С лёгкой руки латиноамериканских писателей в западную культуру вошло и распространилось слово «видение», подразумевающее некую сверхобычную способность.

Вместе с тем, на протяжении вот уже полутора сотен лет в этой культуре бытует пришедшее с востока представление об «ауре» как неком излучении человеческого существа и разрабатываются способы видения этого излучения.

Нередко возникает впечатление, что «Видение», описанное в мезоамериканской литературе и «видение ауры» — это одна и та же способность.

Традиционная европейская Магия, конечно, была знакома с обоими этими явлениями. 

Со времен проникновения к нам отголосков индейской магии в обиход прочно вошло, распространилось, и, как обычно, профанировалось понятие «Охота за Силой».

Однако чуждо ли оно европейским магическим традициям?

Ответ понятен — конечно, нет, наоборот, вполне органически присуще. 

Мы уже говорили, что Маги понимают под силой способность реализовать свою волю.

При этом традиционна эта способность считается зависящей от двух элементов: 

Силы проявления (или так называемой «Жизненной силы»), определяющей физическое здоровье, способность к физическим реализациям, свершениям,

и Силы осознания (или так называемой «Личной Силы»), которая определяет способность к пониманию, осознанию, а значит — и применению знаний. 

Введение

Данный заговор используется при лечении порчи, одержимости и большинства заболеваний, разница в том, что если снимаем порчу, то выкатываем её куриным яичком. 

Катая по спирали, делаем не менее 30 витков по часовой стрелке (воплощая принцип двойной спирали РОДа — светлой и темной в одной, см. видео ниже) с данным заговором. 

Общеизвестное противопоставление Любви и Силы берет начало у самых истоков человеческой цивилизации.

Во все времена, во всех культурах перед человеком стоит один и тот же вопрос: как преодолеть отдалённость, как достичь единства, как выйти за пределы своей собственной индивидуальной жизни и обрести единение.

Решений этого вопроса было найдено два: присоединение к Мировому Потоку Силы и объединение с другим человеком (другими людьми). 

С давних времен имени придавалось огромное значение как своеобразному инобытию сущности. 

Вся номинативная магия построена на манипулировании именами: нарекая куклу именем человека, вудуисты получают способность манипулировать этим человеком, давая личные имена предметам оружия, получают возможность просить это оружие делать определенные вещи, ранее ему недоступные, зная Имя Божества, возникает возможность, если не манипулировать, то, по крайней мере, тесно взаимодействовать с этим Божеством.

Поэтому понятно, что с тех же древних времен имена — как «истинные» имена людей, так и Имена богов, держались в строгом секрете, заменяясь прозвищами или эпитетами.

Известно, что древние греки держали в секрете не только имена, но даже пол своих богов. 

Понятно, что переход от родоплеменной организации к государственной требовал унификации, которую дала религия монотеистическая, уравнявшая людей, но и ограничившая проявления их индивидуальности. 

Мы уже говорили, что в традиции классической магии понятия «добра» и «зла» заменяются представлениями о чистоте и не-чистоте. 

Непоколебимая решимость воина во что бы то ни стало победить в бою – или погибнуть в сражении - не стала исключением в наборе материала для превращения в дестракторы.

И нередко можно наблюдать, как человек упрямо цепляется за бессмысленные идеи, отжившие представления или неэффективные стратегии.

Понятно, что такое упрямство ведет лишь к потере силы и является клиппотической программой, выполняемой существом.

Но как же отличить упорство воина в достижении поставленных целей от упрямства жертвы? 

Скромная внешность, не слишком звучное имя, плоский кожаный чехольчик, деревянная рукоятка без изысков, а в переводе с финского его название и вовсе звучит как «деревяшка»…

Так вот ты какой, легендарный финский нож!

Просто и функционально, как всё гениальное. И весьма древнее! 

До сих пор все наши разговоры о Силе касались ее приобретения.

Однако в жизни Мага может иметь и другое явление — потеря Силы. Рассмотрим возможные причины этой потери.

Необходимо отметить, что не любое уменьшение количества Силы является её потерей. 

Мы уже говорили, что овладение Силой — процесс сложный и неоднородный, который зависит не только от личной воли путника.

Хотелось бы обратить внимание именно на этот последний момент.

Как-то принято считать, что у человека столько Силы, сколько он учится, тренируется и т.п. И на самом деле, как общее правило, это верно. 

Вместе с тем, нередко попадаются случаи, когда человек ничего, на первый взгляд, особенного не делая, обладает значительной силой.

Мне нередко попадались люди, которые ничего никогда не слышали о Магии (не о «гаррипоттерах» или «word of warcraft», а о реальной Магии), но, тем не менее, обладали силой, обычно доступной лишь посвященным высоких степеней. 

Путь к Силе – это не праздничная прогулка по парку. 

Мало того, что каждый шаг сопровождается почти непрерывными битвами, магу еще приходится нести немалый груз, отягчающий движение.

Маг не идет проторенными тропами, изобилующими кемпингами и отелями. Его Путь проходит там, где прошли лишь единицы, а значит – он должен быть лабилен и максимально независим.

Поэтому первую часть «груза» мага составляют его знания, умения и навыки, которые он должен хранить и, по возможности, совершенствовать.

Без постоянного подкрепления и использования Поток Силы застаивается, превращаясь в бесплодное болото, а значит – магу постоянно необходимо прилагать огромные усилия просто для того, чтобы оставаться на Пути, оставаться тем, кем он является.