Кто празднует и кто не празднует красные дни календаря - всех с весной!

Не знаю, где как, но в Барнауле во время этого концерта впервые за многие дни хмари со снегом и дождем вышло солнце.


Якоб Гадэ. Танго "Ревность"




Витторио Монти. "Чардаш".




*
Концерт трио CAPRICCIOZO в ГМИЛИКА 27.04.2019.

Анна Сизых - скрипка.
Наталья Зулина - аккордеон.
Юрий Антипенков - художественное слово.
В концерте принимает участие артист симфонического оркестра ГФАК Юрий Глухов.

Отсюда, спасибо

Серия сообщений "Полезные советы":

Здесь собираются полезные советы на все случаи жизни..

Часть 1 - Без заголовка
Часть 2 - Все для родовых поселений и ремонта
...
Часть 43 - Полезные советы для Windows XP
Часть 44 - Столик для нуотбука своими руками.
Часть 45 - Яичные котлеты
Часть 46 - Программы-паразиты: как избавиться. Какие вы еще знаете?

Источник Народные рецепты Кравченко Анатолия

В принципе о витаминном жульничестве давно написано, тем приятней видеть, что люди подключаются к теме и готовят свои посты, как этот автор ресурса "Миртесен"

Серия сообщений "Зеленая Аптека":
Часть 1 - Чтобы не глотать таблетки...Тысячелистник.
Часть 2 - Чтобы не глотать таблетки...душица
...
Часть 37 - ЛУКОВАЯ И ЧЕСНОЧНАЯ ШЕЛУХА – ценнейшее средство для продления молодости
Часть 38 - Травы... все ли мы знаем о них?
Часть 39 - Витаминный шарлатан
Часть 40 - В дополнение к лекции Галины Петровны Червонской

источник

Добавлю один из Горожанских постов, восстановленный из жж

Можете ли вы по одному лишь плакату кандидата определить его истинные мотивы?

***
Следуйте полученному ответу - и вы никогда не ошибетесь в кандидате, которого избираете! 

Данный тест также отлично подходит для определения ваших аналитических способностей при оценке имеющейся в интернете текстовой и видео-продукции эзотериков, ченеленгистов, сновидцев, провидцев и ясновидцев, открывателей вед, толкователей сакральных знаний, трансляторов божественных откровений, инопланетных и инозвездных сообщений. Смелее проверяйте себя - и для вас не будет тайн в этом мире!

Источник

Собственно пост - кино- и фотоматериалы со строительства Стоунхенджа с нулевого цикла. Съемка 1949-58 годов

Хорошее дополнение к материалам Горожанина о вакцинациях, которого все "умные" тетеньки тычут в харю его не медицинским образованием.
Пожалуйте: профессор иммунолог и разработчик закона о правах родителей, который спас не одну детскую жизнь.

Остальные публикации цикла "Лекарства-убийцы" - здесь 

Изумительное творение Франца Шуберта. Квартет "Розамунда"

Рассказ, встреченный на просторах ЖЖ. Источник

Баклажан в мантии

апр. 23, 2013 | 11:02 am

Оригинал взят у a_nikonov в Баклажан в мантии

Давно установлено, что разные витамины и микроэлементы по-разному взаимодействуют друг с другом. Например,

• из-за реакции C и B12 прекращается усвоение B12;
• витамин B1 может способствовать появлению аллергической реакции, а B12 - сделать ее сильнее.

Примеры положительного взаимодействия:

• кальций очень хорошо усваивается с витамином D;
• B12 хорошо усваивается с кальцием;
• восстановить защитные свойства E помогает С.

Сейчас хотела зайти к другу, прочитать коммент и мне выдали: Дневник CAZADOR удален. Хотите тоткрыть другой дневник?
- Нет. Не хочу другой дневник. Хочу этот.

я В ШОКЕ. За что удаляют дневники? В чем "провинился" CAZADOR? Может последней роскошной темой про "Вечную страсть"?

Удаляют, как опыт показал, за кстримизьм и еще за подозрение в пропаганде наркотиков. 

Наверное, вечная страсть, то есть любовь мужчины и женщины, это ыкстримизм.

Или пропаганда наркотиков.

У кого есть какая информация, поделитесь.

Сон.
Добрый волшебник сон.
Душу согреет он
И сохранит, и сохранит.

Дом.
Вижу во сне я дом,
Милый далекий дом,
Тянется нить, тонкая нить.

Ночь.
Вот и настала ночь.
Ночь может нам помочь
В сумрак картин тихо войти.

Сон.
Добрый волшебник сон.
Тихо уносит он
В небо мечты, наши мечты.

Ингредиенты: 4 стакана муки, 100—200 г сливочного масла или маргарина, 2 яйца, 12 ст. ложек сметаны, 2 ст. ложки сахара, 1/2 ч. ложки соды, 1/2 ч. ложки соли. Выход готовых изделий — 1000 г.

Муку просеять с содой. Сметану, яйца, сахар и соль перемешать до растворения соли и caхара. Размягченное масло или маргарин взбивать в посуде деревянной лопаточкой 5—8 мин, постепенно добавляя смесь сметаны и яиц, затем — муку, быстро (в течение 20—30 с) замесить тесто.

Тесто нельзя долго вымешивать: углекислый газ, образующийся при соприкосновении сметаны и соды, улетучивается, и тесто получается жестким.

Сметану можно заменить кефиром, простоквашей и другими кисломолочными продуктами.

Котлеты из капусты

Как часто мы забываем про полезные блюда, а ведь и среди них есть очень много чего вкусного. Например котлеты из капусты, рецепт их очень прост и быстр. А во время поста это блюдо просто незаменимо.

Ингредиенты

• Капуста белокочанная – 1 кг
• Лук – 1 шт.
• Манная крупа – 1/2 стакана
• Мука – 1/2 стакана
• Чеснок – 2-3 зубчика
• Зелень укропа – 3 веточки
• Масло подсолнечное – для жарки
• Соль,перец – по вкусу
• Сухари панировачные – 100 г

Информация

Второе блюдо
Порций – 11 шт.
Время приготовления – 45 минут.
 

Котлеты из капусты: рецепт, как приготовить

Капусту разрезать на несколько частей и отварить в подсолённой воде. Варить 10-15 минут. Затем слить вод, дать немного остыть.

Вкусы: сладкий   острый   соленый Тэги: обед   закуска	Предназначение: На обед: На закуску На праздничный стол: 8 Марта / День рождения / Новый год / Рождество На ужин: На закуску Время приготовления: 30 минут Описание: Для любителей остренького. И для тех кто не любит солить капусту бочками, но любит подать гостям к горячительным напиткам чего-нибудь эдакого!   [просмотров - 32636]
Ингредиенты для "Капуста по-гурийски"
Капуста белокачанная (среднего размера) — 2 вилок Свекла — 2 шт Чеснок — 2 шт Красный перец (можно заменить молотым) — 2 шт Соль (желательно крупной, для маринада) — 2 ст. л. Сахар-песок (для маринада) — 1 стак. Уксус яблочный (для маринада) — 1 стак. Масло растительное (дл маринада) — 1/2 стак. Вода (для маринада) — 1 л
Рецепт "Капуста по-гурийски"
Капусту помыть, очистить от верхних листьев, вырезать кочерыжки и разрезать на крупные куски. Свеклу очистить и также крупно порезать. Очистить чесночок. Я люблю чтобы чесночка было много, поэтому у меня уходит на 1 бидон (1 кочан капусты) - 1 головка чеснока. В подготовленный - чистый и ошпаренный - бидончик выкладываем капусту и свеклу слоями: сначала на дно бидона свеклу несколько кусочков, чесночок, затем плотно укладываем несколько кусков капусты. Затем снова свекла и снова капуста. И так заполняем наши бидончики до самого верха. Не забываем при этом и про чесночок. Сверху у нас должна оказаться свеколка. Варим маринад: в закипающую воду добавляем все ингредиенты - соль, сахар, растительное масло и яблочный уксус, а также красный молотый перец (если у вас нет стручкового. Если есть стручковый - значит, по 1 стручку вы положили в каждый бидончик!). Доводим все это до кипения и сразу горячим заливаем нашу капусту. Маринад должен полностью накрыть капусту и свеклу. Прикрываем наши бидончиками крышками и оставляем при комнатной температуре на 2 дня. Ничего в эти два дня делать - прокалывать, сливать маринад или еще что-то - не надо. Через два дня капусту убираем в холодное место - в холодильник. В принципе, через два дня капусту можно уже кушать, но лучше выдержать ее еще денек в холоде и уже затем пробовать. Свеколка также будет очень хорошей закуской. Приятного аппетита! Количество продуктов рассчитано на два 2 -литровых бидончика из-под майонеза Золотой. Но можно приготовить капусту и в стеклянных банках или в кастрюле.

Источник

Сообщение Три Эль
Статья с сайта http://subscribe.ru/archive/rest.interesting.svoboda/thread/2503416
Религия - ёпиум для народа (для робота, который фильтрует текст на предмет пропаганды наркотиков)

Нам, выросшим в годы практически полного отсутствия религии, равно как и
ёпийной наркомании, эта фраза казалась смешным пропагандистским лозунгом
начала века. Но сейчас всё изменилось. Пышным цветом в нашей стране расцвели
религия и наркомания. Эти два процесса действительно имеют много общего.
Чтобы было более понятно, мы разделили наше маленькое исследование на три
столь же небольшие части - одну вводную, одну общую и одну частную, в
которой даны конкретные позиции, по которым религия похожа на наркоманию.

Часть первая. В те времена, когда родилась эта крылатая фраза, религией была
поражена значительная часть населения. В то же время, сильнодействующий
наркотик ёпиум получил в Европе широкое распространение. Т.е. \"расшифровка\"
этой фразы в исходном смысле звучит приблизительно так - \"религия - это
недорогой сильнодействующий наркотик\". Более того, она, в общем, то содержит
утверждение, что религиозные механизмы.Как известно, ёпиум обладает двумя
выраженными психо-эффектами - эйфоризирующим (радостное расслабление) и
галлюциногенным (грёзоподобные галлюцинации). Составляющие его ёпиоиды
вызывают достаточно быстрое формирование психической и физической
зависимости. Однако, \"благодаря\" синтезу ёроина (тоже для машины), превосходящего ёпиум по
степени и выраженности эйфории и простоте его промышленного приготовления,
ёпиум потерял популярность в Европе, хотя до сих пор весьма распространён в
Китае. Последние два три года Россия была фактически наводнена дешёвым
ёроином, вытеснившим на второй план многие другие наркотики, включая и
популярную до этого \"хъанку\" - кустарный, самодельный наркотик на основе
природных опиоидов. Хъанка делалась из маковой соломки, в антисанитарных
условиях и кололась одним шприцом на всех.

Поэтому, старую фразу, для лучшего понимания, можно немного переиначить.
Например - \"Христианство - это хъанка для народа\".

Часть вторая. В жизни ко всему быстро привыкаешь. Привыкаешь к вину, к
деньгам, к мелочам, к людям, к лекарствам, к наркотикам, к месту жительства,
образу поведения, к богу, к старым вещам, да и к самой жизни тоже очень
привыкаешь. Потерять вещь, которая доставляла много радости жалко. Выбросить
хорошую вещь сознательно практически невозможно - жалко и лишено всякого
смысла. Будешь чувствовать себя плохо, тогда как, обладая вещью, чувствовал
себя хорошо. Ещё хуже потерять близкого человека. (Ещё сложнее сознательно
отказаться от него.) Очень сложно отказаться от азартных игр, занятий
любовью, смотрения телевизора, употребления пищи.

Т.е., как мы видим, можно много хотеть и очень сильно переживать, когда это
самое теряешь или не имеешь. Ни само желание чего-то, ни плохое самочувствие
в результате отсутствия этого чего-то не являются поводом говорить о
возникновении патологического влечения, наркомании.

Понятие наркомании очень хорошо начинает определяться самим термином
\"нарко-мания\" - буквально, непреодолимое, болезненное стремление к
наркотикам. Даже не к наркотикам как таковым, а к характерному сноподобному
(narkos) состоянию, ими вызываемому. Т.е. наркотики являются лишь целью
достижения определённого (сноподобного) состояния, отличного от исходного
(состояния до употребления наркотика). Точно так же, как, скажем, молитва
является не самоцелью, а способом достижения особого состояния близости к
богу.

Само же это стремление, характерной частью которого является физическая и
психическая зависимость, развивается в процессе определённого поведения,
включающего в себя социальные, личностные, эмоциональные и интеллектуальные
составляющие.

А это значит, что наркоманию или религию нельзя рассматривать как
заболевание. Её нужно рассматривать как комплекс специфического поведения,
социальной активности, ставящей пред собой соответствующие цели.

Часть третья. Так как целью нашего исследования было сравнение религии и
наркомании, отметим основные положения, на которых будет базироваться наше
сравнение.

При этом мы ни в коем случае не хотим обидеть ни верующих, ни наркоманов.
Так же мы не имеем права их осуждать, так как и то и другое поведение
является выбранным ими путём, по которому они вправе идти до тех пор, пока
не решат с него свернуть.

1. Изначально, по аналогии с наркоманией - стремлением к достижению
определённого состояния с помощью наркотиков, мы будем называть стремление к
общению с богом посредством определённых манипуляций - богоманией.

2. Различие терминов \"наркомания\" и \"богомания\" отражает лишь изначальное
отсутствие убеждённости в идентичности этих процессов. Богоман для нас
является синонимом крепко верящего человека, для которого его религиозные
убеждения являются важнее других, для которого религия есть основа всей его
жизни.

3. Мы попытаемся сравнить оба явления по возможно большему числу значимых
критериев - социальных, психологических, поведенческих, физиологических.

4. Мы отметили лишь места очевидного сходства между религией и наркоманией.
Разумеется, существуют и различия. Найти их, и доказать их значимость
является задачей наших оппонентов.

Итак, на основании всестороннего сравнения двух явлений - религии и
наркомании, мы создали таблицу соответствия между ними.

?
Наркотическая зависимость - наркомания.
Зависимость от бога - богомания.

1.
Постоянная необходимость в поиске, приготовлении и употреблении наркотика.
Поведение, направленное на выполнение культовых действий, молитв и
ритуалов.

2.
Для приготовления и употребления наркотика наркоманы часто образуют группы,
пользуются собственным жаргонным языком.
Для выполнения ритуалов богоманы собираются вместе, и, исполняя разные
функции с помощью, как правило, специфического, искаженного и малопонятного
другим языка пытаются достичь своей цели.

3.
Целью всех действий является получение приятного, эйфоричного состояния -
кайфа.
В результате молитв и обрядов на верующего нисходит благодать - особое
приятное и радостное состояние.

4.
Кроме этого, при употреблении определённых видов наркотика, а так же при
длительном их употреблении начинаются галлюцинации в виде красочных картин,
голосов и ощущений.
Длительные молитвы, посты и др. духовные практики вызывают различные
видения. Часто с домолившимися верующими начинает разговаривать бог.

5.
Происходят изменения личности. Человек начинает меняться, на первый план
выходят лишь дела, непосредственно связанные с приобретением и употреблением
наркотика.
Круг интересов человека резко сокращается, ограничиваясь лишь активностью,
непосредственно связанной с отправлением религиозных функций.

6.
Формируется новый круг общения. С другими людьми общение становится
вырожденным, отражающим непосредственные нужды и часто нацеленным на то,
чтобы \"подсадить\" человека - сделать его так же зависимым. Надо заметить,
что к не-употребляющим наркотик, наркоманы относятся с завистью и агрессией.
Контакты с не-верующими людьми сводятся к формальному общению и
рекламированию своей веры, завлечение в свою церковь. Если человек не
разделяет позиций верующего, то этим он вызывает его негативное отношение,
злобу или агрессию. Часто они осуждают поступки других людей исходя из
собственного восприятия.

7.
Наркоманы убеждены, что \"остальные\" люди не могут понять их переживания и
проблемы.
Верующие считают, что не-верующему недоступны и непонятны их религиозные
переживания, сущность их религии.

8.
Отнятие наркотика вызывает у человека \"плохое состояние\", снижение
настроения, ломки.
Лишение человека возможности исполнять свой культ вызывает у него ещё более
сильное расстройство настроения, мучительные переживания.

9.
Наркоман не считает себя больным. Наркоман не считает себя наркоманом.
Употребление наркотика он расценивает как подконтрольное его воле, выбору.
Часто, он не отступается от употребления наркотиков, даже понимая, что
обречён на верную смерть.
Верующий не считает себя больным. Богоман не считает себя богоманом. Он
считает, что его вера в бога является его осознанным выбором и в некоторых
случаях даже способен умереть за веру, не отступиться от неё при угрозе
жизни.

10.
Наркомания излечима в небольшом проценте случаев. Часто наблюдается смена
наркотика. Наркоман почти всегда умирает наркоманом.
Богоманы неисправимы. Даже если по каким то причинам они отказываются от
веры в одного бога, часто они тут же начинают верить в другого.

11.
Наркоманы являются лишь иерархически нижайшей ступенью мощной структуры,
производящей, распространяющей и рекламирующей наркотики. В этой структуре,
которую можно условно назвать нарко-мафией циркулируют огромные средства,
изымаемые у потребителей наркотика. Как известно, многие люди, занимающиеся
продажей \"товара\" не употребляют его сами.
Верующие, богоманы, представляют собой лишь низшую ступень религиозной
иерархии. Они всего лишь стадо, тогда как те люди, которые продают и
доставляют им религию, называют себя пастырями, отцами и.т.д. Над всем этим
стоит церковь - богатейшая организация, живущая за счёт денег верующих.
Многие церковные функционеры не верят в бога.

Заключение. Зачем же нужен ёпиум народу? Конечно, каждый может употреблять
наркотик в своих личных целях, однако, когда миллионы людей оказываются в
состоянии наркотического опьянения, это кому-то выгодно. Как показывает
история, это выгодно не только производителям наркотика.

В прошлом веке в Китае бушевали так называемые ёпиумные войны. Суть
конфликта была в том, что англичане с помощью армии продавали опиум в
китайских портах. Как известно, англичане победили. И тогда один английский
полковник заметил - \"Теперь мы усыпили китайского тигра минимум на 100 лет!\"

В России функцию ёпиума всегда играла водка. Но одной водкой русского
медведя не усыпишь. Более того, водка, как средство социального контроля
имела много недостатков. Если вы ещё помните, в период перестройки - в конце
80-х годов правящая верхушка решила немного изменить систему социального
контроля. Ограничение потребления спиртного нужно было скомпенсировать иным
наркотическим средством. И был выбран старый хороший \"ёпиум\". Именно в конце
80-х в Россию с разрешения убого правителя хлынул поток миссионеров, иегов,
аумов, начало субсидироваться и местное православие. Но ситуация практически
вышла из-под контроля уже в начале 90-х. Россия стала пить ещё больше,
больше верить в бога. Однако даже это не может в настоящее время
гарантировать правящую буржуазную элиту от социального взрыва. Единственным
средством, с помощью которого можно ещё усыплять гнев обкраденного народа -
религия.

Спи, русский народ, накачанный водкой и ёпиумом христианства, спи! Спи, пока
чистят твои карманы и дома! Спи, подставляя разные щёки и другие
христианские места. Спи...

Здравствуйте! Хочу поделиться рецептом домашнего каравая "Пальчики Проглотишь". Попробовав его, вы больше не захотите покупать хлеб в магазине. 

Итак...

Из оборудования нам понадобится немногое: кастрюля, казан объемом пять литров, обыкновенная духовка в обыкновенной электроплите, куриное крылышко.

Фирменный хлеб делается так. В кастрюле заводим опару.  В двух стаканах теплой воды разводятся дрожжи со щепотью сахара.  Когда вода помутнеет, добавляем полстакана гречневой муки и полстакана ржаной.  Через полчаса перемешиваем до однородной массы и добавляем 0,6 - 0,7кг муки пшеничной высшего сорта, солим (не более половины чайной ложки), перемешиваем и оставляем под крышкой в теплом месте.

Когда тесто подойдет под самую крышку, перекладываем его в казан, смазанный с помощью куриного крылышка растительным маслом. Казан ставим в духовку. Когда тесто достигнет края казана, включаем плиту.  Наблюдая сквозь стекло за порцессом, ждем, когда корочка начинает розоветь, а дождавшись, смазываем ее с помощью того же крылышка растительным маслом и выпекаем до готовности. 

После этого никто из домашних смотреть не сможет на покупной хлеб. 

На все про все собственных трудов уходит минут десять. Все остальное время работают дрожжи, законы природы и плита.

Источник: на диване  лежит и дебилизор смотрит, зовут Горожанин из Барнаула. Печет он, а лопают все. И НЕ ФАКТ, что Горожанину что-нибудь перепадет. Бывает сильно вкусно!

Для тех, кто боится дрожжей: точно так же печется хлеб на любых заквасках.

Это фото из записей Albert Einstein, взято с источника