Известный комик задал всего 2 вопроса
и разрушил более 17 тысяч пар...
Шотландский стендап-комик по имени Дэниэл Слосс представил необычную программу: целый час его неожиданного и по-настоящему философского выступления был посвящен лишь одной идее, которая на сегодняшний момент разрушила десятки тысяч пар.
Как заявил сам автор, на настоящую любовь его рассуждение не окажет никакого эффекта. Но, если человек в числе тех 80 %, кто на самом деле ошибается в своих нынешних отношениях, ему явно стоит ответить на вопросы, которые заданы в этом монологе.
После того как выступление вызвало небывалый резонанс, Дэниэл стал вести своеобразный подсчет людей, которые разрушили свои отношения или спасли собственные судьбы — кто как называет. Недавно эта цифра достигла 17 000. «Вселенские масштабы», — подумали мы в AdMe.ru и решили непременно вам об этом рассказать.
В своем выступлении Слосс рассуждает на тему стигматизации одиночества. Комик приводит кучу доказательств того, что каждый человек с детства растет с этой установкой, приводя в пример слова отца, который некогда красиво объяснил 7-летнему Дэниэлу смысл жизни:
«Что ж, дружок. Представь, что жизнь каждого человека — это картинка-пазл. На протяжении жизни мы медленно собираем этот пазл по кусочкам на основе опыта и усвоенных уроков, пока не получим лучшую версию. Но дело в том, что каждый при этом потерял свою коробку от пазла. Никто не знает, что должно получиться, мы идем вперед наугад. И лучший способ собрать картинку без коробки — начать снаружи, с четырех краев: 1-й — это семья, 2-й — друзья, 3-й —хобби, 4-й — работа. Их состояние меняется с течением времени: иногда ты заводишь новых друзей и теряешь связь со старыми. Порой работа притесняет хобби и нужно решить, чего ты хочешь больше, передвинув кусочки. Иногда может умереть член семьи, оставив в твоей жизни дыру: нужно закрыть пустоту, иначе пазл так и останется неполным. А в середине — это кусочек твоей половинки. Когда-нибудь идеальная незнакомка дополнит тебя и твою жизнь, сделает тебя одним целым, как это сделала со мной твоя мама».
Далее комик размышляет о том, что такие на первый взгляд милые рассуждения вкупе с современной культурой приводят к тому, что молодые люди в 19–20 лет зачастую «выбирают не того человека и упорно пихают в свою картину этот неподходящий кусочек пазла».
А все от того, что большинство, по мнению Слосса, не понимает, что все остальные люди такие же глубокие, сложные и самодостаточные личности. Они так же проводят свои годы за собственным пазлом. Они не бросят свою картину, чтобы вписаться в другую. «Вы и сами разозлитесь, если вас попросят о том же. Но раз вы нравитесь друг другу, то и пазл вам собирать вместе. А мы все знаем, как это достает. Но вы все равно это делаете: вами движут любовь и интерес. И возможно, пару лет действительно все хорошо: некая моя часть в пазле другого человека, его часть в моем. Но время не равняется успеху. Можно провести с кем-то 2 года, с кем-то 5, а потом в один день взглянуть на пазл и понять, что вы стремитесь к разным картинкам. И в этот момент вам предстоит задать себе 2 очень тяжелых вопроса. Во-первых, признаю ли я, что эти 5 лет были потрачены впустую? Во-вторых, не впустую ли я трачу остаток своей жизни?» — заключает Дэниэл.
К концу монолога зритель понимает, что отец комика некогда ошибся с центральной частью пазла, ибо там должно быть счастье, а не любовь — просто для отца эти понятия совпали. Сам Дэниэл делает вывод, что не нужно подражать общественной модели обязательных отношений и ради этого себя менять, аргументируя это так: «Если человек не любит меня с моими недостатками, значит, он не любит меня в целом: он влюблен в идею меня, сфальсифицированную у себя в голове. Я не виноват, если не соответствую его ожиданиям».
Но без паники! При этом Слосс уточняет:
«Если у вас отношения, в которых счастливы вы и ваша половинка, — это чудесно. А вот если вам неудобны вопросы, которые я вам задал, это все потому, что вы в ужасе от ответов. Ведь худшее, что можно сделать в жизни, — провести ее не с тем человеком. В этом мире живут целых 7,5 млрд человек, а вы нашли родную душу в 30 км от дома. Вот так совпадение! При этом я не утверждаю, что любовь найти невозможно. Просто, судя по статистике, вы ее не нашли. Я убежден, что 80 % отношений в мире — туфта. Кучка людей, не умеющих быть в одиночестве, то бишь не научившихся себя любить, просто наняла на эту роль другого».
В итоге часовое выступление, казалось бы рядового стендапера, возымело поистине терапевтический эффект. Многие люди решились разорвать тягостные отношения и благодарили Слосса, отмечая его в твиттере. Взял ли этот человек на себя слишком смелую роль — решать вам. Но монолог рекомендуется к просмотру хотя бы потому, что это совершенно новый подход к жанру стендапа.
Родственная душа - это тот у кого есть ключи от наших замков
и к чьим замкам подходят наши ключи.
Когда мы чувствуем себя настолько в безопасности, что можем
открыть наши замки, тогда наши самые подлинные "я" выходят
навстречу друг другу и мы можем быть полностью и искренне теми,
кто мы есть. Тогда нас любят такими, какими мы есть, а не такими,
какими мы стараемся быть. Каждый открывает лучшие стороны
другого. И не взирая на все то, что заставляет нас страдать, с этим
человеком мы чувствуем благополучие как в раю.
Родная душа - это тот, кто разделяет наши глубочайшие
устремления, избранное нами направление движения.
Родная душа - это тот, благодаря кому мы начинаем
жить подлинной жизнью.
Союз глупого мужчины и глупой женщины порождает мать–героиню.
Союз глупой женщины и умного мужчины порождает мать–одиночку.
Союз умной женщины и глупого мужчины порождает обычную семью.
Союз умного мужчины и умной женщины порождает легкий флирт.
Фаина Раневская
Для того, чтобы жить доброй жизнью, нет надобности знать о том, откуда ты явился и что будет на том свете. Думай только о том, чего хочет не твоё тело, а твоя душа, и тебе не нужно будет знать ни о том, откуда ты явился, ни о том, что будет после смерти. Не нужно будет знать этого потому, что ты будешь испытывать то полное благо, для которого не существуют вопросы ни о прошедшем, ни о будущем.
Лао-Цзы
Cимволическое наказание плетьми за свои грехи во время традиционной церемонии Malkot всего за несколько часов до начала Йом Кипур в синагоге 27 сентября 2009 в Иерусалиме, Израиль.
Молитва Кол-Нидрей стала симвлом всего праздника. Читается поминальная молитва, которая сегодня дополнилась двумя частями: поминовение жертв Катастрофы и погибших в войнах за независимость Израиля.
В канун Йом Кипур принято есть «разделяющую трапезу», после которой до исхода Судного дня — строгий пост. Синагоги наполняются народом и в этот день закрыты все учреждения и предприятия.
p>
Закрывающая молитва произносится на заходе солнца и знаменует закрытие вратамилосердия, через которые поднимаются к небу просьбы и молитвы народа Израиля. Раздаются звуки шофара и слышен завершающий все обряды призыв: «В следующем году — в Иерусалиме».
10 дней раскаяния: Грех и Очищение. Рав Ашер Кушнир
10 дней раскаяния: Грех и Очищение
В святых книгах грех сравнивают с разбитым сосудом
или запятнанной душой. В отличие от материального
мира, духовный поддается исправлению. Как склеить
«разбитый сосуд» в преддверии Йом-Кипура?...
Прости меня, мой день вчерашний,
и день сегодняшний прости!
Ошибки в прошлом, в настоящем,
оставят пусть мои пути.
Исчезнет пусть все недовольство
судьбой моей и всем вокруг.
А жизненных Законов свойство
засветит мне, как Солнца круг.
Люблю тебя, Мир Поднебесный,
таким как был, таким как есть.
У нас союз с Тобою честный...
Дружить с Тобой почту за честь.
Благодарю за все уроки,
что мне судьба преподнесла:
Закон постичь настали сроки,
чудны, Творец, Твои дела.
Прости дитя свое земное
за несуразность чувств и дел,
За отношенье к Миру злое
и беззаконий беспредел.
Очистив ум от паутины,
постиг и я: где Рай, где ад,
Постиг все сказки и былины -
их смысла тайного расклад.
Что есть духовность?...
Синтез совершенства,
Стремленье духа к новой высоте.
Путь к Богу, утверждает духовенство,
Мудрец ответит просто - Путь к себе.
Поэт с художником подскажут - вдохновенье,
Певец и композитор - песнь Души.
Политик - совесть, стоик - убежденье,
И все они по-своему правы.
Духовность - это творчества начало,
Полет Души, что в Высь устремлена
Где дивной звонкой песней зазвучала
Космической Гармонии Струна.
Духовность не имеет постулатов.
В ней Дух Святой.
Лишь с нею мы богаты.
Закон на всех уровнях бытия один и тот же: свой
следующий мир мы выбираем посредством знания,
обретённого здесь. И если здесь мы предпочли
невежество, и знание наше осталось прежним, —
следующий наш мир ничем не будет отличаться
от нынешнего, все его ограничения сохранятся.
Ричард Бах, "Чайка Джонатан Ливингстон"
Страдания даются человеку для того, чтобы он наконец
прозрел, чтобы понял, что в его жизни есть какая-то
фальшь. Сходную роль выполняет в организме физическая
боль: она указывает нам на очаг болезни или травмы.
Человек страдает тогда и только тогда, когда его
представления не соответствуют действительности,
когда фальшь внутри него диссонирует с истиной.
Энтони де Мелло
Хасидские притчи-молитвы...
Рабби Яаков говорит:
«Этот мир похож на переднюю, за которой
находится мир грядущий. Приведи себя
в порядок в передней так, чтобы ты был
готов войти в банкетный зал».
Молитва рабби Арье-Лейба Сореса:
- Господи, дай мне силы в молодости совершить
все ошибки, которые Всевышний отпустил на мою
долю. Господи, дай мне силы в зрелые годы
исправить всё, что дано исправить.
Молитва рабби Йосефа из Брода:
- Господи, правда, грешил я против законов Торы.
Но и Ты не мёдом меня кормил! Я прощаю Тебе
все муки и испытания, которые Ты послал мне.
Прости и Ты мне ошибки и грехи мои.
Йом Кипур Сб, 30 сентября
Йом-Кипур - это Судный день. Он отмечается 10-го Тишрея,
через десять дней после Рош а-Шана.
Йом Кипур (День искупления) является частью "Ямим Нораим" и вторым праздником месяца Тишрей. Йом Кипур, так же как и Рош ха-Шана, исходит из Торы, но в отличие от праздника Рош ха-Шана (который называется в Торе "Йом Труа" а не "Рош ха-Шана"), Йом Кипур упоминается в Торе под своим именем: "в десятый день седьмого месяца этого- день искупления … и смиряйте души ваши постом" (Левит, гл. 23, 27).
"Смирение души" – пост, является основным обрядом и отличием данного праздника.
Как говорится выше, Йом Кипур является особым днем в еврейской традиции. Этот день имеет две стороны: с одной стороны это день страха перед божьим приговором, а с другой стороны это день надежды на прощение и на искупление грехов – "ибо в сей день искупит вас (Бог), чтобы сделать вас чистыми от всех грехов ваших" (Левит гл. 16, 30).
Особое значение имеют послеобеденные и вечерние часы 9-го числа месяца Тишрея, дня предшествующего Йом Кипур, которые включают в себя обычаи, предназначенные для того, чтоб подготовить человека к Йом Кипур.
Принято мириться друг с другом, потому что наша вина перед другими людьми не искупается в Йом Кипур, если предварительно не было получено прощение и не состоялось примирение.
В послеобеденные часы принято проводить "аруха Мафсекет" (завершающая трапеза), являющаяся последней трапезой перед наступлением поста. Существуют так же и другие обычаи, как например обычай "капарот".
Я бы сказал так: человек стремится не к самому счастью, а а к тому, что создаёт условия для счастья. Когда создаются такие условия, ощущение счастья и удовлетворения возникает само собой.
Человек забывает о необходимости создавать условия для счастья, если он полностью сосредоточен на самом ощущении счастья и удовлетворения. Прав был Кьеркегор, когда говорил, что дверь, ведущая к счастью, открывается наружу, и поэтому ломиться в неё бесполезно.
Наш бог создаётся из наших страстей и привязанностей. И когда одна из привязанностей отпадает, на смену ей, в утешение нам, приходит другая. Мы никогда целиком не отказываемся от какой-нибудь радости, мы только обмениваем её на другую.
Ты ищешь стабильности, изо всех сил цепляешься за нее. Для тебя очень важно иметь постоянную работу, постоянного партнера, постоянную уверенность в том, что завтрашний день не преподнесет тебе сюрпризов.
Каждое внеплановое изменение в привычном распорядке жизни приводит тебя в состояние паники. Ты ведь очень хочешь, чтобы все шло по накатанной. Любой шаг в сторону становится для тебя тяжелым испытанием..
Обратимся к культуре Востока.
В китайском языке, например, для обозначения слова «кризис» существует два иероглифа: один из них означает «опасность», а другой – «шанс» или «возможность». Это лишний раз подтверждает, что все в этом мире относительно. Ты сама выбираешь – видеть ли в сложной ситуации крах всех своих надежд или же возможность изменить направление своего движения в лучшую сторону...
Гмар Хатима Това! 
