Литература.

Анохин П. К., «Функциональная система как универсальный принцип изучения уровней биологической организации» // «Развитие концепции структурных уровней в биологии», М., 1972.

Анохин П. К., «Философские аспекты теории функциональной системы», М., 1978.
 

Арнольд В. И., «Математика и физика: родитель и дитя или сестры?» // «Успехи физических наук», М., 1999.
 

Ахиезер А. И., Берестецкий В. Б., «Квантовая электродинамика», 3 изд., М., 1969. 
 

Бельтюков В. И., «Триада как фактор системообразования» // Дефектология. М., 2000. N 5. С. 3 – 8.

Бельтюков В. И., «Системный процесс саморазвития живой природы», М.; СПб., 2003.

Бернштейн Н. А., «Новые линии развития в физиологии и их соотношение с кибернетикой», М., 1962.

Берталанфи Л., «Общая теория систем: Краткий обзор» // Исследования по общей теории систем. М., 1969.

Богданов А., «Всеобщая организационная наука: Тектология», М., 1917.

Боголюбов Н. Н., Ширков Д. В., «Введение в теорию квантованных полей», М., 1957.

Боголюбов Н. Н., Тодоров И. Т., Логунов А. А., «Основы аксиоматического подхода в квантовой теории поля», М., 1969.

Грудкин А., «Мыльные пузыри Вселенной» // Знание – сила. М., 2003. N 3.

Денисюк Ю. Н., Суханов В. И., «Голограмма с записью в трехмерной среде как наиболее совершенная форма изображения» // Доклад на научной сессии Отделения общей физики и астрономии АН СССР, на базе Физического института им. П. Н. Лебедева, 28 и 29 января 1970 г.

Денисюк Ю. Н., «Лекции по принципам голографии», Л. , 1979 г.

Дубров А.П., «Когнитивная психофизика», Основы. 2-е изд. Ростов-на-Дону: Феникс, 2006.

Дубровский Д. И., «Новая реальность: Человек и компьютер» // Полигнозис. М., 2003. N 3. С. 20 – 32.

Дьяконов И. М., «Эпос о Гильгамеше» / Вст. статья и комментарии, 1959.

Емельянов В. В., «Древний Шумер: Очерки культуры», СПб., 2001.

Займан Дж., «Современная квантовая теория», [пер. с англ.], М., 1971.

Иден Р., «Соударения элементарных частиц при высоких энергиях», [пер. с англ.], М., 1970.

Кисель А., «Кладезь бездны», ч.1 -3, «Октант», г. Щёлково-з, Центросоюз, 1992 г.

Кисель А., «Числовая «ДНК» и «РНК», http://numbernautics.ru.ru.

«Когда Ану сотворил небо...» литература Ассирии и Вавилонии», М., 2000.

Коекина О.И., «Нейрофизиологические исследования бесконтактного внесенсорного взаимодействия как объективной реальности энергоинформационных связей виртуального мозга» // Парапсихология и психофизика. 1997.

Коран.

Корнеев А. А., «Правда о саморепликации цифр», www.numbernautics.ru.

Корнеев А. А., «Числовая голография», www.numbernautics.ru

Ландау Л. Д., Лифшиц Е. М., «Теория поля», М., 1967

Невесский Н.Е., «Новый взгляд на природу электромагнитных взаимодействий (или теория эфиронного поля)» // Международный Конгресс-2006. «Фундаментальные проблемы естествознания и техники», СПб, 2006

Павлов Д.Г., «Время пирамид. (Египет - март 2004)», http://www.lah.ru/expedition/eg2004-1.htm

Павлов Д. Г., «Четырехмерное время как альтернатива пространству-времени Минаковского», Московский Государственный Технический Университет им. Н.Э. Баумана, НИИЭМ, Москва, Россия

Понаморев Л. И., «Под знаком кванта», М., 1989

Приходько Е. В., «Понятие судьбы в контексте разных культур», М.: 1994

Садовский В. Н., «Основания общей теории систем: Логико-методологический анализ», М., 1974

Салам А., «Фундаментальная теория материи (результаты и методы)», «Успехи Физических наук», 1969, т. 99, в. 4, с. 571—611

Скляров А. Ю.,  «Компьютер Древнего Китая», http://lah.ru/text/sklyarov/ichzin-titul.htm

Соловьев Н. «Теодицея» Лейбница, рассматриваемая в связи с его метафизическим учением», Харьков, 1904

Ставицкий В.И., Ставицкая Н.А., «Путь к физике духа», СПб. «Европейский дом», 2005

Ставицкий В.И., Ставицкая Н.А., «Пути преодоления парадигмальных противоречий на стыке информации и физики» // Международная академия, Межакадемический информационный Бюллетень, 2005, № 21, СПб: МАИСУ, «ИНТАН»

Ставицкая Н.А., Ставицкий В.И., «Время и пространство с точки зрения нового явления»// Международный Конгресс-2006. «Фундаментальные проблемы естествознания и техники». СПб, 2006

«Тексты Пирамид. Пирамида Униса» перевод Тимофея Шмакова 2005, http://refill.ru/egypt2/unis/Plan.htm

«Тибетская книга мертвых» С коммент. Франчески Фримантл и Чогьяма Трунгпы. Киев: София, 2003

Тураев Б. А., «История Древнего Востока», Мн.: Харвест, 2004

Тэрнер В., «Символ и ритуал», М., 1983

Фурман Григорий Д., «Комментарий к работе А.Склярова «Компьютер Древнего Китая»,http://www.lah.ru/text/furman/comm.htm

Хисматуллина Ю. Р, диссертация на соискание ученой степени кандидата философских наук, тема: «Симметрия, асимметрия и диссимметрия в структуре и развитии живой материи»,  Саратов, 2005 год

Хрестоматия по истории Древнего мира / под ред. Е. А. Черкасовой. М.: Просвещение, 1991

Чегодаев, М. А. «Древнеегипетская Книга Мертвых — фрагменты перевода и комментарии» // Вопросы истории. 1994. № 8

Швебер С., «Введение в релятивистскую квантовую теорию поля», М., 1963

«Я открою тебе сокровенное слово...» литература Вавилонии и Ассирии», М., 1981

Часть 4

Все в мире есть число.

Но для того, чтобы в этом разобраться, нам придется снова вернуться к гаданию на бобах и рассмотреть его с другой стороны.

До сих пор мы говорили лишь о самой системе, ее основе, принципах и возможностях, а так же о том, каковы же должны были быть знания ее создателей, оценивая систему лишь с точки зрения математики. Но в реальной жизни это, все же, – лишь способ гадания, призванный давать человеку ответы на интересующие его вопросы. И гадатель такие ответы дает, причем, на удивление, невероятно точные ответы.

Прежде чем приступить к данной работе и выдвигать идею о том, что гадание на бобах является отголоском некого варианта информатики, существовавшего в глубокой древности, автор сознательно провел ряд экспериментов, с целью определить степень эффективности метода, анализируя статистику получаемых результатов. В итоге выяснилось, что точность «попадания» гадателя составляет порядка 85 % !

Что уже само по себе показательно, так как, при научном подходе к результату анализов эксперимента, принято считать, что если процент ошибок не превышает величину равную 25 %, то гипотеза, положенная в основу эксперимента верна. А здесь мы видим всего 15 % несоответствий, которые, к тому же, не являются показателем того, что ответы гадателя оказались неверными, а отражают то, что, в данных случаях, ответы гадателя были недостаточно полными и не учитывали всех важных факторов. Что указывает на принципиальную возможность улучшить результат, сделав еще дополнительные расклады.

На какие же вопросы отвечает гадатель? Как правило, вопросы, задаваемые вопрошающими гадателю, весьма типичны и их с легкостью можно разделить на две группы.

 Первая группа.

 А) Вопросы, касающиеся общей жизненной ситуации, когда вопрошающий человек, попав в некую сложную жизненную ситуацию или просто в сплошную «полосу невезения», приходит к гадателю с тем, чтобы, как говориться, «вообще за жизнь посмотреть». Его интересует как сложится ситуация, чего следует ожидать в итоге, есть ли перспективы выхода из кризиса, где они, когда закончатся его текущие неприятности и закончатся ли вообще.

Б) Часто люди обращаются к гадателю, чтобы узнать о существующей жизненной ситуации другого человека, с которым потеряна связь, и судьба которого вопрошающему небезразлична.

В) Ну и, конечно же, очень много вопросов задается о характере и перспективах взаимоотношений людей. Чаще всего, это – вопросы, касающиеся интимной стороны жизни – любви и дальнейших перспектив, но не только. Иногда человека может беспокоить сложность взаимоотношений с родственниками, взаимное непонимание родителей и детей, конфликты с сотрудниками на работе и так далее. И, разумеется, если проблема для человека настолько актуальна, что он не потрудился обратиться за помощью к гадателю, он очень заинтересован в урегулировании ситуации и ищет для этого оптимальные пути.

И гадатель описывает ситуацию, указывает на причины возникновения проблем, факторы, влияющие на то, что ситуация никак не может разрешиться, описывает наиболее вероятный сценарий дальнейшего развития событий, а так же дает вопрошающему рекомендации, относительно того, каким образом он может данную ситуацию изменить, если это возможно и указывает на те области и сферы жизни человека, куда следует обратить особое внимание.

Кстати, если читатель помнит, в самом начале, когда мы говорили о том, что шахматы тоже построены на принципах, положенных в основу исследуемых нами систем, мы обращали внимание на то, что в шахматах два набора фигур, а не один, что казалось нам признаком несоответствия данного утверждения истине. Вот теперь мы видим ответ на этот вопрос. Два набора шахматных фигур на одной доске, которые «играют», то есть – осуществляют взаимосвязанные и взаимозависимые действия, это и есть ни что иное, как вариант взаимодействия компонентов единой сложной системы, с той лишь разницей, что в случае с гаданием, система лишь «описывается и просчитывается», а в шахматной игре – сами действия воспроизводятся на модели.

Вторая группа.

А) Довольно часто к гадателю обращаются за помощью в поиске пропажи. Это может быть какая-нибудь важная вещь, которая была потеряна или украдена и которую очень важно найти; или речь идет о пропавшем без вести человеке, и надо выяснить, жив ли он еще или нет, и где в данный момент находится. Очень часто к гадателю обращаются несчастные владельцы угнанных автомобилей, желающие узнать, где их искать, каковы шансы на успех и в каком состоянии будет машина, когда ее обнаружат.

И гадатель, очень точно указывает местоположение автомобиля, описывает его состояние, а, в случае если шансов нет, рассказывает почему.

Б) Иногда требуется не только обнаружить пропажу, но и найти самого вора, и гадатель очень точно указывает на человека, совершившего кражу.

В) Бывает так, что гадание выступает неким эквивалентом «детектора лжи», если требуется выяснить, лжет ли человек или нет; и, если лжет, то в чем, что именно скрывает и почему. И гадатель очень точно отвечает на все эти вопросы, причем, для него совершенно не имеет значения, находится ли предполагаемый лжец рядом с ним ил где-либо еще, как далеко находится, и даже то, существует ли ситуация с обманом сейчас, имела место ранее или только может возникнуть.

Г) Но самое интересное, что при помощи все того же расклада, гадатель даже может «прочесть мысли» практически любого человека, опять же, вне зависимости от его местоположения и того времени, которое интересует вопрошающего. То есть, он может рассказать как о том, о чем данный человек думал, или сейчас думает и даже о том, о чем он будет думать в определенное время; что именно он чувствует, когда размышляет о том или ином вопросе, как часто он об этом думает и насколько это для него важно.

И для этого гадателю требуется только знать имя интересующего человека и наличие рядом кого-то, кто этого человека хорошо знает и может «настроиться на него».

Д) Так же, гадатель может с довольно большой точностью определить дату некого интересующего события, вне зависимости от того,  идет ли речь о произошедшем событии, будущем событии или о событии, которое уже сейчас происходит, например, о том, что уже началось, но еще не закончилось, хотя сам вопрошающий еще об этом не знает.

Е) Гадатель даже ставит медицинские диагнозы, анализируя свой расклад! Во всяком случае, он может указать тот орган или то место, где следует искать болезнь, а в отдельных случаях, к примеру, если причина болезни связана с нервным перенапряжением, неправильным образом жизни человека, окружающей его средой или наследственностью, определяет даже и это.

А теперь давайте проанализируем все это. Мы неслучайно разделили все эти, на первый взгляд, такие разные вопросы, на две группы. И сделали мы это потому что, с точки зрения, все той же математической логики, на деле, мы видим ситуацию, когда один и тот же метод оказывается одинаково эффективным для применения к решению двух типов задач.

В первом случае, мы, по сути, сталкиваемся с фактом применения данного метода к ситуациям, описываемым современной теорией систем, и он отлично характеризует как сами эти системы, со всей совокупностью составляющих их факторов, так и процессы, в этих системах происходящие, а так же, указывает на наиболее важные факторы, влияющие на эти процессы, потенциально возможные, но еще не задействованные в процесс факторы и просчитывает наиболее вероятные варианты развития ситуации.

И в этой связи, совершенно неважно, что или кого мы подразумеваем под понятием «система». Это может быть система «человек + его окружение», причем то, кто именно этот человек, сам вопрошающий или тот, о ком вопрошают, не имеет никакого значения. Гадателю требуется только «настройка» на интересующего человека, для того, чтобы быть уверенным, что данная информация относится именно к нему, а не к кому-либо еще. Если это – сам вопрошающий, то такая «настройка» происходит непосредственно, если это – отсутствующий человек, то факторами «настройки» служат имя человека, «настрой» на него вопрошающего, а в отдельных случаях фотография человека или его личная вещь. В этом случае, мы говорим об опосредованном характере «настройки».

То же самое происходит в тех случаях, когда вопросы, задаваемые гадателю, касаются сферы человеческих взаимоотношений, с той лишь разницей, что в этом случае, сами системы будут иными: «жених + невеста», «родитель + ребенок», «начальник + подчиненный» и так далее.

Не смотря на то, что среди вопросов, задаваемых чаще всего гадателю, присутствуют лишь вышеперечисленные, можно с большой долей вероятности предположить, что результат гадания будет столь же эффективным, если речь пойдет и о других вопросах, подходящих под данные критерии анализа процессов, происходящих в системах. Ведь суть метода остается неизменной. В таком случае, почему бы не попробовать таким же образом проанализировать и другие системы, предсказанием процессов в которых посвящена большая часть работ по компьютерному прогнозированию и моделированию. Например, мы можем проанализировать работу некого механизма, динамику атмосферных явлений и другие ситуации.

И, хотя все это чрезвычайно важно и значительно, так как явственно указывает на наличие в глубокой древности информационных технологий, к которым наша цивилизация подошла лишь относительно недавно, но вторая группа вопросов куда более интересна.

Во втором случае, мы имеем дело с применением данной методики в совершенно иной сфере – в качестве метода точного нахождения координат некой искомой точки в неком пространстве. Когда мы, определив для себя, какая сфера будет этим самым «пространством», условно разбиваем его на отдельные сектора и начинаем планомерно сканировать, определяя, присутствует ли в этом секторе наша искомая точка или нет, и, если присутствует, то в какой зоне этого сектора она находится, и каковы ее точные координаты.

 Собственно, сама по себе идея абсолютно не нова и мы все отлично умеем это делать еще с младших классов школы, с тех самых пор, когда впервые научились искать некую нужную нам точку, в системе координат «X,Y». Странным представляется лишь то, что здесь мы видим, как все это можно с легкостью проделать, просто раскладывая на столе бобы.

И по этим двум пунктам система гадания на бобах и система гадания по «Книге Перемен» абсолютно тождественны. В «И-цзин» мы тоже описываем ситуацию, со всем комплексом процессов, тоже смотрим ее в целом, учитывая фактор преобладания в гексаграмме элементов «Ян» или элементов «Инь» и тоже ищем итоговую гексаграмму в таблице, используя базовые триграммы в качестве системы координат. Отличие в том, что «И-цзин» описывает систему в некий отдельно взятый момент времени, то есть – в ее статике, а гадание на бобах позволяет увидеть динамику процесса, а так же в том, что система координат, в которой находится искомая точка при раскладе на бобах, не плоская, как в «И-цзин», а пространственная.

То есть, мы снова получаем подтверждение того, что и гадание на бобах, и гадание по «Книге Перемен» есть два варианта одной и той же системы, с той лишь разницей, что «И-цзин» – более упрощенный и укороченный ее вариант.

Но тут интересен и другой, очень важный момент – само понятие системы координат, в котором мы ищем итоговую точку, по принципу гадания на бобах!

Если вопрос касается потерянных где-то в квартире ключей, то под понятием «пространство», гадатель подразумевает квартиру. Если ищут пропавшего человека или угнанный автомобиль, то суть понятия «пространство» не меняется, расширяются, лишь его границы. И все это никаких вопросов не вызывает. А как быть с другими вопросами, ведь там речь идет вовсе не о материальном мире?

А точно так же! Просто гадатель любую сферу интересов человека воспринимает, как некое «пространство» и ищет в нем точку, с определенными параметрами, определяя, в каком из секторов этого пространства находится данная точка, в какой зоне сектора и каковы ее точные координаты.

Если речь идет о пропаже, то под понятием «пространство» понимается пространство материального мира. Если требуется найти вора, то «пространством» становится определенная группа людей. Если речь идет о здоровье, гадатель находит координату «точки болезни».

Если гадание применяется в качестве «детектора лжи», то пространством» становится область Истины и гадатель ищет точку, где обнаруживается «отсутствие Истины» или скапливается большое напряжение, указывающее на несоответствие этой самой Истины и возможности ее говорить, с личными интересами человека, что и позволяет определить, как причину лжи (в зависимости от характера зоны сектора, где эта точка располагается), так и о том, какую правду человек скрывает.

И то же самое гадатель делает, в случае «чтения мыслей» человека. Как правило, ему вовсе не требуется знать абсолютно все, о чем человек думает. Его интересует лишь очень конкретные вопросы и он, определяя сферу мыслей человека, как подобное «пространство», ищет в нем точки, соответствующие нужной информации, определяя, есть ли они там, как много их, как часто повторяются, насколько сильно они проявлены, каким энергетическим потенциалом обладают и в какой из зон какого сектора данного «пространства» эти точки находятся.

То же самое гадатель делает и в случае определения даты события, определяя время, как «пространство времени» и, разбив его, для удобства, на условные сектора, начинает его сканировать.

Все очень просто! Разумеется, если речь идет лишь о работе профессионального гадателя, хорошо знающего систему, а не о том, кто оценивает расклад, лишь определив пару ключевых точек матрицы, основываясь на принципе, что нечетное количество бобов в точке «голова» это – хорошо, а четное – плохо и означает, что у человека голова болит или он чем-то озабочен. Подобные смехотворные варианты «гадания» мы вообще не берем во внимание.

Необычен здесь лишь сам подход к решению проблемы, что обусловлено нашей привычкой не сравнивать несравнимое. В нашем мире для биолога есть непреодолимая стена в понимании того, что есть «царство растительного мира» и «царство животного мира», физики не одно десятилетие бьются над проблемой создания единой системы, способной одновременно описать качественно различные процессы, происходящие в микромире и в макромире, и понимают громадную разницу между тем, что такое пространство и что такое время (хотя, что есть последнее, еще никто до сих пор толком не определил).

Но и в нашем же мире есть еще и математики, для которых существует лишь одно пространство – Пространство Чисел. И они взаимодействуют только с этим пространством, изучают и анализирую только его, на основе чего, выстраивают модели закономерностей существования этого числового пространства, которые, на удивление, оказываются применимы и к физике, и к биологии, и к психологии, и к социологии, и к медицине, не говоря уже о строительстве и машиностроению.

Подобное понимания самого явления «числового пространства», мы встречам в работах А. Киселя, где он описал универсальную связь цифр и чисел с качественной стороной реальных явлений, включая даже те, которые мы, традиционно привыкли относить к категории «духовных» – понятия и представления.

Согласно его концепции, наш мир – счислим, что за словами и качественными понятиями самого высокого уровня кроются числовые и цифровые формы, особые закономерности и формулы, посредством которых можно познавать и понимать наш мир, и в совокупности, он образует некую многомерную и голографичную систему связей – единый «Числовой Континуум».

Как отмечал в работах сам А. Кисель, принцип числовой комплементарности, не является единственным – их множество. И множественность этих принципов комплиментарности вскрывает, прежде всего, уникальную, потрясающую голографичность числового континуума, благодаря чему никакая информация во Вселенной не исчезает бесследно, она бесконечно и структурно трансформируется, меняя только формы своего текущего существования.

И именно подобное понимание «пространства чисел» мы обнаруживаем в подходе к решению задач, который используется в гадании, где не существует той «непреодолимой преграды» качественных характеристик, присущих различным сферам, которые мы считаем определяющим фактором, в выборе категорий восприятия для определения этой сферы, что, впоследствии, и влияет наш выбор применяемых или неприменяемых к ее анализу методов.

«Все указанное свидетельствует о том, что точка пересечения материального и идеального, которая находится за пределами живой природы – это не только переход от хаоса к порядку, но и начало вертикального пути саморазвития природы, который осуществляется в рамках Всеобщего закона, представляющего собой диалектическое единство внешне противоположных структур: непрерывной и дискретной. Ярким примером наличия Всеобщего закона является следующий примечательный факт.»

(Грудкин А. Мыльные пузыри Вселенной // Знание – сила. М., 2003. N 3.)

Сложность проблемы заключается в том, что речь идет о единстве внешне противоположных структур: волновой (синтетической) и корпускулярной (аналитической), которые применительно к неживой природе обнаружены сравнительно недавно в области квантовой механики. Внешняя противоречивость структур, которую можно было зафиксировать с помощью специальных приборов, и отсутствие для наблюдения признаков их внутренней взаимосвязи представляется весьма сложной проблемой.

Н. Бор в качестве объяснения «принципа дополнительности», высказал идею о том, что волновая и корпускулярная структуры не могут существовать друг без друга, они являются комплементарными. Для этого есть убедительное обоснование: та и другая структуры формируются с помощью разных свойств одних и тех же элементов. К сожалению, принцип дополнительности остается обоснованным лишь в самом общем виде. Он не содержит конкретных внутренних механизмов взаимодействия указанных структур.

С точки зрения современной науки, процессы формирования целого и разделения его на части осуществляются соответственно путем скрещивания и расщепления, то есть, попарного слияния и попарного разъединения составляющих элементов. Такого рода процессы адекватны математическим операциям интегрирования и дифференцирования.

Естественный синтез не ограничивался элементами, то есть, пределами микромира. Он распространялся на макро-, а возможно, и мегамир до момента возникновения избыточности материи и энергии, что послужило стимулом обратного процесса – последовательного попарного расщепления глобальной массы материи.

Факт наличия корпускулярно-волнового дуализма применительно не только к микро-, но и к макромиру является весьма существенным в том отношении, что интегрирование вещества в процессе сжатия может последовательно пронизывать от мельчайших его частиц до массивных образований.

И здесь мы снова сталкиваемся с ситуацией, указывающей на то, что, авторы, заложившие в саму основу исследуемых нами здесь систем, понятие «непременной парности», очень хорошо понимали корпускулярно-волновой дуализм объективного мира.

Более того! Не только все вышеперечисленные факты, но, в особенности необычность оценки гадателем дополнительного «решающего» расклада, где он «просчитывает то, чего нет», напрямую указывает на то, что, таким образом, он оценивает само исследуемое «пространство», выявляя в нем факторы, которые могут оказать решающее воздействие на исследуемый объект или помочь определить координаты нужной точки.

И тут мы вплотную подошли к осознанию того, что авторы системы заложили в нее, в качестве корректирующего механизма, так же и понятие о квантовом поле, с его бесконечным числом степеней свободы, которое описывает квантовая теория систем.

После того, как в 1900 М. Планк для объяснения закономерностей теплового излучения тел, впервые ввел в физику понятие о порции, или кванте, излучения, А. Эйнштейн обобщил эту идею о дискретности излучения, предположив, что такая дискретность не связана с каким-то особым механизмом взаимодействия излучения с веществом, а внутренне присуща самому электромагнитному излучению, а Л. де Бройль распространил двуединое, корпускулярно-волновое представление о кванте электромагнитного поля – фотоне на все виды материи, родившаяся, в результате, квантовая механика блестяще разрешила важнейшую из проблем – проблему атома, а также дала ключ к пониманию многих других загадок микромира.

Для описание такого поля, обычно, применяют два метода.

Один из них заключается в том, чтобы проследить за каждым из осцилляторов. При этом на первый план выступают величины, называемые локальными, то есть заданными для каждой из точек пространства (и момента времени), так как именно координаты «помечают» выбранный осциллятор.

При переходе к квантовому описанию эти локальные классические величины, описывающие поле, заменяются локальными операторами. Уравнения, которые в классической теории описывали динамику поля, превращаются в уравнения для соответствующих операторов. Если осцилляторы не взаимодействуют друг с другом (или с некоторым другим полем), то для такого поля свободных осцилляторов общая картина, несмотря на бесконечное число степеней свободы, получается относительно простой; при наличии же взаимодействий возникают усложнения.

  Другой метод описания поля основан на том, что вся совокупность колебаний осцилляторов может быть представлена как набор волн, распространяющихся в рассматриваемом поле. В случае невзаимодействующих осцилляторов волны также оказываются независимыми; каждая из них является носителем энергии, импульса, может обладать определенной поляризацией.

При переходе от классического рассмотрения к квантовому, когда движение каждого осциллятора описывается вероятностными квантовыми законами, волны также приобретают вероятностный смысл. Но с каждой такой волной (согласно корпускулярно-волновому дуализму) можно сопоставить частицу, обладающую той же, что и волна, энергией и импульсом (а, следовательно, и массой) и имеющую спин (классическим аналогом которого является момент количества движения циркулярно поляризованной волны).

Эту «частицу», конечно, нельзя отождествить ни с одним из осцилляторов поля, взятым в отдельности. Она представляет собой результат процесса, захватывающего бесконечно большое число осцилляторов, и описывает некое возбуждение поля. Если осцилляторы не независимы (есть взаимодействия), то это отражается и на «волнах возбуждения» или на соответствующих им «частицах возбуждения», они также перестают быть независимыми, могут рассеиваться друг на друге, порождаться и исчезать.

Однако все это хорошо иллюстрирует факт аналогии современного взгляда на процессы, происходящие в материальном мире, с пониманием этих процессов, заложенных Энлилем в свою систему. Так же демонстрирует, что создатель системы не только понимал квантовую природу материи, но и процессы, происходящие в «духовной» сфере, тоже рассматривал именно с этой позиции, считая эти «пространства» не только исчислимыми, но и подобными. А как же со временем? Ведь время это – не пространство, а вектор, причем, очень даже линейный вектор, направленный из прошлого, в будущее.

Но подобный вопрос возникает лишь в силу нашего полнейшего незнания и непонимания того, чем же, на самом деле, является время. Мы привыкли воспринимать его линейно, и его необратимость воспринимаем, как непреложный факт, считая, что лишь настоящее, в точке «здесь и сейчас» является многовариантным, и, вместе с тем, измеримым; в то время как прошлое же одновариантно, узнаваемо, исчислимо и неизменно, а будущее неизмеримо, многовариантно и неопределенно ничем.

Но, в случае с гаданием на бобах, мы видим совершенно иную картину. Здесь время воспринимается не в виде линейного вектора, а в идее некого «пространства времени», которое так же измеримо, как и пространство материального мира, равно как и пространство «мира духовного», причем измеримо одними и теми же категориями и при помощи одного и того же алгоритма.

Получается, что гадатель, как бы, входит в это «пространство времени» и взаимодействует с ним, отыскивая точку, с заданными координатами и получаю нужную ему информацию, как бы, сам являясь «точкой отсчета». При всей фантастичности данного утверждения, точность результатов, демонстрируемых гаданием, недвусмысленно свидетельствует в пользу правильности именно такого подхода к пониманию времени.

А как же на этот вопрос смотрит наша наука? Здесь все гораздо сложнее… Но, прежде чем мы приступим к рассмотрению научного понимания категории времени, следует сказать еще пару слов об одном крайне важном моменте, который мы до сих пор обходили стороной.

Мы очень много говорили о том, что в основу всех рассматриваемых систем положена двоичная система счисления, приводя тому очень веские доказательства. Но наши доказательства строились на аналогии принципов, на которых строятся исследуемые нами системы с нашей двоичной системой, которая существует в нашей математике, где бинарный код представляется в виде сочетания двух чисел 0 и 1.

Но это в нашей математике, а создатели данных систем использовали качественно иную математику, основанную исключительно на натуральных числах, иными словами, – «математику без нуля», что, как раз, и подтверждается в случае с гаданием на бобах. Как мы помним, в этом виде гадания есть одно важное правило: позиции нельзя оставлять пустыми, поэтому, когда гадатель, убирая последовательно из кучки по 4 боба, сталкивается с тем, что в остатке остается ровно 4 боба, он оставляет их на месте.

Вообще, наше понимание двоичной системы базируется на принципах работы электрических систем, по типу «есть контакт – нет контакта», но когда мы рассматриваем двоичную систему, применительно к гаданию, то мы, по этому принципу, можем ответить лишь на вопрос «есть ответ – нет ответа», ну, в лучшем случае, – «есть положительный ответ – нет положительного ответа», подразумевая при этом, что отсутствием положительного ответа является ответ отрицательной. Но это не так.

Отсутствие положительного ответа может означать и то, что ответа нет вообще никакого, и то, что ответ отрицательный, и то, что само гадание вообще не состоялось, и еще кое-что… Поэтому-то в гадании мы видим сразу два важных момента.

Во-первых, в нем действительно существует бинарное кодирование, но не по принципу 0, 1, а по принципу 1, 2.

Когда Андрей Скляров в своей статье приводил ряд соответствий номеров гексаграмм их числовым значениям в бинарной системе, он доказал, что подобное соответствие действительно имеет место и был абсолютно прав. Но, вместе с тем, он, вслед за Готфридом Вильгельмом фон Лейбницем, в свое время, тоже восхищавшимся стройностью «Книги Перемен», и заметившим, что гексаграммы «Книге Перемен» соответствуют двоичным числам от 0 до 111111, а так же, будучи тем самым человеком, который впервые полностью описал, принятую сегодня повсеместно, нашу двоичную систему, совершил одну качественную ошибку – применил числовой код 0, 1, вместо натурального кода 1, 2.

Для понимания стройности системы эта деталь не имеет, ровным счетом, никакого значения и, в случае описания структуры системы, вполне допустима. И мы тоже, описывая получаемые в гадании на бобах результаты, сами повторили ту же самую ошибку, для того, чтобы представить картину более наглядно и в привычном виде.

Однако же, когда мы не просто констатируем наличие в системе бинарного кода, а пытаемся понять ее суть и обнаружить в ней и другие закономерности, данный подход становится совершенно неприемлемым и только сбивает с истинного пути.

Ведь, как мы помним, в китайском языке, сами числительные обозначаются одной или двумя чертами, поэтому, та линия гексаграммы, которую мы именуем «сплошная черта», на самом деле, является просто одной чертой, а та, которую мы называем «прерывистая черта» – двумя чертами, а вовсе не прерывающейся посередине линией. Так что наше понимание, основанное на идее прерывания электрического тока в цепи, оказывается в корне неверным.

Казалось бы, а какая, собственно, разница, как их именовать? А разница большая! Вся суть «Книги Перемен» сводится к дуальности мира, существующего в неразрывной гармонии двух основополагающих принципов: «мужского», нечетного – «Ян» и «женского», четного – «Инь». У них даже все числительные имеют подобную «половую принадлежность». А когда мы подставляем под гексаграммами или триграммами те числа, которые соответствуют привычному нам ряду последовательности, в нашей двоичной системе, то у нас абсолютный «женский», четный «Инь» – гексаграмма № 2, сразу же становится числом «мужским» и нечетным, а «мужской» и нечетный «Ян» – гексаграмма № 1 вообще равен нулю, что совершенно непонятно как трактовать: четный он или нечетный, да и есть ли он вообще.

Во-вторых, мы уже выяснили, что системы основаны не только на голом бинарном кодировании, но в них дополнительно используются еще и троичное кодирование и би-бинарное кодирование, что и должно быть отражено. И пример с гаданием идеально это иллюстрирует.

Если мы в гадании применяем только двоичную систему, то и возможных ответов у нас будет только два: 1 = «НЕТ» и 2 = «ДА».

В случае же с применением би-бинарного кода, мы получаем еще два новых варианта ответа.

Получается следующий ряд: 1 = «НЕТ»; 2 = «ДА»; 3 = «И»; 4 = «ИЛИ», где вариант 3 = «И» означает сумму двух возможных вариантов, то есть, описывает такую ситуацию, где одинаково верными являются оба ответа, да еще и их совокупность рождает нечто новое – третье, а вариант 4 = «ИЛИ» описывает колебательный характер процесса или ситуации, когда нельзя однозначно ответить либо «ДА», либо «НЕТ», а имеет место процесс когда одно состояние постоянно сменяется другим и обратно, что надо рассматривать непременно в комплексе, так как, если мы отследим ситуацию в одной из этих фаз и рассмотрим ее в статичном состоянии, то, вне зависимости от того, какая именно это будет фаза процесса, наш ответ окажется неверным.

И вот теперь, когда мы с этим разобрались, вернемся к нашему пониманию понятий «пространство» вообще и «пространство времени», в частности.

Когда мы говорим о пространстве вообще, то категория числа «ноль», (который, кстати сказать, вообще является вовсе не числом, а всего лишь цифрой, то есть, – знаком, обозначающим отсутствие чего-то), для нас интересна лишь, как некий способ обозначить начало системы координат и не более того. Ведь иначе, нам бы пришлось признать, что в нашем обозримом материальном пространстве имеются эдакие «дыры», где материя отсутствует, что, разумеется, является полнейшим абсурдом.

Точно так же дело обстоит и с квантовым полем, описание которого мы заподозрили в логике систем. Там некая точка, с обозначением «ноль» будет представлять собой участок этого поля, где полностью отсутствует и материя, и энергия и любая форма взаимодействий, чего быть не может, просто по определению. Получается, что наше «величайшее достижение в математике» – ноль, в реальности нам больше мешает, чем помогает и куда удобнее обходиться вовсе без него, что создатели этих древнейших систем и делали.

Но вернемся к понятию времени. Как его понимает современная наука? Да, собственно, практически никак… Суть понимания времени в нашей науке сводится лишь к определению: «время – это условная сравнительная мера движения материи, а также одна из координат пространства-времени, вдоль которой протянуты мировые линии физических тел». Вот и все понимание…

Что до квантовой теории, то, при всем том, что она принесла с собой в науку много радикальных нововведений, понятие времени переняла у Ньютона. Она не спрашивает, что такое время; физик – исследователь мельчайших частиц до сих пор считывает время в своей лаборатории с обычных часов. Специальной теории относительности тоже известно, в определенном смысле, лишь внешнее понятие времени.

Здесь хотя пространство-время заменяет понятие времени, отделенного от пространства, введенное Ньютоном, оно все же дано богом и вечно.

Пространство-время подобно арене, театру, где происходят все остальные физические явления. Сначала общая теория относительности ввела динамическое понятие времени, и гравитация понимается здесь как искривление времени и пространства. Это искривленное пространство-время больше не преподносится как нечто застывшее – оно сложным образом изменяется во взаимодействии с материей.

Одним словом, к великому нашему сожалению, мы вынуждены признать, что до тех пор, пока у нас не будет сколь-нибудь внятного научного определения понятию «время», мы не сможем проверить правильность подхода ко времени, как к некоему вполне осязаемому и измеримому пространству, которое представляет нам концепция гадания. По сути, вопрос сводится не столько к определению времени, а к пониманию его структуры и того, является ли оно вообще каким-либо образом измеримым, за исключением наручных или песочных часов.

В гадании мы обнаруживаем ситуацию, когда время понимается как такая же, как и материальное пространство, система, в которой так же легко можно найти нужные координаты, что означает, что в гадании сама категория времени является не только измеримой, в принципе, но и, подобно материальному миру, может быть двумерной, трехмерной, четырехмерной и всякой другой многомерной. И, между прочим, в мифологии тоже часто можно встретить идею о многомерности времени.

Казалось бы, абсурд, но нет. Подобный подход к пониманию самой категории времени имеет отражение и в современной науке.

Д. Г. Павлов, в своей работе «Четырехмерное время как альтернатива пространству-времени Минаковского», в частности пишет: «На основе финслеровой метрической функции Бервальда-Моора предлагается модель реального пространства-времени, по сути, представляющая собой чистое четырехмерное время. Показано, что физическое пространство-время со свойствами близкими псевдоевклидовым возникает в данной модели, как следствие процедуры обмена изотропными сигналами между различными системами отсчета и особенностями принятой финслеровой метрики. Введены понятия относительной одновременности, трёхмерного расстояния и модуля скорости, согласующиеся как с классическими, так и с релятивистскими представлениями о физической реальности….

……………………………………………………………………………..

….. На первый взгляд квадрапространство не согласуется с обычными представлениями о геометрии реального мира хотя бы потому, что все его единичные вектора абсолютно равноправны, изотропное подпространство не обладает круговой симметрией, а группа непрерывных линейных преобразований, аналогичных преобразованиям Лоренца, вместо шести, определяется всего тремя параметрами. Однако не стоит спешить с выводами, поскольку перед нами представитель весьма экзотического класса пространств, именуемых финслеровыми, совершенно не похожий на обычные псевдоевклидовы пространства, а потому требующий принципиально иного подхода

…………………………………….……………………………………….

……… По сути, это означает, что рассматриваемое пространство практически так же равноправно по всем своим направлениям, как и евклидово. Некоторое отличие, правда, имеется и связано оно с наличием в квадрапространстве изотропных векторов, отсутствующих в евклидовых геометриях. Философски из равноправности линейных координат квадрапространства и их общей связи с понятием собственного времени следует, что перед нами образец не столько пространства, или пространства-времени, сколько чистого многомерного времени….».

Выходит, совсем не абсурд…

И тут возникает целый ряд других вопросов. Если мы действительно столкнулись с фактом того, что каким-то совершенно невероятным образом, сквозь века и тысячелетия до нас дошло нечто, в чем, хоть и с большим трудом, но, все же, можно уловить едва различимые черты первоначального знания древних о многомерности мира, измеримости и многомерности времени, о том, что и категорию материи, и категорию времени, и категорию духа и даже категорию информации вообще, можно и нужно воспринимать как некие «пространства», схожие по свои качествам с тем явлением, что современная наука называет «квантовым полем», о том, каким образом можно с этими пространствами взаимодействовать, то каков же должен был быть общий уровень развития этих самых «древних»?

При этом, подобно тому, как очень простые и хорошо понятные нам вещи, которые мы считаем, чуть ли не элементарными, мы способны объяснить даже ребенку, что называется «на пирожках и пальцах», так и эти самые «древние» умудрились разложить фундаментальные законы мироздания просто на бобах, в самом прямом смысле этого слова!

Значит, подобные знания были для них, с их общим уровнем образования и развития, настолько очевидными и простыми, что подобное объяснение, данное, к тому же, совсем еще «юному», с точки зрения развития интеллекта, человечеству, не представляло им никакого труда.

И тут встает совсем иной вопрос…

Если сам процесс нахождения искомой точки в некой системе координат, практически нужен лишь для того, чтобы каким-то образом с этой самой «точкой» взаимодействовать, получая от нее нужную информацию, обоюдно обмениваясь информацией или для того, чтобы иметь возможность передвигаться в заданном направлении, а описываемые нами системы представлены алгоритмами, одной из основных задач которых является нахождение этих самых координат, да еще и в многомерном пространстве, то как использовали эти алгоритмы сами создатели систем?

Сложно себе представить, что они дали людям знание о многомерном мире и многомерном времени, представив его настолько просто, компактно и понятно, научили точно рассчитывать нужные координаты в этих многомерных мирах, но сами никогда этим не пользовались.

Тогда как они это использовали?

Рассматривая систему гадания на бобах, мы уже обратили внимание на то, что, получаемые в результате гадания матрицы представляют собой математическую модель некого объемного и сложного явления или процесса. Но, если в мире существуют математические модели, то уж наверняка должны быть и материальные модели. Во всяком случае, так подсказывает обычная логика. Так есть ли они? Похоже, есть.

И самым первым кандидатом на роль подобной материальной модели того самого многомерного пространства, или многомерного времени, либо же, некого объекта, при помощи которого можно осуществлять с этими системами определенного рода взаимодействие, являются египетские пирамиды. Во всяком случае, Великая пирамида, уж точно!

И пусть это может показаться несколько странным, но, при всех своих колоссальных размерах, в сравнении со Вселенной, Великая пирамида – не более чем – крошечный макетик.

И не случайно, исследуя мандалы традиции «бон», мы обнаружили изображения, очень схожие с пирамидами. Не случайно так же и то, что до сих пор никто так и не смог достоверно выяснить, чем же на самом деле является этот объект, поражающий воображение своими исполинскими размерами, невероятной точностью в исполнении и абсолютной практической бесполезностью.

Ведь любому нормальному человеку совершенно понятно, что, когда производится какая-либо работа, и вообще, совершается какое-либо действие, то в этом всегда есть цель и смысл. Человек, по натуре, – существо крайне ленивое и ни за что не станет совершать лишних телодвижений, если не преследует определенную цель.

Следовательно, идея о том, что некие «древние египтяне, по приказу фараона», надрывая животы, перетаскивали 200-тонные гранитные блоки, полируя их при этом, до зеркального блеска, а потом ставили их друг на друга, с точностью, чуть ли не до миллиметра, исключительно для того, чтобы в итоге просто полюбоваться на то, что же из этого вышло, представляется не просто лишенной логики, но и не лежащей в рамках понятия «психическая нормальность».

Таким же, мягко говоря, малоубедительным, выглядит и принятая сегодня официальная версия предназначения пирамид, в качестве гробниц фараонов – эдакого непомерно гипертрофированного памятника собственному эгоцентризму. И не только потому, что, задумав такую «великую комсомольскую стройку», фараон бы попросту разорил всю страну, но еще и потому, что в самой пирамиде нет ни малейших свидетельство того, что она вообще когда-либо использовалась как усыпальница.

Подобная попытка, хоть как-то, попытаться объяснить необъяснимое, ничем не лучше, придуманного буддистскими монахами ритуала разрушения мандал, призванного дать обоснование тем титаническим усилиям, которые они затрачивают на создание сложнейшей и совершенно бесполезной вещи.

Людям вообще свойственно всегда искать возможности для сколь-нибудь логичного обоснования всякого абсурда с тем, чтобы иметь возможность, в последствии, «вплести» этот самый абсурд в свою выверенную логикой привычную картину мира и успокоиться. Такова уж наша природа.

При этом, нам, как правило, совершенно неважно, насколько мы правы и не ошибаемся ли в своих оценках реальности, потому что движет нами, отнюдь не воспетый поэтами поиск истины, а желание как можно быстрее вновь обрести состояние покоя, стабильности и, ни в коем случае не ломая систему своих привычных иллюзий и заблуждений, кое-как и как можно скорее обосновать то, что не поддается объяснению, после чего, с приятным чувством «выполненного долга» погрузиться в наше излюбленное состояние – лень.

Но, если оставить в стороне подобную, не делающую нам чести, с позволения сказать, «деятельность», и попытаться объективно и трезво взглянуть на реально имеющиеся факты, оценивая ситуацию не в рамках привычной нам логики, а, исходя из принципа «на что это похоже», то другого объяснения назначению пирамид, кроме как некого «устройства», при помощи которого можно осуществлять некое взаимодействие с объективным многомерным миром, просто нет.

В другой своей работе «Время пирамид», Д. Г. Павлов выдвигает свою версию предназначения пирамид: «…Предположим, что современное человечество вдруг решит увековечить в неком величественном сооружении самое глубокое свое знание о Мире. Какой научный факт, и в какой форме заслуживает быть удостоенным такой чести? При всем многообразии потенциальных кандидатов, наверное, мало у кого возникнут возражения, что самой выдающейся современной научной концепцией является Общая теория относительности Эйнштейна. ……

….. Увековечивать математические формулы практически бессмысленно, поскольку, спустя несколько тысяч лет, скорее всего, окажутся измененными почти все символы. Значит, сооружению надо придать такую форму, которая бы сама по себе и независимо ни от чего характеризовала теорию относительности. Кажется удивительным, но такая форма в теории относительности действительно содержится. Это так называемый световой конус, или другими словами совокупность траекторий световых лучей. Однако, поскольку пространство-время четырехмерно, а архитекторы творят в трехмерном мире, для воплощения подобной идеи придется пожертвовать одним измерением и оставить только три, одно - временное и два – пространственных. При таком упрощении световой конус становится похож на песочные часы…..Значит, памятнику желательно придать именно такую форму.

Но в этом случае, сила тяжести и воздействие атмосферы достаточно быстро разрушат верхнюю половину сооружения, оставив только более устойчивый низ. Поэтому изначально вряд ли имеет смысл тратить огромные силы и средства на полную модель, которая все равно достаточно быстро придет в упадок. Строителям гораздо рациональнее сразу же сосредоточиться исключительно на нижней половине символа.

Итак, пожелай наши современники увековечить в неком величественном строении основы теории относительности, пожалуй, лучшим воплощением этой идеи стала бы пирамида примерно такого вида…

Аналогия с египетскими пирамидами достаточно очевидна. Однако световой конус теории относительности имеет в основании круг, тогда как Великие пирамиды в плане квадратны. Различие слишком принципиально, что бы быть связанным с, в общем-то, незначительными инженерными трудностями при строительстве округлых склонов по сравнению с плоскими. Поэтому если строители пирамид действительно хотели передать с их помощью свое знание основ мироустройства, выбранная прямоугольная форма отнюдь не случайна. Скорее уж можно предположить, что ими двигало желание увековечить идеи отличные от Эйнштейновской теории. Кстати, ни один серьезный физик или философ никогда и не брались утверждать, что современная теория относительности содержит в себе окончательное знание о структуре материального мира. Более того, сам Эйнштейн, как и многие другие ученые, осуществлял поиск так называемой Единой теории поля, - научной концепции, которая с максимально общих позиций объяснила бы все физические явления. Пока такой теории не создано, но это вовсе не значит, что ею не могли владеть строители пирамид.

Таким образом, возможно, форма пирамид это не только символ научных достижений древней цивилизации, но и своеобразная подсказка, нам ныне живущим, в каком направлении следует искать самые главные законы Вселенной.

Среди огромного множества идей, на которых современные ученые пытаются строить Единую теорию поля, почти наверняка есть попытки, предпринимаемые в правильном направлении. Однако, не имея понятия, на чем следовало бы сосредоточиться в первую очередь, огромные средства и силы тратятся не совсем по адресу. При этом, если вооружиться формой пирамид, как критерием, на основе которого можно было бы попытаться разделить теории на перспективные и не очень, то из всего разнообразия современных моделей останется не так уж и много. Среди них одна представляется наиболее интересной. Согласно ей, Мир это не пространство, как полагал Евклид и даже не пространство-время, как принято считать со времен Эйнштейна, а самое что ни на есть чистое четырехмерное время. Если принять данную концепцию, - пространства, во всяком случае, в том виде, каким мы его привыкли себе представлять, объективно не существует. Оно, своего рода, иллюзия, автоматически возникающая, как только в однородном и, в общем-то, равноправном по всем своим измерениям многомерном времени одно из направлений выбирается в качестве инерциальной системы отсчета некоего наблюдателя. Дополненная конкретным масштабом, такая система отсчета становится собственным временем, по отношению к которому наш наблюдатель может замерять интервалы, проходящие по его часам между посылкой и приемом обратно неких характерных сигналов. В качестве последних выступают прямые, не совпадающие с прямой, являющейся мировой линией наблюдателя. Именно благодаря этой несимметричной процедуре однородное четырехмерное многообразие чисто временных событий, расслаивается в представлении наблюдателя на выделенное одномерное время и явно отличные от него три физических измерения.

Оказывается, что когда в качестве сигналов используются прямые, почти параллельные линии наблюдателя, это трехмерное пространство эквивалентно Евклидову с его обычной квадратичной формой, являющейся основой теоремы Пифагора. Кстати подавляющее число данных, используемых человеком при формировании своих геометрических представлений о характере окружающего его пространства, как раз и связаны с такими сигналами, ведь в переводе на обычный язык малый наклон зондирующих прямых есть ни что иное, как низкая скорость способов, при помощи которых собирается информация об окружении. С физической же точки зрения низкоскоростными следует считать все сигналы, скорость которых много меньше световой.

С другой стороны, если в четырехмерном времени начать рассматривать объекты, обладающие значительными относительными скоростями, получаемая для них информация о физических расстояниях, становится соответствующей релятивистским эффектам специальной теории относительности. И только в системах, размер которых соизмерим с радиусом видимой Вселенной, физические расстояния и геометрия пространства-времени отличаются от ставших классическими представлений теории относительности, подчиняясь закону, связывающему не вторые, а четвертые степени координат.

Таким образом, четырехмерное время содержит в себе, как частные случаи, все известные современной физике фундаментальные концепции о геометрии реального пространства-времени и при этом абсолютно точно не сводится ни к одной из них. К сожалению, геометрии подобных многообразий, получивших название финслеровых, пока еще мало изучены и имеющихся о них данных не достаточно, что бы серьезно рассматривать вопрос о замене ими господствующие ныне физические представления.

Основным геометрическим объектом четырехмерного времени является фигура аналогичная световому конусу пространства-времени специальной теории относительности, но выглядящая совершенно иначе. Она состоит из четырех пересекающихся в одной точке трехмерных плоскостей. Однако поскольку далеко не у каждого хватит воображения представить подобную композицию в родной для нее четырехмерной среде, можно воспользоваться приемом, подобным тому, который чуть ранее позволил сделать наглядным обычный световой конус. Для этого надо убрать одно временно́е измерение, оставив три других. Тогда от трехмерных плоскостей останутся обычные плоскости. Пересекаясь в одной точке, они образуют фигуру, похожую на изображение….

В этой фигуре присутствуют шестнадцать однотипных ячеек (семь видны на рисунке, еще семь скрыты плоскостью чертежа, а две "пропали" в результате принятого способа визуализации) из которых с точки зрения конкретного наблюдателя важна только одна и именно она физически соответствует конусу прошлого классической теории относительности. На рисунках схематически изображено постепенное очищение этой самой главной для наблюдателя ячейки от "лишних" соседей, после чего та предстает перед нами в виде знакомой всем формы Великой египетской пирамиды.

Конечно, вполне возможно, что это всего лишь случайное совпадение и строители пирамид, на самом деле, вовсе не помышляли ни о каких теориях пространства-времени, а место рассмотренной только что модели среди курьезов мало кому нужной абстрактной геометрии. Но тот, кто хоть раз своими глазами видел Большие египетские пирамиды, знает, как они поражают, и что рядом с ними совершенно невольно на ум приходят мысли не столько о пространстве, сколько о вечности. А тот, кто найдет в себе силы поближе познакомиться с геометрией четырехмерного времени, - будет не менее поражен его абсолютной симметрией и глубокой гармонией, то есть именно теми чертами, которыми ученые обычно наделяют наш Мир, хотя и не совсем до конца понимают его устройство. Наверное, только этих причин достаточно, что бы серьезно отнестись к пусть даже и гипотетической вероятности высказанной выше гипотезы, тем более, что в отличие от большинства других предположений, нагроможденных вокруг назначения пирамид, эта - вполне проверяема, так как связана с конкретными геометрическими построениями.»

Однако вряд ли строители пирамид потратили такие грандиозные усилия исключительно ради того, чтобы увековечить в камне свои научные познания, на память и в назидание потомкам. Тем более что факты, оставленные этой древней цивилизацией, напрямую указывают на то, что они никогда и ни на что лишних сил не тратили, предпочитая работать максимально эффективно, экономно и рационально. Тогда зачем?

Давайте рассуждать логически. Если те же самые «древние» или их ближайшие «соседи» – Наги, принадлежавшие, возможно, и не к той же самой расе, то однозначно к той же культурной традиции, имели в своем распоряжении средства и выверенные технологии, позволяющие осуществлять взаимодействие с этими полями многомерного пространства и многомерного времени, то без сомнения они сами этим пользовались и, скорее всего, с завидной регулярностью.

То есть, – осуществляли некое взаимодействие с этими полями. Каким может быть подобное взаимодействие? Ну, во-первых, получение необходимой информации. Но это можно делать даже просто раскладывая бобы на столе и строить ради этого пирамиду совершенно необязательно.

Во-вторых, речь может идти не об одностороннем, а о двухстороннем информационном взаимодействии, или о способе получения энергии из самого пространственного или временного, или же пространственно-временного континуума. В этом случае, возможно, трудозатраты и оправданы, хотя, данная версия тоже маловероятна, но и сбрасывать ее со счетов тоже, пока рановато.

Есть и третья версия, которая кажется самой фантастичной, но в пользу которой свидетельствует больше всего аргументов. Пирамиды – это устройство для перемещения либо в пространстве, либо во времени. Скорее всего, сама форма пирамиды, хоть и играет, в данном контексте, определяющее значение, но одной этой формы для осуществления подобного рода взаимодействия было явно недостаточно и требовалось большое количество специального оборудования. Поэтому сейчас «устройство» и не работает, и поэтому же мы видим многочисленные странные углубления в стенах камер и галерей, странные отверстия, «воздуховоды», «саркофаги» и прочее, что больше подходит для установки специального оборудования, чем для погребения, которое так и не состоялось.

И не надо забывать и неоднократно нами отмеченных методиках нахождения координат нужной точки в многомерном пространстве. В каком бы качестве эти методики сейчас или ранее не применялись, а факт остается фактом, что важность нахождения координаты в пространстве имеет смысл, преимущественно тогда, когда, в следствие этого, мы определяем максимально удобный или максимально верный маршрут из пункта «А» в пункт «В».

Есть и еще одна интересная деталь. Если попробовать наложить на Великую пирамиду сверху подобную ей воображаемую пирамиду, как то описано в работе Д.г. Павлова, то получится некая общая для пирамид область, являющаяся, одновременно, частью, как нижней пирамиды, так и верхней. И эта область, как раз, (в случае, если наша теория верна) и будет иметь свойства или же некие характеристики того самого многомерного пространства. Во всяком случае, хоть отчасти.

И тогда самое важное, самое большое и самое необычное, с конструктивной точки зрения, внутреннее помещение пирамиды, именуемое «камера царя», окажется точно или почти точно в центре полученной области.

То есть, мы имеем ситуацию, когда у нас есть сама пирамида, форма которой не только в точности повторяет то, каким представляется световой конус в концепции финслеровой геометрии, допускающей и обосновывающей факт объективного существования 4-х мерного времени, но, так же и форму своеобразной линзы, улавливающей и фокусирующей некое «излучение» (не будем уточнять какое именно, так как просто пока не знаем), что полностью соответствует идее о том, что мы должны рассматривать и время, и пространство, как некое поле, подобное, скорее, квантовому полю, и взаимодействовать с этим полем, основываясь на математических моделях, которые получаем, оперируя с другим полем, которое подобно всем возможным полям одновременно – с Полем Чисел, где само число есть не некое условное обозначение чего-то иного, а представляет самостоятельную и значимую единицу этого самого поля – числового континуума.

И в этой связи помещение, именуемое «камерой царя», и находящееся в центре зоны, где имеется принципиальная возможность некого взаимодействия с полями пространства или (и) времени, представляет особый интерес еще и в силу своих конструктивных особенностей, так как перекрытия этого помещения являют собой ряд своеобразных мембран, увенчанных фокусирующим элементом.

А это указывает на то, что, если данное помещение действительно предназначалось для осуществления подобного рода взаимодействия, для чего, вполне вероятно, требовалось соответствующее оборудование, обязательное наличие специальных технологий, а так же, создание и поддержание определенной волновой структуры поля, то часть необходимого «излучения» фокусировалась этим самым перекрытием, а последовательно расположенные мембраны перекрытия его резонировали, делая структуру пространства более однородной.

Углубления, имеющиеся в помещениях пирамиды, указывают на то, что, вполне вероятно, такое оборудование там и находилось, а методики нахождения координат нужной точки – на то, что технологии были тоже. Остается выяснить лишь

Комментарии (0)

Нравится Поделиться

0

Нравится

• Запись понравилась
• 0 Процитировали
• 0 Сохранили

• 0 Добавить в цитатник
• 0 Сохранить в ссылки

Понравилось

0

<a href="https://www.liveinternet.ru/users/4159599/post167257662/"></a><br/>... <a href="https://www.liveinternet.ru/users/4159599/post167257662/">Читать далее...</a>

О.ЛИСТОПАД Часть 3 Кривые зеркала.

Суббота, 21 Мая 2011 г. 11:10 + в цитатник

 

Часть 3

Кривые зеркала.

 

Система гадания на бобах действительно очень похожа на систему гадания по «Книге Перемен», хотя есть и принципиальные отличия, которые, на первый взгляд, кажутся очевидными, но это – лишь иллюзия.

В «И-цзин» имеется таблица гексаграмм, где они расположены в строго определенном порядке, а в гадании на бобах никакой таблицы нет. И это – их главное различие. Но давайте вдумаемся: а почему?

Да потому что, результатом гадания по системе «И-цзин» является составление одной-единственной гексаграммы, состоящей всего из 2 триграмм. Это и позволяет создать таблицу, где по каждой из осей координат откладывается базовая триграмма и искомая гексаграмма, находится в поле плоской таблицы, по соответствующим координатам, где отображены все возможные сочетания триграмм. Очень практично и удобно.

Да только к системе гадания на бобах совершенно неприменимо! В «И-цзин» триграммы, и в гадании на бобах троичные матрицы, но в «И-цзин» каждая строка содержит определенное число, а в гадании на бобах такое число содержится в каждой кучке и повторяется каждой строке не один раз, как в «И-цзин», а трижды!

В «И-цзин» существует 8 базовых триграмм, то есть 8 возможных вариантов одной из 2-х частей гексаграммы, а в гадании на бобах только одна из строк одной матрицы одного расклада уже имеет 16 вариантов. В результате чего, общее число возможных вариантов ответов «И-цзин» составляет 64 варианта, а в гадании на бобах общее количество возможных вариантов одного из раскладов 256.

«И-цзин» состоит из двух триграмм, что и дает в соединении те самые 64 варианта, так как конечный вариант – это их соединение.

В гадании на бобах не 2, а 3 расклада, которые уже являют собой не гексаграмму, а нанаграмму, но еще есть производные матрицы, без которых гадания нет, и результат гадания – это все эти матрицы в совокупности.

Вот теперь давайте попробуем посчитать, сколько же клеток должно быть в нашей таблице, содержащей общее количество всех возможных вариантов результатов гадания, если мы захотим создать таковую, по аналогии с «И-цзин», учитывая, что в «И-цзин» всего 2 показателя, а в гадании на бобах 12?

А для этого исходное возможное количество вариантов троичной матрицы, равное 265 нам надо перемножить само на себя 12 раз, то есть, возвести 256 в 12-ю степень!

В итоге у нас получится число, порядка  ≈ 10³º !!!

Спрашивается: как, где и на чем было бы возможно нарисовать такую таблицу? Не говоря уже о том, что использовать ее будет куда сложнее, чем научиться самому просчитывать варианты и гадать.

Но и это еще не все! В «И-цзин» есть 2 показателя – две триграммы, каждая из которых расположена на соответствующей оси координат. Показателей 2 и осей, соответственно, тоже 2. Получается двумерное, то есть, – плоское пространство, где все варианты и расположены. Что мы и имеем.

Если бы результат представлял собой сочетание не 2-х, а трех триграмм, что куда логичнее, ведь полосок-то в каждой по три. И, кстати сказать, такие возможности, принципиально, в «И-цзин» заложены.

Григорий Д. Фурман, в своей работе: «Комментарий к работе А.Склярова «Компьютер Древнего Китая», указывает на наличие в Фэн-шуй

«…одной из стандартных методик в практике работы с гексаграммами является получение вплетенной гексаграммы. Она получается, если взять черты со 2-й по 4-ю исходной гексаграммы и считать их нижней триграммой, а, соответственно, черты с 3-й по 5-ю – верхней триграммой. Это проиллюстрировано на рисунке ниже

 

 

И эта практика очень напоминает нахождение производных показателей, имеющееся в гадании на бобах. То есть, в принципе, мы можем применить практику выстраивания куда более сложных матриц, по системе «И-цзин» и увеличить таблицу, введя в нее новые показатели.

И этот момент тоже заставляет задуматься. Посудите сами: где логика?

·        В конечной гексаграмме содержится ровно по две триграммы.

·        Сама система аналогична гаданию на бобах, где три кучки выстраиваются в линию, которых всего три, и так повторяется трижды; а в «И-цзин» три линии выстраиваются в триграмму, которых всего, почему-то только две.

·        В таблице гексаграмм по вертикали 8 вариантов триграмм и по горизонтали 8 вариантов триграмм, зашифрованных бинарным кодом, то есть, кодом, с основанием 2. И, между прочим, общее количество вариантов триграмм 8, это не что иное, как 2³. То есть, троичный код, в системе И-цзин тоже присутствует, так же, как и в гадании на бобах, но третьей координаты нет. Почему?

 Но тогда таблица бы уже не получилась, так как, введя дополнительный показатель, мы бы, одновременно, ввели и дополнительную ось координат. И итоговую нанограмму пришлось бы искать уже не на плоской таблице, а внутри объемной, так как три показателя – это уже пространственная фигура, а не плоский листок. Как надо располагать на плоскости, хотя бы 3 базовых расклада, во всех их вариантах, если каждый можно читать по различным схемам?

Но в результате гадания на бобах получается вовсе не 2, и даже не 3, а целых 12, а иногда и больше, которые, к тому же, по своей структуре, анизотропны!

Так  как же должна была бы выглядеть такая таблица? Такая таблица должна быть не просто пространственной, но и существовать в многомерном пространстве, и наше 3-х мерное пространство для этого никак не годится. Нужно нечто иное… Наверное оно должно было бы выглядеть примерно так.

 

 

Получается, что, сделав такой вывод, мы, тем самым, утверждаем, что Вселенная устроена куда сложнее, чем мы привыкли считать. Она многомерна, анизотропна и мы, живя в привычном 3-х мерном пространстве, хотя не замечаем этого, тем не менее, находимся под постоянным влиянием сил, порожденных этими невидимыми измерениями, которые обязаны учитывать в своих прогнозах, если хотим иметь прогнозы точные, это и отражает те самые 12 показателей расклада бобов.

Но, это же означает, что мы смеем утверждать, что еще тысячелетия назад, вполне вероятно, еще до Всемирного Потопа, люди уже это знали! И не просто знали, а использовали, умудряясь даже выкладывать это на бобах!

Совершенно ясно, что подобное утверждение звучит не слишком правдоподобно. Но почему же? Да потому, что современная наука до сих пор не обладает достаточной доказательной базой, чтобы однозначно говорить о том, что данный факт имеет место.

И, хотя версия эта не нова и есть немало серьезных ученых, склоняющихся к тому, чтобы считать именно эту версию наиболее справедливой, противников у нее в разы и даже на порядки больше. А тут мы пытаемся кого-то убедить, используя практически совершенно смехотворный аргумент, заключающийся в том, что на это указывает то, сколько гадалка на столе бобов отложила и куда. Ясное дело, – неубедительно совсем….

Но что, если Вселенная, действительно устроена именно так, и бог Энлиль это хорошо знал, что и заложил в основу данной им людям системы, которая являла собой зашифрованное знание о мире?

Тогда получается, что та система и есть тот самый Великий и Незыблемый Законом Всеобщего Миропорядка, данный Энлилем!

И применяется она для гадания лишь потому, что само гадание, как процесс, это – получение информации от богов или из вселенского разума, вот и надо говорить с богами на понятном им языке, да еще и ошибок не совершать, ни в количестве переменных, ни в следовании алгоритму, иначе боги не услышат или не удастся войти в резонанс со Вселенной. Надо соблюдать правила.

 

Но, прежде чем строить какие-нибудь смелые догадки, нам надо проверить: подтверждается ли наше предположение еще где-нибудь или чем-нибудь? И начнем мы снова с «И-цзин».

 

Если посмотреть внимательно на симметрии в таблице, то отчетливо проступают те самые троичные матрицы, на которых основано гадание на бобах. Но, кроме того, сама картина симметрии, при всей своей стройности, создает странное впечатление, что таблица, как бы, «вывернута наизнанку». Куда логичнее, с нашей точки зрения, было бы перекроить ее таким образом, чтобы квадраты оказались в центре, а ряды – по периметру. Но это не так. А почему?

А не потому ли, что и в «И-цзин», так же, как и в системе гадания на бобах, содержится зашифрованная информация об истинной – многомерной и анизотропной структуре миропорядка, только представлено все это так, как этот многомерный мир отражается в нашем, трехмерном.

  

 

 

Подобно тому, как объемное тело одной формы отражаясь на плоскости, описывает мало похожую на него фигуру. А сама центральная симметрия, при которой гексаграммы 1 и 2 находятся по углам, указывает на то, что наш мир – вовсе не центр, а лишь одно из отражений чего-то куда более сложного и масштабного.

 

 

Но, если это так, если мы действительно живем лишь в неком, довольно простом мире, который испытывает постоянное и незримое воздействие чего-то более глобального, что необходимо учитывать, и «И-цзин» является системой, которая призвана донести до нас это знание, то в ней должны быть «следы» этих влияний, представленные в симметриях и которые можно было бы выразить графически. И они тоже есть.

В своей работе: «Комментарий к работе А.Склярова «Компьютер Древнего Китая», Григорий Д. Фурман, ссылаясь на ряд авторов, приводит другой вариант симметрий гексаграмм в таблице, с учетом, производных. И в этой схеме такие «следы-отражения» проступают уже более отчетливо.

 

 

 

И, когда смотришь на все это, начинаешь понимать, что тут каким-то совершенно невероятным образом переплетается логичное и нелогичное, симметричное и несимметричное. При этом мы можем строить анализы, основываясь на совершенно разных принципах, получая в итоге совершенно различные результаты, которые выглядят все сложнее и запутанней, но везде прослеживается некая гармония и какая-то невероятно сложная структура, находящаяся за пределами нашего понимания.

Очень сложно понять, как же весь этот красивый, но не поддающийся логике Хаос может давать, в результате, такое количество различных, но одинаково стройных структур, подобно калейдоскопу, где три встроенных зеркала бесконечно выстраивают из отражений нескольких разноцветных стекляшек бесчисленное количество прекрасных узоров.

 

 

 

И это действительно так, потому что здесь мы видим не просто симметрию, а диссимметрию, которая и является истинной основой Вселенского миропорядка. И ее отражение в этих сложных системах, которыми являются «И-цзин» и гадание на бобах, которое просто иначе, как с подачи бога Энлиля (читай: представителя куда более высокоразвитой, чем обыватели начала бронзового века, цивилизации) появиться просто не могло.

Именно закон о великой вселенской диссимметрии и анизотропности многомерного мира, представленный языком математики и выраженный всего двумя числами: 1 и 2, а так же их производными, и является тем самым «великим тайным знанием», память о котором хранят все народы мира. А почему это представлено именно в гадании? Да все потому, что гадание – это способ взаимодействия человека с миром незримым, его контакт с богами и способ заглянуть в иную, незримую реальность.

А в качестве ответа на вопрос, почему именно диссимметрия, хочется привести одну замечательную цитату и оставить ее без комментариев.

«Диссимметрия – это противоречивое единство симметрии и асимметрии, обозначающее некоторый упорядоченный отход от симметрии; это асимметрия внутри симметрии и наоборот. Центральной объяснительной абстракцией является понятие симметрии, указывающее на равновесное состояние, согласованность в структурах и движениях материальных объектов и явлений. Асимметрия есть противоречащее симметрии понятие, характеризующее утрату элементов симметрии вплоть до полного исчезновения симметрии и показывающее доминирование только одной конфигурации.

2. При познании биологических явлений и процессов важно учитывать как виды симметрии, общие для живой и неживой природы: спиральная, трансляционная (переносная), поворотная и симметрия подобия; так и виды симметрии и асимметрии, характерные для живой природы: криволинейная симметрия, флуктуирующая асимметрия, билатеральная симметрия, винтовая симметрия, комбинированная симметрия, обобщенная симметрия, вторичная асимметрия, биохимическая асимметрия, вторичная симметрия и т.д. Учет этих особенностей живого позволяет углубить понимание его структурных и эволюционных оснований.

3. Связь «симметрия – диссимметрия» в диалектике живой материи носит реципрокный характер.

4. Диссимметрия играет роль определяющего фактора в зарождении жизни, а вместе с тем и в эволюции живой материи.

5. Между элементами и формами симметрии биологических тел существует взаимосвязь: чем проще элементы симметрии (ось, центр, плоскость симметрии), тем они больше дают вариантов симметрии и, наоборот, чем сложнее элементы симметрии (кривые линии, кривые поверхности), тем меньше они образуют вариантов симметрии.

Любая система состоит из компонентов, соотносящихся между собой различным способом, например, путем иерархической соподчиненности. По мере усложнения системы усложняется и ее диссимметрия….

…Если абсолютная асимметрия дарит жизнь, симметрия обеспечивает инертность и постоянность состава, то диссимметрия является источником эволюции живой материи…..

…Противоречивый характер движения живой материи – устойчивость и изменчивость – в учении о симметрии выражается через категории симметрии, асимметрии и диссимметрии. Если симметрия характеризует сохранение, а асимметрия – изменение, то понятие диссимметрии включает два аспекта: как нарушение симметрии, так и ее сохранение. Диссимметрия как нарушение является условием эволюции, так как без нарушения симметрии нет эволюции, только определенная асимметричность дает возможность возникновения нового. Диссимметрия как сохранение это не только точка равновесия, но и мера единства симметрии и асимметрии……

…Единство симметрии и диссимметрии проявляется на всех уровнях живого: начиная со строения белков и других веществ, составляющих протоплазму, кончая биосферой в целом. Но структура материальных тел, как и свойства симметрии-диссимметрии, различны на разных уровнях строения материи…..

…Единство симметрии-асимметрии и преобладание диссимметрии для конкретных тел и явлений выражаются в единстве однородности-неоднородности, изотропности-анизотропности и др.

(Юлдус Рахимзяновна Хисматуллина, диссертация на соискание ученой степени кандидата философских наук, тема: «Симметрия, асимметрия и диссимметрия в структуре и развитии живой материи»,  Саратов, 2005 год.)

Но, как бы все это не звучало красиво, стройно и логично, нам явно недостает доказательной базы. Поэтому, давайте попробуем восполнить этот пробел. К сожалению, автору неизвестно о существовании еще каких-либо подобных систем, основанных на математической логике, но это поправимо.

Для того чтобы справиться с этой задачей, давайте сначала определимся с тем, что именно нам стоит искать, и где. Что мы имеем?

·        Очень древние системы, построенные на глубочайшем знании математики и основанные всего на двух базовых числах и их производных.

·        Знания эти, хоть и представлены в виде математических расчетов и чисел, содержат информацию о пространстве-времени, причем многомерном, причем во вселенском масштабе.

·        Знания эти получены от неких сверхразвитых существ, именуемых в преданиях «богами».

·        Знания эти зашифрованы в математических построениях, которые можно выразить графически, при этом будет четко прослеживаться диссимметрия и анизотропность показателей.

Где будем искать? Ну, конечно же, в религиях! И первым кандидатом на это в нашем списке будет Тибет.

Есть в ламаизме – тибетском варианте буддизма одна очень важная и для нашего исследования, весьма интересная традиция – построение мандал. Само слово «мандала» восходит к санскритскому, что означает – круг, диск, и представляет собой геометрический символ сложной структуры, который интерпретируется как модель вселенной – «карта космоса».

Типичная форма – внешний круг, вписанный в него квадрат, в который вписан внутренний круг, который часто сегментирован или имеет форму лотоса. Внешний круг – Вселенная, внутренний круг – измерение божеств, бодхисаттв, будд. Квадрат между ними ориентирован по сторонам света.

Мандалы могут быть как двумерными, изображенными на плоскости, так и объемными, рельефными. Их вышивают на ткани, рисуют на песке, выполняют цветными порошками и делают из металла, камня, дерева. Ее даже могут вырезать из масла, которое окрашивают в соответствующие ритуальные цвета. Мандалы часто изображают на полах, стенах и потолках храмов. Мандала является настолько священной на Востоке, что рисуется под аккомпанемент особых ритуалов и сама может считаться объектом поклонения.

До недавнего времени мандалы, возведенные из разноцветных песчинок дворцы просветленных существ, можно было видеть только в стенах тибетских монастырей. Они являлись обязательным атрибутом в основном закрытых буддийских церемоний. Однако сегодня, желая сохранить эту уникальную традицию тибетской песочной живописи, Далай-Лама выбрал те мандалы, которые странствующие монахи могут строить для светской публики в разных странах мира.

И здесь речь не идет о популяризации эзотерических учений: основная цель монахов лежит в контексте принципов так называемой «Колесницы бодхисаттв» – принести пользу как можно большему числу живых существ. Ведь известно, что одного взгляда на мандалу достаточно, чтобы очиститься от болезней и негативных наклонностей, а также накопить «заслугу» – тот положительный потенциал, который способствует дальнейшему духовному росту.

Изучению ритуалов, предусматривающих построение мандал, они посвящают долгие годы. Ламы запоминают внешний вид десятков мандал в мельчайших деталях – рисунок из толченого мрамора должен быть выполнен в точном соответствии с древними текстами.

Они работают очень внимательно и осторожно, ведь чем чище их мотивация, чем совершенней их искусство, тем больше пользы получит каждый, кому доведется взглянуть на мандалу. Как бы вы ни относились к мандале: как к захватывающему дух произведению искусства или к священному объекту, достойному поклонения, – она дарит вам столько благословений, сколько мельчайших песчинок уходит на ее построение.

 

 
 

 

 

В первый день монахи проводят красивую церемонию очищения пространства и наносят контуры мандалы, а затем, день за днем, песчинка за песчинкой, кропотливо трудятся над созданием рукотворного хрупкого чуда, поражающего красотой и совершенством форм.

Каждый день начинается и заканчивается ритуалами с обертонным пением и тибетскими инструментами, которые неизменно притягивают множество зрителей. Созерцание сооружения мандалы – процесс медитативный. Кто-то заходит на пару минут, кто-то на пару часов, чтобы увидеть, как цветок мандалы раскрывается прямо на глазах, ощутить покой и безграничную мудрость будд. Монахи с радостью отвечают на любые вопросы о значении и символике мандалы, монашеских искусствах, учебе и жизни в монастыре.

По завершении строительства мандала разрушается.

Разрушение мандалы – особый ритуал, смысл которого подчеркнуть один из основных постулатов буддизма – идею непостоянства всего сущего. «Неважно, сколько труда мы вложили в создание этого дворца, – говорят ламы, – неважно, что в результате получилась песочная картина невероятной красоты, мы не должны позволять себе привязываться к внешней форме. Все в этом мире подвержено разрушению, и мандала не исключение.

Ритуал разрушения мандалы – это редкая возможность задуматься о мимолетности бытия. Прочувствовав это на глубоком уровне, мы не станем отвлекаться на красивые картинки, но будем стремиться к истинному знанию».

Песок, благословленный многодневными ритуалами, затем в красивой процессии со звучанием тибетских длинных труб и медных тарелок относится к реке или озеру и подносится в дар духам воды с просьбой распространить благословение по всему миру.

Мандала способна трансформироваться во множество геометрических форм во всех трех измерениях.

Монахи использовали Мандалу для медитации, так как бесконечное изменение ее соответствовало основной идее востока – вечности духа.

С помощью различных Мандал восточные мудрецы-астрологи преподавали астрономию, метафизику и другие знания, показывая происхождение Вселенной и воссоздавая Парад планет.

 
 

 

2500 лет назад Будда Шакьямуни, достигнув полного и окончательного Пробуждения в Бодхгайе, преподал своим ученикам два вида учений. Первые из них, сутры, передавались им открыто в форме диалогов и были доступны широкой публике.

Вторым же, тантрам, Будда учил тайно и лишь тех учеников, которые обладали достаточно высоким духовным уровнем, чтобы постичь их и осуществить.

Являясь высшими поучениями, тантры предполагают достижение Пробуждения посредством созерцания просветленных божеств и их дворцов-мандал. Каждая мандала является графическим изображением того или иного тантрического учения, передавая его суть на языке символов, понятных современникам Будды Шакьямуни. Ее можно «читать», изучать как текст и запоминать для последующего воспроизведения в медитации.

Осваивая тантру, ученик в мельчайших подробностях запоминает облик просветленного божества и его дворец, готовя себя к «вхождению в мандалу», то есть в то чистое состояние ума, в котором пребывает божество. В медитации мандала воспроизводится в ее трехмерной форме – в тантрических монастырях существуют сложные объемные дворцы, искусно вырезанные из дерева. Они служат наглядным пособием, значительно облегчая процесс визуализации.

Одновременно с мысленным построением трехмерных мандал в ритуалах и практиках используются плоскостные изображения, которые согласно текстам, могут быть либо живописными, либо выполненными из измельченных драгоценных камней, перемолотого и окрашенного риса, цветов, а также разноцветного песка.

Тантрические практики и ритуалы, предполагающие построение песочных мандал, будучи тайными изначально, до последнего времени были совершенно недоступны для западного человека в силу географической удаленности Тибета, языковых и культурных барьеров. Они изучались в основном в стенах крупных тантрических монастырей, куда монахи поступали для пятнадцатилетнего обучения. Тибетцы-миряне хотя и знали о существовании сложных, но эффективных тантрических практик по большей части считали их прерогативой монахов и ограничивались совершением подношений монастырям в дни больших церемоний.

Кстати сказать, традиция создания мандал – явление далеко не исключительно тибетское. В Индии тоже создают мандалы, но только делают это куда хуже, без понимания смысла и вовсе не монахи, а юные девушки, вошедшие в нужный для вступления в брак, возраст. Традиция гласит, что девушка должна каждое утро, с первыми лучами солнца, выходить из дому и перед порогом, прямо на земле, рисовать раскрашенной в разные цвета мукой мандалу. Это – является сигналом для потенциальных женихов, что в этом доме живет невеста «на выданье». Увидев такой знак перед порогом, сваты заходят в дом и смотрят на невесту. К вечеру гости ногами разрушают мандалу и на следующее утро девушка повторяет все сначала, до тех пор, пока не выйдет замуж.

Есть и более «экзотические» варианты мандал, которые можно встретить по всему миру и во всех культурах, где они присутствуют с незапамятных времен.

 
 

 

В Древнем Египте календарь изображался в виде мандалы. Так же его изображали майя, да и привычное европейцам изображения знаков зодиака, существующее тоже не одну сотню лет, тоже имеет вид мандалы.

 

 

 

В виде мандалы располагают и гексаграммы «И-цзин» и самые важные суры из Карана.  Базовый постулат всей индийской философии – «Колесо Сансары», до сих пор отраженный даже на флаге Индии, изображается в виде именно колеса и тоже имеет сходство с мандалой.

И даже в средневековой европейской архитектуре мы встречаем мандалы, которые представлены здесь в виде всевозможных «розеток» – одного из классических элементов готической архитектуры. И, конечно же, самыми эффектными из готических «розеток» являются украшающие центральные фасады готических соборов огромные витражные окна – розетки, имеющие всегда круглую форму и составленные из многочисленных геометрических фигур, выполненных из цветного стекла.

 
 

 

Причем, интересно отметить, что в Европе готика начала свое победоносное шествие сразу же после того, как первые крестоносцы возвратились из первых крестовых походов в «Святую Землю» и во многих элементах готического стиля легко улавливается влияние тенденций, свойственных характерным чертам ближневосточной архитектуре, которые, в свою очередь, восходят к традициям Месопотамских цивилизаций. Так что, привнеся в европейскую культуру готический стиль, крестоносцы, тем самым, способствовали распространению по всему миру древнейших традиций, основанных на культуре, берущей свое начало в Древнем Шумере. Вот такие сложные хитросплетения.

Но самое интересное, что изображение мандалы, да еще и со все той же знакомой нам троичной матрицей в центре, встречается даже среди рисунков пустыни Наска! При чем тут троичная матрица внутри мандалы? А очень даже причем…

 

 

 

И для того, чтобы понять это, мы должны сначала разобраться в других вопросах.

Говоря чуть ранее о мандалах, мы, вскользь, уже упоминали, что традиция, связанная с созданием, любованием и последующим разрушением мандал, свойственно ламаизму, то есть, тибетскому варианту буддизма. И это действительно так, ведь в недрах буддизма существует довольно большое количество различных концессий, которые, в значительной степени отличаются друг от друга, в зависимости от региона своего распространения. Мандалы же, будучи присущими, всему буддизму, в целом, широко представлены лишь в его тибетском варианте. Во всяком случае, традиции связанные с ними, являются столь значительными и носят такой массовый характер лишь в ламаизме. В других же концессиях они представлены крайне скудно, либо же не представлены вовсе. И это неслучайно.

Дело в том, что, являясь одной из трех мировых религий, буддизм является еще и самой древней из них и, так же как другие мировые религии, постепенно распространялся по миру, вытесняя более ранние религии, исповедуемые жителями соответствующих регионов.

Но, в отличие от христианства, «прорубавшего себе путь огнем и мечем», а так же ислама, в основы которого сам пророк Мухаммед заложил «священную борьбу с неверными – джихад», распространение буддизма носило, преимущественно, мирный характер, при котором, ранее господствующие в на территории его распространения религии и верования, попросту поглощались буддизмом и становились его неотъемлемой частью, что и обуславливает сегодняшние различия в буддистских традициях различных регионов мира.

Появление же буддизма в Тибете легенды связывают с именем одного из учеников самого Гуатамы Сиддхартхи, вошедшего в историю под именем «Будда», что означает – «просветленный», – проповедником Бодхисатвой, чье имя позже стало нарицательным и в современном буддизме трактуется как эквивалент понятиям «аватар» или «новое воплощение бога».

Согласно одному из преданий, первые символы буддийского учения попали в Тибет чудесным образом: с неба упал золотой сундук, где находились изображения молитвенно сложенных рук и ступы, шкатулка с мантрой ОМ МАНЕ ПАДМЕ ХУМ на крышке и священная книга.

Правивший в то время царь Тибета Лхатотори, не смог понять значение этих предметов. Тогда он призвал своих придворных мудрецов – жрецов традиционной местной религии «бон», чтобы те разъяснили ему смысл этого чуда. Но никто из них не смог ответить на вопрос царя. Тогда к царю пришел Бодхисатва и разрешил эту загадку, рассказав о буддистском учении.

Восхищенный его мудростью царь, повелел отныне всем поклоняться этим священным предметам, а своим мудрецам отныне считать, что их традиционная вера должна быть второстепенна, по отношению к буддизму и лишь подтверждать его истинность, чем и возвел буддизм в ранг государственной религии. С тех пор так и повелось. И одна из основных традиций религии «бон» – создание мандал, прочно закрепилась в ламаизме, став его неотъемлемой частью. И даже сейчас существуют две, качественно различные традиции тибетских мандал.

Первую мы уже проиллюстрировали чуть ранее, мандалы же другой традиции так и называются: «мандалы традиции бон», то есть, те, самые ранние из мандал, относящиеся к самой древней тибетской традиции религии «бон», которая представляет собой набор неких правил и ритуалов, заложенных в незапамятные времена, когда этой страной правили змееподобные боги – Наги.

И кстати, если мы помним, то легендарный Первый император Китая, тот самый, что не только создал империю, но и дал людям «И-цзин», тоже был Нагом. Именно поэтому культ дракона (с которым тоже ассоциировались Наги), так популярен в Китае, да и во всем регионе Дальнего Востока и Юго-Восточной Азии.

И тибетские «мандалы традиции бон» представляют особый интерес для нашего исследования, потому что, в отличии от обычных для ламаизма мандал, в главной точке которых – ее центре, мы видим изображение геометрических фигур: круга, квадрата или треугольника, «мандалы традиции бон» в центре всегда содержат изображение того самого «магического квадрата», к идее которого мы возвращаемся снова и снова, и который, по сути, является ни чем иным, как графическим отображением троичной математической матрицы, что роднит эти мандалы с изображением в Перуанской пустыне Наска.

 
 

 

Интересным здесь представляется не только сама необычная форма этих мандал, но и цветовая палитра рисунков, заполняющих центральную сетку.

В первом случае мы видим, как сетку троичной матрицы заполняет цветок лотоса – символ жизни и Вселенной, имеющий 12 лепестков, окрашенных в 4 цвета. Во внутреннем круге всего 4 лепестка и каждый цвет представлен один раз, а во внешнем круге каждый цвет уже представлен дважды. То есть, мы имеем некое изображение, носящее религиозный смысл и предназначенное для созерцания, чтобы постичь Абсолют и гармонию Вселенной. Но само это изображение представляет собой несколько различных геометрических фигур, вписанных одна в другую, а в самой главной части изображения – его центре находится троичная матрица, в которую вписан цветок, с 12 лепестками, выкрашенными в 4 цвета, каждый из которых представлен 3 лепестками цветка, а из них два – парные (би-бинарные), а третий – элемент уже другого круга. Другими словами, это – самое, что нинаесть, настоящее графическое выражение принципов, на которых основана система гадания на бобах.

Дальше – больше!

Вторая мандала, имея все особенности, описанные нами в первой, содержит еще и ряд цветных кругов, которые обратносимметричны друг другу. Прямо как угловые квадраты таблицы гексаграмм. Есть и еще интересные примеры с цветовой гаммой.

 

 

 

Давайте для удобства изложения, прономеруем квадраты данной сетки.

 

1	2	3
4	5	6
7	8	9

 

А теперь внимательно рассмотрим каждый из цветков, по принципу «Найди 10 отличий» или чего-то в этом роде. Что мы имеем?

Во-первых, все цветки имеют разный поворот и, чтобы понять, как именно они развернуты, давайте, для удобства, будем исходить из того, где расположены белые лепестки. Тогда, обозначив направление в сторону белых лепестков, направлением вектора движения, получим очень интересную таблицу.

 

↓	↓	←
→	↑	←
→	↑	↑

 

Во-вторых, не только сама данная таблица напоминает нам базовую матрицу расклада бобов, при гадании, но и векторное направление напоминает один очень странный показатель, который так важен в этом способе гадания – динамика процесса, являющимся анизотропным, по отношению к другим показателям, как базовым, так и производным, и суммарному тоже.

Во-третьих, направление движение располагается в сетке попарно и против часовой стрелки.

В клетках 1 и 2 мы видим направление вниз; в клетках 3 и 6 – влево; в клетках 9 и 8 – вверх; в клетках 7 и 4 – вправо.

В-четвертых, если оценивать только направление вектора лишь в первой и последней клетках матрицы, и оценивать его только по вертикали, то: в начальной клетке вектор направлен вниз, а в последней – вверх. А, ведь, это полностью соответствует ситуации с таблицей гексаграмм «И-цзин», если оценивать ее первую и последнюю клетки по вертикали.

И то же самое, с таким же точно соответствием мы видим и по горизонтали, но уже в другом варианте – по другой диагонали, где в клетке 3  вектор направлен влево, а в клетке 7 – вправо.

Такими же попарно симметричными, с полным соответствием направления с «И-цзин», являются попарно симметричные клетки 2 – 8 и 4 – 6.

Остается последняя – центральная клетка 5 и там мы видим направление вверх – так же, как и следует писать гексаграммы. Мы их пишем по направлению вверх, а читаем по направлению вниз. А тут мы рассматриваем мандалу, начиная сверху, и находим в центре основное направление – вниз.

Не заметить такие аналогии очень сложно.

Но это касается лепестков, а как же с серединками цветков? А тут еще интереснее!   

Чтобы оценить идею распределения цветов серединок цветков, нам стоит вспомнить широко применяемую в современной технике (особенно компьютерной) «цветовую модель RGB», название которой происходит от аббревиатуры английских слов Red, Green, Blue (красный, зеленый, синий).

Принцип цветовой модели RGB основан на аддитивном смешение цветов – методе синтеза цвета, основанном на сложении аддитивных цветов, то есть, цветов непосредственно излучающих объектов. Метод основан на особенностях строения зрительного анализатора человека, в частности на таком явлении как метамерия – особом свойстве зрения, при котором свет различного спектрального состава может вызывать ощущение одинакового цвета.

Этот метод позволяет, смешивая три основных цвета: красный, зеленый и синий – в определенном соотношении, воспроизводить большинство воспринимаемых человеком цветов. Один из примеров использования аддитивного синтеза – компьютерный монитор, цветное изображение на котором основано на цветовом пространстве RGB и получается из красных, зеленых и синих точек. Цветовая модель RGB может использовать разные оттенки основных цветов, разную цветовую температуру (задание «белой точки»), и разный показатель гамма-коррекции.

Представление базисных цветов RGB согласно рекомендациям ITU, в пространстве XYZ: Температура белого цвета: 6500 кельвинов (дневной свет).

 

 

 

 

 В компьютерах, для представления каждой из координат, традиционно используется один октет, значения которого обозначаются для удобства целыми числами от 0 до 255 включительно.

А теперь обратим особое внимание на конечную цифру – 255, и вспомним, что когда мы анализировали систему гадания на бобах, то указывали, что в гадании на бобах общее количество возможных вариантов одного из раскладов 256. Цифры почти совпадают! Разница лишь в одну единицу, что в процентном соотношении составляет всего 0,01% !

Далее.

В HTML (от англ. HyperText Markup Language – «язык разметки гипертекста») – стандартном языке разметки документов во Всемирной паутине, используется #RrGgBb-запись, называемая также шестнадцатеричной: каждая координата записывается в виде двух шестнадцатеричных цифр, без пробелов. А в гадании на бобах, как мы помним, каждая из строк одной матрицы одного расклада уже имеет 16 вариантов.

То есть, если бы мы вздумали записывать полученные в процессе гадания на бобах показатели таким образом, чтобы данная запись открывала нам возможности, не меняя кодировки, отразить любые из всех возможных вариантов расклада, то для этого нам бы пришлось, для записи каждого из чисел, использовать цифровой ряд, количество знаков в котором равно общему количеству всех возможных вариантов результата одной строки базовой матрицы расклада, то есть, – 16-ти знаковые числа в двоичной системе. (Что в нашем примере разбора гадания не делали просто исключительно для удобства).

А, памятуя о том, что, отображая показатели динамики, нам приходится учитывать еще и направление вектора, то вариантов каждого числа возможно не один, а два.

В результате чего, для максимально правильного и точного отображения результатов гадания на бобах, в случае записи его, посредством двоичной системы, нам бы пришлось использовать ныне принятый, в качестве стандартного во Всемирной паутине «язык разметки гипертекста» HTML.

Вот так!

Но вернемся к нашей мандале.

Создатели цветовой модели RGB, в черно-белую модель – XYZ, и отобразили ее (заметим!) метод перевода цветов, в соответствии с яркостью, определенной в схеме, посредством все тех же троичных матриц.

 

X =  0,431 * R + 0,342 * G + 0,178 * B

Y =  0,222 * R + 0,707 * G + 0,071 * B

Z =  0,020 * R + 0,130 * G + 0,939 * B

 

R =  3,063 * X - 1,393 * Y - 0,476 * Z

G = -0,969 * X + 1,876 * Y + 0,042 * Z

B =  0,068 * X - 0,229 * Y + 1,069 * Z

А, вот, авторы мандал традиции бон, смотрели на вещи несколько иначе. И, исходя из их логики, привычная нам система должна была называться не RGB, а GBR.

Вот и мы поступим аналогичным образом. И, дабы не утруждать читателя каждый раз записью простых чисел, посредством дважды повторенного числа из 16-ти знаков, ограничимся старой-доброй десятичной системой. Что у нас получится?

Пусть в нашей системе, которую мы условно назовем «BGR» (Blue, Green, Red), показатель «Blue» = 1; показатель «Green» = 2; показатель «Red» = 3. Тогда таблица соотношений серединок цветков будет представлена так.

 

2 * (3+ 2)	3	1
1	1+2+3	2
1	3 + 2	2

 

 Или

 

8	3	1
1	6	2
1	5	2

 

Здесь три клетки, содержащие число 1, две клетки, содержащие число 2 и три клетки, в которых представлены различные варианты комбинаций с этими числами – в клетке № 2 расположено число, представляющее собой сумму этих двух базовых чисел; в клетке № 1 представлен би-бинарный код таблицы:

2 х 2+2 х 2 = 2 х (3 +1) = 2³;

а в центральной клетке – результат объединения различных вариантов базовых чисел:

2 х (2 + 3) = 1 х (2 + 3) х 2 = 2 + 2 + 2 = 1 + 2 + 1 + 2 и т.д., то есть, – нечто общее и все объединяющее.

Вот так!

А есть и другие мандалы, той же самой «традиции бон», которые все это тоже содержат, но в них есть и еще кое-что очень и очень интересненькое!

 
 
  

 

В данных примерах отчетливо проступают черты очень узнаваемого объекта, причем, в последнем случае, таких объектов сразу 9.

 

  

 

И подобное восприятие отнюдь не может являться оптической иллюзией, потому как, сама традиция построения мандал предусматривает, что, в принципе, каждую мандалу можно создавать как в плоскостном, так и в объемном, то есть, пространственном варианте.

Кстати сказать, образ, напоминающий схематичное изображение пирамиды довольно популярен в тибетском искусстве и часто применяется в декоре различных предметов культового назначения, особенно в текстиле.

 

Но почему пирамида? В этом, как раз, ровным счетом нет ничего удивительного. Пирамида, во всяком случае, если говорить о Великой пирамиде на плато Гиза, с давних пор притягивает к себе внимание не одного поколения исследователей, поражая своей идеальной формой, чуть ли не ювелирной точностью в расчетах и исполнении, ее создателей, а так же высочайшим уровнем их знаний в математики.

Еще со времен Пифагора, Великая пирамида считается самим воплощением математики отраженным в камне. Мандалы же тоже представляют собой отражение математики, но не в камне, а в изобразительном искусстве и, являются, фактически, красочно раскрашенными чертежами, схемами и математическими уравнениями, исполненными в такой необычной художественной манере.

Есть и еще ода курьезная деталь, которая роднит эти два объекта. Великая пирамида поражает нас не только своими размерами, идеальностью пропорций, заложенными в ее конструкции математическими знаниями и нереальной точностью исполнения, но абсолютной бесполезностью, с практической точки зрения. Сложно себе представить, кто, когда и зачем мог потратить такие титанические усилия на создание подобного совершенно бесполезного колосса?

И это очень напоминает долгий, самоотверженный и кропотливый труд буддийских монахов, месяцами по песчинке выкладывающих прекраснейшие мандалы лишь для того, чтобы вскоре по окончании этого процесса обязательно и неизбежно их разрушить. Аналогия совершенно очевидна, хотя и тут не все так просто…

Есть и еще один любопытный момент с мандалами и тоже на тему параллелей, но уже с религиями.

Давайте сравним некоторые тибетские мандалы с общеизвестной религиозной символикой. Разумеется, тема символизма вообще, и религиозного символизма, в частности, – тема бездонная и к нашему исследованию отношение имеет весьма косвенное. Мы совершенно не будем подробно на ней останавливаться, лишь отметим некоторые интересные моменты, с точки зрения геометрии и соответствия тому, что мы уже успели выяснить. И начнем с иудаизма.

Возьмем изображение общеизвестного символа иудаизма – шестиконечная звезда, именуемая еще «Звездой Давида». В старинных иудейских манускриптах его часто можно встретить в виде своеобразной мандалы. Согласно иудейской религиозной доктрине (в очень грубом упрощении), этот символ отображает единство различных миров: мира людей (земного) и мира ангелов или мира бога (высшего мира). Что уже указывает, что в основе иудаизма (как и любой религии) лежит идея о многомерности пространства и различных планах бытия, что и символизирует шестиконечная звезда, которая, как мы помним, образуется в результате проекции пространственного тела – шестигранника на плоскость.

 

 

  

 

Но точно такой же точно образ мы встречаем и на тибетских мандалах. То есть, мы говорим о двух очень удаленных друг от друга территориях, которые никогда не были связаны тесными культурными связями (особенно, если принять во внимание традиционную закрытость тибетского общества, и его изолированное местоположение высоко в горах), но в обоих случаях мы имеем один и тот же образ, причем, не только в графическом исполнении, но и в смысловом содержании, и тибетский вариант на века старше иудейского.

 

 

 
 

 

Говоря об иудаизме и его связи с математикой, нельзя не отметить такого явления, как его мистического направления – Кабалу, сама суть которого основана на анализе чисел, посредством нумерологических традиций. Так же как и тема символики, тема Кабалы, совершенно неисчерпаема, и, хотя связь Кабалы с математикой очевидна, в рамках данного исследования, она для нас интереса не представляет, так как, во-первых, ее основа – это нумерология, а не расчеты, а, во-вторых, в ней используется шестеричная система, а мы обращаем особое внимание на более прогрессивную – двоичную.

Однако кое-что в кабалистической традиции рассмотрения соотношения чисел, поразительно напоминает те параметры чтения расклада гадания на бобах, которые мы рассматривали выше. Для краткости приведем только схему, принятую в Кабале, а заинтересованный этим читатель сможет сам сравнить обе системы.

 
  
  

 

Как можно видеть, сходство, действительно есть, что и послужило поводом к версии о происхождении гадания на бобах от Кабалы. Однако если присмотреться внимательно, то становится понятно, что различий в этих двух системах куда больше, чем сходства.

1.     Принцип гадания на бобах основывается на обязательном и непременном создании, как минимум, 3 базовых троичных матриц, с последующим их анализом, чего в Кабале нет вовсе.

2.     Как уже было отмечено, анализ расклада бобов основан на бинарном и би-бинарном коде, в то время как в традициях Кабалы используется шестеричная система счисления, с трактовкой по нумирологическим традициям.

3.     Совпадения наблюдаются лишь в вариантах сочетаний позиций определенных чисел, что в гадании на бобах является производными показателями, а в Кабале – единственными.

4.     Самих показателей в анализе расклада бобов значительно больше.

5.     В кабалистической традиции оцениваются лишь статические показатели, в то время как в раскладе бобов очень важна оценка динамики процесса.

6.     В кабале полностью отсутствует идея оценки межпозиционных соотношений, которая есть в гадании на бобах.

 

Таким образом, утверждение о том, что само гадание на бобах зародилась в недрах Кабалы, является, по меньшей мере, преувеличением. Но, тем не менее, сходство очевидно, что, скорее всего, указывает на единый источник, от которого произошли обе системы. Но, если расклад бобов все последние века применялся, преимущественно для гадания, то Кабала несла в себе серьезный груз ортодоксальных религиозных догматов, вследствие чего, первоначальная бесконечная многовариантность, которая присуща раскладу бобов, в Кабале была заменена жесткими рамками того, как «единственно правильно» следует понимать систему.

И поскольку, согласно преданиям, гадание на бобах – часть древнего знания данного людям богом Энлилем, который долгое время почитался в Шумере, как верховное божество (что, заметим, было задолго до объединения семитов в племена, и за тысячелетия до того, как Моисей привел свой народ в «Землю обетованную»), то, вероятнее всего, и Кабала является ветвью того же дерева. На что указывает сама схема структуры кабалистического понимания числа, поразительно похожая на вавилонские изображения.

 
 

 

И, уж коль скоро, на одной из приведенных мандал присутствует не только шестиконечная звезда, но и свастика, скажем пару слов и ней. Свастика традиционно считается ведическим символом, характерным для индуистской культуры. Но она так же присуща

Рубрики:  древняя история/альтернативная история археологические находки, артефакты, письменные источники Метки: древние цивилизации археологические находки счет древних гадание древних

Комментарии (0)

Нравится Поделиться

0

Нравится

• Запись понравилась
• 0 Процитировали
• 0 Сохранили

• 0 Добавить в цитатник
• 0 Сохранить в ссылки

Понравилось

0

<a href="https://www.liveinternet.ru/users/4159599/post167257369/"></a><br/>... <a href="https://www.liveinternet.ru/users/4159599/post167257369/">Читать далее...</a>

О.ЛИСТОПАД Часть 2 Вселенская Матрица.

Суббота, 21 Мая 2011 г. 11:07 + в цитатник

 

Часть 2 Вселенская Матрица.   Итак, приступим…    Сделав первый расклад, гадатель начинает свое толкование. Современные гадатели на бобах, которых, как уже отмечалось, и без того, в мире остались лишь единицы, в своем подавляющем большинстве, оценивают лишь то, каким именно по четности, является общее количество бобов в каждой из линий, ну, разве что, кое-кто, еще оценивает по четности каждую из групп. Что, само по себе, уже немаловажно, так как этот факт означает, что в основе принципа гадания, то есть, анализа результатов расклада, лежит двоичная система счисления. Получается, что гадатель, оценивает значение выпавших числовых сочетаний, на основе двоичной системы счисления. Другими словами, он фактически, занимается анализом статистических данных о количестве бобов, используя для этого бинарный принцип, то есть делает то же самое и точно так же, что и как делают современные вычислительные машины, которые, анализируя большие массивы статистических данных, просчитывают наиболее вероятные варианты результата. На чем и основано все современное компьютерное моделирование. И вот что интересно: в мире существует множество видов гаданий и почти все из них строятся совершенно на других принципах. Как правило, это либо некий вариант ясновидения, либо используется ассоциативный принцип. Есть множество систем, где гадатель оперирует некими образами или символами, что куда более удобно для человеческой психики, ориентированной на работу с блочными гештальтами. Устройство человеческой психики таково, что статистический анализ данных, путем просчета, да еще и в бинарном кодировании, который идеально подходит для машин, для нее крайне неудобен и даже чужд. Но, тем не менее, в случае, с гаданием на бобах, мы имеем именно это. Из чего вытекает естественный вопрос: каким образом подобная громоздкая и чрезвычайно сложная и неудобная в использовании система могла вообще появиться на свет, да еще и так давно? И главное – зачем? Есть и другой, не менее важный вопрос. Если гадатель использует для оценки двоичную систему, то зачем тогда нужно отсчитывать бобы не парами, а по 4 штуки, ведь и 1, и 3 являются числами нечетными, а 2 и 4 – четными? В чем разница между четностью 2 и четностью 4 и, соответственно, между нечетностью 1 и 3? На самом деле, гадание на бобах действительно строится на оценке четности количества бобов, но при этом, используется не просто оценка по четности, но двойная оценка по четности, где каждое число не просто является четным или нечетным, а еще имеет некий коэффициент этой самой четности или нечетности. То есть, 1 – число один раз нечетное; 2 – один раз четное; 3 – два раза нечетное; 4 – два раза четное. При этом добавляется еще один показатель – коэффициент четности. В результате чего, мы имеем уже не двоичную, а четверичную систему счисления, точнее – би-бинарный код, где, собственная четность числа представлена переменной «y », а коэффициент четности – «х». В результате, числа приобретают следующий вид, по формуле «х y». Но мы не будем излишне усложнять объяснение, и без того не в меру сложной системы, введением этих дополнительных коэффициентов, а ограничимся более привычным нам вариантом двоичной системы. Отметим лишь, что, при правильном анализе, данный коэффициент должен присутствовать. В привычной нам двоичной системе, весь ряд натуральных чисел раскладывается на следующий ряд.   1 2 3 000000001 000000010 000000100   4 5 6 000001000 000010000 000100000 7 8 9 001000000 010000000 100000000  Осуществляя толкование, гадатель лишь делает на столе расклад, а все остальные действия и результаты он запоминает (!!!), но мы не будем так доверяться своей памяти и все запишем. Поехали! Вот наш первый расклад бобов. о оо о о о о оо оо оо оо оо о Для удобства, давайте переведем количественные сочетания бобов в цифры. Тогда этот расклад бобов превратится в не что иное, как настоящую математическую матрицу 3- го порядка. 1 3 1 1 1 4 2 4 1   Но так как мы условились использовать би-бинарный код, в системе натуральных чисел, то наша матрица должна иметь такой вид. 000000001 000000100   000000001 000000001 000000001 000001000 000000010 000001000 000000001   А теперь приступим к трактовке, и будем делать это так же, как это делает гадатель. А гадатель анализирует эту матрицу по 8 показателям, выводя производные показатели. Каждый показатель имеет определенное значение. Сначала он оценивает всю полученную матрицу целиком, обращая особое внимание на важные позиции расклада. Вообще в гадании 3 расклада. Первый называется «прошлое», второй – «настоящее», а третий – «будущее», но эти определения условны и в этом, буквальном смысле, их трактуют только плохо ориентирующиеся гадатели. Если подходить к трактовке с этой точки зрения, то получается, что гадатель, как бы, делает 3 разных «среза» ситуации, но это не так. Концепция гадания состоит в том, что гадатель рассматривает всю ситуацию в целом и понятия, характеризующие время здесь, весьма условны. В «прошлом» всегда содержатся зачатки будущего, в «настоящем» видно, какие из этих зачатков развились, а какие нет, а в «будущем» выходит тот вариант, который будет максимально закономерен, учитывая развитие ситуации и влияние на нее внешних факторов. Таким образом, гадатель не делает отдельных статических «временных срезов», характеризующих то, какой данная ситуация была, есть и будет, а оценивает само развитие процесса. Кроме того, в раскладе существуют некоторые позиции, считающиеся наиболее важными. Традиционно их именуют: «голова», «сердце», «ноги», «руки» и т.д. Эти позиции указывают на причины возникновения ситуации, ее цели, направление развития, а так же связь с другими событиями, которые к данной ситуации прямого отношения не имеют, но косвенно влияют на описываемые раскладом события. Вот оценка всего этого и представляет собой первый критерий. Если мы решим не запоминать, как это делает гадатель, а записывать расклад, то нам просто следует записать всю полученную матрицу целиком. Итак, показатели (или критерии оценки).   1. Сама матрица первого расклада.    Далее гадатель начинает выводить производные показатели. Здесь гадатель суммирует выпавшее количество и оценивает сумму. А мы запишем полученный результат в линию. В результате оценки второго и третьего раскладов, мы будем в эту линию добавлять соответствующие показатели, полученные в них. В итоге, поле окончания всех трех раскладов, у нас по каждому из этих производных показателей образуется новая матрица.   2. Общее количество бобов в горизонтальных линиях.   Первая линия 5 000010000 Вторая линия 6 000100000 Третья линия 7 001000000   4. Общее количество бобов по вертикалям (или по столбцам).   Первый столбец 4 000001000 Второй столбец 8 010000000 Третий столбец 6 000100000   Теперь переписываем те значения, которые в раскладе уже есть, но по диагоналям. Диагональ, соединяющая начало и конец матрицы – левая, считается главной.    5. Левая диагональ.   1 1 1 000000001 000000001 000000001   6. Правая диагональ.   1 1 2 000000001 000000001 000000010   Теперь начинаем анализировать основные точки расклада, которые расположены треугольниками и переписываем полученные значения.  Первый треугольник – первая точка верхнего ряда, вторая точка нижнего ряда и последняя точка верхнего ряда.  Второй треугольник – первая точка нижнего ряда, вторая точка верхнего ряда и последняя точка нижнего ряда. И так же как и в случае с диагоналями, просто переписываем показатели.    7. Первый треугольник.   1 4 1 000000001 000001000 000000001   8. Второй треугольник.   2 3 1 000000010 000000100 000000001   А теперь начинается самое интересное! Тут гадатель начинает считать то, чего нет! Он оценивает разницу между группами бобов по вертикалям и горизонталям, оценивая, тем самым, динамику процесса. Распишем это более подробно.   7. Горизонтальная динамика.   1 3 1 1 1 4 2 4 1 Первый ряд: 1, 3, 1. То есть, сначала идет возрастание на 2, а потом убывание на 2. Второй ряд: 1, 1, 4. Сначала стоит на месте, потом резко возрастает на 3. Третий ряд: 2, 4, 1. Сначала идет возрастание на 2, потом убывание на 2. То есть: +2, –2, 0, +3,+2, –2. При этом + считается нечетным коэффициентом, а ( – ) четным. Это означает, что перед полученными числами мы добавляем дополнительный коэффициент, используя тот же самый код. Мы его используем для того, чтобы придать качественное значение нашему числу. Присвоим 0 значение ( – ) , а 1 значение  ( + ), в случае же, если показатель будет равен нулю, мы ничего добавлять не будем. +2 –2 0 +3 +2 –2 1 000000010 0 000000010 000000000 1 000000100 1 000000010 0 000000010 А теперь суммируем их попарно. +2 +2 0 +3 +2 –2 1 000000010 1 000000010 000000000 1 000000100 1 000000010 0 000000010 1 000001000 1 000000100 0 000001000    8. Вертикальная динамика.   Повторяем ту же самую сложную процедуру еще раз.   0 +1 –2 +3 +3 –3 0 000000000 1 0 000000010 0 0 000000010 1 0 000000100 1 0 000000100 0 0 000000100   0 +1 –2 +3 +3 –3 0 000000000 1 0 000000010 0 0 000000010 1 0 000000100 1 0 000000100 0 0 000000100 1 0000000010 1 0000000010 0000000000    На этом первый расклад завершается, и гадатель повторяет этот же алгоритм действий еще дважды. В результате чего, получается 12 троичных матриц. Три базовых и неизменных матрицы. 1. Весь первый расклад. 2. Весь второй расклад. 3. Весь третий расклад. Четыре – производные. Мы на примере показали, как составляются такие линии, и при каждом раскладе пишется новая линия. Всего раскладов 3 и линий тоже получится три. В итоге гадания, эти линии суммируются и составляют производные матрицы, по каждому из показателей. 4. Общий показатель по итогам горизонтальных рядов. 5. Общий показатель по итогам вертикальным столбцам. 6. Общий показатель по итогам основных левых диагоналей. 7. Общий показатель по итогам правых диагоналей. 8. Общий показатель по итогам всех линий, составленных из показателей первых треугольников. 9. Общий показатель по итогам всех линий, составленных из показателей вторых треугольников. 10. Общий показатель по итогам горизонтальных динамик. 11. Общий показатель по итогам вертикальных динамик. 12. Итоговая матрица, представляющая собой сумму базовых – первых трех, представляющих сами расклады. На этом процесс гадания, обычно завершается. Но, как мы упомянули в самом начале, в том случае, если гадатель неудовлетворен результатом, сомневается и не может придти к однозначному решению, он осуществляет еще и дополнительный – 4-й расклад, который уже анализирует, основываясь уже на совершенно иных принципах. Оценивая дополнительный расклад, гадатель снова подсчитывает «то, чего нет». Причем, в данном случае, он только это и оценивает! Так как мы с вами, в отличии от гадателя, не запоминаем числа, а записываем их, будем последовательно записывать числа таким образом, чтобы в каждом ряду у нас было всего 3 числа. Здесь мы будем оценивать только промежутки между позициями, записывая только те числа, которые получаются от суммы или разницы количества бобов в рядом лежащих кучках. Сначала мы берем за основу центральную позицию расклада и последовательно сравниваем количество бобов в центральной позиции, с количеством бобов в соседних кучках. Для удобства понимания этого, мы снова приведем сетку расклада, где цифрами будут обозначены номера позиций.   1 2 3 4 5 6 7 8 9   Центральная позиция нашего расклада это – позиция № 5. Вот ее-то мы и будем сравнивать с соседними, получая, последовательно, сначала сумму количества бобов в этой центральной позиции с другими, и последовательно вписывая данные в новую троичную матрицу, двигаясь от позиции № 1 по часовой стрелке. После этого мы дописываем матрицу полученными результатами, но уже не суммы, а разницы этого количества с другими, двигаясь, на этот раз, уже против часовой стрелки и не от первой позиции, а от последней. После того, как это действие будет произведено, мы дополняем линии матрицы суммой количеств бобов в первой и последней позиции и разницей количества бобов в последней позиции расклада и первой позиции. Поскольку, в результате могут получиться, как положительные, так и отрицательные числа, мы здесь поступаем точно так же, как поступали в случае записи показателей и горизонтальной и вертикальной динамик расклада – добавляем коэффициент. Схематично это показано на приведенной ниже схеме.   Первая линия матрицы   5 + 1 5 + 3 5 + 9 Вторая линия матрицы   5 + 7 5 – 9 5 – 7 Третья линия матрицы   5 – 1 1 + 9 9 – 1    В результате чего, складывается дополнительная матрица, которая и является определяющей. Помните, мы сравнивали гексаграмму со штрих-кодом и обнаружили сходство? Тут тоже явно прослеживается аналогия со штрих-кодом, но не с тем, который напоминают гексаграммы, а с иным.        Вот, наконец-то, мы добрались до конца! А теперь давайте подведем итоги всего этого. 1. В системе используется позиционный принцип расстановки числовых значений. 2. В системе применяется оценка по принципу «чет-нечет», то есть, заложена двоичная система и используется принцип бинарного кодирования информации. 3. В системе, так же заложена троичная система счисления, потому что ·        сам расклад представляет собой троичную матрицу; ·        всего раскладов три; ·        производные показатели тоже составляют троичные матрицы; ·        используется сразу три системы счисления; ·        система включает три вида закодированной информации: четность числа, величина этой четности и то, что мы обозначили знаками (±) и что, на самом деле, показывает характер динамики процесса, и более правильно, для этого использовать не знаки (±), а знаки (← ↑ → ↓) или даже (↔ ↨), но для этого надо было не просто суммировать, как мы сделали в нашем примере, а производить дополнительные сложные расчеты и излишне перегружать материал, от чего мы сознательно отказались, приведя наш расклад лишь, в качестве наглядного примера. 4. Сами итоговые показатели совершенно неоднородны по своим значениям, то есть, используемые в системе показатели анизотропны и, тем не менее, из них образуются некие блоки, которые совместно являют единое целое. ·        Показатели 1, 2, 3 являются базовыми и основными. ·        Показатели 4, 5, 6, 7, 8, 9 являются производными и высчитываются из базовых. ·        Показатель 12 является суммарным и состоит из общей суммы всех базовых и производных показателей. ·        Показатели 10 и 11 – производные от производных, внутри которых еще дополнительно производятся некие преобразования, к тому же вообще характеризуют не то, что присутствует, а то, чего нет, по сути, характеризуя пустоту, и являются показателями динамики, то есть – энергии, импульса, колебаний или времени. ·        Тем же критериям соответствуют и показатели дополнительного расклада, но в его оценке присутствует некий комплексный подход к пониманию самого поля матрицы. 5. Система обнаруживает очень много схожих черт с системой «И-цзин», хотя есть и отличия. 6. Сам процесс гадания представляет собой не что иное, как реализацию некой программы, состоящей из трех отдельных блоков, каждый из которых повторяет один и тот же алгоритм. 7. В системе заложена возможность самопроверки (дополнительный расклад). 8. Суть гадания сводится к статистической обработке и анализу огромного количества данных, на основе параллельного и одновременного применения двоичной, троичной и четверичной систем счисления. 9. Результатом гадания является вывод, который делается на основе математического анализа показателей, при использовании интегро-дифференцирования. 10. Оценивая таким странным образом дополнительный расклад, гадатель, на деле, оценивает ни что иное, как амплитуду вероятности, то есть, величину, описывающую состояние системы в современной квантовой механике. 11. По сути, вывод, который делает гадатель, оценивая показатели, представляет собой построение математической модели наиболее вероятного развития динамичных процессов, присутствующих в системе, которой является сама ситуация, то есть, он строит математическую модель, подобным необычным образом. 12. Создатели системы имели глубочайший познания в математике, теории систем, математическом анализе, статистической обработке данных, построении математических моделей, и успешно применили это на практике, сумев заключить все эти знания в столь примитивную систему.   Как ни крути, а пред нами настоящая компьютерная программа, рассчитанная, к тому же, на очень хороший компьютер. Ведь все наши бытовые компьютеры работают на основе сочетания двух систем счисления: двоичной и четверичной, но самые совершенные, эффективные и дорогие компьютеры, которые применяются только в области сверхточных вооружений и в военно-космическом комплексе, основаны на сочетании всех трех кодов: двоичного, троичного и четверичного. Не говоря уже о том, что само гадание описывает не некие события в статике, а оценивает динамику развития системы, да еще и учитывая при этом, те воздействия на систему, которые изучает современная квантовая физика, но лишь на уровне микромира. А здесь идея применена к макромиру. Остается только удивляться тому, как же гадатели умудряются эту систему использовать? Неудивительно, что их осталось так мало и большая их часть знает лишь самые азы системы. Не каждый человек способен с легкостью производить такие объемные и сложные расчеты, да еще и понимать суть оценки межпозиционных показателей. Но возникает вопрос: как же эта система могла просуществовать так долго и как она вообще могла появиться? Сложно себе представить, что озабоченные видами на урожай полуголые крестьяне начала бронзового века сели, почесали в затылке и так, походя и не особо напрягаясь, придумали для этого отличный способ: просчитать наиболее вероятные перспективы, основываясь на тех же принципах, что и вычислительные машины 21-го века! Но система есть, существует давно, так давно, что и вообразить сложно, и дожила до наших дней. И это – факт, от которого никуда не денешься… Кстати о кодировке. В гадании на бобах мы видим совокупность сразу трех вариантов кодирования: бинарного, би-бинарного (четверичного) и троичного. В «И-цзин» есть бинарный код.           (Для тех, кто еще сомневается, автор рекомендует статью Андрея Склярова «Компьютер Древнего Китая», где автор произвел все соответвующие расчеты и однозначно это доказал, наглядно продемонстрировав в таблицах, которые мы здесь приведем, в качестве цитаты.) Далее. Как мы выяснили только что, есть в «И-цзин» и троичный код, и би-бинарный тоже имеется. То есть, так же, как и в гадании на бобах, в «И-цзин» мы видим, свойственное нашим самым совершенным компьютерам, сочетание сразу трех принципов кодировки: бинарной, би-бинарной и троичной. Откуда же взялась би-бинарная кодировка? Во-первых, все гексаграммы образуют между собой симметричные пары. (Опять же, см. указанную статью.)          Во-вторых, сама логика «Книги Перемен» основана на принципе «двоичной двойственности», где два базовых начала Вселенной – «Ян» и «Инь», не только существуют в единстве и гармонии (или: в единстве и борьбе противоположностей), и, соединяясь во всех вещах в различных соотношениях, образуют все многообразие мира, но и сами подразделяются на две группы, которые в совокупности и составляют «Единый Ян» и «Единый Инь».         При этом сам принцип этого деления носит многоуровневый и фрактальный характер, в котором строго соблюдается принцип симметрии и даже таблица гексаграмм строго симметрична, относительно оси, соединяющей ее начало и конец, то есть – первую и последнюю гексаграмму.       Но к вопросу о симметрии в таблице гексаграмм «И-цзин» мы еще вернемся, а пока давайте окончательно разберемся с имеющимся в ней би-бинрным кодом, которому есть и еще одно, весьма любопытное подтверждение. Это – сам принцип формирования триграмм и порядок их расположения, а так же и то, что гексаграммы пишутся снизу вверх, а читаются сверху вниз. Андрей Скляров, в своей статье, тоже обратил внимание на эту странность.   «Первая странность заключается в каком-то «нелогичном» порядке триграмм. Напомним его:     Действительно, было бы более понятным, если бы триграммы располагались, скажем, в такой последовательности:  и т.д., т.е. прерывистые линии (черты) последовательно заменяли бы сплошные линии. При этом, если учесть, что триграммы (как и гексаграммы) пишутся и читаются снизу вверх, то гораздо более логичной была бы следующая последовательность:  и т.д. или нечто подобное... Однако мы имеем то, что имеем... Кому-то придирки по поводу такой «странности» могут показаться совершенно пустыми: ну, сложилось так исторически - ну и что ?.. Но не все так просто... Проделаем маленький «фокус»: поставим в соответствие сплошной черте цифру «0», а прерывистой - цифру «1» и запишем триграммы в привычной нам горизонтальной «развертке»:   000   001   010   011   100   101   110   111   И здесь уже читатель, знакомый на самом простейшем уровне с различными системами счисления, может заметить, что данный ряд символов есть не что иное, как числовой ряд от 0 до 7 в двоичной системе записи чисел:       «Странный» порядок триграмм оказывается еще более «странным» образом связанным с рядом натуральных чисел от 0 до 7, расположенных строго (!!!) по возрастанию. Случайность ?.. Теоретически: может быть. Но не надо спешить с выводами... Посмотрим теперь на гексаграммы и применим к ним такой же «фокус». Тогда из таблицы гексаграмм получим «двоичную» таблицу:       Переводя содержимое таблицы из двоичной системы счисления в привычную десятичную, получим:       Итак, «по прихоти» древних китайцев мы получаем числа от 0 до 63, расположенные в таблице абсолютно строго по порядку и без единой ошибки!!! Может, кто-нибудь все еще будет считать это случайностью. Тогда пусть вспомнит комбинаторику и вычислит вероятность такого случайного «попадания»... Но если не считать полученный результат немыслимой прихотью случая, то придется сделать вывод, что еще 5 тысяч лет назад древние китайцы были знакомы с позиционным принципом записи чисел и двоичной системой счисления !!! «Странным» нам это кажется лишь потому, что мы рассматриваем триграммы написанные по вертикали и сравниваем их с нашими числами, которые пишем по горизонтали. Когда мы, используя десятичную систему счисления, пишем и читаем числа слева направо, а, при использовании двоичной системы, записываем справа налево, а читаем слева направо. То же самое происходит и в «И-цзин», с той лишь разницей, что там числа пишутся не по горизонтали, а по вертикали. В результате получается, что мы пишем гексаграмму снизу вверх, а читаем сверху вниз. А это, в свою очередь, означает, что каждая гексаграмма есть не что иное, как просто написание одного числа. Просто способ, которым это сделано, несколько необычен для нас. Мы привыкли каждому числу присваивать определенный символический знак, именуемый цифрой, а то, что мы видим в «И-цзин», похоже, больше на пробитые дырочки в перфокарте, или, «азбуку Морзе», только в вертикальном варианте. Пока все идет гладко. Но идея работает лишь тогда, когда мы рассматриваем только триграммы. Когда же дело доходит до гексаграмм, процесс сбивается. С одной стороны, порядок расположения гексаграмм идеально соответствует порядку расположения их числовых значений, написанных в двоичном коде, что хорошо видно в работе Андрея Склярова, но с другой стороны, тот принцип, который мы привели только что, в случае с применением его не к триграммам, а к гексаграммам, работает только в двух случаях.   Гексаграмма № 1 Гексаграмма № 2 000 000 111 111   В остальных же случаях, этот принцип, казалось бы, не работает. Но это только на первый взгляд… На самом деле, все прекрасно работает! Давайте не будем забывать, что пишем мы ее снизу вверх, а читаем сверху вниз. Вот давайте все это очень подробно и детально разберем на примере гексаграммы № 32. Согласно таблице соответствий гексаграмм числам двоичной системы, приведенной Андреем Скляровым, ее числовой код будет   100011   Традиционно китайцы писали сверху вниз, а столбцы шли справа налево, а в «И-цзин», надо начинать написание снизу вверх. Но и мы, когда пишем код в двоичной системе, мы, для удобства, привыкли писать числа справа налево; начиная с единиц и заканчивая большими числами. Если мы, условно, присвоим 1 значение прерывистая черта, а 0 значение сплошная черта, то получим вот что.        100011   Но так писать по-китайски нельзя! Вертикальное расположение линий воспринимается в этой культуре, как недобрый знак, Например,   имеет сразу несколько значений, большая часть из которых, обозначает смерть, в различных смысловых вариантах.  Так что, будем писать, как надо. Но и в вертикальном варианте получается то же самое.     1 0 0 0 1 1   Мы пишем снизу вверх, а читаем сверху вниз. И код отлично виден. Правда, есть одна проблема: настоящая гексаграмма № 32 реально выглядит вот так. То есть наоборот.     А это означает, что двоичный код 100011 мы должны расположить в обратном порядке. Но, если правила гласят, что пишем мы снизу вверх, а читаем сверху вниз, то просто надо начинать записывать это не число не так, как мы привыкли писать в двоичной системе: начиная с единиц и двигаясь к большим числам; а так же, как мы пишем числа в более привычной нам десятичной системе: начиная с больших чисел и двигаясь к меньшим. Почему то, что большая часть записанного числа может находиться слева, а меньшая справа нас не удивляет, а то, что большая часть его может находиться ниже меньшей, нас удивляет? В чем разница? Просто немного непривычно и все. Но, это непривычно лишь для нашей логики, а у создателей  «И-цзин» логика иная была. Иначе они мыслили! Вот и получается полнейшее соответствие, учитывая эту «логику наоборот» в вопросе, с чего начинать и куда двигаться. Есть в «И-цзин» и еще одна важнейшая деталь, которая имеет прямое отношение к би-бин Рубрики:  древняя история/альтернативная история археологические находки, артефакты, письменные источники Метки: древние цивилизации археологические находки счет древних гадание древних   Комментарии (0) Нравится Поделиться 0 Нравится Запись понравилась 0 Процитировали 0 Сохранили 0 Добавить в цитатник 0 Сохранить в ссылки Понравилось 0 <a href="https://www.liveinternet.ru/users/4159599/post167254581/"></a><br/>... <a href="https://www.liveinternet.ru/users/4159599/post167254581/">Читать далее...</a> Структура мира в допотопной информатике. Суббота, 21 Мая 2011 г. 10:36 + в цитатник Ольга Листопад.   Часть 1 Счеты богов.   Жизнь современного человека уже давно немыслима без компьютеров, информационных технологий и использования в быту результатов компьютерного прогнозирования и моделирования. И тут речь идет даже не о нашей так быстро укоренившейся привычке ко всяким техническим новшествам, которые облегчают нашу жизнь, но и к самым простым и обыденным вещам, которым мы, порой, даже не придаем особого значения. Каждое утро, прежде чем выйти из дома, мы слушаем прогноз погоды, чтобы решить, какую одежду нам одевать и стоит ли брать с собой зонт, даже не задумываясь над тем, что этот самый прогноз – результат сложнейшего компьютерного прогнозирования атмосферных явлений. Сами того не понимая, мы постоянно оцениваем возможные варианты развития будущих событий, используя предоставляемые в наше распоряжение результаты компьютерного прогнозирования и моделирования наиболее вероятных событий. И подобная любовь к прогнозам не является чертой, присущей исключительно современному человеку. Человек всегда и во все времена пытался заглянуть в будущее, используя для этого различные методы. И если сегодня в нашем распоряжении имеются компьютерные технологии, то еще каких-то сто лет назад человеку приходилось как-то обходиться без них. А уж о сложностях, с которыми в этом вопросе сталкивались люди столетия и тысячелетия назад, и говорить не приходится, а, ведь, желание заглянуть в будущее у них было ничуть не меньше нашего. И, как не трудно догадаться, в те далекие времена единственной возможностью для них получить хоть какую-нибудь информацию о будущих событиях являлось гадание. Сегодня принято считать, что гадание – это практически 100%-ный обман или самообман, так как, в отличие от научного прогнозирования, основанного на статистических данных о реальных фактах и использующего математические методы, гадание строится лишь на неких субъективных ассоциациях самого гадателя и никакой стройной системы в своей основе не имеет. Однако это утверждение не совсем верно… Во-первых, статистический анализ тоже бывает далеко не идеален, так как он фактически выдает результаты лишь о наиболее вероятных событиях, отбрасывая маловероятные сценарии, к тому же жестко зависит от введенных в него данных, перечень которых далеко не всегда бывает полным. Во-вторых, уже сегодня научно доказан, так называемый «эффект наблюдателя», явно подтверждающий факт возможности влияния воздействия психики человека, на наблюдаемые феномены. И, в свете этого открытия, убеждение наших далеких предков о том, что человек, в принципе, способен считывать информацию из эфира, уже не представляется столь уж абсурдным и необоснованным. И, в-третьих, далеко не все виды гадания используют исключительно субъективный и ассоциативный принцип. С древнейших времен существует несколько гадательных методик, в основе которых лежит стройная математическая логика. И все эти методики существовали не только в виде способов гадания, но и имели эквиваленты в виде игры, что еще раз подтверждает, что в их основе лежит математический анализ. Справедливости ради стоит отметить, что при всем колоссальном многообразии способов гаданий, подобных чисто «математических» методик всегда было крайне мало, а до нашего времени сохранились лишь единицы и наиболее интересными из них являются только две. Каждая из которых применима, как для счета, так для игры, а так же для предсказания будущего, являя собой, по сути, некий вариант метода статистического анализа. Тем-то они нам и интересны. Вот этим двум системам, в основном, и будет посвящено данное исследование, где мы попытаемся рассмотреть их со всех сторон. А поскольку гадание, является методикой составления прогнозов, то именно в этой сфере своего применения системы максимально раскрывают свои потенциальные возможности. Поэтому мы будем рассматривать лишь эту сторону их применения. Первая из этих систем, известна довольно широко. Это система гадания по «Книге Перемен» – «И-цзин», пришедшая к нам из Китая, где существует с незапамятных времен. Автором «И-цзин» традиционно считается  легендарный и давно уже обожествленный в Китае, «Желтый император», «повелитель Востока», существо с телом змеи или дракона, но с человеческой головой – первый император Поднебесной – «Фу Си, который пребывал у власти, как принято считать, с 2852 года до 2737 года до нашей эры (почти 5 тысяч лет назад !!!).» (Из статьи Андрея Склярова «Компьютер Древнего Китая».)   Хотя, вовсе не исключен вариант, что принятая датировка правления Фу Си неверна, так как базируется исключительно на конфуцианской модели летоисчисления, которая может оказаться ошибочной. Ведь в Китае традиционно все достижения и нововведения, в свое время принятые Конфуцием, считаются незыблемыми догмами, не подлежащими никакому сомнению, но многочисленные факты недвусмысленно свидетельствуют о том, что Кун Фу-Цзы, (именуемый в Европе Конфуцием), в бытность свою весьма влиятельным имперским чиновником, пытался реструктурировать всю систему китайского общества и даже переписать его историю. В одной только «Книге Песен», «Ши Цзин», – древнейшем памятнике китайской литературы, вмещавшем уникальную информацию о языке и традициях различных регионов древнего Китая, по своей стилистике и значимости сопоставимый с Риг-ведой, после его знаменитого редактирования из более чем 30 000 начальных текстов осталось только 305! Подобное отношение к культурному и историческому наследию народа, которое, почему-то, принято считать «благодетельствованием», иначе чем настоящим варварством не назовешь. Так что, нельзя исключить вариант того, что Кун Фу-Цзы поступал с реальными датировками исторических событий так же, как и с первоначальными текстами «Ши Цзин», беззастенчиво переписывая историю страны таким образом, чтобы она вписывалась в удобную ему доктрину. «Специфика гадания по «Книге Перемен»  заключается в том, что с ее помощью не предсказывается будущее, а определяется развернутая характеристика текущей ситуации и рекомендации, следуя которым можно прийти к оптимальному решению проблем и благоприятному развитию событий. Говоря другими словами, «Книга Перемен» претендует на то, что по ее методике можно определять свойства любой жизненной ситуации и тенденции ее развития. По теории «Книги Перемен» весь мировой процесс представляет собой чередование ситуаций, происходящее от взаимодействия и борьбы сил света и тьмы, напряжения и податливости. Каждая из таких ситуаций символически выражается одним из 64 знаков (гексаграмм), состоящих из двух типов черт. Один тип представляет собой целые горизонтальные черты: они называются ян («световые») или ган («напряженные»). Другой тип черт - это прерванные посредине горизонтальные черты; они называются инь («теневые») или жоу («податливые»). В каждом значке (гексаграмме) шесть таких черт, размещенных в различных комбинациях, например:  ,  , . Каждая гексаграмма состоит из двух так называемых триграмм (значок из трех черт). Считается, что нижняя триграмма относится к внутренней жизни, к наступающему и созидающему, а верхняя - к внешнему миру, к отступающему, к разрушающемуся. Символы эти Фу Си изобразил в такой последовательности:     Различные сочетания этих триграмм и образуют все гексаграммы в количестве 64:          Каждая гексаграмма имеет свою смысловую трактовку и свой номер согласно таблице гексаграмм:        Принцип гадания прост: задумавшись над каким-либо конкретным вопросом (т.е. медитируя над ним), вы подбрасываете монету или игральную кость шесть раз и рисуете снизу-вверх (!!!) гексаграмму в зависимости от выпадаемого результата, затем находите по таблице гексаграмм ее номер и по «Книге Перемен» - ее смысловое значение, которое и является искомым описанием ситуации с рекомендациями действия...» (Из статьи Андрея Склярова «Компьютер Древнего Китая».)    И здесь интересно отметить одну весьма любопытную деталь: даже для совершенно незнакомого с «Книгой Перемен» человека, одного беглого взгляда на картинку с изображением какой-нибудь гексаграммы «И-цзин», вполне достаточно, чтобы вызвать ассоциацию с одним очень хорошо знакомым нам всем символом, который присутствует на каждом покупаемом нами в магазине товаре – со штрих-кодом.           И, как мы позднее не раз сможем убедиться, подобная ассоциация возникает у нас отнюдь не случайно.  Обращает на себя внимание и еще одна интересная деталь. Как мы уже говорили, обе системы, которые мы будем анализировать в рамках данного исследования, с глубокой древности использовались не только для гадания, но и для счета, а так же для игры. В Китае до сих пор существует целый ряд игр, в которых используются карточки, с изображением гексаграмм, которыми играют, как мы игральными картами. Но есть и еще одна параллель. Сами гексаграммы расположены в таблице 8 Х 8 клеток, где сочетание 8 базовых триграмм по горизонтали с 8 базовыми триграммами по вертикали образует искомую гексаграмму.         И это правило очень сильно напоминает другую знакомую нам всем игру – шахматы, где на поле 8 Х 8 клеток двигаются два набора фигур: черные и белые, и в каждом наборе имеется по 8 главных фигур и 8 пешек. Причем, все главные фигуры представлены попарно: две ладьи (), два слона (), два коня (). Исключение составляют лишь король () и ферзь (), но и они тоже между собой образуют пару, недаром не слишком сведущие в шахматах люди зачастую именуют ферзя по-старинке – «королевой». Единственное несоответствие здесь наблюдается лишь в том, что комплектов фигур в шахматах 2, а в «И-цзин» всего один комплект гексаграмм, но и это вполне объяснимо. Причины этого станут понятны чуть позже, когда мы будем подробно анализировать саму систему «Книги Перемен». Тогда все встанет на свои места. Что же касается второй исследуемой нами здесь системы, то она не имеет собственного названия, во всяком случае, автору о наличии такового неизвестно. И связано это вот с чем. «Книга Перемен» является, чуть ли, не основой всей китайской культуры и философии Китая, где существовала на протяжении всей его истории, но была почти абсолютно неизвестна в других регионах мира. Повсеместным же увлечение гаданием по «Книге Перемен» стало сравнительно недавно и началось всего каких-нибудь 100 или, отсилы, 200 лет назад, когда Запад стал активно контактировать с Поднебесной и в Европу хлынули китайские товары и сами китайские торговцы, несся с собой элементы традиционной культуры. Тогда-то в Старом Свете и появилась мода на все китайское, при этом, заимствовались не только свойственные китайским традициям предметы, но и обычаи, блюда, философия и, в том числе, и система «И-цзин», которая сохранила свое китайское название, прочно закрепившееся в европейских языках.  Вторая же система, в отличии долго и обособленно существовавшей исключительно в Китае «И-цзин», является не только невероятно древней, но и наиболее распространенной, так как следы ее использования можно встретить по всему Земному шару. В своем изначальном варианте система, согласно преданиям, тоже представляла собой некую доску, с нанесенной на нее специальной разметкой. Которая была настолько универсальна, что, используя ее, можно было с одинаковой легкостью производить различные виды вычислений, играть и прогнозировать события, то есть – гадать; а так же набор неких мелких предметов, которыми следовало производить эти самые действия. Что же касается самих использующихся в данной системе для игры или гадания предметов, то они могут быть самыми разными, главное, чтобы они отвечали необходимым требованиям. Их должно быть достаточное количество, все они должны быть одинаковой и обязательно округлой формы (чтобы гадателю или игроку было легко ими оперировать), иметь одинаковый размер и вес (достаточный для того, чтобы лежать на определенном месте, не смещаясь, но не слишком тяжелый, чтобы оперировать ими было удобно) и не меняться в течение длительного времени. Одним словом, в принципе, можно пользоваться даже пуговицами и бусинами, но в древности, до эпохи повсеместного распространения пластмассы, в различных регионах для гадания, игры и счета по данной системе, использовали предметы, наиболее доступные в данном регионе, с учетом местных особенностей. Берберы Сахары, аравийские бедуины, а так же индейские племена Южной Америки играют в эту игру по сей день. Сахарские берберы и аравийские бедуины обычно используют шарики из высушенного навоза. Богатые бедуины использовали для этого зерна кофе. В Карфагене считали, играли и гадали на финиковых косточках, в странах Юго-Восточной Азии и на Западном побережье Африки и на американских континентах в ходу были округлые мелкие ракушки. В Древней Греции, Италии и на Ближнем востоке бедные люди использовали речную гальку. Так что, различные народы мира использовал для игры и гадания по этой системе различные предметы, называя такие игры и гадания по наименованию этих самых предметов.  Древние греки использовали мелкие камни и называли систему «игрой в камни» или «гаданием на камнях».       В Казахстане этот вид гадания называется «гадание на кумлаке» или «игрой в кумлак», которая существует у казахов на протяжении веков. В нее охотно играют до сих пор и даже проводятся крупные соревнования по кумлаку. Игра называется тогыз-кумалак (девяткою), потому что в основу 81 (9х9) и 162 (2х9х9) положено число 9, считавшееся у древних монголов и тюрков священным числом.          Жителей Западной Африки играют в подобную игру называя ее «Вари», а так же гадают «на Вари». Археологи находили игровые доски в Африке и Азии, а также изображения этой игры в артефактах, относящихся к эпохе Древнего Египта. Играли в нее и сами древние египтяне. Игра так же распространена в Средней Азии, в некоторых областях Юго-Восточной Азии и Центральной Америке и ее часто называют «игрой в зерна» или «манкала». В действительности, название «манкала» является арабским термином, и происходит, по-видимому, от арабского naqala (дословно: «перемещать»), соответствующего также mankelah на суахили.        Но, помимо зерен, ракушек, камушков и высушенных шариков навоза, в древности для гадания или игры существовали и куда более экзотические предметы, которыми пользовались лишь цари. Так, согласно преданиям, царь Соломон гадал, используя драгоценные камни. Такими же «гадательными предметами» пользовались древнеиндийские махараджи, а при дворе китайского императора гадали «на жемчуге».  В Европу же этот метод попал из Персии, где он сохранился еще со времен древнего Шумера, и там всегда гадали, используя зерна бобов, которые идеально отвечают всем, предъявляемым к предметам требованиям, а потому метод так и назывался – «гадание на бобах». Под этим названием он известен и в России, однако «игры на бобах» в нашей культуре нет, хотя это вовсе не означает, что эта древняя система так и осталась для нас тайной. На самом деле, игра по данной системе всем нам хорошо знакома с самого детства, во всяком случае, в своем самом примитивном варианте: в виде игры в крестики-нолики.          Что называется, для того, чтобы что-то хорошо спрятать, нужно положить это на самое видное место!  Однако уж коль скоро мы пытаемся исследовать структуры систем, используя процесс гадания, в качестве примера их применения, то в дальнейшем, говоря о данной системе, мы будем использовать принятый в российской традиции термин «гадание на бобах», тем более, что это полностью соответствует историческим корням самой системы, появившейся в Междуречье тысячелетия назад.  Согласно шумеро-аккадской мифологии, «Владыка-ветера» бог Энлиль явил людям «Великий Мировой Закон», неизменный и несокрушимый, который передал людям начертанным на доске. Поступив подобно Библейскому Богу, который, как следует из главы 20 книги «Исход», Моисей получил от него на горе Синай, начертанными на двух каменных «Скрижалях свидетельства».  (Интересно: а не заимствован ли образ данной сцены, описанный в Библии в самых ярких красках, из куда более древней – шумерской мифологии, наравне с множеством других явно почерпнутых от туда образов?)  Правда, в отличие от десяти «Скрижалей свидетельства» Библейского Бога, представлявшими собой некий список «правил поведения», которые необходимо было неукоснительно соблюдать, начертанный на доске Энлиля «Великий Мировой Закон» никаких требований к поведению человека не предъявлял, а наоборот, описывал устройство вселенского миропорядка, неся, тем самым, знание и был практически применим во всех сферах жизни людей. Кроме того, согласно мифам, Энлиль отделил небо от земли (опять же, как Библейский Бог), научил людей обрабатывать землю, создал сельскохозяйственные орудия, и научил людей читать, писать и считать.  В эпосе о Гильгамеше Энлиль назван одним из инициаторов Всемирного Потопа с целью уничтожения человечества. Таким образом получается, что, был ли Энлиль лично ответственен за Всемирный Потоп или нет, он, во всяком случае был его свидетелем, так как правил в Шумере задолго до него. Следовательно, данную им людям гадательную систему, можно смело датировать, как минимум, датировкой самого Потопа, хотя, наверняка, система появилась значительно раньше. Основываясь на данных о климате нашей планеты и анализах почвенных отложений, современные геологи и климатологи считают, что события Всемирного Потопа, мифы о котором сохранились в культуре практически всех народов мира, действительно имели место и эта планетарная катастрофа случилась около 9 500 лет до н.э., то есть 11 500 лед назад, что на 4 500 лет раньше, даты правления в Китае Фу Си, которая основана на конфуцианской системе летоисчислении. Таким образом получается, что «И-цзин» на четыре с половиной тысячелетия «моложе» «крестиков-ноликов», но вряд ли это так. Сравнительный анализ этих двух систем явственно покажет нам, что они являются абсолютно тождественными, являясь, по сути, двумя вариантами одной и той же системы, восходят к единому источнику, основываются на одних и тех же принципах и одинаково описываю одни и те же процессы. Разница между ними состоит лишь в том, что «И-цзин» является более упрощенным вариантом система Энлиля. Почему именно китайцам потребовалось упрощать систему, в то время как весь остальной мир она устраивала и в изначальном варианте, сказать сложно. Возможно, это сокращение обусловлено было тем, что в таком виде система куда более удобна для чисто бытового применения, а может быть, это знание изначально было передано в двух вариантах, которые следовало использовать, в зависимости от потребностей, исходя из удобства практического применения, но случилось так, что более простой вариант во всем мире был утрачен и остался более сложный, а в Китае дело обстояло наоборот. Справедливости ради, стоит отметить, что система настолько сложна, что вариантов ее сокращений в мире насчитывается немало, так что «И-цзин» может быть просто одним из них. Но, в любом случае, наиболее вероятно, что и Энлиль, и Фу Си жили и передавали людям свои знания примерно в одно время. Тем более, что, согласно описанию внешности Фу Си, который был существо с телом змеи или дракона, но с человеческой головой, он явно являлся одним из легендарных Нагов – змееподобных существ, богов, в незапамятные времена правившими людьми и передавшие людям знания, которым изобилует мифология всех народов Дальнего Востока и Юго-Восточной Азии. Кстати, сам факт того, что в Месопотамии, где система зародилась изначально, в качестве предмета для гадания использовали именно бобы, а не камни, как, например, в Древней Греции, которых и в Вавилоне явно было в изобилии, косвенно свидетельствует, как раз, в пользу того, что автором системы был действительно Энлиль. Ведь изначально Энлиль, научивший людей обрабатывать землю и давший знания, долгое время почитался, как верховное божество, а так же считался богом плодородия. Так что гадание, как некий мистический и даже религиозный акт, коим оно считалось везде и во все времена, вплоть до повсеместного торжества монотеистических авраамических религий, являлось некой формой общения человека с богами, и само было посвящено богам.        Так что выбор бобов, как продукта сельскохозяйственной деятельности, в качестве средства для осуществления священного акта гадания – общения человека с богом, тем более, с богом земледелия, да еще и применимый к использованию того самого знания, которое от этого бога и было получено, выглядит совершенно логично и естественно. И тут интересно отметить, что этот же самый Энлиль, имел еще ряд титулов: «Владыка всех стран», что может объяснять причину повсеместного применения его системы; «владыка, определяющий судьбы», что имеет прямое отношение к процессу гадания, а так же – «господин, чьи слова неизменны», что указывает на то, что он установил (или просто озвучил) некие незыблемые законы миропорядка, которые изменить невозможно. Кроме того, Энлиль выступает еще и в качестве умирающего и воскресающего бога, как, например, в мифе об Энлиле и Нинлиль, впоследствии чего, он почитался еще и как бог поземного мира. И все эти качества очень роднят его как с древнеегипетским Осирисом, так и с ацтекским Кецалькоатлем.  Но мы немного увлеклись. Пора уже переходить собственно, к самому гаданию. К сожалению, на сегодняшний день это знание уже почти полностью утеряно, и во всем мире остались лишь единицы гадателей, которые умеют гадать на бобах, но в этом отношении автору несказанно повезло. Судьба послала встречу с человеком, который прекрасно владел этой методикой, причем на очень серьезном уровне, что вообще почти невозможно встретить сейчас, и смог подробно ее разъяснить, результатом чего и явилась данная работа.         Само гадание со стороны выглядит очень просто, даже примитивно и совершенно неправдоподобно. Когда человек видит это впервые, невнимательно следит за процессом и не понимает, что именно делает гадатель, то действия которые тот производит, кажутся ему чем-то невероятными, мистическими и напрочь лишенными всякой логики, напоминая, скорее ворожбу над котлом с волшебным зельем Бабы-Яги, нежели математику. Но такое впечатление создается лишь в силу непонимания системы. На самом деле, логика там есть и очень-очень стройная. И эту логику мы наглядно и подробно разберем в следующей части, где не только сможем увидеть то, что не замечает столкнувшийся с этим явлением в первый раз, но и попробуем понять, почему эти магические манипуляции с простыми бобами в древнем Шумере воспринимали, как  практическое применение «Великого и Незыблемого Вселенского Закона», а, заодно, сравним способ гадания на бобах с гаданием по «Книге Перемен».  При гадании на бобах, гадатель, обычно, использует комплект, в котором ровно 41 боб, а сам процесс происходит так. Гадатель высыпает боба в центр стола, формируя из них небольшую кучку. После чего берет один боб в руку и, сосредоточившись на интересующем вопросе, обводит им общую группу, описывая этим бобом на столе круги, вокруг всей остальной группы, как бы «накручивая на них» нужную информацию.  После этого, он кладет боб в общую кучу и начинает гадание, которое состоит из четырех этапов. Первый этап гадания на бобах представляет собой следующее. Гадатель захватывает всю кучку бобов ладонью одной руки и, двигая ею, произвольно делит кучку бобов на три части, формируя уже три кучки, которые выстраиваются по горизонтальной линии. Потом он поочередно начинает отбирать из каждой кучки по четыре боба, убирая их в сторону, до тех пор, пока в кучке не образуется остаток не больше четырех бобов. В случае же, если в остатке остается ровно 4 боба, то гадатель оставляет их на месте, так как правила гадания на бобах запрещают оставлять пустые места.  Сформировав таким образом 3 кучки, выстроенные в линию, гадатель собирает в кучку все отброшенные ранее бобы и повторяет процедуру снова, выстраивая ниже уже сформированной линии аналогичную, после чего, снова собирает оставшиеся бобы и формирует последнюю – третью линию, ниже предыдущей. Оставшиеся в результате бобы отставляются в сторону. Таким образом, гадатель завершает первый расклад и приступает к его оценке. Выглядит расклад примерно так. о оо о о о о оо оо оо оо оо о Когда гадатель завершает трактовку данного расклада, первый этап гадания завершается. Гадатель собирает все бобы со стола, соединяет их с ранее отставленными, теми, что остались неиспользованными в первом раскладе, хорошо их перемешивает и переходит ко второму и третьему этапам гадания, в каждом из которых он в точности повторяет все действия, производимые им на первом этапе. По окончании третьего этапа гадания, когда гадатель истолковал уже третий расклад, он делает окончательный вывод, учитывая все предварительно сделанные толкования и все показатели, которые он оценивал в ходе гадания. И только этот вывод является результатом гадания. Не смотря на то, что гадатель трижды раскладывает и трижды собирает бобы, каждый из раскладов не считается самостоятельным гаданием, а является лишь его частью. В редких случаях, когда гадатель, даже после третьего расклада не может придти к какому-то однозначному выводу и колеблется, он осуществляет еще и дополнительный – четвертый расклад, который и является решающим. Обратим внимание на то, что гадатель использует 41 боб, и каждый раз начинает расклад сначала, разрушая предыдущий, но все гадание включает в себя целых 3, а иногда даже 4 расклада, так что, при наличии должного количества бобов, времени, места, желания и главное – необходимости, мы могли бы продолжать раскладывать бобы непрерывно и сколь угодно долго.            В результате чего получили бы картинку, до боли напоминающую другой очень известный нам предмет, совсем недавно бывший неотъемлемой частью нашей жизни – перфокарту или перфоленту, на которых еще каких-то 20-30 лет назад работали наши компьютеры, и этот ассоциативный образ, как и в случае со штрих-кодом, тоже далеко не случаен.  Вот так выглядит процесс гадания на бобах внешне, то есть, снаружи, а теперь давайте подробно разберемся в том, как же он выглядит изнутри, то есть, как именно гадатель оценивает расклады и делает выводы.   Далее Рубрики:  древняя история/альтернативная история археологические находки, артефакты, письменные источники Метки: древние цивилизации археологические находки счет древних гадание древних   Комментарии (0) Нравится Поделиться 0 Нравится Запись понравилась 0 Процитировали 0 Сохранили 0 Добавить в цитатник 0 Сохранить в ссылки Понравилось 0 <a href="https://www.liveinternet.ru/users/4159599/post167251501/"></a><br/>... <a href="https://www.liveinternet.ru/users/4159599/post167251501/">Читать далее...</a> Древняя ядерная война-второй шанс Суббота, 21 Мая 2011 г. 10:02 + в цитатник     Первый ядерный взрыв на Земле произошел 30 миллионов лет назад     Артефакты, противоречащие общепринятой теории возникновения и развития человечества, очень некстати находятся в самых разных уголках мира. Ученые то фигурку человека в скафандре в древнем могильнике обнаружат, то отпечаток протектора сапога в песчанике, возраст которого 10 миллионов лет, то фарфоровый стакан, которому 500 тысяч лет. Конечно, на все эти находки можно закрыть глаза. Однако можно и допустить невероятное: когда-то на Земле существовала развитая цивилизация, которая умела добывать уголь, плавить железо, производить пластмассу, знала толк в радиоэлектронике и самолетостроении, а на досуге летала в космос. Но если так, то куда же она делась? Возможно, человечество, жившее на Земле до нас, просто не пережило ядерной войны...   О том, что ядерная война на Земле уже когда-то была, любят порассуждать те, кого принято называть альтернативными историками. Официальная наука считает их теории завиральными. При этом растолковать, откуда, например, берутся железные молотки в пластах мелового периода, сама она не в состоянии. Но если допустить, что когда-то человечество уже переживало атомную войну, подобные «нестыковки» становятся легко объяснимыми.   Да и доводов за то, что наша планета уже переживала ядерный апокалипсис, — предостаточно. Причем как из области мифов и легенд, так и вполне ощутимых, которые буквально можно потрогать руками. Что, собственно, и сделали специалисты из НАСА вместе с французскими учеными: пять лет назад эта «сборная» альтернативщиков исколесила весь мир и нашла множество доказательств того, что ядерная война уже была. Например, они насчитали в земле порядка 100 гигантских воронок явно искусственного происхождения.   Самая большая, диаметр которой составляет 120 км, находится в Африке. Конечно, можно предположить, будто 25 тысяч лет назад на Землю обрушился метеоритный не то что дождь, а настоящий ливень. Но на месте упавшего метеорита не появляется выжженная пустыня. А большинство гигантских воронок обнаружены как раз в зонах современных пустынь. Между тем целый ряд преданий говорит о том, что когда-то именно в этих местах цвели сады и стояли богатые города.   Например, согласно китайским легендам, высокоразвитые государства находились когда-то в пустыне Гоби. В Индии — опять-таки согласно мифам и легендам — целые города располагались в той части долины Инда, где сейчас нет ничего, кроме песка. Под песчаными заносами погребены нынче прежде великие Шумер и Вавилония. Руины древних городов скрываются в пустынях Египта и Монголии, следы поселений обнаруживают ученые на ныне совершенно непригодных для жизни выжженных территориях Америки и Австралии...  МУТАНТЫ СРЕДИ НАС  Почему некогда цветущие города превратились в безжизненные пустоши? Взбесилась погода и климат переменился? Допустим. Но почему при этом расплавился песок? Именно такой, превратившийся в стекловидную массу, песок обнаружили исследователи и в китайской части пустыни Гоби, и в районе озера Лобнор, и в Сахаре, и в пустынях Ближнего Востока и Нью-Мексико.   Температура, необходимая для превращения песка в стекло, естественным образом на Земле не появляется. А вот при ядерном взрыве — пожалуйста. Вывод напрашивается сам собой: именно эти территории, со всеми их цветущими садами, селами и городами, и приняли на себя ядерный удар. А то, что не было разрушено взрывами, уничтожила радиация: весь растительный и животный мир, включая «венец творения» — человека.   Собственно, следы радиации можно обнаружить и сейчас — по прошествии нескольких десятков тысяч лет: ископаемые останки животных и растительных организмов в земной коре по сию пору носят следы биологических мутаций. Циклопы, трехголовые драконы, крылатые дивы ныне прочно прописаны на страницах мифов и легенд. Но, может быть, когда-то они существовали в действительности: радиация вполне могла привести к появлению таких «загадочных» существ.   Тем более современные ученые утверждают: циклопизм, то есть появление одного-единственного глаза над переносицей, — одна из наиболее вероятных мутаций, как и полиплодия — удвоение хромосомного набора, вызывающее гигантизм и удвоение органов. А огромные человеческие скелеты, увенчанные черепами с одной глазницей или с двойным рядом зубов, не раз ставили археологов в тупик.  В противовес гигантам на Земле появились и карлики. Одна из версий гласит, что современные пигмеи в Африке и тибетские народности допа и хама — не кто иные, как прямые потомки этих маленьких людей.  Но, пожалуй, самое заметное на сегодняшний день проявление радиоактивного мутагенеза — это монголоидность. Во всяком случае, так утверждают некоторые ученые. Сейчас эта раса — самая распространенная на Земле. Раньше же монголоидов было еще больше — причем населяли они как Азию, так и Европу и даже Центральную Африку.  ХОЛМ МЕРТВЫХ  Нужны доказательства более конкретные? Не вопрос. Путешествие в Мохенджо-Даро способно развеять последние сомнения. Руины древнего города на одном из островов реки Инд были найдены лишь в 1922 году. Ученые тут же заговорили об открытии доселе неизвестной древней цивилизации — протоиндийской.   При этом они недоумевали: почему об этом уникальном городе никто ничего не знал? Как он был разрушен и, главное, куда делись его обитатели? Исследователи не обнаружили ни одного кладбища в окрестностях города. А ведь он просуществовал как минимум полтора тысячелетия. Те же немногочисленные людские останки, что удалось найти, лежали прямо посреди улиц: смерть застигла их на месте. Никаких следов насилия, следов от ран колющими или режущими предметами.  Мохенджо-Даро стал жертвой какой-то неведомой катастрофы — внезапной и необратимой   Ясно было одно: Мохенджо-Даро стал жертвой какой-то неведомой катастрофы — внезапной и необратимой. Но какой? В 1979 году англичанин Дэвид Девенпорт и итальянец Этторе Винченти выдвинули свою гипотезу гибели города: Мохенджо-Даро был поражен ядерным взрывом! Более того, они сумели научно подкрепить свою невероятную версию.Исследователи отправили так называемые черные камни, которыми были усеяны мостовые города, в Римский университет и в лабораторию Национального совета исследований (Италия).   И выяснилось: черные камни — не что иное, как осколки глиняной посуды, спекшиеся при температуре около 1 400-1 600 градусов, а потом затвердевшие. Ученые обратили внимание и на тот факт, что центр Мохенджо-Даро сохранился гораздо хуже окраин. Характер разрушений позволил им предположить, что именно на центр города и пришелся эпицентр ядерного взрыва. Потому-то археологам и не удалось найти там останки людей — они просто-напросто испарились.  О ВРЕМЕНА, О НРАВЫ!  Итак, ядерная война уже была. Но кто развязал ее? Почему она началась? К сожалению, точного ответа на этот вопрос не существует: нельзя целиком и полностью полагаться на древние предания. Однако перечитать их все же стоит.  Древнеиндийский эпос «Махабхарата» утверждает, что жители Земли — асуры — поссорились с богами. Называют даже причину раздора: якобы бог умыкнул жену у правителя асуров. Вряд ли эта был истинный повод для драки, но факт остается фактом: скорее всего, земляне поссорились с инопланетянами. Что они не поделили? Сферы влияния? Территории?..  По другой версии, выдвинутой британским физиком доктором Линдоном Мередитом, люди сами развязали ядерную войну. По мнению Мередита, 30 миллионов лет назад на Земле уже существовала человеческая цивилизация, развитая настолько, что освоила космос — всю Солнечную систему. Но как бы ни был технически продвинут человек, он всегда остается человеком — с присущими ему алчностью, несдержанностью, агрессивностью.   Распри и раздоры привели к атомной войне. Мередит уверен, что дошедшие до нас легенды о Ноевом ковчеге, затоплении Атлантиды, древние предания американских индейцев о летающих богах, сказания о космических битвах в индийских «Упани-шадах» и «Махабхарате» — все это воспоминания тех немногих, кто сумел выжить в страшной войне.  СПАСАЙСЯ, КТО МОЖЕТ  Другие даты называют исследователи из НАСА: по их версии, ядерная война произошла 25 тысяч лет назад. Ученые смогли вычислить дату по анализу стенок той самой 120-километровой воронки в Южной Африке. Удалось им определить и силу удара: порядка 500 тысяч тонн в тротиловом эквиваленте. Чтобы понять, насколько это много, стоит напомнить: на Хиросиму сбросили бомбу мощностью в 20 тысяч тонн в тротиловом эквиваленте.  Сила ядерного удара была такова, что изменилось вращение Земли вокруг своей оси: воды Мирового океана пришли в движение и закружились в гигантском водовороте. Начался тот самый пресловутый Всемирный потоп. Когда же воды схлынули, уцелевшие люди ступили на бесплодные земли: негде было укрыться от наступившей ядерной зимы.   В отчаянии люди уходили под землю: доказательство тому — великое множество многокилометровых подземных галерей, вырытых по всему миру. Подобные «бомбоубежища» найдены на территории Пермской области, на Алтае, Урале, Тянь-Шане, Кавказе, в пустынях Сахара и Гоби, в Северной и Южной Америке. Любопытно, что частенько эти подземные пещеры соединяются с поверхностью земли так называемыми трубами — сквозными отверстиями правильной округлой формы.   Официальная наука считает их порождением геофизических процессов, происходящих в горных породах и почвах. Те же, кто мыслит смелее, убежден: это следы от лазера, которым противники — инопланетяне или сами земля-не — выкуривали друг друга из убежищ.  ОПАСНЫЕ ЗНАНИЯ  В живых остались сущие единицы. И участь их была незавидна: им пришлось вернуться в пещеры.  Постепенно они забыли все, что знали когда-то. И помнили лишь одно: знания — опасны, владеть ими могут лишь избранные. Как правило, этими «посвященными» становились служители культа. В 1966 году американский писатель Томас Эндрюс услышал от йога Пандида Каниаха одно крайне любопытное признание: «Ученые-брамины с незапамятных времен были обязаны хранить немало сведений, смысла которых сами не понимали».   Не понимали, но хранили, тщательно следя за тем, чтобы ценная информация не просочилась в мир. Той же политики, не декларируя своих намерений, придерживались все, кто имел доступ к тайне.  Доказательство тому — казалось бы, абсурдный поступок императора Ченг Танга, правившего в XVIII веке до н. э. Один его подданный соорудил летающую колесницу. Но во время испытаний ветер отнес летательный аппарат в соседнюю провинцию. Узнав об этом происшествии, Ченг Танг приказал уничтожить колесницу, чтобы ее секрет не стал известен в народе.   Не зная ужасной предыстории человечества, императора запросто можно причислить к ортодоксам, препятствующим прогрессу. Но приняв на веру тот факт, что когда-то человечество уже пережило ядерную войну, можно просто поаплодировать его предусмотрительности. Увы, шила в мешке не утаишь: сегодня человечество развивается по тому же сценарию, что и несколько десятков тысяч лет назад.   Мы летаем в космос, ссоримся со своими соседями, угрожаем друг другу военными действиями. Что же делать, чтобы атомная катастрофа не разразилась вновь? Наверное, просто задуматься, остановиться... Или же положиться на собственную генетическую память в надежде, что она не позволит повториться кошмару.      Рубрики:  древняя история русы, древняя русь, язык, древние цивилизации Метки: древнейшие цивилизации ядерная война гибель цивилизации мутанты   Комментарии (0) Нравится Поделиться 0 Нравится Запись понравилась 0 Процитировали 0 Сохранили 0 Добавить в цитатник 0 Сохранить в ссылки Понравилось 0 <a href="https://www.liveinternet.ru/users/4159599/post167250321/"></a><br/>... <a href="https://www.liveinternet.ru/users/4159599/post167250321/">Читать далее...</a> Как импортировать дневник к себе в компьютер Суббота, 21 Мая 2011 г. 09:49 + в цитатник Это цитата сообщения Edoran [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!] Как импортировать дневник к себе в компьютер В связи с тем, что Лиру время от времени выдает разные сбои, чтобы не потерять информацию, я решила сохранить свой дневник на компьютере. Импорт прошел успешно. Рассказываю, как я это сделала. Сначала зашла в самый низ ленты постов, вот сюда (это там же, где стоят номера страниц): Нажав на слово "Экспорт", я очутилась вот в такой вкладке: Суть этой записи сводится к тому, что мой дневник разбит на файлы XML-формата. Под каждым есть слово "скачать", нужно навести курсор на это слово и правой клавишей мыши выбрать из подменю "сохранить как...". Что я и сделала, предварительно создав папку в компьютере под названием "Мой дневник". После того, как я скачала таким образом все файлы, точно так же скачала и XSL-файл под ними (тоже правой клавишей мышки "Сохранить как...") в ту же папку. Вот такое получилось содержимое папки. Дневник сохраняется без дизайна и без комментариев вот в таком виде: Кстати, открывается он только Эксплорером. Опера и Фаерфокс выдают ошибку. Но и то хорошо, теперь буду каждый месяц сохранять данные. Метки: дневник сохранить в компьютере   Комментарии (0) Нравится Поделиться 0 Нравится Запись понравилась 0 Процитировали 0 Сохранили 0 Добавить в цитатник 0 Сохранить в ссылки Понравилось 0 <a href="https://www.liveinternet.ru/users/4159599/post167148106/"></a><br/>... <a href="https://www.liveinternet.ru/users/4159599/post167148106/">Читать далее...</a> Баклажаны фаршированные (квашеные) Пятница, 20 Мая 2011 г. 14:02 + в цитатник Это цитата сообщения Светлана_Письмиченко [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!] Баклажаны фаршированные (квашеные) Здесь есть похожие рецепты, но у меня немножко другой. Это мои любимые баклажаны. Главное ничего не надо пассеровать. На 1 кг бклажанов понадобится приблизительно: 5-6 шт. болгарского перца (любого цвета) 5-6 шт. помидоров головка чеснока, соль, перец 1 стручок горького перца (я не добавляла), зелень петрушки и укропа (у меня только укроп) У баклажанов срезать хвостики, отварить в подсоленной воде.Варить до тех пор , пока плоды не станут мягкими, легко прокалываются вилкой. Положить под пресс, держа до полного остывания. Чтобы сок легко стекал, баклажаны положить на чуть наклонную плоскость. Фарш- мелко нарезать помидоры, перец, чеснок, зелень, посолить, поперчить. Баклажаны разрезать вдоль, не дорезая до конца, заполнить фаршем. Нафаршированные баклажаны уложить рядами в кастрюлю, пересыпая оставшимся фаршем, залить холодным рассолом (на 1 литр воды-50 гр соли) Положить гнёт и дать постоять при комнатной температуре 5-7 дней. У меня были готовы на 4 день. Хранить в холодильнике. Закуску можно подать, полив маслом растительным и посыпав зеленью, но это на любителя. http://forum.say7.info/topic33903.html Серия сообщений "заготовки на зиму": Часть 1 - 24 уникальных рецепта варенья Часть 2 - Хрустящие огурцы с водкой - кулинарные рецепты Поваренка с поварешкой ... Часть 4 - Вишня в собственном соку Часть 5 - Желе из ягод и фруктов Часть 6 - Баклажаны фаршированные (квашеные) Часть 7 - Консервируем помидоры Часть 8 - Капуста такая сякая раз эдакая.Солим,квасим,маринуем. ... Часть 42 - Как квасить капусту: 2 вкусных рецепта Часть 43 - Огурчики хрустящие Часть 44 - ДОМАШНЯЯ ТУШЕНКА Метки: заготовки на зиму баклажаны закуска   Комментарии (0) Нравится Поделиться 0 Нравится Запись понравилась 0 Процитировали 0 Сохранили 0 Добавить в цитатник 0 Сохранить в ссылки Понравилось 0 <a href="https://www.liveinternet.ru/users/4159599/post167134512/"></a><br/>... <a href="https://www.liveinternet.ru/users/4159599/post167134512/">Читать далее...</a> Новый удивительный захватывающий мир / MP3 Пятница, 20 Мая 2011 г. 12:04 + в цитатник Это цитата сообщения [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!] Николай Левашов. Новый удивительный захватывающий мир / MP3 Человек рождается свободным и творцом, а окружающая среда, с самого рождения, через «мировоззрения», религии и науку, превращают его в биоробота. Конечно, этот процесс подавления в человеке творца происходит в течение всей его жизни, но наиболее активно это происходит в детстве и юношестве, когда человек только формируется. Поэтому, если начать развивать детей правильно, их развитие даёт раскрытие таких возможностей, которые всегда считались сверхестественными... Человек последние несколько тысяч лет постоянно пытался осмыслить окружающий Космос. Создавались разные модели Вселенной и представления о месте человека в ней. Постепенно эти представления сформировались в, так называемую, научную теорию Вселенной. Эта теория была окончательно сформирована в середине двадцатого века... На основе созданных человеком представлений об окружающей природе, создаются технологии, приборы и машины. И от того, какими они создаются – зависит и то, будет ли существовать земная цивилизация или нет. Если эти представления не правильны или не точны, подобное может обернуться катастрофой и гибелью не только цивилизации, но и самой жизни на прекрасной планете, которую, мы – люди-человеки, называем Землёй. И таким образом, из понятий чисто теоретических, представления о природе Вселенной переходят в категорию понятий, от которых зависит будущее цивилизации и будущее жизни на нашей планете. Поэтому то, какими будут эти представления, должно волновать не только философов и учёных естественных наук, но и каждого живущего человека. Таким образом, представления о природе Вселенной, если они правильные, могут стать ключом к невиданному прогрессу цивилизации, и, если они неправильные – привести к гибели и цивилизации, и жизни на Земле... Читать далее Рубрики:  книги Метки: книги мп3   Комментарии (0) Нравится Поделиться 0 Нравится Запись понравилась 0 Процитировали 0 Сохранили 0 Добавить в цитатник 0 Сохранить в ссылки Понравилось 0 <a href="https://www.liveinternet.ru/users/4159599/post167116000/"></a><br/>... <a href="https://www.liveinternet.ru/users/4159599/post167116000/">Читать далее...</a> Для тех кто стремиться быть стройным Пятница, 20 Мая 2011 г. 09:22 + в цитатник На этом сайте каждый найдет для себя полезную информацию. Все о красоте тела, стройности, диетах.   Путь к стройности Мы хотим сделать мир стройным! http://stroynoe-telo.ru/home.html Серия сообщений "Спрачники. Каталоги": Часть 1 - Для слепых котят и опытных блогеров. Полный справочник по ЛиРу Часть 2 - Памятка начинающим блогерам ... Часть 10 - ДОСТАТОЧНО ЛИ ВЫ ПОЛИТКОРРЕКТНЫ? Часть 11 - Для тех кто учит языки Часть 12 - Для тех кто стремиться быть стройным Часть 13 - Домашняя косметика. Кремы, лосьены Часть 14 - Каталог видео, фильмов и сериалов на Tvigle... много... бесплатное онлайн видео... ... Часть 42 - ПОЛНАЯ ЭНЦИКЛОПЕДИЯ ЛЕКАРСТВЕННЫХ РАСТЕНИЙ Часть 43 - Траволечение и народная медицина. Огромный справочник. Часть 44 - УЗНАЛА САМА-ДЕЛЮСЬ С ДРУЗЬЯМИ! Метки: сайт похудение стройность диеты   Комментарии (0) Нравится Поделиться 0 Нравится Запись понравилась 0 Процитировали 0 Сохранили 0 Добавить в цитатник 0 Сохранить в ссылки Понравилось 0 <a href="https://www.liveinternet.ru/users/4159599/post167114754/"></a><br/>... <a href="https://www.liveinternet.ru/users/4159599/post167114754/">Читать далее...</a> 8 Легко способов похудеть или как похудеть без диет Пятница, 20 Мая 2011 г. 09:07 + в цитатник   Похудеть не садясь на диету? Это  звучит слишком хорошо, чтобы быть правдой! Не обязательно следовать строгой диете, чтобы сдвинуться с мертвой точки, какие простые, но эффективные действия  помогут помочь вам сбросить вес?   1. Учитесь читать этикетки   Чтобы похудеть, необходимо обратить внимание на этикетки. Подсчет калорий невозможен без этого навыка. Вы должны знать, как найти калорийность продуктов и его порции . Сравнение данных на этикетках различных продуктов питания и напитков имеет решающее значение для принятия для принятия правильного решения, чтобы похудеть.   2. Перекусываем между приёмами пищи   Вы можете помочь предотвратить переедание и поддерживать уровень сахара в крови, если устраивать перекусы каждые три часа.  Перекусывайте не калорийными, но сытными и здоровыми продуктами питания.  Есть больше может показаться нелогичным, но правильный перекус поможет вам сбросить вес.     3. Ешьте больше зерновых продуктов, овощей и фруктов   Цельные зерна, фрукты и овощи больше, чем другие продукты питания обеспечивают питательными веществами, которые улучшают ваше здоровье и снижают риск заболевания; они также могут помочь вам сбросить вес. Они естественны, с низким содержанием калорий, так что вы можете съесть больше из них и имеют меньше возможностей в вашем рационе менее, чем здоровые продукты. Кроме того, волокна в цельно зерновых продуктов питания помогут вам ощущать чувство сытости продолжительное время, что в свою очередь, избавит вас от передания и, как следствие, приведёт к потери веса.   4. Избегайте голодовок и редких приёмов пищи   Вы знаете самый плохой способ похудеть? Конечно же это пропуск приёма пищи!. Многие люди думают, пропуск приемов пищи отличный способ сократить количество потребляемых калорий , но в конце концов, они не могут похудеть . Вы будете чаще переедать (когда вы, наконец, начнёте есть). Плюс ваше тело может перейти в "режим голодания", если не едят достаточно, в результате чего вы не только удерживаете вес, но и наращиваете его, а не худеете!   5. Пейте много воды   Вода помогает вам похудеть несколькими способами: Пить больше, чтобы чувство сытости наступало быстро.. Замена высоко калорийные  напитки, такие как лимонады на обычную воды сократит калорийность вашего рациона на сотни калорий . Вы не должны ждать, пока вы чувствуете жажду, чтобы пить воду; жажда может быть ошибочно приняты за голода, заставляя Вас переедать . Правильная гидратация улучшает ваше состояние, что способствует повышению мотивации мотивации, чтобы похудеть .   6. Тренируйтесь   Это практически невозможно, чтобы похудеть и сохранить его без регулярных тренировок . Начните сегодня с быстрой  ходьбы или езды на велосипеде . Ходите пешком от 10 минут до 30-40 минут в день, большинство дней в неделю, и вы получите пользу для здоровья и как следствие, потерю в течение нескольких недель. Кроме того, упражнения повышает ваш обмен веществ, что делают процесс похудения ещё проще.   7. Порционная практика   Измерение порций может показаться муторным делом, но это  окажется неоценимым подспорьем в Ваших усилиях, чтобы похудеть. Начните фиксировать стандартные порции продуктов. В результате Вы сократите объём обычной порции в два-три раза. Со временем вы будете определять калорийность порции на глаз..       8. Ведите дневник питания   Заведите дневник питания, где Вы будете записывать всё что Вы съели за день . Пищевой дневник даст вам четкое представление о текущей предпочтения в еде, чтобы вы могли определить изменения, которые вы должны сделать, чтобы похудеть. сайт :  http://stroynoe-telo.ru/home.html Рубрики:  медицина Метки: стройность похудение красота красивое тело   Комментарии (0) Нравится Поделиться 0 Нравится Запись понравилась 0 Процитировали 0 Сохранили 0 Добавить в цитатник 0 Сохранить в ссылки Понравилось 0 <a href="https://www.liveinternet.ru/users/4159599/post167113797/"></a><br/>... <a href="https://www.liveinternet.ru/users/4159599/post167113797/">Читать далее...</a> Никола Тесла и тайна Филадельфийского эксперимента. Пятница, 20 Мая 2011 г. 08:55 + в цитатник Никола Тесла и тайна Филадельфийского эксперимента   (По книге Вадима Телицина «Никола Тесла и тайна Филадельфийского эксперимента».             28 октября 1943 года состоялся один из самых загадочных научных опытов в истории – так называемый«Филадельфийский эксперимент», целью которого было добиться невидимости кораблей для радаров, однако результат превзошел самые смелые ожидания: помещенный в мощное электромагнитное поле эсминец ВМФ США «Элдридж» исчез не только с экранов, но и из нашей реальности, вновь материализовавшись за сотни миль от Филадельфии, на военной базе Норфолк, с обезумевшим экипажем на борту.    Все материалы этой трагедии засекречены до сих пор, однако молва связывает эксперимент с именем великого изобретателя Николы Тесла, который был вдохновителем и организатором «филадельфийского чуда», произвел все необходимые расчеты и предоставил чертежи генераторов, использовавшихся для телепортации «Элдриджа». А поскольку сам Тесла не дожил до катастрофы, после чего весь его архив был конфискован ФБР, – сразу поползли слухи, что смерть ученого была не случайна, что он предупреждал об опасности, спорил с Эйнштейном, призывая отказаться от опытов на людях, и его заставили замолчать...       В 1940 годы Никола Тесла вместе с А. Эйнштейном и Р. Оппенгеймером был привлечен к осуществлению секретного проекта, главная цель которого – создание «невидимости» кораблей Военно–морских сил Соединенных Штатов Америки . Речь шла о достижении 10% кривизны света путем создания интенсивных электромагнитных полей вдоль бортов крупного военного корабля типа эскадренный миноносец или легкий крейсер. Проводились работы по созданию магнитных полей сверхвысокой напряженности на основе вихревых генераторов Теслы. Опыты по так называемому размагничиванию, или, как говорят физики, «дегауссизации» корабля – попытки сделать его незаметным для радаров и невидимым для магнитных мин. Ведь тогда до технологии «стеле», укрывающей от радаров за счет особого покрытия, еще не додумались.            Тесла, оставивший в наследство человечеству изобретения, основанные на его уникальном даре предвидения, хорошо чувствовал метафизику. Тесла заявлял, что инопланетная цивилизация поддерживает с ним связь и что он чувствует их сигналы всякий раз, когда на небе появляется Марс.               Требование Теслы об увеличении времени на подготовку к испытаниям во внимание не приняли.  Правительство вело войну и не располагало резервом времени.      Тесла не дожил до начала испытаний, он умер в январе 1943 года. Директором проекта назначили Фон Неймана. Он заново пересмотрел схему эксперимента и решил, что потребуются несколько огромных генераторов. В конце 1942 года фон Нейман пришел к выводу, что эксперимент может оказаться смертельно опасным для экипажа (это же предсказывал и Тесла). Он решил, что третий трансформатор позволит преодолеть трудности. Фон Нейман не был удовлетворенподготовкой эксперимента, но руководство не собиралось больше ждать.         Морской эсминец с именем DE 173 (больше известный как U.S.S. Eldridge, то есть «Элдридж») с командой из 181 человека, напичканный сотнями тонн электрооборудования, находился в доках порта Филадельфии. Эксперимент былзапущен. Предполагалось сгенерировать огромные электромагнитные области, которые при правильной конфигурации должны были вызвать огибание световых и радиоволн вокруг эсминца.                   22 октября – порт .Филадельфия.       Включением рубильника запустили завершающий цикл эксперимента. Заработали центральный генератор нулевого времени и четыре вспомогательных генератора электромагнитных колебаний. Корабль начинает окутываться зеленоватым туманом, затем туман стал исчезать... вместе с эсминцем, только отпечаток корабля на воде остался.         «...Я видел, как воздух вокруг корабля легко и очень постепенно становился темнее, чем воздух, окружающий место действия... – рассказывал очевидец, вспоминая события того дня. – Через несколько минут я увидел, как облаком поднимается вверх молокообразный зеленоватый туман. Я думаю, это было какое–то силовое поле... Я также видел, как после этого «Элдридж» быстро сделался невидимым для человеческого глаза, и при этом в морской воде остался неправдоподобно четкий отпечаток киля и днища этого корабля. Если попытаться описать звук, сопровождающий возникшее силовое поле, когда оно кружило вокруг «Элдриджа»... ну, сначала возник такой жужжащий писк, который быстро изменялся, превратился в гудящее шипение, а потом усилился до бурлящего грохота, точь–в–точь бурный поток...»          Результатом стало полное исчезновение корабля. Через несколько минут (по некоторым данным – несколько секунд] судно снова появилось. Но было обнаружено нечто ошеломляющее, оказывается, после того, как судно исчезло в Филадельфии, оно переместилось в доки порта Норфолк [Вирджиния], а затем переместилось обратно в Филадельфию.           В результате эксперимента большинство моряков стали душевнобольными, некоторые люди вообще исчезли и никогда больше не появлялись, но самое страшное и загадочное было то, что 27 человек в буквальном смысле срослись с конструкцией корабля, тринадцать – умерли от ожогов, пять человек оказались «вплавлены» в металлическую обшивку корабля! Только 21 человек остался невредимым. Люди утверждали, что попадали в другой мир и наблюдали неизвестных существ.           Возможно, в результате эксперимента создались «ворота» в параллельный мир! Этот эксперимент оказал катастрофическое влияние на физическое и душевное состояния людей.                   Хотя целью было лишь добиться неразличимости корабля для радаров, выявился совершенно непредвиденный и радикальный побочный эффект. Создавая «электромагнитный пузырь» – экран, который отводит излучение радаров,  сделал корабль невидимым для невооруженного глаза и изъял его из пространственно–временного континуума. Корабль неожиданно возник в Норфолке, штат Виржиния, на удалении в сотни миль.             Проект оказался успешным в материальном физическом отношении, но для задействованных людей стал жестокой катастрофой. Пока корабль «перемещался» из филадельфийской базы Военно–морских сил в Норфолк и обратно, членысудовой команды полностью потеряли ориентацию. Они покинули физический мир, но не обрели привычной среды, с которой могли бы установить связь. По возвращении на базу Военно–морских сил в Филадельфии некоторые не могли передвигаться, не опираясь на стены. Те, кто выжил, были психически ненормальными, находились в состоянии ужаса.       Можно говорить, что попытки сделать «Элд–ридж» невидимым в ходе Филадельфийского эксперимента завершились полным успехом, но возникла одна очень существенная проблема – корабль на некоторое время не только пропадал из виду наблюдателей, но и вообще исчезал физически, а затем появлялся вновь. Другими словами, экспериментаторы хотели лишь скрыть корабль из поля зрения, а вместо этого получили дематериализацию и телепортацию.         Объемная телепортация – было придумано много способов ее реализации, большинство из которых сводятся к одной из простых идей: осуществление «прокола» пространства–времени с передачей материи через разновидность «кротовой норы», либо достаточно быстрый перенос тела через пространство с большей размерностыо [гиперпространство), в частности, с промежуточной сверткой материи в «волновые пакеты». Эта разновидность тепепортации выглядит достаточно наукообразно и в целом не противоречит общей теории относительности. Есть, однако, одно серьезное препятствие,большинством авторов благополучно игнорируемое: телепортация, как правило, происходит быстрее света или мгновенно, то есть предполагает сверхсветовое перемещение по пространственно–подобной траектории.       Результаты проведенных экспериментов на специально переоборудованном эсминце «Элд– ридж» были немедленно засекречены, что само по себе говорит об их чрезвычайной важности.     Есть все основания полагать, что Филадельфийский эксперимент был предназначен не столько для обеспечения невидимости корабля, сколько для инструментальной проверки многовариантности мироздания, и более того – для попыткисоздания вероятностного тоннеля в будущее на основе уникальной хронотехнологии. Кроме того, остается невыясненной связь между исчезновением Теслы и началом Филадельфийского эксперимента.               А что делал Эйнштейн?              Его работа не имела ничего общего с электромагнетизмом, тем более с невидимостью, он проверял свою Единую теорию поля.              Что же такое Единая теория поля?        Смысл теории состоит главным образом в том, чтобы с помощью одного–единственного управления объяснить математическим путем взаимодействие между тремя фундаментальными универсальными силами – электромагнетизмом,силой тяготения и ядерной энергией. Есть предположения, что существует четвертая, «слабая» универсальная сила, связанная с силой тяготения так же, как электричество с магнетизмом. Пока неизвестно, имеет ли это поле межпространственный или временной характер. Если предположить возможность полной разработки этой теории, то ее окончательные уравнения должны включить в себя также световые волны и радиоволны, чистый магнетизм, рентгеновские лучи и даже саму материю.     Загадочным событиям 1943 года посвящено шестнадцать мировых бестселлеров, два суперфильма категории А, несчетное число симпозиумов, конференций, семинаров, исследований.          Этот результат был и является сегодня доказательством, что Единая теория поля до определенной степени верна.Магнитное поле имело форму вращающегося эллипсоида и простиралось на 100 метров [больше или меньше, в зависимостиот положения Луны и градуса долготы) по обеим сторонам от корабля.       Все, кто находился в этом поле, имели лишь размытые очертания, но воспринимали всех тех, кто находился на борту этого корабля и, кроме того, таким образом, будто они шли или стояли в воздухе.                 Те, кто находился вне магнитного поля, вообще ничего не видели, кроме резко очерченного следа корпуса корабля в воде – при условии, конечно, что они находились достаточно близко к магнитному полю, но все же вне его.          Половина офицеров и членов команды того корабля сейчас совершенно безумны. Некоторых даже по сей день содержат в соответствующих заведениях, где они получают квалифицированную научную помощь, когда они либо «воспаряют», как они сами это называют, либо «воспаряют и застревают». Это «воспарение» – последствие слишком долгого пребывания в магнитном поле – вовсе не является чем–то неприятным для'моряков, обладающих здоровым любопытством. Но становится таковым, если те при этом «застревают». В этом состоянии они не способны двигаться по своей воле, если один или двое товарищей, которые находятся с ними в магнитном поле, быстро не подойдут и не прикоснутся к ним, иначе они «замерзнут». ... «Замерзшие» воспринимают течение времени иначе, чем мы. Они напоминают людей, находящихся в сумеречном состоянии, которые живут, слышат и чувствуют, однако не воспринимают столь многого, что словно существуют лишь на том свете.  Они  воспринимают время не так, как Вы или я. Это люди   употребляют выражения типа «повиснуть в потоке», или «в тянучке»,  или «застрять в сиропе»,  чтобы описать некоторые последствия, наступающие еще спустя десятилетия после эксперимента с силовыми полями.       Остались очень немногие из членов команды, кто принимал участие в эксперименте... Большинство лишилось рассудка, один попросту  исчез «сквозь» стену собственной квартиры на глазах у жены и ребенка. Эксперимент как таковой был абсолютно успешным. На экипаж же он подействовал роковым образом.                Военно–морские силы не знали, что люди также могут стать невидимыми, если они находятся не на корабле, но под воздействием поля. Военно–морские силы не знали, что люди могут умереть от побочного воздействия «гипер–поля» внутри или снаружи «поля».           Во время Второй мировой войны проводилось множество секретных зкспериментов. А в 1943 году проводились также исследования, которые привели к созданию атомной бомбы.              Известный физик Джеймс Моффер из университета Торонто на вопрос о вероятности такого события  как Филадельфийский эксперимент, ответил, что на космическом и астрофизическом уровнях подобные феномены встречаются постоянно.              По его словам, работа над проблемами подобного рода является для него чем–то почти обыденным, хотя она и строго ограничена областью больших энергий и крупных астрофизических тел.             «Перенесение подобного феномена на земной уровень в современных условиях, – заявил он, – представляется чем–то, что выходит за рамки существующих сегодня теорий.               Эйнштейн, провозглашая в 1905 году свою теорию относительности, делал это в отношении крупных объектовастрофизического порядка величин. Ему просто не приходило в голову, что его теория могла бы быть применимой к процессам, происходящим на уровне атомов            Тайна Филадельфийского эксперимента остается пока нераскрытой, причем окончательный ответ может храниться в недрах архивов морского ведомства США. Рубрики:  интересные факты Метки: филадельфийский эксперемент тесла энштейн   Комментарии (0) Нравится Поделиться 0 Нравится Запись понравилась 0 Процитировали 0 Сохранили 0 Добавить в цитатник 0 Сохранить в ссылки Понравилось 0 <a href="https://www.liveinternet.ru/users/4159599/post167113411/"></a><br/>... <a href="https://www.liveinternet.ru/users/4159599/post167113411/">Читать далее...</a> Комнатные растения - вампиры и врачи Пятница, 20 Мая 2011 г. 08:50 + в цитатник   Растения вносят большой вклад в создание энергетической структуры дома. Иногда мы даже не задумываемся, почему отдаём предпочтение определённому виду цветов. Интуитивно, организм сам даёт понять, какой цветок поспособствует нормальной атмосфере и самочувствию.   Полезные растения: 1. Кактус. Этот «колючий друг» помогает в подкачке энергии. Кроме того, растение отлично впитывает негативную энергетику, перерабатывает её, после чего вновь отдаёт людям. Полезно ставить горшок с кактусом в изголовье кровати – организм хорошо отдохнёт. 2. Традесканция – вьющиеся ветки этого неприхотливого растения обладают исцеляющими способностями. Цветок является ещё и индикатором плохой обстановки в доме – в таком случае листья традесканции желтеют и мельчают. 3. Папоротник – энергетический вампир, впитывающий только негатив. Обитая около телевизора или ПК, папоротник питается электромагнитным излучением и защищает человека. 4. Герань. Многие люди с детства знают об анестезирующих свойствах герани, например, при боли в ухе. Это растение тоже способно впитывать энергетическую «грязь». Особенно полезна в этом случае красная герань. Также очень полезны для здоровья человека такие растения, как мох, японский клён и многие другие. Опасные растения: 1. Монтера – лиана крупных размеров с красивыми листьями и большим разветвлением корней. Растение выделяет большое количество углекислого газа, что вызывает у владельца упадок сил и ослабление сердечной мышцы. 2. Кипарис – дерево с тяжёлой энергетикой. С давних времён его ещё называют «деревом смерти». 3. Туя – это ещё одно дерево, посвящённое смерти. Растение является ядовитым, что особенно должно настораживать тех, у кого есть малолетние дети или домашние животные. 4. Томаты. Получить урожай помидор на подоконнике – выгодное дело. Однако томаты подпитываются энергией за счёт своих хозяев. Конечно, подтвердить или опровергнуть столь удивительные качества растений может быть не просто. Однако для сохранения энергетического баланса и стабильной атмосферы квартиры важно всё. Источник сайт: http://www.tvr2.ru Рубрики:  природа Метки: комнатные растения   Комментарии (0) Нравится Поделиться 0 Нравится Запись понравилась 0 Процитировали 0 Сохранили 0 Добавить в цитатник 0 Сохранить в ссылки Понравилось 0 <a href="https://www.liveinternet.ru/users/4159599/post167113115/"></a><br/>... <a href="https://www.liveinternet.ru/users/4159599/post167113115/">Читать далее...</a> Кефирные диеты Пятница, 20 Мая 2011 г. 08:46 + в цитатник Это цитата сообщения Dama_Madama [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!] Кефирные диеты Кефирная диета для похудения наверно одна из самых популярных и часто используемых. Кефир вкусен, полезен, к тому же он не дорогой и найти его можно в любом магазине. На кефире разработано много различных диет, поэтому выбрать подходящую именно для Вас не составит труда. Кефирная монодиета Самая жесткая из кефирных диет. Рассчитана она на 3 дня. За день выпиваем до 1,5 л кефира, без каких-либо добавок. Больше ничего не едим. За 3 дня уходит около 4 кг. Срок диеты не большой, но всё же продержаться на одном кефире тяжеловато. Немного разнообразнее кефирно-фруктовая диета.   Читать далее... Рубрики:  медицина Метки: кефирная диета   Комментарии (0) Нравится Поделиться 0 Нравится Запись понравилась 0 Процитировали 0 Сохранили 0 Добавить в цитатник 0 Сохранить в ссылки Понравилось 0 <a href="https://www.liveinternet.ru/users/4159599/post167112186/"></a><br/>... <a href="https://www.liveinternet.ru/users/4159599/post167112186/">Читать далее...</a> Диета Ксении Бородиной Пятница, 20 Мая 2011 г. 08:32 + в цитатник Это цитата сообщения Dama_Madama [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!] Диета Ксении Бородиной Конституция Ксении такова, что ей присуща склонность к полноте. по словам самой Ксении Бородиной, ей никогда не удавалось добиться желаемого результата, она практически с раннего юношества сидела на разнообразных диетах и ограничивала себя во многом, но идеальная фигура оставалась лишь где-то на горизонте. После того, как Ксения Бородина родила ребенка, ее вес еще больше увеличился и она решила серьезно подойти к достижению своей давней мечты - обрести идеальную и желанную идеальную фигуру .     http://feminastyle.ru/blog/Moda_i_krasota/Pravilnoe_pitanie/291609_Dieta_Ksenii_Borodinoy.html Рубрики:  медицина Метки: диета снижение веса продукты диета огуречная   Комментарии (0) Нравится Поделиться 0 Нравится Запись понравилась 0 Процитировали 0 Сохранили 0 Добавить в цитатник 0 Сохранить в ссылки Понравилось 0 <a href="https://www.liveinternet.ru/users/4159599/post167019487/"></a><br/>... <a href="https://www.liveinternet.ru/users/4159599/post167019487/">Читать далее...</a> Заговоры для избавления от алкоголизма и пьянства Четверг, 19 Мая 2011 г. 16:22 + в цитатник Это цитата сообщения макошь311 [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!] Заговоры для избавления от алкоголизма и пьянства В Древнем Риме существовал закон, согласно которому разрешалось употребление вина лишь лицам, достигшим тридцатилетнего возраста. В Спарте спаивали рабов и выставляли их на публичное обозрение, чтобы вызвать у публики отвращение к выпивке.  В 16 веке во Франции действовал закон: пьяницы приговаривались к тюремному заключению, к розгам и публичному сечению, а безнадежным алкоголикам отрезали уши и изгоняли их из страны. При Петре I алкоголикам вешали на шею медаль "За пьянство" весом около 10 кг.   дальше... Рубрики:  эзотерика Метки: алкоголизм лечение заговорами   в этом дневнике Страницы: 333 ... 67 66 [65] 64 63 .. .. 1 Календарь LiveInternet О проекте Версия для PDA Контакты Разместить рекламу Сменить Логин Пароль Выйти