта Клеопатры и римского полководца Марка Антония.  

 И еще одна из тайн этой пары была раскрыта учеными-археологами. Влюбленные дали клятву умереть вместе и как по Шекспиру ошиблись. Получив ложную весть о смерти Клеопатры, Марк Антоний бросается на меч и погибает. Положив тело любимого в гробнице, Клеопатра опускает руку в корзину со змеями и умирает… Все эти события более или менее тщательно были описаны Плутархом, древнегреческим философом и биографом. И здесь возникли новые тайны.От укуса змеи, которую пронесли в гробницу через охрану, погибли еще три служанки. Кобра не способна умертвить сразу такое количество людей и вероятнее всего речь идет о каком-то яде. Клеопатра была знатоком в ядах и даже искусной отравительницей.Кроме этого, Плутарх говорит, что тело Антония служанки втащили на веревках. Почему не внесли через дверь оставалось одним из вопросов. И эту загадку отгадали работающие в Александрии археологии. Они обнаружили гробницу, вход в которую перегораживал огромный семиметровый гранитный блок. Сдвинуть такой тяжеленный блок женщинами было просто не под силу и все что они смогли сделать поднять тело Антония и затащить его в гробницу. Это открытие придает еще большей достоверности истории Клеопатры и Марка Антония, описанной Плутархом.Клеопатра и ЦезарьКлеопатра родилась 2 ноября 69 г. до н.э. от царя Птолемея XII Авлета и вероятно наложницы. у Птолемея Авлета была только одна законная дочь Береника IV.В 58—55 гг. до н. э в Древнем Египте вспыхивает смута. Царя свергают и изгоняют. На престол восходит дочь царя Береника. Птолемей возвращается в Египет с римскими войсками и возвращает себе трон. В результате расправ и убийств погибает и его дочь Береника. В результате этой смуты мир в Египете мог существовать только благодаря присутствию римских легионеров. Так Древний Египет потерял часть своей независимости. 51 до н. э. Птолемея XII Авлет умирает и передает трон своим детям: Клеопатре и ее младшему брату Птолемею XIII, которому на тот момент было около 9 лет. С воцарением началась война партий. Птолемей при поддержке евнуха Потина, полководца Ахилла и воспитателя Теодота побеждает. Клеопатра бежит в Сирию и набирает армию. Египет опять скатывается к гражданской войне. Именно в это момент вмешивается я Рим. В Египет прибывает Помпей, проигравший сражение под Фарсалом Цезарю. Птолемей по подсказке своих советников казнил Помпея, ожидаю поддержки и благодарности от Цезаря. Прибывший позже на два дня Цезарь разгневан смертью Помпея и с почестями хоронит его. Цезарь выступает в роли арбитра между братом и сестрой и призывает Клеопатру к себе. Но проникнуть в столицу, охраняемую людьми Птолемея было крайне сложно. Сицилиец Аполлодор в большом мешке для постели приносит Клеопатру в покои Цезаря. Цезарь настаивает на соблюдении завещания, по которому Клеопатра и Птолемей должны править вместе. Но Птолемей начинает стягивать войска к столице, надеясь схватить Цезаря и Клеопатру. На выручку Цезарю приходят войска Митридата и на берегах Мареотийского озера египетские войска были разбиты. Царь Птолемей утонул в Ниле. Клеопатра становится безраздельной властительницей Египта. Вскоре после отбытия Цезаря в Рим у Клеопатры рождается сын 23 июня 47 до н. э., которого назвали Цезарем, но который вошёл в историю под данным ему александрийцами прозвищем Цезарион. Утверждали, что он был очень похож на Цезаря и лицом, и осанкой. Между тем, в результате заговора 15 марта 44 до н. э Цезарь погибает. В Рим начинает борьба за власть между партией убийц Цезаря с одной стороны и его наследниками Антонием и Октавианом. В 42 до н. э. республиканцы были разгромлены под Филиппами и наследники принимают решение о разделе империи на восточную и западную. Марку Антонию достался Восток.Антоний и Клеопатра

Планируя большой поход против парфян, Антоний призывает к себе Клеопатру с целью получить у нее денег на эти планы. Клеопатра, разузнав о характере Антония и прежде всего о его влюбчивости, тщеславии и любви к внешнему блеску, прибывает на судне с вызолоченной кормой, пурпурными парусами и посеребренными веслами; сама она восседала в наряде Афродиты, по обе стороны от неё стояли с опахалами мальчики в виде эротов, а управляли кораблем служанки в одеяниях нимф. Корабль двигался по реке Кидн под звуки флейт и кифар, окутанный дымом благовоний. Затем она приглашает Антония к себе для роскошного пиршества. Антоний был совершенно очарован. Так начался роман, длившийся десять лет, один из самых знаменитых в истории. Плутарх рассказывает: вместе с ним она играла в кости, вместе пила, вместе охотилась, была в числе зрителей, когда он упражнялся с оружием, а по ночам, когда он, в платье раба, бродил и слонялся по городу, останавливаясь у дверей и окон домов и осыпая обычными своим шутками хозяев — людей простого звания, Клеопатра и тут была рядом с Антонием, одетая ему под стать. Используя силу армии Рима, Клеопатра добивается расширения границ Египта, присоединив себе Кипр, города сирийского и киликийского побережья Средиземного моря, царство Халкидика в нынешнем Ливане. Таким образом она сумела частично восстановить державу первых Птолемеев. Известие о раздаче земель вызвало сильнейшее возмущение в Риме. Отношения между Антонием и Октавианом обостряются и к 32 до н. э. приводят к открытому военному столкновению. Со стороны Антония и Клеопатры для войны был приготовлен флот из 500 кораблей, из них 200 египетских. Но Антоний вёл войну вяло, предаваясь совместно с Клеопатрой пиршествам и праздникам. Военачальником Октавиана Випсания Агриппа сумел загнать флот Антония и Клеопатры в Амбракийский залив и блокировать его. Войско стало ощущать недостаток продовольствия. Результатом стала морская битва при Акциуме 2 сентября 31 до н. э. Когда Клеопатра осознала или просто испугалась, что победа ускользает, она приняла решение бежать из боя со всем своим флотом и спасти то, что ещё возможно спасти. Антоний последовал за ней. Его разгромленный вскоре флот сдался Октавиану, а вслед за тем сдалась без боя и сухопутная армия.

Гибель Антония и Клеопатры

Антоний возвращается в Египет. Он растрачивал свои силы в пиршествах, попойках и роскошных праздниках, объявив вместе с Клеопатрой о создании «Союза смертников», члены которого поклялись умереть вместе. Весной 30 до н. э. Октавиан двинулся на Египет. К концу июля войска Октавиана появились под самой Александрией. Последние части, остававшиеся у Антония, одна за другой переходили на сторону победителя. Сама Клеопатра предпринимает попытки бежать в Индию, но при попытки перетащить корабли по песку через Суэкцкий перешеек, последние были сожжены арабами. Марк Антоний погибает, получив ложное сообщение о смерти Клеоаптры. Последние дни Клеопатры подробно описаны Плутархом (он пользовался воспоминаниями врача царицы, Олимпа). Октавиан позволил Клеопатре похоронить возлюбленного; её собственная судьба оставалась неясной. Потрясение вызвало у царицы лихорадку, и она рада была под этим предлогом уморить себя голодом — но угрозы Октавиана расправиться с детьми заставили её принять лечение. Немногими днями позже Цезарь (Октавиан) навестил Клеопатру и сам, чтобы сколько-нибудь её утешить. Она лежала на постели, подавленная, удручённая, и когда Цезарь появился в дверях, вскочила в одном хитоне и бросилась в ноги. Ее давно не прибранные волосы висели клочьями, лицо одичало, голос дрожал, глаза потухли. Всю грудь покрывали ещё струпья и кровоподтёки, — одним словом, телесное её состояние было, казалось, ничуть не лучше душевного. И только её прелесть, её чарующее обаяние не угасли окончательно, но как бы проблескивали изнутри даже сквозь жалкое это обличье и обнаруживались в игре лица. Позже Клеопатра узнает о планах Октавиана забрать ее в Рим на триумфальный въезд и принимает решение покончить с жизнью. В последнем письме Октавину Клеопатра просит похоронить ее с Марком Антонием. Самоубийство Клеопатры произошло 12 августа 30 до н. э. Смерть Клеопатры лишила Октавиана блеска триумфа в Риме, на параде везли лишь её статую. Сын Клеопатры и Цезаря Цезарион был в том же году казнён Октавианом. Дети от Антония были увезены в Рим и шли в цепях на параде триумфатора, затем воспитывались Октавией, женой Антония, в память о муже. После смерти Клеопатры и Цезариона Египет стал римской провинцией.

Наши дни

Генеральный секретарь египетского Высшего совета по делам древностей Захи Хавасс (Zahi Hawass) объявил, что его группе две недели назад удалось отыскать место погребения легендарной Клеопатры VII Филопатор, пишет Times. Хавасс, которому помогают 12 археологов и 70 рабочих, занимается расчисткой входа в гробницу. Вместе с царицей археологи надеются отыскать и ее любовника, римского военачальника Марка Антония. Как предполагается, эту пару похоронили вместе на территории храма Осириса, известного под названием Тапосирис Магна (Taposiris Magna). Этот храм находится в 45 километрах к западу от Александрии и изучается начиная с 1970-х годов. Хавасс и его коллеги обнаружили под храмом 120-метровый туннель. Уже есть указания на то, что красавица-царица, возможно, покоится под толщей земли именно в этом месте. "Мы нашли туннели со статуями Клеопатры и много монет, на которых отчеканен ее портрет, - в обычном храме такое не ожидаешь увидеть", - пояснил Хавасс. Экспедиции Хавасса удалось обнаружить также и бюст Марка Антония - римского полководца, ставшего любовником Клеопатры. Легендарная царица, происходившая из эллинистической династии Птолемеев, правила Египтом с 51 по 30 год до н.э. (первое время она разделяла власть с младшим братом). Она вошла в историю не только как великая обольстительница (не будучи красавицей по канонам своего времени), но и как умный политик: она умело пользовалась своими женскими чарами, чтобы не позволить Риму завладеть Египтом. Под обаяние Клеопатры попал сначала Юлий Цезарь, а потом Марк Антоний. Однако конфликт с Римом, где власть перешла к сопернику Антония Октавиану Августу, закончился разгромом египетского флота в битве при Акциуме в 31 г. до н.э. Антоний закололся, а царица, по легенде, прижала к груди ядовитого аспида - чтобы избежать позора на триумфальном параде Октавиана, который увез бы ее в Рим в качестве военного трофея. В своем прощальном письме Октавиану Клеопатра просила похоронить себя вместе с Антонием. Современным археологам, пытающимся обнаружить их общую могилу в окрестностях Александрии, остается уповать лишь на чувство чести победителя. Жизнь и смерть царицы навеки запечатлены для потомков в пьесах Уильяма Шекспира, Бернарда Шоу, в великом множестве стихов (в том числе и пушкинских) и даже в голливудском блокбастере "Клеопатра" с Элизабет Тейлор и Ричардом Бертоном. Однако местонахождение гробницы Клеопатры до последнего времени оставалось загадкой. Если Хавасс прав, то ему, возможно, удастся совершить величайшее археологическое открытие на территории Египта, с тех пор как в 1922 году британский археолог Говард Картер нашел гробницу Тутанхамона. Сейчас раскопки приостановлены на период летнего зноя. Когда в ноябре они возобновятся, Хавасс воспользуется радаром для поиска потайных подземных камер. Впрочем, другие специалисты оценивают происходящее с осторожностью. Джон Бейнс, профессор египтологии из Оксфордского университета, например, считает, что поиски царских гробниц часто оказываются безнадежной затеей. Он также выразил сомнения, что Антония похоронили рядом с его возлюбленной. "Вряд ли у Марка Антония была могила, которую возможно отыскать, так как к моменту смерти он был врагом Рима", - пояснил Бейнс. Хавасс, однако, настаивает на своем. "Такова наша теория. Возможно, другие с ней не согласны, но мы проводим раскопки, чтобы проверить, удастся ли нам ее доказать", - заявил он.


 Я - Клеопатра, я была царица,
В Египте правила восьмнадцать лет.
Погиб и вечный Рим, Лагидов нет,
Мой прах несчастный не хранит гробница.

В деяньях мира мой ничтожен след,
Все дни мои - то празднеств вереница,
Я смерть нашла, как буйная блудница...
Но над тобой я властвую, поэт!

Вновь, как царей, я предаю томленью
Тебя, прельщенного неверной тенью,
Я снова женщина - в мечтах твоих.

Бессмертен ты искусства дивной властью,
А я бессмертна прелестью и страстью:
Вся жизнь моя - в веках звенящий стих.

Ноябрь 1899
Валерий Брюсов

 



Одним из самых необычных человеческих племен, которые существуют в настоящее время на нашей планете, является племя Мурси. Это племя является самым агрессивным племенем Африки.

Мужчины племени Мурси начинают пить спиртное уже с самого утра, к обеду достигают «кондиции» и становятся неконтролируемыми. Практически все мужчины племени Мурси носят автоматы Калашникова, кому автоматов не хватает, вооружаются длинными палками. Эти инструменты служат для того, чтобы доказывать свое лидерство другим. Из автомата обычно убивают, а палкой надо забить своего противника до полусмерти.



Представители данного племени имеют низкий рост, широкие кости, кривые ноги, низкие лбы, сплюснутые носы. Дополняет картину дряблая кожа, отвисший живот и сгорбленная спина. На головах мужчин практически нет волос, а женщины сооружают на головах замысловатые головные уборы из веток, кожи, мертвых насекомых, моллюсков, хвостов и частей падали. Все это пахнет соответственно.



Кстати, Мурси пахнут практически одинаково, запах не является следствием отсутствия гигиенических процедур, представители этого племени натираются специальными травами для отпугивания паразитов.

Одним из характерных особенностей племени Мурси является уникальное и в каком-то плане функциональное украшение лица женщин. В раннем возрасте девочкам Мурси прорезают нижнюю губу, а в отверстие вставляют деревянные тарелки все большего и большегодиаметра. Постепенно, край нижней губы растягивается до значительных размеров. Размер деревянной тарелки имеет значение для Мурси, как и наличие самих тарелок. Об этом узнаете дальше.



После того, как женщина с деревянной тарелкой выходит замуж, ее заменяют на глиняную тарелку, которая называется дэби. Диаметр тарелки может достигать тридцати сантиметров!

Раньше, когда эфиопов забирали в рабство, некоторые эфиопы специально калечили себя, однако, в настоящее время, размер дэби является мерилом красоты. У девочек мурси в настоящее время есть выбор, прорезать нижнюю губу или нет. Чем больше размер тарелки, тем больший выкуп дадут за невесту, а вот если губа не прорезана, то выкуп будет очень маленький.

После того, как тарелка установлена, у Мурси убирают передние зубы, чтобы они не стучали о край тарелки. В дыру между зубами хорошо видно потрескавшийся и кровоточащий язык. В общем, в сочетании с головным убором красота получается просто сказочная!



Помимо головных уборов и тарелок, у женщин Мурси есть и другие «украшения». У многих Мурси на шее есть ожерелье, сделанное из человеческих костей – ногтевых фаланг. Если произвести примерный подсчет, то на одно ожерелье уйдет от четырех до шести кистей. Такие украшения ежедневно натирают человеческим жиром, они от этого пахнут еще аппетитнее.

Еще одним украшением женщин Мурси являются татуировки. Татуировки выполняются в виде симметричных линий, которые состоят из элементов, представленных узелками, которые, по своей сути, являются рубцами. Есть и удивительная техника нанесения таких татуировок. На коже делаются разрезы, в них заталкиваются личинки водных насекомых-паразитов. Полностью справится с личинками человеческий организм не может, личинки отгораживаются от остального организма грубой соединительной тканью – рубцом. Постепенно, личинка за личинкой, рубец за рубцом, создают рисунок.



Интересны и увлекательны традиции племени Мурси. Согласно верованиям, все женщины племени Мурси являются жрицами смерти. Вечером, в каждой хижине готовится легкое наркотическое зелье из особенных трав и болотного ореха. Далее, порошок этого зелья насыпают на глиняную тарелку в нижней губе женщины и вместе с мужчиной зелье слизывается с тарелки, причем, женщина слизывает его через дыру между зубами. Это действо называется поцелуй смерти.

Далее, в очаг хижины бросается пучок сушеной дурманящей травы, мужчина ложится на специальные жерди над очагом и вдыхает дым от этой травы. Голову мужчина кладет на специальную деревянную подушечку.

Деревянная подушечка натирается лично верховной жрицей племени, которую называют срэк. Причем, именно зелье определяет видения мужчины, это может быть сновидение об удачной охоте, победе над врагами. Причем, сам мужчина просит принести ему то сновидение, которое он хочет увидеть.

Пока мужчина наслаждается заказанным сном, его супруга совершает приготовления к его отравлению. Верховная жрица готовит яд из передних зубов женщин и еще девяти болотных трав. Далее, каждая женщина со своей тарелки-дэби вдувает смертельный порошок в рот своего мужчины. После этого, все женщины собираются в хижине верховной жрицы и совершают там какие-то обряды.

После этого, начинается «дар смерти». Верховная жрица обходит все хижины и кладет мужчинам в рот противоядие, которое определенными порциями хранит в своем головном уборе. Иногда, верховная жрица не дает некоторым мужчинам антидот и они умирают. Выбор осуществляют верховные боги, а воплощает верховная жрица. Если противоядие не дается какому-либо мужчине, то по выходу из его хижины, жрица рисует на тарелке-дэби его жены белый крест. Такая вдова пользуется большим уважением в племени и считается, что она выполнила свой долг перед богом Ямда.



После того, как такая вдова умрет естественной смертью, ее труп кладут в полый обрубок ствола и подвешивают на дереве. Трупы обычных представителей племени Мурси просто варят, мягкие ткани съедают, костями Мурси выкладывают свои тропы в болотах.



Все дело в том, что племя Мурси являются служителями бога смерти Ямды. Мужчины-мурси являются тюрьмой, куда Ямда заключает своих непослушных помощников, демонов смерти, если они не выполняют его приказаний, соответственно, смерть является для них освобождением.

 Рыцари печально поют мадригалы своим возлюбленным, не смеют глаз поднять и обожают до самозабвения. А главное - бросают к ногам нашей сестры все свое богатство! Вот это любовь! Так-то так. Да не совсем! Ну, вот возьмем к примеру Венецию...



ЭТОТ ГАЛАНТНЫЙ XVIII век 

Вы удивитесь, но страшно тяжела была женская доля в Италии в таком на наш взгляд прекрасном и галантном XVIII веке! Замуж девушка могла выйти только по родительскому дозволению, любой брак, заключенный без согласия оных или же просто признанный неподходящим, становился причиной раздоров и был чреват крупными неприятностями! Но и выйдя замуж по указке родителей, она не имела права распоряжаться даже собственным приданым - что уж говорить о богатствах супруга! Все до последней Gazzetta (мелкие монеты) было в управление мужа, который в случае кончины супруги, правда, был обязан возместить состояние семье покойной. Если не успел растранжирить... 

Так что молодая жена не имела никакой экономической независимости. Даже свадьба с ее баснословными нарядами и ценными украшениями - всего лишь возможность устроить «большую выставку драгоценностей» для мужа. Супруга же - один из экспонатов этой выставки. Носить все имеющиеся в доме драгоценности и украшения позволялось даме лишь с одной целью - чтобы все могли оценить величие и богатство ее мужа. А еще жена была чем-то вроде страховой кассы: вкладывая средства в женские украшения, муж удачно их помещает, не растрачивая на запретные удовольствия - игру или куртизанок. Кстати, последним запрещалось носить жемчуг, изумруды и кое-что другое. Понятно, думаю, почему!



ЖЕНА НЕ ЭКСПОНАТ

Вот так нестерпимо угнетали женщин просвещенные венецианцы. Раз уж мы о них говорим... Конечно, постепенно среди слабого пола зрело возмущение множеством ограничений, регламентировавших их жизнь. Труднее всего было, кстати, дамам мириться с авторитарным диктатом родителей и полным пренебрежением вкусами и чувствами дочерей. Поэтому так много женских персонажей одного из самых популярных авторов Италии XVIII века Карло Гольдони видят свою судьбу исключительно в черных красках. «Жить с нелюбимым мужем? Целый день видеть рядом с собой ненавистного тебе человека? Быть обязанной любить его, подчиняться ему, ублажать его? Нет, даже в аду еще не придумали более страшной кары», - утверждает одна его юная героиня. Однако не все супруги в комедиях Гольдони столь бодры, сильны духом и жизнерадостны. Он описывал и гораздо более слабых - презираемых и обманутых, брошенных мужьями женщин. И даже тех, кто рассматривал смерть как освобождение от издевательств и побоев супругов. 

Нет-нет, не стоит думать так обо всех браках того времени! Разумеется, были и счастливые пары, и благочестивые мужья, и довольно свободные в своих поступках женщины... Они вели не просто светскую жизнь, но и учились, занимались искусством, даже политикой! Но это всего лишь редкие исключения...



НЕВЕРНЫЕ СУПРУГИ

А были еще и такие, кто выставлял мужей на посмешище своими приключениями. Например, известная графиня Беллати из Венеции принимала услуги «рыцаря и обожателя» Бакаларио Дзена; с ним она уезжала «на прогулки», оставляя мужу записочки примерно следующего содержания: «Так как прекрасный новый сезон дарует нам радостную возможность совершать чудесные прогулки, я во вторник с удовольствием отправляюсь в Тревизо. Предупреждаю вас об этом на случай, если у вас появятся какие-либо возражения; ребенка оставляю вам». Муж терпел долго, но потом последовал развод, а надо сказать, чтобы начать эту процедуру в XVIII веке, требовалось от сильной половины немалое мужество (и толстый кошелек!). А для дам - это и вовсе был конец всего. Разведенных женщин обычно против их воли отправляли в монастырь - разумеется, за счет мужа; и выйти оттуда провинившиеся жены могли с одним условием: вернувшись к мужу. Ее как бы брали на поруки: после этих событий, дама была обязана вести уединенную жизнь вдали от мирских соблазнов. Так сказать, освобождена была условно-досрочно! Впрочем, принуждали идти в монастырь не только неверных жен. Туда же лежал путь и очень некрасивых дочерей - даже богатых родителей! Их, несмотря на приданое, было трудно выдать замуж. А взнос в монастырь был значительно скромнее по сравнению с приданым, которое потребовал бы муж. Ох и злая доля их ждала!



МОНАСТЫРЬ - НЕ КУРОРТ

Картина вступления в монастырь и жизни монахинь, нарисованная дамами того времени, поистине удручающая. Юную девушку «бросают лицом на землю, возле головы ее и ног ставят зажженные свечи, саму ее накрывают черным сукном, и все вокруг поют молитвы…» Это скорее походит на похороны, согласитесь? А после этой пугающей церемонии бедняжка обязана три дня хранить молчание, то есть ей даже запрещено поплакать на плече таких же узниц как она сама... Скудная постная трапеза, печальная и безмолвная ночь - вот, что выпадало на долю девицы, принявшей постриг по настоянию жестокой родни. И их было гораздо больше, чем тех, кто совершал этот шаг добровольно. Лишь к самому концу XVIII века насилие, совершаемое над волей девушки, перестало быть основной причиной ее отречения от мира. К этому времени отцы больше не были непреклонными деспотами, а завещания, которые они составляли, свидетельствуют об уважении к чувствам дочерей. «Я не хочу, чтобы дочери мои были вынуждены принимать постриг, ибо знаю, что поступок сей станет насилием над их душой; призвание сие должно быть велением души, а решение приниматься свободно!» - вот как пишет в своем завещании добродетельный отец Альвизо Трон. Правда, из трех оставшихся в живых дочерей его две стали все же монахинями. И лишь одна вышла замуж. Но зато они сами определили свой путь!



ДОЛГАЯ ДОРОГА К СМЯГЧЕНИЮ НРАВОВ 

В Венеции конца XVII века насчитывалось около 2500 монахинь, проживающих в трех десятках монастырей и обителей, разбросанных по городу. Это почти треть женского населения! Нередко все девушки из какого-то рода встречались в конце концов в одном монастыре - так, пять сестер знатной фамилии Милези постепенно стали сестрами-кармелитками в монастыре Сан-Никколо. Да, к концу XVIII века всем полегчало: из пострижений девушек стали устраивать целые театрализованные представления - красивые и торжественные. Лучшие композиторы писали музыку для них, а лучшие поэты - чувствительные стихи. Но эти заказы, признаемся, в те времена хорошо оплачивались и потому многие брались за них отнюдь не по велению сердца. Поэты, конечно, знали, что не все прелестные «христовы невесты» добровольно принимают свою участь, но художественной правды никто с них и не спрашивал! Конечно, угроза быть отданной в монастырь пугала дочерей Венеции да и вообще Италии, однако условия жизни будущей монахини обычно были даже лучше по сравнению с жизнью в браке с каким-нибудь богатым мерзавцем. По крайней мере, в произведениях того же Гольдони мы часто видим столь вопиющее домашнее насилие, что нынешние феминистки просто дара речи лишаются. К тому же, состоятельные семьи, помещавшие своих дочерей в самые богатые обители (такие как Сан-Закария и Сан-Лоренцо), могли позволить своим «узницам» и после пострига находиться в условиях комфортных - хорошо питаться, носить тонкое белье и... не работать. Читать, гулять по окрестностям и заниматься музыкой, разумеется, гораздо приятнее - даже если в тюрьме! - чем сутками вкалывать прачками или на кухне. А девушки из скромных или совсем бедных семейств, став послушницами, должны были много и тяжело трудиться. К тому же их сурово наказывали за каждую провинность и лишали даже того скромного пайка, о котором едва ли мечтали настоящие заключенные тюрем. Правительство, осведомленное о насилии, совершаемом над большинством женщин, помещенных в монастырь, весьма мягко относилось к уставным правилам. Ну, разве что рекомендовано было не заставлять их носить колючие шерстяные рубашки и спать на соломенных тюфяках.



БОРЬБА ЗА ПРАВА

Условия содержания несчастных монахинь стали меняться, повторим, лишь в самые последние годы XVIII века. В монастырях уже устраивали приемы - по последней моде, между прочим! И вообще такие обители становились весьма удобными уголками для ведения не только личных бесед, но и для политических переговоров, которые хотелось сохранить в тайне. Или даже для оживленных разговоров влюбленных, во время которых можно было и выпить прохладительного, и посмеяться, и послушать музыкантов... Это, впрочем, касалось лишь тех монастырей, которые использовались в политических целях или в семейно-клановых - например, старинная подруга Казановы, графиня Коронини, живя в монастыре Санта-Джустина, продолжала плести весьма хитроумные международные интриги и заниматься игривой перепиской с поклонниками. Словом, монастырь стал куда уютнее, и все же пришла пора дамам настойчивее требовать себе места под солнцем. В науке например. 

Лед пробила графиня Виттория Дельфини-Дози, которая стала домогаться в Болонье степени доктора прав и блестяще выдержала предложенный ей публичный диспут. О, какую бурю негодования наблюдала эта блестящая дама в мужских собраниях! Затем на всю Италию прославились Лаура Баси, более 25 лет преподававшая физику, Анна Моранди, читавшая анатомию, Гаэтана Аньези, которая была блестящим философом, да еще и писала учебники по математике... Лед тронулся. И скоро в искусстве и науке, бизнесе и юриспруденции женщины составили полноценную конкуренцию сильному полу. А монастыри Италии опустели, вернее - перестали быть тюрьмами.

 Галапагосские острова — это архипелаг в Тихом океане, в 972 км к западу от Эквадора, состоящий из 13 основных вулканических островов.

Острова известны прежде всего большим количеством местных видов фауны и проведённым здесь исследованием Чарльза Дарвина, которое послужило для Дарвина первым толчком к созданию эволюционной теории происхождения видов.



Морские львы плавают недалеко от Сан-Кристобаль. Это подсемейство ушастых тюленей. В природе голоса морских львов представляют собой хриплый рёв. (Фото JORGE SILVA | REUTERS):



В 1978 году ЮНЕСКО объявила острова Территорией Всемирного Наследия, а в 1985 году Биосферным заповедником. (Фото JORGE SILVA | REUTERS):



Тунцы — род рыб из семейства Скумбриевые. Скорость тунца может достигать 70 км/ч (по другим данным 90), что делает её одной из самых быстрых рыб, наряду с такими, как: акула (60 км/ч),рыба-парусник (109 км/ч), чёрный марлин (120 км/ч), меч-рыба (130 км/ч). В начале января 2013 году в Японии был установлен рекорд цены на одну рыбу. В ходе торгов 222-килограммовый атлантический тунец был продан за 1,8 миллиона долларов США. (Фото JORGE SILVA | REUTERS):



Черепахи-гиганты Галапагосских островов могут весить до 250 кг и жить больше 100 лет. (Фото JORGE SILVA | REUTERS):



Морская игуана — игуана, обитающая исключительно на Галапагосских островах. Имеет уникальную среди современных ящериц способность проводить большую часть времени в море. (Фото JORGE SILVA | REUTERS):



Акула-молот. Ширина крыльев «молота» составляет 23—27 % от длины тела. Благодаря большому размеру (средняя длина 3,5 м) и крупным зубам гигантская акула-молот, безусловно, способна нанести смертельные травмы человеку. Этот вид имеет (возможно, незаслуженно) репутацию агрессивного и является наиболее опасным из семейства молотоголовых акул. (Фото JORGE SILVA | REUTERS):



Морские игуаны. (Фото JORGE SILVA | REUTERS):



Существуют свидетельства о том, что у берегов Новой Зеландии была поймана акула-молот длиной 7 метров 89 сантиметров и весом 363 килограмма. (Фото JORGE SILVA | REUTERS):



Красный краб является одним из самых интересных животных Галапагосских островов, его изображение часто встречается на сериях фотографий архипелага. (Фото JORGE SILVA | REUTERS):



Туристы. (Фото JORGE SILVA | REUTERS):



Морские игуаны плавают, волнообразно изгибая тело в горизонтальной плоскости. Нырять предпочитают во время отлива, когда вода максимально прогрета солнцем. Под водой игуаны умеют задерживать дыхание на 1 час. (Фото JORGE SILVA | REUTERS):



Вид с вершины острова Бартоломе на Галапагосских островах. (Фото JORGE SILVA | REUTERS):



Морская игуана встречается на всех островах архипелага, преимущественно на скалистых берегах, солёных болотах и мангровых зарослях. Морские игуаны живут только на Галапагосских островах у берегов Южной Америки. Скелет игуаны. (Фото JORGE SILVA | REUTERS):



В настоящее время архипелаг до сих пор населяют многие инородные животные, такие как козы, свиньи, собаки, крысы, мыши, кошки, овцы,лошади, ослы, коровы, домашняя птица, муравьи, тараканы и некоторые паразиты. Собаки и кошки нападают на беззащитных диких птиц и разрушают их гнёзда, ловят игуан, сухопутных и морских черепах. Свиньи наносят ещё больший вред, разрушая гнёзда черепах и игуан, а также уничтожая природную растительность в поисках насекомых и корней. Возможно, свиньи стали причиной исчезновения игуан на острове Сантьяго, хотя во времена Дарвина они там были. (Фото JORGE SILVA | REUTERS):



Архипелаг был известен под многими различными названиями, включая «Очарованные острова». (Фото JORGE SILVA | REUTERS):



Олуши — крупные птицы, свободно парят над океаном и добывают рыбу и кальмаров, ныряя в воду с высоты 10—100 м на глубину до 25 м. Ноги птиц имеют ярко-синие плавательные перепонки — отличительный признак этого вида.Синие ноги самцов в период токования играют значительную роль. Самки предпочитают самца с окрашенными в синий цвет ногами и пренебрегают самцом, ноги которого выглядят серо-голубыми. (Фото Guillermo Granja | Reuters):



Американский бурый пеликан. Самый маленький из пеликанов: длина его тела не превышает 137 см, а вес 4,5 кг. (Фото Guillermo Granja | Reuters)



В 1986 году окружающая акватория общей площадью 70 000 кв.км. была объявлена «морской природоохранной зоной», второй по размеру после Австралийского Большого Барьерного рифа. В 1990 году архипелаг стал прибежищем для китов. (Фото Pilar Olivares | Reuters):



Обыкновенная игуана. Длина тела от носа до кончика хвоста у взрослых особей обычно не превышает 1,5 м, хотя в истории известны отдельные особи длиной более 2 м и весом до 8 кг. (Фото Reuters):



Мосркие игуаны. (Фото Guillermo Granja | REUTERS):



Китовая акула. Крупнейшая из существующих на данный момент видов акул, а также крупнейшая из современных рыб. Её размер часто превышает 10 м, имеются данные о 18-метровых и даже 20-метровых экземплярах. Китовая акула — редкий вид, численность которого и раньше не была велика, а в последние десятилетия постоянно сокращается. (Фото REUTERS):



Слоновая черепаха. Эндемик Галапагосских островов, вид, находящийся под угрозой исчезновения. Является крупнейшим из живущих в настоящее время сухопутных черепах и 10-м по весу среди всех живущих рептилий, достигая веса более 400 кг и длины более 1,8 метров. (Фото REUTERS):



Морские игуаны греются на солнце. (Фото STR New | Reuters):

 Есть разные гипотезы о том, откуда пошла традиция праздновать дни рождения. По одной из них, все началось с культа Митры — древнеиранского бога Солнца, который доставили в Европу воины Римской империи. Некоторые традиции митраизма и языческих обрядов (например, Сатурналий) — культовые трапезы, обычаи делать друг другу подарки — были первыми прототипами деньрожденных празднеств.



По другой версии, день рождения еще древнее. У диких племен существовали поверья, что в день появления на свет человек делался особо уязвим для злых духов, и соплеменники окружали и защищали его своими пожеланиями, а потом и подношениями.

Прототипами дней рождения, возможно, были дни, когда все племя во главе с вождем и шаманами приходило поклониться своим идолам. Праздновать день рождения начали в Древнем Египте, позже этот обычай распространился и на Ассирию. Но он касался только людей выдающихся — фараонов и царей, а также их наследников мужского пола.

Первые письменные свидетельства о праздновании дней рождения египетских фараонов относятся примерно к 3000 году до н.э. Во дворце устраивали пир, в котором принимали участие помимо знати и слуги и рабы. Нередко по случаю дня рождения фараона из тюрем выпускали заключённых.

Долгое время дни рождения женщин не только не отмечали, но даже не записывали. Насколько известно, первой женщиной, которая удостоилась ежегодного праздника, была Клеопатра II, царица Египта (185—116гг. до н.э.).



Древние греки отмечали дни рождения своих богов 12 раз в год (так, день рождения Артемиды, богини Луны и охоты, праздновали шестого числа каждого месяца). Что же касается простых смертных, то такой привилегией пользовался только глава семьи — муж и отец, и то лишь один раз в году. На женщин и детей особого внимания не обращали. Но ни тогда, ни позже, в Средние века, дни рождения людей почти не отмечали.

В основной своей массе человечество не пользовалось календарями. И жизнь каждого человека в отдельности ничего не значила. С распространением христианства традиция отмечать чьи-либо дни рождения исчезла.

Ранние христиане рассматривали мир как место скорби и считали, что радостное событие — не рождение, а уход человека, его избавление от греховного мира. Кроме того, традиции, унаследованные от язычников — египтян, греков и римлян, не поощрялись церковью. И только в годы Реформации возможность устроить праздник вне зависимости от дней, посвященных каким-либо святым, вдруг показалась очень привлекательной.

Вначале торжественные дни рождения были привилегией королей. Затем к церемонии допустили детей — первой страной, которая начала отмечать детские дни рождения, стала Германия. Постепенно позиция церкви смягчилась, и к XII веку приходские священники завели книги регистрации рождения и крещения. Тогда в семьях и начали отмечать дни рождения не только взрослых мужчин, но также женщин и детей.

В XIII веке у немецких крестьян сложился ритуал детского дня рождения. Ребёнка будили на заре песнями и подносили ему пирог со свечами. Но пирог не съедали, а постепенно сгорающие на нём свечи заменяли новыми вплоть до вечера, когда семья собиралась на ужин. Именинник задувал свечи и загадывал желание. Чтобы желание сбылось, надо было держать его в тайне, а все свечи задуть одним выдохом. После этой церемонии пирог делили между собравшимися. Свечей на нём было столько же, сколько лет виновнику торжества плюс одна свеча, символизировавшая сам момент рождения.

Как на Рождество или на Новый год всем приносит подарки Санта-Клаус или Дед Мороз, так на день рождения приносил подарки особый «деньрожденный гном». Эта фигура сохранялась в немецком фольклоре вплоть до начала ХХ века. Ну а сейчас Happy Birthday распевают на многих языках и во многих странах.

В России именины начали отмечать только в XVII веке. Накануне варили пиво, пекли пироги и каравай и пели про него песню. Царские дни рождения отличались особой пышностью, а караваи раздавались народу. Известно: на именины Елизаветы Петровны было потрачено столько денег, что на них можно было построить три шикарных дворца с обстановкой. Именины членов императорской фамилии и церковных иерархов назывались тезоименитствами.

А вот дни рождения в России стали праздниками только в XIX веке — и то у дворян и богатых купцов. Ни в православной, ни в католической традиции праздновать день рождения было не принято. Католики отмечали только дни рождения святых, православные — только три рождения: Рождество Христа, Богородицы и Иоанна Крестителя.

А вот протестанты считали иначе — и отмечали дни рождения простых смертных. В России после революции именины не праздновались. И даже «Муху-цокотуху» Корнея Чуковского в 20-е годы запрещали, в том числе за пропаганду того, что «Нынче Муха-цокотуха именинница…»

 В судьбах этих трех знаменитых женщин прошлого столетия просматривается несомненное сходство. Все они достигли успеха, все придавали большое значение различным предзнаменованиям и сами предвидели трагические события своей жизни. Причем страшный конец всех троих так или иначе связан с поездкой на автомобиле.



ПРИНЦЕССА - ПРОВИДИЦА

Красавица Грейс Келли вошла в историю как знаменитая американская киноактриса, обладательница «Оскара», а также супруга принца Монако Ренье III. Однако есть факты, касающиеся Грейс Келли, которые мало кому известны. В частности, она обладала способностью к предвидению и даже заранее знала о том, что ее жизнь трагически оборвется.

По свидетельствам близких людей, принцесса Грейс часто предчувствовала стихийные бедствия, а также несчастья, случавшиеся с ее близкими и знакомыми. Картины событий просто появлялись перед мысленным взором красавицы актрисы. Если кто-то из ее детей падал и ушибался, Грейс тут же ощущала боль в том самом месте, которое ушиб ребенок.

Однажды принцесса вдруг страшно разволновалась и заявила домашним, что с ее матерью произошло несчастье и ту везут в больницу. Позвонили в Америку, но там ответили, что с пожилой женщиной в настоящий момент все в полном порядке. Однако это не успокоило Грейс – она продолжала твердить, что беда случилась. Каково же было удивление всех домочадцев, когда на следующий день им сообщили, что накануне у матери принцессы началось кровотечение, и ее отправили в клинику. Просто весть об этом дошла до родственников не сразу.

Предвидела Грейс и собственную кончину. В течение двух предшествующих лет мысль о скорой гибели неотступно преследовала ее. Принцесса неоднократно говорила, что смерть ее близка, и случится это в Монако. Грейс посещали видения: она лежит в гробу, идет заупокойная служба, дети рыдают над телом матери. Правда, сам момент смерти оставался скрыт от провидицы.

13 сентября 1982 года Грейс ехала в машине вместе со своей младшей дочерью Стефанией. Принцесса сама была за рулем «Ровера». Внезапно у нее случился инсульт. Автомобиль потерял управление, сорвался с трассы и упал на склон горы. Когда Грейс вытащили из покореженного авто, она была еще жива. Принцесса скончалась в госпитале на следующий день, так и не приходя в сознание. Дочь Грейс – Стефания – получила перелом шейных позвонков, но впоследствии поправилась.



«НИОБЕЯ, ОПЛАКИВАЮЩАЯ СВОИХ ДЕТЕЙ»

Айседора Дункан всегда считалась одной из величайших танцовщиц конца XIX – начала ХХ века. Но, как водится, за талант и успех приходится жестоко расплачиваться. Ей было суждено пережить смерть своих детей и, наконец, нелепо погибнуть самой.

Еще в 1905 году русский художник Л. Бакст, увлекавшийся хиромантией, предсказал Айседоре, что она достигнет славы, но лишится двух любимых существ.

У Дункан было двое детей, рожденных вне брака, – дочь Дейдра от театрального постановщика Гордона Крэга и сын Патрик от миллионера Париса Юджина Зингера, наследника фабриканта, выпускавшего знаменитые швейные машинки. В январе 1913 года актриса отправилась на гастроли в Россию. Там Айседору начали преследовать страшные видения. То она слышала звуки похоронных маршей, то ею ощущался запах тубероз – цветов, которые приносят на похороны, то мерещились два детских гробика посреди сугробов. Порой по ночам танцовщица видела возле кровати одетую в черное женщину с печальными глазами. По поводу преследующих ее галлюцинаций Дункан пришлось даже обратиться к доктору.

Увы, роковые предчувствия оправдались. После русских гастролей Айседора приехала в Париж повидаться со своим бывшим возлюбленным и отцом своего сына Парисом Зингером.
Однажды, когда она была в танцевальной студии, перед ней вдруг пробежали три черные кошки. А зайдя в свою уборную, актриса увидела забытую кем-то книгу «Ниобея, оплакивающая своих детей». Вскоре к ней явился Зингер со страшным известием. Авто, в котором находились дети Айседоры вместе с гувернанткой, по дороге в Версаль едва не столкнулось с такси.
Чтобы избежать аварии, шоферу пришлось съехать на набережную. Затем у машины заглох мотор. Когда водитель вышел, чтобы посмотреть, в чем дело, автомобиль вдруг сам завелся и скатился в Сену. Никто из пассажиров не выжил.

Как-то на гастролях в Вене ночью в номер отеля, где остановилась Дункан, проникла девушка с горящей свечой в руке. «Бог приказал мне задушить тебя!» – воскликнула незнакомка. К счастью, вовремя подоспела помощь. Незваная гостья оказалась душевнобольной.
14 сентября 1927 года знаменитая танцовщица должна была дать концерт в Ницце. Хотя было довольно прохладно, Айседора не стала надевать пальто, заменив его длинным шарфом алого цвета. Легенда гласит, что перед тем, как сесть в автомобиль, актриса воскликнула: «Прощайте, друзья! Я иду к славе!»

Шофер тронул машину с места. Ни он, ни Айседора не заметили, что шарф угодил в ось колеса. Затянувшись в одно мгновение, он удушил ее. Скорее всего, Дункан даже не успела понять, что произошло. Позднее окружающие вспомнили о зловещем визите девушки со свечой. Теперь они видели в этом роковое предзнаменование.
Странно также, что причиной смерти и Дункан, и ее детей стал автомобиль.



СТРАШНЫЙ АВГУСТ

29 июля 1981 года в Лондоне, в соборе Святого Павла, состоялась одна из самых пышных свадеб в истории.
Наследник британской короны принц Чарльз сочетался браком с юной представительницей старинного дворянского рода Дианой Спенсер. Участники торжества и не подозревали, что происходило в это самое время в далекой Болгарии. Знаменитая прорицательница Ванга, повернувшись лицом к окну, как будто ее слепые глаза могли видеть дневной свет, произнесла: «Эта свадьба убьет девочку».

Июль всегда нес Диане счастье.
Она родилась 1 июля 1961 года. Ее свадьба с принцем Чарльзом была в июле. Первенец, принц Уильям, – тоже июльский. Зато август, по мнению принцессы, – месяц несчастий.
28 августа 1996 года, после развода с мужем, по свидетельству очевидцев, Диана расплакалась и сказала: – Это страшный месяц. Он давит на меня с детства. Наверное, и умру я тоже в августе.
31 августа 1997 года произошла авария в туннеле Альма.

Последний год жизни Дианы был полон для нее трагических предчувствий. В своей книге «На королевской службе» ее дворецкий Пол Баррелл опубликовал содержание письма принцессы, датированного октябрем 1996 года. В нем есть такие слова: «Я вступила в самую страшную фазу своей жизни. Все, что угодно, может случиться теперь. Например, неисправность тормозов в моей машине, авария и смерть. Это позволит Чарльзу жениться на Камилле».

Известно, что незадолго до гибели Диана и ее новый друг Доди аль-Файед побывали на консультации у ясновидящей Риты Роджерс. Содержание беседы они держали в тайне. А вскоре леди Ди обратилась к известной целительнице Симоне Симмонс с жалобой на то, что «нечто» давит ей на грудь и мешает дышать. Симмонс осмотрела спальное место принцессы и обнаружила на левой стороне кровати какие-то «гигантские черные энерговихри». Целительница заявила, что существует опасность для сердца.
Кстати, экспертиза показала, что причиной смерти Дианы стали не многочисленные травмы, полученные в катастрофе, а… разрыв сердца!

«ПРАВИЛО ТРОИЦЫ»

Если разобраться, то Айседору Дункан, Грейс Келли и Диану Уэльскую связывает не только трагический конец. В их биографиях много общего.
Например, Грейс и Диана благодаря замужеству получили титул принцессы. Айседора и Грейс стали звездами шоу-бизнеса. Айседора и Диана не были счастливы в любви. Дункан пережила множество несчастных романов, и лишь один из них – с Сергеем Есениным – завершился законным браком, да и то неудачным. Диане же много лет пришлось терпеть холодность со стороны мужа – принца Чарльза, а ее счастливый роман с Доди аль-Файедом был трагически прерван.

Говорят, Бог троицу любит. Вероятно, неслучайно судьбы трех выдающихся женщин ХХ века во многом повторяют друг друга. Но тайный смысл этого вряд ли когда-нибудь нам откроется.

 Почему то не могу вставить видео.)))Поэтому поставлю ссылки для просмотра.)))

Давно не писала о своих животных.)))А ведь Боньке уже 3 месяца и почти 1,5 он живёт у нас.)))Он подрос и поправился!Мама ему даёт морковь натёртую и кефир.)))Так он умудряется съесть свою порцию и лезет отнимать у Джима.)))Джиму,бедолаге,от него достаётся!)))Только тот ляжет отдыхать - Бонька к нему лезет,мешая отдыхать.Джим рычит,лает,а Бонька рад стараться!)))Собаки очень отличаются характерами!Джим часто лает,когда кто то проходит мимо дверей,а теперь и Бонька иногда тявкает.)))Не дай Бог Джим случайно остался в закрытой комнате!!!!Будет заливаться лаем.А Боньку обнаруживаем случайно.)))Джим грыз обувь,Бонька же хоть и пытался,но ему больше нравится мебель!)))Особенно компьютерные кресла!)))Обивку снизу он уже разорвал,пришлось её отрезать.)))Купили ему щенячьи косточки,но их хватало на 15 мин.)))Вчера уже купили большую.В упаковке было 2 косточки:одну дали Джиму,одну Боне.)))Так он и у Джима пытается забрать.)))Стали выводить его на улицу.Но он пока просто гуляет.)))Ещё не понимает,для чего собаку водят на прогулки.)))
Ну а теперь фотографии.)))Видео в процессе загрузки,будет завтра.)))
 

опять тряпка не на месте...

 Дональд Золан — американский художник. Родился 11 августа 1937 года и был художником в пятом поколении. Начал рисовать в возрасте трех лет. Нарисовал свою первую картину акварелью в возрасте пяти лет. В возрасте тринадцати лет был награжден ученостью (стипендия) в престижном Институте Искусства Чикаго. К шестнадцати, он завоевал ученость (стипендия) в Американской Академии Искусств Чикаго. Занимающая все время формальная подготовка начиналась после средней школы с полной учености (стипендия) в Американскую Академию Тонкого Искусства. 

Дональда Золана можно назвать одним из самых добрых, позитивных и чувственных современных живописцев. Умер в июле 2009 года.

 Ева в раю надкусила от яблока познания

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 Сегодня вы увидите: кормежку трехдневного тигренка, летящую белку-супергероя, слон обливает леопарда водой, а также много других забавных животных.Трехнедельный тигренок Яриша кормится специальным молоком из бутылочки в его доме на колесах в Ландсберг-на-Лехе, Германия. Через три дня после рождения детеныш был оставлен своей матерью. Яриша означает «драчливый».
Панда спит на дереве в Парке панд в провинции Сычуань, Китай.

Молодой медвежонок изгибается и смотрит из положения вверх ногами на группу посетителей в Йеллоустонском мире медведей в Айдахо, США.

Белка-супергерой: Эта бесстрашная рыжая белка была сфотографирована фотографом Андреем Черных из России парящей в воздухе, демонстрируя фигуру высшего пилотажа и перелетая от дерева к дереву.

Хранитель рептилий Дамиан Гудолл выпускает одну из трех молодых черепах в выставочный бак зоопарка Мельбурна. Хранители добились размножения находящихся под угрозой исчезновения китайских трехполосых черепах, известных как «золотые монеты». Эти черепахи водятся в ручьях тропических лесов всей Юго-Восточной Азии и южной части Китая.

Гепард преследует искусственную курицу на веревке в Ливингстоне, Замбия.

Слон обливает леопарда водой, чтобы защитить стадо. Леопард преследовал стадо из 15 слонов, когда один из них решил его напугать. Снимок сделан Марком Мюллером в Национальном парке Этоша в Намибии.

Взрослая сова марширует в сельской местности в поисках пищи, чтобы прокормить голодный выводок на ферме в Ланкашире. Странная сцена была сфотографирована Остином Томасом, который вынужден был оставаться замаскированным и удержаться от смеха, чтобы не спугнуть птицу и сделать эти снимки.

Рыжая Мэггс ест сверчка, полученного от хранительницы Линды Вейрет из заповедника по сохранению находящихся под угрозой исчезновения видов на территории Парка дикой природы около Дарвина, Австралия.

Крошечная Кайла и ее брат, трехлетний Малан сформировали странную связь с двумя гепардами, Вакуу и Скайла, в своем доме в Южной Африке.

Оливер Райт сделал эту фотографию кряквы, клюющей коричневую крысу, когда та ворует еду под кормушкой для птиц в Лейк Дистрикт.

Обычный гракл атакует отражение в зеркале автомобиля, думая, что это соперник, в Сент-Люсии.

Детеныш орангутана был рожден в зоопарке в Пейтон, графство Девон. Хранители надеются, что это самка.
Источник

 Наши представления об эскулапах древности так малы, что некоторые открывающиеся современному человеку факты, просто повергают в шок. Так, оказывается, хирургия существовала еще в каменном веке! А Древней Греции и Египте целителями выполнялись сложнейшие операции, которые довольно затруднительны и в наше время.

Возможно, все объясняется нашим отношениям к древнейшим представителям рода человеческого. Мы привыкли считать их жестокими и беспощадными. Борьба за выживание и голод – вот и все объяснения. Но находки археологов заставляют пересмотреть наш подход к древнему человеку.

Одним из самых ярких примеров, ставящих под сомнение утверждение ученых о продолжительности жизни древних людей, является находка в пещере Шанидар – Северный Ирак. Археологической экспедиции, которой руководил Р.Солецки, удалось обнаружить 9 мужских скелетов неандертальцев, живших 60-30 тысяч лет назад. В захоронении был найден скелет 40-летнего мужчины-инвалида.

Какую ценность представлял он для племени? Глазница была повреждена, возможно, видеть он не мог, на левой стопе был обнаружен сросшийся перелом, левая нога была изуродована артритом, а зубы начисто стерты! Это в корне меняет уверенность современников, что в древнем обществе не было места ни жалости, ни милосердию.

Однако, самое поразительное – у него отсутствовала левая рука. Изучившим скелет специалистам стало понятно, что, возможно обезображенная в поединке или нападавшим зверем, она была ампутирована древним хирургом, о чем говорит характерная округлая форма кости.

О невероятном факте, что человек каменного века умел проводить операции, говорит и другая поразительная находка. В конце 20 века недалеко от французской деревушки Энсисхэйм археологами были раскопаны 45 древних захоронений с останками 47 людей каменного века.

Однако особое внимание привлек скелет 50-летнего мужчины, который имел 2 аккуратных отверстия в черепе. Отсутствие трещин около отверстия свидетельствовало о проведенной хирургической операции. Отверстие в передней части лба в диаметре было около 6 см. А в верхней части черепа было еще одно, шире на 2 сантиметра, но, несомненно, также хирургического происхождения.

«Большинство отверстий в черепах обычно незначительно и по ним трудно судить, являются они результатом хирургического вмешательства или просто проломом черепа. Но в нашем случае можно видеть ровные, закругленные края довольно крупных трепанаций, то есть эти отверстия имеют явно искусственный характер», - рассказывает участница раскопок, археолог Сандра Пикхлер из Фрейбургского университета в Германии.

Невероятно, но факт: не было ни заражений, ни инфекций. Древний пациент хорошо перенес обе операции. Об этом говорят наросты над прооперированными местами: лобное отверстие полностью покрылось тонким слоем кости, а черепное – наполовину.

«Итак, у этих древних людей был очень хороший хирург и какие-то особые способы подавления инфекции», - к такому выводу пришла Сандра Пикхлер. По мнению специалистов, на заживление ранений потребовалось около двух лет. А ведь операция была проведена дважды.

Чем были вызваны операции – не известно. Но проводились они, судя по всему, кремневыми ножами. Они не только не уступали по остроте современным скальпелям, но и обладали обеззараживающим эффектом – частицы кремния не позволяли размножаться бактериям.

«Трепанации выполнены настолько мастерски, что их нельзя назвать самыми древними. Хирург должен был иметь длительную практику. Факт обнаружения на одном черепе следов сразу двух трепанаций косвенно это подтверждает: если бы имела место только одна операция, можно было бы сказать, что древнему хирургу просто повезло. Но раз пациент уцелел после второй операции, значит, врач обладал определенными навыками и знал, что надо делать», - считает Пикхлер.

А вот исследователь древних инков Милослав Стингл называет среди древнейших медицинских инструментов «бронзовые скальпели различной величины, пинцеты, иглы, скобки, бронзовые ножи «туми», напоминающие по своей форме кухонный нож-сечку. А также зажимы, посредством которых инкские лекари перетягивали вены, чтобы остановить кровотечение».

Современные медики были поражены, когда у них появилась возможность ознакомиться с древнеегипетским «папирусом Смита» от 1700 года до н.э. Уже в те далекие времена существовали специальные медицинские инструменты, в том числе и медные иглы для сшивания ран. В чем заключается таинственная загадка знаний древних эскулапов? Поражает тот факт, что этот «медицинский трактат» является копией более раннего источника, датируемого 2700 годом до н.э.


Именно владение техникой хирургии позволило древним египтянам продвинуться в области мумификации. Так, совсем недавно стало известно, что прежде чем приступить к бальзамированию тел умерших, древние хирурги тренировались на скелетах.

Самой яркой находкой послужил скелет Иду, найденный в 1914 году. Плоть была умело отделена от кости. «Вероятно, они уже знали, что плоть разлагается, и потому посчитали, что лучше забальзамировать кости», - так считает биохимик Ульрих Везер из университета Тюбингена.

Кости были обработаны специальным антисептическим раствором. А бальзамирование оказалось настолько совершенным, что остался неповрежденным и активным энзим (фермент) — щелочная фосфатаза. Ее удалось выделить из ключицы.



Нельзя не сказать и о поразительных способностях индийских врачевателей. Подготовка велась в специальных школах. Именно в Индии еще в древнейшие времена была проведена первая операция, получившая значительно позже название «кесарево сечение».

Мистика окутывает древнее искусство. И ответ на вопрос, как же получали древние люди божественное знание – увы, никому не известен http://repin.info/iz-tmy-vekov/chudesa-hirurgii-kamennogo-veka.

 Люди с удивительными способностями действительно существуют в реальной жизни.



Невероятный мозг - Дэниэль Таммет

Дэниэль - это одаренный британский мужчина с ярко выраженной формой аутизма, обладающий нереальными способностями для математических вычислений, невероятной памятью и способностью к языкам.
На свет он появился с эпилепсией. Видение чисел в форме цветов или ощущений - это хорошо изученная форма синестезии, однако, ментальное восприятие чисел Дэниэлем уникально. По его словам, каждое число до 10 ООО имеет свою уникальную форму, а результаты подсчетов он видит в виде пейзажей, при этом чувствуя, является ли число простым или составным.

К примеру, визуальный образ числа 289 Дэниэль описал как «уродливый», 333 - «особенно привлекательное», число Пи - «красивое».
Таммет не только устно описывает свои видения, но и создает произведения искусства, особенно он любит писать картины акварелью. Одна из его работ-фаворитов - это картина «Пи».
Даниэль установил европейский рекорд по запоминанию и перечислению 22 514 цифр после запятой в числе Пи всего лишь в течение пяти часов. Более того, он говорит на разных языках, включая английский, французский, финский, немецкий, испанский, литовский, румынский, эстонский, исландский, валлийский и эсперанто.

Он всегда подчеркивает, что очень любит эстонский язык, потому что в нем много гласных звуков. Новый язык мужчине дается очень быстро. Чтобы Доказать это документально, Дэниэлю был брошен вызов: он должен был выучить исландский язык за одну неделю.
Через семь дней он появился на исландском телевидении и очень мило побеседовал с журналистом, который после беседы с этим уникальным мужчиной заявил, что «это не человек». В настоящий момент Таммет создает свой язык под названием «манти».



Гуттаперчевый мальчик - Дэниэль Браунинг Смит

Пятикратный рекордсмен книги Гиннесса резиновый парень является самым гибким среди живых людей, а также самым известным акробатом.

Дэниэль научился выкручивать свое тело в невероятные «узлы» еще в возрасте 4 лет. Тогда он полагал, что так может каждый, но скоро осознал, что у него невероятный талант. В 18 лет он сбегает из дома, присоединяется к цирковой группе и ездит с ними по миру.

Сегодня себе на жизнь Дэниэль зарабатывает именно так. Он может делать со своим телом невероятные вещи, выворачивая его так, что просто уму непостижимо.
Он может поместиться в очень ограниченном пространстве, вывернув при этом конечности, он может пролезть через теннисную ракетку и через крышку от унитаза, а также он умеет передвигать свое сердце в грудной клетке. Специалисты говорят о том, что эта способность была дана парню с рождения, а он развил ее до таких масштабов.



Мистер «Съем все» - Мишель Летите

Мишель Лотито, родившийся в 1950 году, -это французский артист, прославившийся тем, что может употреблять в пищу несъедобные продукты. Он также известен под прозвищем «мистер «Съем все!»«.
Меню Лотито: металлы, стекло, резина, а также целостные предметы, такие как велосипеды, телевизоры, столы и т.д., которые он разбирает на мелкие детали, разрезает и съедает.

Самое крупное на сегодняшний день достижение Мишеля - это употребление в пищу самолета. Для того, чтобы съесть самолет, Мишелю потребовалось около 2 лет: он делал это с 1978 по 1980 года. Он начал есть несъедобное еще будучи ребенком, а публично начал выступать с 1966 года.

Лотито не часто страдает от последствий своей странной диеты, даже если он потребляет металлы, которые считаются ядовитыми. Как правило, он съедает около 1 килограмма материала в день, запивая все это минеральным маслом и значительным количеством воды.
Судя по всему, он обладает желудком и кишечником, стенки которых, как минимум в два раза толще обычного, а его пищеварительные кислоты настолько мощны, что способны переваривать металл.



Зубной король

30 августа 2007 года в канун 50-й годовщины дня независимости Малайзии Ратакришнан Велу или Раджа Гиги, как его называют местные жители, побил свой собственный мировой рекорд по буксировке поезда при помощи своих зубов.
На этот раз под присмотром специалистов Раджа смог передвинуть поезд весом 297,1 тонну на расстояние 2,8 метра. Сделал он это на старом железнодорожном вокзале Куала Лумпура, держа поезд в буквальном смысле зубами.
Раджа Гиги узнал о своих невероятных способностях от индийского гуру в возрасте 14 лет.



Человек-магнит - Лью Toy Лин

Лью Toy Лин, 70-летний пенсионер из Малайзии, в свое время был героем всех новостных лент после того, как он протащил автомобиль более 20 метров с помощью железной цепи, второй край которой был «привязан” к металлической пластине на его животе.
Малазиец рассказывает о том, что не так давно обнаружил у себя эту способность - притягивать магнитом к своей коже железные предметы, создавая при этом крепчайшее сцепление. Сейчас он добавил к своему «набору» еще и автомобиль.

Мужчина рассказывает, как после прочтения статьи о семье в Тайване, которая обладает такой силой, решил испробовать нечто подобное на себе. К своему удивлению, Лью заметил, что железные предметы, положенные на живот, не падают, а, более того, надежно цепляются к коже.
Поскольку эта особенность присутствует у троих его сыновей, а также у двоих внуков, он полагает, что это наследственное.



Человек, который не спит, - Тай Нгок

64-летний пенсионер Тай Нгок рассказывает, что после того, как в 1973 году переболел лихорадкой, не может спать по ночам и пересчитал уже бесчисленное количество овец в течение более 11700 бессонных ночей.
«Я не знаю, повлияла ли бессонница на мое здоровье или нет», но я по-прежнему могу заниматься сельским хозяйством наравне с остальными», - рассказывает Нгок.
Его слова подтверждают и другие жители коммуны, а сам Нгок, будучи самым старым ее жителем, может пронести два мешка по 50 кг более 4 км. Его жена утверждает, что раньше Тай спал хорошо, сейчас же даже спиртное не помогает ему уснуть.

Совсем недавно Нгок прошел полное медицинское обследование, по результатам которого оказалось, что все органы у мужчины функционируют соответственно его возрасту, за исключением незначительного снижения функции печени.
В настоящее время Нгок живет на своей ферме в 5 гектаров у подножья горы, занимается сельским хозяйством, а также ухаживает за свиньями и курами, Его шестеро детей живут в их доме в городской общине-коммуне Ке Транге.

Нгок часто работает на ферме или охраняет ее от воров по ночам, рассказывая о том, как он использовал три месяца бессонных ночей, чтобы вырыть два больших пруда для разведения рыбы.



Король пыток - Тим Кридленд

Тим Кридленд не чувствует боли, как все остальные люди. Он поразит каждого человека, проделав свой страшный трюк по прокалыванию руки насквозь, при этом, не моргнув и глазом. Сейчас он показывает свои уникальные способности зрителям по всей Америке.
Научные тесты показали, что Тим может терпеть гораздо более сильную боль по сравнению с обычным человеком. Кридленд объясняет это тем, что при помощи победы разума над материей он способен прокалывать свое тело насквозь практически в любом месте.
Однако, перед тем как это делать, он тщательно изучил анатомию человека, потому как прокалывание артерии может оказаться фатальным.



Лучший друг львов - Кевин Ричардсон

Исследователь поведения животных Кевин Ричардсон рассказывает о том, что он полагается на инстинкт для того, чтобы завоевать доверие и построить особую связь с большими кошками. Он может провести ночь, спокойно свернувшись калачиком возле них, не боясь подвергнуться нападению.
Его магия работает не только в отношении львов, она касается и других животных, таких как гепарды, леопарды и даже гиены, у которых отключается агрессия при общении с ним. Львы являются его любимцами. Удивительно наблюдать затем, как он играет с ними, заботится о тех, у кого зубы настолько остры, что легко могут перекусить сталь, не говоря уже о костях человека.
Это невероятно опасно, но Кевина ничто не останавливает, потому как он слишком увлечен своей работой.

 Массовая культура переживает очередной паранормальный бум. Неудивительно, что дома с привидениями стали важной составляющей туристических маршрутов: мистические истории, связанные с той или иной достопримечательностью, добавляют ей популярности. Дух бывшего владельца, который по ночам бродит по отелю, не отпугивает постояльцев, а заставляет их остаться еще на пару ночей.

В объективе призраки семейства Винчестеров, отель, вдохновивший Стивена Кинга на «Сияние», и другиеместа с паранормальными явлениями на нашей планете, в которых должен побывать каждый уважающий себя охотник за привидениями.

 Текст: Мария Иванова, журнал Forbes

Здание Джоэлма

Место: Сан-Паулу, Бразилия
Доступ: офисное здание, вход по пропускам

1 февраля 1974 года около девяти утра из-за короткого замыкания в системе кондиционирования вспыхнул пожар на 12-м этаже 25-этажного административного здания Joelma Building. Огонь в считанные минуты охватил все здание, в котором не было ни аварийных выходов, ни противопожарной сигнализации. Три сотни человек удалось спасти, хотя они и получили ожоги разной степени тяжести, а еще более 180 погибли, причем 40 из них выпрыгнули из окон в надежде на спасение.

На реконструкцию здания ушло четыре года, теперь оно полностью соответствует нормам пожарной безопасности. Однако офисы в нем снимают неохотно: сотрудники утверждают, что вечером там совершенно невозможно находиться из-за звуков непонятного происхождения — стонов, воплей, топота ног. Некоторые даже периодически чувствуют отчетливый запах гари. Более того, бразильские охотники за привидениями утверждают, что в прошлом на месте Joelma Building был колодец, где в 1940-е годы были найдены трупы жертв серийного убийцы. Получается, что в современном здании обитает не одно, а целых два поколения призраков.

Мистический дом Уистлера

Место: штата Калифорния, США
Доступ: по билетам ($20-35)

В середине пятидесятых годов XIX века Оливер Фишер Винчестер, который в прошлом был успешным производителем мужской одежды, начал делать оружие. Его винтовки и ружья пользовались большим спросом, принеся создателю мировую славу, а его семье — проклятие.

Во всяком случае, такую версию выдвинул медиум, к которому наведалась невестка Винчестера после того, как с разницей всего в год умерли ее свекор и муж. Единственной дочери она лишилась пятнадцатью годами ранее. Медиум утверждал, будто несчастья на семью Винчестеров насылают призраки тех, кто был убит из произведенного их фирмой оружия.

Чтобы избавиться от них, он посоветовал вдове переехать из Коннектикута в другой штат и там построить огромный дом с множеством комнат — чтобы запутать призраков.

Миссис Винчестер в точности выполнила указания медиума. А поскольку она полагала, что жизнь ее оборвется в тот момент, когда строительство завершится, дом постоянно перестраивался: одна за другой появлялись лестницы, упирающиеся в потолок, двери, ведущие в никуда, непонятного назначения перегородки и проемы, куда с трудом протискивается взрослый человек.

Дверь к никуда:

К моменту смерти хозяйки в 1922 году в здании было более 150 комнат, по которым сегодня может побродить любой желающий.

Отель Гранд Хаятт Тайбэй

Место: Тайбэй, Тайвань
Доступ: стоимость номера — $170-550 за сутки

«Хороший отель, вот только призраки покоя не дают», «Сервис отличный, но спать совершенно невозможно из-за каких-то непонятных шорохов», «Выходили из лифта — видели духа» — подобные отзывы об отеле Grand Hyatt Taipei нередко встречаются на туристических форумах. Разгадка кроется в темном прошлом гостиницы, построенной на месте тюрьмы, где в годы Второй Мировой войны сгинуло множество политзаключенных.

Сотрудники гостиницы едва ли не с первых дней ее существования стали жаловаться на звуки, которые доносились из-за дверей пустующих номеров: голоса, шаги, смех, звон бокалов. Вскоре паранормальную активность начали замечать и гости отеля: в коридорах им встречались бестелесные сущности, а в комнатах кто-то перекладывал предметы с места на место, хотя уборщицы клялись, что это не их рук дело.

Обеспокоенное руководство отеля обратилось за помощью к специалистам по фэн-шуй. Последние, осмотрев здание, разместили в его стратегически важных точках свитки с заклинаниями, которые отпугивают привидений. Судя по тому, что постояльцы по-прежнему встречаются с привидениями, это не сработало.

Староновая синагога

Место: Прага, Чехия
Доступ: по билетам (140-200 чешских крон)

Староновая синагога — старейшая из действующих синагог в Европе. Построенная в середине XIII века, она обросла множеством легенд, главная из которых связана с Големом Праги — гигантским глиняным человеком. Создал его в XVI веке пражский раввин Йехуда Лев Бен Бецалель — то ли для того, чтобы защитить своих собратьев, то ли для помощи по хозяйству. Следуя магическому ритуалу, раввин Лев вложил Голему в рот табличку с шемом — священным именем божьим, и глиняный великан ожил.

Каждый день рабби Лев вынимал шем изо рта Голема, но однажды, в ночь с пятницы на субботу, забыл это сделать. Гигант отправился бродить по кварталу и вместо того, чтобы охранять жителей, начал убивать их и крушить здания. Раввину с огромным трудом удалось успокоить Голема, после чего лишенное жизни глиняное тело оттащили на чердак Староновой синагоги и запретили кому бы то ни было там бывать.

 

 

Одно из современных пражских преданий рассказывает о тайном агенте фашистской Германии, который в 1940-е годы, несмотря на запрет, поднялся на чердак — и погиб при невыясненных обстоятельствах. А еще жители Праги верят в то, что раз в 33 года Голем просыпается и ночью обходит дозором еврейский квартал, а встреча с ним чревата печальными последствиями.

Замок Бриссак

Место: Бриссак-Кенсе, Франция
Доступ: по билетам (€4.50 – 9.00)

Замок в долине Луары хранит память о кровавом двойном убийстве.

В 1462 году Жак де Брезе, один из первых владельцев Chateau de Brissac, женился на Шарлотте де Валуа. Пока новоявленный супруг охотился в окрестных лесах, светская львица в одиночестве бродила по роскошным залам и в конце концов завела себе любовника.

Об измене де Брезе узнал лишь на пятнадцатом году брака: однажды ночью его разбудил слуга и сообщил, что застал госпожу в объятиях местного егеря. Муж схватил меч, кинулся в спальню супруги и убил сначала ее возлюбленного, а потом и ее саму. Вскоре после похорон Жака де Брезе заточили в темницу, а в Chateau de Brissac поселились призраки.

Шарлотту новые владельцы замка знают как Даму в зеленом — при жизни это был ее любимый цвет. Дама довольно безобидна и только своим молчаливым присутствием напоминает о том, что навсегда останется хозяйкой замка. Кстати, является этот призрак только мужчинам. Любовник Шарлотты, напротив, предпочитает женщин.

Те, кто жаждет острых ощущений, за €390 могут переночевать в одной из исторических спален: Дама в зеленом наверняка придет проверить, не портят ли постояльцы ее имущество.

Маяк на мысе Хикс

Место: Пойнт-Хикс, национальный парк Кроаджинголонг, Австралия
Доступ: по договоренности

Маяк на мысе Хикс считается самым высоким в Австралии, однако известен он в первую очередь не этим.

В апреле 1947 года на первых полосах местных газет появились заголовки «Человек бесследно исчез на мысе Эверард» — так в те годы назывался этот участок побережья. Речь шла о некоем Кристофферсоне, смотрителе маяка, который ушел в море ставить ловушки на моллюсков.

Спустя несколько лет, когда загадочная история уже начала забываться, новый смотритель маяка однажды услышал чьи-то шаги. Мужчина знал, что кроме него в здании никого нет, и тем не менее слышал, как кто-то тяжелой поступью поднимался по длинной винтовой лестнице:

С тех пор призрак регулярно посещает маяк, топает, пыхтит, а иногда даже полирует дверные ручки. Ежегодно сотни туристов приезжают в Пойнт-Хикс не только для того, чтобы полюбоваться захватывающим видом, открывающимся с верхней площадки маяка, но и для того, чтобы услышать звуки, которые издает его бестелесный обитатель.

Для тех, кто захочет остаться переночевать, есть несколько коттеджей и бунгало. Стоимость проживания в них варьируется от 100 до 330 австралийских долларов за сутки, а неприхотливые посетители могут остановиться в кемпинге.

Миртовая плантация

Место: Сейнт Франсисвилл,штат Луизиана, США
Доступ: стоимость экскурсии — $4-10, цена за комнату — $115-400 в сутки

The Myrtles Plantation (Миртовая плантация) гордо носит звание одного из самых посещаемых привидениями домов США. Дом был построен в 1796 году генералом Дейвом Брэдфордом, и местные жители связывают появление в доме призраков с биографией дочери генерала и ее мужа.

У семейной четы была рабыня по имени Хлоя, которая страшно любила подслушивать. Однажды хозяин поймал ее за этим занятием и, чтобы навсегда отучить девушку от вредной привычки, отрезал ей ухо. Хлоя, вынужденная теперь постоянно ходить в обернутом вокруг головы платке, решила отомстить обидчику и испекла ядовитый пирог, добавив в тесто листья олеандра. Мужчина в тот вечер не захотел пирога, зато его жена и две дочери съели по кусочку и умерли в мучениях. Разъяренные рабы линчевали Хлою, и с тех пор ее призрак слоняется по дому и прилегающему саду.

Жертвы тоже не смогли покинуть усадьбу: они оставляют на мебели отпечатки пальцев, прячут личные вещи постояльцев и являются им в зеркалах. И хотя историки не советуют всерьез воспринимать легенды Миртовой плантации, туристы наперебой рассказывают о том, как во время экскурсии их преследовали странные сгустки тумана, а постояльцы — о том, как на рассыпанной с вечера муке обнаруживали утром отпечатки детских ног.

Отель Стэнли

Место: Эстес Парк,штат Колорадо, США
Доступ: $169-339 за сутки

Триллер Стэнли Кубрика «Сияние» по одноименной книге Стивена Кинга считается одним из самых страшных фильмов за всю историю кинематографа.

Но немногие знают, что в 1997 году на телеэкраны вышел мини-сериал «Сияние», некоторые сцены которого снимались в роскошном The Stanley Hotel. И неспроста: считается, что атмосфера этой гостиницы и вдохновила Кинга на создание романа.

REDRUM:

Началось все с жалоб поваров на то, что из бального зала, который находится над кухней, доносятся звуки шумного веселья, хотя в помещении никого не было. Потом в отеле появился невидимый музыкант, вечерами игравший на фортепьяно. Постояльцам тоже доставалось: по ночам их будил звонкий детский смех, а в некоторых осмелевшие призраки даже кидались мелкими предметами или, решив поиграть в заботливых нянюшек, подтыкали им одеяла.

Владельцы гостиницы не растерялись и обратили себе на пользу все связанные с ней слухи. Они не только не собираются прогонять призраков, но, напротив, предлагают гостям номера, где паранормальная активность особенно высока, — 407, 428, 1302 и 217 (говорят, в нем останавливался сам Стивен Кинг), а по внутреннему телеканалу сутки напролет показывают кубриковское «Сияние».

Эдинбургский замок

Место: Эдинбург, Шотландия
Доступ: по билетам (?8,60-14,50)

В самом центре шотландской столицы на 133-метровой скале возвышается Эдинбургский замок, который за тысячу с лишним лет обзавелся целой армией призраков.

Двое самых известных отличаются любовью к музыке. Первый — безголовый барабанщик, который появляется, когда городу грозит опасность: говорят, что именно он в 1650 году предупредил обитателей замка о том, что к нему приближаются войска Оливера Кромвеля.

Второй — волынщик, бесследно сгинувший в лабиринте подземелий, где в годы Семилетней войны британцы держали французских пленников (их духи, кстати, тоже до сих пор не могут успокоиться).

Нескольких четвероногих призраков подарило замку расположенное на его территории собачье кладбище, где хоронили псов, принадлежавших гарнизонным офицерам. Один из них стал культовым персонажем шотландской мифологии нового времени: терьер Бобби 14 лет провел на могиле своего хозяина и заслужил посмертный памятник. В отличие от него призрак по кличке мистер Бутс отличается скверным характером.

Старик в сюртуке, треуголке и высоких кожаных сапогах частенько преследует туристические группы, дергает гостей замка за одежду, швыряется в них камешками, закрывает перед ними двери, а особенно любит пугать молодых девушек.

 

 В прекрасном Эдемском саду даже воздух замер от восторга, наблюдая за работой ангелов, которые на волне торжественного вдохновения из самой качественной и податливой глины творили женщину.

Ангел Доброта лепил тончайшие стены сосуда для продолжения Рода. Ему помогали ангелы Нежность и Ласка. Они нежными прикосновениями и силой ласкового взгляда шлифовали сосуд до совершенного

блеска и изящества.

Господь высоко оценил их старания и с улыбкой сказал:

- Назовем этот сосуд Священным Лоном Материнства.

Ангел Разум работал над созданием чистых помыслов будущей женщины, мудрого ее миролюбия и умеющего прощать терпения.

Самый уважаемый из всего ангельского рода ангел Любовь из нежной ткани своего сердца создал женское сердце и наполнил его до самых краев любовью.

Закончив работу, он поднес женское сердце к Господу и обратился к нему с такими словами:

- Дорогой Отец Небесный, вдохни в это сердце силу и научи его с помощью любви творить на земле чудеса.

- Чтобы женщина стала источником любви, необходимо тебе, мой любимый сын, соединить женское сердце с жизнью артериями уважения и щедрого дарения.

Уважение защитит любовь от легкомыслия, а щедрость дарения будет омолаживать ее и давать новые силы, ведь жизнь – это всегда движение, – ответил ангелу Господь.

Ангел Красота облетал на своих крыльях всю Вселенную в поисках прекрасных черт лица, волнующих форм для создания женского тела.

Когда он подошел со своими эскизами-идеями к Отцу, Тот попросил его изложить свой замысел словесно.

- Женщина должна излучать тонкий аромат царицы цветов розы. Своим видом она будет напоминать нежность и грациозную красоту ее лепестков. Жить женщина будет, используя, подобно розе, энергии солнечного света добра и любви.

Женское тело своей формой будет напоминать плавный изгиб реки. Так же, как река, которая, нежно прижавшись к берегу, навсегда соединяется с ним, женщина с любовью прижмется к мужу, и станут они единой плотью.

Рассматривая предложенные эскизы, Господь сказал:

- Создадим еще один цветок на земле и назовем его Женщиной, и пусть она своей красотой напоминает розу. Но в отличие от других цветов, стебель розы защищен колючими шипами. Когда мы смотрит на шипы, мы перестаем видеть красоту и нежность розы. Познав науку добра и зла, женщина сама определит, в каком направлении проляжет ее жизненный путь.

Шипы на сердце – это напоминание женщине о том, что, когда она будет колоть мужа колючим cловом, ранить колючим взглядом, он перестанет видеть в ней источник красоты и отдалится от нее, как отдаляемся мы от ранящих нас шипов.

С вдохновением и любовью творили ангелы женщину, и вот наступил момент, когда Господь наполнил ангельское творение духом жизни, и она ожила. Это было создание, излучающее во все стороны сияние любви, доброты, нежности, уважения, милосердия. Плавные движения, лучезарный взгляд, трепет радостной улыбки на губах – все говорило о том, что в мир снизошла очаровательная женственность.

Ангел любви подошел к женщине и, подарив ей оставшийся кусочек глины, ласково сказал:

- У тебя есть все, чтобы с этой волшебной глины сотворить счастье для себя и своей семьи.

Сила женственности поможет тебе в этом, потому что мы сотворили ее с энергий милосердной любви, мудрого уважения, нежной ласки, щедрой доброты, всепонимающего прощения и разумного терпения.

Если ты предашь свою женственность и вооружишься шипами злости, зависти, страха, грубости, обид и осуждений, ты потеряешь счастье, и радость жизни не зайдет в твой дом. А эта волшебная глина сначала в твоих руках почернеет от горя, а затем высохнет и превратится в ненужную пыль.

- Что ты, Ангел Любовь, я никогда не откажусь от женственности, я никогда не забуду твоего предупреждения, я никогда не …..

Но на крыльях времени пролетели года. А как много женщин, разменяв женственность на шипы злости, грубости и гнева, вспоминает о своем предназначении творить счастье для себя и своей семьи. Не потому ли льются женские слезы, и от женских страданий содрогается даже Земля?

 Ernest Normand (1859-1923) был известным живописцем в викторианской Англии .
Эрнест Норманд родился в 1859 году в Лондоне. Писал портреты, картины на исторические, библейские и восточные сюжеты. В 1884 году он женился на художнице Генриетте Рей (1859-1928)  и вместе с ней часто писал картины обнаженных натур, за что подвергался критике. В начале 1890-х годов работал в Лондоне в своей студии, пользовался поддержкой лорда Лейтона. Умер Эрнест Норманд в 1923 году.

Горький вкус рабства  1885.

Рабство 184 х 307 см , 1895 г.


Рабство (фрагмент) , 1895 г.


Queen Vashti deposed


Эстер Осуждая Амана, Эрнест Normand, с. 1888


Мавританская сцена с женщинами 1897


Пигмалион и Галатея 152 х 121 см , 1886 г.


Пигмалион и Галатея (фрагмент) 1886 г.


Pandora 1899
Эта знаменитая картина -левое крыло триптиха, Легенда о Пандоре .


Evil Sought


Pandora 1899


Pandora 2. 1899


Playthings, 1886


Белая рабыня 1894


" Подписание Королем  John Великой Хартии вольности . 1900
Иллюстрация к истории средневекового Лондона, опубликованной в 1906 году.


Портрет Фредерика Темпла Гамильтон-Темпл-Блэквуд,
1-й маркиз Дафферин-Ава(1826-1902), 75см х 62см  


Уильям Генри Forester, первый граф Londesborough 1901


На пороге  1903Работы жены художника - Генриетты Рей
Генриетта Рей - Венера на троне  1905


Генриетта Рей - "Изабелла"

Генриетта Рей - 'Songs of the Morning

 Из библиотеки я пришёл домой с кипой книг и сразу же принялся их рассматривать. Какие странные и интересные культуры, какие необычные маски! Вот пучеглазый демон с большими клыками с острова Бали, а вот африканские маски - от самых примитивных до изыскано-стилизованных. Яркие и завораживающие с переплетающимися змеями с острова Шри-Ланка , выразительные японские театральные маски. Было это в примерно в 1986 году. 
 Перебирая свою "добычу" я стал перелистывать книгу Ням-Осорын Цултэма "Искусство Монголии". Но что это? Что за поразительные и ни на что не похожие трёхглазые маски с коронами из черепов? Что это за существа с вырывающимися из пасти и глаз языками пламени, выражением крайнего отвращения на лице, брезгливо приподнятой верхней губой? Инкрустация кораллами придавала маскам особую экспрессию, роскошные большие золотистые серьги с завитками висели в ушах, спиралевидные "улитки" на подбородке и щеках изображали огненные протуберанцы. "Пунцог-Осор. Бегдзе-Дармапала. Маска для религиозной церемонии цам. XIX век". Так была подписана одна из фотографий. Слова казались полной абракадаброй.
 Дальше листая книгу "Искусство Монголии" читаем:

 "В Улан-Баторском антирелигиозном музее (ныне храме-музее Чойжин-ламы - прим. arslanmaker) находится знаменитая коралловая маска Джамсарана работы художника Пунцог-Осора. Эта маска, передающая фантастический облик страшного существа, сделана из папье-маше с применением инкрустации. Вдоль овала лица и по линиям расположения мускулов идёт инкрустация из натуральных красных кораллов различной величины и формы , а языки пламени, вырывающиеся из глаз, ноздрей и пасти, переданы позолоченной медной пластиной. Эта своеобразная техника исполнения, а также большие размеры маски придают ей величие и впечатляющий вид".

 Так что же это за персонаж - Бег-дзе, Бег-це, Бег-че, Джамсаран, Жамсрин, Агкора Махакала и т.д.? 


Джамсаран был добуддийским тибетским и монгольским богом войны. На его иконографию, возможно, оказал влияние образ китайского бога войны Гуан-Ди. Его монгольское имя Бегдзе означает “скрытая кольчуга” и связано с его иконографией: поверх доспехов надет халат.

Джамсаран был введен в пантеон III Далай-ламой в середине XVI века. Он вместе с Лхамо был объявлен в 1570 году главным защитником далай-лам, а также покровителем монастыря Таши-Лунпо, поэтому все панчен-ламы совершают ритуалы в его честь. Он также охранитель казны тибетского правительства.

Тантра Джамсарана была принесена Падмасамбхавой, который преподал его садхану одному из своих ближайших двадцати пяти учеников по имени Намхай Ньингпо. Эта садхана была скрыта в монастыре Самье, где она затем и была найдена. Поэтому Джамсаран широко почитается не только в гелукпе, но и в ньингмапе.

Одна из многочисленных легенд о Джамсаране повествует о двух братьях, старший из которых был приверженцем Учения, а младший – нет. На все уговоры старшего младший отвечал отказом, но в конце концов сказал, что если его брат станет буддой, то он станет защитником веры. Спустя многие перерождения старший стал Шакьямуни, а младший родился у демонов из красного кораллового яйца, которое Шива (по другой версии – Хаягрива) разбил своим трезубцем. Бог родился в полном доспехе и при оружии. Шива спросил его, кто он такой, и он назвал себя воплощением речи Ямантаки.

Тибетцы верят, что молитвы к Джамсарану уничтожают врагов, препятствия на Пути и защищают от страха и опасности.
----------------------------------------
------------------------------------
01. Совершенно жуткое существо.


02.

 Теперь берём книгу Л.Гумилёва "Старобурятская живопись".

БЕГ-ДЗЕ - букв. "скрытая кольчуга", так как на его кольчуге надет широкий халат с рукавами. Покровитель войны и лошадей. По монгольской легенде, Бег-дзе, пытаясь помешать обращению монголов в буддизм, предстал перед далай-ламой, прибывшим к Алтан-хану в 1577 г., во главе войска из демонов в виде разных зверей, но благодаря встрече сам принял буддизм. В более древние времена Бег-дзе упомянут в числе демонов, побеждённых Гесером. Спутники Бег-дзе изображаются разрубающими груди поверженных врагов и достающими сердца - старинный монгольский обычай, доживший до начала XX века.

 Мне нигде не удалось найти каких-либо сведений о том, кто и когда первым использовал для цамовских масок технику инкрустации коралловыми бусинами.

03. Фото из книги "Искусство Монголии". Пунцог-Осор. Бегдзе-Дармапала. Маска для религиозной церемонии цам. XX век. Музей изобразительных искусств, Улан-Батор.

 Вот ещё несколько фотографий этой же маски (назовём её маска №1) из разных источников.

04. Из книги Н.Цултэма "Скульптура Монголии".

05. Из книги Формана и Ринчена "Ламаистский танец в масках".


06. Открытка. Здесь можно видеть маску в полном комплекте - с боевыми знамёнами на затылке. (Здесь их шесть, хотя по всем правилам должно быть пять)

07. Рисунок - маска с костюмом.

 Описание выхода Бег-дзе и его спутников из статьи А.Шастиной "Религиозная мистерия "цам" в монастыре Дзун-хуре".
---------------------------------------------------------------------------------------
 X пляска. Следующий выход Дитик-чжад (т.е. 8-ми мальчиков) (сноска - Grunwedel сообщает их монгольское название: "хутука бариктчи" - "держащие ножи"). Эти маски изображают младших спутников Чжамсарана и исполнителей его повелений; танцуют в них дети-подростки. Все одеты совершенно одинаково, в красную одежду с длинными рукавами и штанинами. От пояса идут два волана вроде юбочки зелёного и красного цвета. Высокие красные сапоги с белыми браслетами у лодыжек на ногах кончаются искусно сделанными белыми когтями. На руках - красные перчатки также с длинными белыми когтями. Красные маски их увенчаны на макушке белым черепом, сзади развиваются искусственные красные волосы. В руках у них всех по мечу и какой-либо части человеческого тела, сделанной из красного шёлка. У одного даже целая фигурка, олицетворяющая, повидимому, нечестивого врага веры. .................
.....................................................................................
XII пляска. Трубы звучат особенно сильно и дико когда, расталкивая толпу зрителей, выходит свита и медленно появляется сам Чжамсаран, красный, огромный, отталкивающий - этот поистине "ужасного вида" бог войны. Чжамсаран не только принадлежит к крупным докшитам, но и считается одним из "восьми самых ужасных". Он считается не только богом войны, но и покровителем коней. ..............................................................
Несомненно, что это фигура шиваитского происхождения, воспринятая и, быть может, даже смягчённая буддизмом. Её внешность на цаме примечательна. Маска его сделана настолько огромной, что он на добрую голову выше других масок, 5 военных знамён-вымпелов украшают его маску сзади и высоко торчат над головой, увенчанные пушистыми пучками из заячьего меха. Сама маска превосходной работы, из коралла, с золотыми украшениями, широкими бровями и золотые же пять черепов венчают его лоб. Три всевидящих глаза сделаны из камня. Костюм красный, без чёток, но с панцырем поверх халата. Ожерелье из черепов украшает его грудь, в руках арелте и копьё-дун. Он медленно подходит к дорожке и к нему подбегает не мало зрителей из круга, чтобы поднести ему хадак или коснуться лбом края одежды. Этот почитаемый бог даёт, по народному поверью, власть и могущество, он - ревностный защитник веры и грозный воитель за неё; поэтому многие стремятся прикоснуться к нему и вручить себя его благодати. Наконец поклонники кончают и медленно Чжамсаран танцует, затем танец ускоряется, к нему присоединяются сначала старшие почжуты, затем младшие. С арены танца Чжамсаран уходит после своих спутников. Танец тянется долго.   

 У  маски есть интересная особенность - зрачки всех трёх глаз сильно выдаются вперёд, что создаёт дополнительный выразительный эффект. Это видно на следующих двух фотографиях. Возможно, что в приведённой выше цитате речь идёт как раз об этой маске - "три всевидящих глаза сделаны из камня".
08.


09.

Ещё одна странность. Несколько бусин белого цвета. Похоже стёрлась красная краска. Может не все бусы коралловые? Похожий эффект можно увидеть и на нескольких других бусинах маски.
10.

11. Вот здесь.

Ещё одна монгольская коралловая маска. Назовём её Маска №2.

12. Товхай Бор. Маска Бег-дзе. XX век. Храм-музей Чойжин-ламы, Улан-Батор. Фото из книги "Искусство Монголии". По стилю эта маска сильно отличается от маски №1.


13. Та же маска в окружении пятерых "держателей ножей", или "меченосцев".

 У этой маски тоже есть странность. На предыдущих двух фотографиях она изображена с маленькими черепками короны. На всех остальных, которые можно найти в интернете или в других источниках - черепа другие.

14. Историческая фотография. Бег-дзе в цаме.

 Теперь описание танца Бег-дзе из моего любимого Позднеева ("Очерки быта буддийских монастырей...")
-------------------------------------------------------------------------------------
 Далее следует попарный выход восьми сотоварищей Чжамсарана; все они держат в правой руке мечи, а в левой - габалы. Монголы дают всем этим маскам название сэльмэчи, т.е. меченосцев. Ацзары встречают их краплением крови, ровно как и являющегося после них самого Чжамсарана. эта маска одна из самых ужасных. Лицо её, хоть и человеческое, но извращено до крайней степени. Чжамсаран, как и все другие докшиты, коронован пятью человеческими черепами, но помимо сего над каждым черепом его короны водружён ещё значёк вроде знамени; в одной руке он держит пламенеющий меч, а в другой сердце, облитое кровью. 
---------------------------------------------------------------------------------------
15. Один из сэльмэчи, или дитикчжад.


16. Другой сэльмэчи. Фото из книги Формана и Ринчена "Ламаистский танец в масках"


17. Чжамсаран со своими спутниками. Фото из книги Формана и Ринчена "Ламаистский танец в масках". Видно, что черепа с маски сняты.

Иллюстрации из книги монгольского художника Ядамсурэна "Их хуре цам".

18. Дитикчжад.


19 .Дитикчжад.


20. Чжамсаран.


 А это изображения с набора монгольских открыток.

21. Чжамсаран со своими спутниками. 


22. Чжамсаран.


23. 

 В интернете можно найти информацию, что на инкрустацию маски ушло около 6.000 коралловых бусин, вес же её составляет более 30 кг. Я не знаю правда ли это, но танцевать с 30-килограммовым грузом на голове наверное несколько затруднительно. Возможно, что эта цифра относится к весу всего костюма?

 На видео сначала танцуют спутники Чжамсарана, затем выходит сам бог войны в своём великолепном костюме. Здесь видно, что помимо пяти знамён на самой маске эта фигура несёт несколько флагов за своей спиной. Это отрывок из монгольского документального фильма "Монгольский танец в масках" ( см.  http://arslanmaker.livejournal.com/2870.html)

 Теперь ещё раз о черепах. Можно заметить, что черепа на фото из книг Цултэма разнятся с изображениями из всех других источников. Для сравнения:

24. Из книги.


25. Из интернета.

Отсюда можно предположить, что а) Существуют две таких маски, сделанные по одной форме и различающиеся лишь в некоторых деталях (в частности в форме черепов); b) С большей долей вероятности можно предположить, что поначалу маска в музее была укомплектована "чужими" черепами, взятыми от другой маски, позже маске вернули её исторический вид.

 Переходим к маске №3.

Маска хранится тоже в храме-музее Чойжин-ламы. По стилю она также отличается от двух предыдущих масок. В книге Цултэма "Скульптура Монголии" сказано, что мастер неизвестен.

26. Фото из книги Формана и Ринчена "Ламаистский танец в масках". Видно, что маска находится в неполностью собранном состоянии - не закреплена одна бровь, присутствует только один "чужой" череп.


27. Фото из книги Цултэма "Скульптура Монголии". Здесь маска уже полность собрана.

В отличии от двух предыдущих масок здесь для инкрустации использовались бусины одинакового размера (за исключением двух бусин между бровями). Можно заметить технологию инкрустации - бралась нить кораллов и прямо так, нитью, накладывалась на маску. Где-то эта нить оборачивалась спиралью вокруг некоторых точек, где-то приклеивалась просто ряд за рядом.
28.


29.


 Маска №4 хранится в музее Данзан Равджи в городе Сайншанде. Она также резко отличается по стилю от всех предыдущих масок. Эта маска участвовала в цамах монастыря Хамрын-хит, основанного известным монгольским религиозным деятелем Данзан Равджой. Монастырь был центром буддистов красной секты и резиденцией Данзана Равжи. В 1830 году при монастыре была открыта школа по обучению пению, танцу и истории, ставшая известной, как первый монгольский театр. В 1938 году правительство Монголии приказало уничтожить монастырь. Тогда самые ценные вещи были закопаны в различных местах рядом с монастырем. До 1990 г. сокрытые вещи хранились в земле и только в 1991 году стали доступны для обозрения. Ученик ДанзанА Равджи, Байчмнчойжоо, сохранил вещи учителя, которые передавались по роду в течение пяти поколений.
(информация отсюда http://mongol.su/wiki/index.php?title=%D0%94%D0%B0%D0%BD%D0%...)

30. Маска сильно повреждена, большинство коралловых бусин отвалилось. Директор музея, внук того самого монаха, который спас реликвии, рассказал нам, что когда маску извлекли из сундука, кораллы буквально осыпались с неё.


31. Витрина.

32. Маска с костюмом.


33.


34. Можно предположить, что маска была инкрустирована кораллами разного размера.


35.

Прошлым летом мои друзья побывали в Сайншанде и посетили музей Данзана Равджи. Музей получил ещё одно помещение, что дало возможность выставить больше предметов. Изменилась экспозиция, добавились новые маски. Одно из добавлений - ещё одна коралловая маска. Назовём её маска №5(?). Кроме неё в экспозиции появились маска одного из чогджин (знаменосца) и 3 маски дитик-чжад - держателей ножей, помощников Чжамсарана.

36. Теперь маска №4, о которой говорилось чуть выше, выставлена так.


37. Новая маска с костюмом.


38. Дитик-чжад и чогджин.


39. Чжамсаран.


40.


41. Дитик-чжад.


42. Дитик-чжад, меченосец.

 Мои друзья не могли сказать - старая ли это маска или же работа одного из современных мастеров. По фотографиям (не лучшего качества) я тоже не смог дать ответ на этот вопрос. Но костюм, с которым экспонировалась маска №4, судя по всему, теперь составляет ансамбль с новой маской.

43.

44. Фото маски танцевальной группы "Тимуджин", работа современного монгольского мастера Ганхуяга Натцага.

45. Маска того же мастера, ансамбль Тумен-экх.


46. Фото маски Чжамсарана из цама монастыря Дашчойлин-хит.

 Согласитесь, что маски на фото 43-46 очень похожи. Они инкрустированы не кораллом, а его имитацией. Так что вопрос аутентичности маски №5(?) остаётся открытым.

 Недавно в интернете обнаружил заметку о трагическом происшествии. Ссылка  http://www.mongolia-web.com/169-museum-set-fire-and-guard-ki...

 В заметке говорится следующее (перевод с английского):
---------------------------------------------------------------------------
В аймаке Завкхан был подожжён музей, а охранник убит.

  Среда, 2006-02-15 8:01

 13 января ночной охранник музея в провинции Завкхан был убит двумя преступниками, которые похитили некоторые из наиболее ценных предметов музейных коллекций, такие как головные уборы женщин халка, пояса и редкую коралловую маску Джамсарана. Чтобы стереть любые возможные следы они даже подожгли музей. Но местная пожарная команда и люди  быстро потушили огонь.
 Когда полиция захватила двух преступников, они хоронили труп охранника. Эта редкая маска Джамсарана - одна из коралловых масок, которых всего четыре в Монголии.
-----------------------------------------------------------------------------
 Из этой заметки следует, что существует ещё одна монгольская коралловая маска, которая находилась в музее аймака Завкхан. Правда не говорится, вернулись ли все артефакты обратно в музей. Также сообщается, что в Монголии существуют 4 коралловых маски (по видимому автор заметки не берёт в расчёт маску из музея Данзана Равджи). Больше никаких сведений об этой маске мне найти не удалось. Так что, возможно, существует эта маска №6(?)

Теперь перебираемся в Америку. В Нью-Йоркском Рубин музее собрана богатейшая и уникальная коллекция буддийского искусства. Среди экспонатов коллекции - монгольские маски мистерии цам, одна из них инкрустирована кораллами.

47. Маска Бег-дзе №7.


48. Великолепная маска по стилю похожа на маску №2 нашего обзора, но сделана в более свободной манере.


49.


50.


51.


52.