Жил некогда в Азии один царь; не был он христианином. Был он сильным и могущественным, но не имел наследника. Приближалось время его смерти, и спросили его: «Кто же будет править после тебя?» Ответил царь: «Найдите человека, который пришёлся бы мне по душе. Я усыновлю его, и будет вам царём. Но человек этот должен обладать определёнными качествами: во-первых, он не должен бояться смерти; во-вторых, он не должен желать стать царём; в-третьих, у него должно быть самое большое количество детей в моём царстве». Искали, искали и не находили. Наконец привели к царю одного молодого плотника, известного своим мужеством. Умирающий царь спросил его: «Боишься ли ты смерти?» Плотник ответил: «Как мне бояться того, что боится меня и что просто послужит мне мостом в Вечное Царство?» Снова спросил его царь: «Желаешь ли ты стать царём?» Ответил ему плотник: «Как я могу желать стать тем, кто я есть? Мой Создатель усыновил меня во Христе, а Создатель мой – Царь над царями, следовательно, и я царь». Наконец, умирающий царь спросил его: «Сколько у тебя детей?» Ответил юноша: «Триста детей есть у меня. Это те, кого крестил я и родил в духе. Это дети мои духовные, которые называют меня своим духовным отцом». Задумался царь и сказал: «Я звал тебя, чтобы усыновить, а теперь прошу тебя усыновить меня и принять меня духовным сыном». И крестил плотник царя. И умер царь без страха.

О невзятых рубежах! О неизведанных далях и горизонтах! О непокоренных вершинах!

Один старец заметил: «Всё в жизни происходит так: когда вы становитесь достаточно большим, чтобы дотянуться до горшочка с мёдом, вам этого уже не хочется».

 Авва Афанасий переписал на прекрасном пергаменте, который стоил 18 золотых монет, весь Ветхий и Новый Завет. Однажды некий монах пришёл к нему и, увидев книгу, забрал её. В тот же день авва Афанасий захотел почитать Священное Писание. Обнаружив исчезновение книги, он понял, кто её взял, но не послал спросить его из опасения, как бы тот не прибавил к воровству ложь.
 Между тем похититель отправился в соседний город, чтобы продать книгу, и запросил за неё 16 золотых монет. Покупатель сказал ему:
   – Доверь мне книгу, чтобы я мог узнать, стоит ли она таких денег, – и принёс книгу преподобному Афанасию со словами: «Отче, взгляни, по твоему мнению, стоит ли мне за эту книгу отдать 16 золотых монет?»
     Авва Афанасий ответил:
   – Да, это хорошая книга. Она стоит этих денег.
     Покупатель отправился к продавцу и сказал ему:
    – Вот твои деньги, я покупаю эту книгу. Я показал её авве Афанасию и тот счёл, что она стоит не менее 16 монет.
     Тогда монах-похититель спросил:
     – Это всё, что он сказал тебе? Не прибавил ли он чего-нибудь ещё?
     – Нет, – ответил покупатель, – больше ни слова.
     – Хорошо, – решил монах, – я передумал продавать эту книгу.
     Он поспешил к авве Афанасию и с плачем стал умолять взять свою книгу обратно. Авва отказался со словами:
     – Иди с миром, брат, я дарю её тебе.
     Но брат ответил:
     – Если ты не возьмёшь её, я никогда не буду иметь покоя.

Рекламу и демонстрацию услуг гадания по телевидению мы больше не увидим

Верховная Рада Украины запретила рекламу и демонстрацию услуг гадания по телевидению

Верховная Рада Украины в ходе пленарного заседания 12 января 2012 года приняла во втором чтении в целом закон № 8371 от 8 апреля 2011 г. о внесении изменений в некоторые законодательные акты (относительно защиты населения и информационного пространства от негативного воздействия). За принятие соответствующего проекта закона отдано 320 голосов.
Законом вносятся изменения в закон Украины про рекламу, которыми запрещаются трансляции программ и передач, в которых телезрителям и/или радиослушателям предоставляются услуги по гаданию, а также платные услуги в сфере народной и/или нетрадиционной медицины. Кроме того, запрещается распространять услуги по гаданию.

На фото: приплыли.

- Жють какая по новостям... Клава, а моеть в подполье уйдем и законспирируем гадания под задушевнія беседы?

- Выявють и накажють... Давай напоследок себе погадаем: спросим у двурогого как нам быть!

Как-то летом один из древних печерских стариков, сторож монах Аввакум, заявил в трапезной после вечерних молитв, что больше не будет пускать в монастырь неправославных. Хватит! Ходят по обители то размалеванные дамочки-туристки под ручку с мужиками-безбожниками, от которых за версту разит табачищем, то коммунисты с баптистами, то новоявленные экуменисты, то мусульмане в обнимку с нехристями-жидами. Надо этому класть конец!

Братия не придала стариковскому ворчанию значения, но кто-то все же спросил:

– А как же ты отличишь, православный идет человек или нет?

Аввакум крепко задумался. Но ненадолго.

– А вот, кто прочтет Символ веры, того я и пущу! А нет – гуляй за воротами, нечего тебе и делать в монастыре!

Все посмеялись над его словами, да и забыли. Но на следующее утро, когда монахи расходились после службы по послушаниям, они с удивлением заметили, что в монастыре непривычно безлюдно. Бродят и крестятся на храмы благочестивые паломники, знакомые бабки подходят под благословение, странники со своими узелками отдыхают после литургии, юродивый бегает вокруг колодца. А вот обычные докучливые толпы туристов куда-то исчезли. Просто Святая Русь! Видно, правда, отец Аввакум чудит, исполняет свое слово.

Так оно и происходило. С раннего утра, заступив на дежурства у Святых ворот, отец Аввакум у каждого входящего требовал прочесть Никео-Цареградский Символ веры, составленный отцами двух первых Вселенских соборов в IV веке. Расчет был гениально прост: каждый воцерковленный православный уж точно знает этот текст наизусть.

Исполнилось более 780 лет блаженной кончины в один день и час святых князя Петра и княгини Февронии Муромских, издревле почитающихся на Руси небесными покровителями брака и семьи. О княгине до нас дошёл такой рассказ.
     Однажды во время плавания по Оке на судне Феврония заметила одного боярина, поглядывавшего на неё с нечистыми помыслами, – было очевидно, что у него кругом шла голова. Тогда святая княгиня приказала ему зачерпнуть и испить воды с одной стороны ладьи, а затем – с другой стороны. Когда тот исполнил её волю, она спросила:
     – Чувствуешь ли ты разницу между той и другой водой?
     – Никакой, – ответил тот.
     – Точно так одинаково естество женское, – сказала св. Феврония. – Напрасно ты, оставляя свою жену, думаешь о другой.

Источник: православная газета Севера Росии. Иллюстрация: Зураб Мартиашвили

Об одной святой обители.

Где-то в глубине России перед революцией был монастырь, о котором по округе ходила скверная молва, что монахи здесь - сплошь лентяи да пьяницы. В Гражданскую войну в городок, рядом с которым находился монастырь, пришли большевики. Они собрали жителей на рыночной площади и туда же под конвоем пригнали монахов.

Комиссар громко обратился к народу, указывая на чернецов:

- Граждане, жители города! Вы все лучше меня знаете этих пьяниц, обжор и бездельников! Теперь их власти пришел конец. Но чтобы вы до конца поняли, как эти тунеядцы столетиями дурачили трудовых людей, мы кладем на землю перед ними их Крест и их Евангелие. Сейчас, на ваших глазах, пусть каждый из них растопчет эти орудия обмана и порабощения народа. И тогда мы отпустим их, пусть убираются на все четыре стороны.

В толпе захохотали.

И вот, под улюлюканье народа, вперед вышел игумен - грузный мужик с мясистым испитым лицом и красным носом - и сказал, обращаясь к своим монахам:

- Ну что ж, братия, жили как свиньи, так хоть умрем как христиане!

И ни один из монахов не сдвинулся с места. Всех их в тот же день зарубили шашками.

Источник: Книга "Несвятые святые и другие рассказы", с 287. Автор  архимандрит Тихон

ДОПОМОЖІТЬ ЗНАЙТИ ЛЮДИНУ - броварчанина ТОКОВОГО ЮРІЯ ПАВЛОВИЧА

Броварським МВ ГУ МВС України в Київській області розшукується громадянин ТОКОВИЙ ЮРІЙ ПАВЛОВИЧ, 12.02.1960 р.н., уродженець с. Словечне Овруцького райну, Житомирської області, останнє місце проживання: м. Бровари, вул. Кірова, 88, кв. 1, котрий в січні 2005 року пішов з дому та не повернувся.

При наявностіі інформації про можливе місце перебуванння розшукуваного прохання телефонувати в Броварський МВ за тел.: 04594-53-404.

И еще к вопросу о советской власти. Как-то летней ночью я нес послушание дежурного на площади перед Успенским храмом. Звезды слабо мерцали на северном небе. Тишина и покой. Трижды гулко пробили часы на башне… И вдруг я почувствовал, что за спиной у меня кто-то появился. Я испуганно обернулся. Это был отец Нафанаил. Он стоял рядом и смотрел в звездное небо. Потом задумчиво спросил:

– Георгий, что ты думаешь о главном принципе коммунизма?

Псково-Печерский монастырь. Успенская площадь. 1983 год. Три часа ночи. Звезды…

Не ожидая от меня ответа, отец Нафанаил так же в задумчивости продолжал:

– Главный принцип коммунизма – «от каждого по способностям, каждому по потребностям». Но ведь «способности», «потребности» – это ведь, конечно, какая-то комиссия будет определять? А какая комиссия?.. Скорее всего – «тройка»! Вот вызовут меня и скажут: «Ну, Нафанаил, какие у тебя способности? Кубометров двадцать леса в день напилить сможешь! А какие потребности? Бобовая похлебка!.. Вот он и весь главный принцип…

Из книги архимандрита Тихона (Шевкунова) «Несятые святые» и другие рассказы