1. Ломоносов Михаил Васильевич


2.


3.


4. Леонард Эйлер


5. Андрей Воронихин


6. Федор Михайлович Достоевский


7. Николай Андреевич Римский-Корсаков


8. Петр Ильич Чайковский


9. Шишкин Иван Иванович


10. Архип Иванович Куинджи


11. Вера Федоровна Комиссаржевская


12. Товстоногов Георгий Александрович

Так называется студия авторских экскурсий по городу и не только. Были сегодня на автобусной экскурсии А.А.Бурова "Судьбы Серебряного века: петербургские адреса матери Марии (Елизаветы Юрьевны Кузьминой-Караваевой)".

Начали путешествие во дворе Фонтанного дома, а закончили у моста Вздохов рядом с квартирой Блока на Пряжке. 

ЧТО БЫ ЭТО ЗНАЧИЛО???!!!

НА ЗМЕЧ НАВЗВЫЧ НАВЗМОЧ НАЗВИЧ НАЗВУЧ НАФСНИЧ ВНАЗДЕЧЬ НА АВЗДНЕЧ

МУТЕРМОР ИНТЕМОР НАТЮРМОРД МЕТЮРМОРТ НОТЮРЬМОНТ ТЮРМОРД

ДУШВАК ДЮШЛАГ ДУШ ЛАК ДРУШЛАНГ ДРУШТРАК ДУШРАК ДЮРШЛАК

КРАСФОР КВОСТВОР КВОРСВОД СКАСФОРД КРАСТВОРТ

В ЗБРОТ ВГРОБ В ГРОТ

АБУДУЧЕМ

ЖАЖОНЫЙ

ОТИСТАТ

ОППИЛЯЦЫЯ

РАССПЕССНЫЕ

КОГБУТО

НЕУДАССА ПОДКРАССА

ВИТЦО- ВИДЦЕ- ВИЦО- ВИТСО- (ПРЕЗИДЕНТ)

ПЪЕССА

-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

P.S. Анализ детских ошибок в общешкольном "тотальном" диктанте, посвященном дню борьбы с неграмотностью. Лучшее!

...какой хороший пень!

Иду в школу, вижу грибы - это значит осень! Примета такая.

Пень от боярышника. А грибы называются... не знаю как.

Была в гостях у Настеньки и Петруши. 

Там были еще дочка Анечка, зять Дмитрий Викторович и пес Шаки, но фотографироваться отказались напрочь. Вот.

3 сентября, Зеленогорск, активный отдых.

Команда моих "гвардейцев" на  первом этапе. Учимся распознавать взрывоопасные объекты и правильно себя вести.

Самое интересное: веревочный городок. Страховки, узлы, карабины, равновесие и координация.

У девочек тоже хорошо получается.

Не очень-то просто!

И тут внезапно появился монстр... Но добрый.

Эстафета! Готовы к победам!

Собрать и разобрать автомат должен каждый. 

А вокруг сказочная красота.

Ждем команду.

Ура! Полевая кухня приехала!  Гречневая каша с тушенкой, салат, хлеб, чай, конфета.

Усталые, но довольные...

Бывает же такое счастье!

А погода была дивная!

Ну, не всё...

Подскажите, добрые люди, что нужно сделать с фотографиями, скачанными с телефона в компьютер, чтобы при загрузке в лирушное сообщение они не поворачивались на 90 градусов? Я понятно сформулировала проблему?

Многие видели картину Николая Петровича Богданова-Бельского "Устный счет в народной школе". Конец 19 века, народная школа, доска, интеллигентный учитель, бедно одетые дети, 9–10 лет, с энтузиазмом пытаются решить в уме задачу написанную на доске. Первый решивший сообщает ответ учителю на ухо, шепотом, чтобы другие не потеряли интерес.

Теперь посмотрим на задачу: ( 10 в квадрате + 11 в квадрате + 12 в квадрате + 13 в квадрате + 14 в квадрате) / 365 =???

Черт! Черт! Черт! Наши дети в возрасте 9 лет не решат такую задачу, уж во всяком случае в уме! Почему чумазых и босоногих деревенских детей в деревянной школе из одной комнаты учили так хорошо, а наших детей учат так плохо?!

Не спешите возмущаться. Приглядитесь к картине. Вам не кажется, что учитель выглядит слишком интеллигентно, как–то по–профессорски, и одет с явной претензией? Почему в школьном классе такой высокий потолок и дорогущая печь с белыми кафельными изразцами? Неужели так выглядели деревенские школы и учителя в них?

Разумеется, выглядели они не так. Картина называется "Устный счет в народной школе С.А.Рачинского". Сергей Рачинский — профессор ботаники Московского университета, человек с определенными правительственными связями (например, приятель обер–прокурора Синода Победоносцева), помещик — в середине жизни бросил все дела, уехал в свое имение (Татево в Смоленской губернии) и завел там (разумеется, за свой счет) экспериментальную народную школу. 

Школа была одноклассной, что отнюдь не значило, что в ней учат один год. В такой школе учили тогда 3–4 года (а в двухклассных школах — 4–5 лет, в трехклассных — 6 лет). Слово одноклассный означало то, что дети трех лет обучения составляют единый класс, и один учитель занимается с ними со всеми в пределах одного урока. Это было достаточно хитрое дело: пока дети одного года обучения делали какое–нибудь письменное упражнение, дети второго года отвечали у доски, дети третьего года читали учебник и т.п., и учитель попеременно уделял внимание каждой группе.

Педагогическая теория Рачинского была весьма оригинальной, и разные ее части как–то плохо сходились друг с другом. Во–первых, основой образования для народа Рачинский считал обучение церковно–славянскому языку и Закон Божий, причем не столько объяснительный, сколько состоящий в заучивании молитв. Рачинский твердо верил, что знающий наизусть определенное количество молитв ребенок непременно вырастет высоконравственным человеком, причем сами звуки церковно–славянского языка уже окажут улучшающее нравственность воздействие. Для практики в языке Рачинский рекомендовал детям наниматься читать Псалтирь над покойниками (sic!).

Во–вторых, Рачинский считал, что крестьянам полезно и нужно быстро считать в уме. Преподаванием математической теории Рачинский интересовался мало, а вот устный счет в своей школе он поставил очень хорошо. Ученики твердо и быстро отвечали, сколько сдачи с рубля надо дать тому, кто покупает 6 3/4 фунта моркови по 8 1/2 копейки за фунт. Возведение в квадрат, изображенное на картине, было самой сложной математической операцией, изучавшейся в его школе. 

И наконец, Рачинский был сторонником очень практичного преподавания русского языка — от учеников не требовалось ни особенных навыков правописания, ни хорошего почерка, теоретической грамматике их вообще не учили. Главное было научиться бегло читать и писать, пусть корявым почерком и не слишком грамотно, но понятно, то, что может пригодиться крестьянину в быту: простые письма, прошения и пр. Еще в школе Рачинского преподавался кой–какой ручной труд, дети пели хором, и на этом всё образование и заканчивалось. 

Рачинский был настоящим энтузиастом. Школа стала всей его жизнью. Дети у Рачинского жили в общежитии и были организованы в коммуну: они выполняли все работы по хозяйственному обслуживанию самих себя и школы. Рачинский, не имевший семьи, проводил с детьми всё время с раннего утра до позднего вечера, а так как он был очень добрый, благородный и искренне привязанный к детям человек, его влияние на учеников было огромным. Кстати, первому решившему задачу ребенку Рачинский выдавал пряник (в буквальном смысле слова, кнута же у него не было).

Сами школьные занятия занимали 5–6 месяцев в году, а в остальное время Рачинский индивидуально занимался с детьми постарше, готовя их к поступлению в различные учебные заведения следующей ступени; начальная народная школа не была прямо связана с другими учебными заведениями и после нее нельзя было продолжить обучение без добавочной подготовки. Рачинский желал видеть наиболее продвинутых из своих учеников учителями начальной школы и священниками, так что готовил он детей преимущественно в духовные и учительские семинарии. Бывали и значительные исключения — прежде всего, это сам автор картины, Николай Богданов–Бельский, которому Рачинский помог попасть в Московское училище живописи, ваяния и зодчества. Но, как ни странно, вести крестьянских детей по магистральному пути образованного человека — гимназия / университет / государственная служба — Рачинский не желал.

Рачинский писал популярные педагогические статьи и продолжал пользоваться определенным влиянием в столичных интеллектуальных кругах. Наиболее важным оказалось знакомство с ультравлиятельным Победоносцевым. Под определенным влиянием идей Рачинского духовное ведомство решило, что от земской школы толку не будет — либералы детей хорошему не научат — и в середине 1890–х начало развивать собственную независимую сеть церковно–приходских школ.

Кое в чем церковно–приходские школы были похоже на школу Рачинского — в них было много церковно–славянского языка и молитв, а остальные предметы были соответственно сокращены. Но, увы, им не передались достоинства Татевской школы. Священники школьным делом интересовались мало, управляли школами из–под палки, сами в этих школах не преподавали, а учителей наняли самых третьесортных, и платили им заметно меньше, чем в земских школах. Крестьяне церковно–приходскую школу невзлюбили, так как поняли, что полезному там почти не учат, молитвы же их интересовали мало. Кстати, именно учителя церковной школы, набранные из парий духовного сословия, оказались одной из самых революционизированных профессиональных групп того времени, и именно через них в деревню активно проникала социалистическая пропаганда. 

Теперь мы видим, что это обычное дело — любая авторская педагогика, рассчитанная на глубокую вовлеченность и энтузиазм учителя, немедленно дохнет при массовом воспроизведении, попадая в руки незаинтересованных и вялых людей. Но для того времени это был большой облом. Церковно–приходские школы, к 1900 году составлявшие около трети начальных народных школ, оказались немилы всем. Когда, начиная с 1907 года, государство стало направлять в начальное образование большие деньги, не было и речи о том, чтобы провести через Думу субсидии церковным школам, почти все средства ушли земцам. 

Более распространенная земская школа достаточно сильно отличалась от школы Рачинского. Для начала, земцы считали Закон Божий совершенно бесполезным. Отказаться от его преподавания было нельзя, по политическим причинам, поэтому земства как могли задвинули его в угол. Закону Божьему учил приходской священник, которому платили мало и не обращали на него внимания, с соответствующими результатами. 

Математике в земской школе учили хуже, чем у Рачинского, и в меньшем объеме. Курс оканчивался на операциях с простыми дробями и неметрической системе мер. До возведения в степень обучение не доходило, так что ученики обыкновенной начальной школы просто не поняли бы задачу, изображенную на картине.

Обучение русскому языку земская школа пыталась превратить в мироведение, через так называемое объяснительное чтение. Методика состояла в том, что диктуя учебный текст по русскому языку, учитель также и дополнительно пояснял школьникам, о чем говорится в самом тексте. Таким паллиативным образом уроки русского языка превращались также в географию, природоведение, историю — то есть во все те развивающие предметы, которым не нашлось места в коротком курсе одноклассной школы.

Итак, наша картина изображает не типичную, а уникальную школу. Это памятник Сергею Рачинскому, уникальной личности и педагогу, последнему представителю той когорты консерваторов и патриотов, к которой еще нельзя было отнести известное выражение "патриотизм — последнее прибежище негодяя". Массовая народная школа была в хозяйственном отношении обустроена значительно беднее, курс математики в ней был короче и проще, а преподавание слабее. И, конечно же, ученики обыкновенной начальной школы не могли не только решить, но и понять задачу, воспроизведенную на картине.

Кстати, а каким методом школьники решают задачу на доске? Только прямым, в лоб: умножить 10 на 10, запомнить результат, умножить 11 на 11, сложить оба результата, и так далее. Рачинский считал, что у крестьянина не бывает под рукой письменных принадлежностей, поэтому он учил только устным приемам счета, опуская вся арифметические и алгебраические преобразования, требующие вычисления на бумаге.

Из Интернета

Третьяковская галерея продолжает привлекать внимание массовой аудитории к искусству ХХ века

Дачное. В отсутствии фотографий.

Запахи: флоксы, яблочная настойка - специально выкопанная яма полным-полна яблок, увядающий куст многолетнего сельдерея.

Звуки: штук двадцать больших темно-оранжевых бабочек шуршат крыльями, перепархивая с яблочка на яблочко; сороки носятся по большому кругу, деловые такие, даже стрекотать забывают; яблоки падают и падают с глухим чмоком в мокрую землю; какие-то мелкие птички верещат, о своем  договариваются, в стаи собираются. Осень, что ли?

Но судя по проросшим мускарикам  и нарциссам - весна. Затянувшаяся. 

А после весны наступает лето.

Вот только отпуск завтра закончится...

Альбом ассоциаций

1.

2.

3.

4.

5.

6.

7.

8.



 

Леонид Чупятов.

Годы жизни 1890 - 1941.

Автопортрет

Белый натюрморт

Покров Богоматери над осажденным городом

В Корпусе Бенуа Русского музея сразу две интересные выставки: "Круг Петрова - Водкина" и " Моё я. Автопортрет в собрании Русского музея".

Опять Тверь. На пути из Москвы в Петербург.  В прошлом году было наоборот.

Тверь прекрасна, старинна, свежа, но Путевой Императорский дворец  с художественной галереей так и не открыли. Ждем.

Погуляли, Насте показали, сравнили прошлогодние впечатления с нынешними - хорошо!

1. Карл Маркс.


2. Драматический театр.


3. На Трехсвятской улице ориентир: завернешь направо - прекрасный ресторанчик "Пармезан".


4. Пешеходная  улица.


5. Настя и старина.


6. Кружевное-кружевное.


7. "Одуванчик" против гостиницы. 


8. Михаил Евграфович суров, но справедлив.

Абрамцево.

1. Нас тут ждали, встречали, привечали!


2. Похожи!


3. Шла-шла и нашла...


4. Выставка театральной художницы Веры Араловой.

Московская девочка.

Рыба - что тут скажешь!

Московская дочь.

Кремлевская ворона.

Соборная площадь.

Красная площадь, ГУМ.

Юрий Левитанский

Не руки скрещивать на груди,
а голову подпереть руками,
смежить ресницы,
сидеть и слушать,
пока услышишь, —
и ты у с л ы ш и ш ь.

И ты услышишь неясный шорох
и ветра легкое дуновенье,
неясный шорох,
шуршанье крыльев,
шаги неслышные за спиною,
и чьи-то легкие две ладони,
почти прозрачны и невесомы,
тебе на глаза осторожно лягут,
и ты прозреешь —
и ты у в и д и ш ь...

Велопрогулка. Июнь 2016. Петербург.