Преображение Господне в Православной церкви называют ещё Спасом на горе.

Празднованием Преображения Господня Церковь торжественно исповедует и прославляет соединение Божества и человечества в лице Иисуса Христа. Своим Преображением Господь благоволил предохранить Своих учеников от уныния и возвел их к высшему упованию среди бедствий, которые должны были постигнуть их в мире.

Праздник Преображения Господнего принадлежит к 12 наибольшим православным праздникам. В народе этот день называют Вторым Спасом.

Традиции праздника

 

Двунадесятый праздник Преображения Господня наполнен множеством народных традиций, органично сочетая их с православными. Как и тысячи лет назад, современные люди очень любят ритуалы и обряды, и чин освящения яблок, совершаемый после Божественной литургии, пришелся по душе всем. Накануне праздника служится всенощная, а утром читаются каноны преподобных Космы Маюмского и Иоанна Дамаскина. В этот день священнослужители облачаются в белые ризы, символизирующие сияющие одежды, в которых явился Своим ученикам Христос.

Праздник приходится на Успенский пост, однако в этот день разрешается его послабление: допустимо есть рыбу, растительное масло и пить вино. А еще, согласно традиции, это первый день, когда можно начинать вкушать плоды нового урожая. Раньше люди строго соблюдали это правило и до Второго Спаса не прикасались к яблокам. Затем съедались первые, освященные плоды, а уж после можно было печь яблочные пироги, варить варенье и просто наслаждаться сочными дарами садов.

Это традиционный праздник урожая — в церквях освящают плоды земли, то есть, яблоки, груши, сливы. Наибольшей популярностью и почетом пользуются яблоки, даже существует еще и третье название праздника — Яблочный Спас. На Руси этот день повсюду считается праздником урожая и плодов земных. Он почти повсеместно называется «яблочным», так как с этого времени разрешается есть садовые плоды и огородные овощи.

День этот крестьяне чтили, как очень большой праздник, но редко отдавали себе отчет в истинном значении того события, которое вспоминает Церковь. Только кое-где второй Спас назывался «Спасом на горе» (название, которое позволяет заключить о знакомстве со Священным писанием), в большинстве же случаев крестьяне не знали, что такое Преображение Господне, и считали второй Спас просто праздником земных плодов. Сообразно с этим, в день 6-го августа (ст. ст.) вся паперть в приходских церквах заставлялась столами, на которых были навалены горы гороха, картофеля, огурцов, репы, брюквы, ржи, ячменя, яблок и прочего. Все эти плоды урожая священник благословлял после обедни и читал над ними молитву, за что благодарные прихожане ссыпали ему в особые корзины так называемые «начатки», т. е. понемногу от каждого сорта принесенных плодов.

В некоторых местах, например, в Вологодской губернии, с днем Преображения Господня связывался особый обычай, известный в народе под именем «столованья». На площади, перед церковью, ставили длинный ряд столов, покрывали их чистыми скатертями, и все деревенские хозяйки принимали на себя обязанность наполнить эти столы всевозможной снедью, которая и поедалась прихожанами после обедни и крестного хода.

После службы принято собираться в семейном кругу для небольшого застолья. При этом блюда должны быть постными, желательно, чтобы в них были яблоки. Преображение Господне приходится на Успенский пост, поэтому основные запреты в этот день связаны именно с ним. Так, нельзя есть мясо, молочные продукты и употреблять алкоголь. Однако в день праздника ограничения не распространяются на рыбу, ее можно смело ставить на стол.

Аполлон Коринфский в книге «Народная Русь» (1901) писал, что на Спас-Преображенье все русские садоводы приносили в храмы плоды для освящения, затем священник раздавал их прихожанам. В этот день каждый бедняк получал яблоко, а тот, кто не делился плодами, считался недостойным общения. Первое яблоко на Спас нужно было есть, загадав желание. Считалось, что загаданное непременно исполнится, когда человек проглотит первый кусочек. Вечером в праздник молодежь собиралась в поле за околицей: водили хороводы, пели песни, просили солнышко «подождать». Считали, что с этого момента меняется погода, и говорили: «Со Спас-Преображенья погода преображается!» и «Пришел Второй Спас — бери рукавицы про запас!»

О воздержании от вкушения винограда и яблок до Преображения 

Издавна было принято воздерживаться от вкушения плодов нового урожая до его освящения, то есть до праздника Преображения. В старопечатных богослужебных книгах содержится прямой запрет на вкушение винограда до праздника. Поскольку на Руси винограда не было, вместо него на Преображение освящали яблоки. Соответственно, и вкушать их начинали только после праздника. Тем, кто нарушил запрет и по забывчивости или невоздержанию попробовал яблок раньше срока, предписывалось в наказание не есть их в течение сорока дней после Спаса, чтобы тем искупить свою вину. Особенно должны были воздерживаться от преждевременного вкушения плодов те из крестьян, у которых умерли в младенческом возрасте дети, так как было поверье, что на том свете на серебряных деревьях растут золотые яблочки, и эти яблочки раздаются только тем умершим детям, родители которых твердо помнят закон и строго воздерживаются от употребления плодов до второго Спаса. 

Преображение Господне празднуется Русской Православной Церковью повсеместно. По всей стране 19 августа звонят колокола, а люди идут в храмы и несут туда яблоки, чтобы освятить их и разделить с близкими.

На Яблочный Спас хозяйки пекли яблочные пироги, варили варенье. На угощение приглашали родных и знакомых. Была традиция потчевать нищих – во славу Божию. Ещё на Преображение пели песни, провожали солнце в поле.

Чего нельзя делать в день Преображения Господня?

Что касается последнего пункта, за обедом верующие могут выпить бокал красного вина.

Какие приметы связаны с праздником Преображения?

К 19 августа погода начинает меняться, лето плавно переходит в осень.
В связи с этим на протяжении веков сложились приметы, которые предсказывают, насколько суровыми будут наступающие холода.

Погодные приметы на Преображение Господне

Считается также, что на Яблочный Спас нельзя убивать насекомых. Примета гласит, что если в этот день муха дважды сядет на руку, человека ждет удача.

Несмотря на то что в день Преображения нельзя делать домашнюю уборку, встречать праздник в неубранном доме — плохая примета. Поэтому стоит сделать уборку за пару дней до празднования.

На Яблочный Спас принято угощать близких, соседей и даже незнакомых людей освященными фруктами. Кстати, по тому, каков вкус у первого съеденного яблока, можно понять, каким будет ближайшее будущее. Если попался сладкий плод — человека ждет счастье, если горький или кислый — трудности, которые, впрочем, нужно с Божьей помощью и с радостью преодолеть.

С Яблочным Спасом связано множество народных примет. Считается, что вкус первого освященного яблока в праздник указывает человеку, что ждет его в будущем. Кислый плод сулил неудачи, а сладкий — счастье.

На Руси верили, что в Яблочный Спас нужно делиться своим урожаем с нищими. Тогда будущий год пройдет в достатке и благополучии.

По погоде в день праздника определяли, какими будут грядущие сезоны. Если на Яблочный Спас идут дожди, зима будет снежной, если сухо — осенью будет мало дождей. Аисты, улетающие за неделю до праздника, говорили о морозной зиме и теплой весне. Если птицы задерживались до Спаса и позже, стоило ждать теплой осени, поздней зимы и холодной весны.

Приметы на Яблочный спас

Как водится, на праздник народом было отмечено немало примет:

 

• Следили в этот день и за журавлями: если птицы после Спаса улетели – значит, зима будет поздней, а осень порадует теплом. Сухой день Яблочного Спаса предвещал засушливую осень без дождей.
• Каков Яблочный спас, таков и январь.
• Если пчелы собираются в рой, и начался мелкий дождь, скоро наступит холодная и дождливая осень, а если на мед слетаются пчелы, то достаток в доме обеспечен.
• Если листья на деревьях пожелтели на Яблочный Спас, значит в скором времени сильно похолодает.
• Весь урожай зерновых нужно собрать до 19 августа, иначе первый дождь все погубит.
• Сухой день предвещает сухую осень, мокрый — мокрую, а ясный — суровую зиму.
• Кто занимается шитьем на праздник — будет лить слезы всю жизнь.
• Много скворцов на деревьях – к суровому январю.
• По народному поверью, первое съеденное яблоко, расскажет, чего ожидать от судьбы в ближайшем году. Если яблоко будет кислым, то впереди ждут неприятности, а вот если окажется сладким, то и жизнь будет полна радости и счастья. Кисло-сладкий плод всегда означал – крепкую семью, покой и уют в доме.
• Девушек часто сравнивали с цветущей яблоней, поэтому в праздник молодые барышни просили у дерева поделиться красотой и вплетали в венки яблочные листья.

Традиции праздника Преображение Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа

В эту дату верующие должны обязательно посетить церковь, чтобы освятить яблоки нового урожая перед употреблением их в пищу. Отмечается, что "преображать" нужно не только тело, но и душу – исповедью и Причастием. 

Кроме того, верующим обязательно нужно посетить утреннее богослужение. Перед службой вымывают тело и надевают свежую или новую одежду.

В Преображение Господне полезно собраться с родственниками в одном доме, побеседовать, помолиться. За обедом можно отведать рыбы, морепродуктов и немного вина.

На Руси хозяюшки всегда пекли яблочные пироги, делали варенье. Яствами потчевали родных и знакомых. Существовала традиция угощать странников, нищих. Людей, которые пренебрегали заветами предков, всячески порицали.

Запреты

В этот праздник нельзя просыпать утреннюю службу. Уважительными причинами пропуска считаются болезнь или работа.

Запрещено прерывать Успенский пост, употребляя мясную и молочную пищу. Не стоит пробовать созревшие в текущем году фрукты до их освящения. Нельзя напиваться и предаваться разврату.

Не рекомендуется с головой уходить в рутинный труд, вроде ремонта, уборки и огорода. Исключение составляют люди, которые в силу профессиональных обязанностей не могут позволить себе этого сделать.

Категорически запрещены ссоры, сплетни, тяжбы, выяснение отношений, шумные застолья.

Тропари, кондаки, молитвы и величания

Тропарь Преображения Господня, глас 7

Преобрази́лся еси́ на горе́, Христе́ Бо́же,/ показа́вый ученико́м Твои́м сла́ву Твою́,/ я́коже можа́ху,/ да возсия́ет и нам, гре́шным,/ свет Твой присносу́щный/ моли́твами Богоро́дицы,// Светода́вче, сла́ва Тебе́.

Перевод: Преобразился Ты на горе, Христе Боже, показав ученикам Твоим славу Твою, насколько это было для них возможно. Да воссияет и нам, грешным, свет Твой вечный, по молитвам Богородицы. Податель света, слава Тебе!

Кондак Преображения Господня, глас 7

На горе́ преобрази́лся еси́,/ и я́коже вмеща́ху ученицы́ Твои́,/ сла́ву Твою́, Христе́ Бо́же, ви́деша,/ да егда́ Тя у́зрят распина́ема,/ страда́ние у́бо уразуме́ют во́льное,/ ми́рове же пропове́дят,// я́ко Ты еси́ вои́стину О́тчее сия́ние.

Перевод: На горе преобразился Ты, и, насколько могли вместить ученики Твои, они славу Твою, Христе Боже, созерцали, чтобы, когда Тебя увидят распинаемым, уразумели, что Твое страдание – добровольное и миру возвестили, что Ты – воистину Отчее сияние.

Молитва в день Преображения Господня

Го́споди Иису́се Христе́, Бо́же наш, во Све́те живы́й непристу́пнем, Сия́ние сый Сла́вы О́тчия и О́браз Ипоста́си Его́! Егда́ прии́де исполне́ние време́н, Ты за милосе́рдие неизрече́нное к па́дшему ро́ду челове́ческому Себе́ ума́лил еси́, зрак раба́ прия́л еси́, смири́л еси́ Себе́, послу́шлив бысть да́же до сме́рти. Оба́че пре́жде Креста́ и во́льныя стра́сти Твоея́ на горе́ Фаво́рстей преобрази́лся еси́ в Боже́ственней Сла́ве Свое́й пред святы́ми Твои́ми ученики́ и Апо́столы, ма́ло скрыв пло́ти восприя́тие, да егда́ Тя у́зрят распина́ема, и сме́рти предава́ема, уразуме́ют у́бо страда́ние Твое́ во́льное и Божество́. Да́руй же и нам всем, пречи́стыя Пло́ти Твоея́ Преображе́ние пра́зднующим, чи́стым се́рдцем и нескве́рными умы́ взы́ти на Святу́ю го́ру Твою́, в селе́ния святы́я сла́вы Твоея́, иде́же глас чист пра́зднующих, глас несказа́ннаго ра́дования, да та́мо ку́пно с ни́ми лице́м к лицу́ у́зрим Сла́ву Твою́ в невече́рнем дни Ца́рствия Твоего́, и со все́ми святы́ми, от ве́ка Тебе́ благоугоди́вшими просла́вим Всесвято́е и́мя Твое́ со Безнача́льным Твои́м Отце́м и Пресвяты́м и Благи́м и Животворя́щим Твои́м Ду́хом ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь. Перевод: Господи Иисусе Христе, Боже наш, живущий во Свете неприступном, являющийся Сиянием Славы Отчей и Образом Ипостаси Его! Когда пришло время, Ты по неизреченному милосердию к падшему роду человеческому уничижил Себя, приняв образ раба, быв послушен даже до смерти (Флп.2:7-8). Однако прежде Креста и добровольной смерти Твоей на горе Фаворской преобразился в Божественной Славе Своей перед святыми Твоими учениками и апостолами, отчасти сокрыв принятую плоть, чтобы, когда Тебя увидят распинаемым, уразумели Твое добровольное страдание и Божество. Даруй же и нам всем, празднующим пречистой Плоти Твоей Преображение, чистым сердцем и неоскверненным духом взойти на Святую гору Твою, в селения святой славы Твоей, где голос чистый празднующих, голос несказанной радости, да там вместе с ними лицом к лицу увидим Славу Твою в незаходящем дне Царства Твоего, и со всеми святыми, от начала мира Тебе угодившими, прославим Всесвятое имя Твое с Безначальным Твоим Отцом и Пресвятым и Благим и Животворящим Твоим Духом ныне и всегда, и во веки веков. Аминь. Величание Преображения Господня Величаем Тя,/ Живодавче Христе,/ и почитаем пречистыя плоти Твоея/ преславное Преображение. Перевод: Прославля́ем Тебя́, Жизнепода́тель Христо́с, и почита́ем пресла́вное Преображе́ние Пречи́стого Твоего́ Те́ла.