МИСТИЧЕСКАЯ СИЛА И ГОРДЫЙ ДУХ ВОЛКОВ В РОК АТРИБУТИКЕ И ОДЕЖДЕ, УКРАШЕНИЯХ И АКСЕССУАРАХ ДЖОКЕР

РОК АТРИБУТИКА,  СТИЛЬНЫЕ УКРАШЕНИЯ В ЭТНИЧЕСКОМ СТИЛЕ

ЭКСКЛЮЗИВНАЯ МОЛОДЕЖНАЯ ОДЕЖДА И АКСЕССУАРЫ

ВОЛКИ

В мифах, фольклоре и волшебных сказках волк олицетворяет не только свирепость и коварство, но также храбрость и победу. Кроме того, волк мог стать могучим защитником беспомощных созданий. Общим для многих мифологий является сюжет о воспитании родоначальника племени волчицей. Известно множество историй о волках-прародителях, например, римская легенда о капитолийской волчице, вскормившей Ромула и Рема.

 Волк мог служить эмблемой воинов и выступать в качестве атрибута бога войны. Важная роль отводилась волку в культе Марса в Риме и Одина в скандинавской мифологии. Во многих традициях воины, отражая представление о волчьей стае как символе единого войска, именовались волками и часто одевались в волчьи шкуры.

ВОЛК

Волк - священное животное Одина в скандинавской мифологии и Аполлона - в греческой. Мать Аполлона и Артемиды оборачивалась волчицей, и сам Аполлон мог превращаться в волка, поэтому в дельфийском святилище Аполлона находилось медное изваяние священного волка.

Волк – это, в первую очередь, высший символ свободы. Волк - это и символ бесстрашия. В любой схватке волк борется до победы или до смерти. Волк не подбирает падаль, а значит - это и символ чистоты. Волк символизирует справедливость и честолюбие, поскольку в обычных условиях он не допустит, со своей стороны, обидеть более слабого. Негативный аспект волка отмечен египетской культурой, где он воплощал разрушительную силу солнца, и кельтской мифологией, представляющей Локи, великого разрушителя, в образе волка.

Волк священен как для Аполлона, так и Марса и потому иногда является их атрибутом. Волки могут везти колесницу последнего. Волк почитался римлянами, поскольку Ромул и Рем, дети Марса и легендарные основатели Рима, были вскормлены волчицей. Средневековье превратило волка в символ зла в широком смысле из-за его свирепости, хитрости и жадности, а также - более специально - в символ ереси.

Голова волка составляет часть трехглавого монстра, символизирующего благоразумие. В древней северной мифологии скованный гигантский волк Фенрир в последней битве (в конце света) разбивает свои оковы и проглатывает Солнце; затем вступает в борьбу с прародителем Одином, убивает его и при этом сам находит смерть. В античности волка считали зверем-призраком, один взгляд которого лишает дара речи. У римлян явление волка перед битвой расценивалось в качестве символа будущей победы, так как он связывался с богом войны Марсом.

 Посвященный Марсу в древнем Риме волк служил символом победы, если его замечали перед битвой. В Сербии считалось, что волк приносит удачу и может предсказывать урожай.В Мексике и у индейских племен Америки волк был символом танца, ассоциировался с духами и сопровождением в царство мертвых.

Ювелирная мастерская рок атрибутики JOKER разработала новый оригинальный подход к моделированию неформальных украшений. Мы создали свой собственный узнаваемый стиль и гордимся тем, что сегодня бренд JOKER служит синонимом высочайшего качества и неподражаемой креативности.

 Разнообразные по форме и значению украшения коллекции «Мистическая Анималистика» концептуально сочетают в себе различные характерные черты современных неформальных направлений Gothic, Ethnic, Fantasy и Rock. Предлагаемая Вашему вниманию коллекция создана на основе фольклорных, исторических и художественных материалов различных исторических периодов становления нашей цивилизации.

Ювелирная мастерская JOKER создает неформальные украшения, атрибутику и аксессуары в стилях Gothic, Ethnic, Fantasy и Rock. Дизайн и стилистика украшений ориентирована на многообразие современных молодежных субкультур. В работе над коллекциями атрибутики, аксессуаров и украшений, мы используем традиционные ювелирные технологии, успешно сочетая их с собственными художественными разработками и дизайнерскими решениями.

Аэрография выполнена с применением стойких текстильных красок, разработанных из натуральных компонентов и не вызывают раздражений кожи и иных аллергических реакций.
Этот удивительный по своим качествам материал отлично пропускает влагу и позволяет Вашему телу «дышать».
Не сковывая движений, одежда из бифлекса облегает тело, как «вторая кожа».
В самую жаркую погоду, в одежде из бифлекса Вас не покинет ощущение прохлады и комфорта.
Практичный «бифлекс» – это качественный синтетический трикотаж с высоким содержанием лайкры. Благодаря этому он не мнется, легко стирается и быстро сохнет.

Исполнение заказа в арт-ателье JOKER-STUDIO дает Вам уникальную возможность индивидуального пошива одежды.

 В нашем интернет-магазине Вы найдете множество интересных и оригинальных подарков и сувениров для своих близких и любимых.

Артер Ostende

разбираем

Привычка беспокоиться

Устранение привычки беспокоиться

Всем нам свойственно беспокойство, так мы были воспитаны своими родителями, так мы были воспитаны своими воспитателями и учителями, и так мы воспитывали себя в течение нашей взрослой жизни. Нам всегда говорили, что мы должны беспокоиться о своём будущем, что мы должны стать более ответственными людьми, и мы верили в это, и в течение жизни приобретали массу новых причин для беспокойства. Беспокойство стало нашей второй натурой, мы привыкли беспокоиться, и, наверное, даже начинаем защищать наше право на беспокойство, и делаем это зря.

Беспокойство приносит вред нашему психологическому и физическому здоровью. Становясь нашей привычкой, оно способно перерасти в нездоровые формы беспокойства, в стресс и даже депрессию, тогда похода к врачу психотерапевту вам не избежать. Также, вам следует полно уяснить себе, что беспокойство никоим образом не приближает вас к успеху, это лишь кажущаяся тенденция. На самом деле, беспокойство лишает вас сил, вдохновения и мотивации к достижению ваших целей. Однако у нас есть и хорошая новость, вы можете устранить привычку беспокоиться, и в этом вам помогут следующие психологические трюки.

Отсрочка беспокойства.

Этот полезный трюк может помочь вам перестать беспокоиться, ваша задача проста: вам просто нужно развить привычку отсрочивать беспокойство. Ваш ум условно не останавливается не беспокоящих вас мыслях в настоящее время. Ключ состоит в том, что всякий раз, когда вас посещают беспокойные мысли, отмените беспокойство, записав его суть в «список беспокойства» – специально отведённый для этого блокнотик или лист бумаги. Это поможет вам забыть о нём, так как вы планируете заняться беспокойством позже.

С виду простой метод весьма эффективен, поскольку он обходит психологические препятствия на пути к свободе от беспокойства. Вы вводите ваш ум в «заблуждение», что вы не отказываетесь от беспокойства, а только откладываете его во времени. Регулярно прибегая к этому методу, вы разрушаете свою привычку беспокоиться. Вам не о чем жалеть, вы можете вернуться к рассмотрению своего списка беспокойства, когда разрушите свою привычку беспокоиться. Ну, а если хотите, можете отложить ваше беспокойство на неопределённый срок. Более вероятно, что при использовании этого метода вы просто забудете о беспокойных мыслях, которые посещали вас ранее – они просто перестанут вас беспокоить раз и навсегда.

Целенаправленное «наказание».

Лягте в удобном положении, постарайтесь успокоиться. Отделите ваши чувства беспокойства и тревоги от мыслей и обстоятельств, которые вызывают эти чувства. Полностью сосредоточьтесь на неприятных ощущениях. Старайтесь искусственно увеличить ваши неприятные ощущения. Потратьте на это 10 – 15 минут. Это хорошее «наказание». Можете поэкспериментировать также с другим видом наказания, всякий раз, когда вас начинает посещать беспокойство, оттягивайте резинку на запястье и отпускайте, это послужит вам не только напоминанием о том, что вам следует отвлечься, но и также создаст сигнал для подсознания, что беспокойство не есть хорошо.

Аналогия тормоза и газа.

Как не странно это может показаться, но вы обычно стараетесь, и часто тщетно, использовать этот метод, когда беспокоитесь. Или то, что случайно говорите своему мозгу, когда испытываете беспокойство.
Вот только ваш мозг не правильно обрабатывает ваши команды. Говоря ему «не думай об аварии» вы, на самом деле, не останавливаете эти мысли, а только привлекаете их.
Сознательное беспокойство о предотвращении, сопротивлении и избегании проблемы, подсознательно укрепляет влияние мыслей об этой проблеме. В своём сознании вы нажимаете на педаль тормоза, тогда как ваше подсознание нажимает на газ.

Проводя аналогию с функциями педалей автомобиля, для того, чтобы остановить ускорение, вам также необходимо убрать ногу с тормоза. Но вы не хотите этого. И ваша задача состоит в том, чтобы убедить свой разум в безопасности поднятия обеих педалей вашего беспокойства. Серьёзные тревожные расстройства и фобии заставляют людей обращаться к терапевту, в результате, в случае успешной терапии, вы учитесь поднимать обе ноги – отпускать беспокойство и страх.

Вы можете использовать эти трюки со сравнительно несерьёзным беспокойством, дабы «заставить» ваш мозг отпустить беспокойство: так, метод отсрочки беспокойства и целенаправленного «наказания», которые были описаны выше, создают эффект поднятия обеих педалей вашей системы «тормоза и газа».

Дизайн-Весенние настроение


клик

Антонис ван Дейк (1599-1641) Карл I в трех ракурсах

Читать далее...

Я изгнана из рая! Почему?..

 



............................................................................................................................................................................. Я изгнана из рая Я изгнана из рая! Почему?.. В саду эдемском дерево стояло и красотой плодов своих пленяло, дразнило ароматом сладким нюх. И что такого, что сняла с него то яблоко?… и брызнул сок нектара, что поняла вдруг: мы с Адамом – пара, и не животных. Я люблю его! Да, застеснялась… Сердце кувырком… Блаженство губ пила я с наслажденьем, и, упиваясь нашим единеньем, душа парила с милым высоко! Счастливый миг! Но гром меня сразил! Лавина гнева, смерч негодованья! Нас кинул оземь, прочь погнал из рая и глад, и боль, и смерть нам присудил …Тот, кто свои создания любил… Я сквозь века несу вопрос “за что?”, (кроме всего, чем одарил Всевышний). Учусь прощать и верить в слово “ближний”. Узнала ложь, убийство, воровство. Измаялась. Ужель ТАК было надо? Ты сам мне говоришь: не искушай. За дерзость любопытства не серчай! ...Или изгонишь нас, теперь из ада?! © Copyright: Леда Аветис, 2010 Свидетельство о публикации №1101127491 Defne

практика

Некогда в Тибете жил знаменитый лама по имени Дром. Однажды Дром увидел человека, совершавшего обход ступы.
— Обход ступы — хорошее дело, — сказал Дром. — Но практика ещё лучше.
Человек подумал: «Ну, значит надо читать священные книги».
Так он и поступил. Но однажды Дром увидел его за чтением и сказал:
— Чтение священной книги — хорошее дело, но практика — ещё лучше.
Человек подумал: «Похоже, и этого недостаточно. Теперь, если я займусь медитацией, это уж точно будет практика».
Застав его за медитацией, Дром сказал:
— Медитация — хорошее дело, но практика — ещё лучше.
Человек изумился и спросил:
— Как же надо практиковать? И Дром ответил:
— Не привязывайся к методам, наблюдай свое привычное поведение, делай выводы, осознавай то что тебя не устраивает и меняйся.

Красиво и интересно...|Гранд Опера

Grand  L'Opéra Гранд-Опера  - крупнейший французский театр оперы и балета в Париже
(официальное название "Национальная академия музыки и танца)

Boggs Frank Myers - Grand Opera House

Далее экскурсия в знаменитый театр >>>

Животные от Stefano Unterthiner

Stefano Unterthiner - известный итальянский фотограф, снимающий для журнала National Geographic.



Далее

Реставрация (1815-1820)

Новым техническим изобретениям и размаху торгового предпринимательства того времени прежняя мода, обращенная в прошлое, уже не соответствовала. И уже около 1813 года наблюдаются признаки отступления от этой моды. В это время умирает основательница и представительница моды последней четверти XVIII века Роз Бертэн. Её смерть была символична в том смысле, что совпала с изменениями основных частей мужской и женской одежды. Так, кашемировая шаль, прежде прямоугольной формы, сменяется четырехугольной турецкой шалью. А с 1815 года изменяется и шмиз —теперь он «обрастает» разными воротничками, рюшками, воланами и ленточками эн дан де лю (en dent deloup). Меняется и прическа: волосы теперь разделены пробором и гладко положены по бокам. Итак, с падением Наполеона в 1815 году в моде кончается целая эпоха. В это время она прощается и с белым цветом - до этого времени самым излюбленным в великосветском обществе: как бальные платья, так и дорожные туалеты были белого цвета. Теперь для торжественных случаев он становится совершенно неподходящим. Мадам де Шателле в романе Стендаля «Люсьен Левей» говорит: «Что значит это белое платье? Неужели в таком виде мы покажемся на таком торжестве?» Простые белые платья стали редкостью. Теперь они - либо признак излишней скромности, либо чрезмерного целомудрия; они стали признаком бедности и «подходили» только для барышень из обедневших дворянских родов, которым не хватало доходов для того, чтобы идти в ногу с современной модой. Это период Реставрации. Но разлука с античностью еще не наступила. Когда Стендаль описывает любовь Люсьена Левена к мадам де Шателле, то он еще продолжает использовать античные образы: «Она прекрасна, как самая прекрасная античная камея». Но для точного описания волос героини ему уже недостаточно ни античных образов, ни Ренессанса, и автор привлекает на помощь природу: «Это не золотистые волосы, не волосы цвета красного дерева, которыми наделены самые красивые женщины Рафаэля и Карло Дольчи. Название, которое я им дам, может быть, и не очень поэтично, но правильно — по окраске эти шелковистые блестящие волосы напоминают лесной орех». В это время снова в моде все естественное, натуральное. Поэтому персонажи, напоминающие «богинь разума» ЭО-х годов XVIII века, производили несколько смешное впечатление, когда «в интерес ных местах своего повествования они наклоняли голову... если речь шла о ценности и «происхождении» тканей, из которых были сшиты их платья» (опять Стендаль). Общий стиль моды, как революционного периода, так и империи, главным образом, был почти строгим. Мода Реставрации от античности уже отошла и стала ориентироваться на моду рококо, которая теперь казалась и галантной, и прелестной. Период Реставрации является первой попыткой введения в моду сентиментального направления.

Жан Огюст Доминик Энгр, Портрет мадам Саноннэ. Музей изобразительного искусства, Нант.

Читать далее...

Дамские виды одежды

Мода всегда подвержена различным влияниям с готовностью реагирует на любую новую идею. Уже по этой причине потерпели фиаско все попытки создать «национальный костюм» и преградить путь проникновению заграничной моде. И, разумеется, поэтому мода все более и более приобретает характер интернациональный. В создании моды участвуют и неевропейские культуры. На центры европейской моды на протяжении истории постоянно оказывали влияние и другие регионы — Норвегия, Швеция, Россия, Испания, Греция, а также Канада и американская сельская местность. Одной из самых больших сенсаций стала длинная шаль, мода на которую пришла из Индии в XVIII веке. Сегодня никто не может себе представить, какой фурор произвела индийская шаль в европейском дамском высшем свете того времени. Никто сегодня не поверит, что самые дорогие экземпляры стоили несколько тысяч франков.

Однако, нет необходимости заглядывать так далеко в прошлое, желая проследить многообразие влияний, которым подвержена мода. Блейзер, спортивный клубный пиджак в Англии, сначала предназначался мужчинам, а позднее его стали носить в английских женских школах, в конце же шестидесятых годов он стал криком моды у мужчин и женщин всех возрастов. Оказывается, что не только рабочая одежда, но и униформы или их детали включаются в гражданскую моду её творцами в неустанной погоне за все новыми идеями.

В 1965-1966 годах действительно в Европе господствовал т. наз. military look (военизированная мода), что не слишком удивило тех, кто помнил спонтанное принятие модой тренчкота, этого английского пальто, предназначенного для похорон, и даффлкота (dufflecoat) — пальто из шерстяной байки — в двадцатые годы, а затем в пятидесятые годы проникшего не только в мужскую, но и дамскую моду.

Франсиско Хосе де Гойя, Донна Изабелла Кобос де Порсель. Национальная галерея, Лондон.

Еще более молодой является мода на национальные костюмы или их детали. В первую очередь это дирндл - немецкий национальный женский костюм и элементы других костюмов, прежде всего русских.

Амазонка. Согласно греческому мифу, амазонки были легендарные женщины, жившие в Азии. Позднее так стали называть всех всадниц. В XVI веке их костюм еще не отличался от обычной одежды того времени, только позднее к нему добавились элементы мужской одежды. Екатерина Медичи (1519-1589 гг.) была первой женщиной, которая носила пышно украшенные брюки сверху. В XVII веке амазонка заимствовала из мужской одежды камзол. В XIX веке наездницы также носили под очень длинной юбкой мужские брюки, а к ним высокие сапоги и приталенный корсаж. Тогда вошли в моду цилиндр с вуалью. Современный костюм амазонки ничем не отличается от мужского костюма для верховой езды.

Дирндл — первоначально народный женский костюм населения альпийских областей, говорящих по-немецки. В XX веке его носили женщины и востальной части Германии в качестве спортивной, летней и домашней одежды. В период между двумя мировыми войнами мода на дирндл в некоторой степени распространилась в Европе, Америке и Австралии. Модные дирндлы почти точно копировали народный оригинал, оставив за собой, однако, право более свободного выбора материала. Основными частями дирндла были широкая юбка с пестрым или белым фартуком и приталенный лиф.

Душегрейка -жилет или лиф народного костюма.

Карнач (чеш.) — женская одежда изо льна с декоративной каймой XIV столетия.

Кимоно - японская национальная одежда обоих полов. Это, собственно говоря, длинное свободное одеяние с широкими рукавами, подпоясанное широким поясом, который носит название «оби». В XX веке кимоно ввел в европейскую женскую моду Поль Пуаре (1879—1944 гг.), известный французский портной и декоратор, с которым сотрудничали художники М. Вламинк, Р. Дюфи и др.

Мантилья - 1} часть национального костюма испанских женщин, кружевная шелковая накидка, покрывающая, шею, голову и грудь, заимствованная от мавров. 2) Короткая женская накидка, модная, примерно, в середине XIX столетия.

Полонез— юбка с лифом, которая надевается поверх нижней одежды. Лиф плотно прилегающий, юбка длинная, расширенная, в подоле присборенная и подобранная так, что из под нее виднеется нижняя длинная юбка.

Прачка - повседневная одежда прачек, которую они надевают во время работы, собственно говоря, прообраз будущего рабочего халата. Роба — длинное вечернее женское платье для торжественных случаев.

Роба по-английски - носилась в период между 1778-1785 годами. Эту одежду носили без корсета из костей и без обручей для юбки. Для нее характерен лиф, удлиненный сзади в виде углового выступа, который спускается ниже пояса. Роба по-польски — одежда конца XVIII века с декольтированным лифом, рукавами до локтя и юбкой, украшенной тремя воланами в виде дуг.

Ропа - женская верхняя одежда типа накидки, является элементом испанской моды.

Сари — вышитое одеяние индийских женщин, которое закрывает голову и тело. В конце сороковых годов было использовано парижскими модельерами в качестве идеи для создания собственного модного образца

«Магазен дедемоазель» (Magazinedes demoiselles). В XIX веке мантилья уже не является только украшением, но и принадлежностью туалета для прогулок, это вид накидки, которая носится поверх платья и часто имеет длину до колен, во французской модной терминологии называется mantelet.

«Л'Ир» (L'Iris), 1854г. Другой тип мантильи: более короткой, отделанной полосками из меха и материи.
 

Вильгельм Лейбл, Три женщины в церкви. Музей искусства в Гамбурге. Народным костюмом баварских женщин является дирндл: юбка с лифом и белая блузка или платок на шнуровке. И этот национальный костюм неоднократно использовался модой в качестве образца.

. Японское кимоно также вошло в мировую моду, но больше использовалось в качестве домашней одежды, чем одежды для выхода.

Женщины на террасе. Гравюра. Кионока. (Музей Гиме, Париж.
 

Вышитое кимоно. XVI век. Япония. Национальный музей, Токио. Удобство кимоно особенно придают надрезанные рукава.

«Ла Мод де Пари» (La Mode de Paris), 1834 г. Дамы в черных костюмах амазонок. Платья в соответствии с требованиями моды того времени имеют присборенные рукава, цилиндры носятся с черными кружевыми вуалями.


«Журнал де дам» (Journaldesdames) 1799. На амазонке батистовое платье, суконный жилет и жокейская шапочка.

Wave's by *Mana*

 ...Like rolling thunder on a rising tide

It surges a shore in a blink of an eye

And with the spray in the air & the clouds in the sky

Its a moment of glory before this wave dies...

Часть вторая.

Читать далее...

Времена года в макро от Marina aka *3erdbeereis3

Смена времен года в природе,ее красок,оттенков великолепно передано в работах 18-летней Марины  *3erdbeereis3.

На странице автора http://3erdbeereis3.deviantart.com/ представлен большой выбор ее работ.

От самого нежного до ярко-сочного....

Читать далее...

Кино Gif

Из каких фильмов,помните?)

Читать далее...

Психотерапевтические идеи в философии ( А. Шопенгауэр )

Каждое существо живёт ради себя, в себе и для себя. Чем бы человек ни был, тем он и является прежде всего и преимущественно для самого себя; если он в этом отношении малоценен, то он вообще немногого стоит.


Человек достоин зависти не за то, что нерассудительная, часто одураченная толпа считает его великим, а за то, что он действительно велик; не в том счастье, что его имя дойдёт то потомства, а в том, что он высказывал мысли, достойные того, чтобы их хранили и о них раздумывали столетиями.


Ставить кому - либо памятник при жизни - значит объявить, что нет надежды на то, что потомство его не забудет.


Тот, кто стремится дать нечто прекрасное и избегнуть всего дурного, должен пренебречь суждением толпы и её вожаков...


Слава бежит от тех, кто её ищет, и следует за тем, кто ею пренебрегает: первые подлаживаются к мнению толпы, вторые с ним не считаются.


Ценность абсолютна лишь тогда, если она сохраняется при всяких условиях; такова ценность человека "самого по себе"...


Одним из важнейших пунктов житейской мудрости заключается в том, в какой пропорции мы разделяем наше внимание между настоящим и будущим: не следует слишком уделять внимание одному в ущерб другому. Многие живут преимущественно настоящим, это - люди легкомысленные; другие - будущим,это - люди боязливые и беспокойные. Редко кто соблюдает должную меру. Люди...живущие будущим, несмотря на написанную на их лицах серьёзность, подобны тем ослам, которых в Италии заставляют идти быстрее, привешивая к концу палки, укреплённой на их голове, охапку сена, которую она видят близко перед собою и вот- вот надеются её достать. Люди эти обманываются в существе своего существования и до самой смерти живут неизвестно зачем. Итак, вместо того, чтобы исключительно и постоянно заниматься планами и заботами о будущем, мы должны помнить, что лишь настоящее реально, лишь оно достоверно, будущее же, напротив, почти всегда оказывается не таким, каким мы его себе представляли....

Маргарита Фортье По жизни каждому дана своя дорога...

По жизни каждому дана своя дорога, Судьбой отмерена на радужных весах. Рожденный ползать по земле убого Не воспарит как птица в небесах. Наука жизнь, как русская рулетка, Как грязная, болотистая тина. Кому за счастье золотая клетка, Кому свобода – скучная рутина. В судьбе бывают сложные уроки. Приходится, и плакать и стонать. Возможности у искушения широки, Но трудно в жизни истину познать. Однажды мне мудрец науку задал. Я повторять ее не уставал: Не тот велик, кто никогда не падал, А тот велик, кто падал, но вставал Маргарита ФортьеInn_Gallery

Серия сообщений "Фет":

Часть 1 - А.Фет Люби меня! Как только твой покорный
Часть 2 - Илья Фоняков Говорите о любви любимым!
...
Часть 11 - Г. Фёдоров Откуда приходит тревога?
Часть 12 - Пауль ФЛЕМИНГ ВЕРНОЕ СЕРДЦЕ
Часть 13 - Маргарита Фортье По жизни каждому дана своя дорога...
Часть 14 - Григорий Фёдоров Наивны мысли молодые
Часть 15 - Григорий Фёдоров И от звёзд душа светлеет
Часть 16 - Эндрю Фриз Услышать молчание
Часть 17 - Эндрю Фриз Услышать Душу...

Творчество Давида

Давид, Жак Луи (фр. Jacques-Louis David, 1748-1825 гг.) -  французский живописец, основоположник французского неоклассицизма. В начале творческого пути работал в стиле рококо, но после учёбы в Риме (1775-1780 гг.) и под влиянием искусства Древнего Рима Давид выработал строгую эпическую манеру. В результате Давид оказался во главе течения, ставшего реакцией на "вольности" рококо и стремившегося выразить героические свободолюбивые идеалы через образы античности, что оказалось весьма созвучно царившим во Франции того времени общественным настроениям. Жак Луи Давид создавал полотна, воспевавшие гражданственность, верность долгу, героизм, способность к самопожертвованию.

Портрет мадам Генриэтты де Верниньяк

+2

-9511-

Покажи мне женщину, которая не капризничает, и я скажу, что ты показываешь мне великую женщину.

(В.А.Жиляков)

ДОБРОВОЛЬЦЫ СМЕРТНИКИ...

ГОТИЧЕСКИЕ ПОДВЕСКИ АМУЛЕТЫ МИСТИЧЕСКИЕ ДЕМОНЫ и МОНСТРЫ ГАРГУЛЬЯ ВАМПИР НЕТОПЫРЬ

ГОТИЧЕСКИЕ КУЛОНЫ и ПОДВЕСКИ С МИСТИЧЕСКИМИ СРЕДНЕВЕКОВЫМ МОНСТРОМ И ДЕМОНАМИ

 

Гаргулья – это мифическое чудовище, согласно легенде обитавшее во Франции, в реке Сене. Оно с огромной силой извергала воду, переворачивая рыбацкие лодки и затопляя дома. Св. Роман, архиепископ Руана, заманил её, усмирил с помощью креста и отвёл в город, где её убили горожане.

Впоследствии мастера вырезали изображения гаргульи на водостоках, которые сооружались, чтобы отвести потоки дождевой воды от стен зданий. В фортификационных сооружениях, таких как замки, каменные изваяния этих чудищ были призваны охранять замки от врагов.

ГАРГУЛЬЯ

 

С одной стороны, гаргульи были охранными статуями, способными в момент опасности оживать и защищать храм или особняк, с другой стороны, когда их размещали на храмах этим показывалось, что из этого святого места бежит вся нечисть, так как она не может вынести храмовой чистоты. Часто в них воплощали человеческие грехи, от которых пытаются избавиться люди.

 

Крылатость гаргулий была одним из обязательных атрибутов, так как они всегда сидели на крышах или фасадах зданий, довольно высоко и как бы добраться до своих мест обитания могли лишь с помощью крыльев.

Скульптуры в виде гаргулий, так же как скульптуры химер, украшают католические соборы, построенные в готическом архитектурном стиле.

 

Готический стиль, в основном, проявился в архитектуре храмов, соборов, церквей, монастырей. Для готики характерны арки с заострённым верхом, узкие и высокие башни и колонны, богато украшенный фасад с резными деталями и многоцветные витражные стрельчатые окна. Все элементы стиля подчёркивают вертикаль.

Звенели латами воины, дико ржали кони, алый диск солнца уже касался горизонта... Могучее войско было разбито, и теперь лишь небольшие кучки солдат обреченно сражались, зажатые в кольцо... Именно тогда все и произошло... 13 воинов взмолились о спасении, но Бог был слишком увлечен зрелищем битвы…

Тогда на их мольбы откликнулся Дьявол... 13 воинов приняли его помощь... Взамен они перерезали других остававшихся с ними воинов... И под покровом ночи, невидимыми тенями пронеслись над вражеским станом... Стыд за убийство собственных друзей разогнал их по разным частям света... Они стали выходить из своих убежищ только по ночам, чтобы никто не смог их увидеть и опознать... Так появились Демоны...

Демоны, которые постоянно страдали жаждой… Жаждой крови, как у зверей, 1 раз попробовавших вкус человечины... Они и до сих пор бродят по миру... Они отнюдь не боятся солнечного света, он им просто неприятен... И идя лунной ночью по темным аллеям серого города, неожиданно почувствовав легкий порыв ветра и холод смерти на спине, обернись, и, быть может, ты успеешь разглядеть темную тень, а если повезет, то и заглянуть в глаза самого таинственного демона... имя которому - ВАМПИР...

Нетопырь в славянской мифологии — ночное животное, в которое вселяется душа злого человека, живущая в нём 300 лет, после чего переселяющаяся в человека для нормальной жизни.

В Библии о них сказано: животные нечистые, ловить, и есть запрещено! В Индии они считаются «болотными духами», они подстерегают по ночам одиноких путников, чтобы заманить их в трясину. Речь идет о летучей мыши.

Древнее финское поверье утверждает: душа всякого спящего человека покидает его тело в образе нетопыря, чтобы к утру вернуться и упасть перед пробуждением в свою грешную оболочку. Убить летучую мышь – значит, убить уснувшего человека!