Милостыня твоя запотеет  в руке твоей - мудрое изречение.

Всегда ли милостыня является милостью?

В древнем христианском памятнике первого века "Дидахе" записаны слова, которые на первый взгляд кажутся странными и даже жестокими:

"Пусть милостыня твоя запотеет в руке твоей, прежде чем ты узнаешь, кому даешь".

Казалось бы, зачем медлить? Увидел протянутую ладонь - брось монету и иди дальше с чистой совестью.

Но рассудительность - выше всего.
Потому что слепая милостыня без рассуждения способна толкнуть человека в могилу.

Один реальный случай обнажает эту страшную правду лучше сотен богословских трактатов:

К ступенькам супермаркета подкатил сверкающий дорогой внедорожник.

Из него вышел холеный, успешный человек в дорогом пальто. У дверей магазина, на промозглом ветру, стоял спившийся, трясущийся бродяга в грязной куртке с опухшим, синюшным лицом и умоляющим, рабским взглядом.

Богач полез в бумажник. Мелочи там не оказалось. С легким пренебрежением и тайным самодовольством он вытащил новенькую красную купюру - пять тысяч рублей - и небрежно уронил ее в дрожащую, грязную ладонь нищего.

Богач пошел дальше, а в груди его разливалось сладкое, теплое чувство собственной праведности:

"Вот какой я милосердный христианин! Другие кидаю жалкие монеты, а я сразу пять тысяч. Господь наверняка записал мне в плюс этот великий подвиг".

А что произошло дальше?

Нищий не пошел покупать теплые ботинки. Он не купил себе хлеба, крупы или лекарств.

Человек, чья воля была намертво парализована страшным недугом алкоголизма, увидел в этой красной бумажке не спасение, а возможность мгновенно утопить свою боль в смертельном дурмане.

Он набрал самого дешевого суррогата, собрал таких же товарищей по несчастью, и к ночи в заброшенном сарае за гаражами его сердце разорвалось от чудовищной дозы яда.

Утром полиция накрывала простыней окоченевший труп, из кармана которого торчала сдача от тех самых пяти тысяч.

И вот теперь встает страшный, вечный вопрос пред лицом Божьим: что дал этот богач несчастному человеку?

Милость? Он дал ему билет на тот свет.

Он бросил ему пять тысяч рублей не ради спасения его души, а ради того, чтобы дешево откупиться от собственной совести, потешить свою гордость и не вникать в чужую беду.

Если ты даешь деньги пьянице на вино или тунеядцу на порок - ты становишься соучастником его погибели.

Ты не перевязал рану, а влил в нее яд.

"Запотеть в руке" - значит включить сердце и ум.

Это значит остановиться. Не бросать бездумно бумажку, чтобы отмахнуться от чужой грязи, а понести труд любви:

Зайти в магазин и купить горячей еды: хлеба, консервов, чая, пирогов;

Купить в аптеке мазь для его гниющих ног или бинты;

Купить ему теплые носки или перчатки;

Посмотреть человеку в глаза, спросить, как его зовут, и помолиться о нем.

Настоящая милостыня требует пота нашей души.

Откупиться деньгами - легко. Разделить чужую боль, потратить своё драгоценное время и не дать погибающему добить себя - вот подвиг истинного христианского рассуждения.

Милостыня - это не подачка с барского плеча. Милостыня - это лекарство. А лекарство, данное без диагноза, становится смертельным ядом.

из   инета 

Сеул отчитал Киев за жестокость и безответственность. На этот факт обращает внимание военный журналист Александр Коц. Он полагает, что, похоже, Корея впервые разглядела Украину, которой всегда было плевать на договорённости, и Зеленского, которому всегда было плевать на человеческие жизни.
 

– объясняет Коц суть конфликта.

Развивая свою мысль, он напоминает, что президент Южной Кореи Ли Чжэ Мён был в это время с визитом в Мексике. А дома его уже вовсю клевала оппозиция: почему корейцы узнают о своих пленных от чужого президента? С Киевом, объяснил он, договаривались молчать, потому что этот вопрос «оказывает огромное влияние на обстановку на Корейском полуострове». И выбирать выражения не стал: «Нельзя быть настолько жестоким и безответственным, когда речь идёт о таких жизненно важных вопросах, как человеческие жизни и национальная безопасность».

Иногда граница между теми, кто все знает наперед, и теми, кто просто проживает каждый день своей жизни, оказывается совсем не там, где мы привыкли ее искать. Остроумные и пронзительные строки Леонида Филатова заставляют по-новому взглянуть на вечный спор о том, кого на самом деле стоит называть мудрецом.

Несложен мир, совсем не сложен.
Мир прост. Он в принципе таков,
Что может быть легко разложен
На мудрецов и простаков.

Мы — простаки. Мы в жизнь бежим.
Мы верим в хлеб, любовь и книги.
И не подсчитываем миги,
Что составляют нашу жизнь.

И год как день. И день как миг.
Мы жмем сквозь беды и невзгоды
И экономим чьи-то годы
За счет непрожитых своих.

А мудрецы глазеют вслед,
Их жизнь скупа и неразменна -
В ней ни рассвета ни разбега,
Ни взлета, ни паденья нет.

Жизнелюбивы и юны,
Они хохочут, как Фальстафы,
Но их начала, как фальстарты, —
Однообразны и скучны.

Не знать бессонниц. Пить до дна.
И жить, сомненьями не мучась.
Неужто это все же мудрость?
Неужто все-таки она…

Леонид Филатов

В возрасте 88 лет умерла французская актриса Марина Влади, вдова Владимира Высоцкого.

Марина Влади (Екатерина-Марина Полякова-Байдарова) родилась под Парижем в семье эмигрантов из России.

Впервые она снялась в кино — в итальянском фильме — еще в возрасте 11 лет.

Как актриса она работала, в частности, со знаменитыми режиссерами Жан-Люком Годаром, Орсоном Уэллсом, Бертраном Тавернье, снималась вместе с актером Марчелло Мастроянни.

Она сыграла роли в фильмах «Колдунья», «Принцесса Клевская», «Веские доказательства», «Полуночные колокола» и других.

В 1963 году Влади получила приз Каннского кинофестиваля за роль в фильме режиссера Марко Феррери «Пчелиная матка» (также известен как «Супружеская постель»).

В 1965 года Влади была членом жюри Московского международного кинофестиваля.

В 1970 году она вышла замуж за знаменитого советского актера, поэта и певца Владимира Высоцкого — он стал третьим мужем актрисы. Влади была супругой Высоцкого до его смерти в 1980 году. Позже она написала книгу «Владимир, или Прерванный полет».

До Высоцкого Влади была замужем за режиссером Робером Оссейном и за путешественником Жаном-Клодом Бруйе. От первого она родила двух сыновей, от второго — еще одного. С Высоцким у нее детей не было. После него она вышла замуж еще один раз.

«Она скончалась у себя дома, в окружении близких и своих животных. Она прожила долгую, прекрасную и насыщенную жизнь», — цитирует агентство заявление детей Влади.

Мелькали визы, страны и вокзалы,
Рвалась струна, и улетали кони.
Она его безумие спасала,
Держа любовь горячую в ладонях.
Их сорок лет разлука проверяла,
Но этот рок двоих разъединить не мог.
Она сюжет из книги повторяла —
Свой долгий и прерванный полёт.
Вчера затихли парижские кварталы,
И завершился этот вечный бег.
Туда, где песня хриплая звучала,
Она ушла сквозь бесконечный снег.
Там нет границ, таможен и запретов,
Там вновь гитара бешено звенит.
Их прерванный полет в лучах рассвета
Опять сошелся в прочный монолит...

Ангельские чины

Ангелом мы образно называем чистого, невинного ребенка, или праведного, доброго и светлого человека. В этом заключается наше понимание ключевых качеств Божьего вестника – а именно так переводится с греческого слово «Ангел».

Всего ангельских чинов, по откровению святого Дионисия Ареопагита, девять:
 

Серафимы – в переводе «пламенеющие», побуждают к пламенной любви к Богу; в иконографии изображаются шестикрылыми.

Херувимы - «многое разумение», чрез них человеку посылается разумение и просвещение; изображаются четырёхкрылыми.

Престолы - через них преимущественно проявляется правосудие Божие;

Власти - укрощают власть бесовскую, отражают искушения.

Господства - ниспосылают силу к мудрому управлению земным властям.

Силы - укрепляют людей, дают благодать чудотворений угодникам Божиим.

Начала - управляют Вселенной, законами природы; стихиями, охраняют народы, страны.

Архангелы - являются проводниками откровения Божия.

Ангелы - приставлены для защиты и напутствия на путь истинный каждого христианина.