Серия сообщений "Мультфильмы":
Часть 1 - Леопольд и золотая рыбка
Часть 2 - Песенка про варенье из мультфильма Маша и Медведь
Часть 3 - Великолепный Гоша: (Cерия 3)
Часть 4 - Карлсон вернулся
Часть 5 - Мойдодыр
...
Часть 17 - мультфильм "Щелкунчик" 1973 г.
Часть 18 - Зима в Простоквашено
Часть 19 - 4832.Путешествие Пилигрима (1995) (м/ф)

Серия сообщений "Мультфильмы":
Часть 1 - Леопольд и золотая рыбка
Часть 2 - Песенка про варенье из мультфильма Маша и Медведь
Часть 3 - Великолепный Гоша: (Cерия 3)
Часть 4 - Карлсон вернулся
...
Часть 17 - мультфильм "Щелкунчик" 1973 г.
Часть 18 - Зима в Простоквашено
Часть 19 - 4832.Путешествие Пилигрима (1995) (м/ф)

Серия сообщений "Мультфильмы":
Часть 1 - Леопольд и золотая рыбка
Часть 2 - Песенка про варенье из мультфильма Маша и Медведь
Часть 3 - Великолепный Гоша: (Cерия 3)
...
Часть 17 - мультфильм "Щелкунчик" 1973 г.
Часть 18 - Зима в Простоквашено
Часть 19 - 4832.Путешествие Пилигрима (1995) (м/ф)

Апостол Фома – отец критического реализма?

Часто нас, православных христиан, упрекают в том, что мы «слепо верим» всему, о чем говорится в Евангелии. Но вот сегодня, в первое воскресенье после Пасхи, мы вспоминаем апостола, которого порой называют родоначальником сомнений, колебаний в вере. Есть даже такое расхожее выражение – «Фома неверующий».

Серия сообщений "Иеромонах Симеон (Томачинский)":
Часть 1 - Букеровский страм
Часть 2 - ПРОчтение
Часть 3 - Слово на Пассии в Неделю 4-ю Великого Поста в Сретенском монастыре
Часть 4 - Апостол Фома – отец критического реализма?
Часть 5 - Слово в день памяти великомученика Георгия Победоносца
Часть 6 - Слово в Неделю 2-ю по Пятидесятнице, Всех святых в земле Российской просиявших
...
Часть 9 - Прочтение
Часть 10 - Рождество – это чудо, которое нельзя сравнить ни с чем
Часть 11 - ПРОчтение Выпуск 21. Архимандрит Клеопа (Илие). О снах и видениях

Я тут между делом в чью-то книгу попал, как «мифотворец». Внизу я привёл эту забавную статью, где автор - некий смехотворец Павел Троицкий - сравнивает меня с трусом, который распространяет мифы, пользуясь тем, что Матерь Божья не упечёт. Вот ежели, дескать, о Путине б написал, пришёл бы ко мне кердык с молотком в руках. И всё-то обо мне знают! Только вот автору скажу, что прототипом старца Зосимы Ванька послужил совсем другой человек. А насчёт Ильинского скита автор должен бы знать, если он позиционирует себя как знаток новейшей афонской истории, что Ильинский скит был захвачен греками, но карт-бланш на захват дал покойный патриарх Алексий, которого зарубежники-насельники скита с позором не пустили внутрь. К слову говоря, когда патриарх возвращался на самолёте в Москву, не раскрывалось шасси в течении получаса и самолёт кружил над столицей пока по молитвам шасси наконец не раскрылось.

Из новой книги. Из главы "О том, что уже написано". Мифотворец Станислав Сенькин и "проблемы винопития" русских афонитов

"Бывший послушник Пантелеймонова монастыря со странным именем Станислав, не встречающимся в православных святцах, трогательно описал заботу молодых «реформаторов–монахов» о русском народе. Они, презрев устав, запретили, несмотря на сопротивление «оппозиции» из старых монахов, выставлять на братскую трапезу слабое сухое вино, как это делается во всех афонских монастырях.

Казалось бы, если есть в монастыре пьяницы, то надо с ними и бороться, кого удалить из монастыря, кому запретить пить, но почему-то, ради русского народа, вышли и на борьбу с уставом.

Любопытно, что они вероятно оказались русскими националистами, потому что в отношении греческого и прочих народов у них совсем другая практика.Дело в том что Пантелеймонов монастырь долгие годы является крупным производителем вина. Правда вино под маркой монастыря производят греки-арендаторы, имеющие в своем распоряжении виноградники Крумницы. Само собой, за аренду платят, вино производится, - ну да греческий народ же не сопьется.

Может, все же попытаться объяснить «винную» реформу элементарной экономией? Ведь если молодые реформаторы сумели справиться с оппозицией старых монахов, то почему они не смогли справится с 1-2 пьяницами непонятно. Ну выгнали бы их. У реформаторов, кстати, большой опыт по удалению послушников, которые прожив в монастыре лет пять, безо всякой надежды быть принятыми в братию, покидали монастырь. И не по одиночке, а за раз по 10 и более человек. (Но Сенькина тогда на Афоне еще, очевидно, не было, и он может об этом не знать).

Странным образом, эти молодые ребята и в рот не брали вина. Остается предположить, что поддавалы, терроризирующие молодых реформаторов, почему-то очень нужны им и они не могут с ними распроститься как с простыми русскими ребятами из какого-нибудь Владимира или Иванова.

Неприятное впечатление производит и тот факт, что выпускник факультета журналистики в качестве прототипа алкоголика Ванька (пристроенного, кстати, в монастырь по блату), берет недавно почившего монаха, в миру бывшего Иоанном, и вина, к слову, в рот не бравшего. И это художественный вымысел, не очень приятен для тех, кто знал прототипа.

Далее фантазия автора разыгрывается еще больше. Он пишет о какой-то яко бы имевшей место попытке захвата пьяными келиотами (среди которых есть, по правде, любители выпить), - Андреевского скита. Пьяных скрутили и простили.

«Отец Рафаил думал, что это ребячество спровоцировано мягким гостеприимным характером греческого народа. Вот попробовали бы в России эти ряженые монахи провернуть нечто подобное, вмиг бы узнали всю горечь настоящего поражения. А тут они позволяют себе все что хотят, а греки по этим отдельным личностям составляют мнение обо всем русском народе. Беда!».

Действительно, беда, когда за перо берутся люди, непонимающие о чем пишут (берем самый безобидный случай). Если бы автор хорошо знал историю Афона последних годов, то хорошо бы знал, как гостеприимные греки вторглись в Ильинский скит и выкинули оттуда русских монахов.

Он бы прекрасно знал что если бы нечто подобное произошло, то монахи несомненно оказались бы в тюрьме, а в случае отсутствия греческого гражданства, что вполне бывает у сиромахов, то они оказались бы в далекой России. Впрочем, и в случае наличия у них гражданства, они спокойно могли бы вылететь из Греции. Даже и такое бывает (имеем примеры).

Неужели наивный автор считает, что в Греции монахов не сажают в тюрьму. Греки, в отличие от русских, имеют многовековой опыт дипломатии, полученный во времена турецкого владычества, во время которого занимали все ключевые мидовские посты, и использовали бы на всю катушку эту историю, если бы она, конечно, имела место и не была бы просто выдумана.

Есть в книге и неплохой рассказ «Последняя молитва старца Иосифа», в котором автор не пытается фантазировать на исторические темы, а описывает возвращение на Святую Гору монаха, оставившего свое делание и ушедшего в мир.

Остальные же части породят легенды о русских пьяницах-монахах, пытавшихся захватить Андреевский скит, о китайских агентах, шастающих по Афону, о ворах, без труда ворующих великие святыни, о молодых монахах-реформаторах Пантелеймонова монастыря, ведущих братию по пути духовного совершенствования. Кроме того в книге есть и неудачные пересказы жизнеописаний великих афонских святых.

В конце этого материала хочется напомнить, что Афон – святое место, имеющее точные координаты на планете Земля и конкретную историю, и всякие фантазии на данную тему неуместны. Ведь не рискнул бы автор данной книги распространять фантазии, к примеру, о президенте России Викторе Жутине, потому что за ним все бы увидели конкретное лицо – Владимира Путина, а это привело бы к нехорошим последствиям для автора. А про Афон писать всяко можно – Божия Матерь не упечет".

http://stas-senkin.livejournal.com/53317.html

Незадолго до Октябрьской революции эксперты обратили внимание на прямую взаимосвязь между степенью воцерковленности человека и его нравственными установками.

Православная газета "Крестовский мост" в своем очередном номере публикует обзор "Московских церковных ведомостей" 100-летней давности, где, в частности, приведены наблюдения одного московского врача, который долго наблюдал за пациентами и выяснил, что из 342 распавшихся семей 320 не посещали храм, из 417 "бесчестных юношей и девиц" 405 не молились, из 25 сыновей, бросивших своих родителей, 24 не готовились к Пасхе.

Пасхальное же торжество в Москве, судя по публикации в "Церковных ведомостях", являлось грандиозным событием.

"Стечение народа было громадное. Многие направлялись к Кремлю на автомобилях, в экипажах. Ровно в 12 ночи раздался удар в большой колокол Ивана Великого, народ обнажил головы и перекрестился, в руках загорелись свечи. Литургия в Успенском соборе началась в седьмом часу утра... После чтения Евангелия — салют: 21 пушечный выстрел. По окончании Литургии был произведен еще 51 выстрел", — пишет издание.

Примечательно и мнение протоиерея Иоанна Восторгова (будущего новомученика, расстрелянного большевиками в 1918 году), которое также публикуют "Церковные ведомости". Отец Иоанн пишет о хуле, возводимой на духовенство либеральной прессой: звучат клеветнические обвинения в блуде, содомии, роскоши, азартных играх и т.п. "Создалась такая невыносимая атмосфера клеветы, всевозможных глумлений, оскорблений, что служение Церкви становится мученичеством в полном смысле слова", — утверждал священник.

Седмица.Ru

http://pitanov.livejournal.com/518270.html

Каждая взрослая женщина понимает, что рано или поздно придет время задуматься о рождении ребенка. И если будущая мама официально трудоустроена, сразу возникает вопрос — как совместить работу и материнство? Портал Rabota.ru решил проанализировать все этапы декретного отпуска.

Беременны? Поздравляем!

Еще недавно вы чувствовали себя на работе как рыба в воде, а теперь стараетесь не попадаться на глаза руководству и сотрудникам отдела кадров, потому что не знаете, как лучше подать новость о собственной беременности?

В подобной ситуации, к сожалению, оказывается большинство будущих мам. Их мучают опасения: вдруг уволят? Вдруг не выплатят пособие или значительно его понизят? Или после декрета не возьмут на прежнее место работы? Не нужно бояться — беременных защищает российское трудовое законодательство.

Руководитель Центра правовой поддержки Ольга Сафо перечислила льготы, которые полагаются сотруднице, ожидающей ребенка: «По инициативе беременной женщины работодатель обязан предоставить ей отпуск по беременности и родам продолжительностью 140 дней (70 календарных дней до родов и 70 дней после них) и повторный отпуск — по уходу за ребенком до достижения им трехлетнего возраста. Также обязанность работодателя — сохранить за ушедшей в отпуск сотрудницей рабочее место, сделать единовременные выплаты: по государственному социальному страхованию, равную величине среднего заработка за последние 2 года, и 11703 рубля 13 копеек в качестве пособия при рождении ребенка. Кроме того, перед отпуском по беременности и родам или после него (либо по окончании отпуска по уходу за ребенком) женщине по ее желанию предоставляется ежегодный оплачиваемый отпуск, независимо от стажа работы в данной компании».

И как бы обременительно ни было наличие в штате беременной сотрудницы, уволить ее законно нельзя. По словам Ольги Сафо, женщина является «неприкосновенной» до момента окончания беременности, даже если она нарушает трудовую дисциплину (например, пропускает работу или не справляется с обязанностями).

Уходить или работать до самого «ответственного» часа?

По закону, в декретный отпуск можно уйти после получения листка нетрудоспособности. Его выдает врач по прошествии тридцати недель с начала беременности. У сотрудниц всегда есть выбор — уйти в отпуск точно в срок или поработать подольше. Второй вариант особенно актуален, когда важно, например, завершить проект, подготовить сменщика на свою должность или просто есть силы и желание работать. «Выгнать» работницу из офиса и отправить в принудительный декрет никто не имеет права. Главное, чтобы работа не причиняла ущерб здоровью будущей мамы и ребенка.

Врач акушер-гинеколог медицинского центра «Эхинацея» Татьяна Ларина комментирует данную ситуацию: «Если беременность не осложнена и нет обострений хронических заболеваний, то вполне можно продолжать работать и после тридцатинедельного срока. Однако декретный отпуск придуман не просто так: женщине нужно время на психологическую подготовку к родам, необходимо отдохнуть морально и физически».

Декрет и квалификация

Итак, существуют два отпуска: один — 140 дней, второй — почти 3 года. На законный трехлетний перерыв решаются далеко не все женщины. Чаще всего это связанно с финансовыми обстоятельствами и возможностью оставить ребенка на попечение родственников.

«Те, у кого есть "крепкий тыл" в лице бабушек, дедушек и нянь, либо нет возможности рассчитывать на стабильную материальную поддержку со стороны супруга, выходят на работу в максимально короткие сроки. Если мы просчитаем ситуацию по нашей компании за последние 3 года, получается примерно 50% на 50% (те, кто использовал положенные 3 года, и те, кто принял решение выйти досрочно)», — подтверждает Наталья Бойцова, менеджер по персоналу компании PROPLEX.

Но некоторые молодые мамы намеренно сокращают отпуск, потому что боятся потерять навыки работы. Хотя квалификацию можно (и нужно) сохранять, находясь в декрете. Советами о том, как это сделать, поделились наши эксперты.

Татьяна Скворцова, руководитель группы отдела подбора персонала компании «РОСНО», рекомендует: «Хочется посоветовать молодым мамам хотя бы раз в две недели посещать встречи, связанные с работой, чтобы о вас не забывали как о профессионале. Займитесь своим образованием, посещайте лекции и семинары, совершенствуйте знание английского языка (сейчас это возможно делать из дома благодаря онлайн-ресурсам), или проходите курсы повышения квалификации, используя возможности дистанционного обучения».

«Просто замечательно, если на время декрета сотрудница сможет подыскать какую-то несложную работу для выполнения дома или на частичной занятости. Нередки случаи, когда в это время бухгалтера ведут небольшие фирмы, тренинг-менеджеры проводят несколько тренингов в месяц, менеджеры по PR консультируют пользователей на интернет-форумах или пишут материалы», — добавляет директор по персоналу и организационному развитию обувной сети «Эконика» Алла Бедненко.

Конечно, когда выходить — через три года или три месяца — решит сама молодая мама. Например, контент-менеджер Анна Обухова провела в декрете два с половиной года. «Во время отпуска я подрабатывала — делала дизайн-макеты и несложную верстку каталогов для рекламного агентства. Свекровь помогала с ребенком, а я целый год осваивала незнакомые графические программы, хотела получить дополнительные навыки. Зато после декрета вышла на новую работу в том самом агентстве, где трудилась фрилансером», — рассказывает Анна.

А наша читательница, маркетолог Юлия Соболева, вышла из отпуска, когда ребенку исполнилось пять месяцев: «В декрете я быстро поняла — не могу, так и тянет обратно в офис. Начальство поддержало мои стремления, мне разрешили приезжать по необходимости, а все остальное время работать дома. И зарплата, кстати, осталось такой же, как во время полноценной трудовой деятельности».

Снова в строй!

Если 140 дней отпуска подошли к концу, ребенок чувствует себя прекрасно и мама готова работать, то она смело может выйти в прежнюю организацию. И не стоит сомневаться в собственной востребованности — компании чаще всего заинтересованы в возвращении сотрудниц после декрета.

«Очевидные плюсы в том, что сотрудница знает особенности корпоративной культуры компании, коллектив, специфику работы. Конечно, за время ее пребывания в декретном отпуске в организации могут произойти какие-то изменения, однако в большинстве случаев бывшему сотруднику привыкнуть к ним проще, чем человеку, пришедшему из другой организации», — соглашается Алла Бедненко.

А вот после трехлетнего перерыва часто возникают сомнения: идти на старое место или попробовать что-то новое?

Преимущество восстановления в прежнюю должность для молодой мамы в том, что, во-первых, иногда можно договориться с руководством о более щадящих условиях труда, если вдруг возникнет необходимость (например, ненадолго отпроситься, чтобы отвезти ребенка к врачу). Во-вторых, миновать стресс, связанный с поиском новой работы, учитывая, что никто не торопится принимать в штат молодую маму.

«Женщины с маленькими детьми подходят под категорию нежелательных работников. Причина в опасениях работодателя: большой перерыв в профессиональной деятельности и предполагаемые частые больничные. Да и вряд ли ее можно будет легко заставить работать сверхурочно», — отмечает Наталья Бойцова.

«Однако в случае, когда специалистка решила найти новую работу, есть и плюсы. Ребенок меняет личность женщины, и проще подобрать новую работу, чем возвращаться на старую, где ждут вас прежнюю. Меняются ценности, установки, взгляды на жизнь. Прошлая работа может не соответствовать новым приобретенным ценностям, а новую работу женщина будет искать, исходя из новых принципов», — уверена Татьяна Скворцова.

Право выбрать, когда и куда выходить, есть у каждой женщины. Главное — ничего не бояться и помнить, что декрет — это всего лишь пауза, передышка в трудовой деятельности, а никак не преграда профессиональному развитию.

Тамара Рукосуева

http://www.rabota.ru/soiskateljam/rights/dekretnyj_otpusk_sdelaj_pauzu_.html?subscr_ml=2011-04-28-1