серия интересных работ.

Читать далее...

http://www.thejackol.com/cgi-bin/egyptian.py?q=Zalifa

Семь энергетических законов жизни (Гермес Трисмегист):

Первый энергетический закон:
«Энергия следует за вашим вниманием»

Второй энергетический закон:
«Мир есть то, что вы желаете в нем увидеть»

Третий энергетический закон:
«Вы не знаете границ»

Четвертый энергетический закон:
«Пришло время использовать свою силу»

Пятый энергетический закон:
«Любить, значит быть счастливым в самоощущении»

Шестой энергетический закон:
«Вся ваша власть исходит изнутри»

Седьмой энергетический закон:
«Действенность ваших усилий – доказательство верности жизненного пути»



Прощальное письмо Габриэля Гарсия Маркеса...

Если бы Господь Бог на секунду забыл о том, что я тряпичная кукла, и даровал мне немного жизни, вероятно, я не сказал бы всего, что думаю; я бы больше думал о том, что говорю.
Я бы ценил вещи не по их стоимости, а по их значимости.
Я бы спал меньше, мечтал больше, сознавая, что каждая минута с закрытыми глазами - это потеря шестидесяти секунд света.
Я бы ходил, когда другие от этого воздерживаются, я бы просыпался, когда другие спят, я бы слушал, когда другие говорят.
И как бы я наслаждался шоколадным мороженым!
Если бы Господь дал мне немного жизни, я бы одевался просто, поднимался с первым лучом солнца, обнажая не только тело, но и душу.
Боже мой, если бы у меня было еще немного времени, я заковал бы свою ненависть в лед и ждал, когда покажется солнце. Я рисовал бы при звездах, как Ван Гог, мечтал, читая стихи Бенедетти, и песнь Серра была бы моей лунной серенадой. Я омывал бы розы своими слезами, чтобы вкусить боль от их шипов и алый поцелуй их лепестков.
Боже мой, если бы у меня было немного жизни... Я не пропустил бы дня, чтобы не говорить любимым людям, что я их люблю. Я бы убеждал каждую женщину и каждого мужчину, что люблю их, я бы жил в любви с любовью.
Я бы доказал людям, насколько они не правы, думая, что когда они стареют, то перестают любить: напротив, они стареют потому, что перестают любить!
Ребенку я дал бы крылья и сам научил бы его летать.
Стариков я бы научил тому, что смерть приходит не от старости, но от забвения.
Я ведь тоже многому научился у вас, люди.
Я узнал, что каждый хочет жить на вершине горы, не догадываясь, что истинное счастье ожидает его на спуске.
Я понял, что, когда новорожденный впервые хватает отцовский палец крошечным кулачком, он хватает его навсегда.
Я понял, что человек имеет право взглянуть на другого сверху вниз лишь для того, чтобы помочь ему встать на ноги.
Я так многому научился от вас, но, по правде говоря, от всего этого немного пользы, потому что, набив этим сундук, я умираю.


Закон о правах

У каждого человека есть свои неофициальные, личные права. Они отличаются от юридических прав. Некоторые не понимают, что каждый человек обладает личными правами, и нарушают их. Когда такое случается, мы не можем обратиться за защитой своих личных прав к закону. Мы можем рассчитывать только на себя и свои собственные возможности.
Для того, чтобы эффективнее защищать себя, нам важно знать, что такое наши личные права.

Вы имеете право

иногда ставить себя на первое место
просить помощи и эмоциональной поддержке
протестовать против несправедливого обращения или критики
на свое собственное мнение и убеждения
совершать ошибки, пока вы не найдете правильный путь
предоставлять людям свои собственные проблемы
говорить «нет, спасибо», «извините, нет»
не обращать внимание на советы окружающих
побыть одному(ой), даже если другим хочется вашего общества
на свои собственные чувства, независимо от того, понимают ли их окружающие
менять свои решения или избирать другой образ действий
добиваться перемены договоренности, которая вас не устраивает

Вы никогда не обязаны

извиняться за то, что вы были самим(ой) собой
следовать за толпой
выбиваться из сил ради других
чувствовать себя виноватым за свои желания
мириться с неприятной ситуацией
жертвовать своим внутренним миром ради кого бы то ни было
сохранять отношения, ставшие оскорбительными
делать что-то, что вы на самом деле не можете сделать
выполнять неразумные требования
отдавать что-то, что вам на самом деле не хочется отдавать
нести на себе тяжесть чьего-то неправильного поведения
отказываться от своего «Я» ради кого или чего бы то ни было

Учитесь уважать права других так же, как вы хотите, чтобы уважали ваши.



О любви

Любовь - это обнаружение себя (света) в другом; узнавание того Безмолвия, которым являюсь я, в другом. Это - любовь. Любовь нельзя дать кому-либо, и вы не можете получить любовь; вы не можете сделать воду мокрой, ибо вода - это мокрота. Также, никто не может дать любовь вам, никто не может получить любовь от вас, вы можете лишь узнать любовь в себе и вы можете узнать любовь в других. В тот момент, когда это происходит естественно, больше нет другого, ибо вы действительно узнаете в другом, ясно замечаете - в самом буквальном смысле - себя. Я никогда ни с кем не разговариваю кроме самого себя, и вы никогда не слышите никого, кроме себя. Я не могу выразить, насколько это все буквально.

Любить - это значит узнать себя в другом, в том, кого вы неоправданно рассматривали как "другого" до этого момента.

Но вы видите в нем лишь самого себя, ибо есть лишь одно единое Я. Есть лишь один свет. Есть лишь одна любовь. Узнавание себя в другом, узнавание Безмолвия, которым вы являетесь, в другом, света, которым вы являетесь, в другом - это и есть то, что мы называем любовью. Это не вопрос давания, не вопрос получения, это вопрос узнавания. Истинно то, что когда происходит узнавание, в нас возникает смена направления движения на обратное. Пока я еще не признал этого, во мне работает счетная машинка, и тогда я рассматриваю вас как хорошего или не хорошего человека. И тогда я могу или не могу заработать на вас, тогда ваши слова будут казаться мне дружелюбным или, напротив, вы будете мне неприятны.

Это все рассчитывается центростремительно направленным менталитетом. Но в тот момент, когда я узнаю себя в другом, который уже более не является "другим", ибо я говорю с самим собой, находящимся за этими глазами, в этот момент центростремительно направленное движение становится центробежно-направленным. Вам нужно лишь раз влюбиться, чтобы понять, что вы безграничны, как вселенная. Страх - это одно из препятствий. А любой страх - это страх потерять любовь. Я боюсь, чтобы меня увидели таким, какой я есть, потому что вы можете подумать, что я чокнутый или плохой. И тогда возникает стена: и тогда "я" здесь, а другой - там. Я боюсь, что могу потерять любовь другого. Когда я начинаю думать, что любовь - это нечто, чем я могу обладать, тогда я начинаю бояться, что могу потерять ее. Но когда я увидел - всем своим существом - что я и есть эта Любовь, что же тогда?

Вода не может стать мокротой, ибо вода и есть мокрота: вы не можете потерять любовь, ибо вы есть любовь. Ясное видение этого растворяет все страхи один за другим, страх смерти становится смехотворным. И тогда вы можете быть полностью самим собой в психологическом смысле; вы можете отбросить все свое сопротивление, ибо тогда то, что другие думают о вас, становится их проблемой; "вы" и есть то, что другие ищут. И если они проецируют ментальную картинку на вас, то это потому, что они проецируют ментальную картину на себя; они рассматривают себя как личность и, следовательно, рассматривают все живые существа также как личности.

Пока я занимаю позицию того, чем я не являюсь, а именно чего-то, что может обладать Любовью, что ищет Любовь, до тех пор я подвержен законам желания и страха. А там, где страх и желание, там карма и все прочие такие дела.

Как только я вижу, чем я действительно являюсь, этот воображаемый мир распадается на части. В то мгновение, как я признаю это – всегда неожиданно - происходит тонкий взрыв, и этот материальный мир оказывается ничем иным, как сновидением, в точности таким же, как ночное сновидение. Между ними нет абсолютно никакой разницы, оба представляют собой не что иное, как движения в сознании, и движение, происходящее в данный момент, рассматривается мной как реальное. Днем это бодрствующее состояние, мир, первичное ощущение, а ночью это мир сновидений, который для меня так же реален тогда, как и мир бодрствования сейчас. Но если я посмотрю на то общее переживание, которое есть в мире сновидений и мире бодрствования, тогда я увижу, что они есть не что иное, как движения в том Едином Сознании, которым я всегда был. Мне не нужно ничего делать, чтобы стать им, ибо я уже есть оно. Я есть Единое Переживание. Во всем и во всех, в каждом движении “я есть” - это Единое Переживание.

Когда это Переживание становится частью жизни, больше не может быть никакого страха, тогда может быть боль, но страдание более невозможно. Я узнаю То во всех людях, я узнаю То как самого себя во всех, и поскольку я знаю – как прочувствованное переживание, а не теоретически - что кроме любви ничего нет, я люблю всех.



10 заповедей для родителей

1. Не думай, что ребенок твой – он Божий.

2. Не жди, что твой ребенок будет таким, как ты, или таким, как ты хочешь. Помоги ему стать не тобой, а собой.

3. Не требуй от ребенка платы за все, что ты делаешь: ты дал ему жизнь – как он может тебя отблагодарить? Он даст жизнь другому: это необратимый закон благодарности.

4. Не вымещай на ребенке свои обиды: что посеешь, то и взойдет.

5. Не относись к его проблемам свысока.

6. Не унижай!

7. Не мучь себя, если не можешь что-то сделать для своего ребенка, мучь если можешь, но не делаешь.

8. Помни, для ребенка сделано недостаточно, если не сделано все.

9. Умей любить чужого ребенка. Не делай чужому то, что не хотел бы, чтобы другие сделали твоему.

10. Люби своего ребенка любым: неталантливым, неудачным, взрослым; общаясь с ним, радуйся, потому что ребенок, это праздник, который пока с тобой.



Мать Тереза


Делай это все равно

Люди часто бывают глупы и упрямы, эгоцентричны и нелогичны.
Все равно прощай их.

Если ты добр, люди будут обвинять тебя в том, что под маской доброты ты скрываешь корысть.
Все равно оставайся добрым.

Если ты добился успеха, тебя будут окружать притворные друзья и подлинные враги.
Все равно добивайся успеха.

Если ты честен и прям, люди будут обманывать тебя.
Все равно будь честным и прямым.

То, что ты строишь годы, кто-то разрушит за одну ночь.
Все равно строй.

Если ты спокоен и счастлив, тебе будут завидовать.
Все равно оставайся счастливым.

То добро, которое ты делаешь сегодня, завтра люди забудут.
Все равно делай добро.

Отдай миру самое лучшее из того, что у тебя есть, и мир попросит еще.
Все равно отдавай самое лучшее.

Друг мой, в конце концов, то, что ты делаешь, все равно нужно не людям.
Это нужно только тебе и Богу.



Здесь и сейчас

ЗДЕСЬ И СЕЙЧАС

Представь, что существует банк, который каждое утро кладет на твой счет 86,400 руб. Он не хранит ежедневный остаток.

Каждую ночь он приравнивает к нулю весь остаток до последней копейки, который ты не использовал в течение дня.

Что ты сделаешь? Конечно, ты будешь снимать каждый день все до последней копейки!
Знайте: у каждого из нас есть счет в этом банке. Его название? ВРЕМЯ.

Каждое утро этот банк начисляет тебе 86.400 секунд.
Каждую ночь этот банк стирает данные, и смотрит, какую часть этого кредита ты не инвестировал в нужных целях.

Этот банк не хранит денег и не позволяет переводить их на другие счета. Каждый день открывается новый счет.
Каждую ночь аннулируется остаток за день. Если ты не используешь эти деньги – теряешь только ты.

Мы не можем вернуться назад или позаимствовать завтрашний кредит. Ты должен жить в настоящем на то, что тебе дано сегодня.
Инвестируй так, чтобы достигнуть большего в здоровье, в счастье, в успехе.
Часовая стрелка продолжает описывать дугу. Достигни максимума за день.

*** Чтобы оценить по достоинству год, спроси об этом у студента, который потерял год учебы.

*** Чтобы понять ценность месяца, спроси об этом у матери, которая родила преждевременно.

*** Чтобы понять ценность недели, спроси об этом издателя еженедельного журнала.

*** Чтобы понять ценность часа, спроси об этом у двух влюбленных, которые ждут встречи.

*** Чтобы понять ценность минуты, спроси об этом человека, только что опоздавшего на поезд.

*** Чтобы понять ценность секунды, спроси об этом человека, только что избежавшего автокатастрофы.

*** Чтобы оценить по достоинству тысячную долю секунды, спроси об этом у атлета, выигравшего серебро на Олимпийских играх.

Оценивай по достоинству каждый момент, которым ты живешь, и придай ему еще большую значимость,
разделив его с особенным человеком настолько особенным, чтобы посвятить ему твое ВРЕМЯ.
И помни: ВРЕМЯ никого не ждет!





Иисус и Иудда

При создании фрески “Тайная вечеря” Леонардо да Винчи столкнулся с огромной трудностью: он должен был изобразить Добро, воплощенное в образе Иисуса, и Зло – в образе Иуды, решившего предать его на этой трапезе. Леонардо на середине прервал работу и возобновил ее лишь после того, как нашел идеальные модели.

Однажды, когда художник присутствовал на выступлении хора, он увидел в одном из юных певчих совершенный образ Христа и, пригласив его в свою мастерскую, сделал с него несколько набросков и этюдов. Прошло три года. “Тайная вечеря” была почти завершена, однако Леонардо пока так и не нашел подходящего натурщика для Иуды. Кардинал, отвечавший за роспись собора, торопил его, требуя, чтобы фреска была закончена как можно скорее.

И вот после многодневных поисков художник увидел валявшегося в сточной канаве человека – молодого, но преждевременно одряхлевшего, грязного, пьяного и оборванного. Времени на этюды уже не оставалось, и Леонардо приказал своим помощникам доставить его прямо в собор, что те и сделали.

С большим трудом его притащили туда и поставили на ноги. Он толком не понимал, что происходит, а Леонардо запечатлевал на холсте греховность, себялюбие, злочестие, которыми дышало его лицо.

Когда он окончил работу, нищий, который к этому времени уже немного протрезвел, открыл глаза, увидел перед собой полотно и вскричал в испуге и тоске:

– Я уже видел эту картину раньше! – Когда? – недоуменно спросил Леонардо. – Три года назад, еще до того, как я все потерял. В ту пору, когда я пел в хоре и жизнь моя была полна мечтаний, какой-то художник написал с меня Христа





Бог сказал мне ...

БОГ СКАЗАЛ МНЕ "НЕТ"

1. Я попросил у Бога забрать мою гордыню и Бог сказал мне "Нет". Он сказал, что гордыню не забирают. От нее отказываются.

2. Я попросил Бога вылечить мою дочь, прикованную к постели, и Бог сказал мне "Нет". Он сказал, что терпение - результат испытаний. Его не дают, его заслуживают.

3. Я попросил Бога подарить мне счастье и Бог сказал мне "Нет". Он сказал, что дает Благословения, а буду ли я счастлив, зависит от меня.

4. Я попросил Бога уберечь меня от боли, и Бог сказал мне "Нет". Он сказал что страдания отделяют человека от мирских забот и приближают к Нему.

5. Я попросил у Бога духовного роста, но Бог сказал мне "Нет". Он сказал что дух должен вырасти сам, а Он лишь будет подрезать меня, чтобы заставить плодоносить.

6. Я попросил Бога помочь мне любить других так же, как Он любит меня, и Бог сказал "Наконец то ты понял о чем надо просить".

7. Я попросил сил и Бог послал мне испытания, чтобы закалить меня.

8. Я попросил мудрости и Бог послал мне проблем, над которыми нужно ломать голову.

9. Я попросил мужества и Бог послал мне опасности.

10. Я попросил любви и Бог послал мне нуждающихся в моей помощи.

11. Я попросил благ и Бог дал мне возможности.

Я не получил ничего из того, что просил.
Я получил все, что мне было нужно.
Бог внял моим молитвам.

Крупицы мудрости

Дети учатся жить…

Если ребенка постоянно критиковать, он учится осуждать.

Если ребенок растет во враждебности, он учится агрессивности.

Если ребенок растет в страхе, он учится всего боятся.

Если ребенок окружен жалостью, он учится жалеть себя.

Если ребенок растет среди насмешек, он становится застенчивым.

Если ребенка постоянно сравнивать с другими, он учится завидовать.

Если ребенок растет с чувством стыда, он учится быть всегда виноватым.

Если ребенок растет в атмосфере поддержки, он учится быть уверенным в себе.

Если ребенок растет в похвале, он учится быть благодарным.

Если ребенок растет атмосфере терпимости, он учится быть терпеливым.

Если ребенок растет в атмосфере одобрения, он учится нравиться себе.

Если ребенок растет в признании, он учится ставить цели и достигать их.

Если ребенок растет в атмосфере принятия, он учится любить.

Если ребенок растет в сочувствии, он учится быть великодушным.

Если ребенок растет в честности и справедливости, он учится различать добро и зло.

Если ребенок растет в атмосфере доверия, он учится верить в себя и в окружающих.

Если ребенок окружен дружелюбием, он знает, что мир – это прекрасное место.



Моление монаха 17 века

Господь! Ты знаешь обо мне лучше, чем я сам. Я становлюсь старше и буду однажды совсем старым. Сохрани меня от пагубной привычки считать, что я должен высказать что-либо по любому поводу и в любом случае.
Освободи меня от стремления уладить дела каждого.
Сделай меня вдумчивым, но не угрюмым; помогающим, но не повелевающим. Кажется печальным, что весь мой обширный запас мудрости не используется мной, но, Господи, я хочу немногих доброжелателей, наконец.
Сохрани мои мысли от обдумывания бесконечных мелочей, дай мне крылья, чтобы подняться на явлением в целом. Запечатай мои уста для рассказов о моих болезнях и страданиях. Их все больше, и удовольствие перебирать их с годами становится все приятнее. Я не смею просить милости достаточно воспринимать рассказы других, но помоги мне наделить их терпением.
Я не смею просить укрепить память, но пусть возрастает смирение и сникает самоуверенность, когда моя память противоречит памяти других. Преподай мне значительный урок, что иногда я могу впасть в ошибку.
Сохрани во мне умеренную радость. Я не хочу быть Святым - с некоторыми из них так трудно жить, а мрачный старый человек - это одно из завершенных деяний дьявола. Дай мне способность видеть добро во всяких явлениях и таланты во всяких людях. И дай мне, о Господи, благоволение сказать им так.



Энди Руни

Я узнал… Что лучший класс в мире - у ног пожилого человека.
Я узнал… Что когда вы любите - это видно.
Я узнал… Что когда хотя бы один человек говорит мне - "Мы прекрасно провели день!" - это украшает мой день.
Я узнал… Что когда ребенок засыпает у вас на руках - это одно из наиболее миролюбивых чувств в мире.
Я узнал… Что быть добрым более важно, чем быть правым.
Я узнал… Что вы никогда не должны говорить нет подарку ребенка.
Я узнал… Что я всегда могу молиться за кого-то, когда у меня нет силы помочь ему каким-то другим образом.
Я узнал… Что не имеет значения, насколько серьезным вам требуется быть в вашей жизни, каждому нужен бестолковый друг для веселья.
Я узнал… Что иногда все, что нужно человеку - это поддерживающая рука и понимающее сердце.
Я узнал… Что когда я был ребенком, простые прогулки летними ночами с моим отцом вокруг квартала совершили чудеса для меня, как для взрослого.
Я узнал… Что жизнь похожа на рулон туалетной бумаги. Чем ближе к концу, тем быстрее разматывается.
Я узнал… Что мы должны быть рады, что Бог не дает нам всего, чего мы просим.
Я узнал… Что за деньги нельзя купить шик.
Я узнал… Что как раз эти маленькие ежедневные происшествия делают жизнь такой захватывающей.
Я узнал… Что под твердым панцирем любого есть кто-то, кто хочет быть ценимым и любимым.
Я узнал… Что Бог создал все это не за один день. Что заставляет меня думать, что я могу?
Я узнал… Что игнорировать факты не значит изменять факты.
Я узнал… Что когда вы планируете свести счеты с кем-то, вы просто позволяете этому человеку продолжать причинять вам боль.
Я узнал… Что любовь, а не время, лечит все раны.
Я узнал… Что легчайший путь для меня вырасти как человеку - это окружить себя людьми, умнее себя.
Я узнал… Что любой, кого вы встретите, заслуживает приветственной улыбки.
Я узнал… Что нет ничего слаще, чем спать со своими детьми и ощущать их дыхание на своих щеках.
Я узнал… Что никто не совершенен до тех пор, пока вы не влюбитесь в него.
Я узнал…
Что жизнь упряма, но я упрямее.
Я узнал… Что возможности никогда не теряются, просто кто-то использовал ту, которую вы пропустили.
Я узнал… Что когда ваша гавань в горести, счастье пришвартуется где-то еще.
Я узнал… Что я хочу, чтобы я смог сказать моей Маме еще один раз, что я люблю ее, до того как она умерла.
Я узнал… Что кто-то должен сделать свои слова мягче и нежнее, потому что завтра ему, возможно, придется их съесть.
Я узнал… Что улыбка - это недорогой способ улучшить свою внешность.
Я узнал… Что я не могу выбирать, как я чувствую, но я могу выбирать как я с этим справлюсь.
Я узнал… Что когда ваш новорожденный внук держит ваш мизинец в своем маленьком кулачке, вас зацепили пожизненно.
Я узнал… Что каждый хочет жить на вершине горы, но все счастье и развитие приходят, когда вы лезете на нее.
Я узнал… Что лучше всего давать советы в двух обстоятельствах: когда об этом просят и когда жизни что-то угрожает.
Я узнал… Что чем меньше времени мне приходилось решать, тем больше вещей мне удавалось сделать.

Основание любви Зиг Паульсон

Любить – это значит любить Бога всем сердцем, всей душой, всем разумом и всею крепостью;

Любить себя самого;

Любить нашего ближнего, как самого себя;

Не иметь иного долга, кроме долга любви.

Любить – это значит никого не осуждать, не вести счет злу, не радоваться ошибкам и падениям ближних. Любить – это значит быть добрым, терпеливым и щедрым.

Любить – это быть способным воспринимать лучшее в людях и во всем мире.

Любить – это предоставлять людям свободу, простор для роста, не быть властным или ревнивым.

Любить – это значит не хвастаться, не быть тщеславным, невежественным и беспечным.

Любить – это значит давать людям все то, что мы делали бы получить сами, прощать, как мы бы хотели, чтобы прощали нас.Это значит благословлять и освобождать ближних, в той мере, в которой мы сами хотели бы обрести благословение и свободу.

Любить – это значит любить врагов, побеждая зло добром. Это значит терпеливо обходиться с проявлениями страха, невежества и гнева, как в самих себе, так и в окружающих.

Любовь не знает неудач

Любить – это значит быть светом миру не только тогда, когда это делать легко и все обстоит благополучно, но во всякое время. Это значит проявлять нашу подлинную природу, вне зависимости от внешнего окружения. И в хорошую погоду, и в шторм, любовь посылает свой исцеляющий бальзам на добрых и злых, на праведных и неправедных, на сильных и слабых, на красивых и непривлекательных.

Любить – это значит помнить о том, что границ для любви не существует. Она – терпеливее и долговечнее всего.

Любить – это значит осознавать, что путь любви является наиболее правильным. Без любви, любой, даже самый прекрасный дар – это «медь звенящая, кимвал звучащий». Любая работа, любое познание и любые жертвы без любви бессмысленны.

Любить – это значит помнить о том, что даже несмотря на то, что сейчас мы «видим гадательно, как сквозь тусклое стекло», несмотря на то, что наше восприятие искажено страхом и ложными верованиями, приходит время, когда мы оставим все младенческое, и увидим реальность такой, какая она есть. И когда мы увидим ее, мы поймем, что она есть любовь.

Любить – это значит позволить всей нашей жизни обновиться в любви. Это значит стать новым творением, полным любви и света.

Любить – это значит быть благодарным Творцу за то, что Ему было благоугодно дать нам царство любви, света, прощения и свободы, и что нам было благоугодно принять это царство для того, чтобы делиться им со всем миром.

Любить – это значит помнить о том, что в нашем Творце нет тьмы и осуждения, и что мы – проявление Его бесконечной любви. Совершенная любовь изгоняет страх, ненависть и чувство вины.

Любить – это значит помнить о том, что наши ближние любимы Богом в той же мере, что и мы.

Любить – это не просто знать возвышенные и прекрасные истины о любви, но ежедневно проявлять их в своей жизни, во взаимоотношениях с людьми. Любовь укоренена на небесах, но она должна проявляться на земле. Только практика докажет силу и реальность любви. До тех пор, пока этого не произошло, она - ничто.

Любить – это значит смотреть на себя как на сына или как на дочь Всевышнего, и относиться к себе подобающим образом. Это значит уважать и принимать себя как уникальное Божье творение, раскрывающее свой божественный потенциал.

Любить – это видеть в окружающих людях сынов и дочерей Всевышнего, и относиться к ним соответствующим образом – не в моменты высочайшего прозрения, а каждый день и каждый час.

Любить – это значит способствовать раскрытию божественного потенциала, как в самих себе, так и в других людях. Это значит дорожить нашими взаимоотношениями.

Любить – это значит осознавать, кто мы есть и куда мы идем. Это значит быть верными самим себе, нашей природе любви.

Любить – это значит помнить, что любовь от Бога, и что Бог есть любовь. В любви, мы ежедневно и ежечасно поклоняемся Богу.



Шри Бабаджи - Завещание

Люби и служи всему человечеству. Помогай каждому.

Будь счастливым. Будь вежливым. Будь генератором неудержимой радости.

Признавай Бога и хорошее в каждом человеке.

Нет ни одного святого без прошлого и ни одного грешника без будущего.

Хвали каждого. Если ты не можешь похвалить кого-либо, то вычеркни его из своей жизни.

Будь оригинальным. Будь изобретательным. Будь мужественным.

Мужайся снова и снова. Не подражай. Будь сильным. Будь честным.

Не опирайся на костыли других людей - думай своей головой. Будь самим собой.

Все совершенство и божественная добродетель спрятаны в тебе – открой же их миру.

Мудрость также в тебе – позволь ей засиять.

Позволь милости Господней сделать тебя свободным.

Пусть твоя жизнь будет подобна розе - молча, она говорит языком ароматов.



Францисск Ассизский - Молитва

Господи, сделай руки мои проявлением Твоего мира,
и туда, где ненависть, дай мне принести Любовь,
и туда, где обида, дай мне принести Прощение,
и туда, где рознь, дай мне принести Единство,
и туда, где заблуждение, дай мне принести Истину,
и туда, где сомнение, дай мне принести Веру,
и туда, где отчаяние, дай мне принести Надежду,
и туда, где мрак, дай мне принести Свет,
и туда, где горе, дай мне принести Радость.

Помоги мне, Господи,
не столько искать утешения, сколько утешать,
не столько искать понимания, сколько понимать,
не столько искать любви, сколько любить.

Ибо кто отдает - тот получает,
кто забывает себя - вновь себя обретает,
кто прощает - тому прощается,
кто умирает - тот возрождается в Вечной жизни.

Помоги же мне, Господи,
сделай руки мои проявлением Твоего мира.



Путь Сердца


Путь каждого человека имеет свою цель.
Счастлив тот, кто узнает свою цель до конца Пути.
Многие живут, не зная цели, чувствуют и ищут ее.
Каждому свой Путь.
Счастье – когда несколько путей сливаются в сообщество.
Найдя свою цель, не сходи с Пути, не теряй тонкую нить своего
Пути и не обольщайся путями других людей, ибо ты не знаешь
истока их путей.
Путь волнует воображение, он влечет к подражанию.
Так легко сбиться с пути.
Потерявший свой Путь изнемогает в томлении и страдании, не
зная как вернуться на Путь.
Возвращение на свой Путь не для всех возможно в течении
одной Жизни.
Шагая по пути или сходя с него, не ожесточай Сердце, не
подвергай его унынию, страху и неверию.
Доверься своим чувствам и отпусти поводья.
Конь «Разум-Сердце» выведет тебя на твой Путь.
Верность Пути – награда смелому.
Сердце чувствует Истину



Что такое жизнь?


ЖИЗНЬ – ЭТО ШАНС, ИСПОЛЬЗУЙ ЕГО
ЖИЗНЬ – ЭТО КРАСОТА, ВОСХИЩАЙСЯ ЕЙ
ЖИЗНЬ – ЭТО РАДОСТЬ, ПРИМИ ЕЕ
ЖИЗНЬ – ЭТО МЕЧТА, ОСУЩЕСТВИ ЕЕ
ЖИЗНЬ – ЭТО ВЫЗОВ, ОТВЕТЬ НА НЕГО
ЖИЗНЬ – ЭТО ОБЯЗАННОСТЬ, ИСПОЛНИ ЕЕ
ЖИЗНЬ – ЭТО ПУТЬ, ПРОЙДИ ЕГО
ЖИЗНЬ – ЭТО ИГРА, СЫГРАЙ В НЕЕ
ЖИЗНЬ – ЭТО ДОРОГА, ЦЕНИ ЕЕ
ЖИЗНЬ – ЭТО БОГАТСТВО, ХРАНИ ЕГО
ЖИЗНЬ – ЭТО ЛЮБОВЬ, НАСЛАЖДАЙСЯ ЕЮ
ЖИЗНЬ – ЭТО ТАЙНА, ОТКРОЙ ЕЕ
ЖИЗНЬ – ЭТО ОБЕЩАНИЕ, ВЫПОЛНИ ЕГО
ЖИЗНЬ – ЭТО БОЛЬ, ПРЕВОЗМОГИ ЕЕ
ЖИЗНЬ – ЭТО ПЕСНЯ, ПРОПОЙ ЕЕ
ЖИЗНЬ – ЭТО БОРЬБА, ПРОБЕДИ В НЕЙ
ЖИЗНЬ – ЭТО ТРАГЕДИЯ, БУДЬ ГОТОВ К НЕЙ
ЖИЗНЬ – ЭТО ПРИКЛЮЧЕНИЕ, ИСПЫТАЙ ЕГО
ЖИЗНЬ – ЭТО ЖИЗНЬ, ПРОЖИВИ ЕЕ
ЖИЗНЬ – ЭТО СЧАСТЬЕ, ВОЗЬМИ ЕГО

И, ПОЖАЛУЙСТА, ПОСТАРАЙСЯ НЕ РАСТРАЧИВАТЬ ЕЕ ЗРЯ.



КРЕДО ВОИНА


У меня нет родителей:
Я сделал небо и землю своими родителями.
У меня нет дома:
Я сделал домом своим знание.
У меня нет жизни или смерти:
Я сделал вдох и выдох своей жизнью и смертью.
У меня нет могущества богов:
Я сделал честь моим божественным могуществом.
У меня нет стремлений:
Я сделал свои стремления осознанными.
У меня нет волшебных тайн:
Я сделал свой характер волшебной тайной.
У меня нет тела:
Выносливость сделал я телом своим.
У меня нет глаз:
Вспышки света я сделал своими глазами.
У меня нет ушей:
Ушами своими чувствительность сделал я.
У меня нет конечностей:
Проворство и скорость или сделал я.
У меня нет стратегии:
Я сделал стратегией «отсутствие мыслей».
У меня нет замыслов:
Сделал я целью своей «ловлю удачи за чуб».
У меня нет чудес:
Сделал я верное действие чудом.
У меня нет принципов:
Умение приспособиться к любым обстоятельствам сделал я своими принципами.
У меня нет тактики:
Я сделал своей тактикой пустоту и наполненность.
У меня нет талантов:
Я сделал талантом подвижность ума своего.
У меня нет друзей:
Я сделал свой разум своим другом.
У меня нет врагов:
Беззаботность я сделал врагом своим.
У меня нет доспехов:
Доброжелательность и праведность сделал доспехами я.
У меня нет замка:
Непоколебимость духа сделал я своей твердыней.
У меня нет меча:
Мечом своим сделал я отсутствие личности.



Джелалэддин Руми - Человек под деревом

Боль существует только в сопротивлении,
Радость - только в принятии.
Даже события, наполненные болью,
Становятся радостными,
Когда мы принимаем их с открытым сердцем;
Даже события, наполненные радостью,
Превращаются в болезненные,
Если мы не принимаем их.
Нет такой вещи, как плохой опыт....
Есть просто сопротивление тому, что есть.

 

КАК ОТЛИЧИТЬ ЛЮБОВЬ ОТ ВЛЮБЛЕННОСТИ

Далее представляется отрывок из книги Доброславовича "Любовь или влюбленность": Итак, чего же не должно проявляться при Любви, но обязательно бывает при влюбленности: 1. ОБМАНЫВАЮТ. 2. ОХМУРЯЮТ. 3. ОПЬЯНЯЕТ. Следующее проявление связано с довольно распространенной ситуацией: У девушки или у женщины много ухажеров (может быть и наоборот, но гораздо реже). Человек, у которого столько поклонников, пользуется этим до поры до времени. Но наступает момент, когда приходится выбирать из них одного единственного... Вот здесь-то все и становится на свои места. Этот человек после мучительных размышлений остается один (в большинстве случаев). Или поступает, как в сказке: "Кто первый войдет в дверь, того и выберу." Но, в любом случае, он (или она) никого из своих поклонников не любит. Во-первых, для манипуляции ими и для выбора подключается ум, а он не входит в сферу Любви. Во-вторых, при Любви такой ситуации вообще не возникает. Итак: 4. ВЫБИРАЮТ. Следующие песенные заявления слышал, наверно, каждый: * "И только я храню тебе любовь... На перекрестке судеб такой, как я, не будет никогда с тобой." * "Никто не любит вас, как я люблю. Никто, как я, любить не может." Человек представляет свои "чувства" как "самые-самые". Он даже представить не может,  что у кого-то тоже могут быть подобные ощущения, и даже по отношению к тому  же самому человеку. Иного мнения придерживается В. Шекспир: "Я не хочу хвалить любовь мою, Я никому ее не продаю." Но то Шекспир, а в наше время часто возникают ситуации, когда двое влюбленных начинают выяснять, кто из них "любит" другого больше. Спорят до хрипоты, до "крови". И, естественно, никто из пары друг друга не любит, так как они 5. СРАВНИВАЮТ. А сейчас снова пара "детских вопросов". Кто, по-вашему, должен первым приходить на свидание??? И кто должен первым объясняться в любви??? Давайте за ответом обратимся к фильму "Самая обаятельная и привлекательная". "Женщина должна опаздывать. Минуты ожидания дают мужчине возможность  лишний раз спокойно подумать о ней." То же самое, видимо, относится и к объяснениям. То есть испокон веков большинство  мужчин исполняли (и продолжают исполнять) роль марионеток, подручных, пажей, рабов, вознося женщин на невиданную высоту. Сколько им дарилось цветов, бриллиантов. Сколько сочинялось серенад, стихов,  поэм. И все это в "коленопреклоненном" состоянии. Женщинам оставалось только давать указания, направлять, повелевать.  Но как известно из всей истории человечества унижение еще никого счастливыми не сделало. 6. ПРИНИЖАЮТ. Более того, неравноправное положение мужчины и женщины в вопросах взаимоотношений, приводит часто к тому, что: * "Из двух любящих один любит, а другой позволяет себя любить." * "В любви всегда один любит, другой тешится." Или говорят фразы типа: "А, ты ничего в этом не понимаешь." Или: "Ну и лопух же ты." Или: "Ну надо же было с таким идиотом связаться." Или: "Да кто ты такой, чтобы мне указывать?" В общем, другим человеком просто 7. ПРЕНЕБРЕГАЮТ. Ну, а так как "самый умный" всегда все знает, то он может начать из другого  делать все, что захочет. Прямо как в песне А. Апиной: * "Полюбила парня, да не угадала. Вовсе не такого я во сне видала. Я его слепила из того, что было, а потом, что было, то и полюбила." Или в передаче "Я сама": "Столько сил и труда было вложено. И вроде как для себя выхаживала, а получилось для другого человека, для другой женщины." "Брак этот был неудачный. Жена изменяла ему... Он пытался перевоспитать ее...  Но все кончилось разводом." Делают из человека то, чем он не является. Начинается диктовка условий, и это не только в браке. Что носить, где ходить,  как говорить... Несчастного (или несчастную) все переделывают и 8. ПЕРЕДЕЛЫВАЮТ. И он превращается не понятно во что, а другой все твердит, как А. Пугачева: * "Мой, мой, мой, ты только мой. Мой, мой, мой, ты только мой. Мой, мой, мой, ты только мой." В фильме "Первая любовь" были сказаны почти эти же слова, но только  прозой и без музыки: "Все вы, господа, благородны, умны, богаты. Вы окружили меня. Вы дорожите  каждым моим словом. Вы готовы умереть у моих ног. Я владею вами." Как вещью. И могу сделать все, что захочу: почистить, погладить, накормить,  напоить, прибить, отлупить, ну, в крайнем случае, выбросить. Вещь, она  (или он) ведь только вещь, что с ней (или с ним) церемониться. Если подходящая  будет, поставлю рядом как шкаф или как вазу, а если не понравится... Как еще  можно относиться к вещи, только 9. КАК К ВЕЩИ. При этом не надо упускать возможности "испытать" вещь на прочность "любви". "Что это вы делаете там на такой вышине? Вот вы все уверяете меня, что любите меня. Спрыгните ко мне сюда на тропинку, если вы действительно любите меня." И спрыгивают, и не только с сарая, но и с домов, мостов, кранов, короче, где вас  застанут "любящие" вас личности, оттуда можно и сигануть. Ерунда, конечно,  если не до смерти, ну, что там открытый или закрытый перелом. Ничего, что череп пополам и во рту ни одного зуба. Это ведь не помешает облобызать "любящего", если, конечно, встать сможете, хотя бы на колени.  Или "любящий", который вас "любит", наклонится для поцелуя (может, и  прощального). Так что лежите на носилках спокойно, к вам подойдут, ну а если в гробу... Можно "испытания" и по-другому устроить: подарить (или продать) предмет "своей мечты" приятелю для удовлетворения его сексуальных потребностей.  И, если она пойдет на это и все выдержит, тогда все в полном порядке, "можно брать". Правда, идущие на подобные "проверки" люди могут быть просто душевно больными и им все равно, что от них 10. ТРЕБУЮТ ДОКАЗАТЬ "любовь". Конечно, не все влюбленные такие жестокие и бездушные, но все без исключения ждут награду за свое отношение, за свои подарки, за свои поступки. * "Мы потому так относимся к человеку, что получаем от него некие блага..." * "Мне надо, чтобы рядом со мной был человек, девушка, чтобы она любила меня..." Или в песнях: * "Дай мне, дай мне, дай; дай, прошу мне надежду." * "Отними все, что просил, только дай любви." Последняя фраза самая уникальная из всех, сказанных по этому поводу.  Ю. Антонов, видимо, только рифмовал и совсем не думал при этом. А суть фразы такова: "Я у тебя что-то просил (возможно, и по пьянке), но ты уж ладно,  чего там, можешь это (то есть мои просьбы) оставить себе, но только дай мне  за них "любви"... Если бы он сказал: "Отними все, что носил..." Смешно, конечно, если бы не было так грустно. А грустно оттого, что при  влюбленности всегда 11. ЖДУТ НАГРАДЫ за "любовь". Влюбленному что-то надо от другого, и это может быть все, что угодно. Иного мнения придерживается Вивекананда: "Любовь не торгуется, не знает награды, не просите ничего взамен вашей любви." Ну как? Не разочаровались еще в своих "чувствах" к другому человеку? Не возник еще вопрос: "Тогда что же остается для Любви?" Даже если возник, не бросайте чтения, это еще не все неприятное, что может встретиться не только в книге, но и в жизни. Давайте пока сделаем небольшую паузу и вспомним о "детских вопросах". Кому из вас не хочется, чтобы вам говорили о любви??? Наверное, никому. А как часто надо говорить о любви??? А если так часто не говорят, что вы ощущаете при этом??? Может быть, то же, о чем поется и в романсе: * "Когда тебя порой не вижу, грустно задумчиво сижу. Когда речей твоих не слышу, мне кажется, я не живу. Скажи ты мне, скажи ты мне, что любишь меня, что, любишь меня." Или как в песне Т. Булановой: "Красивые слова ты подарил мне ночью. Я их шепчу весь день, кружится голова.  Но почему-то днем ты повторить не хочешь те нежные красивые слова. Не даришь мне цветов и на руках не носишь. И пусть я не прошу особенных даров.  Но как печален день, когда не произносишь тех самых нужных мне красивых слов. Не молчи, скажи хотя бы слово, слово, хоть полслова о любви. Ну, скажи мне  снова нежное то слово, говори его мне, говори... Красивые слова, так мало в жизни  надо... А за мою любовь всего одна награда — те нежные красивые слова." Да, слова могут быть наградой, а, если их не говорят столько, сколько хочется, то случаются  истории, подобные той о которой было рассказано в передаче "Я сама": "Он мне не делал практически комплименты... И я, как только поняла, что у нас отношения дальше не продвинутся, что все-таки мне хоть капельку слов о любви хочется услышать, я сразу с ним рассталась." И поделом "мыслителю", да и ей тоже... И все же "хочется услышать", причем не только слова, но и клятвы. Кстати, вам когда-нибудь клялись в любви??? Конечно! И как? Сдерживали свои клятвы??? В 99% случаев нет. Сдержали клятву единицы. Вот во времена мушкетеров и гардемаринов таких людей было несколько больше. Если не верите, можете проверить своих ухажеров. Попросите у человека что-нибудь, хотя бы свидания ровно "в 7 часов у Никитских ворот". И спросите: "Точно в 7-00 придешь?" Если скажет, что точно, можете не сомневаться, опоздает или вообще не придет. Так будет (потому что так бывает) в большинстве  случаев. Недаром в Библии сказано: "Не клянитесь никакою клятвою." То же самое говорил и Ричард Бах: "Всякий раз, когда женщина говорила мне, что она меня любит, нашей дружбе  грозил конец. Неужели Лесли, мой очаровательный друг, исчезнет для меня... Она никогда не говорила, что любит меня, и я не скажу ей этого и за тысячу лет. Сотни аудиторий я предупреждал: "Когда кто-нибудь говорит вам, что любит вас, остерегайтесь!.." После слова "Бог", "любовь" — самое затасканное слово в любом языке." И В. Шекспир того же мнения: "Так я молчу, не зная, что сказать, Не оттого, что сердце охладело. Нет, на мои уста кладет печать Моя любовь, которой нет предела." /8/ Да, так бывает именно при Любви, но влюбленные 12. ЖДУТ СЛОВА О "любви". А вот интересно, если вы любите человека, как часто вам хочется его видеть??? А если так часто не получается, что вы чувствуете??? Может, это: * "Без тебя мне трудно, грустно и безлюдно..." * "Понял я, что мне нужна одна лишь ты, лишь ты одна." * "Этот вечер принес мне разлуку с тобой... Ведь тебя я люблю так нежно и о встрече молю. Наташка, будь со мной... Наташка, ну скажи, как без тебя мне жить?" * "Как часто в час ночной о тебе, любимый мой, тоскую..." * "Не уезжай ты, мой голубчик, печальна жизнь мне без тебя." * "О, ты бы знала, как я жду. Проходит день, уходит вечность." * "Женское счастье — был бы милый рядом, ну а больше ничего и не надо." "Я не могу жить без тебя." "Ты мне нужен." Вот как коротко звучит то, что вы только что "прослушали". При влюбленности хочется не только слова слышать  и как можно чаще, но и 13. НАДО БЫТЬ РЯДОМ. И как можно дольше. Без этого влюбленность быстро угасает. Совсем иное дело при Любви. Как сказал В. Франкл: "Истинная любовь не зависит от физического  присутствия человека... Она в такой степени независима от тела, что не нуждается  в этом теле." Ему вторит Вивекананда: "Где есть реальная любовь, она не зависит от  физической привязанности. Люди могут любить Друг друга, находясь на  расстоянии тысячи миль, любовь их не изменяется." А когда юношу призывают в армию... * "He могу сдержать я слез. Черный ветер разлук мое счастье унес." Вы заметили, какие слова очень часто повторялись на предыдущих страницах? "НАДО" и "ХОЧЕТСЯ". Но ведь и после сытного обеда тоже "хочется". Разве этот процесс или "чувство" можно обозначить как Любовь? Думаю, что нет. У вас еще не наступила полная неразбериха и сумбур в головах? "Ничего себе! Не говорить слов, не быть рядом, не переделывать, ничего не получить взамен,  не выбирать, не сравнивать, не..., не..., не... Как же тогда жить???" Не расстраивайтесь, это еще не все негативные проявления. Потерпите еще несколько страниц, и будет почти полный комплект. А если вы сомневаетесь в этом, как может быть иногда в другом человеке, тогда вы меня точно не любите...  Как, собственно, любого человека, в ком вы испытываете, хоть малейшее сомнение. Если у вас возникали или возникают вопросы о другом человеке типа: "А может быть, он меня и не любит вовсе?" Или: "Вдруг у нее еще кто-то есть?" Или как в песнях: "Ой, было, девки, было. Я так его любила, я славно с ним чудила, поверила ему. Ой, было, девки, было, я обо всем забыла. Но вы, девчонки, все же не  верьте никому." * "Я тебе не верю." * "Пришли иные времена. Тебя то нет, то лжешь не морщась. Я поняла, любовь — страна, где каждый человек — притворщик... Любовь — обманная страна, и каждый житель в ней обманщик... Неверная страна — любовь, здесь каждый человек — предатель." Поверьте, подобные мысли просто так не возникают. Значит, что-то неладно во взаимоотношениях, если 14. СОМНЕВАЮТСЯ. 15. НЕ ДОВЕРЯЮТ. Дыма без огня не бывает. Сомнений без причины — тоже. Кто не верит, может  проверить, только потом на меня не обижайтесь, так как случаются и такие истории: "Я долго жила одна только потому, что я боялась, что меня обманет следующий мой муж. Я боялась быть обманутой... Я восемь лет ограждала себя от этого, но зря, так как это случилось снова." Чего человек больше всего боится, то чаще всего и случается. Если мать очень боится, что ребенок заболеет, то он обязательно заболеет... Если вы боитесь, что вас бросят, то... Если вы боитесь ее потерять,... Причем, это тоже отношение к человеку, как к вещи, которую можно потерять.  Итак: 16. БОЯТСЯ ОБМАНА. 17. БОЯТСЯ ПОТЕРЯТЬ. И снова небольшая "музыкальная пауза": "Как много девушек хороших, как много ласковых имен, но лишь одно из них тревожит, унося покой и сон, когда влюблен." "Милый друг, нежный друг, о тебе я грущу." "Душа болит, а сердце плачет, а путь земной еще пылит. А тот, кто любит,  слез не прячет, ведь не напрасно душа болит." * "Но любовь все живет в моем сердце больном." "Больно мне, больно, не унять эту злую боль. Больно мне, больно, умирает любовь." "Катя, Катерина, маков цвет, без тебя мне сказки нет. В омут с головою,  если не с тобою." "Если ты меня разлюбишь, в тот же вечер я умру." "Страдания ваши, сознавая, свои мученья искуплю. Я вам таких же мук желаю,  но я вас все-таки люблю." Да, видимо, с последней точки зрения "любовь" точно зла, "полюбишь" и...  Со всех точек зрения, люди так или иначе 18. СТРАДАЮТ. Но не при Любви, а при влюбленности. При Любви же бывает так, как говорит Вивекананда: "Истинная любовь никогда не может причинить страдания ни тому, кто любит, ни тому, кого любят." А, если человек вольно или невольно доставляет страдания другому, то он его совершенно не любит! Это же можно сказать и о ссорах. Очень занятный диалог произошел по этому поводу в одной из передач "Я сама": * "- Как считаете, любил он вас? — Муж? Очень любил. — А, что же бил тогда? —    А бил, он по пьянке бил. Трезвый он не бил. А вот именно, когда выпьет.. —    . Скучно, наверно, или руки чешутся." Что еще нужно говорить? И так все ясно, что, если двое 19. ССОРЯТСЯ. то Любви между ними нет. Но не путайте ссоры с мелкими приколами и шутками. Кроме того, если два человека не любят друг друга, а только влюблены, то рано или поздно они 20. НАДОЕДАЮТ ДРУГ ДРУГУ. а их отношения 21. ПРОХОДЯТ. Как в песне А. Апиной: * "Разлучник ветер дул, и ты забыл меня. Разлучник ветер дул, огонь любви погас. А, может, ничего и не было у нас?" Вот теперь почти все негативные пункты обозначены. Поэтому давайте пока  на этом остановимся, чтобы вы могли прийти в себя и еще раз посмотреть пронумерованные надписи. Напоминаю, все они обозначают те проявления, которых не бывает при Любви!

Вложение: 3782119_DobroslavovichLyubov.doc

Автор: http://www.duals.ru/

Если вам неведомо ощущение упадка сил, апатии, состояния «выжатого лимона», вам не нужно читать эту статью. Вы счастливый человек. Остальные, возможно, найдут здесь много полезного. Я напишу о наиболее часто встречающихся энергетических дырах и о том, как их прикрыть.

Потому что, если этого не делать, любые практики набора энергии будут «обогревать улицу». Как если бы вы включили печку в машине с открытыми окнами.

Итак, куда мы обычно сливаем свою энергию?

• преодоление инерции покоя;
• долг;
• сомнения;
• недоделанные дела;
• текучка;
• волнения о мелочах;
• тяжёлая пища;
• общение с вампирами;
• подкормка ЧСВ.

Преодоление инерции

Вспомните, как трудно бывает включиться в рабочий ритм после затяжных праздников. Как тяжко решиться сделать шаг в новую жизнь. Сколько усилий требует приобретение новой привычки. А сколько энергии требуется, чтобы запустить новый проект? Масса!

Что делать:

• Держать ритм! Если вы и в отпуске деятельны и активны, возврат к работе произойдёт легко. Что делать, если смена ритма нужна для отдыха? Сделайте смену ритма ритмичной! Т.е. она должна быть встроена в ваш рабочий график, а не связана с отпуском или праздниками.
• Искать вдохновение. Точнее - делать то, что делать хочется. Как сказал Ричард Бах, "Желания нам даются вместе со средствами для их реализации". Бессознательное даёт на целевой кредит. И лучше потратить его по прямому назначению. На исполнение желания. На это силы есть.
• Искать попутки. Присоединяться к процессам. Не начинать - продолжать! Развивать имеющееся, использовать инерцию движения. Учитывать ветра. Смотреть, куда движется мир. Словом, жить по-достигаторски.
• Испугаться. Страх сопровождается мощным вплеском адреналина в кровь. Когда проспал важную встречу, кофе не нужен. Даже самые ленивые люди под страхом смерти способны проявить жизненную активность.

Долг

Если долго изменять себе и заниматься не тем, чем хочется, а тем, что надо, со счастьем можно попрощаться. С энергией - тоже. Чуток, конечно, будет поступать. От осознания собственной нужности и правильности. Но этот ручеёк - слабенький. Потому что, идя по пути "надо", вы всё больше удаляетесь от источника своей силы.

Что делать:

• Менять курс. Определиться, чего вы хотите от жизни и людей на самом деле, и идти к этому кратчайшим путём. Некоторым помогают воспоминания о детских мечтах. Другим - о самых приятных жизненных моментах. Третьим нужно вспомнить, что истинное желание относится лично к себе и переживается радостно, и начать жить с вопросом "Что я хочу?".

Сомнения

Уйти или остаться? Поиграть или поработать? Поспать или книжку дочитать? Правильно ли я поступил? Стоит ли продолжать? Нет ли лучшего варианта? Смогу ли я? Достоин ли я? А вдруг она не придёт? Хорошо ли это? Да мало ли интересных поводов для рефлексии может придумать умная голова! А на всё это тратится жизненная сила... Попробуйте полчасика побороться одной рукой с другой. Да в полную силу!

Что делать:

• Выделить сомнениям конкретный промежуток времени. Час, например. До сомнений - собирать информацию. После - принимать решение и действовать под девизом: "Делай, что должен, и свершится, что суждено".
• Планировать так, чтобы любое развитие событий оказывалось желаемым. Тогда исчезнет подпитывающий сомнения страх.
• Трудно принять решение - кидай монетку.

Недоделанные дела

В принципе, каждое дело требует определённых вложений. Некоторые возвращают тут же. Как правило, в другой валюте. Но част и такой вариант, когда вложения возращаются только после достижения результата. Писать эту статью приятно и так, но опубликованная статья принесёт мне и миру существенно больше.

Недоделки замораживают ресурсы. А то и тянут постоянно новые. Примерно как с сотрудниками: зарплату приходится платить ежемесячно, а польза от них только тогда, когда их действия приносят прибыль.

Что делать:

• Вести списки начатых дел. Доделывать. Отмечать сделанное. Чуть не забыл: у каждого дела должен быть очевидный критерий окончания. Цель должна быть подтверждаема с помощью органов чувств.
• Если решили недоделывать дело, прекращаем его подкармливать. Иногда можно продать свой долгострой кому-нибудь ловкому.

Текучка

Это такой поток принципиально незавершаемых мелких дел, которые по сути своей не могут приносить попутную радость. Люди в текучке тонут. Люди в ней закапываются. А она всё копится и копится.

Что делать:

• Перепоручать. Делегировать. Пусть ей занимается компьютерная программа, наёмные сотрудники, ученики, аутсорсинг. Вложения окупятся!
• Использовать в качестве переключающего отдыха. Занимаясь текучкой, отдыхать от более эмоционально и интеллектуально насыщенных дел. Но для этого её должно быть немного. И очевидным следствием: никогда не начинать с текучки! Если вы свежи, занимайтесь более важными делами.
• Отказываться. Взвесив все плюсы и минусы, можно легко придти к выводу, что отказ от текучки в большинстве своём безболезненен. Разумеется, если освободившиеся ресурсы вкладывать более разумно, а не в другую текучку.

Волнения о мелочах

Есть много в жизни важных вещей. Например, как сэкономить 15 копеек, как правильно отреагировать, когда на тебя косо посмотрели, покупать проездной или разовые билеты, кто последний раз угощал кока-колой, что подумает обо мне соседка и т.п. Все эти важные вопросы занимают чрезвычайно много места в голове. А иногда и в душе. И энергетическому балансу не способствуют.

Что делать:

• Представить надпись на своей могильной плите: "Он волновался о (подставьте свою тему)".
• Глупым мыслям говорить: "Куляй на кур!" - (с) Макс Фрай.
• Начинай думать о том, как ты можешь удвоить свой доход в течение ближайшего месяца. - (с) Юрий Мороз.

Тяжёлая пища

Переел - клонит в сон. И уж точно не до работы. О какой тут энергии может идти речь! Вся ушла на переваривание того, что можно переварить, и утилизацию остального.

Что делать:

• Набрали еды в тарелку? Теперь выложите половину и наслаждайтесь остальным. И никаких добавок!
• Говорят, салатик переваривается легче, чем мяско.
• Прежде чем засовывать нечто в рот, подумайте, как оно будет ощущаться в желудке через некоторое время.

Общение с вампирами

Зануды, нытики, неудачники, жертвы, бездельники, больные, маньяки, борцы за идею и многие другие. После общения с ними легко почувствовать опустошение. Всё остальное - тяжелее.

Что делать:

• Общайтесь только с теми, на кого хотите быть похожими. Иначе станете похожими на вампиров. А вам это надо? Формируйте своё окружение. Знакомьтесь с людьми интересными, сильными, яркими. И нужными. И становитесь такими сами.
• Если от вампира не отвязаться, берите на себя лидерство, доминируйте в беседе. Можно навязать свои эмоции. Можно навязать желаемые вам темы. Отнеситесь к происходящему, как к забавной игре.

Подкормка ЧСВ

Доказательство своего величия, страхи за то, что его поставят под сомнение, попытки быть непогрешимыми или хотя бы всемогущими, жалость к себе и другим неудачникам, вина, обида, высокомерие, злость - вот неполный перечень того, как в нашей жизни проявляет себя наше чувство собственной важности. Оно же - гордыня.

Что делать:

• Изучайте, осознавайте своё ЧСВ. Привыкайте действовать, опираясь на целесообразность, а не на причинность. Т.е. делайте не "потому что", а "для того, чтобы". Это большая разница!
• Практикуйте контролируемую глупость. Можете делать заведомые глупости. А можно просто осознавать, что любое ваше действие глупо по определению. Всё равно ведь все умрём. Но это для продвинутых. Контролируемая глупость: как потерять лицо и статус.

* * *

Я не знаю, что такое энергия. Но я знаю, что когда её достаточно, приходит ощущение наполненности жизни. И счастья. Дела спорятся, новое - интересует и возбуждает, препятствия вызывают азарт, а перед глазами открываются невиданные ранее перспективы. Жизнь становится песней! "Проснись и пой!"

Анвар Бакиров

 

Учебник счастливой стервы

12 причин, почему мой секс лучше, чем твой!           Здравствуйте! Ваш журнал читаю с удовольствием он очень смешной. Идиотские советы, которые вы даете женщинам по поводу мужчин, ничего, кроме улыбки, не вызывают. Я тоже была такой же идиоткой, для которых вы пишете. Но несколько лет назад в одном журнале я прочитала хорошую статью о делении женщин на стерв и дур и у меня как будто глаза открылись: стервы счастливы, потому что умеют любить и себя и мужчину. А дура никогда не будет счастлива она не имеет понятия, что ей самой нужно. Что касается идеала мужчины, то дальше якобы романтичного принца на белом коне ее фантазия не идет. Господи, вы только представьте, как обрыдли этим бедным парням бесконечные скачки! И главное, несчастная дура не понимает, что мужик уже давно к ней прискакал, клячу стреножил, а теперь ждет простых человеческих радостей: еды, отдыха, нежной любви и хорошего секса. Что может быть проще? Но нет, ваш журнальчик, рассчитанный явно на монахинь, не пишет об этих простых и понятных вещах, а кормит доверчивых идиоток псевдофилософскими теориями типа «Как сохранить любовь до гроба», «Что делать, если муж изменяет» и тестами «Проверь свою сексуальность». Почему никому в голову не приходит предложить женщине тестик «Проверь, умеешь ли ты ходить и сморкаться»? Разумеется, природа наградила этими талантами абсолютно всех баб, а если кто-то не умеет, так это патология или отсутствие практики. С сексуальностью то же самое. Зачем проверять она у тебя совершенно точно есть.Тренируй и развивай путем многократного использования! 1 Я не боюсь своих чувств и уважаю свои физические желания. Мне НРАВИТСЯ и СОВЕРШЕННО НЕ СТЫДНО заниматься сексом с интересным мне мужчиной. Я уже вышла из романтического возраста, когда слова «береги честь» переводились как «всем мужикам от нас нужно только одно это самое». Ну, дурочка несчастная, сбережешь ты честь. И что с ней делать будешь передашь по наследству? Завещаешь детям и внукам? А откуда они у тебя возьмутся-то? Запомни: слова «береги честь» означают только одно: выбери самого на данный момент подходящего для себя мужчину и щедро, без страха и оглядки, люби его всеми способами, какие знаешь. Хорошо, если любовь продлится долго, но коли случится по-другому, это не конец жизни. На свете очень много подходящих тебе мужчин. Настоящая стерва это понимает. Я не ищу красавца, сладкоголосого, как Филя Киркоров, богатого и щедрого, как брунейский шейх Хассанах Балкиях, умного, как Билл Гейтс, харизматичного и решительного, как Вова Путин, и одновременно нежного, как Ромео. Я знаю, что так не бывает, и выбираю одно или два главных качества. Мне нравятся харизматичные и решительные любой внешности. Запомни: поведение мужчины на людях зеркально отображается в его семейном и постельном поведении. Это значит, что харизматичный и решительный преуспеет в жизни, обеспечит тебя материально, отлично удовлетворит в постели, но взамен потребует подчинения. Настоящая стерва прекрасно знает: ее подчинение лишь видимое. 2 Пришел харизматичный к тебе уставшим от борьбы за власть, деньги, успех и т. д. встречай с улыбкой, СОБСТВЕННОРУЧНО подай ужин, сядь рядом и мурлычь. Пока не наестся и не отойдет от дневных забот, в душу не лезь. Не задавай идиотских вопросов типа «Признайся, о чем ты сейчас думаешь?» Он вообще не думает. Он отдыхает. Так что если хочешь быть счастливой этой ночью, не мешай ему. Тогда он с удовольствием вернется к тебе и следующим вечером. Думаешь, это только ему надо? Ты до сих пор остаешься полной дурой!    3 Качественный секс дает уверенность в себе. Я умею доставить мужчине удовольствие в постели и давно убедилась: это САМАЯ КРЕПКАЯ ВЕРЕВКА, которая может его удержать. Такая крепкая, что, бывает, ее перерубать приходится… А мужчина как сексуальный объект устроен вполне примитивно, и чтобы его возбудить, опытной женщине хватит десяти секунд. Как это сделать? Просто: открой рот. Запомни: секс это серьезная наука, которой каждая баба, имеющая мозги и желающая быть счастливой, обязана овладеть «на десятку». Только идиоткам кажется, что хорошо заниматься сексом умеют лишь проститутки. Механические действия профессионалок это постылая работа, они при любой возможности от нее отлынивают. А качественный секс с любимым человеком огромная душевная и физическая самоотдача, которая награждается моментами пронзительного счастья. Посему раскинь не только ноги, но и мозги: учись! 4 Мужчина не всегда обязан проявлять инициативу в постели. Более того: женщина, как существо более утонченное, ДОЛЖНА научить партнера правильно пользоваться ее телом для ее же максимального удовлетворения. Он откуда знает, особенно попервости, как быстрее довести тебя до оргазма? Поэтому откажись от роли «испуганного бревна», а как следует шевели всем, что у тебя есть, включая язык. Запомни: чтобы визжать и вопить, по-настоящему испытывая «неземное наслаждение», а не только читать про это в романах для кретинок, озвучивай ВСЕ свои желания. И знай: у женщины в горизонтальном положении неприличных желаний не бывает. У мужчин, кстати, тоже. 5 По вечерам у меня никогда не болит голова, не пучит живот, не бывает усталости и всегда есть время на любовь. Пока я была дурой, то «наказывала» своего мужчину за «плохое поведение» или просто ленилась, отказывая ему в постели. Став стервой, моментально поняла, что наказываю только себя. Запомни: жизнь слишком коротка, чтобы откладывать удовольствия, приключения и счастье. А хороший секс состоит из первого, второго и третьего. Если ты нормальная здоровая женщина, а любовные контакты у тебя так же редки, как государственные праздники, нет никакого смысла злиться на весь мир. Ибо ты получаешь именно то, что заслуживаешь, платишь одиночеством за свою глупость. Ты, наверное, уже голову сломала, размышляя: «Почему у меня, такой умной, симпатичной и доброй, нет хорошего мужчины?» И с такими же одинокими подружками, сколь прекрасными, столь и несчастными, обсуждала животрепещущую проблему? То-то и оно, что все вы идиотки, потому как вопрос неправильно ставите. Спроси себя по-другому: «Почему у меня вообще нет мужчины?» Ведь для любви и секса хороших и нехороших мужчин не бывает. Внимательно посмотри на себя в зеркало. И не морщины скорби пересчитывай, а как следует разберись, что же у тебя на лбу написано хоть и невидимыми буквами, но совершенно четко. Возможны два варианта. У дур: «Возьми меня замуж!» У идиоток: «Не подходи!» Запомни: мужчины существа пугливые и быстроногие. Особенно резво они упрыгивают от сигналов опасности. А главная мужская опасность потеря свободы и независимости. Посему на твоем лбу должна быть совершенно другая надпись, такая, как у меня: «Какой ты умный и красивый!» В качестве необходимого приложения к этой надписи потренируйся перед тем же зеркалом: вместо просящего или отпугивающего выработай ласкающий партнера взор. Не щурься и не сжимай губы счастливая стерва всегда приятно улыбается. Молодец, уже лучше скоро к тебе кто-нибудь даже осмелится подойти. А тут и до секса недалеко. 6 Неплохой способ набраться ума серьезно задуматься, почему у некоторых женщин, которые и хуже тебя внешне, и умишком вроде не блещут, и не столь профессионально успешны, рядом всегда есть мужчины. Неважно, мужья это или любовники. Неважно, на долгие годы или короткое время. Неважно, один мужчина или десять. Все эти моменты личный выбор. Главное в другом: эти женщины никогда не будут спать в одиночестве по причине того, что «не с кем». Запомни: в течение тех трех вечерних часов, когда ты перезваниваешься со своими одинокими подружками, чтобы всласть покритиковать некачественный выбор счастливой стервы, она занимается любовью и сексом. Разумеется, такому совершенству, как ты, западло ложиться в постель, к примеру, с лысым мужиком. Или с недостаточно богатым. Или с плохим характером. А стерве нор-маль-но! Потому что настоящее удовольствие ей доставляют вовсе не волосы, не деньги и тем более не характер. А руки, язык и то, что на Востоке красиво называют «нефритовым стержнем» . 7 Ты сделаешь серьезный прорыв в деле превращения себя из идиотки в нормальную женщину, если поймешь: отсутствие любви и секса очень часто следствие страхов. Ведь в глубине души ты боишься мужчин: а вдруг я влюблюсь? А вдруг я в нем разочаруюсь? А вдруг он бабник? Настоящая стерва скажет: ну и что? Влюблюсь прекрасно, дам выход эмоциям. Разочаруюсь отлично, сделаю ему ручкой. Если бабник просто супер, значит с потенцией у мужика все в порядке. Запомни: для того чтобы тебя захотели, нужно самой захотеть. Хотя бы поначалу не требуй от мужчины соответствия своим высоким моральным запросам просто попробуй его. А когда войдешь во вкус, поймешь: мужские минусы в руках умной стервы легко превращаются в плюсы. И наоборот в зависимости от того, что ей надо: оставить себе и шлифовать или скинуть какой-нибудь идиотке. 8 Когда настоящей стерве действительно понравится мужчина, она не станет думать, прилично ли знакомиться с ним непосредственно в постели. Постель ничем не хуже званого обеда или премьеры в опере. А лучше всего объединить второе с первым. То есть познакомившись, к примеру, в гостях, вкратце узнав сферу жизненных интересов и поняв, что мужчина хорош и вызывает глубокую симпатию, взрослой и самостоятельной женщине совершенно не зазорно закончить вечер максимально приятным образом. Тем более что всегда хочется сравнить его умение вести беседу с умением вести себя в постели. Запомни: разговоры о том, что «приличная женщина не отдается сразу, потому что раз отдалась одному, значит и всем отдастся», ведут либо очень молодые парни, не имеющие любовного стажа, либо поистаскавшиеся и уже ни на что не способные «герои-любовники», либо несчастные женщины любого возраста, не познавшие настоящую радость секса и счастье любви. Молодой парень, набравшись опыта, изменит свою точку зрения, траченные молью тебе не нужны, а несчастные женщины... Они не несчастные, они набитые. Дуры. 9 Неумение найти себе партнера для жизни и любви выдает с головой твою эмоциональную неразвитость и отсутствие рационального подхода к своей жизни. Настоящая стерва лелеет эмоции, старается испытывать как можно более яркие чувства. Это рационально, ибо мужчину привлекает женщина, которая ведет себя и в жизни, и в постели открыто и естественно. А идиотка считает, что, пряча эмоции, она демонстрирует хорошее воспитание. Запомни, милочка моя: умение негромко и вежливо разговаривать, красиво сидеть, прижав коленки друг к другу, и правильно держать нож с вилкой  необходимо тебе только за столом в присутствии большого скопления народа! А в постели двое «едят руками», отправляют ноги в свободный полет и не сдерживаются в громком выражении радости. Здесь слабо проявлять эмоции просто неприлично, ведь это, пожалуй, единственное место, где ты и твой мужчина можете быть совершенно свободны и счастливы! 10 Для многих дурочек камнем преткновения является возраст потенциального кандидата в постель: «Боже мой, он же на восемь лет моложе меня! Я ему в матери гожусь! Что люди скажут!..» Голуба моя, ты хоть раз в жизни встречала женщину, у которой возрастная разница с собственным ребенком составляла бы восемь лет? Забеременеть можно с наступлением менструации. Среди моих подруг есть одна ранняя, которой пришлось пользоваться прокладками с десяти лет. Но даже она в одиннадцать не родила! И еще подкину тебе хорошую мысль: подумай, почему это понимающие люди предпочитают не новомодные прибамбасы, но антиквариат? Потому что это: а) красиво, б) дорого, в) уникально. Так и с женщинами. Умная стерва никогда не отринет молодого любовника, потому что он инстинктивно чувствует ее сексуальный опыт, а она его горячую кровь и качественно действующий инструментарий. Возможен противоположный вариант: от одного твоего вида пускает слюни папик, которому двадцать пять лет исполнилось в середине прошлого века. Твоя мама впадает в тихий ужас: «Боже мой! Мы ведь могли ходить с ним в один детский сад! Он такой старый! А вдруг родятся неполноценные дети?!» Если ты дура и согласна, чтобы мама всю жизнь считала тебя грудным ребенком, а также связывала в один узел твой хороший секс и рождение собственных внуков, сразу прогоняй этого замечательного, солидного, состоятельного мужчину и сиди в девках до второго пришествия. А настоящая стерва скажет: «Мальчик на двадцать лет старше? Это прекрасно!» И не упустит возможности прибрать к рукам человека, может быть, не столь «долгоиграющего», зато нежного, благодарного, виртуозно пальпирующего и в совершенстве владеющего языком. Ведь следует признать, что эти полезные качества у мужчин являются не врожденными, а вырабатываются в ходе многолетних тренировок.    Запомни: думать о том, как отнесутся к твоему «слишком молодому» или «слишком старому» мужчине родные, близкие и окружающие, нерационально. Ведь он хочет тебя, а не их. А чтобы понять, есть ли в словах доброжелателей «не ходи с ним гулять» хотя бы капля здравого смысла, все равно нужно попробовать. Ну так и пробуй, не тяни время. 11 Масса одиноких женщин живет в режиме «ожидания любви». Они не растрачивают себя по пустякам, не таскаются с подружками по ресторанам, не ездят на недельку в Турцию и для чего-то берегут выходное платье вкупе с одной парой дорогих кружевных трусов. Они сидят вечерами дома и ждут, когда же на них, таких распрекрасных и готовых излить лавы нерастраченных чувств, обратит внимание «самый лучший человек на свете». Типичное поведение дурочки! Если ты сидишь дома одна, в дверь тебе неожиданно позвонит разве что сантехник (тоже, между прочим, неплохой вариант, но ты же дура!) или дворничиха.  Умная стерва купит путевку в Анталью обслуживающий персонал хороших турецких отелей вышколен, чистоплотен и заслуживает всяческих похвал. Еще как минимум четверть умных стерв находят себе мужчин, сидя с подругой за столиком в ресторане но на то они и умные, чтобы в этом не признаваться. Ты имеешь больше шансов обратить на себя внимание, если не станешь делать разницу между повседневной и выходной одеждой носи только красивую и подходящую тебе. А трусы... Это вообще для любви вещь лишняя. Запомни: любовь и секс не «критические дни», которые обязательно должны прийти. Чтобы пришел мужчина, надо его для начала хотя бы где-нибудь встретить. Мест, которые можно назвать неподходящими для этой цели, не существует. Я знаю одну замечательную стерву, которая ухитрилась оторвать себе мужика, собираясь на похороны. Впрочем, все было прилично: она познакомилась с ним в процессе покупки букета скорби в его ларьке на Центральном рынке. И через пару недель к собственному удовольствию выяснила: парень не только талантливый флорист!.. 12 На самом деле это не последнее условие хорошего секса. Это первое и основопологающее условие твоей жизни. Твоя красота может сшибать с ног. Силой одного процента своего IQ ты можешь безо всяких проводов давать ток на все заброшенные хутора Латгалии. Завидуя твоей удачливости, Сорос может повеситься на первом же заборе!.. ...Ну и как, ты счастлива, такая умная, красивая и богатая, в своем гордом одиночестве? Не обманывай себя. Запомни: женщина не может считать свою жизнь полноценной, если в ней нет места мужчине. И нет никакого смысла заумно объяснять себе причину его отсутствия. Ты можешь в душе считать, что они все кретины, козлы, недоумки, неудачная ветвь эволюции, бесчувственные чурбаны, жадные эгоисты, отвратительные, себялюбивые развратники и все как один моральные уроды. Но твою природу это не интересует. Довольно стервозная и юморная дамочка, она сделала так, что у женщины должен быть мужчина, и наказывает тех, кто пытается жить «не по понятиям». Такой вот подарочек, который нельзя вернуть или выбросить. И это правильно: подарки не отдарки. Поэтому не отказывайся от мужчины, а бери, пользуйся, люби, наслаждайся и радуйся жизни!   Счастливая Стерва, lwww.lublu.lv

Хотелось бы узнать ваше мнение о прочитанном! пишите в сообщения или на майл.

Вложение: 3776911_UCHEBNIK_SCHASTLIVOY_STERVUY.doc

Визбор

сайт о майя: http://yamaya.ru/

 

О механизме цветотерапии: воздействие различных цветов на психику и физическое состояние человека.

Каждый охотник желает знать где сидит фазан. Магия цвета.

"Жди меня и я вернусь, только очень жди.
Жди, когда наводят грусть желтые дожди..."

Признаться, я никогда не задумывалась, почему в этом стихотворении Константина Симонова, ставшем хрестоматийным, дожди — ... желтые? Почему из всей палитры красок поэт выбрал именно этот цвет? Мне кажется, я поняла это, когда ко мне зашла зареванная приятельница с обидой на возлюбленного, который подарил ей роскошный букет роз. Да что ж в этом плохого, никак не могла понять я. Так ведь розы — же-е-елтые, всхлипывала подруга. Ну, конечно, как я сразу не догадалась, ведь желтый цвет — цвет разлуки, измены. Точнее, перемены.

Смешно предполагать, что поэт, охваченный порывом вдохновения, вдруг принялся изучать символические значения цветов. Какой, мол, там оттенок символизирует разлуку? Нет, конечно! Он просто так почувствовал. Он просто это знал. И миллионы читателей чувствуют точно так же, потому нам и не режет слух это, согласитесь, все-таки странное определение дождей. Что означает тот или иной цвет?

В школе мы старательно переписывали эти толкования в альбомы рядом с романтическими стихами. Но получается, они никем не придуманы, а скорее... открыты? Ведь никем не выдумано, что красный, желтый, оранжевый цвета — "теплые", а синий, фиолетовый — "холодные". Мы просто так чувствуем. Поэтому нас не удивляет, что паруса у Грина — алые, птица у Метерлинка — синяя, кардинал, стоящий за спиной монарха — серый, а кровь у аристократов — голубая. Можно привести еще десятки примеров того, как различные образы, явления, события мы "окрашиваем" тем или иным цветом. Причем люди в разных странах, не сговариваясь, одни и те же явления "раскрашивают" одинаковыми красками. Я уж не говорю о наших физиологических реакциях! Во всем мире люди от гнева багровеют, от горя чернеют, а от зависти зеленеют. И никак не наоборот!

Руководитель лаборатории исследований резервов человеческой психики Высшей школы социально-управленческого консалтинга — Светлана КУРАЛИНА, большой энтузиаст цветотерапии, может назвать ваше настроение желтым, мироощущение — фиолетовым, а период жизни — розовым. Она познакомила меня с исследованиями физиков и медиков о том, как и почему краски окружающего мира влияют на нас.

Наука объясняет то, что каждый ощущает на уровне интуитивном. Речь пойдет о том, как научиться понимать логику цвета. В самом деле, почему мы — совершенно "нечаянно"! — выбираем ту или иную одежду, помещение, останавливаем взгляд на том или ином человеке?

Магия цвета — то, чем мы все пользуемся, хотим того или нет, одеваясь во что-то, покупая покрывала и занавески, выбирая обои и ковры... Мы видим цвета одежды окружающих нас людей, замечаем и тон губной помады, и оттенок камешков в сережках или бусах. И наше подсознание принимает все это во внимание, выдавая ответ: "нравится" — "не нравится".

Я могла бы рассказать вам, что "метаболизм клетки контролируется эмиссией фотонов", что "цвет является специфическим раздражителем глаза и при его воздействии на зрительный анализатор осуществляется фотостимуляция рецепторов сетчатки", что глаз "заводит биологические часы, заложенные в таламусе, гипоталамусе и эпифизе".

Но, не буду углубляться в теорию. Если вас интересует научная начинка, могу подсказать имена ученых, которые занимались проблемами восприятия человеком цвета. Это Питер Мандель, Фриц-Альберт Попп, доктор Вендель. Для тех, кто забыл школьный курс физики, напомню, что свет — это набор электромагнитных волн разной длины. А длина волны определяет ее цвет. Электромагнитные волны взаимодействуют с нашими энергетическими структурами — усиливают или подавляют их вибрации. Понятно, что волны разной длины (разные цвета!) по-разному влияют на те или иные органы человека, его психику. В специальной литературе можно найти таблицы, схемы и графики воздействия электромагнитных волн разной длины на микроорганизмы и растения, на человека.

Действуя на радужку глаза, цвет возбуждает определенные рецепторы. Те, кто хоть однажды проходил диагностику по радужной оболочке глаза, знает, что по ней можно "прочитать" болезнь любого из органов. Оно и понятно, ведь "радужка" рефлекторно связана со всеми внутренними органами и, разумеется, с мозгом. Отсюда нетрудно догадаться, что тот или иной цвет, действуя на радужную оболочку глаза, тем самым рефлекторно воздействует и на жизнедеятельность органов нашего тела.

Немного о механизме цветотерапии. Здоровая клетка имеет "здоровую" вибрацию с определенной длиной волны. Когда клетка заболевает, ее вибрация изменяется. Думаю, не надо объяснять, что такое резонанс? Именно он и используется в цветотерапии — "облучение" клетки соответствующим цветом (то есть электромагнитной волной определенной длины) "навязывает" ей "здоровую" вибрацию.

Я позволила себе слегка углубиться в теорию, чтобы больше не возвращаться к ней. Цвет — это не только физика, но еще и психология, и поэзия. Знание и понимание "азбуки цвета", логики его влияния на нас обогащают и раскрашивают жизнь, делают ярче палитру наших чувств и отношений с людьми.

Розовый, треугольник на голубом фоне

Пристрастия к тем или иным цветам позволяют лучше понять, что нами движет, как мы мыслим, что лежит в подтексте тех или иных поступков — в подтексте, который люди сами порой даже не осознают.

Например, почему на всех континентах гомосексуалистов называют "голубыми", а лесбиянок— "розовыми"? Эти цвета "узаконены" и на гербе Международной ассоциации лесбиянок и геев, где розовый треугольник изображен на голубом фоне.

— Интересный вопрос, — рассмеялась Светлана Валерьевна. — Давайте порассуждаем. Красный — цвет мужской энергетики. В алхимии он символизирует "мужской принцип". Между прочим, в Древнем Египте богов и мужчин рисовали красной или красно-коричневой красками, в древних племенах мужчины всегда раскрашивали свое тело красным, кирпичным цветом. Они же охотники — им нужна агрессивность, активность, сила. А красный — цвет раскаленного солнца и огня. Мужская психофизиология "работает в унисон" с вибрациями красного цвета. Красный — это гнев, ярость, секс, мощь.

Синий же, напротив, — цвет женской энергетики. По христианским канонам синий — цвет Царицы Небесной Девы Марии. Синий мы подсознательно ассоциируем с покоем и бесконечностью, он успокаивает и расслабляет. Это цвет пассивности. Женщина ведь призвана играть пассивную роль — она поддерживает огонь в очаге, воспитывает детей. И в диких племенах женщины, как правило, раскрашивали свое тело именно синими или желтыми красками. Кстати, танцовщиц в Древнем Египте рисовали в голубых прозрачных одеждах.

— Получается, если мужчина приобретает женские черты, значит он... "синеет"?

— Скорее "голубеет" — ведь он не становится женщиной в полном смысле этого слова, вы же сами сказали: "приобретает черты" женщины. А женщина, которая начинает приобретать мужские черты, напротив, немного "розовеет".

Эта версия Светланы Куралиной показалась мне очень убедительной. Мало того, случайно в какой-то медицинской книжке я наткнулась на удивительный факт. Оказывается, женская артериальная кровь действительно более голубая, чем мужская, поскольку в ней больше ионов меди. Используя спектрофотометрию, это можно даже увидеть. А в крови мужчин больше ионов железа. (Напомню, что медь имеет голубой цвет, а железо — красный.)

Правда, остается вопрос: почему для новорожденных мальчиков принято покупать голубые коляски и голубое "приданое", а для девочек — все розовенькое? Ведь, получается, надо делать наоборот? По версии Светланы Куралиной, здесь проявляется подсознательная терапия. Новорожденные мальчики обычно более "дерганые", активные, они тяжелее переживают роды, чем девочки. Женщины знают, что голубой цвет помогает уменьшить уровень тревожности мужчин. Под влиянием голубого снижаются частота пульса и кровяное давление, слегка замедляется дыхание. Логично предположить, что голубые одеяльце или коляска могут немного успокоить, умиротворить младенца.

В самом деле, зачем воздействовать красным на и без того активного человечка? Его активную, "красную" энергетику надо немного успокоить, гармонизировать синим. Девочки, психофизиология которых больше соответствует синему цвету, легче переносят сопутствующий рождению стресс. Новорожденные девочки обычно спокойнее мальчишек. Зачем же их еще больше "успокаивать" синим цветом распашонок? Напротив, энергия красного — активного — цвета им очень даже не помешает.

Как охладить чувства

Ккаждый человек имеет свой хромотип. Проще говоря, психофизиология каждого из нас соответствует определенному цвету. Оказывается, импульсивные холерики — это чаще всего "красные" люди. Сангвиники, как правило, желтые. Чувствительные меланхолики обычно "синие", а флегматики "зеленые". Так что, если ваш малыш — типичный меланхолик, и вы безрезультатно пытаетесь его как-то "растормошить", то, быть может, не стоит одевать его во все синенькое? И стоит ли, напротив, расшалившегося мальчишку переодевать в комбинезончик ярко красного цвета?

Кстати, вы никогда не задумывались, почему сахар, как правило, выпускается в бело-голубых упаковках? Почему белому цвету мы в данном случае придаем голубоватый, а не розоватый опенок? Почему бы не окрашивать коробки, например, в чайный цвет или цвет какого-либо варенья? В конце концов, мы ежедневно вспоминаем о сахаре именно за чаем!

Не претендую на исчерпывающий ответ, но мне показались любопытными некоторые совпадения... Древняя восточная медицина— аюрведа — делит продукты на "холодные" и "горячие". Пожуйте, например, жгучую перчину — и вам станет жарко, это "горячий" продукт. Выпейте в жару стакан сладкой воды — и вы поймете, почему аюрведа считает, что сахар обладает "холодными" свойствами. Так стоит ли тогда удивляться, что и его упаковки оформляются самым "холодным" из цветов — голубым? (Уверена, при этом никто не подозревает о том, какого мнения о свойствах сахара аюрведа!)

Попробуйте теперь догадаться, каким цветом надо сбивать высокую температуру при заболевании. Конечно же, охлаждать человека надо "холодными" красками — синей, голубой. А болезни, которые вызваны переохлаждением тела, можно лечить теплыми цветами — красным, желтым, оранжевым. Вот почему, оказывается, идя кататься на лыжах, я — "случайно"! — хватаю с полки именно красные варежки, которые совершенно не идут к моему лыжному костюму. Подруга обижается: "Тебе не нравятся варежки, которые я тебе подарила? Почему ты их не носишь?" А, оказывается, в стареньких — красных — мне просто теплее, чем в синих.

Специалисты считают, что голубой цвет обладает болеутоляющими, антисептическими и даже антирвотными свойствами. Бабушка в деревне может посоветовать к опухшим от слез глазам приложить отвар из синих васильков. 0б использовании синего цвета в лечебных целях можно услышать чаще всего, когда речь идет о необходимости уменьшения каких-то процессов — например, для замедления сердцебиения или снижения обильности менструаций у женщин, для лечения диареи или бессонницы. Что касается бессонницы, то, видимо, синий тут способен помочь потому, что он умиротворяет и снижает возбуждение.

Говорят, голубые одежды могут помочь при различных заболеваниях кожи, а фиолетовая посуда... уменьшит аппетит. В самом деле, не люблю есть на фиолетовых тарелках. Думаю, что и вы вряд ли найдете у себя дома много фиолетовой посуды. Логика магии цвета тут понятна: именно у холодных красок надо искать помощь при необходимости что-то "охладить" — температуру, нервное возбуждение или аппетит. Нельзя не вспомнить и о том, что проститутки одеваются отнюдь не в голубое, а в красное белье. Видимо, для того, чтобы не охлаждать, а разогревать чувства?

Как разогреть чувства.

Синий и голубой обычно вызывают ассоциации с интеллектом, с философским образом мыслей. Понятно, что у аристократов — "холодных", умеющих владеть своими чувствами, и кровь спокойного, холодного цвета — "голубая". А в жилах плебеев, которые не скрывают вулкан своих страстей, свои ярость и гнев, раздражение и возбуждение, конечно же, течет "красная" кровь, а не голубая водица! Возможно, теперь вы сами сможете выдвинуть немало версий по поводу тех или иных "цветных выражений". Мне хочется всего лишь подтолкнуть ваши воображение и фантазию.

О различиях между правым и левым полушариями головного мозга нам известно еще со школы. Упрощенно говоря, правое полушарие — это интуиция, творчество, иррациональность, а левое— логика, рациональные проявления ума. Считается, что у женщин более развито правое полушарие, у мужчин — левое. Теперь догадайтесь, к каким цветам склонно правое полушарие мозга? Конечно, к "женским", холодным — синему, фиолетовому, белому. А левое полушарие тяготеет более к "мужскому" — красному цвету. Не случайно в дамских романах томные девицы ждут рыцаря именно на белом (!) коне. А у мужчины-художника Петрова-Водкина мальчик купает коня красного(!).

Мало того, оказывается, полушария мозга психологически по-разному воспринимают время. Правое — "синее" полушарие мозга несколько недооценивает скорость течения времени, левое — "красное" — наоборот, переоценивает. Получается, синий цвет вроде как "медленный", а красный — "более быстрый". Логично предположить, что в окружении разных цветов мы по-разному воспринимаем скорость течения времени. Если сильно упростить, то можно сказать так: в окружении красного время бежит, а в окружении синего оно медленно бредет.

Значит, если стены закусочной покрасить в красный цвет, то она за день "пропустит" больше посетителей. Многие владельцы бистро знают это, однако они не понимают, почему так происходит, полагая, что в окружении красных стен у посетителей просто возбуждается нервная система и повышается аппетит. На самом деле среди красных стен людям кажется, что время бежит слишком быстро, что они опаздывают, что надо спешить-спешить-спешить... вслед за временем. Поэтому люди начинают быстрее жевать — они стремятся скорее проглотить пищу и бежать дальше по своим делам.

Правда, окрашивая стены в пурпур, владельцу закусочной надо подсчитать, стоит ли овчинка выделки, не придется ли в результате тратиться еще и на дополнительную охрану заведения: ведь этот цвет может увеличить подсознательную агрессию посетителей и количество... драк.

Понятно, что в престижном дорогом ресторане более выгодны оттенки синего, голубого цветов. Ведь это заведение предназначено для неспешного отдыха. Чем медленнее будет течь время, тем дольше посетители засидятся в ресторане, тем больше закажут еды...

О возбуждающем действии красного, наверное, знают все. Он усиливает беспокойство, волнение, нервное напряжение. Добавлю, что под воздействием этого цвета действительно учащается пульс, увеличиваются артериальное и внутриглазное давление, учащается дыхание. Думаю, вы теперь сами догадались, что именно этим цветом лечат меланхолию, апатию, депрессию, "упадок сил".

Считантся, что белье красного цвета очень полезно при различных женских заболеваниях— уменьшает боли и напряжение. "Чистый" красный цвет встречается не так уж и часто. Его нередко "подпускают" в черный, например. Мы порой и не замечаем, что очень стильное и соблазнительное черное белье на самом деле — не совсем черное. Если приглядеться, в таком черном "расплавлено" много пурпура, нередко под черный цвет "маскируется" темно-бордовый.

Конечно, нельзя отрицать того, что красный — это "животная страсть". Но вот багряно-красный будет символизировать уже гнев, а светло-малиновый — любовь. Как любил говорить один мой коллега, жизнь состоит из нюансов...

Специалисты утверждают, что красный цвет помогает вырабатыванию красных телец в печени при потере крови, способствует выведению ядов из организма. Считается, что красный цвет убивает вирусы, снижает воспаления в организме. Очень часто в специальной литературе можно встретить упоминание о том, что для каждого органа человека характерны вибрации разных цветов. На древних китайских рисунках, иллюстрирующих методы восточной медицины, наши внутренности — разноцветные. Как узнать цвет того или иного органа?

Эзотерики различают в человеке несколько энергетических центров, которые называют чакрами. Самая нижняя находится чуть выше промежности, верхняя — в районе "третьего глаза". Считается, что каждая чакра имеет свой цвет. Для того, чтобы определить его, достаточно вспомнить фразу, по которой мы в детстве учили цвета радуги — "Каждый Охотник Желает Знать, Где Сидят Фазаны (красный, оранжевый, желтый, зеленый, голубой, синий, фиолетовый).

Распределите эту радугу по телу снизу вверх. Самая нижняя чакра — красная, верхняя — фиолетовая. Если у вас хорошее воображение, вы сможете таким образом "увидеть" или просто приблизительно "высчитать" цвет каждого внутреннего органа. При этом логично предположить, что самые "низшие" наши проявления, самые "грубые" чувства, в том числе сексуальные, должны быть, окрашены в красный цвет. А самые "духовные", самые "возвышенные" — в фиолетовый.

Я сегодня не такой, как вчера!

Не стоит "диагностировать" характер, настроение или намерения человека только по цвету его одежды. Конечно, если женщина предпочитает платья или костюмы какого-то одного цвета, возможно, она подсознательно пытается добавить к своему характеру то, чего ей не хватает. Например, очень застенчивая натура может одеться в ярко-красный костюм, стремясь таким образом "зарядить" себя агрессивностью, напором.

Но чаще бывает по-другому: деятельные, энергичные люди любят красные, бордовые оттенки в одежде, поскольку они соответствуют их характеру. Если хочешь понять окружающих, надо, конечно, обращать внимание на то, как они одеваются. Но куда полезнее научиться использовать цвет для коррекции собственного настроения и поведения.

Вот, например, как это делает Светлана Куралина:

— Когда я развелась, я обрезала волосы и окрасилась в рыжий цвет. Есть такие цветные лаки, которые быстро смываются. Я попеременно красилась во все цвета радуги и великолепно себя ощущала. На собственном опыте убедилась, как полезно, протестуя против каких-то событий в своей жизни, не загонять протест вовнутрь, превращая его в болезни, а дать ему вырваться наружу хотя бы таким экстравагантным способом. Развелась — обрезаешь к черту старые чувства, выкидываешь вместе с волосами прошлые неудачи и становишься другой, для начала хотя бы внешне — перекрашиваешься. Повторюсь, я отлично себя ощущала!

Светлана советует не страдать по поводу скучных, безликих будней, а попытаться раскрасить их—в прямом смысле этого слова. И вы заметите, как жизнь вокруг вас начнет меняться. К вам вдруг начнут подходить коллеги с вопросами:

"А чего это ты нарядилась в такую красную юбку?", "И где это тебя так выкрасили? На тебя, такую рыжую, наверное, оглядываются на улице?" И начнется общение, которого вам так не хватало. И, возможно, с вами вдруг заговорят люди, к которым вы стеснялись раньше подойти, не зная, о чем же с ними можно пообщаться. А начнете общаться — появятся новые знакомые, а с ними — и новая жизнь. Возможно, иной цвет волос или костюма поможет вам стать иным, более открытым для мира человеком?

— Несколько лет назад я никак не могла выбраться из определенных житейских проблем, которые мешали мне жить, — рассказывает Светлана. — Я искала пути их решения, стремилась изменить свою жизнь, мне хотелось новых мыслей, новых идей. И у меня дома появилось очень много вещей обожаемого мной желтого цвета. Почему я тогда предпочитала именно этот цвет, почему свое настроение называла желтым? Галя, а что вы мне ответите, если я вам скажу, что "Смена" — желтый журнал?

— Я, конечно, человек мирный и, надеюсь, воспитанный, но...

— Я имела в виду всего лишь то, что замечательное название вашего журнала зовет к смене, к переменам, призывает не держаться за устаревшие идеи, за стереотипы. Именно желтый цвет — символ перемен! Это цвет поиска, изменения привычного состояния, стремления к перемене мест, событий, образа жизни.

— Получается, человека, одетого в желтое, легко переубедить?

— У такого человека могут быть любые убеждения, не в этом суть, но он готов к переменам, он не будет консервативно, вопреки фактам и логике жизни стоять на своем. Тот, кто вешает дома желтые шторы на окна и покупает желтые покрывала на диван, кресла, подсознательно хочет подвигнуть себя к каким-то переменам, хочет решиться на какой-то серьезный шаг, поворот в жизни. Желтый предпочитают люди, которые стремятся к независимости, к расширению горизонтов восприятия.

Получается, я напрасно чуть было не обиделась на Светлану, хотя, в принципе, логично, что желтой называют бульварную прессу. Порой ведь перемена может восприниматься, как... измена. А измена — это ложь. Вот и получается, что желтый — цвет лживой прессы и обманутых мужей. Почему же желтый так... скомпрометирован? Есть версия, что это произошло в XII веке. На жертв инквизиции, которых посылали на костер, надевались именно желтые одежды. Говорят, в это время и Иуду стали рисовать в желтом одеянии. А мне, признаться, несколько обидно за такое толкование желтого — золотого, солнечного, медового! — цвета...

Оказывается, есть специальные психологические техники, которые помогают избавляться от нежелательных чувств, используя цветотерапию. Например, техника избавления от гнева — выкручивание красного полотенца. Надо взять такое полотенце, положить его на колени и представить, что это — ваши гнев, агрессия, ненависть, которые душат вас и не находят выхода. Так дайте же им выход — выкрутите полотенце со всей силой и яростью, на которые способны. Выкручивая его, представьте, как ваши гнев, агрессия "стекают" с него? Осталось еще несколько капель? Дожмите, выкрутите полотенце сильнее! Психолог утверждает, что таким образом гнев, от которого вы хотите избавиться, выйдет из вас.

Конечно, невозможно в одной статье рассказать о влиянии на нас всех цветов и интерпретировать их значение, но автор и не ставила перед собой такой задачи. Мне хотелось всего лишь показать вам еще одно направление для творчества. Напомнить, что мы живем в цветном мире.

Галина Калинина.

http://centercep.ru/content/view/142/82/1/1/

Боди-арт - 
терапевтический грим с целью развития половой идентификации

Портрет может быть скульптурным, живописным, графическим или фотопортретом.
Боди-арт - портрет по лицу, выполняется с помощью театрального грима, или красок, одновременно с психологическим консультированием, подчеркивая архетипические слои сознания, приобщая к новому уникальному опыту личности.

 

        Боди-арт в психотерапевтической практике основателя маскотерапии Г.М.Назлояна всегда применялся в комплексе с другими технологиями. В нашем методе он также занимает свое скромное место в ряду других этапов, несмотря на что, он может применяться в особых условиях, как отдельная технология, дающая свои уникальные эффекты.

В индивидуальной работе метод Лицо личности в полном своем объеме состоит из следующих этапов:

1.       Диагностический этап - словесный автопортрет и ассоциативный потрет.

2.       Первичная консультация, моделирование словесного портрета, автопортрета.

3.       Консультирование с использованием фотоснимков прошлых лет, или сделанных синхронно в момент встречи (фото-маско-терапия).

4.       Консультирование с применением боди-арт-терапии (роспись лица или тела с помощью театрального грима).

5.       Консультирование с применением графического или живописного портретирования.

6.       Консультирование синхронно с созданием скульптурного портрета или автопортрета в миниатюре или в натуральную величину.

7.       Психотерапевтическое консультирование синхронно с созданием скульптурного портрета в полный рост.

Самое увлекательное занятие....

Читать далее...

Как то красок маловато!!

Вот какой макияж я сделал!

ссылка, почитать про мандалы: http://graal-institut.ru/biblio/mandala.htm

Арт-терапия) Что это такое?

Арт-терапия — современное направление психологии и психотерапии, которое активно использует различные художественные приемы и творчество: рисунок, лепка, фотографии, кинофильмы, музыка, актерское мастерство и другие. С развитием искусства и психологии, арт-терапия тоже расширяет свои горизонты. Из искусства арт-терапия берет все, что возможно. А психология изучает и объясняет, как творчество влияет на человека.
Арт-терапевтические методы обладают несомненным преимуществом для людей, которым трудно найти слова для своих переживаний.
Участникам психотерапевтического процесса предлагают создать творческую работу (рисунок, коллаж, фотографирование на заданную тему и т.д.). При этом в арт-терапии разработано множество заданий и упражнений, как для индивидуального, так и для группового выполнения.
Можно сказать, процесс, который разворачивается в творческом поле клиента, является репрезентацией его внутренних переживаний. На время клиент «выносит» во вне то, что актуально и важно для него и «работает» с этим. Так обиды, злость, переживание одиночества и своей неуверенности «выплескиваются» на бумаге или в танце.
Вербальные или творческие интервенции (вопросы, замечания, интерпретации, творческие работы) арт-терапевта помогают клиенту осознать эти переживания, «организовать» этот чувственный опыт и найти ресурсные состояния.
В целом арт-терапия — это одно из самых ресурсных направлений психотерапии, потому что сам процесс творчества и созидательства обладает мощным ресурсным потенциалом.
Однако нельзя любое творчество, которое происходит на тренинге или развивающем занятии назвать арт-терапией. Специализация в этой области требует дополнительного обучения, а на западе арт-терапия введена даже в ранг самостоятельных специальностей.

Современная арт-терапия постоянно продолжает развиваться. Более глубоко изучаются механизмы психотерапевтического эффекта, а также осваиваются новые методы и формы в этом направлении: ленд-арт, фотография, перформенс и т.д.
Сегодня навыки арт-терапии применяют в психологии и психотерапии, педагогике и социальной работе. Все больше людей, связанных с искусством и творчеством обращают свой взгляд на арт-терапию, потому что она позволяет по-новому увидеть созидательную и развивающую силу искусства.
Арт-тарапия помогает в разрешении личных проблем и служит развитию креативности, творческого начала.
Метод арт-терапии можно отнести к наиболее древним и естественным формам коррекции эмоциональных состояний, которым многие люди пользуются самостоятельно — чтобы снять накопленное психическое напряжение, успокоиться, сосредоточиться.
Например, многим родителям знакомо, как ребенок интенсивно закрашивает лист черным карандашом. Часто это пугает их, однако — это и есть самотерапия искусством. Ребенок «выплескивает» то, что его волнует.

Сам Карл Густав Юнг обращался к этому виду терапии, когда чувствовал необходимость в поддержке. Он рисовал мандалы, в том числе и на песке. Многие из психологов указывают, что именно так появилось одно из направлений арт-терапии — песочная терапия, которая так популярная сегодня.

 

Мандалы Света

"Сети  Света"  вокруг Земли - это планы эфирных структур вокруг нашей планеты. Они существуют на уровнях различных измерений и проявляются в разных геометрических формах. Эти знания нам были даны через Урсулу Ирганг - ученого и удивительного целителя из Австрии - это паттерны излучения или резонанса для активации Духовного кода в нашей ДНК и восстановления Божественного плана на Земле. Сети Света - это язык Света, поэтому они одновременно несут в себе и передают информацию. Они есть мост между эфирным планом Высших измерений и эфирным телом третьего измерения. Они создают поток спиралей, несущих в себе световой код, которые закрепляются (заякоряются) в человеческом теле, что обеспечивает поступление информации в сознание человека. Применение: Исцеление от недугов ментальных, эмоциональных, физических; Очищение пространства, воды, лекарств и т.д.; Нейтрализация негативного влияния электроники, окружающей среды, энергетических полей и т.д.; Гармонизация мозговой деятельности и связи левого и правого полушарий; Поиск ответов на вопросы или неразрешенные жизненные или внутренние проблемы; Что делают мандалы: активизируют заложенную духовную информацию в ДНК человека; выводят на поверхность сознания различные блоки и помогают освободиться от них, освобождая наш внутренний потенциал; помогают найти причины наших жизненных трудностей; эти знания (расчет, структура, прорисовка) и их использование помогает развивать наше сознание и повышать энергетические вибрации и настраиваться на свет; мандалы сами по себе могут гармонизировать и очищать пространство; специальные мандалы могу нейтрализовать магнитное поле электронных устройств (например мобильный телефон, монитор компьютера); нейтрализовать негативное действие лекарств; нейтрализовать вредные примеси и химические элементы в воде для питья и т.д. приводят в гармоническое звучание и настройку органов физического тела, духа, души; гармонизирует и интегрирует 3 уровня: физический, ментальный и эмоциональный; гармонизация связи левого и правого полушария мозга; приводят нас в резонанс с Божественным порядком, закодированным в каждой клетке; дают возможность научиться думать сердцем и следовать интуиции; расчет, чертеж, рисование Мандал связывает, приводит к единению и целостности три уровня сознания: Сверхсознание (Высшее Я) Сознание Подсознание (Внутренний Ребенок) Значение Мандал: Мандалы – это священная  геометрия, которую мы находим в творении Бога, везде, в строении Галактик и даже в мельчайших атомах; Мандалы воссоздают Божественный порядок и структуру; Мандалы имеют непосредственную связь с нашим полем света Мер-Ка-Ба. Результаты: Мандалы на первый взгляд очень простые ничем не примечательные рисунки. Такое может показаться только при беглом взгляде на них. Но если прикоснуться к этой божественной тайне и научится рассчитывать и раскрашивать мандалы для исцеления или для создания Мира и Гармонии в семье или для других целей, понимаешь, что это целая наука – огромная, глубокая, где много неизведанного и прекрасного. Это наука следующего измерения и она отлично работает, т.к. мы сейчас находимся на переходном этапе и стоим практически одной ногой в уходящем измерении, а другой в новом.

О любви

«Из всего того, что вечно, самый краткий срок у любви».
Я.Л.Вишневский

Такой вот парадокс..

Но мне не хочется верить, что самый краткий. И отчего-то кажется, что любовь можеть быть долгой-долгой.. такой, что длиной в целую жизнь. Только нужно знать секрет. Всю жизнь ищу этот секрет.  И кажется, нашла. Гештальт.. встречи и расставания, вместе и по-отдельности. Доверие и риск. Свет итень. Тело и душа. Сердце и голова. Мужчина и женщина. Сплошные полюсы, между которыми возможно течь энергии.

Мне уже давно казалось, что любовь как естественный процесс можно изобразить в виде синусоиды. Я тогда еще не знала о кривой контакта. Просто по своим ощущениям и опыту.

Когда влюбляешься, возникает огромное искушение остановить мгновение, которое прекрасно. Остановить себя, который любит и любим. Зафиксировать, ведь любят же! Именно таким! Повторять это и повторять, длить и длить. Видеть, осязать, общаться с той частью человека, которая вызывает эти чарующие чувства. Ничего не менять! Но вот парадокс – похоже, таков кратчайший путь к закату любви.

Сегодня я осознаю, что существует состояние любви и процесс любви. То самое состояние, описанию которого посвящены многочисленные тома книг, и тот самый процесс, разгадка которого пока не случилась и вряд ли случится когда-нибудь до конца.

Что мы хотим, когда любим? Мы хотим именно состояния души. Чувствовать «люблю» и получать в ответ «и я тебя». Мы вместе плаваем в чуде принятия, омывая свои души приятными чувствами. Вновь и вновь прикасаясь к любимому, узнавая его и радуясь ему, радуясь за себя. Мы не хотим терять это радостное чувство. Мы не хотим расставаться. Терять. И только, казалось бы, внешние обстоятельства отрывают нас друг от друга, заставляют разлучаться. И тогда мы, уходя по своим делам, надеемся и ждем встречи вновь. Мечтаем о ней, предвкушаем. Многим наверняка знакомо такое переживание яркой влюбленности, когда образ любимого человека вытесняет все прочее и даже насущное. Сопровождает повсюду и согревает, ухитряясь быть, присутствовать во всем, чем бы не приходилось заниматься.

Куда же это волшебство исчезает потом?  Куда исчезает движущая сила любви? В какой будничности пропадает первоначальный трепет?  Почему пропадает энергия любви?

Ответ, на мой вкус, в том, что мы совершенно не хотим встречаться с трудностями процесса, в котором потери будут неизбежны. А трудности процесса тем не менее способны помочь в… любви. Еслилюбовьне законченное состояние, а гибкое и изменчивое, преобразующееся, нам придется меняться, чтобы оно продолжалось. Чтобы любовный процесс шел, мы должны куда-то двигаться, перемещаться в отношениях друг к другу и по отношению друг к другу.

Но как же мы не любим перемен! Даже в слове «измена» есть этот отголосок перемен. И это понятное чувство – нежелание рисковать, находиться в безопасности. Но если в наших руках и в нашей ответственности создание безопасности для себя, фокус проблемы перемещается из ожиданий от партнера и его неизменчивости к своим действиям. К возможности действовать так, чтобы суметь приспособиться (адаптироваться) к меняющейся ситуации любви. Принять меняющееся состояние, когдалюбовь то больше и ярче, то меньше и тише.

Отдаваться процессу, не думая – что дальше. Что будет? Как?

Наверно это тревожит, пугает. Но себя можно поддержать любопытством к тому, что будет. Какими мы станем.

Что может помочь еще? Доверие естественному процессу. Вера в то, что отойдя, человек захочет подойти вновь. И желание видеть его не совсем прежним, а немного другим. Желание узнавать его новым. И себя узнавать новым в контакте с ним. В идеале – узнавать друг друга любыми и принимать друг друга разными.

Я нахожу, что процесс любви очень похож на естественный процесс жизни. Жизни со всеми ее аспектами. И грустными, требующими смирения, такими как старение физическое, такими как угасание желания сексуальной близости. И радостными, связанными с душевными приобретениями и даже воскрешениями.

Любовьугасая, умирая, и возрождаясь вновь, раскрывает для нас великую магию жизни, описанную в том или ином виде в любой религии мира. За умиранием следует возрождение, и потому жизнь и любовь существуют вечно. Теряялюбовь, мы прикасаемся к вечности. Теряя любовь, мы остаемся с собой. И мы можем обретать ценный дар посвящения себя в иное состояние души.

И предо мной возникли вновь
И божество, и вдохновенье,
И жизнь, и слезы, и любовь

ТРИ ИНИЦИАЦИИ В "ЖЕНСКИХ" ВОЛШЕБНЫХ СКАЗКАХ
сборник "Российский гештальт".- вып.4.- М.,Новосибирск: 2003. - с. 18 - 37.

Данная статья продолжает тему, начатую ранее в статье "Психологическая инициация женщины"  и посвящена женской инициации как социально-психологическому феномену. В первой части автор сравнивает понимание инициации в этнографии и психологии и сопоставляет с понятием нормативного кризиса развития. Во второй - анализирует волшебные "женские" сказки с точки зрения прохождения инициации героинями-женщинами.

Инициация - частный случай обрядов перехода, которые изучаются в этнографии. Традиционно под инициацией (от лат. initio - посвящение, совершение таинства) понимается, во-первых, переход индивида из одного статуса в другой, в частности, включение в некоторый замкнутый круг лиц (в число полноправных членов племени, в мужской союз, эзотерический культ, круг жрецов, шаманов и т.п.), и, во-вторых, обряд, оформляющий этот переход. Инициации -явление универсального географического распространения, встречающееся в любые исторические эпохи и на любых стадиях социального развития: от посвящений в члены тайного союза до приёма в пионерскую организацию, от посвящения в жрецы или в вожди до инаугурации президента индустриальной державы.

Общепринятое в истории религий подразделение инициации включает три типа. Первый тип: коллективные ритуалы, функции которых - осуществить переход от детства или юности, обязательные для всех членов отдельного общества. В этнологической литературе они называются "ритуалами половой зрелости", "племенной инициацией", "инициацией возрастных групп". Второй - "все виды обрядов посвящения в секретные общества, братства, союзы". И, наконец, третий, наиболее важный, встречается в связи с мистической профессией, "для примитивных обществ - шамана или знахаря" (20). Во всех случаях, чтобы обрести новое качество, нужно пройти через умирание к рождению.

Несколько иную классификацию предлагает М.Элиаде. Ни в коей мере не отказываясь от традиционной классификации, Элиаде рассматривает обряды инициации под другим углом зрения, не по принципу: кем был до инициации - кем стал после нее, а по тому, что происходит во время нее. Таким образом, получается два вида:

1) "возрастные обряды, благодаря которым подростки получают доступ к сакральному, к знанию, к сексуальности, становятся человеческими существами". Время инициации для них равно времени создания их людьми;

2) "специализированные инициации", которым подвергаются определенные личности в связи с трансформацией их человеческого состояния. В данном случае происходит творение не человека, а некоего сверхчеловеческого существа, способного общаться с Божествами, Предками или Духами.

Считается, что женские инициации распространены менее, нежели мужские (Результаты кросскультурных исследований А.Шлегель и Г.Баррн резко расходятся С этим привычным представлением. Из их резюме вытекает, что инициации отсутствуют в большинстве обществ, а там, где они проводягся, девочек инициируют чаще мальчиков (только девочек инициируют в 39, только мальчиков - в 17 и оба пола - в 46 обществах) .

Они также бывают двух типов: 1) пубертатные, 2) связанные со вступлением в женские союзы. Пубертатные отличаются тем, что девочки достигают половой зрелости не одновременно, и поэтому проходят возрастные обряды посвящения не коллективно, как мальчики, а по одиночке. Чаще всего женский пубертатный обряд инициации заключается в изоляции, запрете видеть свет, ступать на землю и употреблять в пищу некоторые виды продуктов, а также обучению женским ремеслам (ткачество) и мифам.

В традиционных культурах инициации имеют трёхэтапную структуру: 1 - сегрегация (разрыв неофита с его окружением) и изоляция (уход, увод, смена образа жизни); 2 -транзиция (промежуточное, лиминальное, бесстатусное состояние посвящаемого); 3 - инкорпорация (возвращение к общественной жизни в новом статусе).

Распространённый сценарий инициации - символическая смерть посвящаемого и его последующее возрождение в новом качестве. Во многих случаях инициации сопровождаются сложными психологическими и физическими, подчас весьма мучительными, испытаниями, по окончании инициации проводятся очистительные обряды. Как правило, вновь посвящённый получает определённые знаки отличия, подчёркивающие социальную грань между инициированными и неинициированными.

Инициации не очень хорошо изучены. На это есть причины, о которых пишет Элиаде: "Посвящение по преимуществу обряд тайный. Если мы кое-что знаем о посвящении в первобытных обществах, то только потому, что белым людям удалось пройти посвящение, или потому, что туземцы дали нам некоторую информацию. Мы еще далеки от знания глубины первобытных посвящений" . Однако "с точки зрения метода, восстановление сценария посвящения на основе нескольких отрывочных документов и с помощью остроумных сопоставлений вполне возможно". Так, сценарий инициации в символической форме прослеживается, например, в структуре волшебных сказок в виде смертельных испытаний героя, которые он с честью проходит, в результате чего повышается его социальный статус.

Как мы уже сказали выше, инициации изучаются в этнографии. Однако есть и другие явления, аналогичные инициациям, но изучаемые другими дисциплинами. Так, в монографии "Ребенок и общество" И.С.Кон приводит примеры подобных явлений, сопоставляя данные этнографии, истории, социологии и психологии: "Современная наука уделяет особенно много внимания проблеме качественных сдвигов, скачков в развитии. В биологии и психофизиологии это так называемые критические периоды, когда организм отличается повышенной сензитивностью (чувствительностью) к определенным внешним и/или внутренним факторам, воздействия которых именно в данной (и никакой другой) точке развития имеют особенно важные необратимые последствия.

В социологии и других общественных науках этому соответствует понятие "социальный переход" индивида или группы людей из одного социального состояния в другое (например, из детства в отрочество или из категории учащихся в категорию работающих). Специфически этнографический аспект данной проблемы - "обряды перехода" и их особый, частный случай - инициации.

Поскольку критические периоды и социальные переходы обычно сопровождаются какой-то, подчас болезненной психологической перестройкой, психология развития выработала особое понятие "возрастных кризисов" или "нормативных кризисов развития". Слово "кризис" подчеркивает момент нарушения равновесия, появления новых потребностей и перестройки мотивационной сферы личности. Но так как в данной фазе развития подобное состояние статистически нормально, то и кризисы эти называются "нормативными".

Кон подчеркивает, что "как ни близки эти понятия в философском смысле, - все они обозначают локализованный во времени скачок, - они коренятся в разных системах отсчета и не выводимы друг из друга. Критические периоды суть инварианты онтогенеза, возрастные кризисы относятся к жизненному циклу, возрастные переходы производны от социальной структуры общества, а поворотные пункты относятся к индивидуальному жизненному пути (биографии). Вместе с тем они тесно связаны друг с другом".

Мы согласны с тем, что понятийные аппараты перечисленных наук совершенно различны, поэтому прежде, чем приступать к разговору об изучении инициации в психологии, должны сделать одно важное, на наш взгляд, уточнение. Говоря об инициациях и пользуясь этим термином, ученые-этнографы и психологи вкладывают различные значения в данное слово. В традиционном смысле инициация, как мы уже сказали - обряд, относящийся к какой-либо определенной стадии культуры. В психологическом смысле инициация, по выражению Элиаде, "внеисторическое архетипическое поведение психики". Именно в этом смысле употребляет его Юнг в аналитической психологии. И в этом смысле мы на полном основании можем сравнивать явление инициации с нормативными кризисами развития. (Л.С.Выготский, Э.Г.Эриксон). В аналитической психологии Юнга и его школы в соответствии с инициацией находится процесс индивидуации.

Учеными давно установлено, что структура волшебной сказки имеет характер инициации. Эту мысль развивал В.Я.Пропп, в качестве примера обращаясь к тотемическим инициациям. Однако парадокс в том, что этот тип инициации был недоступен для женщин, тем не менее, основным персонажем множества волшебных сказок является именно женщина. Правильнее было бы сказать, что за смертельными испытаниями героини в сказке исторически стоит не обряд инициации, а нормативный кризис развития. Либо придется допустить, что Пропп имел в виду в качестве общих корней волшебных сказок. не исторические причины, а психологические, и инициацию следует понимать так, как понимает ее Юнг и Элиаде - приобщение неофита к тайне, знанию. Именно так мы и намерены рассматривать инициацию.

Тогда мы готовы сделать еще один шаг в нашем исследовании. Анализируя волшебные "женские" сказки, мы обнаружили, что в сказке символически описывается не одна, а несколько инициации. В связи с этим мы можем предположить, что если инициация и кризис -идентичные психологические процессы, то сказка метафорически несет информацию о психосоциальных кризисах и "правильном" и "неправильном" путях их прохождения. Далее - проследить по сказке возрастные кризисы женщины на протяжении жизненного пути и вывести их закономерности.

Теперь давайте обратимся к волшебным сказкам. Мы берем для анализа не все сказки, а только волшебные, то есть те, которые строятся согласно выведенной В.Я.Проппом функциональной схеме из 31 функции. Среди волшебных сказок мы выбрали два типа так называемых "женских" сказок. К первому относятся сказки о невинно гонимой падчерице ("Морозко", "Крошечка-хаврошечка", "Золушка" и др.), ко второму - сказки типа "Красавица и чудовище" ("Амур и Психея", "Аленький цветочек", "Перышко Финиста ясна сокола" и др.). Эти два типа также выделены Проппом на основании посюжетного принципа. Выбор именно этих сказок обусловлен тем, что главной героиней является девушка, которая вступает во "взрослую" жизнь, начиная свой путь в сказке с пубертатного возраста. Сюжет кратко можно изложить так: мачеха, обнаружив, что падчерица подросла и хороша собой, старается сжить ее со свету. Отец не заступается за дочь перед обидчицей. Наконец, мачеха либо выгоняет девушку из дому в лес, либо дает задание, которое представляет для нее смертельное испытание. Находится наставник, который помогает девушке с ним справиться и награждает ее. Часто в конце сказки появляется молодой человек, который влюбляется в нее. В эпилоге счастливое замужество героини, зависть сестер, посрамление мачехи или даже гибель ее.

Среди общих моментов сюжета выделяются следующие:

- Героиня находится в переходном периоде, когда девушка уже не ребенок, но еще не женщина.

- В большинстве сказок у девушки мачеха, а не родная мать.

- Есть родной отец, который ведет себя по отношению к дочери пассивно, не заступается за нее и не поддерживает.

- Как правило, у девушки есть сводные сестры, являющиеся для мачехи родными дочерьми, к которым последняя добра.

- Девушка должна пройти смертельное испытание, с которым она справляется. Сестры не справляются с испытанием.

- Есть наставник - человек, животное или волшебное существо. Он помогает девушке справиться со смертельным испытанием, поддерживает или даже спасает ее.

- В итоге у девушки появляется жених, с которым героиня счастлива.

- В конце сказки - посрамление мачехи, а иногда смерть.

Мы заметили, что среди отобранных нами сказок есть "короткие", а есть более "длинные". Сделав структурно-функциональный анализ, мы обнаружили, что длинные сказки описывают в символической форме не одну инициацию героини, а две, одна из которых соответствует переходу из детского возраста в период молодости с его задачами, а вторая - из молодости в зрелость. Тогда к описанному выше сюжету добавляется еще несколько функций: получив награду за пройденные испытания, девушка по случайности или по наущению сестер теряет все полученное, а также мужа, и теперь должна проходить новые испытания, чтобы стать, наконец, неуязвимой. Героиня либо воцаряется, либо даже становится бессмертной.

Анализируя функции второстепенных персонажей, мы убедились в том, что сестры героини демонстрируют альтернативный путь прохождения инициации.

Кроме того, в некоторых сказках мы имеем дело с третьей инициацией, соответствующей переходу женщины из стадии зрелости в стадию старости. В таких сказках второстепенным персонажем является, как правило, мачеха (по семиперсонажной схеме Проппа она числится как антагонист).

Как обнаруженную закономерность хочется отметить тот факт, что в "женских" сказках подвергаются инициации всегда только персонажи-женщины. В связи с этим можно сказать, что "женские" сказки посвящены женским инициациям и различным стратегиям прохождения их. Теперь рассмотрим несколько конкретных примеров.

Первая инициация. Переход из детства во взрослость

По каким признакам мы узнаем, что перед нами инициация? По тому, насколько близка героиня к смерти. Это некая метка, которую подробно описал Пропп в своей знаменитой работе "Исторические корни волшебной сказки": "Почему герой попадает к вратам смерти? <...> Почему сказка отражает в основном представления о смерти, а не какие-нибудь другие? Почему именно эти представления оказались такими живучими и способными к художественной обработке? Ответ на этот вопрос мы получим из рассмотрения одного явления уже не только в области мировоззрения, но и в области конкретной социальной жизни. Сказка сохранила не только следы представлений о смерти, но и следы некогда широко распространенного обряда, тесно связанного с этими представлениями, а именно обряда посвящения юношества при наступлении половой зрелости (initiation). Этот обряд настолько тесно связан с представлениями о смерти, что одно без другого не может быть рассмотрено".

Мы помним, что обряд инициации представляет собой трехчастный сценарий, согласно которому инициируемый удаляется от людей, подвергается смерти-трансформации, причем он искренне уверен в том, что умирает, и наконец возрождается уже другим человеком. Так, если мы возьмем, к примеру, сказку "Морозко", то в этой короткой сказке героиня проходит инициацию в связи с переходом из детства во взрослость. Ее главная задача - отделение от родительской семьи, что в символической форме выглядит как отправление ее мачехой на верную смерть в зимнем лесу. Героиня, тем не менее, не умирает, она успешно справляется с испытаниями и возвращается домой с наградой. Мы не останавливаемся подробно на этой инициации, она описана в статье "Психологическая инициация женщины (8).

Однако на этом сказка не кончается, она показывает другую возможность, которую демонстрирует сводная сестра или сестры героини, родные дочки мачехи. Увидев успех падчерицы, последняя снаряжает своих родных дочек в лес, чтобы и они разбогатели. Они, в отличие от героини, не справляются с испытанием и изгоняются с позором либо погибают. Сказка показывает стратегию прохождения инициации, которая, кстати, если говорить об исторических параллелях, не была исключением. Эрик Эриксон, замечая, что этапы психологического формирования человека в ходе онтогенеза отнюдь не детерминируются самими по себе последовательными стадиями созревания организма, но что эффекты этого созревания сложно опосредствуются социальными институтами, приводил в качестве иллюстрации такой пример: "В некоторых "первобытных" обществах существуют "старые дети" - те члены племени, которые не выдержали суровых испытаний церемонии инициации "посвящения во взрослость". Запрещение заниматься всеми "взрослыми" видами, деятельности определяет психологическую незрелость этих индивидов, несмотря на полноценное физическое созревание".

В современном мире мы можем наблюдать те же процессы в связи с прохождением-непрохождением подростками кризиса идентичности. Не все подростки, проходя кризис, достигают идентичности. Э.Эриксон, как мы помним, говорил о двух противоположных возможностях, которые предоставляет личности кризис: положительной и отрицательной. В случае отрицательного прохождения молодой человек обладает спутанной идентичностью, а "патологией" возраста является отвержение.

Его последователь, психолог Джеймс Марсиа (1980), развивая идею социальной идентичности Эриксона, описывает уже не два, а четыре основных варианта или состояния формирования идентичности, которые он называет "статусами идентичности". Так, юноша (девушка) при переходе к взрослой жизни может иметь один из четырех статусов идентичности:

Модель формирования идентичности, предложенная Марсиа

Название статуса           идентичности	Прохождение кризиса идентичности или периода принятия решения	Обязательства в отношении выбора системы убеждений и ценностей или карьеры
статус предрешенности	нет	есть
статус диффузии	нет	нет
статус моратория	в процессе прохождения	в процессе принятия
статус достижения идентичности	пройден	приняты

Если со стороны физиологии перемены в жизни человека детерминированы самой природой: он растет, становится женщиной или мужчиной, стареет и умирает независимо от своего выбора (или почти независимо), - то для духовного взросления этого недостаточно. Для того чтобы индивид совершил переход, недостаточно и усилий социума. Социум создает только условия, предоставляет возможность. Нужны усилия со стороны самой личности. Человек может воспользоваться, а может не воспользоваться шансом, в этом его онтологическая свобода. Нельзя забывать о том, в чем главный смысл посвящений: как пишет М.Элиаде, "посвящение равноценно духовному возмужанию; оглядываясь на всю религиозную историю человечества, мы постоянно встречаем эту идею: посвященный - это тот, кому открылись тайны, т. е. тот, кто знает".

Что должна знать героиня сказки, отправляясь в лес? Невозможно не изумляться той кротости, с которой она принимает свою судьбу. Падчерица в "Морозко" отправляется в зимний лес - и ни жалобы, ни обиды на своего родного отца, который отвозит ее на санях. В сказке "Амур и Психея" героиню родители по приговору оракула отправляют на скалу смерти, с тем чтобы ее взял в жены самый чудовищный монстр на земле - сама Смерть, и Психея безмолвно подчиняется. Можно продолжить примеры до бесконечности, и во всех примерах нас неизменно будет поражать та готовность героини встретиться со смертью, как будто она знает, что это и есть самое "правильное" поведение. И если сравнить поведение сестер, проходящих тот же путь, то сразу бросится в глаза контраст в поведении их по сравнению с главной героиней. В "Морозко" они грубо отвечают на приветствие Мороза, в "Госпоже Метелице" сестра плохо взбивает перину, чем вызывает недовольство волшебницы, и т.д. Девушки демонстрируют незрелое, детское поведение, как будто игнорируя изменившуюся ситуацию. В монографии "Социальная работа с кризисной личностью" В.В.Козлов отмечает "факт чрезвычайной важности: личностный кризис всегда является вызовом эволюции человека как психосоциального существа, и если личность не воспринимает этот вызов, то возникает вероятность порождения кризиса такой интенсивности, который сметает личность своей глубиной и мощью. В крайних случаях мы имеем варианты или личностной смерти (патологией с потерей персоны), или полной личностной инволюции (социальные аутсайдеры)".

Из психологии развития мы знаем, что если человек не проходит опустошительную, разрушительную фазу прощания с детством, то какая-то часть его личности остается инфантильной, а следовательно -зависимой. Неудивительно, что в сказках про падчерицу сестер не берут замуж, то есть, по сути, они остаются "вечными девочками" в родительском доме. Иногда сестры в сказке погибают, что следует воспринимать как метафору: погибнуть - это перестать жить, то есть стагнироваться, остановиться в развитии, "ибо то, что перестает меняться, трансформироваться, то подвергается распаду и погибает. Такая "прижизненная смерть" выражается в духовном бесплодии". Причем, в сказках смерть не воспринимается как трагедия, необратимость, это нормальная фаза, вслед за ней может идти новое рождение. Героя могут изрубить на куски, утопить в реке ("Сестрица Аленушка и братец Иванушка"), но он восстает из мертвых и совершает победу над собой, своими изжившими себя и утратившими ценность комплексами.

Вторая инициация. Переход в стадию продуктивности

Итак, девочка стала девушкой, отделилась от родителей и, согласно сказке, имеет теперь право на свою собственную территорию, на потребности и их удовлетворение. Морозко наградил ее сундуком с добром, и теперь она сыта. Что дальше? На этом многие сказки заканчиваются. Но многие имеют продолжение, в котором героиня; какое-то время понаслаждавшись добытой свободой, неизменно теряет все. И тогда ее ждут новые испытания.

В "длинных" сказках типа "Амур и Психея" девушку также уводят из дома собственные родители, оставляя на пустынной скале в ожидании жениха по имени Смерть. Своей красотой и кротостью (главное - кротостью, принятием своей печальной судьбы и готовностью пройти испытание, а не попытками избежать его) девушка привлекает Амура, который переносит ее в "рай земной", где ей не нужно ни о чем заботиться. Короткие сказки, как мы уже сказали, на этом заканчиваются, потому что вот он, счастливый конец. Но в длинных сказках мы узнаем, что ждет героиню дальше.

Итак, условие, при котором девушка живет "в раю", в сказках типа "Красавица и чудовище" всегда оговаривается мужем: она не должна видеть его и задавать вопросов о том, кто он такой. В "Аленьком цветочке" за ней ухаживают невидимые слуги, любое желание тотчас исполняется, но диалог с хозяином этого благословенного места она ведет, читая написанные огненными буквами его ответы на свои реплики, потому что он не хочет напугать ее своим видом и голосом. В "Эросе и Психее" супруг обещает Психее за ее послушание, что у нее родится божественный сын, а если она ослушается, то родится смертная девочка. До поры до времени ее это устраивает. Но у нее есть старшие сестры (более развитые слои сознания), которые однажды подговаривают ее узнать, с кем она живет. И она подчиняется этим уговорам, потому что они совпадают с ее собственной потребностью -знать эту тайну. Мы помним, что знают тайну только посвященные. Муж - знает тайну, он - бог. Она - простая смертная, читай: непосвященная.

Если первая инициация была спровоцирована мачехой - именно благодаря ей девушка вынуждена менять привычный образ жизни, - то вторая инициация происходит из-за любопытства девушки, символически олицетворяемого в сказке ее старшими сестрами. Послушание героиню более не устраивает, она хочет нарушить условие, которому она подчинилась, и увидеть, с кем она делит кров и ложе. Однако, увидев мужа, она тут же его теряет и вынуждена снова идти на испытания, чтобы вернуть его.

Кажется, что она не приобретает ничего нового, но это не так. В сказке "Аленький цветочек" героиня обретает мужа-человека вместо зверя и статус его официальной жены, а не гостьи в его доме. В сказке это называется "воцарение", у Юнга - "восамление", а в психологии развития Э.Эриксона -- переход в фазу продуктивности. В фазе продуктивности мы создаем, творим новые вещи, идеи, детей, а главное - самих себя как индивидуумов, уникальных личностей. Если в первой фазе брака, который можно назвать браком "вслепую", героиня зависит от мужа из-за условий, которые он выдвинул, то во второй фазе они становятся равными партнерами.

Что же произошло? Когда-то основатель гештальт-терапии Фриц Перлз на вопрос, почему у него получается так здорово работать, ответил: "Потому что у меня есть глаза и уши, и я не боюсь". Эти же слова можно отнести к героине: она не боится больше пользоваться глазами и ушами, потому что теперь она и сама может справиться с самыми трудными испытаниями. На место страха пришла созидательная любовь, принимающая вещи и людей такими, каковы они есть, во всей противоречивой полноте. Она узнает, что своей любовью может сотворить чудо. В "Аленьком цветочке" муж обязан героине своим освобождением от чар колдовства. В сказке "Амур и Психея" в поисках утраченного мужа героиня выполняет то, чего не может выполнить ни одна смертная, за это Зевс награждает ее бессмертием и поселяет на Олимпе. Она становится богиней, а следовательно, равной богу, который является с этих пор ее супругом.

По Юнгу, это этап, когда женщина обретает свой анимус, который дает ей ощущение целостности, андрогинность. Это означает, что индивидуум достиг еще одной ступени целостности, которая реализуется в рождении чего-то нового. В сказке "Амур и Психея" у Психеи рождается дочь по имени Наслаждение.

Если искать аналогий с реальными инициациями, то материал для размышлений дает нам Элиаде. Он пишет о нескольких степенях посвящения у женщин. Так, начатый когда-то в пубертате обряд посвящения завершается лишь тогда, когда у женщины рождается" первенец. Это значит, что она достигла творческой стадии своей жизни.

А что потом? А далее по логике развития взрослой женщины дети ее вырастут, героиня автоматически превратится в "мачеху", чтобы выполнить до конца свое материнское предназначение и помочь детям отделиться от родительской семьи, сама же окажется перед кризисом середины жизни.

Третья инициация. Кризис середины жизни

Если мы обратимся к периодизации жизни женщины по Юнгу, то можем изобразить ее в виде следующей таблицы:

девочка	молодая девушка	зрелая женщина	старуха
асексуальность, инфантильность	сексуальность, инфантильность	сексуальность, продуктивность	асексуальность, мудрость

В ней последовательно изображены четыре этапа жизни женщины, отграниченные друг от друга: 1) девочка; 2) девушка; 3) женщина 4) старуха. Между этими четырьмя периодами есть границы, или пороги. Всего получается три порога, не считая рождения и смерти, что тоже является порогами, через которые человеку приходится переходить в течение жизни. В данной работе нас интересуют только переходные периоды взрослой жизни. Заканчивая проживание одной стадии жизни, человек не может беспрепятственно и естественно шагнуть в следующий по нескольким причинам.

Про одну из них мы говорили в связи с теорией Юнга: человек цепляется за предыдущий период, боясь неизвестности новой жизни. Но если бы он даже рвался вперед, то это не так-то просто. Вторая причина сложности переходных периодов в том, что в социуме это "место" уже занято. Так, если в семье есть подросшая дочь, то неизбежен ее конфликт со взрослой же матерью, так как в семье предусмотрено только одно "вакантное место" для такой женской роли, как хозяйка, мать, сексуальная партнерша отца. Таким образом, девушка не имеет возможности выполнять эти роли, а мать не спешит отказываться от них, так как они дают ей монопольную власть.

Говоря о власти, мы имеем в виду следующее. В психологии развития трем стадиям жизни соответствуют три раздела: детская психология (детство), акмеология (зрелость и взрослость), геронтология (старость). Слово "акмеология" восходит к древнегреческому "akme", происходящему в свою очередь от слова "axis" (острие) и означающему: "высшая степень чего-либо, цвет, цветущая пора". Быть в акме означает быть в полном цвете, на высшей степени развития. В это время "человек живет наиболее продуктивной творческой и социально-активной жизнью". Как правило, обладая такого рода властью над собственной жизнью, человек не спешит с нею добровольно или легко расстаться.

Каковы перспективы этой ситуации? На какое-то время возрастные этапы матери и дочери перекрывают друг друга, обе находятся в стадии продуктивности, только дочь на входе, а мать - на выходе, у одной сил еще пока мало, у другой - есть и силы, и опыт. Очень напоминает революционную ситуацию: низы хотят, но пока не могут взять власть, а верхи не хотят ее терять, но уже не могут удержать. Однако неизбежен переход стареющей матери в третью стадию, и она испытывает такие же "пороговые" ощущения, что и взрослая дочь.

Пока мать и дочь находятся в различных жизненных периодах, конфликт существует латентно: "Я ль на свете всех милее, всех румяней и белее?" - спрашивает пушкинская героиня, уверенная в своей монополии на женскую власть. И до поры до времени зеркальце успокаивает ее: "Ты, конечно, спору нет". Но уже в этом ответе есть намек на грядущую драму: это слово "спор". Спору нет, но его пока нет.

"Но царевна молодая, /Тихомолком расцветая, /Между тем росла, росла, /Поднялась - и расцвела"... И вот здесь-то мы сталкиваемся со следующей закономерностью: как только девочка вошла в пубертат, она автоматически начинает теснить мать с ее "площадки", вытеснять ее из детородного периода в "старухи". Вот за что борется мать - за сферу влияния! "Как тягаться ей со мною! /Я в ней дурь-то успокою. /Вишь какая подросла! /<...>/ Но скажи: как можно ей /Быть во всем меня милей? / Признавайся: всех я краше, /Обойди все царство наше, /Хоть весь мир; мне равной нет./ Так ли?" Зеркальце в ответ: / "А царевна все ж милее, / Все ж румяней и белее"...

Вот она, старая как мир драма между стареющей матерью, теряющей свою женскую силу, и подрастающей дочерью, дерзкой в своей юности и притязаниях на материнское место. Эта драма не только женская. Если мы рассмотрим так называемые "мужские сказки", то увидим то же самое. Так, в "мужской" сказке "Кощей бессмертный" Кощей, обладающий неограниченной властью, забирает женщину Ивана-царевича, инфантильного героя, не ведающего, какое сокровище досталось ему под личиной лягушки. Ему остается либо оставаться без партнерши, то есть в детском, асексуальном состоянии, либо перестать быть послушным мальчиком и сразиться с врагом, который всемогущ, грозен и, как кажется на первый взгляд, бессмертен. Его смерть какая-то особая, нужно отыскать и сломать иглу, на конце которой смерть Кощея. В психоанализе иглы, веретена, гребни - это те предметы сказочной атрибутики, которые являются фаллическими символами и иносказательно намекают на сферу секса. Сломать иглу Кощея = лишить его мужской силы, кастрировать, занять его место, став мужчиной. Смерть его - освобождение площадки, которую занимает новый, более молодой и сильный "самец". При этом поверженный властитель не обязательно умирает физически, он может умереть метафорически, то есть становится асексуальным, "умирает" как мужчина в продуктивной фазе, уступив свое место более молодому. Именно этой теме Фрэзер посвятил свою знаменитую "Золотую ветвь" : каждый раз предыдущий царь, с полном расцвете сил, должен быть убит новым, еще более сильным. Вот как комментирует эту тему Пропп: "Очевидно, брачный возраст детей, создание нового поколения показывает, что старому поколению пора уйти, уступить место новому". Так что в жизни каждого юноши, как и в жизни девушки, есть момент, когда он отыгрывает "сражение с Красным рыцарем"  - своим отцом -- за право интегрировать свою внутреннюю силу.

Для иллюстрации третьего кризиса возьмем сказку, которую мы уже цитировали выше. В переложении Пушкина она больше известна как "Сказка о мертвой царевне и семи богатырях" (хотя речь в нашей статье идет о народных сказках, Пушкин весьма экологично сделал переложение народной сказки "Волшебное зеркало" в стихотворную форму, не повредив при этом функциональной структуры, в чем и кроется народность гения). Здесь нам хочется сделать акцент на второстепенной героине, мачехе.

Во время анализа "женских" сказок у нас возникло следующее наблюдение. Поскольку жизненный путь человека не заканчивается на зрелости, а предполагает и старость, то мы предположили, что должны быть сказки с главными героями стариками и старухами. Оказалось, что мы не можем вспомнить таких сказок. Возможно, они и есть, но не так популярны, как сказки о молодых девушках и юношах. Сказка знает героя-ребенка ("Мальчик-с-пальчик", "Гуси-лебеди), героиню -девушку, героиню - зрелую женщину ("Василиса Прекрасная"), однако старуха или старик могут быть только второстепенными персонажами, причем либо помогающими главному герою, либо мешающими ему. Почему так? Если в сказке "закодированы" жизненные стратегии, то как она могла проигнорировать такой огромный отрезок жизни, как старость?

Одно из предположений заключается в том, что выйдя из возраста "акме" ("вершинного"), женщина перестает быть главным персонажем как в жизни, так и в сказке. У руля власти в жизни, а, следовательно, в сказке, стоят люди в фазе средней зрелости. Перевалив за рубеж этой фазы, человек должен осознать утрату своей власти в социуме и углубиться внутрь своей индивидуальности.

Так, мачеха в "Сказке о мертвой царевне", будучи вытеснена из собственной возрастной зоны подросшей падчерицей, подошла к кризису второй половины жизни, который предполагает смену экстравертированности на интровертированность. Царица не захотела принять этого факта, продолжая соревноваться в красоте и юности с молодой царевной, пытаясь повернуть время вспять и продлить иллюзию своей молодости путем устранения соперницы (вспомним иронию Юнга по поводу того, что в современном западном обществе женщина должна быть похожа на младшую сестру своей дочери). В социуме женщина изначально ориентирована на привлекательность в коммуникации, куда включена и внешняя привлекательность (героиня в сказке всегда "красавица писаная"). Однако мачеха в сказке практически всегда предстает старухой, сварливой и злой. Всегда в сказках она наказывается либо посрамлением и смирением, либо посрамлением и смертью.

Возвращаясь к теме инициации, мы можем сказать, что роль мачехи в женской сказке в том, чтобы дать представление еще об одном кризисе - кризисе середины жизни, который протекает ничуть не проще кризиса юности. В "мужских" сказках за попытку вернуть молодость старый царь наказывается тем, что сваривается в котле с молоком, в то время как молодой герой в результате этой же самой процедуры выскакивает из кипящего котла "удалым добрым молодцем". В "женских" сказках, например, в "Снегурочке", бездетная старушка пытается повернуть время вспять, "родив" снежную дочку, однако это, что называется, "мертворожденное" дитя, не способное к жизни... Подобные эпизоды в сказках соответствуют прохождению психосоциального кризиса поздней зрелости с отрицательным исходом по Э.Эриксону: на каждую задачу есть свое время, и его не наверстаешь в другой фазе, потому что в ней человека будут ждать свои, другие задачи.

Итак, старухи и старики в сказках являются не главными, а второстепенными героями, потому что их время ушло. Но это предположение касается только тех персонажей сказки, которые соответствуют реальным людям, например, злой мачехе. Есть еще один тип из семиперсонажной схемы Проппа, в роли которого может выступать пожилая женщина - это так называемый "даритель". Это персонаж, который оценивает прохождение героем испытаний и награждает его либо наказывает. В сказках это Баба Яга, Госпожа Метелица, фея, добрая старушка, помогающая девушке, и другие персонажи - именно они являются проводниками главных героев в инициациях. Эти герои не являются главными в сказке по той причине, что им не нужен путеводитель в виде сказки, они сами сочиняют сказки, шифруя те самые коды для молодых. Согласно Эриксону, социальная роль пожилых людей заключается в сохранении и трансцендировании мудрости, и во все времена самые главные тайны племени, государства, людского сообщества охраняются стариками.

Если говорить о реальных инициациях в традиционном понимании, то третья сказочная инициация (переход в последнюю жизненную стадию) соответствует второму типу инициации. Напомним, что речь идет о "специализированных инициациях", которым подвергаются определенные личности в связи с трансформацией их человеческого состояния. В данном случае происходит творение не человека, "а некоего сверхчеловеческого существа, способного общаться с Божествами, Предками или Духами. Подобные инициации были предназначены для избранных. Простые смертные (типа мачехи в сказке) доживают свой век в отчаянии, если вообще доживают.

Поскольку старость - самая не исследованная из всех стадий жизни (хотя бы потому, что люди стали жить так долго не так уж и давно), нам хочется......(продолжение следует...)

http://www.studiorusselljames.com/

 

http://www.koob.ru/practic_psychology/

 

Одному выстоять!?......