<img data-cke-saved-src="https://www.yapfiles.ru/files/3434375/290820213..gif" src="https://www.yapfiles.ru/files/3434375/290820213..gif" width="600" height="480" border="0" alt=""/></a>

"Парад валиде"

После смерти султана Селима Грозного, для Хафсы начался настоящий «золотой век», поскольку именно ее сын, Сулейман, стал султаном Османской империи, а она – самой влиятельной женщиной при нем. С восшествием Сулеймана на престол Хафса вернулась в столицу, поселилась в старом дворце и возглавила гарем сына в качестве валиде-султана.


"Парад валиде"

«Парад валиде» - ритуал, который появился начиная с Нурбану-султан. После смерти бывшего правителя, его мать, сестер и наложниц выселяли из роскошного Дворца Топкапы и отправляли в Старый Дворец. А вот мать нового султана, наоборот, торжественным маршем возвращалась из Старого Дворца в Топкапы.

В честь этого устраивался большой праздник, называемый «процессией» или «парадом валиде». Сама валиде обычно ехала в карете, и на протяжении всего пути ее следования вдоль дороги выстраивались солдаты, под колеса бросались золотые монеты, а позади следовали кареты наложниц, которых она посчитала нужным пригласить с собой во дворец. И хотя у Хафсы такой церемонии не было, она не очень расстроилась – роскоши валиде-султан хватало с лихвой, вот только радости от этого она не испытывала… как не испытывала больше вообще ничего.

Теперь валиде жила в самых роскошных покоях гарема, где был собственный тронный зал, спальня, хамам, комната свиты, а также пекарня, погреб и кухня. А помимо этого, ей была также назначена немаленькая зарплата – это, кстати, тоже весьма распространенная практика того времени. К примеру, Нурбану-султан ежедневно выделяли из казны 2000 акче. 


Знаток Востока. Художник Джон Фредерик Льюис. "Дама, принимающая посетителей (Приемная)". 1873 год.  

Но жизнь валиде-султан состояла не только из работы. В ней также находилось место и для праздников, и для поездок. Валиде посещала другие свои дворцы, мечети, а также частные сады. Все выезды

Толстокожими становятся, когда не находят иного способа, как жить со своими оголенными нервами души, как обезопасить себя от ранений.

Боль попадает всегда метко и в цель, без промаха.
И то, что не защищено, болит в сотни раз сильнее.
Это как содрать кожу с пальцев и прикоснуться ими к горячему.
Я проверяла, в прямом смысле.
Даже от теплой воды болит, отдергиваешь руку и вся система тактильных рецепторов срабатывает максимально остро.
Люди с тонкой душевной организацией так же "тонко" чувствуют других, что именно стоит за человеческой грубостью, или неправильной реакцией на происходящее.
А остальные судят по "обертке", только по внешним проявлениям эмоций и поведению, вешая ярлыки "злой, плохой, орущий, грубый".
Посмотреть глубже не каждый хочет, да и не все умеют.
Многие живут под панцирями психологических защит и масок, дабы уберечь свою чувствительность, ранимость, мягкость.
И проявляют себя не совсем адекватно ситуации.
Временами очень грубо, нелепо, неуместно, или эмоционально.
И если на время переключить внимание с собственной персоны и "обстрела" на стреляющего, то можно увидеть, что вся его сущность - сплошной оголенный болевой нерв.
Можно и не увидеть, но попытаться стоит.
За каждой эмоцией, чувством, действием, стоит душа.
Как умеет, так себя и проявляет.
Не все научены, как правильно жить.
Каждый проходит свои уроки.
У многих сломаны судьбы.
Будь вежливым, учись смотреть в глубину и ты очень удивишься увиденному.
Анжелика Хоффманн
Вселенная Мудрости

Зачастили дожди, синь небес спрятав в тучах, В монотонности блюзов — осенняя грусть... Чашка кофе, мелодия «Бессаме мучо» — Всё меняет на раз: дождь идёт, ну и пусть! На душе — благодать и спокойствия ленность, С философской неспешностью строчек стихов... Светлый миг состояния «дольче фар ньентэ»: Мне сейчас хорошо... без каких-либо слов. И погода ни капли меня не волнует: Погрустив, дождь уйдёт... — у него свой маршрут. На прощание — радугой мир очарует, Подарив от души прелесть этих минут. Я давно принимаю погоду, как данность: Важно, что в этот миг у тебя на душе. Остальное — нюансы, как это ни странно, И они не влияют на ход всех вещей. Дождь ли, ветер ли, снег или яркое солнце — Это лишь декорация в ленте времён. Пусть душа, как ребёнок, танцует, смеётся... Не указ ей сезон — у неё свой закон. Даже если дожди небо спрятали в тучах, А в мелодиях блюзов — осенняя грусть... Чашка кофе и классика — «Бессаме мучо» — Всё исправит на раз: дождь идёт, ну и пусть!.. © Copyright: Ирена Буланова, 2025 Свидетельство о публикации №125082405809

Серия сообщений "Ирина Буланова- 6":

Часть 1 - Закат и уходящий день...
Часть 2 - А всё уходит...
...
Часть 23 - Почти Дали...
Часть 24 - И Август уйдёт...
Часть 25 - Чашка кофе и " Бессаме мучо "...
 

Сколько б ножек я не видел -
Есть у всех у них соблазн,
Даже если бог обидел,
Даже если есть изъян.
 Ах, как нравится мужчинам
 Взгляд на ножки обращать.
 Жаль, бывают юбки длинны –
 Всех сокровищ не видать.
Для чего ж тогда и бедра,
Если их скрываешь ты.
Знают все мужчины твердо –
Ножки просят наготы.
 Потому – носите мини
 И не будете в накладе,
 Прелесть ног растопит льдины
 У мужчин всегда во взгляде.
Жаль, скрываете вы ножки
Под предлогом теплоты -
Ведь колготки да сапожки
Прячут массу красоты.

Права рабынь в гареме.

Несмотря на то, что в обществе сложился стереотип, утверждающий, что на востоке женщина – существо бесправное, в реальности это далеко не так. Разумеется, мы не берем в обсуждение такие страны, как, например, Афганистан, где от религии осталось лишь название.

Если изучить историю развитых мусульманских государств, то становится очевидным, что к женщине там отношение весьма высокопарное. Да, имеются свои особенности, которые европейцу кажутся то ли чудачеством, то ли безнравственностью, но следует понимать, что это совершенно иные законы жизни.

Например, взять хотя бы гаремы. Гарем султана – место, где сотни женщин, собранных под одной крышей, дожидаются своей очереди провести ночь у повелителя. Некоторые ждали годами, и так и оставались ни с чем.

Однако не все так ужасно. Девушки, не попавшие к султану, выдавались замуж за знатных пашей, они обеспечивались богатым преданным. И, более того, при желании могли развестись и даже попроситься обратно в гарем, в качестве служанки или калфы, например.

Каждая девушка получала образование. За годы жизни в гареме она скапливала неплохое состояние, ведь всем выплачивалось жалование.

Дело в том, что мусульманин, не зависимо от положения, беря в свое владение женщину, брал так же на себя обязательства по её содержанию. Он должен был одевать её, вкусно кормить, хорошо относиться.

И, между тем, мусульманин не мог взять в свой гарем любую женщину. Либо это должна была быть законная супруга, либо пленница, захваченная на войне. Христианка, иудейка не могла попасть в гарем, будучи свободной женщиной.

И, кстати, рабыни гарема так же могли общаться и со своими родственниками. Это не запрещалось, а даже наоборот – поощрялось. Ислам не одобряет разрыв родственных связей, так что девушки вполне могли вести переписку с родственниками.